Obiectivele lecției: determinați elevii să se gândească la ceea ce au citit, experiențe, răspuns emoțional; îmbunătățirea capacității de a analiza textul.

Echipament pentru lecție:

Metode metodice: analiza textului, conversația.

În timpul orelor

eu. Cuvântul profesorului

Vyacheslav Kondratiev își prefațează povestea după cum urmează: „Această poveste este dedicată tuturor celor care au căzut lângă Rzhev, vii și morți”. Cât de autobiografică este? Probabil că nu contează. Soarta autorului este în multe privințe asemănătoare cu soarta eroului său, cu soarta camarazilor săi de arme. Cât de important este adevărul faptului, documentar în lucrare? Principalul lucru, așa cum a scris Viktor Nekrasov, nici măcar nu a fost „a fost așa”, ci „nu putea fi greșit”.

II. Conversaţie

(Autoarea introduce imediat cititorul în poveste, fără cuvinte preliminare: „Până seara, când germanul a tras înapoi, era timpul ca Sasha să se ridice pentru stâlpul de noapte.” Nu îl cheamă pe luptător până la ultimul numele, nu își numește rangul, eroul este doar Sasha.

Vizualizați conținutul documentului
„Lecția 5. Discuție despre povestea lui V. Kondratiev „Sasha””

Lecția 5

Obiectivele lecției: determinați copiii să se gândească la ceea ce au citit, experiențe, răspuns emoțional; îmbunătățirea capacității de a analiza textul.

Echipament pentru lecție: poți cere să aduci la lecție câteva moșteniri de familie din război: scrisori, documente, fotografii, ziare, lucruri.

Metode metodice: analiza textului, conversația.

În timpul orelor

eu. Cuvântul profesorului

Vyacheslav Kondratyev își prefațează povestea după cum urmează: „Această poveste este dedicată tuturor celor care au căzut lângă Rzhev - vii și morți”. Cât de autobiografică este? Probabil că nu contează. Soarta autorului este în multe privințe asemănătoare cu soarta eroului său, cu soarta camarazilor săi de arme. Cât de important este adevărul faptului, documentar în lucrare? Principalul lucru, așa cum a scris Viktor Nekrasov, nici măcar nu a fost „a fost așa”, ci „nu putea fi greșit”.

II. Conversaţie

(Autorul introduce imediat cititorul în narațiune, fără cuvinte preliminare: „Până seara, când germanul a tras înapoi, era timpul ca Sasha să se ridice pentru stâlpul de noapte.” Nu îl numește pe luptător după ultimul său nume. numele, nu își numește rangul, eroul este doar Sasha. Povestea este spusă, pare să fie în numele autorului, dar în același timp pare că eroul însuși spune.Acest lucru este facilitat de oțelul de povestea - simplă, colocvială și inversiuni caracteristice vorbire colocvială: „La marginea crângului, o colibă ​​rară pentru odihnă a fost lipită de molid, iar lângă ea a fost așezat un strat gros de crengi de molid ...”, și vorbire colocvială: „mijloc”, „înfricosat”, „ ațipit”, „sverbit”, etc.)

Ce face Sasha în față?

(În primul episod, îl vedem pe Sasha când plănuiește să obțină cizme de pâslă de la un german mort pentru comandantul companiei sale. Nu este vorba despre muniție, nu despre o misiune de luptă - despre cizme din pâslă, acest lucru este vital. În general, „viața este așa” - nimic nu poate fi amânat.)

Cum este înfățișat războiul?

(„Și noaptea a plutit peste linia frontului, ca de obicei... Rachete s-au împrăștiat pe cer, împrăștiate acolo cu o lumină albăstruie, iar apoi cu o țeapă, deja stinsă, au coborât pe pământul sfâșiat de obuze și mine. ... Uneori, cerul era tăiat de trasoare, alteori tăcerea era explozită de mitralieră sau focul de artilerie îndepărtat... Ca de obicei... „De două ori repetat” ca de obicei, deși vorbim despre lucruri groaznice. „Sashka era deja obișnuită cu asta, s-a săturat și și-a dat seama că războiul nu era ca ceea ce și-au imaginat ei. Orientul îndepărtat...” Războiul lasă urme de distrugere și de moarte: „Satele pe care le-au luat au stat ca moarte... De acolo au zburat doar stoluri de mine urât urâte, obuze foșnind și s-au întins fire trasoare. Dintre cei vii, au văzut doar tancuri... „O combinație ciudată - „tancuri vii”.)

Autorul arată viața militară: „Prima companie nu avea nici tranșee, nici pigro; Doar comandantul companiei avea o pirogă subțire. Și cu grub este strâns și cu muniție ... Nu am puterea să-i îngrop pe băieți, nu ... La urma urmei, nu pot să sapat un șanț pentru mine, în viață. Cuvintele jalnice - „colibă”, „șanț”, „pirogă” subliniază precaritatea, nesiguranța situației.

Aflăm despre numărul de personal al companiei Sasha:

„- Câți oameni ai avut în compania ta? o întrebă căpitanul pe Sasha.

O sută cincizeci...

Cât a mai rămas?

Şaisprezece…"

Se dovedește că în mai puțin de două luni, din zece oameni, nouă au murit!

(Sashka primește cizme pentru comandantul companiei; rănitul Sashka se întoarce în companie pentru a-și lua rămas-bun de la băieți și a returna mitraliera; Sashka îi conduce pe infirmieri la răniți; Sashka îl prinde pe german și refuză să-l împuște; întâlnirea cu Zina; Sashka îl salvează pe locotenentul Volodya. Aceste episoade dezvăluie identitatea lui Sashka cu diferite părți, el părea să treacă teste de rezistență, umanitate, fidelitate în prietenie, în dragoste, teste de putere asupra altei persoane.)

III. Repovestiți și lucrați cu episodul prinderii unui german

Compania lui Sasha a dat peste serviciul secret german și a început să se retragă în grabă. Naziștii au vrut să-și taie inteligența de a noastră: minele au zburat. „Dar toate acestea au fost familiare, le-au experimentat în fiecare zi și, prin urmare, nu le-a provocat prea multă frică.” Sashka s-a desprins de ai lui, s-a repezit prin foc și a văzut apoi un german. Sashka dă dovadă de curaj disperat - îl ia pe german cu mâinile goale, nu avea cartușe, și-a dat discul comandantului companiei. În același timp, nu se consideră deloc un erou - întrebat de comandantul companiei cum s-a întâmplat, el răspunde: „Dar bufonul îl cunoaște. Durik”. În timpul interogatoriului, germanul tace, iar comandantul companiei îi ordonă lui Sashka să-l ducă pe german la sediu. Pe drum, Sashka crede că germanul nu este un laș, deoarece nu este de acord cu „Hitler Kaput” al său, îi spune germanului că nu împușc prizonieri în țara noastră, îi promite viață. Comandantul batalionului de la sediu, neavând nicio informație de la german, ordonă să fie împușcat. Sasha nu a respectat ordinul.

De ce nu respectă Sasha ordinele?

Cum să evaluez acest act al lui?

Nu i-ar fi greu pentru Sasha să omoare un german în luptă. Acesta era prizonier; Sashka nu l-a putut împușca după ce i-a promis că îi va salva viața. Între doi soldați - rusi și germani - se stabilesc relații umane: ambii își spală și își curăță hainele înainte de a veni la sediu; germanul o tratează pe Sasha cu țigări; Sashka se adresează prizonierului nu la fel ca înainte - „fascist”, ci „fritz”, mai neutru, pentru că Fritz - nume german; Sasha vrea deja sa vorbeasca cu un neamt, pacat ca nu stie germana. Și Sashka a înțeles brusc principalul lucru - „ce putere teribilă are acum asupra germanului. El, Sasha, este acum liber peste viața și moartea altei persoane. Și Sasha se simțea neliniștită din cauza puterii aproape nelimitate asupra altei persoane care căzuse asupra lui. Sashka a văzut în prizonier nu doar un inamic, ci o altă persoană: „când l-a luat pe acest Fritz, s-a luptat cu el, simțindu-i căldura corpului, puterea mușchilor, i s-a părut lui Sashka. persoana normala, același soldat ca și el, îmbrăcat doar într-o altă uniformă, doar păcălit și înșelat... Prin urmare, putea să-i vorbească ca un om, să ia țigări, să fumeze împreună.

Sasha inspiră respect pentru sine prin bunătatea sa, umanitatea. Războiul nu i-a schilodit sufletul, nu l-a depersonalizat. Surprinzător de mare simț al responsabilității pentru tot, chiar și pentru ceea ce nu putea fi responsabil. Îi era rușine în fața neamțului pentru apărarea inutilă, pentru tipii care nu erau îngropați: a încercat să conducă prizonierul ca să nu vadă luptătorii noștri morți și nu îngropați, iar când s-au împiedicat de ei, Sasha i-a fost rușine. , de parcă ar fi vinovat de ceva .

Sashka îi este milă de german, nu are idee cum își poate încălca cuvântul. "Preț viata umana nu s-a diminuat în mintea lui. Și, de asemenea, este imposibil să nu urmezi ordinul comandantului de batalion. Sashka conduce un german capturat să fie împușcat, trăgând timpul cu toată puterea lui, iar autorul le întinde calea, obligând cititorul să se îngrijoreze: cum se va sfârși asta? Comandantul batalionului se apropie, iar Sasha nu-și coboară privirea în fața lui, simțind că are dreptate. „Și căpitanul și-a întors ochii”, și-a anulat ordinul. Sashka, în schimb, se confruntă cu o ușurare extraordinară, de parcă ar vedea pentru prima dată „biserica distrusă” și „pădurea albastră de dincolo de câmp și cerul nu foarte albastru” și se gândește: „dacă rămâne în viață”. , apoi din tot ce a trăit pe front, aceasta va fi cea mai mare șansă pentru el. memorabil, cel mai de neuitat..."

Puteți discuta acest act al lui Sashka în clasă, sunt cei care îl consideră greșit - ordinele în război trebuie respectate.

Care este rolul erou episodic, comandantul batalionului de legătură Tolik?

(Motto-ul lui Tolik este „afacerea noastră este vițelul”, el încearcă deja sub ceasul unui neamț care nu a fost încă împușcat, este gata să se negocieze cu Sasha ca să nu piardă „trofeul”. Nu are o barieră în sufletul lui, o barieră ca a lui Sasha. Și Sasha înțelege că Tolik îi place să se laude, dar este un slab.” Sasha și Tolik li se opun ca responsabilitate și iresponsabilitate, simpatie și indiferență, onestitate și egoism.)

Ce calitate a eroului este subliniată de Kondratiev în episodul întoarcerii rănitului Sashka la companie?

(Sashka este o persoană foarte conștiincioasă, cu simțul responsabilității, el, rănitul, este „cumva stânjenit și rușinat - așa că pleacă, iar băieții și comandantul companiei nebărbierit și rătăcit ar trebui să rămână aici, în acest gunoi și umezeală, și nimeni nu știe dacă vreunul dintre ei este destinat să iasă de aici cu viață, deoarece el pleacă acum, Sashka. „Sashka a făcut toate aceste două luni groaznice doar, ceea ce este reticent. Atât în ​​ofensivă, cât și în recunoaștere - toate acestea sunt prin forță. , depășindu-se pe sine, pironiind frica și setea de a trăi până la sufletele de jos, ca să nu se amestece cu el să facă ceea ce este necesar, ceea ce este necesar.

euV. Lucrează cu episodul despre dragostea lui Sasha pentru Zina

Războiul nu ucide umanul în Sasha, dar chiar exacerbează setea de a trăi, de a iubi. Ce loc ocupă Zina în viața Sasha?

(Sashka i-a salvat viața Zinei. Aceasta este prima lui dragoste. În drum spre spital, când tensiunea teribilă a liniei frontului s-a lăsat treptat și bucuria că este încă în viață i-a inundat sufletul, Sashka își permite să se gândească la Zina. , sora din sanrota, pe care a acoperit-o cu trupul din bombardare.Așteptarea unei întâlniri cu Zina este întreruptă în permanență de neliniștea legată de compania natală: va tremura din nou în colibe și „cu siguranță cineva va fi bătut astăzi”. petrecerea viitoare, pe care o află de la Zina, îl înfurie: "Ce dansuri! Minți "Zina! Nu se poate!"

Sasha i se pare că dragostea lor cu Zina va fi scurtă ca o rachetă. „Va arde puțin, nu va avea timp să-l încălzească corespunzător și... se va stinge - războiul îi va separa în direcții diferite.”

Și apoi Sașka află că Zina încă a mers seara, dansează cu locotenentul și „ceva rece, greu i-a crescut într-un nod în piept, i-a venit până la gât, a dat...” De parcă s-ar fi rupt ceva în capul lui Sashka. , când a văzut-o pe Zina în fereastră, i-a auzit discuția cu locotenentul și și-a dat seama că „au dragoste...”.

Dar, în ciuda șocului, durerii și resentimentelor, amintindu-și conversațiile lor cu Zina și imaginându-și viața aici de-a lungul acestor luni, el a ajuns la concluzia că Zina este incontestabilă... Doar un război... Și nu are nicio supărare pe ea. .. „Și din dragoste, ce drept are el să se amestece în ea? Și Sasha pleacă fără să o rănească pe Zina cu vorbe inutile. El nu poate face altfel, dreptatea și bunătatea preiau din nou controlul.)

Discuție în clasă - poate că Zina este demnă de condamnat, și-a trădat dragostea cu Sasha, l-a înșelat?

Cum se comportă Sashka în timpul unei scurte relații de prietenie cu locotenentul Volodya?

(În episodul din spitalul de evacuare, un maior roșu și bine hrănit îi liniștește pe răniții indignați - i-au dat doar două linguri de terci. În inimile sale, locotenentul a aruncat o farfurie în maiorul, iar Sashka își acoperă prietenul, care va să fie adus în fața tribunalului și nu i se va întâmpla nimic, un soldat, nu vor trimite mai departe Autorul simpatizează cu Sasha: el, care nu arată deloc un soldat eroic, deloc atrăgător, se dovedește a fi mai puternic și mai îndrăzneț decât un locotenent disperat de la Maryina Roșcha îl scapă de necazuri.”

V. Ultimul cuvânt profesor

Personajul lui Sasha este descoperirea lui Kondratiev. O minte iscoditoare și inocență, vitalitate și bunătate activă, modestie și stima de sine - toate acestea au fost combinate în întregul caracter al grosului, format de timpul său și întruchipat cele mai bune trăsături ale acestui timp. „Povestea lui Sasha este istoria oamenilor care s-a trezit în cel mai dificil moment în cel mai dificil loc în cea mai dificilă poziție – un soldat. „... Dacă nu aș fi citit-o pe Sasha,” aș fi ratat ceva nu în literatură, ci pur și simplu în viață. Împreună cu el, am avut un alt prieten, o persoană de care m-am îndrăgostit ”, a scris K. Simonov.

Teme pentru acasă

1. Scrieți un eseu bazat pe povestea lui Kondratiev „Sasha” conform următorului plan:

1) Impresia mea despre povestea „Sasha”.

2) Este ușor sau dificil să ai o prietenă ca Sasha?

3) Care este principalul lucru în personajul Sasha?

4) Timpul și spațiul în poveste.

Am sărbătorit recent 50 de ani de la Victoria asupra fascismului. Dar vorbind despre măreția istorică mondială a Victoriei noastre, să încercăm să atingem cu inima sursele sale vii, în primul rând morale, „încercăm pe noi înșine” atât eroismul, cât și tragedia acelor zile. Lucrarea lui V. Kondratiev oferă material bogat pentru aceasta. V. Kondratiev a intrat în literatură mai târziu decât alți scriitori din generația de primă linie: Baklanov, Bykov, Astafiev, K. Vorobyov; au început să fie publicate în timpul „dezghețului”, la sfârșitul anilor ’50, el a scris și prima sa lucrare la sfârșitul anilor ’70. Romanele sale „Sashka”, „Selinarovsky Trakt”, „Vacanță pentru răni”, „Întâlniri pe Sretenka” sunt un fel de monolog despre căile generației din prima linie. Neacceptând minciuna, cea mai mică inexactitate în arătarea științei istorice a războiului trecut, scriitorul său participant V. Astafiev evaluează sever ceea ce s-a făcut: „... Ca soldat, nu am nimic de-a face cu ceea ce se scrie despre război. . Eram într-un cu totul alt război .. Adevărul pe jumătate ne-a epuizat." V. Kondratyev și-a dezvăluit și adevărul despre război, cu miros de sudoare și sânge, deși el însuși credea că „Sashka” este „doar o mică parte din ceea ce trebuie spus despre Soldatul învingător”. Povestea „Sashka” a fost publicată în 1979. Momentul poveștii este anul cumplit 1942, bătălii istovitoare lângă Rzhev. în jurul sate moarte, pământ sfâșiat de obuze și mine. Ordinea stabilită în prim-plan spune multe: „rănit – dă mitraliera celui care a rămas și ia-ți tu dragul trei riglă”. Nu există nimic cu care să se laude cu viață și cu viață: „e strâns cu grop, și cu muniție,... nu există puncte forte care să-i îngroape pe băieți”. Șaisprezece din o sută cincizeci de oameni au rămas în companie, iar compania se luptă de doar două luni. Kondratiev își conduce eroul prin teste de putere, dragoste și prietenie. Cum a supraviețuit Sasha acestor teste?

Arătând un curaj disperat, l-a capturat pe german. Îl ia practic cu mâinile goale, nu are cartușe, și-a dat discul comandantului companiei. Dar „limbajul” tace, iar comandantul companiei ordonă ca prizonierul să fie dus la sediu. Pe drum, Sashka promite nemților viața, spunând că prizonierii noștri nu sunt împușcați. Dar comandantul batalionului, nefiind obtinut nicio informatie din „limba”, ordona sa fie impuscat. Sasha nu a respectat ordinul. Și-a dat seama că puterea nelimitată asupra vieții și morții altei persoane este teribilă. Sasha este înzestrată cu un simț sporit de responsabilitate pentru tot ceea ce se întâmplă în jur;

îi este rușine înaintea nemților pentru apărarea fără valoare, pentru soldații neîngropați. El crede cu fermitate în veridicitatea pliantului nostru, care promite o viață bună unui prizonier de război. „Și Sashka nu poate accepta poziția comandantului de batalion conectat Tolik, care, spun ei,” afacerea noastră este vițel. „Decizia lui Sashka, îndoielile lui l-au influențat pe comandantul batalionului:

a anulat ordinul de a împușca prizonierul. Adevărat, în cazul din viața care stă la baza acestui episod, totul s-a încheiat mult mai tragic: comandantul nu a anulat ordinul, prizonierul de război care credea că prospectul a fost împușcat și soldatul care a respectat ordinul și a povestit ulterior această poveste. scriitor, chinuit toată viața: avea dreptate?intrat? Ar fi putut să facă altfel fără să-și încalce datoria militară?

Testul iubirii nu este mai puțin important pentru înțelegerea esenței personajului Sasha. I-a salvat viața Zinei, s-a îndrăgostit de ea și aștepta o întâlnire. Dar bucuria întâlnirii este umbrită de gândurile despre compania natală: „cu siguranță va fi pălmuit astăzi cineva”. El nu poate înțelege cum se poate distra „când toate câmpurile sunt în ale noastre”. Și apoi vestea cădea asupra lui Sasha că Zina dansează cu locotenentul la petrecere. Sashka petrece o noapte grea și, totuși, ajunge la concluzia că "Zina este incontestabilă... E doar un război... Și nu are nicio supărare pe ea!" Corectitudinea și bunătatea predomină aici. Sasha înțelege că Zina și locotenentul au dragoste, iar el pleacă fără să o rănească pe fată cu vorbe inutile.

O scurtă prietenie de primă linie îl leagă pe Sashka de locotenentul Volodya, se întâlnesc în drum spre spital, iar când maiorul supraalimentat vine să-i calmeze pe răniții nemulțumiți, cărora li se dau două linguri de mei la cină, o farfurie zboară spre el, aruncată. de mâna înfuriată Volodya, iar Sasha își ia toată vina pe mine. El a raționat astfel: locotenentul nu va scăpa cu acest truc, tribunalul este aspru în timp de război, iar el, soldat, „nu va fi trimis mai departe de front”, și acolo nu este străin.

Kondratiev caută să vorbească despre acțiunile lui Sashka și ale colegilor săi de soldați într-un limbaj lipsit de patos, prozaic, cu reținere. Aici răniții așteaptă să fie încărcați pe o barcă care se îndreaptă spre ei sub focul inamicului. Sub același foc trebuie să navigheze înapoi. La ce se gândesc ei la asta - poate pentru unii dintre ei în ultimul moment? "Și gândurile s-au dus la altul. Au întârziat la micul dejun, vor trebui să aștepte cina, dar ce va fi - cu pâine sau cu biscuiți, va mai fi mei, sau vor mai da ceva în spate?"

Povestea a ceea ce i s-a întâmplat lui Sashka în cele câteva zile din viața sa militară este construită ca un lanț de episoade care se desfășoară succesiv, văzute prin ochii eroului însuși. De aici și modul „fantastic” de narațiune, care oferă cititorului posibilitatea, urmând scriitorului, să intre „în interiorul” eroului, să se reîncarneze ca Sasha. Potrivit criticului I. Dedkov, „Povestea lui Sasha devine o poveste despre viață, chinuită de război, dar păstrând, cu un efort cu adevărat eroic, diversitatea vie, demnitatea și chipul uman. o întindere tot mai mare de chipuri, de viață. , din ce în ce mai adânc, mai popular, ajungând în sfârșit, parcă urcându-se în sus dintr-un mister, - Moscova!

Și încă un motiv este inerent lucrării lui Kondratiev: prețul victoriei, datoria celor vii față de cei căzuți. Nu e de mirare că scena poveștii este Rzhev, același Rzhev în care a fost ucis soldatul fără nume al lui Tvardovsky. Câți oameni au murit în aceste „bătălii de importanță locală”, dar au putut trăi, iubi, crește copii...

Știu că nu e vina mea
Faptul că alții nu au venit din război,
Faptul că ei - cine este mai în vârstă, cine este mai tânăr -
Am rămas acolo și nu este vorba despre același lucru,
Că am putut, dar nu am putut salva, -
Nu este vorba despre asta, dar totuși, totuși, totuși... -

aceste cuvinte ale lui Tvardovsky sunt în consonanță cu gândurile și sentimentele lui Kondratiev și ale eroilor săi. Acolo, în război, Kondratiev a înțeles valoarea inerentă a fiecărei vieți individuale, motiv pentru care era atât de amar de pierderile noastre iremediabile.

23 septembrie 1993 Kondratiev a încetat din viață. Este greu de căutat motivul sinuciderii sale, dar nu se poate să nu se gândească la tragedia generației de soldați din prima linie, ale căror speranțe de a schimba viața în bine în multe feluri nu au eșuat. După ce au stat în vremurile grele ale războiului, ei s-au dovedit a fi lipsiți de apărare împotriva insensibilității umane, în fața cuvintelor aspre de indiferență, înaintea uitării și călcând în picioare acele adevăruri pentru care semenii lor au trăit și au murit. Amintirea crudă a războiului nu trebuie să părăsească mințile și inimile celor care trăiesc astăzi:

Război - nu există un cuvânt mai crud,
Război - nu există un cuvânt mai trist,
Război - nu există un cuvânt mai sfânt...
(A.T. Tvardovsky)

III. Repovestiți și lucrați cu episodul prinderii unui german

Compania lui Sasha a dat peste serviciul secret german și a început să se retragă în grabă. Naziștii au vrut să-și taie inteligența de a noastră: minele au zburat. „Dar toate acestea au fost familiare, le-au experimentat în fiecare zi și, prin urmare, nu le-a provocat prea multă frică.” Sashka s-a desprins de ai lui, s-a repezit prin foc și a văzut apoi un german. Sashka dă dovadă de curaj disperat - îl ia pe german cu mâinile goale, nu avea cartușe, și-a dat discul comandantului companiei. În același timp, nu se consideră deloc un erou - întrebat de comandantul companiei cum s-a întâmplat, el răspunde: „Dar bufonul îl cunoaște. Durik”. În timpul interogatoriului, germanul tace, iar comandantul companiei îi ordonă lui Sashka să-l ducă pe german la sediu. Pe drum, Sashka crede că germanul nu este un laș, deoarece nu este de acord cu „Hitler Kaput” al său, îi spune germanului că nu împușc prizonieri în țara noastră, îi promite viață. Comandantul batalionului de la sediu, neavând nicio informație de la german, ordonă să fie împușcat. Sasha nu a respectat ordinul.

De ce nu respectă Sasha ordinele?

Cum să evaluez acest act al lui?

Nu i-ar fi greu pentru Sasha să omoare un german în luptă. Acesta era prizonier; Sashka nu l-a putut împușca după ce i-a promis că îi va salva viața. Între doi soldați - rusi și germani - se stabilesc relații umane: ambii își spală și își curăță hainele înainte de a veni la sediu; germanul o tratează pe Sasha cu țigări; Sashka se referă la prizonier nu la fel ca înainte - „fascist”, ci „fritz”, mai neutru, deoarece Fritz este un nume german; Sasha vrea deja sa vorbeasca cu un neamt, pacat ca nu stie germana. Și Sashka a înțeles brusc principalul lucru - „ce putere teribilă are acum asupra germanului. El, Sasha, este acum liber peste viața și moartea altei persoane. Și Sasha se simțea neliniștită din cauza puterii aproape nelimitate asupra altei persoane care căzuse asupra lui. Sashka vedea în prizonier nu doar un inamic, ci o altă persoană: „când l-a luat pe acest Fritz, s-a luptat cu el, simțindu-i căldura corpului, puterea mușchilor, i s-a părut lui Sashka o persoană obișnuită, același soldat ca și era, doar îmbrăcat într-o altă uniformă, doar păcălit și înșelat... De aceea am putut să vorbesc cu el ca un om, să iau țigări, să fumez împreună.

Sasha inspiră respect pentru sine prin bunătatea sa, umanitatea. Războiul nu i-a schilodit sufletul, nu l-a depersonalizat. Surprinzător de mare simț al responsabilității pentru tot, chiar și pentru ceea ce nu putea fi responsabil. Îi era rușine în fața neamțului pentru apărarea inutilă, pentru tipii care nu erau îngropați: a încercat să conducă prizonierul ca să nu vadă luptătorii noștri morți și nu îngropați, iar când s-au împiedicat de ei, Sasha i-a fost rușine. , de parcă ar fi vinovat de ceva .

Sashka îi este milă de german, nu are idee cum își poate încălca cuvântul. „Prețul vieții umane nu a scăzut în mintea lui”. Și, de asemenea, este imposibil să nu urmezi ordinul comandantului de batalion. Sashka conduce un german capturat să fie împușcat, trăgând timpul cu toată puterea lui, iar autorul le întinde calea, obligând cititorul să se îngrijoreze: cum se va sfârși asta? Comandantul batalionului se apropie, iar Sasha nu-și coboară privirea în fața lui, simțind că are dreptate. „Și căpitanul și-a întors ochii”, și-a anulat ordinul. Sashka, în schimb, se confruntă cu o ușurare extraordinară, de parcă ar vedea pentru prima dată „biserica distrusă” și „pădurea albastră de dincolo de câmp și cerul nu foarte albastru” și se gândește: „dacă rămâne în viață”. , apoi din tot ce a trăit pe front, aceasta va fi cea mai mare șansă pentru el. memorabil, cel mai de neuitat..."

Puteți discuta acest act al lui Sashka în clasă, sunt cei care îl consideră greșit - ordinele în război trebuie respectate.

Care este rolul eroului episodic, comandantul de batalion conectat Tolik?

(Motto-ul lui Tolik este „afacerea noastră este vițelul”, el încearcă deja sub ceasul unui neamț care nu a fost încă împușcat, este gata să se negocieze cu Sasha ca să nu piardă „trofeul”. Nu are o barieră în sufletul lui, o barieră ca a lui Sasha. Și Sasha înțelege că Tolik îi place să se laude, dar este un slab.” Sasha și Tolik li se opun ca responsabilitate și iresponsabilitate, simpatie și indiferență, onestitate și egoism.)

Ce calitate a eroului este subliniată de Kondratiev în episodul întoarcerii rănitului Sashka la companie?

(Sashka este o persoană foarte conștiincioasă, cu simțul responsabilității, el, rănitul, este cumva stânjenit și rușinat - așa că pleacă, iar băieții și comandantul companiei nebărbierit și rătăcit ar trebui să rămână aici, în acest gunoi și umezeală, și nu se știe dacă vreunul dintre ei este destinat să iasă viu de aici, așa cum pleacă el acum, Sashka. „Sashka a făcut toate aceste două luni groaznice doar, ceea ce este reticent. Atât în ​​ofensivă, cât și în recunoaștere - toate acestea sunt prin forță, depășindu-se pe sine, pironind frica și setea de a trăi până la sufletele de jos, ca să nu se amestece cu el să facă ceea ce este necesar, ceea ce este necesar.

euV. Lucrează cu episodul despre dragostea lui Sasha pentru Zina

Războiul nu ucide umanul în Sasha, dar chiar exacerbează setea de a trăi, de a iubi. Ce loc ocupă Zina în viața Sasha?

(Sashka i-a salvat viața Zinei. Aceasta este prima lui dragoste. În drum spre spital, când tensiunea teribilă a liniei frontului s-a lăsat treptat și bucuria că este încă în viață i-a inundat sufletul, Sashka își permite să se gândească la Zina. , sora din sanrota, pe care a acoperit-o cu trupul din bombardare.Așteptarea unei întâlniri cu Zina este întreruptă în permanență de neliniștea legată de compania natală: va tremura din nou în colibe și „cu siguranță cineva va fi bătut astăzi”. petrecerea viitoare, pe care o află de la Zina, îl înfurie: "Ce dansuri! Minți "Zina! Nu se poate!"

Sasha i se pare că dragostea lor cu Zina va fi scurtă ca o rachetă. „Va arde puțin, nu va avea timp să-l încălzească corespunzător și... se va stinge - războiul îi va separa în direcții diferite.”

Și apoi Sașka află că Zina încă a mers seara, dansează cu locotenentul și „ceva rece, greu i-a crescut într-un nod în piept, i-a venit până la gât, a dat...” De parcă s-ar fi rupt ceva în capul lui Sashka. , când a văzut-o pe Zina în fereastră, i-a auzit discuția cu locotenentul și și-a dat seama că „au dragoste...”.

Dar, în ciuda șocului, durerii și resentimentelor, amintindu-și conversațiile lor cu Zina și imaginându-și viața aici de-a lungul acestor luni, el a ajuns la concluzia că Zina este incontestabilă... Doar un război... Și nu are nicio supărare pe ea. .. „Și din dragoste, ce drept are el să se amestece în ea? Și Sasha pleacă fără să o rănească pe Zina cu vorbe inutile. El nu poate face altfel, dreptatea și bunătatea preiau din nou controlul.)

Discuție în clasă - poate că Zina este demnă de condamnat, și-a trădat dragostea cu Sasha, l-a înșelat?

Cum se comportă Sashka în timpul unei scurte relații de prietenie cu locotenentul Volodya?

(În episodul din spitalul de evacuare, un maior roșu și bine hrănit îi liniștește pe răniții indignați - i-au dat doar două linguri de terci. În inimile sale, locotenentul a aruncat o farfurie în maiorul, iar Sashka își acoperă prietenul, care va să fie adus în fața tribunalului și nu i se va întâmpla nimic, un soldat, nu vor trimite mai departe Autorul simpatizează cu Sasha: el, care nu arată deloc un soldat eroic, deloc atrăgător, se dovedește a fi mai puternic și mai îndrăzneț decât un locotenent disperat de la Maryina Roșcha îl scapă de necazuri.”

V. Ultimul cuvânt al profesorului

Personajul lui Sasha este descoperirea lui Kondratiev. O minte iscoditoare și inocență, vitalitate și bunătate activă, modestie și stima de sine - toate acestea au fost combinate în întregul caracter al grosului, format de timpul său și întruchipat cele mai bune trăsături ale acestui timp. „Povestea lui Sasha este povestea unui om care s-a trezit în cel mai dificil moment, în cel mai dificil loc și în cea mai dificilă poziție – un soldat”. „... Dacă nu aș fi citit-o pe Sasha,” aș fi ratat ceva nu în literatură, ci pur și simplu în viață. Împreună cu el, am avut un alt prieten, o persoană de care m-am îndrăgostit ”, a scris K. Simonov.

Teme pentru acasă

1. Scrieți un eseu bazat pe povestea lui Kondratiev „Sasha” conform următorului plan:

1) Impresia mea despre povestea „Sasha”.

2) Este ușor sau dificil să ai o prietenă ca Sasha?

3) Care este principalul lucru în personajul Sasha?

4) Timpul și spațiul în poveste.

Lecția 31(92)

Discuție despre povestea lui V.P. Astafiev „Păstorul și păstorița”

Obiectivele lecției: determinați copiii să se gândească la ceea ce au citit, experiențe, răspuns emoțional; îmbunătățirea capacității de a analiza textul.

Echipament pentru lecție: poți cere să aduci la lecție câteva moșteniri de familie din război: scrisori, documente, fotografii, ziare, lucruri.

Metode metodice: mesajul profesorului, analiza textului, conversația.

În timpul orelor

eu. cuvântul profesorului

Povestea lui V.P. Astafyev „Păstorița ciobanilor” se referă la acele lucrări care recreează adevărul despre război. Viktor Petrovici Astafiev însuși a trecut prin război - l-a început și a terminat ca privat, a fost grav rănit. Era șofer, semnalizator, ofițer de recunoaștere de artilerie. Astafiev descrie războiul fără a face generalizări la scară largă, el nu arată acțiunile armatelor, eroii săi sunt oameni simpli care, prin munca lor zilnică, voința de a învinge frica de moarte, responsabilitatea față de viața altcuiva, capacitatea de a menține angajamentul față de bine, bogăția spirituală în cele mai grele condiții, au făcut ca victoria noastră în acest război teribil să fie posibilă și evidentă.

Despre povestea sa (1989) a vorbit însuși autorul: „Îmi iubesc Ciobanul și Păstorița mai mult decât pe alții. Aceasta a fost prima lucrare majoră a lui Astafiev despre război. A fost nevoie de mai mult de patru decenii pentru a privi înapoi la experiență de la o distanță considerabilă de timp și pentru a înțelege rolul ei în propriul destin și în destinul țării. Timp de paisprezece ani, scriitorul a lucrat la poveste, a făcut cinci ediții din ea. Aceasta indică importanța pe care Astafiev o acordă acestui lucru, explică atitudinea sa specială față de Păstor și Păstoriță. Aceasta este o atitudine foarte solicitantă, asociată cu simțul responsabilității, datoriei față de cei care nu s-au întors din război.

II. Conversație analitică

Care este genul Păstorului și Păstorița? Cum se leagă genul cu titlul și subiectul? conduce?

(Astafiev a definit genul poveștii sale ca „ pastorală modernă". Pentru pastorala tradițională (din lat.pastoralis- cioban) se caracterizează prin imaginea unei vieți pașnice de cioban, cântarea frumuseții, puritatea și fidelitatea sentimentelor în sânul naturii.

Definiția autoarei a genului face ecou titlului, care promite un complot pastoral, o poveste sensibilă. Cu toate acestea, tema poveștii contrastează puternic atât cu titlul, cât și cu definiția genului de către autor. Scriitorul cântă cu adevărat de puritate și fidelitate a sentimentelor, dar pe ce fundal? În loc de peisaje pastorale pașnice - o viață sângeroasă în prima linie. Dragostea eroilor este departe de a fi un basm frumos, iar sfârșitul acestei iubiri este tragic.)

Unde și când are loc povestea?

(Nici timpul și nici locul acțiunii nu sunt indicate direct în poveste. Acesta este doar unul episod al războiului, similar ar putea avea loc în orice moment și în orice loc de ostilități. Lipsa de indicare a unui anumit timp și loc conferă narațiunii un caracter generalizator.)

Referinţă. Potrivit cercetătorilor, Astafiev descrie operațiunea Korsun-Șevcenko din 1944, una dintre cele mai remarcabile din istoria Marelui Război Patriotic.

Care este fundalul poveștii?

(În centrul poveștii se află o mică unitate militară, un pluton de infanterie comandat de Boris Kostyaev, în vârstă de nouăsprezece ani. Plutonul lui Kostyaev este implicat în lichidarea unui grup mare de trupe germane luate într-un viciu. Comandamentul nazist a refuzat să accepta un ultimatum de capitulare necondiționată.)

Cum descrie Astafiev operațiunile militare și, cel mai important, un om într-un război? (Citiți și comentați episoadele.)

(Prima parte a poveștii se numește „Luptă”. Scriitorul arată o luptă aprigă: tancurile germane ne calcă tranșeele. Văzând cum mor oamenii, tânărul comandant, țipând și plângând, „locuind de oameni zdrobiți și încă caldi” , se repezi la tanc cu o grenadă: „A fost stropit cu foc și zăpadă, lovit în față cu bulgări de pământ, și-a umplut gura încă țipând cu pământ, s-a rostogolit de-a lungul șanțului ca un iepure de câmp. auzit mai mult, a perceput explozia, micșorându-se cu frică în interior și inima, aproape neexplodată de tensiune. .

Să remarcăm că, în descrierea comandantului de pluton, imaginea eroismului său și reacția naturală a unei persoane la ceea ce se întâmplă sunt combinate: „o gură care țipă”, „se micșorează cu frică în interior și inimă”. Eroul este comparat cu un iepure nu pentru că este laș, ca un iepure, ci pentru că corpul uman este neputincios împotriva puterii tancurilor. Și totuși Boris câștigă, surprins de ceea ce a făcut: „Boris s-a uitat neîncrezător la grosul liniștit al mașinii: o astfel de forță - o grenadă atât de mică! Astfel de om scund! L-am auzit pe plutonier încă prost. Pământul i s-a scârțâit în gură...”

Adesea, scriitorul înfățișează imagini ale războiului într-un mod naturalist, care este caracteristic stilului său creativ: „Pe câmp, în linguri, în pâlnii și mai ales dens lângă copacii mutilați, zaceau germanii uciși, tăiați, suprimați. Au dat peste încă în viață, le-au ieșit aburi din gură, s-au apucat de picioare, s-au târât după ei peste zăpada zdrobită, pătată de bulgări de pământ și sânge și au cerut ajutor.

Apărându-se de milă și groază, Boris și-a înșurubat ochii: „De ce ai venit aici? .. De ce? Acesta este pământul nostru! Aceasta este casa noastră! Unde este al tau?

În această descriere, „copacii mutilați” provoacă nu mai puțină milă decât oamenii mutilați. Mila pentru oameni trebuie înăbușită, iar Boris își caută scuze: „De ce ai venit aici?” Trebuie să „apărăm” nu numai de dușmani, ci și de sentimentele umane naturale care sunt vii în Boris - „de milă și groază”.

Boris este dintr-o familie de profesor inteligent, din partea mamei este un descendent al decembristului Fonvizin, o persoană nemilitară în esență. Dar el își face datoria în război și nu pierde ce este mai bun calitati umane.)

Astafiev a scris foarte puternic scena când un soldat în haină de camuflaj cu o mitralieră izbucnește într-o mulțime de prizonieri care se încălzeau lângă foc, lângă o fermă spartă și împușcă nemții în rafale, strigând: „Marishka a fost arsă! Toți sătenii... toți au fost aduși în biserică. Toți au fost arși-și-și! mama! NASA de botez! Toata lumea! Tot satul... le dau o mie... termin o mie! Voi tăia, roade! .. "

O altă scenă contrastează cu această scenă: „în cea mai apropiată colibă ​​dărăpănată, un medic militar cu mânecile suflecate dintr-un halat maro i-a bandajat pe răniți, fără să întrebe sau să se uite: era al lui sau al altcuiva.

Și răniții zăceau unul lângă altul: atât ai noștri, cât și străinii gemeau, țipau, alții fumau, așteptând să fie trimiși...”

Aici apare întrebarea veche: ce ar trebui să i se arate dușmanului învins - răzbunare sau milă? Răzbunarea este justificată, dar mila este mai mare.

Cum se raportează temă militară tema iubirii? Cum este înfățișată dragostea?

(Dragostea apare chiar în iadul militar, în ciuda lui. Este grozav, singura iubire care nu este dat tuturor. Autorul reușește să îmbine romantismul sublim și chiar sentimentalismul cu realismul aspru al războiului.

Cititorul nu are nicio îndoială cu privire la posibilitatea unei apariții fulgerătoare a iubirii în război. Autorul folosește diverse mijloace pentru aceasta. De exemplu, intertextualitatea (citând alte texte din text): „În zori, nu o trezi...”; o viziune trecătoare, „care a apărut și l-a ridicat odată pe poet la o înălțime atât de mare, încât s-a sufocat de încântare”. Motivul pastoral al ciobanului și al ciobanei, caracteristic sentimentalismului, se transformă în simbol. După cum se spune în titlu, ridică așteptările cititorului. Curând se dovedește că vorbim despre doi bătrâni: în ferma eliberată, Boris și plutonul său văd o imagine îngrozitoare - ciobanul și ciobanul ucis, care au venit în satul din regiunea Volga într-un an de foamete.

Bătrânii pășteau turma colectivă când o moarte cumplită i-a acoperit: „Minteau, se acopereau. Bătrâna și-a ascuns fața sub brațul bătrânului. Și morții au fost bătuți cu așchii, hainele lor au fost tăiate, vată gri a fost smulsă din jachetele căptușite petice în care erau îmbrăcați amândoi... Hvedor Khvomich a încercat să despartă mâinile ciobanului și ale ciobanei, dar a putut nu și a spus că așa a fost, a fost și mai bine - împreună pentru eternitate...”

Această imagine leagă două simboluri - simbolul cruzimii războiului și simbolul iubirii eterne.)

Care sunt caracteristicile simbolului Astafiev?

(Simbolul se dezvoltă, se îmbogățește. În singura noapte oferită îndrăgostiților, Boris își amintește de ciobanii uciși din sat. Această amintire evocă impresii din copilărie când el și mama lui s-au dus la mătușa sa la Moscova și a fost la teatru. Boris îi spune lui Lyusya, iubita lui. : „Mai mult „Îmi amintesc de teatrul cu coloane și muzică. Știi, muzica era liliac... Atât de nepretențioasă, de înțeles și liliac... Din anumite motive tocmai am auzit muzica aceea și cum au dansat doi - el și ea, un cioban si o ciobaneasca - mi-am amintit. Gazon verde "Pin de miel. Păstor și ciobană în piei. Se iubeau, nu se rușinau de dragoste și nu se temeau de ea. În credulitate erau lipsiți de apărare".

Scena pastorală ar putea părea nefirească, prea dulce și sentimentală, dacă nu ar avea legătură cu impresiile din copilărie ale lui Boris, dacă nu ar fi atitudinea lui ușor condescendentă față de aceste amintiri: „Atât de simplu, de înțeles și de liliac...” Să fim atenți la percepția culorii muzicii, culori clare și pure contrastând cu culorile întunecate ale războiului.

Încă o dată imagini simbolice păstorii și ciobanii, uciși de război, apar în conștiința stinsă a lui Boris, când rănitul său este dus în spate de un tren de ambulanță.)

Lucrarea lui V. L. Kondratiev „Sasha” este o poveste care reflectă toate greutățile și greutățile războiului. Această poveste conține multe probleme, cum ar fi: dragoste, alegere morală, prietenie, compasiune, dar problema principala a acestei capodopere a literaturii militare este problema omului în război.

Imaginea unui bărbat în război

Personajul principal Sasha este un soldat obișnuit care nu avea idee despre război înainte. Odată ajuns pe front, a trecut prin multe greutăți și pierderi, dar acest lucru nu i-a ucis calitățile umane. În două luni, compania sa a pierdut cea mai mare parte din componența sa. Mâncarea și tutunul erau în mod constant în lipsă, nu aveau putere să îngroape morții și să-și construiască singuri pigole pentru a nu îngheța în colibe.

Și, probabil, orice persoană ar fi fost pătrunsă de ură față de naziști și ar fi devenit amărâtă, dar acest lucru nu s-a întâmplat cu Sasha.

Între soldați domnește o atmosferă de prietenie fraternă. Sashka, în ciuda pericolului, s-a dus pe teren, unde puteau începe în orice moment bombardamentele, pentru cizme uscate din pâslă pentru comandantul său de companie, știind că în depozit nu sunt cizme, iar comandantul companiei umblă în pimas umede. Acest act arată că oamenii în război sunt caracterizați de asistență reciprocă și că fiecare soldat este gata să vină în ajutorul vecinului său.

„Sashka a ezitat puțin și și-a șters transpirația de pe frunte. Pentru mine, indiferent ce, indiferent ce, pieri aceste cizme din fetru. Dar este păcat de comandantul companiei... Pimas-ul i s-a înmuiat cu apă... și iată-l pe haine uscate și arată ca într-una uscată... Ei bine, nu era!

Asistența reciprocă ajută la supraviețuire

De asemenea, când personaj principalîn drum spre spital, a fost supus unui atac de mină, iar un soldat necunoscut a fost rănit de un schij, Sashka i-a venit în ajutor chiar și, în ciuda oboselii și durerii în braț, l-a bandajat. Soldatul a fost grav rănit și a avut nevoie urgentă de îngrijiri medicale, dar nu a putut să se ridice singur. Observând locul în care a rămas rănit de o crestătură pe un copac, Sashka a mers la spital.

Auzi? Voi merge. Ai răbdare, voi fi acolo. Voi trimite paramedici. Crede-mă... crede.

După ce a ajuns la el, Sashka nu s-a dus la dressing, ci, împreună cu infirmierii, s-a dus în pădure pentru răniți. Sasha are o mâna dureroasă, nu știe numele acestui soldat, iar calea către pădure este nesigură, dar ceva l-a făcut să intre în pădure cu inservitorii? Probabil, un simț al răspunderii pentru răniți, a căror viață depinde doar de el. Și dacă pentru cineva acest act este eroic, atunci pentru Sasha aceasta este norma. În curând, Sasha nici măcar nu își va aminti cum l-a salvat pe soldatul rănit, iar el, la rândul său, își va aminti de Alexandru toată viața.

Un om poate rămâne om chiar și în război

Cel mai clar exemplu de compasiune și dovada umanității soldaților este capturarea eroică a unui german. Pentru Sasha, acest eveniment a fost un test dificil, deoarece uciderea unei persoane neînarmate este de neconceput. În drum spre sediu, Sashka a reușit să se asigure că nu toți germanii sunt fasciști care tânjesc la crimă. Prizonierul s-a dovedit a fi un tânăr, căruia războiul este la fel de străin ca Sasha, așa că personajul principal i-a promis neamțului viața sa.

Și chiar și ordinul comandantului și amenințarea cu execuția, dacă nu respectă ordinul, nu i-au permis lui Sasha să-și compromită principiile și să-și încalce cuvântul. Încă din copilărie, jurământul a însemnat mult pentru Alexandru și a simțit că este imposibil să ucizi o persoană neînarmată. Comandantul a fost orbit de ura față de germani după uciderea surorii sale, dar chiar și în ciuda acestui fapt, și-a dat seama că moartea unei persoane nevinovate nu o va întoarce. El a anulat ordinul, iar acest lucru dovedește încă o dată că războiul nu face inimile insensibile, chiar și în ciuda durerii și suferinței pe care le aduce oamenilor. Și când Sasha este întrebat de ce nu i-a fost frică să nu asculte de ordinul comandantului, el răspunde:

„Suntem oameni, nu fasciști”

Și arată că umanitatea în oameni este irezistibilă.

În cele din urmă

Un om în război trăiește o zi, pentru că mâine poate să nu fie. Deși dragostea pentru Zina a adus dezamăgire, ia dat putere lui Sasha în timpul nopților reci și înfometate pe câmp. Petrecerea nopții la Pașa din sat m-a ușurat o vreme de amintirile proaste ale războiului. Prietenia cu Volodya a făcut drumul mai ușor și m-a salvat de singurătate.

O persoană în război se schimbă foarte mult și războiul este cel care arată adevărata față a oamenilor. Kondratiev în opera sa a vrut, probabil, să reflecte întreaga paletă de calități umane care sunt caracteristice unei persoane ruse într-un război și să arate că nicio încercare nu poate zdruncina credința în victorie.

Există mulți astfel de Sasha în război și, probabil, lor le datorăm victoria, pentru că oamenii curajoși și sinceri, caracterizați de un sentiment de compasiune și de asistență reciprocă, nu au putut să nu învingă fascismul!

Războiul a fost testul suprem al forței spirituale a omului sovietic și a întregului popor: „Ea a pus un om pe marginea prăpastiei, parcă ar fi testat de ce este capabil, cum trăiește, de unde își ia putere”

caracteristică proces literar vremea aceea era scriitori sovietici privit în primul rând la spiritual, origini morale Victoriile au arătat cu câtă claritate și irefutabilitate tragedia războiului a scos la iveală valorile spirituale și morale, tăria spiritului omului sovietic.

Scriitorii de atunci au descris un război în care sute, mii, milioane de oameni acționează la ordine și îndeplinesc ordinele comandanților lor, de multe ori în centrul narațiunii pun situația alegerii morale personale, a deciziei independente. În astfel de decizii, luate în momente critice, absolut unu la unu numai cu sine, o persoană se dezvăluie cu adevărat. Într-adevăr, tocmai în situația alegerii morale personale se manifestă esența unei persoane, principiul său fundamental conștiincios. Și, în același timp, rolul individului și semnificația actului său, comportamentul devine deosebit de evident.

În lucrările scriitorilor din timpul războiului, nu vom vedea nici bătălii grandioase cu tancuri, nici operațiuni decisive. Își acordă toată atenția lumea interioara om în război, străduindu-se să arate în mod veridic și artistic corect măreția spiritului oamenilor, originile eroismului lor fără egal.

Problema alegerii morale a unui erou în război este caracteristică operei unor scriitori precum Kondratiev, Rasputin, Bykov și alții.

Și, desigur, Kondratiev în opera sa. Despre asta scrie povestea: despre războiul teribil și despre umanitatea păstrată în el.

Bazat pe primul capitol al nostru termen de hârtie, putem concluziona că unul dintre episoadele principale ale poveștii „Sasha” de V. Kondratiev este refuzul lui Sasha de a împușca un german capturat. Când Sasha este întrebat cum a decis să nu urmeze ordinul - nu a împușcat prizonierul, nu a înțeles cu ce l-a amenințat, el răspunde pur și simplu: „Suntem oameni, nu fasciști...”. este de neclintit. Cuvintele lui simple sunt împlinite sensul cel mai profund: ei vorbesc despre invincibilitatea umanității.

Sasha inspiră respect pentru sine prin bunătatea sa, umanitatea. Războiul nu i-a schilodit sufletul, nu l-a depersonalizat. Surprinzător de mare simț al responsabilității pentru tot, chiar și pentru ceea ce nu putea fi responsabil. Și, de asemenea, este imposibil să nu urmezi ordinul comandantului de batalion. Sashka conduce un german capturat să fie împușcat, trăgând timpul cu toată puterea lui, iar autorul le întinde calea, obligând cititorul să se îngrijoreze: cum se va sfârși asta?

Comandantul batalionului se apropie, iar Sasha nu-și coboară privirea în fața lui, simțind că are dreptate. „Și căpitanul și-a întors ochii”, și-a anulat ordinul.

Sashka, în schimb, simte o ușurare extraordinară, vede că pentru prima dată atât „biserica distrusă”, cât și „pădurea albastră din spatele câmpului și cerul nu foarte albastru” și se gândește: „dacă rămâne în viață, atunci Din tot ceea ce a trăit pe front, va exista o șansă pentru el, acesta este cel mai memorabil, cel mai nefast...”

Scriitorul arată că sufletul unei persoane pașnice, devenit suflet de soldat, nu a pierdut nimic din fundamentele fundamentale ale moralității umane.

Subtil și pătrunzător analiza psihologica, caracteristic lui Kondratiev, dezvăluie că prima mișcare a sufletului eroului, gândurile obișnuite și acțiunile deliberate sunt întotdeauna îndreptate într-o singură direcție: mai întâi despre ceilalți, apoi despre sine.

De asemenea, trebuie remarcat faptul că cercetarea artistică valorile morale, întreprins de Kondratiev, este convingător datorită detaliilor precise. Când conflictul mortal a fost rezolvat cu succes, Sasha a observat biserica distrusă. Biserica este menționată pentru că Sasha împlinește porunca biblică, Să nu ucizi. În anii 70. Cenzura sovietică nu permitea scrierea directă despre Dumnezeu, despre credință, despre biserică, dar literatura a abordat pe cât posibil aceste subiecte, a vorbit în termeni oblici despre sentimentul religios, despre bunătatea creștină, despre iubirea creștină, despre altruism. Vedem un exemplu remarcabil în acest sens în povestea lui Kondratiev.