Chiar și atunci când autorul descrie bătălia de la Shengraben din 1805, autorul se concentrează asupra cel mai mare eroismși curajul căpitanului obișnuit Tushin și soldați obișnuiți, i-au încredințat, baterii. În ciuda focului puternic al inamicului, un simplu căpitan, fără nicio picătură de frică, gestionează cu competență bombardamentul, ceea ce arată soldaților săi un exemplu de eroism și neînfricare. Tushin este întruchiparea înțelepciunii, eroismului, curajului și simplității poporului rus. Nu se teme să moară în numele libertății poporului său, împlinindu-și cu onestitate datoria militară și umană față de patrie.
Nu mai puțin curajos și curajos este „colegul” lui Tushin - căpitanul Timokhin. În cel mai dificil și tensionat moment, compania lui, atacând fără milă inamicul, întrerupe întregul curs al bătăliei în direcția ei. Timokhin a realizat și o faptă eroică, care merită cel mai profund respect și recunoștință din partea compatrioților săi.
Lev Nikolaevici Tolstoi condamnă și urăște foarte mult războiul și tot ce este legat de acesta. Conform convingerii sale cele mai profunde, războiul este o contradicție completă cu mintea și intelectul uman, cu întreaga esență umană, ca întreg. Aduce durere, moarte, durere de pierdere, destine infirme. Dar, în același timp, Războiul Patriotic din 1812 este o necesitate teribilă și monstruoasă. La urma urmei, pentru a expulza un inamic nepoftit din pământ natalși, dacă este necesar, să-l distrugi - aceasta este datoria sacră a oricărei persoane ruse, indiferent de clasă.
În ceea ce privește aristocrația, în cercurile sale cele mai înalte nu exista relație unu-la-unu la război. Majoritatea aristocraților, doar în cuvinte erau „adevărați patrioți” ai patriei lor, dar, dincolo de patos și fraze generale, nu au mers înainte.
Dar într-adevăr, adevărații patrioți ai patriei lor au acționat diferit. Rostovii, care nu se tem de ruina completă și condamnându-se la sărăcia profundă, își dau toate căruțele răniților pentru a le oferi măcar unuia dintre ei șansa de a supraviețui. Însuși, Nikolai Rostov, s-a întors în armată, fără să se teamă să moară. Tocmai așa, Petya încă foarte tânără va lupta. Prințul Andrei, privind și el în fața morții, preia comanda regimentului, iar Pierre Bezukhov alocă un milion pentru nevoile miliției.
Poporul rus avea un sentiment uriaș de ură și furie față de cuceritori la acea vreme. Oameni simpli, condamnându-se la sărăcia profundă, au ars absolut tot ce nu puteau lua cu ei, pentru ca nici măcar „fracțiunea înfricoșătoare” să nu ajungă la inamic. Chiar și fânul, țăranii au refuzat să vândă inamicului. În ciuda faptului că s-au oferit bani serioși pentru el, țăranii au ars totul până la pământ.
De asemenea, este imposibil să nu menționăm mișcarea partizană din acea vreme. Detașamentul Vasilisei distrus o cantitate mare Limba franceza. Iar partizanul Tikhon Shcherbaty nu a fost niciodată un „parvenit” și și-a făcut treaba în liniște și încredere: a distrus inamicul.
Un popor care își iubește patria, care este gata să se dăruiască fără urmă, spre binele și libertatea lui, nu poate fi învins! Exact așa sunt marele popor rus!
Tema patriotismului l-a îngrijorat profund pe Tolstoi. În munca sa, a încercat să dezvăluie acest subiect la maximum. Patriotismul fals și adevărat din romanul „Război și pace” se opun unul altuia. Falși patrioți care urmăresc scopuri egoiste, acționând de dragul propriilor interese și adevărați apărători ai Patriei, pentru care datoria, onoarea și conștiința sunt mai presus de toate. Războiul a smuls măștile de pe fețele oamenilor, expunându-le esența și răsturnând sufletul tuturor.
adevărat patriotism
Adevăratul patriotism este acțiuni reale atunci când, în primul rând, te gândești la oameni, la soarta lor. Când, fără ezitare, îți dai viața de dragul Patriei. Tolstoi era convins că poporul rus era profund patriotic. El este capabil să se ridice ca un zid invincibil, protejându-i pe al său. Războiul i-a atins pe toți cei care se aflau în acel moment și în acel loc. Nu a ales cine era bogat sau sărac în fața ei. Diferite segmente ale populației au căzut sub pietrele de moară. Fiecare, cât a putut, în virtutea abilităților sale, a încercat să contribuie la victoria generală asupra inamicului.
Când francezii au ocupat Smolensk, țăranii au ars fân pentru ca acesta să nu ajungă la inamici. Negustorul Ferapontov a decis să-și arate patriotismul în felul său. El și-a ars personal magazinul de comerț pentru ca acesta să nu cadă în mâinile francezilor. Nici locuitorii din Moscova nu au stat deoparte. Poporul nu a vrut să rămână sub jugul impostorilor. Și-au părăsit casele, părăsind orașul natal.
Cu dragoste și mândrie, Tolstoi îi descrie pe soldații ruși. Bătăliile de lângă Smolensk, Shengraben, Austerlitz, Bătălia de la Borodino sunt un exemplu demn de respect. În luptă au apărut cele mai bune calități: puterea minții, caracterul de fier, disponibilitatea pentru sacrificiu de sine, curaj. Toată lumea și-a dat seama că o altă bătălie ar putea lua viața oricăruia dintre ei, dar nimeni nu avea de gând să se retragă sau să se predea. Nu au căutat să arate ca niște eroi, nu și-au etalat victoriile. Au acționat sincer. La fiecare pas s-a simțit dragostea pentru Patria și Patria.
Un exemplu de adevărat patriotism a fost comandantul Kutuzov. Însuși țarul era la comandă împotriva numirii sale, dar Kutuzov a reușit să justifice încrederea acordată în el. Kutuzov a simțit și a înțeles soldații. A trăit după interesele lor, a avut grijă de toată lumea ca și cum ar fi propriul său fiu. Pentru el, toată lumea era familie și iubită.
Cea mai dificilă decizie din viața lui Kutuzov în timpul războiului a fost ordinul de retragere. Nu toată lumea ar îndrăzni să-și asume o asemenea responsabilitate. A fost o alegere dificilă. Pe de o parte, Moscova, pe de altă parte, toată Rusia. Retrăgându-se de la Moscova, a reușit să salveze o armată, al cărei număr de soldați era semnificativ inferior celui al lui Napoleon. O altă manifestare a patriotismului lui Kutuzov este refuzul său de a lupta în afara Rusiei. Era convins că oamenii și-au îndeplinit datoria civică față de Patria și nu mai era nevoie să-și riște viața încă o dată.
Tolstoi nu i-a ignorat pe partizani, comparând detașamentele de partizani cu o bâtă puternică „înălțată cu toată forța sa formidabilă și maiestuoasă și, fără să întrebe gusturile și regulile nimănui... i-a bătut în cuie pe francezi... până a murit toată invazia”.
Fals patriotism
Falsul patriotism este plin de minciună. Acțiunile acestor oameni sunt ostentative, cuvintele patriotice care le zboară de pe buze sunt goale. Tot ceea ce fac este în beneficiul lor, de dragul propriilor interese. Într-o perioadă în care adevărații patrioți luptau pentru patria lor, falșii patrioți participau la evenimente sociale, mergeau la saloane și vorbeau limba inamicului.
Nu numai societate laicăîl înfurie pe Tolstoi. El critică ofiţeri, care preferă să stea fundul în sediu, evitând bătălii, unde se varsă sânge și mor oameni. Carieriști care doresc să se ridice pe cheltuiala altcuiva și să primească o altă comandă gratuit.
Autorul a căutat să sublinieze că adevăratul patriotism, sentimentele sincere pentru Patria Mamă pot fi arătate cel mai bine de oamenii obișnuiți. În momentele de durere comună, oamenii se apropie. În ei se trezește o forță necunoscută, capabilă să ștergă orice inamic în bucăți. Pentru a transmite teoria sa oamenilor, Tolstoi a încercat prin Pierre Bezukhov, care și-a dat seama că adevărata fericire constă în unitatea cu poporul său. Numai când suntem uniți suntem invincibili.
În a lui roman celebru„Războiul și pacea” lui Tolstoi a arătat clar patriotismul imaginar și autentic din rândurile armatei ruse în timpul războiului cu Napoleon. Scriitorul a făcut deosebirea între cei care au încercat cu adevărat să facă totul pentru a-și salva patria, salvând-o de inamic, precum și cei care, în perioada de lupte cumplite, țineau mai mult de bunăstarea lor personală decât de protejarea statului natal. Trebuie remarcat că o astfel de împărțire a forțelor apare nu numai în narațiunea lui Tolstoi.
Poate fi urmărită în toate conflictele militare, când unii caută să-și ajute patria în toate modurile posibile, în timp ce alții doresc să se salveze de posibile necazuri și greutăți în diferite moduri.
Cititorul observă adevăratul patriotism în roman folosind exemplul lui Andrei Bolkonsky. Anterior, eroul l-a lăudat pe Napoleon și l-a considerat un om mare, iar prin participarea sa la lupte a visat să-și arate influența și să câștige faimă. Dar mai târziu, datorită lui Tushin și a dorinței sale de victorie pentru fericirea poporului, Bolkonsky își schimbă atitudinea față de bătălii și înțelege că într-un război trebuie să lupte pentru dreptate, și nu pentru propria influență în societate. Andrew ajunge la înțelegerea finală a acestui lucru în bătălia de la Austerlitz. Se străduiește să realizeze o ispravă și în cele din urmă își realizează cu adevărat visul, încurajând în orice mod posibil luptătorii spre noi realizări. Cu toate acestea, pentru el acum era departe de succesul personal ceea ce era important, ci de fericirea oamenilor. Mai târziu, eroul își amintește de cerul nesfârșit din Austerlitz și de o nouă privire asupra lucrurilor care i-au fost dezvăluite în această bătălie. În viitor, după ce și-a revenit după rănirea primită în timpul acestei bătălii, precum și fiind singur cu familia sa, eroul se întoarce din nou în război și moare eroic într-una dintre bătălii.
De asemenea, adevăratul patriotism se reflectă în imaginea lui Pierre Bezukhov, care susține în orice mod posibil poporul în timpul războiului. Își donează fondurile și formează o miliție. Momentul cheie din viața lui Pierre a fost șederea lui în bateria Rayevsky în timpul bătăliei de la Borodino. Puțin mai târziu, eroul și-a insuflat în minte ideea asasinarii lui Napoleon, crezând că această acțiune va oferi un sprijin extraordinar statului și tuturor oamenilor. Dar în timpul incendiului de la Moscova, incapabil să-și pună în practică planul grandios, Pierre dă dovadă în continuare de curaj și eroism. El o salvează pe fată de elementul de foc și, de asemenea, o protejează pe femeie de hărțuirea soldaților.
În plus, bateria lui Tushin în timpul Războiul Patriotic a realizat o adevărată ispravă. În ciuda faptului că Tushin era o persoană destul de modestă, în timp de război a putut să-și dezvăluie întregul potențial. Iar când, întâmplător, capacul bateriei sale a dispărut, eroul nu a încetat să-i aplaudă pe luptători și să depună eforturi pentru a-și proteja teritoriul. Numai cu ajutorul unei forțe spirituale enorme și practic fără obuze, soldații au rezistat sub asaltul inamicului, reținându-și pozițiile în orice mod posibil. Dorința de victorie a prins literalmente rădăcini în inimile bateriei lui Tushin, forțând luptătorii să-și dea toată puterea pentru binele poporului și al țării.
Natasha Rostova este și un exemplu de adevărat patriotism, pentru că a ajutat în mod absolut gratuit soldații răniți în anii de război. Eroina a făcut totul pentru a le ușura viața și a elimina rănile pe care le-au primit participând la bătălii și bătălii.
Dar în lucrare există și astfel de eroi ale căror acțiuni și fapte pot fi atribuite patriotismului imaginar. Aceștia sunt Anatoly Kuragin și Boris Drubetskoy, cărora le era frică să se angajeze într-o luptă deschisă cu inamicul, dar nu au refuzat să primească premii. Aproape niciodată nu au luat parte la bătălii, deoarece le pasa doar de bunăstarea lor personală, fără a ține cont de interesele oamenilor. Patriotismul lor este o minciună completă care nu are limite. Iar comportamentul acestor eroi în anii de război este un indicator al egoismului și indiferenței lor față de soarta patriei lor.
Patriotismul fals continuă să se manifeste în salonul lui Scherer, unde se adună oameni falși și lacomi care nu s-au confruntat niciodată direct față în față cu pericolul. Este, de asemenea, inerentă lui Berg și contele Rostopchin. Toți acești oameni au fost îndepărtați din situația militară reală și au continuat să-și ducă stilul de viață tipic.
Astfel, în romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi i se opun patrioții imaginari și autentici. Cu toate acestea, autorul este în orice mod posibil simpatic cu cei care au dat dovadă de eroism și curaj pe câmpul de luptă, deoarece datorită acestor oameni victoria a fost câștigată. război teribil cu Napoleon.
Adevăratul patriotism este, de asemenea, indisolubil legat de simțul responsabilității, de capacitatea de a fi responsabil pentru acțiunile întreprinse în numele destinului poporului și al țării. Adevărații patrioți din lucrare sunt poporul rus. Episodul cu ofensiva francezilor de la Smolensk este orientativ. Negustorul Ferapontov și-a dat foc propriului magazin, și-a pierdut făina, pe care urma să o vândă profitabil: „Am hotărât! Rusia! ... O să-i dau singur foc. Cu toate acestea, el este doar unul dintre mulți rezidenți ai orașului care au decis să-și distrugă proprietatea. Așadar, Smolensk a fost ars de orășeni, pentru a nu lăsa pradă ușoară francezilor. Soldații ruși sunt și adevărați patrioți. Vedem o manifestare a patriotismului real în scenele care înfățișează bătăliile de la Shengraben, Austerlitz și Borodino. Când eroii se confruntă cu inamicul pe câmpul de luptă, disponibilitatea de a-și sacrifica propria viață și dragostea pentru Patria Mamă se manifestă cel mai clar.
Descriind pregătirea soldaților pentru bătălia de la Borodino, Tolstoi atrage atenția asupra seriozității și concentrării lor. Căpitanul Timokhin îi spune lui Bolkonsky: „Soldații din batalionul meu nu au băut vodcă: nu este o astfel de zi, spun ei”. Nimeni nu vrea să se îmbată înainte de o bătălie importantă, pentru că făcând asta poți dezamăgi Patria. Soldații sunt gata să moară, dar nu să se retragă: „Miliția... îmbracă cămăși curate și albe pentru a se pregăti de moarte. Ce eroism, conte! Un alt exemplu izbitor de manifestare a adevăratului patriotism este imaginea generalului Tushin: el preia conducerea în timpul bătăliei de la Shengraben. Eroul este gata să răspundă pentru faptul că nu a respectat ordinul și a acționat în felul său: a dat foc satului Shengraben, salvând astfel viețile altor soldați. Astfel, prozatorul a dat dovadă de adevărat patriotism în roman.
Scriitorul pune în contrast patriotismul real cu unul fals, care se bazează pe egoism și ipocrizie. Un exemplu în acest sens este imaginea lui Dolokhov. În prima bătălie, când Kutuzov hotărăște să-l trimită pe Bagration cu o armată prin munții aspre, Fedor își face bine treaba, dar este mânat nu de sentimentul patriotismului și datoriei față de Patria Mamă, ci de dorința de a deveni celebru. După bătălie, se concentrează activ asupra faptelor sale pozitive pe care le-a făcut în timpul bătăliei:
Se preface a fi patriot pentru a fi într-o poziție avantajoasă în ochii superiorilor săi. De asemenea, vedem manifestarea falsului patriotism în rândul aristocrației din Sankt Petersburg, care a angajat profesori de limba rusă și a refuzat să meargă la teatrul francez pentru a demonstra „dragoste” pentru Patrie și apartenența poporului rus. Astfel, Tolstoi portretizează fals patriotismîn roman.
Astfel, cu ajutorul unui sistem de imagini, scriitorul dezvăluie una dintre temele importante ale operei sale - tema patriotismului adevărat și fals. Autorul consideră că soldații ruși și oamenii de rând sunt adevărați patrioți, deoarece sunt gata să sacrifice orice de dragul salvării Patriei. Falșii patrioți, conform lui Lev Tolstoi, sunt majoritatea reprezentanților celei mai înalte societăți nobiliare. Ei fac totul pentru confortul și siguranța lor, în timp ce Patria lor are nevoie de protecție.
Probleme de adevărat și fals patriotism în L.N. Tolstoi „Război și pace”
ÎN situatii extreme, în momente de mari răsturnări și schimbări globale, o persoană se va dovedi cu siguranță, își va arăta esența interioară, anumite calități ale naturii sale. În romanul lui Tolstoi, cineva rostește cuvinte mari, se angajează în activități zgomotoase sau tam-tam inutil - cineva experimentează un sentiment simplu și firesc al „nevoia de sacrificiu și suferință în conștiința unei nenorociri comune”. Primii doar se prefac patrioți și strigă cu voce tare despre dragostea lor față de Patrie, cei din urmă - patrioți de fapt - își dau viața în numele unei victorii comune sau își lasă proprietățile să fie jefuite, atâta timp cât nu merge. la inamic.
În primul caz, avem de-a face cu fals patriotism, respingător prin falsitatea, egoismul și ipocrizia lui. Așa se comportă nobilii seculari la o cină în cinstea lui Bagration: când citeau poezii despre război, „toată lumea s-a ridicat, simțind că cina era mai importantă decât poezia”. O falsă atmosferă patriotică domnește în salonul Annei Pavlovna Scherer, Helen Bezukhova și în alte saloane din Petersburg: „...calm, luxos, preocupat doar de fantome, de reflectări ale vieții, viața din Petersburg a mers pe vechiul mod; și din cauza cursului acestei vieți, a trebuit depuse mari eforturi pentru a realiza pericolul și situația grea în care se afla poporul rus. Au fost aceleași ieșiri, baluri, același teatru francez, aceleași interese ale instanțelor, aceleași interese de serviciu și intrigi. Doar în cercurile cele mai înalte s-au făcut eforturi pentru a reaminti dificultatea situației prezente. Într-adevăr, acest cerc de oameni era departe de a înțelege problemele întregii Ruse, de a înțelege marea nenorocire și nevoia oamenilor în acest război. Lumea a continuat să trăiască după propriile interese și chiar și în momentul unui dezastru la nivel național, aici domnește lăcomia, nominalizarea și serviciul.
Fals patriotism îl arată și contele Rostopchin, care pune „afișe” stupide în jurul Moscovei, îi îndeamnă pe locuitorii orașului să nu părăsească capitala, iar apoi, fugind de mânia poporului, îl trimite deliberat la moarte pe fiul nevinovat al negustorului Vereșchagin. . Răcăleala și trădarea se îmbină cu importanța de sine, bofăcând: „Nu numai că i s-a părut că controlează acțiunile exterioare ale locuitorilor Moscovei, dar i s-a părut că le dirijează starea de spirit prin apelurile și afișele sale, scrise în limba întunecată, care în mijlocul ei disprețuiește poporul și pe care nu o înțelege când o aude de sus.
Berg este un patriot atât de fals în roman, care, într-un moment de confuzie generală, caută un prilej de profit și este preocupat să cumpere un dulap și o toaletă „cu un secret englezesc”. Nici nu-i trece prin cap că acum este păcat să te gândești la dulapuri. Așa este, în sfârșit, Drubetskoy, care, ca și alți ofițeri de stat major, se gândește la premii și promovări, vrea „să-și aranjeze cea mai bună funcție, mai ales postul de adjutant cu o persoană importantă, care i s-a părut deosebit de tentant în armată. " Probabil că nu este o coincidență că, în ajunul bătăliei de la Borodino, Pierre observă această emoție lacomă pe fețele ofițerilor, o compară mental cu „o altă expresie a entuziasmului”, „care vorbea nu despre probleme personale, ci generale, probleme de viață și de moarte”.
Despre ce „alte” persoane în cauză? Desigur, acestea sunt chipurile țăranilor ruși obișnuiți îmbrăcați în haine de soldat, pentru care sentimentul Patriei este sacru și inalienabil. Patrioți adevărațiîn bateria Tushin se luptă fără acoperire. Da și eu însumi
Tushin „nu a experimentat nici cel mai mic sentiment neplăcut de frică, iar gândul că ar putea fi ucis sau rănit dureros nu i-a trecut prin minte”. Acest simț profund și vital al Patriei îi face pe soldați să reziste inamicului cu o rezistență de neconceput. Negustorul Ferapontov, care își dă proprietatea spre pradă la plecarea din Smolensk, este, desigur, un patriot. „Trageți totul, băieți, nu lăsați pe seama francezilor!” strigă el soldaților ruși.
Ce face Pierre? Își dă banii, vinde moșia pentru a echipa regimentul. Și ce îl face pe el, un aristocrat bogat, să intre în plinul bătăliei de la Borodino? Tot același sentiment de îngrijorare pentru soarta țării lor, dorința de a ajuta în durerea generală.
În sfârşit, să ne amintim de cei plecaţi de la Moscova, nevrând să se supună lui Napoleon.Ei erau convinşi: „Era imposibil să fii sub controlul francezilor”. De aceea au făcut „pur și cu adevărat” „acea mare lucrare care a salvat Rusia”.
Petya Rostov se repezi pe front, pentru că „patria este în pericol”. Iar sora lui Natasha eliberează căruțe pentru răniți, deși fără proprietatea familiei va rămâne zestre.
Adevărații patrioți din romanul lui Tolstoi nu se gândesc la ei înșiși, simt nevoia de propria contribuție și chiar de sacrificiu, dar nu așteaptă recompense pentru aceasta, pentru că poartă în suflet un adevărat simț sfânt al Patriei Mame.