Patriotismul, conform lui L. N. Tolstoi, nu este cuvinte zgomotoase, fără activitate zgomotoasă și agitație, ci un sentiment simplu și firesc al „nevoiei de sacrificiu și compasiune în conștiința unei nenorociri comune”. Acest sentiment este comun pentru Natasha și Pierre, l-a posedat pe Petya Rostov când s-a bucurat că se află la Moscova, unde va avea loc în curând o bătălie; același sentiment a atras mulțimea în casa contelui Rostopchin, care o înșelase, pentru că oamenii din mulțime voiau să lupte cu Napoleon. În centrul tuturor acestor acțiuni, cu toate diferențele dintre ele, a existat un singur sentiment - patriotismul.

Nimeni nu i-a obligat pe moscoviți să plece, dimpotrivă, contele Rostopchin i-a convins să rămână și i-a numit lași pe cei plecați din oraș. Dar ei au spus, „pentru că pentru poporul rus nu putea fi nicio întrebare: va fi bine sau rău sub controlul francezilor la Moscova? Era imposibil să fii sub francezi: a fost cel mai rău dintre toate...”

După cum sa dovedit, autorul scrie, în circumstanțe tragice, oamenii se dovedesc totuși mai buni decât s-ar putea crede: „Nu mă voi supune lui Napoleon”, au spus cei de la care nimeni nu se aștepta la un astfel de comportament. Și când Napoleon stătea pe Dealul Poklonnaia la 2 septembrie 1812, așteptând deputarea boierilor cu cheile la Moscova, nu-și putea imagina că era goală.

Nu, Moscova mea nu s-a dus la el cu capul vinovat. Nu o sărbătoare, nu un cadou de acceptare, Ea pregătea un foc pentru un erou nerăbdător... —

așa a scris A. S. Pușkin.

În drum spre câmpul Borodino, unde se pregătea bătălia decisivă, Pierre Bezukhov a văzut și a auzit multe. Cuvintele au fost simple și de înțeles, au fost rostite de miliție: „Vor să se îngrămădească pe toți oamenii...”

Tolstoi crede că patriotismul este un sentiment natural al oamenilor care trăiesc viața poporului lor. Prin urmare, îi refuză lui Berg, Kuragin, Rostopchin.

Natasha nu poate și nu vrea să înțeleagă o mamă care „într-un astfel de moment” se gândește la proprietatea ei și interzice să descarce căruțele pe care vrea să scoată „bunul rămas” din Moscova. Fiica se gândește la răniți, care nu pot fi lăsați în seama francezilor. Era „sălbatic și nefiresc” să te gândești la sine. „Contesa a înțeles asta și i-a fost rușine”, scrie Tolstoi.

Descrierea Bătăliei de la Borodino, care ocupă douăzeci de capitole ale celui de-al treilea volum al romanului, este centrul operei, un moment decisiv în viața întregii țări și a multor eroi ai cărții. Aici toate căile se vor încrucișa, aici fiecare personaj va fi dezvăluit într-un mod nou, și aici va apărea o forță enormă: oamenii, „bărbați în cămăși albe” – forța care a câștigat războiul. Pe chipurile oamenilor pe care Pierre i-a văzut, era „o expresie de conștientizare a solemnității minutei ce urma”, era „o căldură ascunsă a patriotismului... care explica de ce acești oameni se pregăteau calm și parcă necugetat pentru moarte”.

Ce a determinat această victorie? Tolstoi crede: nu ordine de comandă, nu planuri, ci multe acțiuni simple, naturale ale indivizilor: faptul că țăranii Karp și Vlas nu au adus fân la Moscova pentru bani buni, ci l-au ars, că partizanii au distrus pe părți marea armată a lui Napoleon, că existau sute de detașamente de partizani „de diferite dimensiuni și caractere...”

Tolstoi a înțeles destul de exact sensul acelui sentiment sub influența căruia a început războiul de gherilă: patriotismul poporului. Creșterea din acest sentiment „club războiul oamenilor s-a ridicat cu toată puterea sa formidabilă și maiestuoasă și, neînțelegând nimic, s-a ridicat, a căzut și i-a bătut în cuie pe francezi până a murit întreaga invazie. Nu este acesta un mare sentiment de patriotism manifestat de oameni în Războiul Patriotic din 1812?

L. N. Tolstoi a deschis cititorilor atâtea izvoare ale comportamentului uman, în special patriotismul, despre care astăzi pur și simplu nu se vorbește sau despre care se vorbește rușinos. Dar acesta este un sentiment mândru care permite unei persoane să-și simtă implicarea în timp, evenimente, viață, pentru a-și determina poziția în ea. material de pe site

S-ar părea că ce este comun între timpul, despre care a scris L. N. Tolstoi, și al nostru, între războiul din 1812 și 1941? În 1812 nu existau bombe, nici avioane, nu existau ororile și atrocitățile de la Majdanek, Buchenwald, Mauthausen - lagăre de moarte. Dar de ce, atunci, în pirogurile și spitalele din cei patruzeci și unu, cu lămpi cu ulei de blocaj, oamenii citeau „Război și pace” drept cea mai „azi” carte pentru ei, de ce a fost „Borodino” lui Lermontov poezia preferată – de la un elev de clasa întâi la un general în cei patru ani lungi de război?

LN Tolstoi a scris și despre noi, pentru că știa ceva despre o persoană care era suficient pentru mai bine de o sută de ani. Și când a început Marele Război Patriotic, s-a dovedit că Tolstoi a spus ceva foarte important despre fiecare persoană, iar oamenii s-au grăbit la el. Mai trebuie să tragem și să tragem din sursa inepuizabilă a cărții sale putere spirituală, statornicie și acel sentiment complex care se numește patriotism.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină, material pe teme:

• patriotism în ochii unui om gras
• Patriotismul în înțelegerea lui Tolstoi în romanul Război și pace
• care este sentimentul patriotismului
• eseu despre patriotismul literaturii în înțelegerea lui Tolstoi bazat pe romanul război și pace
• patriotismul arătat de Pierre în războiul cu Napoleon

Patriotism
Romanul lui Lev Tolstoi „Război și pace” este numit epopee pentru că acoperă evenimente istorice care a avut loc între 1805 și 1821. Astfel, acțiunea romanului durează o perioadă lungă de timp. Mai mult, peste 200 de personaje participă la el, inclusiv comandanți de renume mondial. Autorul îl înfățișează pe Napoleon și Kutuzov și Bagration și Raevski și chiar pe țarul Alexandru I pe fundalul Războiul Patriotic 1812. Aici sunt implicate și orice pături sociale ale Rusiei: țărani, nobili, apropiați ai țarului, provinciali, negustori. Nu este de mirare că acest roman a făcut o impresie de neșters asupra comunității mondiale.
Tema principală a operei epice a lui Tolstoi a fost tema eroismului poporului rus în timpul războiului cu Napoleon. Indiferent poziție socială, oamenii s-au ridicat pentru a-și apăra țara și au luptat unit împotriva invaziei inamice. Unul dintre cei mai demni comandanți, pe care autorul îl arată în toată gloria sa, a fost, desigur, Kutuzov. Dar ce oameni normali? Cum s-au comportat în vremuri grele pentru întreaga națiune? În Război și pace, vedem asta diviziunea socială apare nu pe o bază de clasă, ci la nivel de umanitate și moralitate.
Sunt desenați eroi precum Andrei Bolkonsky patrioți adevărațițara lor, făcând chiar pași uneori eronați. La urma urmei, nimeni nu poate fi perfect. Fiecare are propriile avantaje și dezavantaje, mici capricii și mofturi, dar, în același timp, o persoană matură moral este trădată de curaj, determinare și dorința de a se îmbunătăți. Andrey provine dintr-o familie respectată, cu noroc și titlu princiar. În ciuda acestui fapt, el disprețuiește elită cu intrigile lui şi balurile din înalta societate. Preferă o astfel de viață pentru a servi în armată. Dacă inițial vede războiul ca pe ceva entuziast și eroic, atunci până la sfârșitul vieții înțelege că sensul de a fi este în pace, și nu în război. Din păcate, sunt puțini oameni ca el în roman, ca în viața reală.
Pierre Bezukhov nu rămâne în urmă prietenului său - o persoană stângace și la prima vedere nu atrăgătoare. După ce a moștenit o mare avere de la tatăl său, și-a putut petrece viața participând la evenimente sociale și nu depășind confortul său. Totuși, de-a lungul timpului, vedem că în acest personaj se trezește un spirit patriotic. Nu poate sta departe. În ciuda faptului că Pierre nu este un militar prin natură, el vrea să contribuie la eliberarea poporului. Autorul îl caracterizează ca pe o persoană cu adevărat rusă, care nu poate trăi după interese private și este atrasă de oameni. Natasha Rostova și Marya Bolkonskaya își fac și ele contribuția la războiul de eliberare. Ambii nu cedează panicii generale de a părăsi Moscova, ci, dimpotrivă, rămân să ajute răniții.
Astfel, vedem că straturile avansate ale nobilimii, alături de oamenii de rând impregnat de spiritul patriotismului. Să luăm, de exemplu, negustorul Feropontov, care le distribuia gratuit marfa soldaților ruși pentru a le susține cumva moralul și a le îmbunătăți situația. Sau un simplu țăran Tihon Shcherbaty, care a organizat detașamente țărănești pentru a ajuta armata principală. Dar totuși, cea mai eroică faptă a locuitorilor Moscovei a fost incendierea capitalei și a unei părți din Smolensk. Oamenii au ars personal tot ceea ce a fost creat timp de secole și a fost adunat puțin câte puțin de predecesorii lor, doar pentru a nu da țara lor inamicului. Acolo adevărat patriotism! Acesta este ceea ce autorul a vrut să transmită cititorului modern secole mai târziu!
Cred că, când Tolstoi lucra la romanul său strălucit, a admirat în suflet spiritul poporului, invincibilitatea națiunii și puterea educației sale morale. Protejându-și casele, familiile și orașele, poporul rus a dat dovadă de o forță uimitoare și o capacitate de sacrificiu. Cu caracterul și puterea lor de opoziție, ei au stârnit surpriză în rândul invadatorilor francezi și apoi frică. Nu există nicio altă lucrare în literatura rusă care să descrie atât de convingător puterea și măreția poporului rus. Prin urmare, putem spune cu siguranță că tema patriotismului din romanul „Război și pace” este pe primul loc.

Tema patriotică din romanul lui L. Tolstoi „Război și pace”

„Război și pace” este titlul cărții eterne, marele roman epic al lui L. N. Tolstoi. Război... Acest cuvânt îngrozește orice persoană, pentru că războiul este un „lucru teribil”. Participarea la această cauză poate fi o crimă monstruoasă, sau poate fi autoapărare forțată, o chestiune serioasă și sângeroasă, dar necesară și, prin urmare, eroică și nobilă.

În timpul războiului din 1812, căruia îi sunt dedicate multe pagini din Război și pace, a avut loc o uimitoare unificare a poporului rus, indiferent de clasă, sex, vârstă, deoarece Rusia era în pericol de moarte. Toată lumea a fost cuprinsă de un singur sentiment, Tolstoi a numit-o „căldura ascunsă a patriotismului”, care s-a manifestat nu în cuvinte zgomotoase și lozinci grandilocvente, ci în cu adevărat fapte eroice, dintre care fiecare a adus victoria mai aproape în felul său. Acest sentiment moral, desigur, a trăit de mult în sufletul fiecărei persoane ruse, a pândit undeva în adâncul sufletului său, dar a venit momentul - un moment dificil pentru patria-mamă - și a izbucnit, a ajuns la cea mai înaltă manifestare. Datorită lui, poporul rus a apărut în războiul din 1812 ca un adevărat erou-erou.

„Când „forțele celor douăsprezece limbi ale Europei au pătruns în Rusia”, - notează cercetătorul K. Lomu-nov, - poporul nostru s-a ridicat la războiul sfânt de eliberare. Tolstoi însuși spunea că „scopul poporului era unul singur: să-și curețe pământul de invazie”. Acest obiectiv era clar pentru toată lumea: de la comandant la simplu soldat, țăran, partizan.

Dându-și seama de toată oroarea situației în care se afla patria-mamă, oamenii s-au dus la moarte, au dat dovadă de adevărat eroism și și-au îndeplinit datoria până la capăt. În Rusia, Napoleon a întâlnit o forță spirituală extraordinară, curaj, statornicie și dragoste pentru patrie.

Desenând episoade din diferite bătălii, Tolstoi arată că nu superioritatea numerică, nu priceperea militară și planurile strategice ale comandanților înțelepți, ci entuziasmul beligeranților influențează cursul bătăliei, asigurând victoria. Inspirat de el însuși, Timokhin își infectează subalternii cu acest sentiment, un om pe care nimeni nu-l consideră un erou și care însuși nu se gândește absolut la propriul său eroism. „De ce să-ți fie milă de tine acum!” exclamă el.

Tushin luptă cu curaj și decide deznodământul bătăliei cu bateria sa, despre care toată lumea a uitat. Nu rostește cuvinte tare, face în tăcere o faptă mare. Tushin s-a arătat a fi un adevărat om curajos. În exterior, această persoană este neremarcabilă, dar puterea sa minții și nucleul interior sunt evidente.

Partea centrală a romanului este Bătălia de la Borodino. Aici patriotismul și eroismul oamenilor s-au manifestat cu cea mai mare forță și strălucire, pentru că aici toată lumea și-a dat seama și a înțeles întregul sens și semnificația acestui război ca război sfânt, de eliberare. Participanții ruși la Borodino nu au avut nicio îndoială cu privire la rezultatul bătăliei. Pentru fiecare dintre ei, ar putea fi doar una: victoria cu orice preț. Poporul rus a luptat pentru pământul său, pentru patria sa. Toată lumea a înțeles că de această bătălie depinde soarta patriei. „... Cred,” spune Andrei Bolkonsky, „că mâine va depinde cu adevărat de noi... Din sentimentul care este în mine, în el”, a arătat el către Timokhin, „în fiecare soldat”. Războinicii se îmbracă solemn pe lenjerie curată înainte de luptă, în ceea ce privește cel mai important lucru din viață, pregătindu-se să-și îndeplinească datoria - să moară, dar să nu permită inamicul să învingă.

Focul interior a izbucnit din ce în ce mai mult în toți cei care au luptat: în oamenii din bateria lui Raevsky, în Pierre Bezukhov, Andrei Bolkonsky, care s-a sacrificat eroic și în alții. Datorită acestui incendiu, armata rusă a câștigat cea mai mare victorie asupra adversarilor săi.

În romanul „Război și pace” Tolstoi vorbește și despre „războiul popular”, care a contribuit semnificativ la victoria generală. Acest război a fost purtat fără cunoașterea regulilor artei militare. Detașamentele partizane ale lui Denisov și Dolokhov își admiră isprava, pe care Kutuzov însuși o binecuvântează. Bătrâna Vasilisa, care „a bătut sute de francezi” și sacristanul fără nume, care „a luat câteva sute de prizonieri pe lună”, sunt surprinzătoare. Detașamentele de partizani, înarmate doar cu topoare și furci, au distrus pe părți marea armată napoleonică. Aceste detașamente au fost de un bun ajutor în treburile armatei pe teren. Puterea lor era în furia lor, în surprinderea lor, în imprevizibilitatea cu care atacau inamicul și în evazivitatea lor. Napoleon „nu a încetat să se plângă lui Kutuzov și împăratului Alexandru că războiul este purtat contrar tuturor regulilor...”.

L. N. Tolstoi, desenând imagini cu partizani și soldați precum Tihon Shcherbaty și Platon Karataev, a concentrat în ei principalele calități ale poporului rus. Shcherbaty este o imagine vie a răzbunătorul poporului. Este activ, neînfricat, crud. S-a dovedit a fi „cel mai mult persoana potrivita” în detașamentul Denisov. Combină inventivitatea și îndrăzneala țărănimii ruse. Tikhon, la fel ca mulți alții, se răzvrătește împotriva inamicului nu pentru că cineva îl forțează, ci sub influența unui sentiment patriotic natural și a urii față de oaspeții neinvitați.

Inima lui Platon Karataev este, de asemenea, plină de patriotism, deși în roman se opune lui Shcherbaty. „... Viermele roade varza”, remarcă Platon, „și înainte de asta el însuși dispare”. „Moscova, ea este mama tuturor orașelor”, mai spune pe bună dreptate Karataev. El personifică înțelepciunea, răbdarea și bunătatea poporului rus. După ce a fost capturat și l-a întâlnit pe Pierre Bezukhov acolo, Karataev îl învață răbdare și iertare.

Unitatea națională s-a exprimat și în raport cu propria proprietate, cea care s-a câștigat prin mulți ani de muncă, era cu adevărat scumpă, în capacitatea de a o dona. Negustorul din Smolensk Ferapontov, pătruns de un sentiment patriotic spontan, cheamă soldații să-și jefuiască propriul magazin, deși la început proprietarul a vorbit în sufletul său. „Ia totul, băieți! Nu-i prinde pe draci!” - totuşi, strigă el, iar într-un final i-a dat foc curţii. Familia Rostov, la insistențele Natașei, care era stăpânită de un sentiment uman și patriotic, își lasă toate averile la Moscova și dă căruțe răniților.

Scenele romanului de la Smolensk, potrivit lui K. Lomunov, sunt remarcabile prin faptul că „ arată clar cum s-au născut în poporul rus sentimentele de insultă și indignare, provocate de acțiunile inamicului, care s-au transformat curând în ură directă față de invadatori”.

Scriitorul a pus în contrast patriotismul popular cu falsul patriotism al reprezentanților individuali ai nobilimii seculare, care s-a manifestat doar în fraze grandilocvente despre dragostea pentru patria și fapte nesemnificative. Printre astfel de personaje se numără prințul Vasily Kuragin și copiii săi Ippolit, Helen, Anatole; oaspeții salonului Anna Pavlovna Sherer; Boris Drubetskoy, al cărui obiectiv principal nu este să susțină țara natală, ci să-și facă propria carieră; Dolokhov, în căutare de premii și ranguri; Julie Kuragina, care a aplicat o amendă pentru vorbirea franceză; Berg, încercând să-și extragă cât mai multe beneficii din război pentru sine. Din fericire, au fost foarte puțini.

Tolstoi descrie măreția isprăvii poporului rus și, în același timp, critică războiul, care aduce greutăți, dezastre și chinuri. Mulți sunt distruși. Orașe și sate pier în focul incendiilor. Armata rusă suferă pierderi uriașe. Dar scriitorul numește toate aceste lucruri „îngrozitoare necesitate” și vorbește cu dragoste, mândrie și încântare despre cei care au îndurat încercări grele în numele eliberării. pământ natal. El îi pune cuvinte corecte și minunate despre poporul rus în gura lui Kutuzov: „Oameni minunați, incomparabili!”

Romanul „Război și pace” din punct de vedere al genului este un roman epic, întrucât Tolstoi ne prezintă evenimente istorice care acoperă o perioadă mare de timp (acțiunea romanului începe în 1805 și se termină în 1821, în epilog), în roman sunt peste 200. actori, există figuri istorice reale (Kutuzov, Napoleon, Alexandru I, Speransky, Rostopchin, Bagration și mulți alții), sunt prezentate și toate păturile sociale ale Rusiei de atunci: înalta societate, aristocrația nobiliară, nobilimea provincială, armata, țărănimea, chiar și negustorii (amintiți-vă de negustorul Ferapontov, care nu-și dă foc în casa așa încât să-l incendieze).

Tema principală a romanului este tema isprăvii poporului rus (indiferent de apartenența socială) în războiul din 1812. A fost un război popular al poporului rus împotriva invaziei napoleoniene.

O armată de jumătate de milion, condusă de un mare comandant, a atacat cu toată puterea pământul rusesc, sperând să cucerească această țară în scurt timp. Poporul rus s-a ridicat la apărarea pământului natal. Un sentiment de patriotism a cuprins armata, poporul și cea mai bună parte a nobilimii.

Oamenii i-au exterminat pe francezi prin toate mijloacele legale și ilegale. Au fost create cercuri și detașamente de partizani pentru a extermina formațiunile militare franceze. În acel război a apărut cele mai bune calități poporul rus. Întreaga armată, care a cunoscut o ascensiune patriotică extraordinară, era plină de încredere în victorie. Pregătindu-se pentru bătălia de la Borodino, soldații și-au îmbrăcat cămăși curate și nu au băut vodcă. Pentru ei, a fost un moment sacru. Istoricii cred că Napoleon a câștigat bătălia de la Borodino. Dar „bătălia câștigată” nu i-a adus rezultatele dorite. Oamenii și-au abandonat proprietatea și au părăsit inamicul. Stocurile de alimente au fost distruse pentru ca inamicul să nu le obțină. Erau sute de detașamente de partizani.

Erau mari și mici, țărani și moșieri. Un detașament, condus de un diacon, a capturat câteva sute de francezi într-o lună. A fost un bătrân, Vasilisa, care a ucis sute de francezi. A existat un poet-husar Denis Davydov - comandantul unui mare detașament partizan activ. M.I. s-a dovedit a fi un adevărat comandant al războiului popular. Kutuzov. El este purtătorul de cuvânt spirit popular. Tot comportamentul lui Kutuzov indică faptul că încercările sale de a înțelege evenimentele au fost active, corect calculate, profund gândite. Kutuzov știa că poporul rus va câștiga, pentru că înțelegea perfect superioritatea armatei ruse față de franceză. Creandu-și romanul „Război și pace”, Lev Tolstoi nu a putut ignora tema patriotismului rus.

Tolstoi a descris trecutul eroic al Rusiei cu o veridicitate excepțională, a arătat poporului și rolul lor decisiv în Războiul Patriotic din 1812. Pentru prima dată în istoria literaturii ruse, comandantul rus Kutuzov este reprezentat cu adevărat. Tolstoi și-a început narațiunea cu primele ciocniri dintre armata rusă și franceză în 1805, descriind bătălia de la Shengraben și bătălia de la Austerlitz, unde trupele ruse au fost înfrânte. Dar chiar și în luptele pierdute, Tolstoi arată adevărați eroi, statornici și fermi în îndeplinirea datoriilor lor militare. Ne întâlnim aici eroici soldați ruși și comandanți curajoși. Cu multă simpatie, Tolstoi vorbește despre Bagration, sub conducerea căruia detașamentul a făcut o tranziție eroică în satul Shengraben. Și iată un alt erou discret - căpitanul Tushin. Acesta este un om simplu și modest care trăiește aceeași viață cu soldații. Este complet incapabil să respecte regulamentele militare ceremoniale, ceea ce a provocat nemulțumiri superiorilor săi. Dar în luptă, Tushin, acest om mic, discret, dă un exemplu de vitejie, curaj și eroism. Acesta, cu o mână de soldați, neștiind frica, a ținut bateria și nu și-a părăsit pozițiile sub asaltul inamicului, care nu se aștepta „la îndrăzneala de a trage patru tunuri care nu erau protejate de nimeni”. În exterior, inestetic, dar adunat și organizat intern, în roman apare comandantul companiei Timokhin, a cărui companie „a ținut în ordine”. Nevăzând niciun rost într-un război pe teritoriu străin, soldații nu simt ură față de inamic. Da, iar ofițerii sunt dezbinați și nu pot transmite soldaților nevoia de a lupta pentru pământ străin. Reprezentând războiul din 1805, Tolstoi desenează diferite imagini ale operațiunilor militare și ale diferitelor tipuri de participanți. Dar acest război a fost purtat în afara Rusiei, sensul și scopurile sale erau de neînțeles și străine poporului rus. Un alt lucru este războiul din 1812. Tolstoi o desenează altfel. El descrie acest război ca un război al poporului, drept, care a fost purtat împotriva dușmanilor care au încălcat independența țării.

După intrarea armatei napoleoniene pe teritoriul Rusiei, întreaga țară s-a ridicat împotriva inamicului. Toți s-au ridicat pentru a sprijini armata: țărani, negustori, meșteri, nobili. „De la Smolensk la Moscova în toate orașele și satele din țara rusă” totul și toată lumea s-a ridicat împotriva inamicului. Țăranii și comercianții au refuzat să aprovizioneze armata franceză. Motto-ul lor este: „Mai bine să distrugi, dar să nu dai inamicului”.

Să ne amintim de negustorul Ferapontov. Într-un moment tragic pentru Rusia, comerciantul uită de scopul său. Viata de zi cu zi, despre avere, despre tezaurizare. Iar sentimentul patriotic general îl face pe negustor înrudit de oameni normali: „Trageți totul, băieți... O să-i dau singur foc”. Acțiunile negustorului Ferapontov fac ecou actului patriotic al lui Natasha Rostova în ajunul predării Moscovei.

Ea forțează ca proprietatea familiei să fie aruncată din căruță și să fie luate răniții. Era o nouă relație între oameni în fața unui pericol național.

O metaforă interesantă este folosită de Tolstoi pentru a descrie acțiunile a două armate, rusă și franceză. În primul rând, două armate, ca doi spadasini, luptă după anumite reguli (deși ce reguli pot fi într-un război), apoi una dintre părți, simțind că se retrage, pierde, aruncă brusc sabia, apucă o bâtă și începe să „lotuiască”, să „chiune” în cuie inamicul. Tolstoi numește un joc nu după reguli un război de gherilă, când întregul popor s-a ridicat împotriva inamicului și l-a învins. Tolstoi atribuie poporului rolul principal în victorie, acelor Karpas și Vlass care „nu au dus fân la Moscova pentru banii buni pe care li s-au oferit, ci i-au ars”, acelui Tihon Shcherbaty din satul Prokhorovsky, care în detașamentul partizan al lui Davydov „era cel mai util și mai curajos om”. Armata și poporul, uniți prin dragostea pentru țara natală și ura față de dușmanii invadatorilor, au câștigat o victorie decisivă asupra armatei, care a inspirat teroare în toată Europa și asupra comandantului acesteia, recunoscut de lume ingenios.

„Război și pace” se numește epopee deoarece acoperă evenimentele istorice care au avut loc între 1805 și 1821. Astfel, acțiunea romanului durează o perioadă lungă de timp. Mai mult, peste 200 de personaje participă la el, inclusiv comandanți de renume mondial. Autorul îi înfățișează pe Napoleon și Kutuzov și Bagration și Raevsky și chiar pe țarul Alexandru I pe fundalul Războiului Patriotic din 1812. Aici sunt implicate și orice pături sociale ale Rusiei: țărani, nobili, apropiați ai țarului, provinciali, negustori. Nu este de mirare că acest roman a făcut o impresie de neșters asupra comunității mondiale.

Tema principală a operei epice a lui Tolstoi a fost tema eroismului poporului rus în timpul războiului cu Napoleon. Indiferent de statutul lor social, oamenii și-au apărat țara și au luptat unit împotriva invaziei inamice. Unul dintre cei mai demni comandanți, pe care autorul îl arată în toată gloria sa, a fost, desigur, Kutuzov. Dar cum rămâne cu oamenii obișnuiți? Cum s-au comportat în vremuri grele pentru întreaga națiune? În romanul „Război și pace” vedem că diviziunea socială nu are loc pe o bază de clasă, ci la nivelul umanității și moralității.