Acționează din frică în literatură. "Frică". Imaginea unui eveniment istoric într-o operă literară

Subiect. ESTE. Shmelev. "Frică". Imagine eveniment istoric V operă literară.

Ţintă: introducerea elevilor în activitatea I.S. Shmelev „Frica” și un eveniment istoric - asasinarea împăratului rus Alexandru al II-lea.

Sarcini:Educational:

Continuați să lucrați cu un mic gen literar - poveste

Pentru a forma cunoștințe despre evenimentul istoric - asasinarea împăratului Alexandru al II-lea, situația istorică din Rusia din această perioadă

Predați analiza independentă a unui text literar

Educational: - să dezvolte abilitățile de citire expresivă, vorbire orală;

Dezvoltați abilități de comunicare

Dezvoltați capacitatea de a vă exprima liber gândurile și sentimentele în sala de clasă.

Educational:- de a educa în generația în creștere concepte spirituale precum dragostea pentru patria-mamă, pentru oameni.

Cultivați un sentiment de patriotism

Să cultivăm interesul și respectul pentru trecutul Patriei noastre.

Echipamente: computer, proiector multimedia, înregistrare audio

În timpul orelor

Partea organizatorica

(diapozitiv____)

PROFESOR DE LITERATURĂ

Astăzi ținem lecție neobișnuită. O lecție integrată în care doi subiect: literatură și istorie. Și, prin urmare, doi profesori vor conduce această lecție deodată, eu și Vladimir Vladimirovici, profesor de istorie.

(diapozitiv____ )

Spuneam că literatura poate portretiza multe imagini. Și din lecția de astăzi vom vorbi mai mult despre imaginea unui eveniment istoric în literatură. Imaginea unui eveniment istoric într-o operă de artă este întotdeauna, într-o măsură sau alta, o imagine convențională. fapte istorice din vietile oamenilor.

În transmiterea unei anumite ere, este important ca un scriitor să înțeleagă personajele și acțiunile oamenilor din trecut.

Pregătirea pentru perceperea materialului

Vom vorbi despre opera lui I.S. Shmelev, care reflectă epoca istorică și, în special, un fapt din biografia împăratului rus.

Fiecare dintre voi a trebuit să se familiarizeze cu conținutul poveștii lui I.S. Shmelev „Frica”.

Am vorbit deja despre scriitorii emigranți care și-au părăsit patria după revoluția din 1917. I.S. Shmelev a fost unul dintre acești scriitori. Dar, chiar și după ce au plecat în străinătate, scriitorii nu au încetat să-și înfățișeze patria, vorbind despre sentimentele lor în pământ natal. Înainte de a începe să lucrăm cu textul, să facem cunoștință cu câteva etape ale biografiei scriitorului

(un cuvânt către un student pregătit ).(diapozitiv ____)

Parte principală

DATE BIOGRAFIE

STUDENT (MIRONOVA)

Născut la 3 octombrie 1873 la Moscova într-o familie religioasă patriarhală.

Tatăl meu era un antreprenor cunoscut, iar muncitorii în construcții din toată Rusia s-au înghesuit în curtea șmelevilor. Băiatul a absorbit cultura populară, obiceiurile, limba, cântecele, glumele, vorbele - tot ce avea să se schimbe mai târziu și să cânte în proza unică a lui Shmelev.

(diapozitiv _____)

Viitorul scriitor a absolvit gimnaziul, apoi facultatea de drept a Universității din Moscova (1898).

(diapozitiv _____)

După un an de serviciu militar, a lucrat ca funcționar în județe îndepărtate timp de opt ani. Prima poveste a lui Shmelev „La moară” a fost publicată în 1895 în revista Russian Review.

Shmeleva a devenit faimoasă pentru povestea „Omul de la restaurant” (1911), care a fost publicată într-una dintre colecțiile parteneriatului „Cunoaștere”, publicată de M. Gorky.

În anii 10. scriitorul a lucrat îndeaproape cu Editura Scriitorilor din Moscova, care și-a publicat poveștile și romanele. Pe parcursul revoluția din octombrie 1917, pe care nu l-a acceptat, și război civil Shmelev a vorbit condamnând războiul.

(diapozitiv _____)

În 1922, scriitorul, după execuția la Feodosia fără judecată a unicului său fiu, fost ofițer alb, a plecat la Berlin, apoi la Paris. Nu a iertat niciodată noul guvern pentru moartea fiului său, deși visa să se întoarcă în Rusia, chiar și după moarte.

(diapozitiv______)

În emigrare, imaginile și imaginile vechii Rusii, impresiile vii din copilărie, amintirile iubitei Moscove s-au conturat în cărți care au devenit punctul culminant al operei lui Shmelev. „Nativ” (1931), „Omul care se roagă”, „Vara Domnului” (ambele 1948) - lucrări uimitoare în poezie, lumină spirituală, viață frumoasă vernaculară, asemănător cu care literatura rusă nu o cunoscuse încă înainte de Shmelev.

(diapozitiv ______)

PROFESOR DE LITERATURĂ

Povestea „Frica” a fost creată de Shmelev la Paris în 1937. Dorul de casă, amintirile trecutului îl conduc pe scriitor să scrie o poveste care luminează epoca istorică. Iar conținutul poveștii ne duce înapoi în 1881. Deci, ce eveniment istoric stă la baza intrigii poveștii „Frica”? La urma urmei, odată Francis Bacon, un filozof, istoric, om politic englez, a spus că nu există nimic mai rău decât frica însăși. Ce fapt teribil al istoriei își amintește Shmelev. Să dăm cuvântul istoricilor.

(diapozitiv _____)

UN PROFESOR DE ISTORIE

La 1 martie 1881 a avut loc un alt asasinat politic în Rusia. Motivul pentru această crimă josnică a fost activitatea de reformă a lui AlexandruIIcare vizează transformarea statului rus.

(diapozitiv ______)

Aceasta este ziua tentativei de asasinat asupra împăratului Alexandru al II-lea, care s-a încheiat cu moartea acestuia. . Cum era împăratul? Voi cere asistenților mei să ajute (Nadezhkina V.)

(diapozitiv ______)

STUDENT. Fiul cel mare al lui Nicolae I și al Alexandrei Feodorovna (fiica regelui prusac Friedrich Wilhelm III).

Născut la 29 aprilie 1818 la Moscova. Educatorul moștenitorului a fost poetul V. A. Jukovski.

După moartea tatălui său, el a urcat pe tron.

Prima sa decizie importantă a fost încheierea Păcii de la Paris (30 martie 1856), care a pus capăt războiului Crimeii. Aderarea lui Alexandru al II-lea a fost marcată de o „dezgheț” în viața socială și politică a Rusiei. Cu ocazia încoronării sale (12 septembrie 1856), a anunțat o amnistie pentru decembriști. În ciuda faptului că Alexandru al II-lea nu era un liberal în opinia sa, el era profund conștient de necesitatea schimbării și a devenit unul dintre marii reformatori din istoria Rusiei.

3 martie 1861 a publicat un manifest privind eliberarea țăranilor de sub iobăgie. În timpul domniei lui Alexandru al II-lea, au fost efectuate reforme cheie ale statului. Reforma administrativă a introdus instituții zemstvo provinciale și raionale. Judiciar - publicitate și publicitate instanței, independența judecătorilor, comandă nouă proceduri legale. După transformarea departamentului militar, sarcina de recrutare a fost înlocuită cu serviciul militar. Reforma învățământului public a extins drepturile universităților.

Sub Alexandru, Caucazul, Turkestanul, Regiunea Amur, Teritoriul Ussuri, Insulele Kuril au fost anexate Rusiei (în schimbul părții de sud a Sahalinului). În efortul de a-și consolida influența în Balcani și de a ajuta mișcarea de eliberare națională popoarele slave, țara era în război cu Turcia (1877-1878).

Cu toate acestea, poziția țărănimii nu s-a îmbunătățit semnificativ. În ciuda reformelor liberale, în Rusia creștea o mișcare revoluționară. Au fost repetate tentative asupra vieții împăratului (1866, 1867, 1879 și 1880). (PROFESOR DE ISTORIE ȘI STUDENT)

PROFESOR DE LITERATURĂ

Așa apare în fața noastră împăratul AlexandruIIîn referință istorică, dar să ne întoarcem la textul poveștii și să vedem ce fel de portret ne oferă Shmelev.

(diapozitiv _______)

(pagina 51) Acesta este regele cu blazon... portretul lui, într-un cadru auriu, atârnă în sufragerie. Cel special, care poate face totul... poate executa și ierta? A lui uns Însuși Dumnezeu, - mi-a spus Gorkin, - și nu este o persoană simplă, ci ca un sfânt și un popor sfânt. El a fost pus de Dumnezeu și este deosebit de aproape de Dumnezeu. Umblă în aur și mănâncă din aur și nu mănâncă ceea ce mănâncă toți oamenii. Ce poate să mănânce? - Nu mă pot gândi la asta.

Găsiți în text cuvintele Anticanon, care evaluează domnia lui AlexandruII.

(pag. 52) Da, părintele nostru țar a trecut, împărăția cerurilor pentru el, odihnă veșnică. El nu era un simplu țar, ci propriul său tată, țarul - Eliberatorul... noi, poporul țăran, am fost eliberați de libertate, cumpărați de la stăpâni... și acum nu mai sunt iobagi, și m-a răscumpărat... acum douăzeci de ani l-a cumpărat... pe bunul țar, Eliberatorul nostru..., iar distrugătorii lui năruitori l-au ucis ieri în St.

UN PROFESOR DE ISTORIE

(dulce ____)

După reforma țărănească din 1861, nu toate secțiunile societății ruse au fost mulțumite de rezultatele acesteia. O parte a intelectualității radicale și-a exprimat nemulțumirea față de caracterul moderat al reformelor: păstrarea proprietății de pământ, condițiile împovărătoare pentru țărani să cumpere terenuri și introducerea unui stat temporar obligat. Avea o idee exagerată că reforma a fost întâmpinată cu ostilitate de către oameni.

În a doua jumătate a anului 1860 - începutul anilor 70, s-au născut organizații populiste, al căror scop principal era organizarea unei revoluții țărănești în Rusia. Membrii săi și-au pus sarcina de a pregăti o răsturnare revoluționară, al cărei rezultat ar fi reorganizarea societății pe baza proprietății colective și a muncii colective.

(diapozitiv _________)

Una dintre organizațiile populiste a fost organizația „Narodnaya Volya”. În iulie 1878, membrii săi l-au condamnat pe Alexandru la moarte.II. Erau convinși că moartea țarului va servi drept semnal pentru o revoluție țărănească.

Comitetul Executiv al Voinței Poporului vânătoare adevărată asupra împăratului. După ce a trasat cu atenție traseele plecărilor regale, Narodnaya Volya de-a lungul posibilului traseu al autocratului, pe strada Malaya Sadovaya, a închiriat un magazin pentru vânzarea de brânză. Din incinta magazinului s-a făcut o săpătură sub trotuar și s-a pus o mină. Arestarea neașteptată a unuia dintre liderii partidului Zhelyabov la sfârșitul lunii februarie 1881 a forțat să se accelereze pregătirea asasinatului, a cărui conducere a fost preluată de Sofya Perovskaya. Se dezvolta o altă opțiune: s-au făcut urgent obuze de mână în cazul în care Alexandru al II-lea a urmat un alt traseu - de-a lungul terasamentului Canalului Catherine. Aruncătorii cu bombe de mână îl așteptau acolo.

La 1 martie 1881, țarul a călărit de-a lungul digului. Explozia primei bombe aruncate de Rysakov a deteriorat trăsura regală, a rănit mai mulți paznici și trecători, dar Alexandru al II-lea a supraviețuit. Apoi, un alt aruncător, Grinevitsky, apropiindu-se de țar, i-a aruncat o bombă în picioare, din a cărei explozie amândoi au fost răniți de moarte. Alexandru al II-lea a murit câteva ore mai târziu.

(diapozitiv _______)

(Lyubishkina) STUDENT„... A avut loc o explozie

De pe canalul lui Catherine,

Acoperind Rusia cu un nor.

Totul a prezis de departe

Că ora va fi fatală,

Ce va cădea o astfel de carte...

Și acest secol este ora zilei -

Ultimul se numește 1 martie"

PROFESOR DE LITERATURA:

Acest eveniment a fost reflectat de I.S. Shmelev în opera sa. El nu ne arată regicidul, ci transmite cu măiestrie atmosfera din societate.

(diapozitiv _______)

Cine este naratorul din povestea „Frica”?

Descrie povestitor erou. Ce se poate spune despre caracterul eroului, despre educație și despre atitudinea față de viață și oameni?

LUCRAȚI CU TEXT

Oferă fragmente care arată sentimentul de frică trăit de personajele poveștii.

În poveste ne întâlnim cu mențiunea NIHILISMULUI. Cum se numesc oameni simpli? (ENTY, MIGILIS)

(diapozitiv _______)

Cine erau acești oameni noi? Un cuvânt către PROFESORUL DE ISTORIE.

UN PROFESOR DE ISTORIE

(diapozitiv _______)

nihiliştii, Nihilismul... Ce este acest fenomen? Acesta este numele dat doctrinei care afirmă că toată viața și realitatea sunt limitate doar de fenomene, nu există nimic mai înalt decât senzualul. Dar aceasta este doar o teorie a nihilismului, de fapt, acest concept neagă importanța bunătății, vitejii și adevărului și a fundamentelor superioare ale ființei. Dezvoltarea nihilismului a început în secolul al XIX-lea ca urmare a unui aflux de idei ateiste și materialiste. Nihiliştii au susţinut punctul de vedere al negării complete, pentru ei nu era nimic demn de respect. Ei considerau tot ceea ce oamenii obișnuiau să se închine ca pe niște fleacuri, batjocorit de cele general acceptatecategorii, a căutat să spargă tot ce a fost aprobat cu un secol în urmă.

MALAKHOV. STUDENT Nihiliştii înşişi se considerau oameni care critică totul, nu recunosc autoritatea şi nu iau principiile de la sine înţeles. Negația a ajuns la nihiliști până la manie, chiar le era rușine dacă trebuia să-și împărtășească părerea cu cineva. Nihilismul - ce este? Negare necondiționată sau contradicție cu principii? Potrivit nihilismului, toate idealurile umanității sunt doar fantome care limitează conștiința liberă a unei persoane și o împiedică să trăiască corect.

SHAVELKIN. STUDENT Nihilismul recunoscut în această lume numai materie, doar atomii care formează cutare sau cutare fenomen. Principalele cauze ale nihilismului sunt egoismul și un sentiment de autoconservare care nu cunoaște sentimentul iubirii spirituale. Tot ceea ce creativ, potrivit nihiliştilor, este o prostie pură, inutilă şi prefăcută. Este clar că și ei erau ostili religiei. Nihilismul neagă existența lui Dumnezeu și nemurirea sufletului.

PROFESOR DE LITERATURA:

De ce le este frică oamenilor obișnuiți de nihiliști? Găsiți pasaje din poveste care arată frica față de ei.

(diapozitiv _________)

Ce ton predomină la începutul poveștii?

Cum se schimbă treptat starea de spirit a personajelor sale principale?

Frica de necunoscut chinuiește populația. O suflare de ușurare se aude doar atunci când „Jurământul” a fost sărutat. Un nou împărat a venit să-l înlocuiască pe împăratul mort.

UN PROFESOR DE ISTORIE

(diapozitiv _______)

Fiul lui Alexandru devine acest nou împăratII. ALEXANDRU III. A urcat pe tron la 2 martie (14 martie), 1881, după asasinarea tatălui său, care a cufundat clasa conducătoare a imperiului în frământări profunde și teamă pentru soarta dinastiei și a statului. LA Pentru prima dată în istorie, Împăratul și Moștenitorul au fost aduși „și țăranii pe picior de egalitate cu toți supușii credincioși ai statului rus.

PROFESOR DE LITERATURĂ : Calmul vine doar atunci când statul dobândește un nou împărat.

Găsiți portretul împăratului în poveste. Se poate spune că oamenii își pun speranța în salvator? Cum se arată acest lucru într-un portret?

Avem din nou un rege și dușmanii nu vor veni să ne taie. Fostul rege a fost transferat pe peretele lateral, lângă doamna cu mărgele, iar noul rege a fost atârnat peste masă. Cu toții spunem că acest rege este foarte puternic, poate chiar să spargă o potcoavă. Asta e bine: dușmanii se vor teme de el. Noul țar arată vesel, ochii lui sunt albaștri, mari, fața mare, ca a lui Vasil Vasilich, iar barba aceeași, largă, aurie. Și fruntea este înaltă, cu linia părului în retragere, „mai înțeleaptă”.

(diapozitiv _______)

Atenție la stilul lucrării, la sintaxa acesteia. De ce există atât de multe cuvinte colocviale, propoziții exclamative, propozitii interogative si puncte?

- Ce cuvinte și de ce sunt evidențiate în textul poveștii într-un font special - italic?

- Să revenim la subiectul lecției noastre. Se potrivește titlul poveștii cu intenția scriitorului?

FAPTE INTERESANTE:

În poveste, Shmelev folosește cuvântul FARĂ și sinonimele sale - de 33 de ori

PROPOZIȚII DE EXCLAMAȚIE - 25

PROPOZIȚII ÎNTREBĂRI - 45

DOT - 100

Partea finală

(diapozitiv _______)

1. Rezumatul lecției

PROFESOR DE LITERATURĂ

- Băieți, spuneți-mi, a reușit I.S. Shmelev să creeze o imagine a epocii istorice în opera sa?

ESTE. Shmelev, desenând o imagine a vieții, se referă la epoca istorică și prin caractere fictive, a cărui soartă o arată pe fundalul timpului istoric, dezvăluie imaginea unui eveniment istoric.

Shmelev, prin ochii personajului principal, un copil, arată o epocă istorică specifică. Frica este forța motrice din spatele poveștii.

UN PROFESOR DE ISTORIE

Băieți, ce credeți, este posibil să justificați uciderea lui AlexandruII?

(diapozitiv _______)

Regicidul nu a devenit, contrar așteptărilor populiștilor, începutul unei revoluții țărănești. Mai mult, oamenii au fost uluiți și speriați. Țărani și locuitori din AlexandruIIscuze. Mișcarea populistă a ajuns în impas. AlexandruIIa intrat în istoria Rusiei ca țar-eliberator, iar moartea sa s-a dovedit a fi o victimă zadarnică nejustificată a dezacordurilor politice din societatea rusă a doua jumătateXIX secol.

2. D/s. Pregătiți o prezentare orală pe probleme

(diapozitiv _________)

Punct de vedere: Ce imagini cu ruși îți amintești în mod special?

Ce caracteristici caracter national dezvăluit în poveste?

1. Literatura de groază ca gen al fanteziei.
2. Lumea basme.
3. Caracteristici ale romanului gotic.
4. Legende și mituri.
5. Motive mistice la clasicii rusi.

„Frica este cea mai veche și mai puternică dintre sentimentele umane, iar cea mai veche și mai puternică frică este frica de necunoscut” - acestea sunt cuvintele fondatorului gen separat ficțiune, care a fost numită „mitologia groazei” de H. F. Lovecraft. Literatura dominată de tema fricii a devenit de multă vreme foarte populară și și-a luat ferm locul în cultură. Ce este literatura de groază ca gen? (Se folosește adesea literatura engleză de groază sau pur și simplu horror). Literatura de groază este un tip literatură fantastică. Caracteristica principală este tema. Lucrările de acest fel implică în mod necesar menționarea unor fenomene, obiecte, creaturi de altă lume. Prezența personajelor cunoscute din folclor și mitologie este obligatorie - morți, fantome, vampiri, vrăjitori, vârcolaci. La popoare diferite lume există multe basme, fiecare dintre ele ne deschide ușa către lumea celeilalte lumi. basme literare pe care se bazează și diferite popoare motive folclorice. Iată, de exemplu, în povestea lui V. A. Jukovsky despre prințesa adormită, vrăjitoarea rea i-a urat prințesei:

În al șaisprezecelea an
Veți întâlni necazuri;
La această vârstă
Mâna ta este un fus
Scarpina-mi lumina
Și vei muri în înflorirea anilor!

Unele povești sunt mult mai optimiste. Protagonistul face față cu succes pericolelor, depășește dificultățile. Și învinge dușmanii răi, scăpând astfel de moarte. De exemplu, în basmul lui A. S. Pușkin despre prințesa adormită, vrăjitoarea bună își opune îndemânarea mașinațiilor malefice ale vrăjitoarei.

Nu va fi moarte, ci somn;
Va dura trei sute de ani;
Termenul limită va trece
Și prințesa va prinde viață;
Va trăi mult în lume;
Nepoții se vor distra
Împreună cu mama, tatăl ei
Spre sfârşitul lor pământesc.

Dar în alte lucrări, inevitabilitatea intervenției forțelor din altă lume este atât de evidentă încât trebuie să se împace cu ceva teribil și necunoscut. „Vrea să păcălească puterea diavolească, atunci va leșina; Doamne, lesina!” (N. V. Gogol „Locul fermecat”). În lucrările în care tema fricii domină, lumea reală este în strâns contact cu lumea ireală, fabuloasă, de altă lume. Aceste lumi sunt foarte strâns legate între ele. Unde este ficțiunea, unde este adevărul, poate fi greu de deslușit. Lumea, în care există ceva misterios, necunoscut, pare foarte interesantă, chiar dacă forțele din altă lume par periculoase. Cititorul știe bine că tot ceea ce se spune în lucrare este ficțiune. Totuși, oricât de raționali și sceptici am fi, rămânem interesați de ceea ce nu poate fi explicat în termeni de bun simț.

În majoritatea basmelor, totuși, binele învinge în mod necesar răul, oricât de teribil și de înfricoșător ar fi acest rău. Iar cititorul rămâne cu sentimentul că el însuși a scăpat de adevăratul pericol. Desigur, nu este întotdeauna atât de simplu. Unele povești sunt sinistre în natură. Fie ca bunătatea să învingă până la urmă. Dar dacă citești cu mai multă atenție, atunci există încă mult rău în această victorie. De exemplu, pozitiv personaj principal, după ce și-a învins dușmanii, se răzbună cu cruzime pe ei. Aici opțiunile pot fi foarte diferite. Dușmanii pot fi uciși și destul de brutal. De asemenea, pot fi răzbunați prin metode magice, adică pot fi transformați într-un animal, o plantă sau chiar un obiect, cum ar fi o piatră. Tradițiile folclorice ale diferitelor națiuni care menționează supranaturalul sunt direct legate de ceva întunecat și rău. Necunoscutul părea periculos, amenințând răul pentru om.

Literatura mistică ca gen special provine din romantismul cavaleresc gotic de la mijlocul secolului al XIII-lea. Dacă vorbim despre romanul gotic ca despre un fel de operă mistică, atunci să trasaturi caracteristice Acest tip de gen poate fi atribuit scenei - un castel medieval, unde există întotdeauna fantome. Oamenii cad sub influența forțelor demonice. Predeterminarea fatalistă a victoriei răului face o persoană slabă, vulnerabilă, absolut lipsită de apărare. Temele mistice ale romanului gotic devin foarte populare între secolele al XVI-lea și al XVIII-lea. Totuși, dacă vorbim despre sumbru Ev Mediu, atunci trebuie să recunoaștem că tradițiile romanului gotic de aici aveau propriile lor caracteristici.

În Evul Mediu exista o înțelegere specială a morții. Foamea, epidemiile în masă, nivelul scăzut de medicină și alte circumstanțe au fost motivul pentru care speranța de viață s-a dovedit a fi foarte mică. Moartea era ceva obișnuit pentru oameni, ceea ce a dus la o percepție specială asupra ei. Tema „Dansul morții” a fost foarte populară în cultură. Imaginile și gravurile descriu adesea modul în care Moartea conduce oameni de diferite clase cu el într-un dans. Ar putea fi un țăran sau un rege, un preot sau un domn bogat. Artiști precum A. Durer, G. Holbein cel Tânăr au apelat la „Dansul morții”.

În secolul al XIX-lea, genul literaturii de groază poate fi considerat deja pe deplin format. În special, în acest moment a apărut lucrarea de cult a lui B. Stoker (1847-1912) „Dracula”. Această lucrare a devenit un clasic al literaturii de groază. A servit drept început al apariției unei serii întregi de lucrări despre creaturi cu un magnetism infernal deosebit - vampiri. Din folclorul diferitelor popoare ale lumii, știm că un vampir este un mort reînviat care se hrănește cu sângele celor vii. Legendele comune în Europa spuneau că vampirii dorm ziua și merg noaptea la vânătoare. Vampirii pot rămâne în mormânt în timpul zilei. Dar, de cele mai multe ori, temnițele izolate sunt locul lor preferat de locuit în timpul zilei (castelele vechi cu numeroase camere subterane sunt ideale pentru ei). Conform credințelor populare, sinucideri, vrăjitoare, vrăjitori, copii nebotezați sau nelegitimi, criminalii pot deveni vampiri. La fel este și un mort obișnuit, dacă o pisică a sărit brusc peste el. Dacă un vampir mușcă pe cineva, atunci victima, desigur, se va transforma ea însăși într-un vampir. Nici clasicii ruși nu au ignorat tema vampirismului. De exemplu, A. K. Tolstoi are lucrări interesante pe acest subiect - „Ghoul” și „Familia Ghoul”.

Povestea „Familia Ghoul” oferă următoarea explicație: „... ghouls, așa cum sunt numiți vampirii printre popoarele slave, nu sunt altceva în imaginația locuitorilor locali, precum morții care au ieșit din morminte pentru a suge sângele oamenilor vii. În general, au aceleași obiceiuri ca toți ceilalți vampiri, dar există și o caracteristică care îi face și mai periculoși. Ghouls... sug de preferință sângele celor mai apropiate rude și cei mai buni prieteni ai lor, iar atunci când mor, devin și vampiri, așa că, potrivit martorilor oculari, chiar spun că în Bosnia și Herțegovina populația din sate întregi s-a transformat în ghouls. Literatura mistică se bazează întotdeauna pe legende și mituri întunecate. N.V. Gogol a folosit adesea motive similare în lucrările sale. De exemplu, în povestea „Răzbunare îngrozitoare” există o astfel de scenă: „Crucea de pe mormânt s-a cutremurat și un mort uscat s-a ridicat în liniște din ea. Barba pana la talie; pe degete, ghearele sunt lungi, chiar mai lungi decât degetele în sine. În liniște, își ridică mâinile. Fața îi tremura și se răsuci. Se pare că a îndurat un chin teribil. „E înfundat pentru mine! înfundat! gemu el cu o voce sălbatică, inumană.

Întâlnirea cu unele creaturi de altă lume, în general, nu implică nimic bun. Această situație este în mod clar considerată periculoasă. Cu toate acestea, creaturile pot fi foarte camuflate. De exemplu, nu le costă nimic să se prefacă a fi un miel obișnuit, așa cum este scris în povestea lui Turgheniev „Lunca Bejin”. Într-o zi, un bărbat conducea noaptea târziu. Iar calea lui se întindea lângă locul în care a fost îngropat înecatul cu mult timp în urmă. Este imediat clar că acesta nu este un loc bun. Dar Yermila (așa era numele eroului) încă nu avea încotro. Așa că a călărit, a călărit și, deodată, lângă mormânt, a văzut un miel alb și creț. Yermil s-a hotărât să ia mielul. A coborât de pe cal, a prins animalul și era cât pe ce să se întoarcă pe cal. Dar nu era acolo.

„Iată Yermil se duce la cal, iar calul se uită la el, sforăie, scutură din cap; totuși, a certat-o, s-a așezat pe ea cu un miel și a călărit din nou: ținea un miel în fața lui. El se uită la el, iar mielul se uită drept în ochii lui. Se simțea groaznic, Yermil, canisa: că ei spun, nu-mi amintesc că berbecii se uitau așa în ochii cuiva; oricum nimic; a început să-și mângâie lâna așa, - spune: „Byasha, byasha!” Și berbecul își dezvăluie dintr-o dată dinții, și și el: „Byasha, byasha...”. Cum să nu-ți amintești visul Tatyanei din romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”. Aici vedem un „set” complet de ceea ce ar putea speria nu numai uman XIX secolului, dar și cititorul modern. Monștrii stau în jur

Unul în coarne cu bot de câine,

Altul cu cap de cocoș

Iată o vrăjitoare cu barbă de capră,

Aici scheletul este rigid și mândru,

Există un pitic cu coadă, dar

Jumătate macara și jumătate pisică.

Și mai înfricoșător, și mai ciudat:

Iată un cancer călare pe un păianjen,

Iată un craniu pe gât de găină

Se învârte într-o șapcă roșie

Aici moara dansează ghemuit

Și trosnește și bate din aripi;

Lătrat, râs, cânt, fluier și bătut din palme.

Vorba oamenilor și vârful calului!

Visul Tatyanei este un exemplu viu de prevedere a viitorului. Gândul la o posibilă previziune a viitorului provoacă întotdeauna frică. În poezia lui V. A. Jukovski „Svetlana” în seara Bobotezei, fetele au decis să spună averi. Una dintre prietenele ei, Svetlana, a vorbit despre tristețea ei. Prietenul ei drag este departe, fata nu știe nimic despre el. Asta o face tristă și tristă. Prietenii au crezut că Svetlana ar trebui să spună averi.

Iată o frumusețe;
Se așează lângă oglindă;
Cu timiditate secretă ea
Privind in oglinda...

Se pare că fata a adormit. Și a visat că cineva a intrat pe ușă și s-a privit în oglindă. Svetlana și-a văzut iubita:

Să mergem! Preotul așteaptă deja în biserică
Cu un diacon, diaconi;
Corul cântă cântecul de nuntă;
Templul este luminat cu lumânări.

Svetlana și logodnicul ei au galopat în noapte. Iubitul fetei a tăcut. Deodată, în biserică, Svetlana a văzut un sicriu negru și un preot care făceau ceremonia de înmormântare:

Brusc, un viscol este în jur;
Zăpada cade în smocuri;
Black Raven, fluierandu-si aripa,
Planând deasupra saniei;
Corb croacă: tristețe!

Totul a dispărut. Fata a rămas singură. Pe drum, ea a văzut deodată o colibă în care se aflau un sicriu alb și o lumânare în fața icoanei. Mirele fetei era în sicriu. Mortul era pe cale să se ridice, dar un porumbel alb i-a fluturat pe piept și a căzut înapoi în sicriu. Visul Svetlanei s-a dovedit a fi ciudat. Dar ea s-a trezit și a văzut cât de puternic strălucea soarele. Și logodnicul ei ajunge cu mașina până la casă, viu și bine. Finalul lucrării este foarte optimist: Iată baladele mele:

„Cel mai bun prieten pentru noi în această viață
Credința în providență.
Binecuvântarea făcătorului legii:
Aici nenorocirea este un vis fals;
Fericirea este o trezire.

Tema fricii în literatură este complexă și multifațetă. Interesul pentru ea nu dispare, iar acest lucru este de înțeles. Dezvoltarea rapidă a științei și tehnologiei încă nu poate înlocui interesul pentru lumea de dincolo. Și lăsați pentru majoritatea cititorilor moderni motive mistice par a fi ceva frivol, sunt în mod inerent o parte foarte importantă și integrantă a literaturii mondiale.

Pentru a scrie cea mai bună intrigă pentru o poveste înfricoșătoare, trebuie să alegeți una sau mai multe temeri și să vă gândiți cum pot deveni realitate. Dar ce este frica?

Frica este conștientizarea pericolului potențial. Dacă îi observăm semnele, corpul, împotriva voinței noastre, reacționează la acest lucru (păr pe cap, pielea de găină, totul se strânge în interior etc.). În plus, încercăm să prevenim cumva dezastrul iminent.

Dacă vrem să scriem o poveste înfricoșătoare sau un episod înfricoșător într-un roman, trebuie să înțelegem natura fricilor umane.

Temeri raționale și iraționale

Temerile sunt raționale și iraționale (cele din urmă se numesc fobii). Diferența constă în realismul amenințării aici și acum. De exemplu, frica de întuneric în pat sub cuverturi este irațională, dar frica de întuneric din junglă este o chestiune complet diferită (cu condiția să fii cu adevărat în junglă, și nu în Teatrul Bolșoi, de exemplu).

Frica irațională poate fi contagioasă. Cazurile sunt cunoscute pe scară largă atunci când „toată lumea a fugit - și eu am fugit”, „toată lumea se teme de un război nuclear - și și eu o voi face”. Apropo, teama de „a fi ca toți ceilalți” este o fobie foarte curioasă în sine.

Unele dintre temerile care sunt acum considerate iraționale pot fi explicate logic. De exemplu, frica de șoareci și insecte a fost dusă de omenire din cele mai vechi timpuri, când ambii erau purtători de boli periculoase.

Temerile umane și intriga unui film de groază

Cea mai frecventă frică este frica de necunoscut. Dacă nu aveți toate datele despre situație, nu puteți lua o decizie adecvată. Este incertitudinea și imprevizibilitatea rezultatului care generează stres, paralizia voinței, precum și lenea și amânarea. Deci colectăm date, de ex. învață, iar fricile tale vor trece de la sine.

Temeri de bază societate modernă- aceasta este o amenințare teroristă, război, sărăcie, crimă, singurătate, bătrânețe, mutilare și moarte ca atare. De asemenea, frica de greșeli, „pierderea feței”, eșecul și frica pentru cei dragi joacă un rol important.

Frica de a fi într-o anumită situație

Cele mai frecvente temeri sunt teama de o situație care ni se pare periculoasă și din care nu putem ieși rapid. De exemplu, unei persoane îi este frică să meargă cu transportul public sau să fie într-o mulțime. Aceasta include și atacurile de panică atunci când cineva apropiat pleacă, moare sau părăsește familia.

Exemple de temeri asociate cu o anumită situație:

Frica de necunoscut
Uitat, pierdut, abandonat
Claustrofobie, frica de a fi într-un spațiu închis
Frica de a fi în spațiu deschis
Captivitate, închisoare, răpire
Șomajul și sărăcia
Hărțuire, supraveghere, spionaj, conspirație
Singurătate și izolare
Neajutorare
Frica de schimbare
Război
Dezastre naturale

Un exemplu de utilizare a fricii situaționale este romanul lui Stephen King Misery, care joacă în joc teama de captivitate și neputință.

Intr-un accident de mașină scriitor faimos este grav rănit. Admiratorul îl aduce în casa ei și începe să se vindece, dar în curând eroul își dă seama că este un prizonier care nu poate scăpa de temnicerul său.

Savurați fobiile!

Când dezvoltați intriga, ar trebui să pariați atât pe temeri larg răspândite, cât și pe fobii, care sunt interesante din punct de vedere al psihologiei și al psihiatriei. Cu abordarea corectă, această combinație oferă cele mai bune rezultate.

O listă detaliată a fobiilor o găsiți pe Wikipedia, iar mai jos vom analiza cele mai interesante cazuri.

Fobii specifice

Fobiile specifice sunt atunci când o persoană se teme de un anumit obiect sau fenomen.

Animale, păsări, insecte, păianjeni, pești. Acest lucru este valabil mai ales pentru câini, rechini, șoareci, șobolani, gândaci, șerpi, păianjeni, albine și viespi.
Fenomene naturale: apă, înălțime, furtună, cutremur, incendiu etc. Aceasta include, de asemenea, teama de a te îneca sau de a te arde în timpul unui incendiu.
Întuneric
Înălţime
Progres și tehnologie
Poduri, avioane, nave, mașini
Conducerea mașinii
afectarea sănătăţii şi aspect: sânge, tortură, îmbătrânire, mutilare, orbire, sufocare etc.
Microbi și boli
Nebunie
Coșmaruri sau incapacitatea de a dormi
Medici, stomatologi, injecții, operații
Tip de oameni: femei, preoți, bătrâni, soldați, medici etc.
Obiecte ascuțite: gheare, oase, lame, spini, cuțite etc.
Superstiții: corupție, ochi rău, iad, posesie demonică
Canibalism, frica de a fi mâncat
Clovni, mumerii
Statui, imagini
Moartea: morții, cimitire, morgi, sicrie, funiculare etc.
Străini sau reprezentanți ai altor popoare sau religii

Un exemplu de utilizare a fobiilor specifice este romanul „Dracula” de Bram Stoker: împletește frici superstițioase, teama de moarte, precum și frica de sânge și obiecte ascuțite - colți de vampir.

fobie sociala

Fobia socială este atunci când o persoană se teme că alți oameni îl vor judeca sau ignora. În acest sens, oamenii se tem cel mai mult de următoarele:

Performanță publică
Critică
Sistem juridic
Frica de a fi respins
Frica de situații stupide
Frica de a părea ridicol sau lipsit de apărare
Teama de a rămâne fără muncă și fără bani și, prin urmare, să provoace condamnare și ridicol
Frica de succes
Responsabilitate, teama de a nu face față, teama de a lua o decizie
Conflict
Mulțime
petreceri
superiori

În literatură, fobiile sociale sunt de obicei folosite nu pentru a prinde groaza înfiorătoare, ci pentru a complica viața unui personaj. Un exemplu este romanul Carrie al lui Stephen King, în care fobiile sociale personale personaj principal duce la consecințe tragice.

Reacția la frică

Există trei tipuri de reacții la frică:

Luptăm
Fugim
Înghețăm

Asta vor face eroii poveștii tale teribile.

Curajul și timiditatea sunt categorii morale asociate cu latura spirituală a personalității. Sunt un indicator demnitate umană, demonstrează slăbiciune, sau invers, tărie de caracter, care se manifestă în complex situatii de viata. Istoria noastră este bogată în astfel de suișuri și coborâșuri, așa că argumentele în direcția „Curaj și lașitate” pentru eseul final sunt prezentate din belșug în clasici rusi. Exemplele din literatura rusă vor ajuta cititorul să-și dea seama cum și unde se manifestă curajul și frica iese la iveală.

În romanul lui L.N. „Războiul și pacea” lui Tolstoi una dintre aceste situații este un război care pune eroii înaintea unei alegeri: să cedeze fricii și să-și salveze propriile vieți sau, sfidând pericolul, să-și păstreze forța. Andrei Bolkonsky în luptă dă dovadă de un curaj remarcabil, el este primul care se grăbește în luptă pentru a înveseli soldații. Știe că poate muri în luptă, dar frica de moarte nu îl sperie. Luptă cu disperare în război și Fedor Dolokhov. Sentimentul de frică îi este străin. El știe că un soldat curajos poate influența rezultatul bătăliei, așa că se grăbește curajos în luptă, disprețuind
laşitate. Dar tânărul cornet Jherkov cedează fricii și refuză să transmită ordinul de retragere. Scrisoarea, care nu le-a fost niciodată predată, provoacă moartea multor soldați. Prețul pentru a arăta lașitate este prohibitiv de mare.
Curajul cucerește timpul și perpetuează numele. Lașitatea este o pată rușinoasă pe paginile istoriei și literaturii.
În romanul lui A.S. Pușkin" fiica căpitanului»un exemplu de curaj și curaj este imaginea lui Pyotr Grinev. Este gata să se apere cu prețul vieții Cetatea Belogorsk sub atacul lui Pugaciov, iar frica de moarte este străină eroului în momentul pericolului. Un simț sporit al dreptății și al datoriei nu îi permite să scape sau să refuze jurământul. Neîndemânatic și meschin în motivele sale, Shvabrin este prezentat în roman ca antipodul lui Grinev. El trece de partea lui Pugaciov, comitând o trădare. El este mânat de frica pentru propria viață, în timp ce soarta altor oameni nu înseamnă nimic pentru Shvabrin, care este gata să se salveze expunând pe altul unei lovituri. Imaginea sa a intrat în istoria literaturii ruse ca unul dintre arhetipurile lașității.
Războiul dezvăluie frici umane ascunse, dintre care cea mai veche este frica de moarte. În povestea lui V. Bykov „Trigătul macaralei”, eroii se confruntă cu o sarcină aparent imposibilă: să rețină trupele germane. Fiecare dintre ei înțelege că este posibil să-și îndeplinească o datorie doar cu prețul propriei vieți. Fiecare trebuie să decidă singur ce este mai important pentru el: să evite moartea sau să îndeplinească ordinul. Pshenichny crede că viața este mai prețioasă decât o victorie fantomatică, așa că este gata să se predea în avans. El decide că a se preda germanilor este mult mai înțelept decât a-și risca viața inutil. Solidaritate cu el și Ovseev. Regretă că nu a avut timp să scape înainte de sosirea trupelor germane, iar cea mai mare parte a bătăliei stă într-un șanț. În următorul atac, el face o încercare lașă de a scăpa, dar Glechik trage în el, nepermițându-i să scape. Glechik însuși nu se mai teme să moară. I se pare că abia acum, într-un moment de deznădejde completă, s-a simțit responsabil pentru rezultatul bătăliei. Frica de moarte pentru el este mică și neînsemnată, în comparație cu ideea că fugind poate trăda amintirea camarazilor săi morți. Acesta este adevăratul eroism și neînfricarea unui erou sortit morții.
Vasily Terkin este un alt erou arhetip care a intrat în istoria literaturii ca imaginea unui soldat curajos, vesel și curajos care intră în luptă cu zâmbetul pe buze. Dar el atrage cititorul nu atât prin distracție prefăcută și glume bine țintite, cât cu eroism autentic, masculinitate și statornicie. Imaginea lui Terkin a fost creată de Tvardovsky ca o glumă, cu toate acestea, autorul descrie războiul în poem fără înfrumusețare. Pe fundalul realităților militare, imaginea nepretențioasă și atât de captivantă a luptătorului Terkin devine întruchiparea populară a idealului unui soldat adevărat. Bineînțeles, eroului îi este frică de moarte, visează la confortul familiei, dar știe sigur că protejarea Patriei este datoria lui principală. Datorie față de Patria Mamă, față de tovarășii morți și față de sine.
În povestea „Lașul” V.M. Garshin afișează caracteristicile personajului din titlu, evaluându-l astfel în prealabil, sugerând cursul ulterioară al poveștii. „Războiul mă bântuie cu siguranță”, scrie eroul în notele sale. Îi este teamă că va fi luat ca soldat și nu vrea să intre în război. I se pare că milioane de ruinate vieți umane nu poate fi justificată de un scop mare. Cu toate acestea, în contemplarea propriei frici, el ajunge la concluzia că cu greu se poate acuza de lașitate. Este dezgustat de ideea că te poți folosi de cunoștințe influente și te poți sustrage de la război. Un simț interior al adevărului nu îi permite să recurgă la un mijloc atât de meschin și nedemn. „Nu poți fugi de un glonț”, spune eroul înainte de moarte, acceptând-o, realizând implicarea sa în bătălia în curs. Eroismul lui constă în respingerea voluntară a lașității, în imposibilitatea de a face altfel.
„Zoriile aici sunt liniștite...” B. Vasilyeva nu este nicidecum o carte despre lașitate. Dimpotrivă, despre un curaj incredibil, supraomenesc. Mai mult decât atât, eroii săi dovedesc că războiul poate avea chip feminin iar curajul nu este numai soarta unui om. Cinci fete tinere sunt angajate într-o bătălie inegală cu un detașament german, o bătălie din care este puțin probabil să iasă în viață. Fiecare dintre ei înțelege acest lucru, dar niciunul dintre ei nu se oprește înaintea morții și merge cu umilință în întâmpinarea ei pentru a-și îndeplini datoria. Toate - Lisa Brichkina, Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Sonya Gurvich și Galya Chetvertak - piere din mâna germanilor. Cu toate acestea, nu există nicio umbră de îndoială în isprava lor tăcută. Ei știu sigur că nu există altă opțiune. Credința lor este de nezdruncinat, iar statornicia și curajul sunt exemple de adevărat eroism, dovada directă că nu există limite pentru capacitățile umane.
„Sunt o creatură tremurătoare sau am drepturi?” - întreabă Rodion Raskolnikov, încrezător că este mai probabil al doilea decât primul. Cu toate acestea, din cauza ironia de neînțeles a vieții, totul se dovedește a fi exact invers. Sufletul lui Raskolnikov se dovedește a fi laș, în ciuda faptului că și-a găsit puterea în sine pentru a comite crimă. În încercarea de a se ridica deasupra maselor, el se pierde și trece linia morală. Dostoievski în roman subliniază că este foarte ușor să porniți pe calea falsă a autoînșelăciunii, dar pentru a depăși frica în sine și a suferi pedeapsa de care Raskolnikov se teme atât de mult este necesar pentru purificarea spirituală a eroului. Sonya Marmeladova vine în ajutorul lui Rodion, care trăiește într-o frică constantă pentru ceea ce a făcut. În ciuda întregii ei fragilități exterioare, eroina are un caracter persistent. Ea inspiră încredere și curaj eroului, îl ajută să învingă lașitatea și este chiar gata să împărtășească pedeapsa lui Raskolnikov pentru a-și salva sufletul. Ambii eroi se luptă cu soarta și circumstanțele, acest lucru arată puterea și curajul lor.
„Soarta unui om” de M. Sholokhov este o altă carte despre curaj și curaj, al cărei erou este un soldat obișnuit Andrei Sokolov, căruia îi sunt dedicate paginile cărții. Războiul l-a obligat să plece de acasă și să meargă pe front pentru a fi testat de frică și moarte. În luptă, Andrei este cinstit și curajos, ca mulți soldați. Este fidel datoriei, pentru care este gata să plătească chiar și cu propria viață. Uimit de o carapace vie, Sokolov ii vede pe nemtii care se apropie, dar nu vrea sa fuga, hotarand ca ultimele minute sa fie petrecute cu demnitate. Refuză să se supună invadatorilor, curajul îl impresionează până și pe comandantul german, care vede în el un adversar demn și un soldat viteaz. Soarta este nemiloasă pentru erou: el pierde cel mai prețios lucru în război - sotie iubitoare si copii. Dar, în ciuda tragediei, Sokolov rămâne un om, trăiește după legile conștiinței, după legile unei inimi umane curajoase.
Romanul lui V. Aksyonov „Saga Moscova” este dedicat istoriei familiei Gradov, care și-a dedicat întreaga viață slujirii Patriei. Acesta este un roman de trilogie, care este o descriere a vieții unei întregi dinastii, strâns legate de legăturile de familie. Eroii sunt gata să sacrifice mult pentru fericirea și bunăstarea celuilalt. În încercările disperate de a-și salva pe cei dragi, ei dau dovadă de un curaj remarcabil, chemarea conștiinței și a datoriei pentru ei - definindu-le, ghidându-le toate deciziile și acțiunile. Fiecare dintre personaje este curajos în felul lui. Nikita Gradov își apără eroic patria. El primește titlul de erou Uniunea Sovietică. Eroul este intransigen în deciziile sale, mai multe operațiuni militare sunt desfășurate cu succes sub conducerea sa. Fiul adoptiv al soților Gradov, Mitya, merge și el la război. Creând eroi, cufundându-i într-o atmosferă de anxietate constantă, Aksyonov arată că curajul este destinul nu numai al unui singur individ, ci și al unei întregi generații crescute cu respectul pentru valorile familiei și datoria morală.
Isprăvile sunt o temă eternă în literatură. Lașitatea și curajul, confruntarea lor, numeroase victorii ale unuia asupra celuilalt, și acum devin subiect de controversă și căutare pentru scriitorii moderni.
Unul dintre acești autori a fost celebra scriitoare britanică Joan K. Rowling și eroul ei celebru în întreaga lume, Harry Potter. Seria ei de romane despre băiatul vrăjitor a cucerit inimile tinerilor cititori cu intriga fantastică și, bineînțeles, cu curajul inimii. personaj central. Fiecare dintre cărți este o poveste a luptei dintre bine și rău, în care primul câștigă întotdeauna, datorită curajului lui Harry și al prietenilor săi. În fața pericolului, fiecare dintre ei păstrează statornicia și credința în triumful final al binelui, pe care, conform unei fericite tradiții, învingătorii sunt răsplătiți pentru curajul și curajul lor.

Interesant? Păstrează-l pe peretele tău!