Cine sunt gopnikii. Cine sunt gopnikii și ce fac ei. aspect stereotip

Periferie. lumini stradale, bineînțeles, nu arde și ții telefonul în mâini, luminând cu el calea de beton. S-a întunecat, gol, frig - dorința de a fi într-un apartament cald și confortabil este mai mare ca niciodată. Dintr-o dată, din măruntaiele locului de joacă se aude un fluier strălucitor. — Privighetoarea tâlharul? crezi. Dar să aruncăm o privire mai atentă: cine ne cheamă cu voce răgușită și cereri neprietenoase să ne apropiem de el?

Gopnik, gop, gopari. Colectiv - gopota, gopyo. Ne-am întâlnit în curți, la stațiile de transport în comun, în pasaje subterane. De-a lungul timpului, de la numele celei mai comune subculturi, a devenit un nume de uz casnic. A jurat obscenități în microbuz - gopnik. Nu a aruncat un muc de țigară la gunoi - gopnik. Bea alcool pe stradă, râzi zgomotos în public - gopnik. Dar puțini oameni se gândesc la care este istoria acestei culturi, ce reguli are și caracteristici. Am hotărât să risipim ceata incertitudinii cu digresiunea noastră istorică și să spunem totul.

ISTORIA ORIGINII

Istoria gopnikilor nu începe din anii 90, așa cum cred mulți oameni, ci de la sfârșitul secolului al XIX-lea. În Petrograd, ploios și răcoros, pe Ligovsky Prospekt, se creează Societatea Închisorilor de Stat. Pe scurt - GOP. În ea ajung copii fără adăpost și copii prinși în huliganism mărunt și furt. Puțin mai târziu, după revoluția din octombrieÎn 1917, Societatea Penitenciară Prize a fost redenumită Căminul de Stat al Proletariatului. Funcția nu s-a schimbat, doar numărul tinerilor care încalcă legea a crescut de câteva ori. Locuitorii orașului au început să numească elevii hostelului „gopniks”, iar expresia a apărut în viața de zi cu zi: „Numărul de gopniki se măsoară în leghe”. Și i-au întrebat pe oameni prost educați: „Locuiți în Ligovka?”

După cel Mare Războiul Patriotic, când gopnikii nu deveniseră încă un fenomen cu adevărat de amploare, punkii sovietici acţionau în curţile zonelor periferice. Bandele lor erau împărțite în districte și erau în dușmănie între ele, organizând constant certuri în masă. Poliția nu a intervenit, pentru că punkii s-au descurcat fără o infracțiune gravă și nu au întreținut legături cu lumea criminalității.

Termenul „gopnik” a devenit cunoscut pe scară largă la sfârșitul anilor 1980, în perioada perestroika. Era singura subcultură care nu „punea” anumite genuri muzicale în spatele ei și nu se opunea maselor. Dar impactul cultural în cele din urmă și-a luat tributul - gopnikii au început să folosească „prostiile gangsterului”, au aderat la „conceptele închisorii” și au simțit în inimile lor romantismul hoților - murdar, dar cinstit și băiețel. În anii '90, ei au devenit o parte cu drepturi depline a culturii - cu o melodie împrumutată de la cei care stăteau, îmbrăcăminte sportivă, din cauza ieftinității și sumă uriașă falsuri pe piețele locale, precum și reguli și obiceiuri autentice.

REGULI

Gopnik Lupta Gopnik, nu toată lumea a aderat la canoanele stabilite. Doar câteva puncte importante disting un gopnik de un huligan de stradă obișnuit și de o persoană fără lege:

Regula nr. 1: „Oponenții se luptă unul la unul”. Un atac al unei mulțimi este ceva care a fost făcut în cazuri excepționale.
Regula #2: „Nu chemați ajutor de la bătrâni și nu vă plângeți”. Deoarece aceasta este o manifestare de slăbiciune și lașitate, care a fost condamnată și pedepsită.
Regula nr. 3: „O luptă trebuie să aibă un motiv”. Bătaia fără motiv este o fărădelege pedepsită de bătrâni.
Regula #4: „Poți învinge, nu poți mutila”. Au luptat până la primul sânge și nu au bătut niciodată o persoană care a decis să despartă lupta.
Regula #5: „Nu te poți lăuda cu ceva ce nu ai făcut”. O persoană i se poate cere întotdeauna să-și dovedească faptele eroice. În caz de înșelăciune, laudărului i se garantează disprețul universal.
Regula #6: „Nu vă atingeți de iubiți”. Chiar dacă un „străin” din altă zonă își escortează iubita prin teritoriul altcuiva. Dar de îndată ce fata trece pragul casei, începe demontarea.
Regula #7: „Nu poți lovi sau insulta fetele”. Dar această regulă nu se aplica fetelor de „virtute ușoară” sau celor care fumează țigări.
Regula #8: „Nu poți renunța la prieteni” – niciodată, sub niciun pretext.

TRĂSĂTURI DE CARACTER

Îmbrăcăminte sport, o coafură de arici, un rozariu, o șapcă cu vizor sau o pălărie sport neagră pe ceafă (versiunea cea mai probabilă este că gopnikii copiază obiceiul demobilizărilor, care purtau șepci în fața unui cetățean Intr-un mod similar; o altă legendă spune că în timpul Rusia Kievană oamenii au arătat astfel că sunt gata să lupte).
„Concepte de închisoare” deformate – conform „concepte de închisoare” nu se poate numi o persoană care nu aparține unei orientări sexuale netradiționale reprezentant al orientării sexuale netradiționale. Mai mult decât atât, homosexualii nu trebuie atinși, pentru a nu „se îmbolnăvi”.
vorbire liberă, comportament deviant, „patriotism” - gopnikii preferă în mod fundamental mașinile unui producător autohton.
Squatting – și este foarte important ca călcâiele să nu se desprindă de pe pământ. Așa că prizonierii din locurile de privare de libertate se odihneau în timp ce se plimbau prin curte, pentru a nu sta pe betonul rece.

Cum să te comporți cu un gopnik care vrea să provoace un conflict?

După cum se menționează în articol, pentru a nu trece drept „persoană fără lege”, nu poți lupta fără un motiv. Prin urmare, conflictul trebuie creat. Ceea ce urmează este fie un simplu joc de șah, fie un duel verbal. Și toată lumea poate să-l câștige urmând sfaturi simple:

Nu te apropia dacă numele tău este: de ce ar trebui să-i urmezi instrucțiunile?
Nu strângeți mâna: conform „conceptelor de închisoare” nu ar trebui să strângeți mâna unui străin. Și dacă acesta nu este copilul potrivit, ci un cocoș - și te vei îmbolnăvi?
Nu te scuze: „dar” tău va fi văzut ca o slăbiciune.
Nu vă faceți griji: slăbiciunea îi provoacă doar la agresiune.

În anii 1990 se părea că „ gopniks"în curând vor prelua, dacă nu întreaga lume, atunci măcar o șesime din pământ. "Gopnikii" au condus adăpostul în toate cele 11 fusuri orare ale Rusiei. Gopnikii - sau bărbații ruși care au adoptat stilul gopnikilor - au inundat toate sferele vieții, de la "afaceri", unde au jucat rolul de șase, până la politică, unde au format nucleul rezistenței la influența occidentală...

Gopnik(gop. cursă. băiat normal; goper, gopar, gop, gopota, punks, gopson; în Petrogradul post-revoluționar - un rezident al Hostelului City al Proletariatului (actualul Hotel Oktyabrskaya, conform contemporanilor, toți au umblat în șosete roșii și au fost identificați de ei, de acolo a plecat) este un multicelular inferior, un pikhot din lumea criminală, dar de fapt - un punk, un mic criminal de stradă și o larvă goon, o instanță a unuia dintre tipurile de animale de stradă (pisici, câini, gopniks etc.), al cărui hobby principal sunt flotările de la trecători și telefoanele mobile și, bineînțeles, la dracu emo și altele. În vest, gopnikii se numesc huligani.

Apariția gopnik-urilor pentru cititorii noștri nu este dificilă: aceștia sunt băieți ruși de genul „nu-ți pune degetul în gură” cu pielea coș și fețe proaste, care reflectă un singur gând „Da, ți-am pus-o!”

"Acești băieți sunt mai confortabil ghemuit decât în picioare. Dar, cel mai important, aceștia sunt ultimii bărbați de pe planeta Pământ care reușesc să poarte șepci de gangster din piele din anii 1920 cu șic - toți ceilalți în astfel de șapci nu arată ca nimic mai mult decât niște scoli de teatru care repetă pentru un fel de muzical", scrie ziarul.

Gopnikii sunt cool pentru că nu există loc pentru autoironia în lumea lor. Sunt foarte „autentice”. Dovadă în acest sens sunt gusturile lor fantastic de îndrăznețe: un amestec de prost gust, amenințare și zgomotos șic inerent din „lumea a treia”.

Chiar și faptul că gopnikilor le place să activeze techno la maxim, să cânte melodii proaste sub karaoke în cafenele ieftine cu muzică colorată sau să poarte pantofi ieftini din piele ascuțit pentru a se potrivi cu capacele lor în stilul ragtime din anii 1920, nu le poate lua statutul de cei mai periculoși ticăloși din lume.

Istoria cuvântului, cultura gopnikilor

Despre cuvânt: sunt puțini termeni care corespund sută la sută obiectului desemnat. „Gop” sună răutăcios, prost și amuzant, dar nu atât de amuzant încât să îndrăznești să râzi în fața unui gopnik. Cuvântul „gopnik” se bazează pe abrevierea: „Casa de stat a proletariatului”. Adăugați la „G.O.P.” sufixul „nick” - și noua specie biologică este gata.

Au fost gopniki după revoluție. Primii gopniki au venit la Petrograd în anii 1920 în căutarea de muncă. Prin origine, ei erau țărani sau sterp neregulat fără pământ.

Specia „gopnik obișnuit” avea chiar și propriul habitat specific - Ligovsky Prospekt, clădirea 10. De fapt, acesta este un hotel, acum numit „Oktyabrskaya”, iar gopnikii în felul lor s-au transformat într-un club de gangsteri colectivist, scrie ziarul.

Din moment ce erau străini în propriile lor sate, adesea copii din familii monoparentale, și mulți aveau deja infracțiuni minore pe seama lor, dacă nu chiar mai grave, populația indigenă din Petrograd, și apoi Leningrad, i-a tratat pe gopniki cu dezgust.

Au intrat în legende ca blatari și norocoși, pe care nici măcar sistemul sovietic nu le-a putut rupe. Aveau propriul lor cod de onoare, trăiau după propriile reguli, aveau propriile lor tatuaje pe degete, propriile mode. Ei reprezentau ceva ca o castă de „hoți în drept” în lumea „huliganilor” delincvenți.

Mai târziu, înțelesul cuvântului s-a schimbat, iar expresia „gopnik” însemna orice tip dubios cu capul ras, o geacă de piele groasă, cizme de piele stupide și o șapcă cu pastile.

Anii 1990 - perioada de glorie a gopnikilor

În anii 1990, se părea că gopnikii vor prelua în curând, dacă nu întreaga lume, atunci cel puțin o șesime din pământ. „Gopnikii au condus adăpostul în toate cele 11 fusuri orare ale Rusiei. „Gopnikii - sau bărbații ruși care au adoptat stilul gopnikilor - au inundat toate sferele vieții, de la „afaceri”, unde au jucat rolul de șase, până la politică, unde, în calitate de deputați ai Partidului Liberal Democrat, au format nucleul de rezistență occidental.

Unii gopniki au schimbat jachete de piele și hanorace cu sacouri maro Hugo Boss, dar nu au rezistat să adauge catâri strălucitori la această splendoare: lanțuri de aur în jurul brațelor și gâtului, ceasuri groase și multe altele. Cultura Gopnik în anii 90 a fost însoțită de muzică techno. Cu toate acestea, anii 1990 s-au dovedit a fi nu atât ascensiunea Națiunii Gopnik, cât și Începutul Sfârșitului ei.

Au supraviețuit gopnikii până în ziua de azi?

Pentru a explora cultura gopnikilor moderni, corespondenții ziarului s-au dus la Lyubertsy, un oraș care era cunoscut drept capitala gopnikilor în anii 1990. Criminalitatea era la fel de comună acolo ca treningurile și cojile de semințe.

Care a fost surpriza jurnaliștilor când nu au găsit niciun gopnik acolo. Atunci reprezentanții ziarului au decis să iasă în unul dintre cele mai sinistre cartiere ale Moscovei, Brateevo, dar nici acolo nu i-au găsit pe gopniki.

Ce sa întâmplat cu gopnikii? Majoritatea surselor sunt de acord că doi factori au contribuit la dispariția lor. În primul rând, în anii 1980 și 1990, drogurile greu și armele au devenit brusc omniprezente.

Încorporarea lor într-o cultură la fel de neînfricată și primitivă precum gopnic a însemnat că, într-un deceniu, aproape jumătate dintre indivizi au plecat în cealaltă lume.

„Al doilea motiv are mai mult de-a face cu schimbările din mediu. Apariția valorilor și preferințelor culturale burgheze occidentale, precum și începutul unei perioade de stabilitate externă, creștere și sobrietate sub Putin, înseamnă că domnia de 70 de ani a gopnikului ca rege al lumii rebelilor s-a încheiat brusc: rușii din toate straturile sociale s-au îndreptat rapid spre mummeră socială.

Nimic nu vorbește atât de elocvent despre dispariția tragică a unui gopnik de pe fața pământului ca faptul că Shnur din grupul Leningrad, un mare fan al culturii gopnik, urmează să deschidă un „Muzeu Gopnik” în Sankt-Petersburgul său natal.

Grupul lui Shnur îi romantizează pe gopniki în fața unui public din clasa de mijloc care în sfârșit îi apreciază, deși într-un spirit semi-ironic care nu ar fi posibil dacă gopnikii nu ar fi dispărut. Chiar și leagănul inițial al gopnikilor - casa 10 de pe Ligovsky Prospekt - astăzi nu este altceva decât un hotel de trei stele.

Anatomia Gopnik

Șapca cu pastile este un element cheie al ținutei gopnik. Piele - pentru crime grave, dungi - pentru tot felul de fleacuri precum violul la țară.

Urechile - de obicei ies mai mult decât Homo sapiens obișnuit, datorită luptelor, precum și unei tunsori indispensabile la zero.

Shish kebab - gopnikii (ca toți rușii) cred că carnea are cel mai bun gust atunci când este prăjită pe un băț la foc.

Pantalonii de trening rămân cei mai ergodinamici pentru ghemuit.

Pantofi - gopnikii preferă a) cizme din piele ascuțite sau b) papuci, dar ca asimilare culturală poartă uneori adidași.

Pahar - Toată lumea știe că vodca are cel mai bun gust atunci când este servită caldă în pahare de plastic. Este foarte important ca mai multe muschii să plutească pe suprafața sa.

Jachetă – dacă ar avea un autocolant pe bara de protecție, ar spune „Nu te gândi, am o jachetă de piele”.

Frunte - lobii frontali convexi sunt moșteniți de la strămoși îndepărtați - oameni.

Cum să nu devii o victimă a gopnikilor - instrucțiuni

„Cumva a fost un caz la ora 7 seara... Am luat o sticlă de tonic cu un prieten și am stat civilizat, am băut lângă magazin, apoi deodată a venit unul dintre localnici, întinzându-și mâna să salută (ca de obicei).

Întrebările obișnuite au mers acolo: cine sunt ei, de unde bei, cu ce ocazie bei, apoi încă opt persoane de diferite grupe de vârstă s-au ridicat, toată lumea a început să pună întrebări, cine este bun pentru ce, cine este despre bani, cine este despre telefoane mobile, cine este despre concepte (cine în viață) ... "

Aproape toată lumea a experimentat asta măcar o dată. Ei iau o persoană în căpușe și încep să se înmulțească - mai întâi pentru o conversație, apoi pentru o țigară, apoi pentru un "apel" și în cele din urmă - pentru bani. Pentru mulți, acest lucru provoacă frică și confuzie. Ce să faci în astfel de situații? Cum să te comporți când te întâlnești cu „gopniki”?

Arma lor este frica noastră

Frica noastră vine din faptul că nu cunoaștem regulile după care funcționează „acea” lume. Dar cu siguranță îi respectăm. Pentru că acestea sunt regulile celor puternici - concepte. Cu siguranță le acceptăm, dar nu le cunoaștem principiile și normele. Aici este îngropat câinele. Acceptăm regulile jocului fără să le cunoaștem.

În mod firesc, un ciudat mai mult sau mai puțin „rău”, chiar fiind un venit fragil, cunoașterea unor „gadgets”, te va bate în cel mai scurt timp. Pentru că ai fost de acord să joci după regulile lui. Iar o persoană care a acceptat în mod voluntar să joace după regulile pe care nu le cunoaște se numește un fraier.

Cine sunt gopnikii

Cuvântul provine probabil de la faimosul „gop-stop” – care în uscător de păr înseamnă jaf sau jaf.
Gopnikii nu sunt tocmai criminali. Ei urmează o linie subțire - la început „dau de” victimă cu un „bazar”, ei sondează. Mai mult, acest lucru se face fără o amenințare directă de violență - din exterior se va părea că gopnikul este politețea în sine, iar tu, dimpotrivă, ești un tip nervos, dezechilibrat sau chiar complet agresiv.

Ca urmare a unui astfel de raid, victima, de regulă, renunță la proprietatea sa - de obicei bani mici, telefoane mobile, ceasuri.
Totul este adesea în pragul unei „glume”, a unei conversații „în funcție de concepte”, așa că atunci când dezasamblați, puteți spune întotdeauna - mi-a dat-o însuși. Ceea ce este adesea confirmat de victima însăși.

Dacă te afli în biroul unui polițist, atunci opera începe să devină nervoasă, sau chiar să înnebunească și, în cele din urmă, încearcă să scape de tine. Nu există temeiuri legale. Dacă dezasamblarea este printre băieți, atunci obțineți statutul de fraier. Și obținerea de la un fraier este un lucru sacru pentru un gopnik. E un copil, ești nasol. Conceptual, are dreptate. Conversația s-a încheiat.

Ce să răspunzi la întrebări precum: „Hei, vino aici!”

Acesta este un test pentru costumul Loch. Ventitorul va privi cu siguranță înapoi și se va grăbi să se apropie.

Să zicem că ai greșit, de exemplu. oprit și întors, într-un cuvânt, și-a exprimat un oarecare interes. Dar nu se potriveau.
- Hei, vino aici, am spus!
Răspunsurile „Vino tu aici” nu sunt bune, decât dacă ești campion la box.
Stand.
Ei vin la tine. Infricosator.
„Ce, nu auzi? (degerat, umflat...)
Nu acordați atenție, înghețați, cum ar fi, mai departe:

Nu suntem proști

Să presupunem că „conversația” ta nu a început cu o provocare directă precum cea descrisă mai sus. În acest caz, de obicei, gopnikul îți va întinde mâna la o întâlnire - te salută ca pe un copil. Acest lucru te obligă să fii moderat politicos, să răspunzi la primele întrebări. Ceea ce caută.

Acesta este unul dintre principalele trucuri ale gopnikului - după un astfel de gest de „voință bună”, el are dreptul de a fi „în mod corect” indignat de faptul că tu, de exemplu, nu vrei să comunici cu el. În plus, își creează imediat un alibi - „M-am apropiat de el ca un copil, l-am scuturat cu ghearele. A fost așa!?” - „Ei bine, da...” - „Și oamenii au văzut-o. Și apoi a început să-mi facă spectacole...”. Zece puncte în favoarea gopai.

Ne rupem chiar de la început. Este foarte greu de suportat - o privire și o mână întinsă către tine. Tiparele de politețe sunt gravate adânc în noi. Mâna se întinde. Ținem. Ne uităm în față. Zâmbim.

Cine eşti tu?

Cea mai frecventă întrebare adresată unui candidat iubitor. Nu trebuie să răspunzi la nimic, altfel te vei îndrăgosti de cârlig.
Important! Dacă ești copilul greșit, adică un fraier, atunci cu siguranță vei strânge mâna gopai fără să știi măcar cine se află în fața ta. În închisoare, ei nu dau mâna, de exemplu, iar regulile închisorii pentru un gopnik sunt sacre.

Amintiți-vă că într-o conversație vi se vor pune întrebări în așa fel încât să vă fie imposibil să răspundeți. „De ce mergi aici?”, „Ce zâmbești?”

Sarcina ta principală, ca un adevărat păcătos, este să NU rămâi în cadrul regulilor LUI, NU să rupi gopnik-ul cu propriile sale metode. Mai bine încercați să faceți apel la moralitatea universală și să citați Constituția, iar apoi veți fi garantat să vă întoarceți acasă cu nasul rupt și buzunarele curățate.

Dacă această opțiune nu ți se potrivește și vrei să știi cum să ieși din joc ca câștigător, atunci citește mai departe.

Lovindu-se în bazar

Dacă în mod evident nu au venit să te învingă, atunci urmează a doua parte - „alungit de bazar”. În orice caz, dacă nu ești încă întins pe trotuar și oamenii vorbesc cu tine, atunci totul este în ordine.
- Cine eşti tu?
- Si cine esti tu? De unde ești?
- Lasă-mă să văd telefonul (ai bani? Cu ce ocazie bem?)
- Nu te cunosc.
Mergi (stai) mai departe.
Dacă nu a funcționat (cel mai probabil nu a funcționat) și întrebările continuă, trebuie să treceți la ofensivă:

Cea mai bună apărare este atacul

Răspunsul universal - funcționează întotdeauna:
- În ce scop te interesează?

Este important să înțelegeți și să vă amintiți principalul lucru - aveți nevoie de un motiv pentru a vă ataca. Agresiunea fără motiv este haos. Se așteaptă un motiv de la tine. Atâta timp cât nu o dai, ești în siguranță.

În niciun caz nu faceți nici cea mai mică concesie - nu răspundeți la nimic. NU PENTRU O SINGURĂ ÎNTREBARE, chiar și complet nevinovată.

De îndată ce răspunzi la ceva, chiar și la cel mai neutru, și vrei să întrerupi ulterior conversația, agresorul are „dreptul moral” să te acuze că nu te-ai respectat. La urma urmei, ați „sprijinit” conversația și apoi refuzați să continuați. Urât.

Desigur, nu vei primi un răspuns direct la întrebarea ta. O mulțime de opțiuni pentru dezvoltare ulterioară:
- Și ce, e murdar să vorbești cu băieții? (Ești nepoliticos? Nu mă respecți? N-am înțeles...)

Nu mergeți la piață

Nu poți să ieși în afara subiectului. În niciun caz nu răspunde la întrebări - „Te respect, dar...”, „Nu sunt nepoliticos, dar...”. „Dar” dvs. va fi imediat privit ca o slăbiciune, așa că numai născuții răspund. Apoi expresia „Pentru ce te scuzi? Ce simți?”

Acesta este un truc 100% - nu contează ce răspunzi sau doar taci, totul va fi transformat într-o încercare fie de a justifica, fie de a fi nepoliticos.

- Nu caut scuze - uita-te la tine din afara, tu insuti intelegi ca suna pur si simplu stupid.
- Justifică.
De ce ar trebui să justific?
Pentru că faci scuze.
- Nu caut scuze!
"Ce faci acum?"
„Eu... păi... da, tu! Nu vreau să vorbesc cu tine.
„Oh, și tu ești o brută...

Rupând situația

Ce, zapadlo să vorbesc cu băieți normali? este un răspuns probabil la contraatacul tău. Amintiți-vă - nu „nu”, „nu”, și cu atât mai mult „dar”.
- Nu mi-ai răspuns la întrebare.
- Și tu pe al meu.
- Ai de gând să intri în haos?
Mă acuzi de ceva?
- Răspunde-mi la întrebare. Am dreptul să întreb?

Fiți atenți - este „a întreba”. „Întreabă” are o dublă semnificație pe uscător de păr – ei cer cuiva ceva care va fi imediat considerat o coliziune – „Am dreptul să întreb”. - "Ce? Întreabă-mă? Pentru ce? Justifica." Totul, din nou, o fundătură, ești într-o pungă.

- Sunt interesat de mine.
„Sunt interesat pentru mine” este o expresie de datorie-răspuns la întrebarea „în ce scop ești interesat?”. Totul e bine. De îndată ce ai auzit așa ceva, inamicul s-a clătinat - l-ai forțat pe „copilul potrivit” să-și facă scuze. Acum, principalul lucru este să nu mergi prea departe.

- Nu te cunosc.
În niciun caz nu trebuie să continuați această frază: „Nu am de gând să vorbesc cu tine”, „de ce ar trebui să-ți răspund”, „nu este treaba ta”. Doar fraze prost de neutre. Atâta timp cât nu ai dat un casus belli formal, ești într-o poziție mai bună.

Țineți poziții

Ciclul poate fi repetat în diferite variante. Vă țineți doar de poziția dvs., al cărei sens este că cine a început conversația trebuie să justifice motivul.

De fapt, există UN SINGUR motiv și trebuie să-ți amintești despre asta - să te provoci și să obții dreptul moral de a ataca, insulta, umili, lovi, jefuiește. Dar, desigur, „copilul potrivit” nu o va exprima niciodată, pentru că atunci el însuși se va recunoaște ca o fărădelege.

Și asta nu mai este conform conceptelor - băieții potriviți nu remediază haosul. Acestea. pui o întrebare la care nu poate răspunde, dar, după propriile reguli, trebuie. La șah, aceasta se numește „furcă” - cu o piesă atacăm două. Singura alegere rămasă adversarului este ce piesă să piardă.

Nu ne aplecăm

În niciun caz nu îndepliniți cereri mici - prin orice concept, puteți solicita să precizați motivul la început sau să îl calificați drept o coliziune directă. Ce ai de spus direct.

- Dă-mi un pahar.
Tacem, zambim. În așteptarea acuzațiilor...

- Ești în ticălos, sau ce?
și mergi la contraatac.
- Vrei să mă lovești?
- Te întreb ca pe un copil normal.
Ai câștigat un punct, se justifică. Și te numește „copil normal” în fața tuturor. Încă un punct.
— Ah. Imi pare rau, nu inteleg. Pe.

O remiză pe un teren străin este o victorie

Dacă nu vrei să fii învins, atunci rămâne un singur lucru pentru gopu:

1. ori incepe sa te bata, ceea ce il pune in categoria infractorilor din punct de vedere al legii sau in categoria faradelegei din punct de vedere al conceptelor. El nu are nevoie de asta, pentru că gop-ul vrea doar să se ridice în detrimentul umilinței tale.

2. fie „recunoaște” că scopul a fost altul – să ne întâlnim, să discutăm, să petrecem timp împreună. Adică evitați înfrângerea. Ceea ce s-a cerut. O remiză pe un teren străin ne convine foarte bine.

„Fork” - el alege deja doar între ce opțiune de înfrângere să accepte. Cel mai probabil nu e prost.
— Nu mă cunoști? Ei bine, haideți să ne cunoaștem.
Poți să-ți scuturi labele.

Nu te lăsa dus de câștig

Dacă simți o fractură, atunci s-ar putea să-i oferi oportunitatea de a se reabilita în ochii tăi și în ochii băieților. Acesta este ceea ce trebuie făcut - altfel sentimentul de înfrângere va duce cel mai probabil la un nou val de agresiune, pe care bazarul nu îl mai poate opri.

Cum să devii o victimă

Dorința normală a oricărei persoane normale este de a evita coliziunile stradale. Deși, în unele cazuri sunt inevitabile, de cele mai multe ori oamenii devin victime ale gopotei din cauza necunoașterii regulilor elementare ale „aceei” lumi.

Deci, ce trebuie făcut pentru a fi bătut inaplicabil: Ei bine, sau, în cel mai rău caz, pur și simplu crescut pentru „bunici”. Enumerăm principalele greșeli:

pune scuze.
Răspunde la întrebări.
Împărțiți în tonuri „înalte”.
Nu cereți un răspuns la întrebarea dvs.
Mormăie ceva nearticulat.
Depășiți doza de impact admisă.
Îndeplinește solicitările: „lasă-mă să fumez (suna, uită-te la numărul de telefon)”

Test trecut

Dacă nu faci greșeli, iar „adversarul” tău nu cade de pe câmpul de luptă, atunci s-ar putea să-ți faci noi prieteni și chiar cei mai buni Kents.

Și dacă a avut loc deja un punct de cotitură, atunci poate că nu ar trebui să renunțați la evoluții ulterioare - este probabil să vi se ofere să beți bere împreună, să vă distrați.

Acesta este adesea cazul - dacă testul pentru „băiețenie” este trecut, nu devii doar un egal, ci și un egal respectat. În mulțimile de gopniki, sunt de obicei unul sau doi băieți „adevărați”, restul sunt lipiciosi. Liderul știe întotdeauna acest lucru și, în general, nu este interesat de ele - acestea sunt copiile lui mizerabile.

Prin urmare, sincer și sincer, s-ar putea să te dorească ca prieten. Alegerea este a ta. Dacă nu, atunci nu. S-au bătut unul pe altul pe umăr, ba chiar s-au îmbrățișat într-un mod fratern. S-a terminat piața, consumul.

Ultima și cea mai importantă regulă

Ultima și cea mai importantă regulă este să nu te întorci. Fie nu începe deloc, fie odată ce începi, nu renunța.

Amintiți-vă de basmele rusești - nu vă întoarceți. Cine s-a întors - a pierdut.

Desigur, aceasta este doar o pânză, creativitatea ta va fi întotdeauna necesară. Frica își va face propriile ajustări, dar, cu toate acestea, este posibil să ne amintim.

11.08.2018

Până în prezent, nimeni nu este surprins de expresii precum: „gopniks”, „gopari”, „gopye”. Conceptele de „gop-company”, „gopoten”, „gopster” sunt folosite mai rar. Nume diferite ascund aceeași semantică. Acesta este un barbat un anumit statut social cu un anumit aspect, obiceiuri comportamentale și de vorbire.

În același timp, pentru diferiți cetățeni, sensul cuvântului „gopnik” va varia oarecum în funcție de experiența respondentului. Pentru a nu te pierde în concepții greșite și pentru a înțelege dacă goparis există cu adevărat, îmi propun să luăm în considerare acest articol.

Când și de ce a apărut gopnichestvo?

Data exactă a apariției grupului gop nu este fixă. Cu toate acestea, în 1980, fenomenul a avut loc destul de des. Companiile erau persoane cu nr calități morale agresiv față de societate.

În mod grăitor, agresivitatea nu a fost arătată față de toți cetățenii, ci doar de către cei care statut social sau trăsăturile erau opusul lor.

În această categorie intrau antreprenorii, reprezentanți ai așa-zișilor „gulere albe”, o parte a populației cu studii superioare. Cu alte cuvinte, publicul țintă al gopnikului este toți cei care, în opinia sa, au un statut mai înalt.

În 1990, situația s-a schimbat oarecum. Numele „gopniks” a fost schimbat în „gopy”. Conceptul a caracterizat oamenii cu o filozofie de viață durabilă bazat pe incapacitatea de a se recomanda pozitiv. Procentul de rezidenți eligibili pentru această caracteristică 1/3 mai mult decat precedentul.

Astăzi, în Rusia, este angajat în gopnichestvo aproximativ 25% dintre tineri. Prin „gopnichestvo” se înțelege absența unor obiective îndepărtate, sensul vieții și, ca urmare, găsirea pe sine doar într-un cerc de altele similare. În 85% din cazuri, gopnikul nu se vede fără oameni ca el. Deoarece identitatea lui este slab formată, ea este întărită în exterior.

Cine devine gopnik?

În 1975-1980, cei mai mulți dintre reprezentanții subculturii au fost persoane ale contingentului criminal, la urma urmei, până la momentul în care condamnații au părăsit zona, ei formaseră un set de standarde adecvate de comportament.

Chiar și fiind în atmosfera vieții orașului, ei au continuat să facă tot ce au făcut în perioada închisorii. Pentru a evita re-pedepsirea, gopnikii s-au limitat tâlharii mărunte. De teamă că nelegiuirile lor vor fi raportate, goparis i-au intimidat pe locuitori.

Din acest motiv, într-o perioadă relativ scurtă de timp, cetățenii era o teamăînaintea imaginii gopnikului.

În prezent, publicul principal al companiilor gop este tinerii în vârstă de la 13 la 25 de ani. Motivul existenței acestor grupuri este negativismul cauzat de presiunea excesivă asupra unei persoane care nu este încă suficient de dezvoltată.

Un exemplu clasic este atunci când părinții manifestă o preocupare excesivă pentru educația morală a unui adolescent. Dacă nu poate îndeplini standardele cerute, începe să le respingă. Astfel, apare un grup de oameni care acceptă un tânăr și este capabil să-i aprecieze personalitatea.

În acest caz, scopul creării unei imagini penale nu este evitarea pedepsei prin intimidare, ci procesul în sine, care presupune sentiment de putere asupra cuiva. Aici, va fi important ca gopnik să aleagă victima potrivită. Va fi mai degrabă o persoană care a ajuns într-o poziție pe care gopnikul însuși nu o poate atinge din punct de vedere imaginativ.

Adesea, tinerii gop sunt absorbiți în felul lor în timp și într-adevăr merge la închisoare, cu toate acestea, acest lucru nu face decât să le ridice nivelul de statut.

Cine se definește ca gopniki?

Având în vedere că mediul percepe statutul de reprezentanți ai subculturii extrem de negativ, înalta autoritate este extrem de importantă pentru ei. Ei se percep ca fiind mai cool și subliniază acest lucru în tot felul de moduri, de la haine la bătăi.

Gopnikii se opun așa-zișilor „tuși”. Interesant este că adesea gopnikul nu poate oferi o definiție exactă a acestui concept. De fapt, „tușii” sunt toți cei care nu sunt gopnik.

O situație în oglindă cu percepția de zi cu zi a gopnikilor de către cetățeni, deoarece în 1990-2000 toți cei a căror moralitate diferă oarecum de opiniile comune au fost considerați gopniki. Nu a existat o definiție clară a subculturii, în ciuda acestui fapt pentru gopy atribuită a 38% dintre cetățeni.

Ce se pune în valoare?

Deși se crede că moralitatea gopnikilor slab dezvoltat, au și multe criterii comportamentale pentru a determina statutul. Să presupunem că este important pentru un gopnik ca victima să aibă o poziție înaltă. Poate fi un venit mare, o poziție de prestigiu, respect în societate - adică toate pozițiile care pot provoca un sentiment de inferioritate.

Dacă o persoană cu o poziție scăzută, în opinia lor, devine o victimă a mașinațiunilor unui gopnik, gopar coboară la nivelul lui. Prin urmare, majoritatea reprezentanților se tem de orice fel de contact cu deținătorii statutului homosexual.

Gopnik(de asemenea - gopy, gopari, colectiv - gopota, gopoten, de asemenea auto-nume - băieți) - un cuvânt argou al limbii ruse, o desemnare derogatorie a reprezentanților urbani, apropiați de lumea criminală sau cu trăsături comportamentale criminale, un strat de tineret rus, precum și tineretul țărilor fosta URSS(de la sfarsitul secolului XX), adesea slab educat, provenind din familii disfunctionale

Originea și semnificațiile cuvântului "gopnik"

Scriitorul rus A. A. Sidorov, scriind sub pseudonimul Fima Zhiganets, analizând originea cuvântului gopnik, se referă la Vladimir Dahl, în al cărui dicționar cuvântul gop „exprimă o săritură, săritură sau lovitură..., gop, săritură sau lovitură”. Potrivit lui A. A. Sidorov, cuvântul „gopnik” (sau „gopstopnik”) se referă la un tâlhar de stradă. Același lucru rezultă dintr-un scurt dicționar de jargon criminal alcătuit de Yu. K. Alexandrov, unde cuvântul „gopnik” denotă un tâlhar. Potrivit serviciului de referință al „Portalului de referință și informații Gramota.ru” rus, cuvântul „gopnik” se referă la cuvintele argou ale limbii ruse și înseamnă „escroc, răider; pogromist, huligan”.

A. A. Sidorov notează că cuvântul „gopnik” este folosit și pentru a se referi la „cerșetori, vagabonzi, oameni fără adăpost”. Potrivit lui Sidorov, acest sens a apărut chiar înainte de revoluția din 1917, când în Rusia existau „ordine de caritate publică” – comitete provinciale, care erau însărcinate cu îngrijirea „săracilor, schilodilor, bolnavilor, orfanilor etc”. În acest sens, cuvântul „gopnik” provine de la cuvântul GOP, care înseamnă „City Charity Society” (de la cuvântul presor – îngrijire, îngrijire). Din cauza faptului că fondurile alocate pentru a-i ajuta pe săraci și pe cei fără adăpost nu erau suficiente, locuitorii caselor de caritate au fost angajați în vagabondaj, cerșetorie și furturi mărunte. Prin urmare, cuvântul „gopnik” a început curând să fie numit „vagabondi, ragamuffins și cerșetori”. Acest sens a fost păstrat după Revoluția din octombrie 1917. Potrivit publicației „Marele dicționar explicativ al limbii ruse” (redactor-șef S. A. Kuznetsov), un gopnik este „o persoană din clasele sociale inferioare; vagabond”. Potrivit dicționarului explicativ și derivativ al limbii ruse al candidatului la științe filologice T. F. Efremova, cuvântul „gopnik” înseamnă „o persoană oprită, un vagabond”.

ÎN sfârşitul XIX-lea secolului, în incinta hotelului modern Oktyabrskaya, situat pe Ligovsky Prospekt, a fost organizată Societatea de Caritate de Stat, unde au fost aduși copii și adolescenți fără adăpost, angajați în jaf mărunt și huliganism. După Revoluția din octombrie 1917, în această clădire a fost organizat, în aceleași scopuri, Căminul de Stat al Proletariatului. Numărul delincvenților minori care vânau în această zonă a crescut de mai multe ori. Printre locuitorii orașului a apărut cuvântul „gopniks”, care a fost folosit pentru a numi locuitorii GOP din Ligovka. A apărut expresia „numărul de gopniki se măsoară în leghe”, iar printre locuitorii din Petrograd, apoi din Leningrad, se obișnuia să se întrebe oamenii prost educați: „Locuiți în Ligovka?”

A. A. Sidorov observă că la sfârșitul anilor 1920, „frații bastardi” au folosit cuvântul „gop” pentru a numi casele de camere, iar locuitorii lor - „gopniks” sau „gopa”. Sociologii ruși V. I. Dobrenkov și A. I. Kravchenko au remarcat că cuvântul „gopnik” este derivat din cuvântul gop, un cuvânt argo pentru cerșetorii care au absorbit elemente ale culturii criminale și care înseamnă „starea într-o casă de camere”.

Sidorov atrage atenția asupra intrigii poveștii lui L. Panteleev și G. G. Belykh „Republica ShKID”, în care profesorul, dorind să-i amenințe pe elevi, strigă la ei: „Mă deranjezi doar pe mine. Vă spun eu... Gopa Kanavskaya! Vorbind despre rătăcirile unuia dintre eroii poveștii, autorii scriu: căi ferate cu trenurile soldaţilor îndreptându-se spre front.

Analizând originea cuvântului, Sidorov atrage atenția și asupra expresiei comune și asociate cu cuvântul „gopnik” gop-company, care înseamnă „o adunare veselă de oameni care nu sunt prea serioși și de încredere, pe care este mai bine să nu se bazeze pe afaceri responsabile”.

Potrivit E. N. Kalugina (Universitatea Agrară de Stat din Stavropol), cuvântul „gopnik” poate fi numit „un tânăr primitiv, slab educat”. Sociologul Albina Garifzyanova îi înțelege pe gopnik drept „oameni needucați, înapoiați din punct de vedere cultural, absolut intoleranți”.

Concepte apropiate ca semnificație: huligani, punks, street boys, yard bands, lumpen.

Cuvântul „gopnik” are un analog în Limba engleză: „chav” (engleză - chav) este un cuvânt argou peiorativ folosit pe scară largă pentru un tânăr cu statut social scăzut care poartă de obicei îmbrăcăminte sportivă „de marcă”, care este, de asemenea, caracteristică gopnikilor.
Caracteristicile reprezentanților

Ca expresie stabilă, cuvântul a apărut la sfârșitul anilor 1980 în relația cu reprezentanții tinerilor, pentru care furtul de proprietate pe stradă nu era atât un meșteșug profesionist, ci, după cum notează cercetătorul Saratov Elena Bessonova, „parte a imaginii unei comunități criminalizate, un mijloc de divertisment și o modalitate de a menține autoritatea”. Potrivit cercetătorului, în anii 1990 au apărut „gopas”, pentru care tot ceea ce este caracteristic vieții „strămoșilor”, la care autorul se referă la criminali, a devenit „un fel de filozofie a vieții, viziune asupra lumii, o modalitate de a se poziționa în societate”. Bessonova notează că „pentru gop-ul modern, este mai important să sperii și să umilești o persoană, să-i testezi puterea asupra lui și apoi să-i deturneze banii”. Apropierea de lumea criminală a predeterminat folosirea jargonului și blasfemiei hoților.

Din punct de vedere social, reprezentanții subculturii provin în principal de la periferia orașelor industriale. Majoritatea gopnikilor proveneau din familii sărace, disfuncționale.

Imaginea și comportamentul unui gopnik tipic este o parodie a reprezentanților lumii criminale din anii 1990 din Rusia și alte țări CSI. Geaca de piele neagră și tricouoarele sport au fost preluate de adolescenți direct de la ele. Gopnikii erau angajați în furturi mărunte și extorcare de bani.

Reprezentanții stratului gopnik se disting printr-o agresiune pronunțată împotriva membrilor societății orientați către valorile occidentale (de regulă, împotriva „nonformalelor” orientate către cultura occidentală) și, de asemenea, se referă în mod disprețuitor la așa-numitele. loham – tuturor celor care nu respectă „conceptele băieților” – regulile nerostite de comportament care s-au dezvoltat în mediul criminal.

După cum notează Ramil Khanipov (Universitatea Tehnică de Stat Kazan numită după A.N. Tupolev), „Centrul orașului Sankt Petersburg pentru prevenirea neglijenței și dependenței de droguri a minorilor din Sankt Petersburg desemnează gopniki ca „asociații informale” și îi include în secțiunea „agresiv”. Discuțiile pe forumul de pe internet vorbesc despre nivelul de dezvoltare al acestor asociații informale după cum urmează: „... de la Kaliningrad la Vladivostok, gopnik-urile sunt încă cea mai comună formă de asociație de tineret până în prezent”, iar toate sursele folosite subliniază natura criminală și de grup pronunțată a acestei subculturi: „În cea mai mare parte, acestea sunt lupte, jafuri, atacuri care au ca scop extragerea de bani și țigări de alcool....”

Șeful filialei din Moscova a LDPR, O. Lavrov, a declarat că gopnikii formează o anumită parte a bazei electorale a partidului său: Credem că gopnikii sunt cea mai puternică forță politică din Rusia. Oamenii râd de noi, ne numesc un grup de proscriși: gopniki, hoți, vagabonzi și bețivi. Dar, vezi tu, aceștia sunt toți oameni ale căror interese nu le reprezintă nimeni altcineva. Ne-am înființat punctele în gări și la un moment dat aveam un milion de membri. Când l-am nominalizat pe Malyshkin drept candidat la președinție la alegerile din 2004, oamenii au fost șocați. Ei bine, da, desigur, nu este un intelectual, dar gopnikii îl vor vota.

Doctor în științe sociologice, directorul proiectului New Generation al Fundației de Opinie Publică, Larisa Pautova, credea în 2009 că „gopota” reprezintă cel puțin 25 la sută din tinerii de astăzi. Prin acest cuvânt, sociologul înseamnă tineri care nu aspiră la nimic, regăsindu-se în masa propriului soi.

Spre deosebire de majoritatea asociațiilor informale de tineret (de exemplu, hipioți, punks, jucători de rol), gopnikii nu au atribuit niciun nume restului populației și nu s-au distins ca un grup separat față de întreaga populație, ceea ce înseamnă că nu s-au recunoscut ca o subcultură.

Cele mai multe subculturi ale tineretului se caracterizează printr-o atitudine ostilă față de gopniki, ajungând la un antagonism extrem.

Cercetătoarea Elena Bessonova notează că la începutul Perestroika, gopnikii erau singurii dintre tineri care nu erau pasionați de muzică. Mai târziu, reprezentanții subculturii au fost predispuși la muzica hoților, chanson rusesc (Mikhail Krug, grupul Butyrka). De asemenea, mulți preferă pop (muzică pop) și rapul „băieți”.

Gopnik(De asemenea gopy, gopari, colectiv - gopota , gopoten, gopyo- un cuvânt argo al limbii ruse, desemnând reprezentanți ai stratului urban de statut social scăzut, slab educat și lipsiți de valori morale, tinerețe agresivă (adolescenti), cu trăsături comportamentale criminale (mai rar apropiate de lumea criminală), provenind adesea din familii disfuncționale, și uniți pe baza unei contraculturi (subcultură informală). Termenul este utilizat pe scară largă în Rusia și în țările fostei URSS (de la sfârșitul secolului al XX-lea).

YouTube enciclopedic

1 / 1

✪ Gopniks: cum să scapi de ei? Sfaturi simple

Subtitrări

Caracteristică

Din punct de vedere social, reprezentanții subculturii provin în principal de la periferia orașelor industriale. Majoritatea gopnikilor proveneau din familii disfuncționale, sărace. Sunt străini de valori morale precum onestitatea, devotamentul, respectul, curtoazia, diligența. Ei, de regulă, sunt vicleni și mercantili, necinstiți, predispuși la ticăloșie, trădare, amăgire, ipocrizie și trucuri murdare. Imaginea și comportamentul unui gopnik tipic este o parodie a reprezentanților lumii criminale din anii 1990 din Rusia și alte țări CSI. Geaca de piele neagra si treningul au fost adoptate si de adolescentii de la ei. Gopnikii erau angajați în furturi mărunte, extorcare de bani, jafuri și bătăi ale trecătorilor întâmplători (mai ales noaptea).

Ei nu se numesc „gopniks” și sunt de obicei caracterizați prin autonumele „băieți normali”, „băieți adevărați” sau „băieți corecti”. Cuvântul „gopnik” în relație cu ei înșiși este considerat umilitor. Gopnikii se opun așa-zisului. „frapi”, cu toate acestea, printre gopniki, nu există o definiție clară a „fragului”. În acest sens, denumirea de „loh” este folosită de gopnik, în funcție de dacă este benefică pentru gopnik sau nu și poate fi aplicată chiar și altor gopnik. În plus, reprezentanții stratului gopnikilor se disting prin agresiune pronunțată împotriva membrilor societății care au o poziție socială mai înaltă în comparație cu gopniki, precum și împotriva altor reprezentanți ai societății, a căror viziune asupra lumii este axată pe un stil de viață progresiv, inteligență etc. „Valori occidentale” (de exemplu, împotriva „informalilor”, „opoziției” orientate spre cultura occidentală).

Cuvântul s-a răspândit la sfârșitul anilor 1980 în raport cu acei reprezentanți ai tinerilor pentru care furtul de proprietate pe stradă a fost, după cum notează cercetătoarea Saratov Elena Bessonova, „parte a imaginii, un mijloc de divertisment și o modalitate de a menține autoritatea”. Potrivit cercetătorului, în anii 1990 au apărut „gopas”, pentru care tot ceea ce este caracteristic vieții „strămoșilor”, la care autorul se referă la criminali, a devenit „un fel de filozofie a vieții, viziune asupra lumii, o modalitate de a te poziționa în societate”. Cu toate acestea, Bessonova notează că, spre deosebire de criminali, „ pentru gopa modernă, în cea mai mare parte, este mai important să încerci să sperii și să umilești o persoană, să încerci să-și testeze puterea asupra lui și apoi să-i deturnezi banii.» . Apropierea de lumea criminală a predeterminat folosirea jargonului și blasfemiei hoților.

Spre deosebire de majoritatea asociațiilor informale de tineret (de exemplu, hippies, punks, rockers), gopnikii nu au atribuit niciun nume restului populației și nu s-au distins într-un grup separat de restul populației, ceea ce înseamnă că nu s-au recunoscut ca subcultură.

Cercetătoarea Elena Bessonova notează că, la începutul Perestroikei, gopnik-urile erau singurele subculturi ale mediului de tineret care nu erau pasionați de muzică. Mai târziu, reprezentanții subculturii au devenit predispuși la muzica hoților, chanson rusesc (Mikhail Krug, grupul Butyrka, Sergey Nagovitsyn). De asemenea, mulți oameni preferă „pop” (muzică pop), „pump” (pumping house) și „boy rap”.

După cum remarcă candidatul la științe sociologice Ramil Khanipov, „Centrul orașului Sankt Petersburg pentru prevenirea neglijenței și dependenței de droguri a minorilor desemnează gopniki drept „asociații informale” și îi include în secțiunea „agresori”. Discuțiile pe forum vorbesc despre nivelul de dezvoltare al acestor asociații informale după cum urmează: „... de la Kaliningrad la Vladivostok, gopnik-urile sunt încă cea mai comună formă de asociație de tineret”, iar toate sursele utilizate subliniază caracterul criminal și de grup pronunțat al acestei subculturi: „În cea mai mare parte, acestea sunt lupte, jaf, atacuri care vizează extragerea de bani și țigări...”, ” .

Doctor în științe sociologice, directorul proiectului New Generation al Fundației de Opinie Publică, Larisa Pautova, în 2009, credea că „gopota” reprezintă cel puțin 25 la sută din tinerii de astăzi. Sociologul înseamnă prin acest cuvânt oameni care nu aspiră la nimic, fără vreo valoare morală, care se regăsesc în masa propriului soi.

Șeful filialei din Moscova a LDPR, O. Lavrov, a declarat că gopnikii formează o anumită parte a bazei electorale a partidului său:

Credem că gopnikii sunt cea mai puternică forță politică din Rusia. Oamenii râd de noi, ne numesc un grup de proscriși: gopniki, hoți, vagabonzi și bețivi. Dar, vezi tu, aceștia sunt toți oameni ale căror interese nu le reprezintă nimeni altcineva. Ne-am înființat punctele în gări și la un moment dat aveam un milion de membri. Când l-am nominalizat pe Malyshkin drept candidat la președinție la alegerile din 2004, oamenii au fost șocați. Ei bine, da, desigur, nu este un intelectual, dar gopnikii îl vor vota.

Trăsături de caracter

La sfârșitul secolului al XIX-lea, în incinta modernului hotel Oktyabrskaya, situat pe Ligovsky Prospekt din Sankt Petersburg, a fost organizată Societatea Penitenciarului de Stat (GOP), unde au fost aduși copii și adolescenți fără adăpost, implicați în jaf și huliganism. După Revoluția din octombrie 1917, în această clădire a fost organizat, în aceleași scopuri, Căminul de Stat al Proletariatului. Numărul delincvenților minori din zonă a crescut de mai multe ori. Printre locuitorii orașului a apărut cuvântul „gopniks”, care a fost folosit pentru a numi locuitorii GOP din Ligovka. A apărut expresia „numărul de gopniki se măsoară în leghe”, iar în rândul locuitorilor din Petrograd, apoi din Leningrad, se obișnuia să se întrebe oamenii prost educați: „Locuiești în Ligovka?” .

adolescent agresiv
tânăr primitiv, needucat
elev din clasa „G” (în jargonul școlarilor)

Filologul E. N. Kalugina este de acord cu ea, menționând că cuvântul „gopnik” poate fi numit „ tânăr primitiv, slab educat» . Sociologul Albina Garifzyanova îi caracterizează pe gopnik drept „oameni needucați, înapoiați din punct de vedere cultural, absolut intoleranți”. Sociologii ruși V. I. Dobrenkov și A. I. Kravchenko au remarcat că cuvântul „gopnik” este derivat din cuvântul gop- cuvântul argo pentru cerșetori, care au absorbit elemente de cultură criminală, și însemna „stai într-o casă de camere”.

A. A. Sidorov notează că cuvântul „gopnik” este folosit și pentru a se referi la „cerșetori, vagabonzi, oameni fără adăpost”. Potrivit lui Sidorov, acest sens a apărut chiar înainte de revoluția din 1917, când în Rusia existau „ordine de caritate publică” – comitete provinciale, care erau însărcinate cu îngrijirea „săracilor, schilodilor, bolnavilor, orfanilor etc”. În acest sens, cuvântul „gopnik” provine din cuvânt GOP, care înseamnă „City Prison Society” (din cuvântul premiu- îngrijire, îngrijire). Din cauza faptului că fondurile alocate pentru a-i ajuta pe săraci și pe cei fără adăpost nu erau suficiente, locuitorii caselor premiului au fost angajați în vagabondaj, cerșetorie și furturi mărunte. Prin urmare, cuvântul „gopnik” a început curând să fie numit „vagabonzi, ragamuffins și cerșetori”. Acest sens a fost păstrat după Revoluția din octombrie 1917. Potrivit Marelui Dicționar al Limbii Ruse (Redactor-șef S. A. Kuznetsov), gopnik este „ o persoană din clasele sociale inferioare; vagabond» . Filologul T. F. Efremova, cuvântul „gopnik” înseamnă „ un om abătut, un vagabond» .

Concepte apropiate în sens: urla, huligani, punks, yard bands, lumpen. [ ]

Cuvântul „gopnik” are un analog în engleză: „chav” (eng. - chav)- un cuvânt argou peiorativ folosit pe scară largă pentru o persoană tânără cu un statut social scăzut, care poartă de obicei îmbrăcăminte sportivă „de marcă”, ceea ce este tipic și pentru gopniki din spațiul post-sovietic.

În plus, există o versiune conform căreia cuvântul „gopniks” este preluat din povestea fantezie cultă samizdat „Călătoria către Black Ukhur”, care descrie „planeta gopniks” ca personificarea răului lumii. Popularizatorul acestui cuvânt la sfârșitul secolului al XX-lea, Mike Naumenko, într-una dintre Într-un interviu, el a spus direct că a primit acest cuvânt din munca lui A. Startsev și A. Dideykin. [ ]

Folosind cuvântul ca clișeu politic

De la sfârșitul primului deceniu al secolului XXI, în mass-media, în discursurile jurnaliștilor, scriitorilor ruși, precum și ale politicienilor de opoziție, a început să sune un nou clișeu ideologic „gopota jubilatoare”. Cu ajutorul acestui epitet, au caracterizat participanții diferitelor organizații de masă de tineret care au susținut cursul politic al autorităților. A apărut pentru prima dată pe 29 ianuarie 2008 în ziarul Kommersant într-un articol despre mișcarea Nashi.

Pe 2 februarie 2008, scriitorul și prezentatorul TV și radio Viktor Shenderovich, în programul radio al autorului său „Brânză procesată”, redă ironic un nou epitet:

Activiștii Greenpeace sunt serios îngrijorați de situația din hinterlandul rusesc, informează cititorii revista Hamsterii din martie. Domesticați, dar aruncați în stradă de foștii proprietari, așa-zișii „Ai Noștri” cutreieră acum prin pădurile și periferiile orașelor, se înghesuie în stoluri și țin mitinguri zgomotoase pe margini. Capturarea gopotelor rătăcite și încercările ulterioare de a le obișnui cu cititul, scrisul și munca utilă nu au adus încă rezultate.

Expresia a fost folosită în mod activ ulterior de mass-media, politicieni și bloggeri, iar dacă inițial a fost folosită doar într-un mod negativ în raport cu mișcarea Nashi, atunci a început să fie folosită mai pe scară largă.

Pe 19 septembrie 2009, într-un articol al editorialistului Pavel Svyatenkov, „gopota jubilatoare” se referă la „o forță reacționară care stă în calea unei lovituri de stat”.

La 10 octombrie 2009, pe o serie de portaluri regionale a apărut un articol dedicat conflictului dintre editorii site-ului de informare Kaliningrad și fost lider filiala locală a mișcării de tineret „Walking Together” și un participant la forumul „Seliger 2009” Konstantin Minich, care a fost intitulat „Controlul asupra” Kaliningradului. Ru" încearcă să obțină "gopota jubilatoare".

Reflecție în cultura populară

În film

Băieții este un film din 1983.
„American” - un film din 1997.
„Numele meu este Arlekino” - un film din 1988.
„Odyssey 1989” - film din 2003.
Boomer. Filmul a doua „2006.
„Boys of Steel” este un serial TV rusesc din 2004.
„Racketeer” - un film din 2007.
„Alien” - un film din 2010.
Băieții adevărați este un serial de televiziune rusesc din 2010. Acest serial evocă un numar mare de se dispută dacă a fost filmat pentru gopniki sau este o satira asupra vieții lor. Creatorii serialului au luat o atitudine neutră, afirmând că „băieții adevărați” sunt „adevărați” pentru că „trăiesc conform unor scenarii de viață reale, nu fictive”.
„Dă-i tineretului! „- Emisiune de schițe rusești (personaje Bashka și Rusty).
„Gop-stop” - un film din 2010.
„Universul. Nou hostel "- o serie din 2011 (personaje Ivanych (Maxim Ivanov) și Kisel (Alexey Kiselyov)).
„Winter way” - un film din 2013.
„Legea junglei de piatră” este un serial de televiziune criminal rusesc din 2015.
„Totul deodată” - un film în 2014.
Un film documentar din seria „Investigație” numit „Death Wish”, dedicat unui luptător care a ucis huligani și gopniki.

În literatură

„Gopniks” este o carte (o poveste și 6 povești) a scriitorului belarus Vladimir Kozlov.

În muzică

Gopnik dedicat multor lucruri opere muzicale. Una dintre primele mențiuni ale gopnikilor este remarcată în cântecul lui Leonid Utyosov „Gop” cu un „fum” din repertoriul său din 1929-1933.

Cântecul „Gopniks” de Mike Naumenko și grupul Zoo () a devenit cunoscut pe scară largă. Unul dintre versurile cântecului descrie comportamentul gopnikilor:

Printre melodiile care vorbesc despre gopniks:

„Gopota” - nume grup muzical din Sankt-Petersburg.

Analogii străini

Chav - în Marea Britanie
Dreziarul - în Polonia
Azzi (prescurtare de la antisocial) - în Germania
Knackers - în Irlanda
Bogans - în Australia
Cani - în Spania
Nyero - în Columbia
Rakai - în Franța
Yankees - în Japonia
Arsy - în Israel

Vezi si

Note

, Gopota, -s, f., adunat. Adolescenți agresivi, p. 55.
, Gopnik, -a, m. 1. mai des pl. Adolescent agresiv. 2. Tânăr primitiv, needucat. 3. Scoala Elevul clasei „G”, p. 55.
, Cu. 114.
Elena Bessonova. Nu spune „gop” până nu sari peste el... // www.rasklad.ru
Pavel Kanygin. Gopniks // Novaya Gazeta, nr. 33, 12 mai 2008
Khanipov R. A.„Gopniki” - sensul a conceptului și elementele reprezentarea subculturii „Gopniki în Rusia // „Identități sociale în societăți transformatoare”
Tineretul modern // Spune Moscova, 16 octombrie 2009
Mark Ames și Yasha Levin.