Ideea poeziei „Suflete moarte” și întruchiparea sa. Sensul titlului poeziei. Subiect
Ideea poemului datează din 1835. Intriga lucrării i-a fost sugerată lui Gogol de către Pușkin. Primul volum din Dead Souls a fost finalizat în 1841 an și publicat în 1842 an sub titlu „Aventurile lui Cicikov sau sufletele moarte”.
Gogol a conceput o lucrare grandioasă în care urma să reflecte toate aspectele vieții rusești. Gogol i-a scris lui V.A. Jukovsky despre conceptul operei sale: „În ea va apărea toată Rusia”.
Ideea de „Suflete moarte” este comparabilă cu ideea de „ Comedie divină» Dante. Scriitorul intenționa să scrie o operă în trei volume. În primul volum, Gogol urma să arate aspectele negative ale vieții în Rusia. Cicikov - personajul central al poeziei - și majoritatea celorlalte personaje sunt descrise într-o manieră satirică. În al doilea volum, scriitorul a căutat să contureze eroilor săi calea către renașterea spirituală. În al treilea volum, Gogol a vrut să-și întruchipeze ideile despre adevărata existență a omului.
Legat de intenția scriitorului este sensul titlului lucrări. Însuși numele „Suflete moarte” conține, după cum știți, un paradox: sufletul este nemuritor, ceea ce înseamnă că nu poate fi mort în niciun fel. Cuvântul „mort” este folosit aici într-un sens figurat, metaforic. În primul rând, vorbim aici despre iobagii morți, care sunt enumerați ca vii în poveștile de revizuire. În al doilea rând, vorbind de suflete moarte ah”, Gogol înseamnă reprezentanți ai claselor conducătoare - proprietari de pământ, funcționari, ale căror suflete sunt „mort”, fiind în strânsoarea pasiunilor.
Gogol a reușit să finalizeze doar primul volum din Dead Souls. Scriitorul a lucrat la al doilea volum al operei până la sfârșitul vieții. Se pare că Gogol a distrus ultima versiune a manuscrisului celui de-al doilea volum cu puțin timp înainte de moartea sa. Au supraviețuit doar capitole separate ale celor două ediții originale ale celui de-al doilea volum. Gogol nu a început să scrie al treilea volum.
În opera sa, Gogol a reflectat viața Rusiei în prima treime a secolului al XIX-lea, viața și obiceiurile proprietarilor de pământ, funcționarilor orașului de provincie și țăranilor.În plus, în digresiuni și alte elemente neîntrime ale lucrării, subiecte precum Petersburg, războiul din 1812, limba rusă, tinerețe și bătrânețe, vocația de scriitor, natura, viitorul Rusieiși multe altele.
Principala problemă și orientarea ideologică a lucrării
Principala problemă cu Dead Souls este moartea spirituală și renașterea spirituală a omului.
În același timp, Gogol, un scriitor cu o viziune creștină asupra lumii, nu-și pierde speranța în trezirea spirituală a eroilor săi. Gogol urma să scrie despre învierea spirituală a lui Cicikov și Plyushkin în al doilea și al treilea volum al operei sale, dar acest plan nu era destinat să devină realitate.
„Dead Souls” este dominat de patos satiric: scriitorul denunță moravurile proprietarilor și funcționarilor, pasiunile pernicioase, vicii reprezentanților claselor conducătoare.
Se aprobă începereaîntr-o poezie legat de tema poporului: Gogol își admiră forța eroică și mintea vioaie, cuvântul potrivit, tot felul de talente. Gogol crede într-un viitor mai bun pentru Rusia și poporul rus.
Gen
Gogol însuși subtitlu la „Dead Souls” numit opera lui poem.
În prospectul întocmit de scriitorul „Cărții educaționale de literatură pentru tineretul rus” există o secțiune „Genurile mai mici ale epopeei”, care caracterizează poem Cum un gen intermediar între epopee și roman.Erou o astfel de lucrare - „un chip privat și invizibil”. Autorul îl conduce pe eroul poeziei lanț de aventură, a arăta o imagine a „neajunsurilor, abuzurilor, viciilor”.
K.S. Aksakov văzut în opera lui Gogol caracteristici ale epopeei antice. „Epopeea antică se ridică înaintea noastră”, a scris Aksakov. Criticul a comparat Suflete moarte cu Iliada lui Homer. Aksakov a fost uimit atât de grandiozitatea ideii lui Gogol, cât și de măreția întruchipării ei în primul volum din Suflete moarte.
În poemul lui Gogol, Aksakov a văzut o contemplare înțeleaptă, calmă, maiestuoasă a lumii, caracteristică autorilor antici. Se poate parțial să fie de acord cu acest punct de vedere. Elemente ale poemului ca gen glorificator le găsim în primul rând în digresiunile autorului despre Rus', despre pasărea troica.
În același timp, Aksakov a subestimat patosul satiric al Sufletelor moarte. V.G. Belinsky, intrând într-o polemică cu Aksakov, a subliniat în primul rând orientare satirică"Suflete moarte". Belinsky a văzut în opera lui Gogol o minunată mostră de satiră.
În „Suflete moarte” există și caracteristicile unui roman de aventuri. Povestea principală a lucrării este construită pe aventura protagonistului. În același timp, relația de dragoste, atât de importantă în majoritatea romanelor, este retrogradată pe plan secund în opera lui Gogol și susținută într-o venă comică (povestea lui Cicikov și a fiicei guvernatorului, zvonuri despre posibila ei răpire de către erou etc. ).
Astfel, poezia lui Gogol este o lucrare complexă din punct de vedere al genului. „Dead Souls” combină trăsăturile epicului antic, roman de aventuri, satira.
Compoziție: construcția generală a lucrării
Primul volum din Dead Souls este ansamblu artistic complex.
Considera complot lucrări. După cum știți, a fost prezentat lui Gogol de către Pușkin. Intriga lucrării se bazează pe povestea aventuroasă a dobândirii de către Cicikov a sufletelor moarteţărani care, conform actelor, sunt consideraţi vii. Un astfel de complot este în concordanță cu definiția lui Gogol a genului poemului ca „un tip mai mic de epopee” (vezi secțiunea despre gen). Cicikov se dovedește personaj din poveste. Rolul lui Cicikov este asemănător cu rolul lui Khlestakov din comedia „Inspectorul general”: eroul apare în orașul NN, face zarvă în el, părăsește în grabă orașul când situația devine periculoasă.
Rețineți că compoziția lucrării este dominată de spațialăprincipiul organizarii materiale. Aici găsim o diferență fundamentală între construcția „Sufletelor moarte” și, să zicem, „Eugene Onegin”, unde „timpul este calculat după calendar”, sau „Eroul timpului nostru”, unde cronologia, dimpotrivă, este rupt, iar narațiunea se bazează pe dezvăluirea treptată a personajului principal al lumii interioare. În poemul lui Gogol, baza compoziției nu este organizarea temporală a evenimentelor și nu sarcinile analiza psihologica, și imagini spațiale - orașe de provincie, moșii proprietarilor de pământ și, în sfârșit, toată Rusia, ale căror întinderi nemărginite ne apar în digresiuni despre Rus' și despre pasărea troica.
Primul capitol poate fi văzut ca expunereîntreaga acţiune a poeziei. Cititor îl întâlnește pe Cicikov– personaj central lucrări. Autorul face o descriere a aspectului lui Cicikov, face mai multe remarci despre caracterul și obiceiurile sale. În primul capitol, ne este prezentat aspectul exterior al orașului provincial NN, precum și cu locuitorii săi. Gogol dă un scurt dar foarte încăpător tablou satiric al vieții funcționarilor.
Capitolele 2 până la 6 scriitorul prezintă cititorului galeria proprietarilor de pământ.În imaginea fiecărui proprietar de teren, Gogol aderă la un anumit principiu compozițional (o descriere a moșiei proprietarului, portretul acestuia, interiorul casei, situații comice, dintre care cele mai importante sunt scena cinei și scena). cumpărând și vânzând morți duș).
În al șaptelea capitol acţiunea este din nou transferată în oraşul de provincie. Cele mai importante episoade din capitolul al șaptelea - scene din vistierieȘi descrierea micului dejun la șeful poliției.
Episodul central al optulea capitol – o minge la guvernator. Aici se dezvoltă poveste de dragoste, subliniat în capitolul al cincilea (coliziunea britzka lui Cicikov cu o trăsură în care stăteau două doamne, dintre care una, după cum s-a dovedit mai târziu, era fiica guvernatorului). În capitolul al nouăleazvonuri și bârfe despre Cicikov cresc. Doamnele sunt principalii distribuitori. Cel mai persistent zvon despre Cicikov este că eroul o va răpi pe fiica guvernatorului. Relația de dragoste trece Prin urmare de la tărâmul realului la tărâmul zvonurilor și bârfelor despre Cicikov.
În al zecelea capitol, locul central este ocupat de scena în casa șefului poliției. Un loc special în capitolul al zecelea și în lucrare în ansamblu îl ocupă un episod de inserție - „Povestea căpitanului Kopeikin”. Al zecelea capitol se încheie cu vestea morții procurorului. Scena înmormântării procuroruluiîn al unsprezecelea capitol completează tema orașului.
Zborul lui Cicikov din orasul NN in al unsprezecelea capitol se încheie povestea principală poezii.
Personaje
Galeria proprietarilor de terenuri
Centrul poeziei este galeria proprietarilor de pământ. Caracteristicile lor sunt dedicate cinci capitole primul volum - de la a doua la a sasea. Gogol a arătat prim-planuri cu cinci personaje. Acest Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevici și Plyushkin. Toți proprietarii de pământ întruchipează ideea sărăcirii spirituale a omului.
Atunci când creează imagini ale proprietarilor de terenuri, Gogol folosește pe scară largă mijloace de exprimare artistică, reunind creativitatea literară cu pictura: este descrierea imobilului, interior, portret.
De asemenea, important caracteristicile vorbirii eroii, proverbe dezvăluind esența naturii lor, situații comice, în primul rând scena cinei și scena vânzării sufletelor moarte.
Un rol deosebit în opera lui Gogol îl joacă Detalii- peisaj, subiect, portret, detalii despre caracteristicile vorbirii și altele.
Să caracterizăm pe scurt fiecare dintre proprietarii de pământ.
Manilov- Uman în exterior atractiv, binevoitor, aflat la cunoștință, comunicativ. Acesta este singurul personaj care vorbește bine despre Cicikov până la sfârșit. În plus, el ne apare ca bun om de familie, sotie iubitoareși îngrijirea copiilor.
Dar inca caracteristici principale Manilova este visare goală, proiectare, incapacitate de a gestiona gospodăria. Eroul visează să construiască o casă cu belvedere, de unde să se deschidă o vedere la Moscova. De asemenea, visează că suveranul, după ce a aflat despre prietenia lor cu Cicikov, „le-a acordat generali”.
Descrierea moșiei Manilov lasă impresia de monotonie: „Satul Manilovka i-ar putea ademeni pe câțiva cu locația sa. Casa stăpânului stătea singură în miazăzi, adică pe un deal, deschis tuturor vânturilor, oricare ar fi trebuit să sufle. Un detaliu interesant al schiței peisajului este un foișor cu inscripția „Temple of Solitary Reflection”. Acest detaliu caracterizează eroul ca pe o persoană sentimentală căreia îi place să se răsfețe în vise goale.
Acum despre detaliile interiorului casei Manilov. Studiul lui avea mobilier rafinat, dar două fotolii erau tapițate cu preș de câțiva ani. În același loc zăcea un fel de carte, tot timpul pusă pe pagina a paisprezecea. Pe ambele ferestre sunt „grămezi de cenușă doborâte dintr-o țeavă”. Unele camere nu aveau deloc mobilier. Pe masă a fost pus un sfeșnic dandy și lângă el a fost pus un fel de invalid de aramă. Toate acestea vorbesc despre incapacitatea lui Manilov de a gestiona gospodăria, că nu poate finaliza munca pe care a început-o.
Luați în considerare portretul lui Manilov. Apariția eroului mărturisește dulceața caracterului său. În aparență era o persoană destul de plăcută, „dar această plăcere părea să fi fost transferată prea mult zahăr”. Eroul avea trăsături atractive ale feței, dar în ochii lui a fost „transferat în zahăr”. Eroul a zâmbit ca o pisică care a fost gâdilată în spatele urechilor cu un deget.
Discursul lui Manilov este pronunțat, ornamentat. Eroului îi place să spună fraze frumoase. "Ziua Mai... ziua onomastică a inimii!" îl salută pe Cicikov.
Gogol își caracterizează eroul, recurgând la proverbul: „Nici asta, nici asta, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan”.
Rețineți și scena cinei și scena vânzării sufletelor moarte. Manilov îl tratează pe Cicikov, ca de obicei în sat, din toată inima. Cererea lui Cicikov de a vinde suflete moarte provoacă surprindere în Manilov și raționament grandilocvent: „Va fi această negociere în contradicție cu decretele civile și alte tipuri de Rusia?”
cutie distinge dragostea de tezaurizareși în același timp cap de club". Acest proprietar de pământ ne apare în fața noastră ca o femeie limitată, cu un caracter direct, lent la minte, cumpătată până la zgârcenie.
În același timp, Korobochka îl lasă pe Cicikov să intre noaptea în casa ei, ceea ce vorbește despre ea receptivitateaȘi ospitalitate.
Din descrierea moșiei lui Korobochka, vedem că proprietarului terenului îi pasă nu atât de aspectul moșiei, ci de menajarea de succes și prosperitate. Cicikov observă bunăstarea gospodăriilor țărănești. Cutie - gazdă practică.
Între timp, în casa lui Korobochka, în încăperea în care se afla Cicikov, „în spatele fiecărei oglinzi se afla fie o scrisoare, fie un pachet vechi de cărți, fie un ciorapă”; toate aceste detalii de fond subliniază pasiunea proprietarului pentru a strânge lucruri inutile.
În timpul prânzului, pe masă sunt așezate tot felul de rechizite și produse de patiserie de casă, ceea ce mărturisește obiceiurile patriarhale și ospitalitatea gazdei. Între timp, Box acceptă cu prudență oferi Cicikov despre vânzarea sufletelor moarte lui și chiar merge în oraș pentru a afla câte suflete moarte sunt acum. Prin urmare, Cicikov, folosind un proverb, o caracterizează pe Korobochka ca o „mut în fân”, care nu mănâncă singură și nu dă altora.
Nozdrev–cheltuitor, escroc, escroc,„om istoric” pentru că i se întâmplă mereu un fel de poveste. Acest caracter se distinge prin constantă minciuni, jocuri de noroc, necinste,familiaritate cu oamenii din jurul lui lăudăroşenie, o înclinație pentru poveștile scandaloase.
Descrierea proprietății Nozdryov reflectă caracterul original al proprietarului său. Vedem că eroul nu este angajat în agricultură. Așadar, în moșia lui „câmpul în multe locuri era alcătuit din hummocks”. Doar canisa lui Nozdryov este în regulă, ceea ce mărturisește pasiunea lui pentru vânătoarea de câini.
Interiorul casei lui Nozdrev este interesant. În biroul său atârnau „pumnale turcești, pe unul dintre care era cioplit greșit: „Maestrul Savely Sibiryakov”.” Printre detaliile interiorului, remarcăm și țevile turcești și o ghiurdă - obiecte care reflectă gama de interese ale personajului.
Un detaliu curios al portretului vorbește despre înclinația eroului către o viață răvășită: una dintre perciunile lui Nozdryov era ceva mai groasă decât cealaltă - o consecință a unei lupte la tavernă.
În povestea despre Nozdryov, Gogol folosește hiperbola: eroul spune că el, fiind la târg, „a băut singur șaptesprezece sticle de șampanie în timpul cinei”, ceea ce indică tendința eroului de a se lăuda și a minți.
La cina, în timpul căreia s-au servit feluri de mâncare gătite dezgustător, Nozdryov a încercat să-l îmbată pe Cicikov cu vin ieftin de calitate îndoielnică.
Vorbind despre scena cumpărării și vânzării de suflete moarte, observăm că Nozdrev percepe oferta lui Cicikov ca pe o scuză pentru jocuri de noroc. Ca urmare, apare o ceartă, care doar întâmplător nu se termină cu bătaia lui Cicikov.
Sobakevici- Acest moşier-pumn care conduce o economie puternică și în același timp se distinge grosolănieȘi lealitate. Acest proprietar de pământ apare în fața noastră ca un om posac,neîndemânatic,vorbind de rău despre toată lumea.Între timp, el oferă funcționarilor orașului caracteristici neobișnuit de bine vizate, deși foarte nepoliticos.
Descriind moșia lui Sobakevici, Gogol notează următoarele. În timpul construcției casei stăpânului, „arhitectul s-a luptat constant cu gustul proprietarului”, așa că casa s-a dovedit a fi asimetrică, deși foarte durabilă.
Să fim atenți la interiorul casei lui Sobakevici. Pe pereți atârnau portrete ale generalilor greci. „Toți acești eroi”, notează Gogol, „aveau coapse atât de groase și mustați nemaiauzite încât un fior a trecut prin corp”, ceea ce este destul de în acord cu aspectși caracterul proprietarului. În cameră stătea „un birou de nuc pe patru picioare absurde, un urs perfect... Fiecare obiect, fiecare scaun părea să spună: „Și eu, de asemenea, Sobakevici””.
Caracterul lui Gogol și înfățișarea lui seamănă, de asemenea, cu un „urs de mărime medie”, ceea ce indică grosolănia, nepolițenia proprietarului terenului. Scriitorul notează că „fracul de pe el era complet de culoare urcarea, mânecile lungi, pantalonii lungi, a călcat cu picioarele și la întâmplare și a călcat neîncetat pe picioarele altora”. Nu întâmplător eroul este caracterizat de proverb: „Nu este corect, dar este strâns cusut”. În povestea despre Sobakevici, Gogol recurge la tehnică hiperbolă. „Eroismul” lui Sobakevici se manifestă, în special, prin faptul că piciorul său este încălțat „într-o cizmă de dimensiuni atât de gigantice, care este puțin probabil să se găsească undeva să întâlnească piciorul”.
Gogol folosește și hiperbola când descrie cina la Sobakevici, care era obsedat de pasiunea lăcomiei: la masă era servit un curcan „înalt ca un vițel”. În general, prânzul în casa eroului se distinge prin feluri de mâncare fără pretenții. „Când am carne de porc - pune tot porcul pe masă, miel - trage tot berbecul, gâscă - doar gâsca! Prefer să mănânc două feluri de mâncare, dar să mănânc cu moderație, așa cum îmi cere sufletul ”, spune Sobakevich.
Discută despre condițiile vânzării sufletelor moarte cu Cicikov, Sobakevici se târguiește cu sârguință, iar când Cicikov încearcă să refuze cumpărarea, face aluzie la un posibil denunț.
Plushkin personifică zgârcenia dusă până la absurd. Aceasta este o persoană bătrână, neprietenoasă, neîngrijită și inospitalieră.
Din descrierea moșiei și a casei lui Plyushkin, vedem că ferma lui este într-o pustiire completă. Lăcomia a ruinat atât bunăstarea, cât și sufletul eroului.
Înfățișarea proprietarului proprietății este nedescriptivă. „Chipul lui nu era nimic special; era aproape la fel ca al multor bătrâni subțiri, doar o bărbie ieșea foarte departe în față, așa că a trebuit să o acopere de fiecare dată cu o batistă pentru a nu scuipa ”, scrie Gogol. „Ochii mici nu s-au stins încă și fugeau de sub sprâncenele înalte ca șoarecii.”
De o importanță deosebită atunci când se creează imaginea lui Plushkin este detaliu subiect. Pe biroul din biroul eroului, cititorul găsește un munte de diverse fleacuri. Aici sunt o mulțime de obiecte: „un mănunchi de hârtii acoperite cu hârtii mici, acoperite cu o presă de marmură verde cu un ou deasupra, vreo carte veche în legatură de piele cu margine roșie, o lămâie, toate uscate, nu mai mare decât o alună, un braț rupt de fotoliu, un pahar cu un fel de lichid și trei muște, acoperit cu o scrisoare, o bucată de ceară de sigiliu, o bucată de un fel de cârpă ridicată, două pene pătate cu cerneală, uscate. sus, ca în consum, o scobitoare, complet îngălbenită, cu care proprietarul, poate, își smulgea dinții chiar înainte de invazia Moscovei francezii.” Găsim aceeași grămadă în colțul camerei lui Plyushkin. După cum știți, analiza psihologică poate lua diferite forme. De exemplu, Lermontov desenează un portret psihologic al lui Pechorin, dezvăluind lumea interioară a eroului prin detaliile aspectului său. Dostoievski și Tolstoi recurg la monologuri interne extinse. Gogol recreează starea de spirit a personajului predominant prin lumea subiectului.„Tina de fleacuri” din jurul lui Plyushkin simbolizează sufletul său zgârcit, mărunt, „uscat”, ca o lămâie uitată.
La prânz, eroul îi oferă lui Cicikov un biscuit (rămășițele unui tort de Paște) și o lichior veche, din care însuși Plyushkin a extras viermii. După ce a aflat de propunerea lui Cicikov, Plyushkin este sincer fericit, deoarece Cicikov îl va scuti de nevoia de a plăti taxe pentru numeroșii țărani care au murit sau au fugit de proprietarul zgârcit care i-a înfometat.
Este foarte important de menționat că Gogol recurge la o astfel de tehnică ca excursie în trecutul eroului(retrospectivă): este important ca autorul să arate cum a fost eroul și în ce răutate s-a scufundat acum. În trecut, Plyushkin a fost un proprietar zelos, un familist fericit. În prezent - „o gaură în umanitate”, în cuvintele scriitorului.
Gogol în opera sa a descris în mod satiric diferitele tipuri și caractere ale proprietarilor ruși. Numele lor au devenit nume de uz casnic.
Mai notăm semnificaţia galeriei proprietarilor de pământ simbolizând procesul de degradare spirituală a unei persoane. După cum a scris Gogol, eroii săi sunt „unul mai vulgari decât celălalt”. Dacă Manilov are unele trăsături atractive, atunci Plyushkin este un exemplu de sărăcire extremă a sufletului.
Imaginea orașului de provincie: funcționari, societatea doamnelor
Alături de galeria proprietarilor de pământ, un loc important în lucrare îl ocupă imaginea orașului de provincie NN. tema orasului se deschide în primul capitol,reia în capitolul al șaptelea primul volum din „Suflete moarte” și se încheie la începutul capitolului al unsprezecelea.
În primul capitol Gogol dă descrierea generală a orașului. El desenează aspectul orașului, descrie străzi, hotel.
Peisajul urban este monoton. Gogol scrie: „Vopseaua galbenă de pe casele de piatră era puternică în ochi, iar gri de pe casele de lemn era modest întunecată”. Unele semne sunt curioase, de exemplu: „Străinul Vasily Fedorov”.
ÎN descrierea hotelului Gogol folosește strălucitor subiectDetalii, recurge la artistic comparatii. Scriitorul desenează pereții întunecați ai „salei comune”, gândacii ieșind cu ochiul ca prunele din toate colțurile camerei lui Cicikov.
Peisajul urban, descrierea hotelului îl ajută pe autor să recreeze o atmosferă de vulgaritate domnind in orasul de provincie.
Deja în primul capitol, Gogol cheamă majoritatea oficiali orase. Aceștia sunt guvernatorul, viceguvernatorul, procurorul, șeful poliției, președintele camerei, inspectorul consiliului medical, arhitectul orașului, directorul de poștă și alți funcționari.
În descrierea orașului, oficialii provinciali, caracterele și obiceiurile lor, un pronunțat focus satiric. Scriitorul critică aspru sistemul birocratic rusesc, viciile și abuzurile funcționarilor. Gogol denunta astfel de fenomene ca birocrație, luare de mită, delapidare, arbitrar grosolan,și stil de viață inactiv, lăcomie, tendință de a juca cărți, vorbă inactivă, bârfă, ignoranță, vanitate si multe alte vicii.
În „Dead Souls” oficialii sunt reprezentați mult mai general decât în The Inspector General. Ei nu sunt numiți după numele de familie. Cel mai adesea, Gogol indică poziția unui funcționar, subliniind astfel rolul social al personajului. Uneori sunt indicate numele și patronimul persoanei care acționează. Învățăm asta președinte al camerei numele este Ivan Grigorievici,șeful poliției - Alexei Ivanovici, director de poștă - Ivan Andreevici.
La unii oficiali Gogol le dă caracteristici scurte. De exemplu, el observă asta guvernator era „nici gras, nici slab, o avea pe Anna la gât” și „uneori brodat pe tul”. procuror avea sprâncene groase și făcea cu ochiul stâng, de parcă ar fi invitat vizitatorul să intre în altă cameră.
Șeful poliției Alexei Ivanovici, „tată și filantrop” în oraș, ca și primarul de la „Cenzor”, a vizitat magazinele și curtea gostinilor parcă în propria cămară. În același timp, șeful poliției a știut să câștige favoarea negustorilor, care au spus că Alexei Ivanovici „deși o va lua, cu siguranță nu vă va da departe”. Este clar că șeful poliției a acoperit mașinațiunile negustorilor. Cicikov vorbește despre șeful poliției astfel: „Ce om bine citit! Am pierdut în fața lui în whist... până la ultimii cocoși. Aici scriitorul folosește ironie.
Gogol oferă o descriere vie a unui oficial mic de mită Ivan Antonovici „bot de ulcior”, care ia cu bună știință „recunoștința” lui Cicikov pentru înregistrarea actului de vânzare. Ivan Antonovici a avut o înfățișare remarcabilă: întregul mijloc al feței sale „a venit în față și a intrat în nas”, de unde și porecla acestui funcționar - maestrul mita.
Si aici director de poştă„aproape” nu a luat mită: în primul rând, nu i-au oferit: poziţia greşită; în al doilea rând, a crescut un singur fiu mic, iar salariul de stat era practic suficient. Personajul lui Ivan Andreevici era sociabil; potrivit autorului, a fost „duh și filozof”.
Cu privire la președinte al camerei, apoi a știut pe de rost „Lyudmila” Jukovski. Alți oficiali, după cum notează Gogol, au fost și „oameni luminați”: unii au citit Karamzin, alții „Moskovskie Vedomosti”, unii chiar nu au citit deloc. Aici Gogol recurge din nou la dispozitiv ironie. De exemplu, despre jocul oficialilor în cărți, autorul notează că aceasta este „o ocupație sensibilă”.
Potrivit scriitorului, nu au existat dueluri între oficiali, pentru că, după cum scrie Gogol, toți erau funcționari civili, dar unul a încercat să-l facă rău pe celălalt, ceea ce, după cum știți, este uneori mai greu decât orice duel.
În centrul „Poveștii căpitanului Kopeikin”, spus de șeful de poștă în capitolul al zecelea, există două personaje: acesta este un invalid al războiului din 1812, « om scund» Căpitanul KopeikinȘi "persoana semnificativa"- un înalt funcționar, un ministru care nu a vrut să-l ajute pe veteran, care a dat dovadă de insensibilitate și indiferență față de el.
Persoane din lumea birocratică apar și în biografia lui Cicikov în capitolul al unsprezecelea: aceasta Cicikov însuși, povytchik, pe care Cicikov l-a înșelat cu pricepere necăsătorindu-și fiica, membrii comisiei pentru construirea unei clădiri guvernamentale, colegi Cicikov la Vama, alte persoane din lumea birocratică.
Luați în considerare câteva episoade poezii, în care personajele funcționarilor, modul lor de viață sunt dezvăluite cel mai clar.
Episodul central al primului capitol este scena petreceri la guvernator. Deja aici sunt relevate astfel de trăsături ale birocrației provinciale, precum lenevie, dragoste pentru un joc de cărți, vorbă inactivă. Aici găsim digresiune despre oficialii grasi si slabi, unde scriitorul face aluzie la veniturile nedrepte ale celor grasi si extravaganta celor slabi.
În al șaptelea capitol, Gogol revine la tema orașului. Scriitor cu ironie descrie Camera Trezoreriei. Aceasta este „o casă de piatră, toată albă ca creta, probabil pentru a înfățișa puritatea sufletelor pozițiilor așezate în ea”. Despre instanță, autorul notează că este „o instanță zemstvo incoruptibilă”; despre funcționarii judiciari, el spune că au „capetele nestricăcioase ale preoților din Themis”. O caracterizare adecvată a funcționarilor este dată de gura lui Sobakevici. „Toți împovărează pământul degeaba”, remarcă eroul. Afișare în prim-plan episod de mită: Ivan Antonovici „botul de ulcior” acceptă cu pricepere „albul” de la Cicikov.
În scenă micul dejun la șeful poliției dezvăluie asemenea trăsături ale funcţionarilor ca lăcomieȘi dragoste pentru băutură. Aici Gogol recurge din nou la tehnică hiperbolă: Sobakevici singur mănâncă un sturion de nouă pui.
Cu o ironie nedisimulata, descrie Gogol societatea doamnelor. Doamnele orasului erau prezentabil", Potrivit autorului. Societatea femeilor este deosebit de viu descrisă în scene minge la guvernator. Doamnele joacă în „Dead Souls” ca creatorii de tendințe și opinia publică. Acest lucru devine evident mai ales în legătură cu curtarea de către Cicikov a fiicei guvernatorului: doamnele sunt revoltate de neatenția lui Cicikov față de ele.
Subiectul bârfelor doamnelor este dezvoltată în continuare în al nouălea capitol, unde autorul a arătat un prim plan Sofia IvanovnaȘi Anna Grigorievna - „doar o doamnă drăguță”Și „o doamnă plăcută din toate punctele de vedere”. Datorită eforturilor lor, se naște un zvon că Cicikov o va răpi pe fiica guvernatorului.
Episodul central al capitolului al zecelea–întâlnire a oficialilor la şeful poliţiei, unde se discută cele mai incredibile zvonuri despre cine este Cicikov. Acest episod amintește de scena din casa primarului din primul act al Inspectorului Guvernului. Oficialii s-au adunat pentru a afla cine este Cicikov. Își amintesc „păcatele” și în același timp rostesc cele mai incredibile judecăți despre Cicikov. Sunt exprimate opinii că acesta este auditorul, producătorul de bancnote contrafăcute, Napoleon și, în sfârșit, căpitanul Kopeikin, despre care directorul de poștă le spune publicului.
Moartea unui procuror, care este menționat la sfârșitul capitolului al zecelea, este un rezultat simbolic al reflecțiilor autorului asupra vieții lipsite de sens, goale a orașului. Sărăcirea mintală a atins, potrivit lui Gogol, nu numai proprietarii de terenuri, ci și funcționarii. Este curioasă „descoperirea” locuitorilor orașului, făcută în legătură cu decesul procurorului. „Atunci doar cu condoleanțe au aflat că defunctul are, cu siguranță, suflet, deși el, din cauza modestiei sale, nu l-a arătat niciodată”, notează cu ironie scriitorul. Pictura înmormântării procuroruluiîn al unsprezecelea capitol completează povestea despre oraș. Cicikov exclamă, urmărind cortegiul funerar: „Iată, domnule procuror! A trăit, a trăit și apoi a murit! Și acum vor tipări în ziare că a murit, spre regretul subordonaților săi și al întregii omeniri, un cetățean respectabil, un tată rar, un soț exemplar... dar dacă te uiți bine la chestiune, atunci în de fapt ai avut doar sprâncene groase.
Astfel, creând imaginea unui oraș de provincie, Gogol a arătat viața birocrației ruse, viciile și abuzurile acesteia. Imaginile oficialităților, împreună cu imaginile proprietarilor, ajută cititorul să înțeleagă sensul poeziei despre sufletele moarte deformate de păcat.
tema Petersburg. „Povestea căpitanului Kopeikin”
Atitudinea lui Gogol față de Petersburg a fost deja luată în considerare în analiza comediei Inspectorul general. Amintiți-vă că Sankt-Petersburg a fost pentru scriitor nu numai capitala unui stat autocratic, de a cărui justiție nu se îndoia, ci și centrul celor mai rele manifestări ale civilizației occidentale - precum cultul valorilor materiale, pseudo-iluminismul. , vanitate; mai mult, Petersburg în viziunea lui Gogol este un simbol al unui sistem birocratic fără suflet care umilește și suprimă „omulețul”.
Găsim referiri la Sankt Petersburg, comparații ale vieții de provincie cu viața din capitală, deja în primul capitol din Suflete moarte, în descrierea unei petreceri la guvernator. Autorul discută despre nesemnificația subtilităților gastronomice ale Sankt-Petersburgului în comparație cu hrana simplă și din belșug a proprietarilor de provincie, „domnii de mână de mijloc”, la începutul capitolului al patrulea. Cicikov, gândindu-se la Sobakevici, încearcă să-și imagineze cine ar deveni Sobakevici dacă ar locui la Sankt Petersburg. Vorbind despre balul guvernatorului, autorul notează cu ironie: „Nu, aceasta nu este o provincie, aceasta este capitala, acesta este Parisul însuși”. Tema Sankt Petersburgului este legată și de remarcile lui Cicikov din capitolul unsprezece despre ruina moșiilor proprietarilor de pământ: „Totul a urcat în Sankt Petersburg pentru a sluji; moșiile sunt abandonate.
Tema Sankt Petersburgului este dezvăluită cel mai clar în „Povestea căpitanului Kopeikin”, pe care stăpânul de poștă o povestește în al zecelea capitol. „Povestea...” se bazează pe tradiții populare. Una dintre ei surse–cântec popular despre tâlharul Kopeikin. De aici elementele skaz: notăm astfel de expresii ale directorului de poștă precum „domnule meu”, „știți”, „vă puteți imagina”, „într-un fel”.
Eroul poveștii, un veteran invalid al războiului din 1812, care s-a dus la Sankt Petersburg să ceară „mila monarhală”, „s-a trezit brusc în capitală, care, ca să spunem așa, nu există în lume! Dintr-o dată, în fața lui, ca să spunem așa, apare o lumină: un anumit câmp al vieții, o Șeherazadă fabuloasă. Această descriere a Petersburgului ne amintește de imagini hiperboliceîn scena minciunilor lui Hlestakov în comedia „Inspectorul general”: căpitanul vede în vitrine luxoase „cireșe - cinci ruble fiecare”, „pepene verde imens”.
În centrul „Poveștii” - confruntare „omuleț” căpitan KopeikinȘi „persoană semnificativă” - ministrul, care personifică mașina birocratică, indiferentă la nevoi oameni normali. Este curios de observat că Gogol însuși îl protejează pe țar de critici: la momentul sosirii lui Kopeikin la Sankt Petersburg, suveranul se afla încă în campanii străine și nu a avut timp să dea ordinele necesare pentru a ajuta persoanele cu handicap.
Este important ca autorul să denunțe birocrația din Petersburg din postura de om din popor. Sensul general al „Poveștii...” este următorul. Dacă guvernul nu își întoarce fața către nevoile oamenilor, o revoltă împotriva lui este inevitabilă. Nu întâmplător căpitanul Kopeikin, negăsind adevărul la Sankt Petersburg, a devenit, potrivit zvonurilor, șeful unei bande de tâlhari.
Cicikov, rolul său ideologic și compozițional
Imaginea lui Cicikovîndeplinește două funcții principale - independentȘi compozițională. Pe de o parte, Cicikov este un nou tip de viață rusească, un tip de dobânditor-aventurier. Pe de altă parte, Cicikov este personaj care formează intriga; aventurile sale stau la baza intrigii operei.
Luați în considerare rolul independent al lui Cicikov. Aceasta, potrivit lui Gogol, proprietar, cumpărător.
Cicikov - un nativ al mediului nobilime săracă și smerită. Acest oficial, care a servit rangul de consilier colegial și și-a acumulat capitalul inițial, angajându-se în delapidare și mită. În același timp, eroul acționează ca Proprietar de pământ din Herson cine pretinde a fi. Cicikov are nevoie de statutul de proprietar pentru a dobândi suflete moarte.
Gogol credea asta spiritul de câștig a venit în Rusia din Occident și a căpătat aici forme urâte. De aici și căile criminale ale eroului către bunăstarea materială.
Cicikov distinge ipocrizie. Făcând fărădelege, eroul își declară respectul față de lege. „Legea – sunt prost în fața legii!” îi spune lui Manilov.
Trebuie remarcat faptul că Cicikov este atras nu de bani în sine, ci de oportunitate viata bogata si frumoasa. „El a visat înaintea vieții în toată mulțumirea, cu toată prosperitatea; trăsuri, o casă perfect aranjată, asta i se repezi constant în cap ”, scrie Gogol despre eroul său.
Urmărirea valorilor materiale a distorsionat sufletul eroului. Cicikov, ca și proprietarii și funcționarii, poate fi clasificat drept „suflete moarte”.
Luați în considerare acum compozițională rolul imaginii lui Cicikov. Acest personaj central"Suflete moarte". Rolul său principal în lucrare este formarea parcelei. Acest rol este asociat în primul rând cu genul operei. După cum sa menționat deja, Gogol definește poemul ca „un tip mai mic de epopee”. Eroul unei astfel de lucrări este „o persoană privată și invizibilă”. Autorul îl conduce printr-un lanț de aventuri și schimbări pentru a arăta o imagine a vieții moderne, o imagine a neajunsurilor, abuzurilor, viciilor. În „Suflete moarte” aventurile unui astfel de erou - Cicikov - devin baza intrigii și îi permit autorului să arate aspectele negative ale realității ruse contemporane, pasiunile și iluziile umane.
În același timp rol compozițional imaginea lui Cicikov nu se limitează la o singură funcție de formare a plotului. Cicikov se dovedește, în mod paradoxal, confidentul autorului.În poemul său, Gogol privește multe fenomene ale vieții rusești prin ochii lui Cicikov. Un exemplu viu îl reprezintă reflecțiile eroului asupra sufletelor țăranilor morți și fugari (Capitolul 7). Aceste gânduri aparțin în mod oficial lui Cicikov, deși punctul de vedere al autorului este clar simțit aici. Să luăm un alt exemplu. Cicikov vorbește despre extravaganța oficialităților provinciale și a soțiilor lor pe fundalul dezastrelor naționale (capitolul opt). Este clar că denunțul luxului exorbitant al funcționarilor și simpatia pentru oamenii de rând vin de la autor, dar sunt puse în gura eroului. Același lucru se poate spune despre evaluarea multor personaje de către Cicikov. Cicikov îl numește pe Korobochka „cap de club”, Sobakevici „pumn”. Este clar că aceste judecăți reflectă punctul de vedere al scriitorului însuși asupra acestor personaje.
Neobișnuirea acestui rol al lui Cicikov constă în faptul că "confident" autor devine un personaj negativ. Cu toate acestea, acest rol este de înțeles în lumina viziunii creștine despre lume a lui Gogol, ideile sale despre starea păcătoasă a omului modern și posibilitatea renașterii sale spirituale. La sfârșitul celui de-al unsprezecelea capitol, Gogol scrie că mulți oameni au vicii care nu îi fac mai buni decât Cicikov. „Nu există și o parte din Cicikov în mine?” - autorul poeziei își pune și cititorului o întrebare. În același timp, intenționând să-l aducă pe eroul la renașterea spirituală în al doilea și al treilea volum al operei sale, scriitorul și-a exprimat astfel speranța pentru renașterea spirituală a fiecărei persoane căzute.
Luați în considerare câteva mijloace artistice creând imaginea lui Cicikov
Cicikov - tip mediat. Este subliniat Descriere aspect erou. Gogol scrie despre Cicikov că „nu este chipeș, dar nu arată rău, nici prea gras, dar nici prea slab, nu se poate spune că este bătrân, dar nu așa că este prea tânăr”. Cicikov poartă frac de culoarea lingonberry cu strălucire. Acest detaliu al înfățișării eroului subliniază dorința lui de a arăta decent și, în același timp, de a face o impresie bună despre el însuși, uneori chiar să strălucească în lumină, splurge.
Cea mai importantă trăsătură de caracter a lui Cicikov este adaptabilitate pentru alţii, un fel de „cameleon”. Este confirmat vorbire erou. „Orice ar fi fost conversația, a știut întotdeauna cum să o susțină”, scrie Gogol. Cicikov știa să vorbească despre cai și despre câini și despre virtute și despre a face vin fierbinte. Cu fiecare dintre cei cinci proprietari, Cicikov vorbește diferit. Vorbește cu Manilov într-un mod florid și grandilocvent. Cicikov nu stă la ceremonie cu Korobochka; în momentul decisiv, iritat de prostia ei, îi promite chiar diavolul. Cicikov este precaut cu Nozdryov, de afaceri cu Sobakevici și laconic cu Plyushkin. curios Monologul lui Cicikovîn al șaptelea capitol (scena micul dejun la șeful poliției). Eroul ne amintește de Hlestakov. Cicikov se imaginează un latifundiar Herson, vorbește despre diverse îmbunătățiri, despre o economie cu trei câmpuri, despre fericirea și fericirea a două suflete.
Discursul lui Cicikov conține adesea proverbe. „Nu ai bani, ai oameni buni pentru convertire”, îi spune lui Manilov. „Agățat - târât, rupt - nu întrebați”, argumentează eroul în legătură cu o escrocherie nereușită în comisia pentru construcția unei clădiri guvernamentale. „Oh, sunt Akim-simplitate, caut mănuși și ambele sunt la centura mea!” - exclamă Cicikov cu ocazia ideii care i-a venit în minte de a cumpăra suflete moarte.
Un rol important în crearea imaginii lui Cicikov joacă detaliu subiect. sicriu eroul este un fel de oglindă a sufletului său, obsedat de pasiunea pentru achiziții. caleaşcă Cicikov este, de asemenea, o imagine simbolică. Este inseparabil de modul de viață al eroului, predispus la tot felul de aventuri.
Relație amoroasăîn Dead Souls, ca în The Government Inspector, se dovedește in fundal. În același timp, este important atât pentru dezvăluirea caracterului lui Cicikov, cât și pentru recrearea atmosferei de zvonuri și bârfe din orașul de provincie. Vorbind despre faptul că Cicikov ar fi căutat să o răpească pe fiica guvernatorului deschide o serie de fabule care însoțesc eroul până în momentul în care părăsește orașul.
Se pare că bârfe și zvonuri despre erou de asemenea un mijloc important de creare a imaginii sale. Îl caracterizează din diferite unghiuri. Potrivit locuitorilor orașului, Cicikov este atât auditor, cât și producător de bancnote false și chiar Napoleon. tema lui Napoleonîn „Dead Souls” nu este întâmplător. Napoleon este un simbol al civilizației occidentale, al individualismului extrem, al dorinței de a atinge scopul prin orice mijloace.
De o importanță deosebită în poezie este biografie Cicikov, plasat în al unsprezecelea capitol. Să numim principalele etape și evenimente din calea vieții lui Cicikov. Acest copilărie fără bucurie, viață în sărăcie, într-o atmosferă de despotism familial; părăsirea căminului părintesc și începerea studiilor, marcate cuvinte de despărțire ale tatălui: „Mai mult, ai grijă și economisește un ban!”.ÎN anii de scoala eroul a fost luat speculații mărunte, nu a uitat toadingînaintea profesorului, căruia mai târziu, în Timpuri grele, a reacționat foarte calm, fără suflet. Cicikov ipocrit având grijă de fiica unui bătrânîn scopul promovării. Apoi a lucrat forme „înnobilate” de mită(prin subordonați), furt în comisia pentru construirea unei clădiri guvernamentale, după expunere – fraudă în timpul serviciului la vamă(poveste cu dantela de Brabant). În cele din urmă, a început înșelătorie de suflete moarte.
Amintiți-vă că aproape toți eroii din „Dead Souls” sunt reprezentați de scriitor static. Cicikov (ca Plyushkin) este o excepție. Și asta nu este o coincidență. Este important pentru Gogol să arate originile sărăcirii spirituale a eroului său, care a început chiar din copilăria și prima tinerețe, pentru a urmări modul în care pasiunea pentru o viață bogată și frumoasă i-a distrus treptat sufletul.
Tema oamenilor
După cum sa menționat deja, ideea poeziei „Suflete moarte” a fost să arate în ea „toată Rusia”. Gogol a acordat atenția principală reprezentanților nobilimii - proprietari și funcționari. În același timp, a atins teme ale oamenilor.
Scriitorul a arătat în „Dead Souls” părțile întunecate viaţa ţărănimii grosolănie, ignoranță, beție.
Iobagii lui Cicikov sunt lachei Pătrunjelși cocher Selifan– necurat, needucat, limitat pentru propriile lor interese mentale. Petrushka citește cărți fără să înțeleagă nimic din ele. Selifan este dependent de băutură. Femeia de cetate Pelagia nu știe unde este partea dreaptă, unde este partea stângă. Unchiul Mityai și unchiul Minyay nu pot desface hamul cailor înhămați la două trăsuri.
În același timp, notează Gogol talent, creativitate poporul rus, al lui putere eroicăȘi spirit liber. Aceste trăsături ale oamenilor sunt reflectate în mod deosebit în mod clar în digresiunile autorului (despre cuvântul rusesc bine îndreptat, despre Rus, despre pasărea troika), precum și în Raționamentul lui Sobakevici despre meșteșugarii țărani morți(Acest zidar Milushkin, Eremey Sorokoplekhin, care, fiind angajat în comerț, a adus quitrent de 500 de ruble, cărucior Mikheev, tâmplar Stepan Cork, cizmar Maxim Telyatnikov); în reflecţiile lui Cicikov asupra sufletelor moarte cumpărate, care exprimă poziția autorului însuși (pe lângă țăranii deja numiți ai lui Sobakevici, eroul menționează țăranii fugari din Plyushkin, în special Abakuma Fyrova, care probabil a fost adus la Volga; s-a făcut transportator de șlepuri și s-a predat desfătării unei vieți libere).
Mai notează Gogol spirit rebel oameni. Scriitorul crede că dacă arbitrariul autorităților nu este oprit, dacă nevoile oamenilor nu sunt satisfăcute, atunci este posibilă o revoltă. Această viziune asupra autorului este evidențiată de cel puțin două episoade din poem. Acest crimă bărbați evaluator Drobyazhkin care, fiind stăpâniți de curvie, a molestat fete și tinere și povestea căpitanului kopeikin, care probabil a devenit tâlhar.
Un loc important în poezie este digresiuni ale dreptului de autor:satiric,jurnalistic,liric,filozofic si altii. În conținutul lor, unele sunt aproape de digresiuni. Raționamentul lui Cicikov, care transmite poziția autorului. Cum poate fi luată în considerare o digresiune și un astfel de off-plot element, Cum pildă despre Kif Mokievici și Mokiya Kifovichîn al unsprezecelea capitol.
Pe lângă retrageri, rol important în identificarea pozitia autorului joacă „Povestea căpitanului Kopeikin” povestită de şeful de poştă (capitolul zece).
Să numim principalele digresiuni cuprinse în primul volum din Dead Souls. Acestea sunt gândurile autorului. despre oficialii grasi si slabi(primul capitol, scena unei petreceri la guvernator); judecata lui despre capacitatea de a trata oamenii(capitolul al treilea); remarci editoriale pline de spirit despre un stomac sănătos domnilor din clasa de mijloc(începutul capitolului al patrulea). De asemenea, notăm digresiunile despre un cuvânt rusesc bine îndreptat(sfârșitul capitolului 5) despre tineret(începutul capitolului al șaselea și pasajul „Ia-l cu tine pe drum...”). De o importanță fundamentală pentru înțelegerea poziției autorului este o digresiune despre doi scriitori(începutul capitolului al șaptelea).
Retragerile pot fi egalate Raționamentul lui Cicikov despre sufletele țărănești cumpărate(începutul capitolului al șaptelea, după o digresiune despre doi scriitori), și de asemenea reflexii erou despre viața degeaba a celor puternici ai lumii pe fundalul nenorocirilor poporului (sfârşitul capitolului opt).
Rețineți și digresiunea filozofică despre amăgirile omenirii(capitolul al zecelea). Reflecțiile autorului din capitolul al unsprezecelea completează lista digresiunilor: despre Rus'("Rus! Rus!.. Te văd..."), despre drum, despre pasiunile umane. Remarcăm în mod special pildă despre Kif Mokievici și Mokiya Kifovich si se retrag despre pasărea trio, care încheie primul volum din Dead Souls.
Să ne uităm la unele dintre abateri mai detaliat. Reflecțiile autorului despre un cuvânt rusesc bine îndreptat completează al cincilea capitol al poeziei. În puterea și acuratețea cuvântului rus, Gogol vede o manifestare a minții, abilităților creative și talentului poporului rus. Gogol compară limba rusă cu limbile altor popoare: „Cuvântul unui britanic va răsuna cu cunoașterea inimii și cunoașterea înțeleaptă a vieții; Cuvântul de scurtă durată al unui francez va clipi și se va împrăștia ca un dandy ușor; germanul își va inventa în mod complex propriul cuvânt, inaccesibil oricui, inteligent subțire; dar nu există un cuvânt care să fie atât de îndrăzneț, de vioi, atât de izbucnit de sub inimă, atât de fierbinte și de vibrant, așa cum s-a spus bine cuvânt rusesc". Discută despre limba rusă și limbile altor popoare, Gogol recurge la tehnică paralelism figurat: mulţimea popoarelor care trăiesc pe pământ este asemănată cu mulţimea bisericilor din Sfânta Rus'.
La începutul celui de-al șaselea capitol găsim o digresiune despre tineret. Autorul, spunând cititorului despre impresiile sale de drum în tinerețe și în anii săi de maturitate, observă că în tinerețe o persoană este caracterizată de o prospețime a percepției lumii, pe care ulterior o pierde. Cel mai trist lucru, potrivit scriitorului, este că în timp o persoană poate pierde acele calități morale care i-au fost puse în tinerețe. Nu degeaba Gogol continuă tema tinereții în narațiunea ulterioară, în legătură cu povestea lui Plyushkin, despre degradarea sa spirituală. Autorul se adresează tineretului cu cuvinte tremurătoare: „Ia-l cu tine pe drum, lăsând moale ani de tinerețeîntr-un curaj sever întărit, ia cu tine toate mișcările umane, nu le lăsa pe drumuri, nu le vei ridica mai târziu!
Retragere despre doi scriitori, care deschide capitolul al șaptelea, se construiește și el paralelism figurat. Scriitorii sunt ca călătorii: un scriitor romantic este ca un familist fericit, un scriitor satiric este ca un burlac singuratic.
Scriitorul romantic arată doar laturi luminoase viaţă; satiristul portretizează „mocirnă groaznică de fleacuri”și o expune în ochii oamenilor.
Gogol spune asta scriitor romantic insoteste glorie pe viață, satiric asteapta reproșuri și persecuții. Gogol scrie: „Nu aceasta este soarta scriitorului care a îndrăznit să scoată la iveală tot ceea ce fiecare minut este în fața ochilor lui și pe care ochii indiferenți nu-l văd, toată mocirla groaznică, uimitoare, de fleacuri care ne-au încurcat viața, toată adâncimea. de personaje reci, fragmentate, cotidiene.”
Într-o digresiune despre doi scriitori, Gogol formulează propriile principii creative care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de realism. Aici spune Gogol despre sensul râsului înalt- cel mai valoros dar al unui scriitor satiric. Soarta unui astfel de scriitor „Priviți în jur” viața „prin râs vizibil lumii și invizibil, necunoscut de lacrimi”.
în retragere despre amăgirile omeniriiîn al zecelea capitol ideea principală a „Suflete moarte”, componentă esenţa viziunii creştine asupra lumii a lui Gogol. Potrivit scriitorului, omenirea în istoria sa s-a abătut adesea de la adevărata cale trasată de Dumnezeu. De aici și amăgirile generațiilor trecute și ale prezentului. „Ce drumuri întortocheate, surde, înguste, impracticabile, în derivă a ales omenirea, străduindu-se să obțină adevărul veșnic, în timp ce toată calea dreaptă era deschisă înaintea ei, asemănătoare cărării care duce la templul magnific numit de rege la palate. Este mai lat și mai luxos decât toate celelalte poteci, iluminat de soare și luminat de lumini toată noaptea, dar oamenii curgeau pe lângă el în întunericul mort”, scrie Gogol. Viața eroilor lui Gogol - proprietari de terenuri, funcționari, Cicikov - este un exemplu viu de iluzii umane, abaterea de la calea cea bună, pierderea adevăratului sens al vieții.
în retragere despre Rus'(„Rus! Rus! Te văd, te văd din minunata, frumoasa mea depărtare...”) Gogol contemplă Rusia din îndepărtata Roma, unde, după cum ne amintim, a creat primul volum din Dead Souls.
Autorul poeziei compară natura Rusiei cu natura Italiei.El este conștient că natura rusă, spre deosebire de luxosul italian, nici o frumusețe exterioară; în același timp, nesfârșite întinderi rusești cauzăîn mintea unui scriitor sentiment profund.
spune Gogol despre cântecîn care se exprimă caracterul rusesc. Se gândește și scriitorul O gând nemărginitȘi despre eroism caracteristic poporului rus. Nu întâmplător autorul își încheie gândurile despre Rus’ cu cuvintele: „Nu aici, în tine, se naște un gând infinit, când tu însuți ești fără sfârșit? Nu este posibil ca un erou să fie aici când există un loc unde se poate întoarce și se poate plimba? Și mă îmbrățișează amenințător spațiu puternic, cu o forță teribilă reflectat în profunzimea mea; ochii mi s-au luminat de o putere nefirească: wow! ce distanță sclipitoare, minunată, necunoscută până la pământ! Rus!..."
Parabolă despre Kif Mokievici și Mokiya Kifovich atât ca formă cât şi ca conţinut seamănă cu digresiunea autorului. Imaginile tatălui și fiului - Kifa Mokievich și Mokiy Kifovich - reflectă înțelegerea lui Gogol asupra caracterului național rus. Gogol crede că există două tipuri principale de ruși - tip de filozofȘi tip de erou. Potrivit lui Gogol, ghinionul poporului rus constă în faptul că atât gânditorii, cât și eroii din Rus degenerează. Un filozof în starea sa actuală se poate răsfăța doar în vise goale, iar un erou poate distruge totul în jurul lui.
Finalizează primul volum al digresiunii „Suflete moarte”. despre pasărea trio. Aici Gogol își exprimă credința într-un viitor mai bun pentru Rusia, îl leagă de poporul rus: nu degeaba este menționat aici meșterul - „Om agil din Yaroslavl”- Da coșor atrăgător, celebru gestionând troica grăbită.
Întrebări și sarcini
1. Dați titlul complet de Dead Souls. Povestește-ne despre istoria poeziei. Ce i-a scris Gogol lui Jukovski despre ideea creației sale? A reușit scriitorul să-și realizeze pe deplin planul? În ce an a fost finalizat primul volum al lucrării și în ce an a fost publicat? Ce știi despre soarta volumelor al doilea și al treilea?
Comentează titlul piesei. Care este paradoxul aici? De ce este interpretată expresia „suflete moarte” ca fiind metaforică?
Numiți principalele teme ale poeziei lui Gogol. Care dintre aceste subiecte sunt acoperite în narațiunea principală, care în digresiuni?
2. Cum poți determina problema principală a piesei? Cum este legată de viziunea creștină asupra lumii a lui Gogol?
Ce patos predomină în poemul lui Gogol? Care este tema începutului afirmativ?
3. Ce definiție de gen i-a dat Gogol „Sufletelor moarte” în subtitrarea lucrării? Cum a interpretat însuși scriitorul acest gen în prospectul Cărții educaționale de literatură pentru tineretul rus? Caracteristici ale ce genuri au văzut K.S. Aksakov și V.G. Belinsky în „Dead Souls”? Cum seamănă opera lui Gogol cu un roman de aventuri?
4. Cine i-a dat lui Gogol intriga „Suflete moarte”? Cum este legată intriga operei de înțelegerea de către Gogol a genului poeziei? Care personaj este personajul principal din poveste și de ce?
Ce principiu de organizare materială predomină în opera lui Gogol? Ce imagini spațiale găsim aici?
Ce elemente ale primului capitol sunt relevante pentru expunere? Ce loc ocupă galeria proprietarilor de pământ în lucrare? Numiți episoadele principale ale capitolelor următoare, dezvăluind imaginea orașului de provincie. Ce loc ocupă intriga amoroasă în compunerea operei? Care este particularitatea ei în poezie?
Ce loc ocupă biografia lui Cicikov în Dead Souls? Ce elemente extra-intrigă ale poeziei poți numi?
5. Descrieți pe scurt galeria proprietarilor de pământ. După ce plan spune Gogol despre fiecare dintre ei? Ce mijloace artistice folosește scriitorul pentru a-și crea imaginile? Povestește-ne despre fiecare dintre proprietarii de pământ reprezentați de Gogol. Dezvăluie valoarea întregii galerii.
6. Ce capitole din Dead Souls acoperă tema orașului? Povestește-ne despre expunerea imaginii orașului în primul capitol. Ce descrieri, caracteristici include?
Enumerați numărul maxim de funcționari ai orașului, numindu-le funcțiile și prenumele și patronimul, dacă sunt indicați de autor. Da caracteristici generale oficiali si fiecare individ. Ce pasiuni, vicii umane personifică ele?
Enumerați episoadele principale care dezvăluie tema orașului, identificați rolul ideologic și compozițional al fiecăruia dintre ele.
7. În ce capitole și în ce episoade din „Suflete moarte” sunt menționate viața Petersburg, Petersburg? În ce capitol, care dintre personaje și în ce legătură povestește Povestea căpitanului Kopeikin? La ce sursă folclorică se întoarce? Care este originalitatea narațiunii din povestea despre Kopeikin? Cum este reprezentat Petersburg aici? Ce dispozitiv literar folosește autorul aici? Care este principalul conflict din The Tale...? Ce idee a vrut autorul să transmită cititorului incluzând povestea lui Kopeikin în textul principal din Dead Souls?
8. Ce funcții îndeplinește imaginea lui Cicikov în Suflete moarte? Ce fel de viață rusă reprezintă el? Care este rolul compozițional al lui Cicikov, care este neobișnuirea acestui rol? Luați în considerare mijloacele artistice de a crea imaginea unui erou, dați exemple ale acestor mijloace; acordați o atenție deosebită biografiei eroului.
9. Ce aspecte ale vieții oamenilor sunt dezvăluite în Dead Souls? Povestește-ne despre slujitorii iobagi ai lui Cicikov, despre personaje episodice - reprezentanți ai poporului. Numiți țăranii vicleni dintre „sufletele moarte” vândute lui Cicikov de Sobakevici, descrieți-i pe scurt. Numește-l pe țăranul fugar Plyushkin, care iubea viața liberă. Ce episoade din Dead Souls conțin indicii despre capacitatea oamenilor de a se revolta?
10. Enumerați toate digresiunile autorului și alte elemente extra-intrigă ale Dead Souls cunoscute de dvs. Luați în considerare în detaliu digresiunile despre cuvântul rusesc potrivit, despre tinerețe, despre doi scriitori, despre amăgirile omenirii, despre Rus', pilda despre Kif Mokievici și Mokiya Kifovich, precum și digresiunea despre pasărea trinității. Cum apare autorul lucrării în aceste digresiuni?
11. Întocmește un plan detaliat și pregătește-l comunicarea orală pe tema: „Mijloace și tehnici artistice în poemul „Suflete moarte”” (peisaj, interior, portret, situații comice, caracteristici de vorbire ale eroilor, proverbe; paralelism figurat, comparație, hiperbolă, ironie).
12. Scrieți un eseu pe tema: „Varietăți și funcții artistice ale detaliilor în Sufletele moarte ale lui N.V. Gogol”.
1. Care este intenția generală a Dead Souls?
Gogol, gândindu-se îndelung la scopul creației sale, a ajuns la concluzia că scopul său era să arate întregul Rus' cu trăsăturile sale contradictorii inerente, adevărata persoană rusă în toată plinătatea, cu versatilitate. caractere naționaleși caracteristici. Scriitorul a vrut să ne dezvăluie toate colțurile ascunse ale sufletului rusesc, mâncând din interior lipsurile și virtuțile ascunse ale unui rus, înconjurat de o rețea zilnică de fleacuri, fapte și întâmplări. Gogol, gândindu-se la munca sa viitoare, începe să simtă chiar și putere misionară în sine: arde de dorința de a-și ajuta patria prin trezirea sufletului „mort”, adormit al unei persoane ruse, cu cel mai bun medicament - râsul curățător. Poemul a fost intenționat ca un instrument revelator, salvator pentru Rusia „latente”, Gogol credea că era datoria lui, oportunitatea lui de a fi la fel de util în scrisul său precum orice funcționar public obișnuit îi este folositor patriei. Nikolai Vasilyevich a intenționat să creeze o lucrare grandioasă, cuprinzătoare, constând din trei interconectate și care urmează una din celelalte părți. Ei au simbolizat calea unică a Rusiei de la „letargie” la conștientizare, trezire, purificare și autodezvoltare morală rapidă.
Astfel, putem spune că ideea poemului „Suflete moarte” a fost cea mai largă în sfera sa de personaje, personaje, idei, evenimente și fenomene ale vieții complexe rusești.
2. Ce principii contradictorii ale intrigii și compoziției au stat la baza poemului?
Poezia „Suflete moarte” pare deja contradictorie din punct de vedere al genului operei desemnate de autor. La urma urmei, după cum știm din definiție, o poezie este un gen de literatură care se distinge prin forma sa poetică. Se dovedește că Gogol împinge granițele genurilor existente și creează, așa cum o numim acum, o poezie în proză. De ce s-a întâmplat asta? Răspunsul constă într-o altă contradicție: reflectând asupra creației sale, scriitorul s-a ținut ferm la ideea de a crea o operă incredibil de mare, universală, a vrut să o asemeneze, să o echivaleze cu o epopee, făcând o analogie. între opere atât de uriașe precum Divina Comedie a lui Dante și poeziile lui Homer. Iar realizarea tuturor acestor gânduri în proză a fost posibilă numai datorită numeroaselor digresiuniîn cursul povestirii, amintind cititorului de măreția ideii, de dezvoltarea ei ulterioară de-a lungul unui drum încă necunoscut, dar grozav.
Și, în sfârșit, una dintre principalele contradicții intriga și compozițională este posibilitatea realizării însăși a tuturor ideilor lui Gogol. Scriitorul a visat literalmente să creeze o lucrare care să aibă cel mai puternic impact asupra tuturor cititorilor. În ea, el a vrut să arate clar și precis degradarea, stagnarea, trezirea și așezarea pe calea adevăratelor suflete vicioase ruși. Cu toate acestea, nu a vrut să prezinte lumii pur și simplu idealul artistic care i-a apărut în cap. Dimpotrivă, cu toată puterea și geniul lui, a încercat să deseneze o persoană vie, parcă stătea lângă noi, tangibilă și existentă cu adevărat. Scriitorul a vrut să întruchipe literalmente o persoană, să-i sufle un spirit viu. Și acest lucru a contrazis în mod tragic implementarea efectivă: o astfel de sarcină s-a dovedit a fi nu numai dincolo de puterea lui Gogol, ci și dincolo de timpul alocat creatorului însuși.
3. Există o contradicție în combinația „suflete moarte”? Ce semnificație ascunde această combinație?
Contradicția în această frază este evidentă: la urma urmei, acesta este un oximoron literar (același, de exemplu, „cadavru viu”, „bucurie tristă”, etc.). Dar, trecând la poezia în sine, descoperim alte sensuri.
În primul rând, „sufletele moarte” sunt pur și simplu iobagi morți, „vânătoarea” pentru care este sarcina principală a lui Cicikov de a-și atinge bunăstarea personală.
Dar aici, și în al doilea rând, se dezvăluie un alt sens, care este mai important pentru componenta ideologică a operei. „Sufletele moarte” sunt sufletele „putrezite”, vicioase ale acelui proprietar și cerc birocratic în care se rotește Cicikov. Aceste suflete au uitat ce este viața adevărată, plină de sentimente pure, nobile și urmând datoria umană. În exterior, toți acești oameni par să fie în viață, vorbesc, merg, mănâncă etc. Dar conținutul lor interior, umplerea spirituală este moartă, fie se va scufunda pentru totdeauna în uitare, fie cu mare efort și suferință poate renaște.
În al treilea rând, există un alt sens ascuns al frazei. Este o idee religioasă și filozofică. Conform învățăturii creștine, sufletul uman nu poate fi mort prin definiție, este mereu viu, doar trupul poate muri.
Se dovedește că Gogol sporește sensul renașterii, reînnoirii sufletului „murdar”, asemănându-l cu carnea umană simplă.
Astfel, putem spune că chiar și un titlu atât de scurt și de încăpător al poeziei îl ajută pe scriitor să transmită și să dezvăluie un număr imens de idei și subiecte afișate în lucrare.
4. Cum este legată ideea „Sufletelor moarte” de căutarea religioasă și morală a lui Gogol?
Căutările religioase și morale ale scriitorului sunt direct legate de ideea „Suflete moarte”. Putem spune că întreaga operă este construită pe idei religioase, morale și filozofice.
Nikolai Vasilevici a căutat să arate în poem renașterea „păcătoșilor” în „cei drepți”. El a legat strâns reeducarea morală și autoeducația protagonistului cu dogma creștină. Într-adevăr, a trăi într-un mod creștin înseamnă a trăi după poruncile divine, în respectarea cărora sunt afișate cele mai bune trăsături ale unei persoane. A crede în unicul Dumnezeu, a fi respectuos, a nu invidia, a nu fura sau a fura, a fi respectuos și în general drept în esență - acesta este idealul religios și moral pe care Gogol a vrut să-l întruchipeze în lucrare. El credea că transformarea unei persoane complet vicioase este încă posibilă cu ajutorul râsului de sine, purificând suferința și apoi acceptând urmărirea adevărului. Mai mult, scriitorul credea că un astfel de exemplu de reîncarnare a unei persoane ruse, și în curând toată Rusia, ar putea servi drept „far” pentru alte națiuni și chiar pentru întreaga lume. Este foarte posibil să fi visat la un ideal de neatins - o renaștere universală, universală din abisul păcatelor și stabilirea dreptății.
Gogol și-a conectat strâns căutările cu ideea poemului, țesând literalmente întreaga „pânză” a lucrării din aceste gânduri.
5. De ce unele personaje din poezie au biografii, iar altele nu?
Poezia prezintă personajele multor proprietari de pământ, descrie modul lor de viață, pasiuni, obiceiuri. Dar doar doi oameni au o poveste de fundal, o poveste despre trecutul lor. Aceștia sunt Plyushkin și Cicikov.
Faptul este că personalități precum Korobochka, Manilov, Sobakevich, Nozdryov și alții sunt arătate strălucitor, „în toată gloria lor” și foarte credibile, putem să adunăm complet impresiile noastre despre ele și să le prezicem. mai departe soarta. Aceste personaje sunt reprezentanți ai „stagnării” esenței umane, sunt ceea ce sunt, cu toate viciile și imperfecțiunile lor și nu vor deveni diferite.
Cât despre Cicikov și Plyushkin, una dintre fațetele marii intenții a scriitorului este dezvăluită aici. Acești doi eroi, potrivit autorului, sunt încă capabili de dezvoltare, de reînnoire a sufletelor lor. Prin urmare, atât Plyushkin, cât și Cicikov au o biografie. Gogol a vrut să conducă cititorul de-a lungul întregii linii a vieții lor, să arate o imagine completă a formării caracterului lor, iar apoi transformarea și noua formare a personajelor în volumele ulterioare. La urma urmei, de fapt, este imposibil să înțelegi întreaga esență a unei persoane până când nu faci cunoștință cu întreaga sa istorie, cu toate vicisitudinile vieții sale, iar Gogol era bine conștient de acest lucru.
Pe baza celor de mai sus, este evident că scriitorul a construit orice detaliu al narațiunii sale nu întâmplător, ci după anumite principii care ajută la realizarea planului său cât mai deplin.
În mai 1842 în librării ambele capitale, a apărut o nouă lucrare a lui Gogol. Să încercăm să ne dăm seama care este ideea poeziei „Suflete moarte”. Coperta cărții era extrem de complicată, uitându-se la ea, cititorii nu știau că a fost făcută după schița autorului însuși. Desenul plasat pe copertă a fost evident important pentru Gogol, deoarece a fost repetat în a doua ediție de viață a poemului, în 1846.
Să facem cunoștință cu istoria ideii de „Suflete moarte” și implementarea acesteia, să vedem cum s-a schimbat, cum ideea de a crea o pânză epică monumentală care să îmbrățișeze toată diversitatea Viața rusească. Întruchiparea unei astfel de idei grandioase a implicat și utilizarea adecvată mijloace artistice, și un gen adecvat și un titlu special, simbolic.
Pe baza tradiției culturale deja consacrate, Gogol pune călătoria eroului în centrul intrigii, dar avem o călătorie specială: nu este doar și nu atât mișcarea unei persoane în timp și spațiu, aceasta este călătoria sufletul omenesc.
Să încercăm să ne clarificăm gândul. În loc de faimoase intrigi întortocheate și povești despre „aventurile” lui Cicikov, privirea cititorului a fost prezentată unuia dintre orașele de provincie rusești. Călătoria eroului s-a redus la un ocol de cinci proprietari de pământ care locuiau în apropiere, iar autorul a povestit despre personajul principal și despre adevăratele sale intenții puțin înainte să se despartă de el. Pe măsură ce povestea progresează, autorul pare să uite de intriga și vorbește despre evenimente care par să nu fie nici măcar legate de intriga. Dar aceasta nu este neglijență, ci atitudinea conștientă a scriitorului.
Cert este că, atunci când a creat ideea poeziei „Suflete moarte”, Gogol a urmat o altă tradiție culturală. El a intenționat să scrie o lucrare care constă din trei părți, după modelul Divinei Comedie a lui Dante. În poemul marelui italian, călătoria unei persoane, sau mai bine zis, a sufletului său, este prezentată ca o ascensiune de la viciu la perfecțiune, la realizarea adevăratului destin al unei persoane și a armoniei lumii. Astfel, „Iadul” lui Dante s-a dovedit a fi corelat cu primul volum al poeziei: ca erou liric poem, făcând un pelerinaj în adâncurile pământului, Cicikovul lui Gogol se cufundă treptat în abisul viciului, cititorului i se prezintă personajele „unul mai vulgar decât celălalt”. Și în final, sună brusc imnul Rusiei, „troika-pasăre”. Unde? De ce? „Acesta este încă un mister”, a scris Gogol după finalizarea lucrărilor la primul volum, „care ar fi trebuit să fie brusc, spre uimirea tuturor...”.
În multe privințe, realizarea planului a rămas un mister, inaccesibil cititorului, dar capitolele supraviețuitoare ale celui de-al doilea volum, declarațiile contemporanilor ne permit să spunem că următoarele două volume ar trebui corelate cu Purgatoriul și Paradisul.
Deci, înaintea noastră este călătoria sufletului, dar ce fel de suflet? Mort? Dar sufletul este nemuritor. Acest lucru i-a fost subliniat autorului în comitetul de cenzură de la Moscova, când cenzorul Golokhvastov a țipat literalmente, văzând doar titlul manuscrisului: „Nu, nu voi permite niciodată asta: sufletul este nemuritor ...” - și nu a dat permisiunea de a tipări. La sfatul prietenilor, Gogol merge la Sankt Petersburg pentru a arăta manuscrisul cenzurii locale și a tipări acolo cartea. Cu toate acestea, istoria se repetă oarecum. Deși cenzorul Nikitenko a dat permisiunea de a tipări, el a cerut ca textul să fie modificat: titlul să fie schimbat și Povestea căpitanului Kopeikin să fie eliminată. Fără tragere de inimă, Gogol a făcut concesii, reelaborând Povestea... și schimbând puțin titlul. Acum suna altfel: „Aventurile lui Cicikov, sau sufletele moarte”. Însă pe coperta primei ediții, vechiul nume a atras imediat atenția. La insistențele autorului, a fost evidențiat într-un font deosebit de mare, nu numai pentru că era legat de intriga: „sufletele moarte” s-au dovedit a fi o marfă, în jurul căreia se învârte înșelătoria lui Cicikov. Cu toate acestea, în documentele oficiale, țăranii morți, care erau enumerați ca vii conform poveștilor de revizuire, erau numiți „decrepiți”. Acest lucru i-a arătat scriitorului contemporanul său M. P. Pogodin: „... nu există „suflete moarte” în limba rusă. Este greu de crezut că Gogol nu știa acest lucru, dar a pus totuși cuvântul „mort” în gura eroilor poeziei în legătură cu sufletele dobândite de Cicikov. (Să remarcăm între paranteze că, făcând o înțelegere cu Plyushkin, Cicikov cumpără nu numai morții, ci și țăranii fugari, adică țăranii „îndurerați”, clasificându-i drept „morți”.)
Astfel, folosind cuvântul „mort”, Gogol a dorit să dea un sens aparte întregii opere. Acest cuvânt ajută la dezvăluirea ideii generale de „Suflet mort”.
Nikolai Vasilievici a petrecut mult timp gândindu-se care ar fi sensul romanului. Drept urmare, am ajuns la concluzia că este necesar să arătăm întregului Rus, oamenii cu toate neajunsurile, trăsături negative, personaje conflictuale. Gogol a vrut să rănească o persoană, să-i arate ce se întâmplă în lume, de ce merită să se teamă. El a dorit ca cititorii, familiarizandu-se cu creația sa, să reflecteze asupra problemelor puse în lucrare.
Nikolai Vasilievici a dezvăluit colțurile ascunse ale sufletului uman, manifestări de caracter în diferite situații, anumite neajunsuri care interferează cu viață fericită. El și-a scris creația nu numai pentru anumite persoane care trăiesc la un anumit moment, ci pentru toate generațiile. Era îngrijorat de viitor, în care este posibilă o repetare a ceea ce este descris în roman. El a arătat prin toate mijloacele cât de „mort” pot fi sufletele oamenilor și cât de greu este să trezești acest suflet, să ajungi la el. Gogol a încercat să dezvăluie Rusia, să dezvăluie calitățile negative ale oamenilor, pentru care, aparent, mulți cititori nu sunt luați pentru un astfel de tratament al personajelor.
Dar nu este cazul să-l învinovățim pe Gogol. A făcut ceea ce mulți nu au reușit să facă: scriitorul a reușit să găsească puterea de a transmite adevărul unei persoane! Scriitorul a reușit să afișeze în opera sa ceea ce și-a planificat.
Ideea și compoziția „Dead Souls”
Mulți contemporani nu l-au acceptat pe marele scriitor Nikolai Vasilyevich Gogol, ci totul pentru că nu au înțeles întregul sens inerent cutare sau cutare lucrare. Apropo de Gogol, este imposibil să ignorăm magnificul său roman Suflete moarte, la care scriitorul a lucrat timp de 17 ani. Merită să luați în considerare asta carieră creativă Nikolai Vasilevici avea 23 de ani. Prin urmare, este clar că Dead Souls a ocupat un loc special în viața lui Gogol.
Tovarășul credincios și de încredere A.S. Pușkin a sugerat complotul acestei creații. Este de remarcat faptul că primele trei capitole au fost create de Gogol în Rusia, iar cele ulterioare în străinătate. Munca a fost grea, pentru că Nikolai Vasilievici a gândit fiecare detaliu, concentrat pe orice cuvânt. Până și numele de familie din roman au devenit vorbitoare, deoarece prin această acțiune scriitorul a dorit să expună în mod clar esența oamenilor bogați, să arate natura patriei, să identifice deficiențele și să dezvăluie laturile negative ale oamenilor. Poate că în legătură cu un astfel de act, „Sufletele moarte” au cedat adesea criticilor negative, s-au făcut atacuri asupra lui Gogol, deoarece adevărul spus de scriitor nu dorea să fie acceptat de oameni, nu erau pregătiți pentru el.
Nikolai Vasilievici, creând un roman, nu a vrut să rateze nimic. A visat să întrupeze în el tot ceea ce tulbură și emoționează sufletul. Prin urmare, creatorul a legat multe evenimente legate de diferite mentalități ale oamenilor, un erou Cicikov. Gogol a descris viața de zi cu zi a proprietarilor de pământ. Caracterul care călătorește la fiecare persoană activă dezvăluie deficiențele lor, care sunt inerente oricărei persoane. Pe paginile romanului, cititorii îl pot observa pe Manilov, care nu face decât ceea ce pictează el o viață de paradis, își imaginează ceva de neatins, în loc să înceteze să se răsfețe cu dorințe, dar să se apuce de treabă. Se observă că Manilov are o înțelegere greșită a vieții, pentru că visarea cu ochii cu ochii învăluie atât de mult încât este destul de dificil să ieși din vâltoarea ei.
Reflectarea minciunilor și minciunilor complete, ipocrizia se arată în personajul lui Nozdrev, pe care îl vizitează și Cicikov. Se pot vedea și kulacii, atitudinea agresivă a lui Sobakevici față de oameni. Într-un fel sau altul, fiecare personaj are propria lui trăsătură, care este dezvăluită de Cicikov. Acordând atenție părților negative ale personajelor, Gogol ne avertizează că fiecare ar trebui să se gândească la viața lor, să-și schimbe părerile, să înțeleagă că, cu sentimente atât de asemănătoare cu cele ale personajelor, nu se poate plimba calm pe Pământ. Și de-a lungul întregului poem, Nikolai Vasilievici pune o problemă importantă de compoziție: abisul dintre clasa conducătoare și oamenii de rând. Nu e de mirare că imaginea drumului apare în compoziția „Suflete moarte”. Acest scriitor sugerează că Rusia ar trebui să meargă în mod deliberat doar înainte, fără să se abate sau să întârzie. Gogol are o dragoste foarte duioasă pentru patria sa, nu vrea ca aceasta să cadă sau să intre în uitare. Scriitorul își face griji pentru Rusia, de aceea și-a dedicat mulți ani scrierii „Suflet mort”!
Opțiunea 3
Nikolai Vasilyevich Gogol a argumentat mult timp care ar fi ideea lucrării. Scriitorul era în gânduri adânci. După un timp, el decide că este necesar să le arate oamenilor din Rus’ așa cum este cu adevărat. Fără exagerare sau minciuni. El a vrut să transmită omenirii că problemele trebuie rezolvate, oamenii au mințit, ei jefuiesc țara. Întreaga idee a poemului este escrocii și faptele lor. Unul dintre escroci este Cicikov, din munca știm că a cumpărat sufletele muncitorilor morți. Și moșierii s-au bucurat să vândă, pentru că și ei au vrut să profite. Scriitorul a arătat Rusia, atât din partea bună, cât și din partea rea. Nu toți scriitorii de atunci s-au hotărât asupra acestui lucru.
Păcat că doar primul volum al poeziei a ajuns la cititor. Al doilea autor a distrus-o personal, l-a ars, dar, slavă Domnului, ciorțele au ajuns la oameni, iar Gogol nu a început niciodată să scrie al treilea volum.
Nikolai Vasilyevici a întors sufletele eroilor pe dos în față în fața cititorului. El a arătat cum se comportă personajele în diferite situații și cum se manifestă caracterul lor în acest caz. Când a fost creată această poezie, autorul se aștepta să o transmită nu numai oamenilor care au trăit în acea perioadă. Scriitorul a vrut să facă o operă care să fie citită peste o sută de ani. El a vrut, indiferent de ce oamenii au repetat greșelile trecutului. Gogol a arătat cât de puternice pot fi sufletele „morți” ale oamenilor vii când vine vorba de bani și cât de greu este să ajungi la sufletul bun care este mereu prezent într-o persoană, chiar și la cel mai rău. Poezia este foarte dificilă pentru cititor, poate pentru că Gogol scoate oameni necinstiți, iar oamenilor le este neplăcut să citească asta.
Gogol, singurul scriitor din Rusia care a fost capabil să transmită oamenilor adevărul de atunci. El a scris adevărul așa cum este, nu a ascuns nimic.
El exprimă foarte clar sentimentele patriotice pentru Rus'. Scriitorul compară teritoriul statului cu bogăția spirituală nemărginită a poporului său iubit. El speră într-un viitor luminos pentru națiunea sa. Vor trece ani și un mileniu, oamenii vor citi poezia și nu vor repeta greșelile strămoșilor lor, așa este speranța lui Nikolai Vasilyevich Gogol. Dar este așa în timpul nostru? S-ar mai putea scrie o poezie despre asta. Dar scriitorul crede în oamenii săi în care mai devreme sau mai târziu se vor schimba partea mai buna, deveniți mai înțelepți.
Câteva eseuri interesante
- Imaginea și caracteristicile Antoninei în eseul romanului Doctor Zhivago Pasternak
Una dintre personajele feminine ale operei, care povestește despre evenimentele de la începutul secolului al XX-lea, este Antonina Alexandrovna Gromeko, care este prima soție a protagonistului romanului Jivago Yuri Andreevich.
- Dramaturgia lui Cehov și trăsăturile sale
Cehov apelează la dramaturgie fiind deja un scriitor celebru și iubit. Publicul se aștepta la comedii de la el, asemănătoare poveștilor sale satirice. Dar, în schimb, a primit drame serioase în care au fost ridicate întrebări arzătoare.
- Imaginea și caracteristicile Annei Andreevna în eseul inspectorului general al comediei Gogol
În comedia lui Nikolai Vasilyevich Gogol „Inspectorul guvernamental”, Anna Andreevna este soția primarului Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky. Anna Andreevna nu este o femeie foarte inteligentă și nu-i pasă cum decurge revizuirea
- Motive civile în eseul de versuri al lui Pușkin
Poetul și scriitorul Pușkin este unul dintre cei mai mulți scriitori celebri de-a lungul istoriei noastre literare. Lucrările sale au fost întotdeauna foarte bogate și interesante.
- Analiza poveștii Moaște vii ale lui Turgheniev
I.S. Turgheniev a arătat un exemplu de răbdare nesfârșită, suferință și acceptare a voinței lui Dumnezeu în povestea sa „Puterile vii”. În imagine personaj principal Lukerya, autorul a reflectat caracterul, forța și atitudinea față de viața poporului rus.