Fiecare națiune are propriul basm. Un basm este unul dintre cele mai vechi tipuri de artă verbală. Conține viața și filosofia socială a oamenilor, care este determinată de modul lor de viață și de istorie. „Un basm este o opera narativă, de obicei popular-poetică, despre persoane și evenimente fictive, în principal cu participarea forțelor magice, fantastice.” Este unul dintre genurile folclorului sau literaturii.
Semnificația artistică a basmului popular rusesc este excepțional de mare. Basmul, ca produs al artei populare orale, a absorbit trăsăturile naționale ale poporului rus. Specificul său național se reflectă în limbă, detaliile vieții de zi cu zi, natura descrierii peisajelor. Recreează pe deplin modul de viață rusesc.
Deja inauntru Rusiei antice oamenii înșiși au evidențiat basmul ca un gen special de poezie orală, deosebindu-l de tradiție, legendă și mit.
Un basm în Rusia a fost mult timp unul dintre tipurile de folclor preferate și populare în rândul oamenilor. A fost simplu și de înțeles, aproape de fiecare persoană. Basmele au manifestat originalitatea spirituală a poporului rus, percepția lor asupra lumii din jurul său, viziunea asupra lumii.
Fiind unul dintre genurile folclorului, basmul dezvăluie filosofia, etica și estetica oamenilor. Are cel mai marcat specific național și cultural. Un basm este un mijloc de educație morală a unei persoane, un exemplu de virtuți umane.
rușii povesti din folclor- un izvor inepuizabil de înțelepciune a poporului, întipărit în el idealurile și aspirațiile lor. Ele stochează cunoștințele și experiența oamenilor, au un caracter moral, educațional, instructiv. Poveștile populare rusești sunt un depozit constiinta populara. Ei sunt pătrunși de o credință profundă în puterea binelui și a dreptății, în biruința principiului moral în om.
Un interes deosebit sunt basmele populare rusești din punctul de vedere al specificului lor stilistic. Nu numai conținutul lor, ci și caracteristici stilistice textele servesc ca mijloc de educare morală a cititorului.
Cuvintele care au o colorare emoțională și stilistică sunt utilizate pe scară largă în poveștile populare rusești. Deci, utilizarea diminutivelor este tipică, adică „cuvinte cu un afix care dă sensul de diminutiv”. Pentru a afișa cu precizie evaluarea obiectelor și fenomenelor realității în poveștile populare rusești, se folosesc afixe diminutive: frate, teremok, „pieptene de aur de cocoș”, „Tiny-Havroshechka”, „archer bine făcut”. Funcția lor principală este de a face prezentarea lină, emoționantă, melodioasă. Deci, în basmul „Sora Alyonushka și fratele Ivanushka”, substantivele cu sens diminutiv sunt deja folosite de patru ori în titlul însuși. Ele nu reflectă doar evaluarea subiectivă a autorului asupra personajelor, ci au și un aspect emoțional.
Adesea, în basmele rusești, se folosesc forme scurte, trunchiate de adjective. Astăzi, deși forma scurtă a adjectivelor există, ea devine din ce în ce mai puțin comună. Basmele sunt sursa numeroase exemple utilizarea unor astfel de adjective („fată roșie”, „oameni buni”, „soare roșu”, „mare albastră”). Ele conferă vorbirii o imagine și o expresivitate deosebită. Adesea folosesc și forme scurte de verbe („apucă” în loc de apucat, „du-te” în loc de du-te).
Poveștile populare rusești se caracterizează prin folosirea frecventă a vocabularului expresiv emoțional, care permite exprimarea unei evaluări pozitive sau negative a personajelor și a evenimentelor actuale. Așadar, atunci când citește basme, cititorul întâlnește în mod repetat expresii precum „bun om”, „feioară roșie”, „cal bun”, care arată în mod clar o atitudine pozitivă față de personaje.
Una dintre trăsăturile basmelor populare este utilizarea pe scară largă a anumitor combinații de cuvinte, construcții identice: „într-un anumit regat, departe - într-o stare îndepărtată”, „într-un regat îndepărtat”, „o sărbătoare pentru întreaga lume”. ”, „nici în basm de spus, nici cu un stilou să descrii”, „curând se spune basmul, dar nu curând se termină treaba”, „cât timp, cât de scurt”, „du-te unde se uită ochii tăi” , „au început să trăiască - să trăiască și să facă bine”. Basmele sunt o reflectare a bogăției vorbirii oamenilor. Expresivitatea deosebită a narațiunii se realizează prin utilizarea diferitelor turnuri de vorbire. Poveștile populare rusești se caracterizează prin folosirea a numeroase epitete și metafore care schimbă culoarea emoțională a operei („trăsura aurita”, „soarele roșu”, „lună limpede”, „umeri puternici”). Alături de acestea se folosesc epitete metaforice („buze de zahăr”, „apă vie/moartă”). În basmele rusești, se folosesc adesea epitete constante („fată frumoasă”, „omul bun”, „lup gri”, „cal bun”, „câmp deschis”, „frumusețe scrisă de mână”) și fraze stabilite („A spânzurat capul sub umeri”, „du-te oriunde se uită ochii tăi”, „o sărbătoare pentru întreaga lume”).
Personificările din poveștile populare rusești conferă narațiunii un dinamism aparte („Surorile au vrut să le doboare - frunzele ochilor adorm, au vrut să le smulgă - nodurile împletițiilor sunt desfăcute”).
Stilul colocvial și cotidian este bogat în unități frazeologice. Din basmele populare, multe unități frazeologice au intrat în limba rusă („și am fost acolo, bând miere și bere”, „colibă pe pulpe de pui”, „Koschey Nemuritorul”, „Lisa Patrikeevna”, „un basm este o minciună, dar există un indiciu în ea”, „nu mai devreme spus decât făcut”, „sub Tsar Mazăre”, „nici să spună într-un basm, nici să descrie cu pixul”). Folosirea unor astfel de întorsături frazeologice a făcut posibilă o descriere vie, precisă a eroului, să-și exprime în mod logic și consecvent gândurile, să-i facă discursul mai emoționant. Deci, în basmul popular rus „Gâște-lebede”, cititorul întâlnește în mod repetat astfel de unități frazeologice precum „umple lacrimi” („L-a sunat, a izbucnit în lacrimi, s-a plâns că ar fi rău de la tatăl și mama ei, - - fratele nu a răspuns”), „slavă proastă ”(„ Apoi ea a ghicit că i-au luat fratele: a existat de multă vreme o reputație proastă despre gâștele de lebădă - că se prostesc, luau copiii mici ”),“ nici viu, nici moartă ”(„Fata nu stă nici vie, nici moartă, plângând…”).
Interjecțiile se găsesc adesea în textul basmelor, permițând să arate starea emoțională a personajelor („Ah, Ivan Tsarevich, ce ai făcut!”).
Poveștile populare rusești se caracterizează prin folosirea unor figuri stilistice precum anafora (monogamia), paralelismul sintactic („Fratele mai mare a tras o săgeată. O săgeată a căzut pe curtea boierească, iar fiica ei boierească a ridicat-o. Fratele mijlociu a tras o săgeată. - o săgeată a zburat către un negustor bogat în curte. Și-a ridicat fiica negustorului. Ivan Țarevici a tras o săgeată - săgeata lui a zburat direct în mlaștina mlăștinoasă, iar broasca-broasca a ridicat-o ..."), repetări lexicale („Cabana , colibă, întoarce-ți spatele la pădure, față la mine!”), dând narațiunii un dinamism aparte, subliniind legătura structurală a două-trei elemente ale stilului lucrării.
Caracteristic pentru basmele populare rusești este folosirea implicită a unei astfel de figuri stilistice („Ivan Țarevici a tras o săgeată - săgeata sa a zburat direct în mlaștina mlăștinoasă, iar broasca-broasca a ridicat-o ...”, „Tatăl meu a ordonat că tu însuți coci pâinea de dimineață...”). Acest „dispozitiv stilistic, în care expresia gândirii rămâne neterminată, se limitează la un indiciu” vă permite să transmiteți entuziasmul vorbirii, sugerează că cititorul însuși va ghici ceea ce nu a fost spus.
Construirea de propoziții fără utilizarea sindicatelor vă permite să obțineți efectul de dinamism, rapiditate („Toți oaspeții au fost alarmați, au sărit de pe scaune”, „Oaspeții au început să mănânce, să bea, să se distreze”, „Pe măsură ce oaspeții au primit sus de la masă, a început să cânte muzică, a început dansul”). Neuniunea în basmele populare rusești servește la îmbunătățirea expresiei. Utilizarea asindetonului vă permite să transmiteți o schimbare rapidă în acțiuni, impresii despre eroi, picturi care servesc drept fundal pentru evenimentele în curs.
Discursul personajelor reflectă cel mai mult caracteristici vocabular stilul conversațional. În basmele populare rusești sunt folosite numeroase cuvinte învechite, arhaisme (cameră), vocabular vernacular și colocvial (doliu, clic, ajutor, tricky, dans, lateral). Ele sunt una dintre cele mai importante componente ale vocabularului vieții vorbire colocvială transportatorii limbaj literar. Cuvintele colocviale sunt folosite ca mijloc stilistic pentru a da vorbirii un ton jucăuș, ironic. Ele sunt folosite în basmele populare rusești ca sinonime expresive, expresive pentru cuvintele cu vocabular neutru.
Astfel, trăsăturile de gen ale poveștilor populare rusești, tropii și figurile stilistice de stil folosite în ele, conferă narațiunii figurativitate și expresivitate, fac textul poveștii ușor de înțeles și accesibil fiecărui cititor.
Bibliografie:
- Afanasiev A.N. Basme populare rusești. - Ed. a II-a, revizuită din nou. - M.: K. Soldatenkov, 1873. - Carte. I-IV
- Warbot Zh.Zh., Zhuravlev A.F. Scurt ghid conceptual și terminologic de etimologie și lexicologie istorică. – Academia Rusă de Științe: Institutul Limbii Ruse. V.V. Vinogradov RAN, 1998. - 54 p.
- Efremova T. Dicționar nou Limba rusă - M .: Limba rusă, 2000.
- Ozhegov S.I. Dicționar al limbii ruse - ediția a 25-a, corectată. si suplimentare - M .: Editura Onyx SRL: Editura Mir and Education SRL, 2006. - 976 p.
4. Determinarea trăsăturilor diferenței dintre un basm și alte genuri similare.
Profesorul vorbește despre diverse surse de informare. Următoarea secțiune a proiectului va fi creată prin procesarea înregistrării audio.
Există fragmente din epicul „Ilya Muromets și Svyatogor”, un basm și o legendă.
„Analiștii” numesc trăsăturile distinctive ale acestor genuri.
„Ilustratorii” arată simbolul corespunzător și îl plasează pe spațiul liber pentru a patra secțiune.
Diferența dintre un basm și alte genuri similare
5. Determinarea trăsăturilor limbajului unui basm.
Profesorul informează că în această secțiune dialogul în scenă va servi drept sursă de informare. La fel de teme pentru acasă ilustratorii au pregătit o dramatizare a unui fragment dintr-un basm. Sarcina „analiștilor” este să găsească cuvinte și expresii speciale fabuloase.
„Analiștii” numesc astfel de cuvinte și expresii după ce au urmărit dramatizarea.
Profesorul așează o reproducere a picturii lui Vasnețov „Ivan Țarevici și lupul cenușiu” pe secțiunea a cincea.
„Ilustratorii” realizează o mini-schiță bazată pe o ilustrație pentru un basm folosind cuvinte și expresii de basm.
6. Determinarea trăsăturilor utilizării culorilor într-un basm.
Profesorul face o tranziție de la secțiunea anterioară.
– Prin ilustrații, se poate judeca predominanța anumitor culori în basme. Dar ilustrație – aceasta este doar o reflectare a colorării speciale a basmelor. Din cele mai vechi timpuri, oamenii au acordat o mare importanță culorii. Amintiți-vă indicațiile pentru diferite culori din basmele familiare.
Copiii din orice grup dau exemple.
– Comparați situațiile în care sunt menționate culorile și determinați semnificația aproximativă a fiecărei culori.
Sarcina este îndeplinită și de elevi din orice grupă.
Pentru autotestare, profesorul atașează la „Laboratorul experimental” cartonașe de diferite culori: galben, roșu, alb. Pe spatele fiecărei cărți este scrisă semnificația aproximativă a acestei culori în basm. După presupunerile făcute de copii, profesorul întoarce cardul și apare cuvântul corespunzător. După finalizarea lucrărilor, cardurile sunt plasate în a șasea secțiune a proiectului.
VI. Etapa de testare a proiectului.
Profesorul spune că, ca urmare a prelucrării detaliate a diferitelor tipuri de informații și a fixării rezultatelor acestei prelucrări, a fost obținut un tabel de referință pentru compilarea unui mesaj despre un basm ca gen.
Testarea proiectului creat va fi realizată de elevi din grupa „testerilor”.
„Testerii” spun pe rând pe baza tabelului compilat.
VII. Rezultatele lecției.
– Care este scopul și ce sarcină ne-am propus la începutul lecției?
– Învață să folosești și să procesezi informațiile primite; creați un tabel de referință în timpul dezvoltării proiectului.
– Am fost capabili să ne atingem scopurile și obiectivele? Ce dificultăți au fost întâmpinate? Ce mi s-a părut cel mai interesant?
Copiii răspund în funcție de rezultatele muncii.
„Un basm este o minciună, dar există un indiciu în el,
oameni buni o lecție "(A. S. Pușkin)
(lecție de generalizare despre basmele populare rusești)
Obiective: introduceți copiii la originile culturii ruse; să învețe să aprecieze cuvântul nativ, să folosească limba rusă frumoasă; generalizarea și consolidarea materialului studiat anterior despre basmele populare rusești, trăsăturile lor compoziționale și artistice.
Tip de lecție: lecție-repetiție.
Tip de lecție: lecție-joc.
Tehnologie: elemente ale tehnologiei jocului.
Echipament: ilustrații pentru basmele populare rusești; cărți cu basme; opere muzicale.
Anterior, clasa era împărțită în două echipe, în fiecare dintre acestea fiind ales un căpitan. Au fost numiți lideri. Fiecare echipă trebuia să pregătească o prezentare-performanță a echipei. Ca teme, a fost necesar să se pregătească o dramatizare a unui fragment din orice basm popular rusesc.
La lecție este invitat un juriu, poate fi elevi de liceu sau profesori.
În timpul orelor
Suna ca compoziție muzicală(profesorul, la discreția sa, folosește muzica pentru a crea starea emoțională a elevilor pentru lecție), elevii îmbrăcați în eroi ai poveștilor populare rusești intră în clasă în aplauze, se așează la locurile lor (în echipe).
Gazdele intră – Bun prieten și Fecioara Roșie, care ține o pâine în mâini pe un prosop.
Bun tip. O plecăciune scăzută în fața voastră, oameni buni, da fete corecte. Bine ați venit în tărâmul uimitor al basmelor – glorioasa capitală Skazovograd.
Fata rosie. Închinați-vă în fața voastră, dragi oaspeți (aduce o pâine juriului).
Mănânci pâine și sare
Da, ascultă povestea.
Bun tip. Într-un anumit regat, într-o anumită stare, trăiau, erau oameni buni și fecioare roșii. Au crescut, au citit basme, au învățat lucruri bune, și-au câștigat mințile. Și cumva vine decretul regal.
vestitor (scoate un sul, citește).
Decret regal!
Eu, regele unui stat de basm, poruncesc: să mă pregătesc de călătorie, să apară reginei, să consolez cu cunoștințe, să mă amuză cu un basm. Și dacă va fi voința ei să afle altceva. Regina are un cufăr de înțelepciune, pe care nu îl poți număra timp de un secol întreg. Dar dacă strălucești cu mintea ta, vei lua un cadou cu tine.
primul prezentator Și căutăm o regină în regatul Far Far Away, în statul Far Far Away, pe dealuri verzi, printre pajiști și păduri de stejari. Dar cum putem ajunge acolo, cum putem ajunge acolo? Și acolo unde începe basmul, acolo se întâmplă miracolul. Am o geantă magică, conține tocuri fabuloase. Orice ai lua din geantă, vei ajunge la Fairytale City cu asta.
Se apropie pe rând de fiecare echipă, căpitanul scoate o bucată de hârtie din geantă, pe care este scris un vehicul fabulos.
Opțiuni: covor zburător, bocanci de mers, stupa Baba Yaga, cuptor Emelya.
al 2-lea prezentator (fata in costum popular). Deci, oameni buni, fecioare roșii, mergem într-o călătorie periculoasă, dar foarte incitantă. Iată o minge pentru fiecare echipă (da mingi echipelor) ca să nu se piardă într-un tărâm de basm.
Și iată prima ta sarcină: echipele trebuie să se prezinte.
Invit prima echipa.
Prima echipă își arată cartea de vizită.
Bun venit la echipa a doua.
Cea de-a doua echipă își arată cartea de vizită.
După fiecare performanță, echipa arată temele.
primul lider. Cât de lung, cât de scurt, dar acum îl vizităm pe waterman.
Sună „Song of the Waterman” din desenul animat „Flying Ship”.
Aici, te așteaptă o minune minunată: Podul Animalelor este în lanțuri, aici se adună păsări de pădure, se adună locuitorii pădurilor de stejar, peștii stropesc sub pod, cunosc cuvântul profetului. Știu ceva ce știu, dar nu toată lumea îl deschide. Toată lumea se bucură să te vadă, toată lumea are întrebări în rezervă.
Profesorul pune o întrebare echipelor primul concurs:
- Numiți basme populare rusești, unde ca actori pentru echipa 1 – urs, iar pentru echipa a 2-a – vulpe.
Aveți la dispoziție două minute să vă pregătiți. Echipele răspund pe rând.
Bun tip. În timp ce juriul evaluează performanța echipelor și a primei competiții, vom merge mai departe prin țara zânelor și ne vom întâlni cu Baba Yaga.
Piesa muzicală „Chatushki Mothers Ezhek” din desenul animat „Flying Ship” sună, trei elevi interpretează un dans pe această piesă muzicală.
Baba Yaga. Fu-fu, miroase a spirit rusesc. Iată-mă, dragi oaspeți. Oh, câți sunteți? Și am destul pentru prânz, și pentru cină, și chiar și o duzină sau două în rezervă vor trebui să rămână. Nu știai în a cui casă sunt? Ei bine, te-am atras aici.
Bun tip. Stai, bunico Yagulenka, ai milă de băieți, sunt încă mici. Băieții sunt gata să-ți rezolve toate ghicitorile.
Baba Yaga. Și așa este. Te voi duce la Curiosity Yard. Aici sunt obiecte magice: păsări, animale, pietre prețioase.
De ce nu este nimic aici!
Și îți spun, nu te topi
Fiecare are secretul lui.
Profesorul conduce a doua competiție. Copiilor li se oferă obiecte magice, de exemplu, un măr, o față de masă, auto-asamblare, o minge, un pieptene.
Sarcină: ce rol joacă aceste obiecte magice în basme?
Elevii gândesc și răspund.
Juriul însumează rezultatele a două concursuri.
Al doilea prezentator În mijlocul orașului de basm – Peștera Șarpelui Gorynych, iar în ea este ascunsă o comoară. În tezaurul bogăției este incalculabilă – Vorbirea rusă este de culoare proprie.
Știi că nu există basm fără o vorbă. Fără să spună, un basm care fără derapaj este o sanie.
Profesorul ține a treia competiție, citește începutul zicalului, iar echipele le termină pe rând.
Basmul vine in curand... (da, nu se va face în curând).
Nu într-un basm... (a nu descrie cu un stilou).
Creste pe zi ce trece... (și la oră).
Ce ești, bine făcut, nu vesel... (și-a atârnat capul cu violență).
Fata rosie. Deci, am trecut de toate cele mai dificile. Au înveselit-o pe regina, au consolat-o cu cunoștințe, ei înșiși au câștigat inteligență, s-au jucat suficient cu curiozitățile.
Bun tip. Un pic de bine, este timpul să pornim la drum.
Juriul rezumă jocul, recompensează echipele.
La sfârșitul lecției, puteți avea o petrecere cu ceai.
rezumat pe secțiune
"folclor".
Aventurile fabuloase ale lui Vitya și Masha
Obiective: repetați și rezumați cunoștințele acumulate în această secțiune; continuă să dezvolte orizonturile elevilor.
În timpul orelor
Sună melodia „Fairy tales walk around the world”.
Conducere. Această poveste s-a întâmplat în orașul nostru cu elevii de clasa a treia Vitya și Masha. După școală, băieții mergeau mereu prin parc acasă. Era foarte frumos acolo în orice moment al anului. Când mergeau, se uitau la florile care apăreau, fluturi fluturași deasupra lor, ascultau cântând păsările.
Dar deodată - Masha a văzut o adâncitură mare lângă stejar.
Masha. Vitya, Vitya, vino repede aici!
Vitya. Ce s-a întâmplat?
Masha. Uite, ieri nu a fost acest gol. Cine ar putea face? Să vedem ce e înăuntru.
Vitya. Ce ești, Masha. Dacă cineva s-ar fi ascuns acolo?
Conducere. Dar Masha nu a ascultat-o pe Vitya. Ea făcuse deja un pas în gol, apucând-o pe Vitya de mână și... au ajuns pe o poiană verde. Iarba era foarte moale, ca mătasea. Privind pajiștea, unde creșteau multe flori diferite, părea că stai pe un covor. Soarele strălucea. În depărtare se vedea o pădure. Din care „a suflat” frica.
Masha. Unde suntem? De unde ai?
Vitya. Ți-am spus să nu te urci în gol, acum trebuie să te gândești cum să ieși de aici.
Masha. Vom veni cu ceva. Uite cine e acolo? Aleargă, pământul tremură, din urechi i se revarsă fum, din nări îi izbucnesc flăcări.
Conducere. Băieți, din ce basm este calul? Cum să-l sun?
Sivka-burka, kaurka profetică, stai în fața mea ca o frunză în fața ierbii!
Vitya. Sivka-burka, unde suntem, unde suntem?
Sivka-burka . Ești în țara zânelor.
Masha. Pot să văd țara?
Sivka-burka . Sigur ca poti. Pentru a face acest lucru, trebuie să răspundeți la întrebările mele și la întrebările tuturor celor pe care îi întâlniți, apoi vă puteți întoarce acasă.
1) De câte ori a vizitat-o Ivanushka pe prințesă? (De 3 ori.)
2) Ce ciuperci a adus Ivanushka? (agaric zbura.)
3) Ce cuvinte încheie basmul „Sivka-burka”? („Am fost la acea ospătă, am băut bere cu miere, mi-a curmat pe mustață, dar nu mi-a intrat în gură.”)
Sivka-burka . Treci pe mine.
Conducere. Și au galopat prin câmpuri, prin pajiști, prin regate fabuloase. Ei ajung la o bifurcație pe trei drumuri. Se uită, piatra zace, iar pe ea scrie: „Cine va merge la dreapta – va fi bogat. Cine va merge la stânga – va pierde un prieten. Cine va merge drept – el însuşi va fi pierdut şi nu-şi va salva prietenul.
Și Sivka-burka a dispărut.
Vitya. Masha, să mergem corect, vreau să fiu bogat. Îmi voi cumpăra o prăjitură, o înghețată și o să te tratez.
Masha. Înfricoșător, ce se întâmplă dacă există o capcană?
Vitya. Dacă este înfricoșător, vom numi Sivka-burka.
Masha. OK, să mergem.
Conducere. Ei merg, merg și văd: pădurea scânteie, poiana strălucește de aur, pe copaci în loc de frunze – monedele de aur, florile din poiană sunt toate făcute din aur. Vitya și Masha au început să smulgă frunzele și să le pună în buzunare. (Masha a luat un buchet de flori aurii, le-a întins băieților.) Dintr-o dată cerul s-a întunecat, soarele s-a ascuns, a apărut Koschei Nemortul.
Koschei cel fără de moarte. Cine ți-a dat voie să-mi rupi florile și să smulgi frunzele de aur? Acum vei rămâne cu mine pentru totdeauna și mă vei sluji pentru totdeauna, ai grijă de aurul meu. Dar ai o singură șansă. Pe reversul pliantului este scrisă întrebarea, cine răspunde corect, îi voi da drumul.
Elevii răspund la întrebări și returnează flori și frunze.
1. Pe câți stejari a stat Privighetoarea Tâlharul? (pe trei.)
2. Ce eroi au fost la sărbătoarea prințului Vladimir?
3. Cum a devenit Ivanushka din basmul „Sora Alyonushka și fratele Ivanushka” să redevină băiat?
4. Cum a învins Nikita Kozhemyaka șarpele?
5. Cum au împărțit Nikita Kozhemyak și Zmey pământul?
6. Ce au păzit frații în basmul „Sivka-burka”?
7. Ce au păzit frații în basmul „Ivan Țarevici și Lupul Gri”?
8. Pe cine a prins Ivan în basmul „Sivka-burka”?
9. Pe cine a prins Ivan Țarevici în povestea Lupului Gri?
10. Unde a locuit Dobrynya Nikitich?
11. Câți ani avea Ilya Muromets?
12. Care a fost porecla lui Dobrynya Nikitich?
Conducere. De îndată ce ultima frunză a fost returnată lui Koshchei, băieții au fost din nou lângă piatră.
Vitya. Da, nu te poți îmbogăți.
Masha. Dar au rămas în viață. Hai acasa.
Vitya. Nu, du-te la stânga. Să aflăm ce este acolo.
Conducere. Vitya și Masha merg pe potecă, văd o colibă pe pulpe de pui.
Ce trebuie spus colibei ca să se întoarcă spre ei?
Masha și Vitya. Hut-hut, stai înapoi în pădure și în fața noastră.
Conducere. Vitya și Masha au intrat în colibă, iar Baba Yaga a locuit acolo.
Baba Yaga. Acum iau prânzul și cina.
Masha. Stai, Baba Yaga, de ce ne mănânci, o să gătesc atâtea lucruri gustoase pentru tine acum.
Și a început să gătească.
Conducere. Baba Yaga a mâncat și a devenit mai bun.
Baba Yaga. Ei bine, mulțumesc pentru mâncare. Pentru aceasta nu te voi mânca, dar nici nu te voi lăsa să pleci. M-am plictisit aici singur. Nimeni nu se joacă cu mine.
Vitya. Să ne jucăm Ghici povestea. Băieții vor citi pasajul și noi vom ghici și invers.
1. „Umblat, mers – soarele este sus, fântâna este departe, căldura este bulversată, transpirația iese.”
2. „Calul aleargă, pământul tremură, fum se revarsă din urechi, flăcări aprind din nări.” ("Sivka-burka")
3. „Și regele avea o grădină magnifică”. ("Ivan Țarevici și Lupul Cenușiu".)
4. „- Lasă-mă, mamă, du-te la râul Puchai, înotă în apa înghețată – m-a epuizat căldura verii”. („Dobrynya și șarpele”)
5. „- Simți multă putere în tine?
„Multe, străini. Dacă aș avea o lopată, am arat tot pământul. („Vindecarea lui Ilya Muromets.”)
6. „- Ce fel de ignorant conduce aici, pe lângă stejarii mei rezervați?”
7. „Vrăjitoarea a poruncit să facă focuri mari, să încălzească cazane din fontă, să ascuți cuțite de damasc”. („Sora Alyonushka și fratele Ivanushka.”)
8. „Frații s-au întors acasă și le-au spus nevestelor ce au văzut în oraș: - Ei bine, stăpânelor, ce om de treabă a venit la rege! Nu am mai văzut așa ceva. Doar trei bușteni nu au sărit la prințesă. ("Sivka-burka")
9. „Fiul preotului a spus cuvântul potrivit - nu este bine ca un erou să stea la un ospăț, să-și crească stomacul. Dă-mi drumul, prințe, în stepele largi, să văd dacă vrăjmașul se plimbă prin Rus’ natal, dacă sunt tâlhari pe undeva. („Ilya Muromets și privighetoarea tâlharul”).
10. „Ți-am spus să nu miști cușca! De ce nu mi-ai ascultat comanda?
- Bine, stai pe mine. Am apucat remorcherul, să nu spuneți că nu este greu.” ("Ivan Țarevici și Lupul Cenușiu".)
11. „A condus până la râul Oka, și-a sprijinit umărul de un munte înalt care se afla pe mal și l-a aruncat în râul Oka. Muntele a blocat canalul, râul curgea într-un mod nou. („Vindecarea lui Ilya Muromets.”)
12. „De la biciul de la Burushka, a venit puterea, a început să sară sus, să arunce cu pietre la o milă depărtare, a început să scuture picioarele șerpilor departe de ei. Îi bate cu copita și îi sfâșie cu dinții și i-a călcat pe toți până la capăt. („Dobrynya și șarpele”)
Vitya. Ne-am jucat cu tine, bunico, acum hai să mergem acasă.
Baba Yaga. Nu, încă vreau. Vreau să mi se spună basme, dar nu cele pe care le-am auzit deja, ci altele noi inventate de tine. Și începutul va fi așa... „Într-un anumit regat, într-o anumită stare...”
Elevii într-un „lanț”, câte o propoziție, vin cu un basm.
Baba Yaga. Multumesc, multumit. Cum nu vreau să te las să pleci, dar mă țin de cuvânt, chiar dacă Baba Yaga. Merge. Dacă mai sunteți aici, intrați, jucați-vă, spuneți-vă basme.
Conducere. Masha și Vitya și-au luat rămas bun de la Baba Yaga și au trecut mai departe. Ne-am întors la piatră.
Masha.Nu voi merge pe drumul de mijloc, vom dispărea împreună. Eu vreau sa merg acasa. Să-l sunăm pe Sivka-burka și el ne va duce acasă.
Vitya. Dar nu ni s-a întâmplat nimic. Să mergem să aflăm ce este acolo. Și dacă nu o putem face, atunci îl vom chema pe Sivka-burka și ne va grăbi într-o clipă.
Conducere. Vitya și Masha au mers pe calea dreaptă din mijloc. Se plimbă, se uită în jur, nu vor să se piardă unul pe celălalt. Ei merg, ei văd – mlaștină, și în mlaștină – denivelări, pe denivelări obiecte din basme (cuvinte). Dacă ghiciți din ce basm este obiectul, puteți traversa mlaștina.
Conducere. Băieții au trecut prin mlaștină. Ei merg mai departe. vedea – Munte. Nu o ocoliți, nu vă cățărați peste el. Privind – inscripția: „Dacă scrii corect cuvintele, stânca se va deschide și vei vedea un pasaj. Dacă există o greșeală chiar și într-un singur cuvânt, atunci pietrele vor cădea și te vor copleși.
Vertical:
1. Cum se numea calul lui Ilya Muromets?
2. În ce râu a mers Dobrynya Nikitich?
4. În ce oraș a domnit Vladimir Soarele Roșu?
Orizontal:
2. Cât a cântărit săgeata lui Ilya Muromets?
3. Ce a adus Ivanushka Nebunul într-un coș?
5. Care era numele lui Kozhemyaku?
6. Cine a transformat-o pe Ivanushka într-un copil?
Conducere. A deschis trecerea spre munte. Masha și Vitya au mers de-a lungul ei și au ajuns într-o poiană. Și pe ea sunt pietre, pe ele sunt inscripții. Dacă nu găsiți o pereche pentru fiecare piatră, atunci Șarpele Gorynych va zbura și vă va mânca.
Vitya. Bine, spune vraja.
Băieții la un loc îl cheamă pe Sivka-burka.
Sivka-burka . Ai vrut să mergi acasă? Dar mai întâi, spune-mi trei basme unde există și un cal și trei basme în care se întâmplă magia.
Bravo, acum pune-te pe mine, te duc acasă.
Conducere. Înainte ca băieții să aibă timp să-și tragă sufletul, au ajuns în parc. Și-au luat portofoliile și au plecat acasă.
Profesor. Ce opere de artă populară orală am repetat?
- Numiți personajele preferate.
– Ce acțiuni ale eroilor dezaprobați?
Cum se termină toate basmele? De ce?
Cum s-a terminat povestea noastră?
fabulă. cunoaștere cu noul
genul literar
Obiective: dezvolta Abilități creative elevi, nevoia de a citi, capacitatea de a învăța în mod independent lucruri noi, pe baza cunoștințelor existente.
Echipament: o cartelă cu numele „Esop”; carduri „fabula”, „fabulist”; portretul lui I. A. Krylov; foi cu textul fabulei lui Esop „Vulpea și strugurii”; dicționare explicative (Shvetsova, Ozhegov); tabel de referință pentru citire independentă (vezi anexa); o carte cu termeni familiari și nefamiliari copiilor: moralitate, cuvinte înaripate, personificare, alegorie. (O uşă este desenată pe spatele cardului.)
Amuzante și triste, înfricoșătoare și amuzante, ne sunt familiare încă din copilărie. Primele noastre idei despre lume, bine și rău, despre dreptate sunt legate de ele.
Basmele sunt iubite atât de copii, cât și de adulți. Ele inspiră scriitori și poeți, compozitori și artiști. Pe baza basmelor, sunt puse în scenă spectacole și filme, sunt create opere și balete. Basmele ne-au venit din cele mai vechi timpuri. Li s-au povestit sărmanii rătăcitori, croitori, soldați pensionari.
Basm- unul dintre principalele tipuri de artă populară orală. Narațiune artistică a unei naturi fantastice, de aventură sau de zi cu zi.
Poveștile populare sunt împărțite în trei grupe:
Poveștile despre animale sunt cel mai vechi tip de basm. Ei au propriul lor cerc de eroi. Animalele vorbesc și se comportă ca oamenii. Vulpea este mereu vicleană, lupul e prost și lacom, iepurele este laș.
Basme de uz casnic- eroii acestor basme - un țăran, un soldat, un cizmar - trăiesc în lumea realași de obicei se luptă cu un maestru, un preot, un general. Ei câștigă datorită ingeniozității, inteligenței și curajului.
Basme- eroii din basme luptă pe viață și pe moarte, înving inamicii, salvează prietenii, se confruntă Duh rău. Cele mai multe dintre aceste povești sunt legate de căutarea unei mirese sau a unei soții răpite.
Compoziție de basm:
1. Început. („Într-un anumit regat, într-o anumită stare au trăit, au fost...”).
2. Partea principală.
3. Încheiere. („Au început să trăiască - să trăiască și să facă bine” sau „Au aranjat o sărbătoare pentru întreaga lume...”).
Eroii din basme:
Eroul preferat al basmelor rusești - Ivan Țarevici, Ivan cel Nebun, Ivan - fiu de taran. Acesta este un erou neînfricat, bun și nobil, care învinge toți inamicii, îi ajută pe cei slabi și câștigă fericirea pentru el însuși.
Un loc important în basmele rusești este acordat femeilor - frumoase, amabile, inteligente și muncitoare. Acestea sunt Vasilisa Înțeleapta, Elena cea Frumoasă, Marya Morevna sau Sineglazka.
Întruchiparea răului în basmele rusești este cel mai adesea Koschey Nemuritorul, Șarpele Gorynych și Baba Yaga.
Baba Yaga este unul dintre cele mai vechi personaje din basmele rusești. Aceasta este o bătrână teribilă și rea. Ea trăiește în pădure într-o colibă pe pulpe de pui, călărește într-un mortar. Cel mai adesea, dăunează eroilor, dar uneori ajută.
Șarpele Gorynych - un monstru care suflă foc cu mai multe capete, care zboară sus deasupra solului - este, de asemenea, un personaj foarte faimos în folclorul rus. Când apare Șarpele, soarele se stinge, se ridică o furtună, fulgerele, pământul tremură.
Caracteristicile basmelor populare rusești:
În basmele rusești, există adesea definiții repetate: un cal bun; Lup gri; fată roșie; bun prieten, precum și combinații de cuvinte: o sărbătoare pentru întreaga lume; mergeți oriunde vă privesc ochii; îşi atârnă capul sălbatic; nici într-un basm de spus, nici de descris cu pixul; curand se povesteste un basm, dar nu curand se face fapta; pe scurt...
Adesea în basmele rusești, definiția este plasată după cuvântul care se definește, ceea ce creează o melodiozitate aparte: dragii mei fii; soarele este roșu; frumos scris...
Formele scurte și trunchiate ale adjectivelor sunt caracteristice basmelor rusești: soarele este roșu; și-a atârnat capul sălbatic; - și verbe: apuca în loc de apuca, du-te în loc de du-te.
Limbajul basmelor se caracterizează prin utilizarea substantivelor și adjectivelor cu diverse sufixe, care le conferă un sens diminutiv - mângâiat: mic-y, frate-etc, cocoș-ok, sun-yshk-o ... Toate acestea fac prezentarea lină, melodioasă, emoționantă. Diverse particule amplificatoare-excretoare servesc, de asemenea, aceluiași scop: asta, asta e, ka ... (Este un miracol! Voi merge la dreapta. Ce minune!)
Din timpuri imemoriale, basmele au fost apropiate și de înțeles oamenii de rând. Fantezia împletită cu realitatea. Trăind la nevoie, oamenii visau covoare zburătoare, palate, fețe de masă auto-asamblate. Și întotdeauna în basmele rusești a triumfat dreptatea, iar binele a triumfat asupra răului. Nu întâmplător A. S. Pușkin a scris: „Ce farmec sunt aceste basme! Fiecare este o poezie!
Povești magice. Acesta este cel mai popular și preferat gen de copii. Ele sunt numite magice pentru că tot ce se întâmplă în intriga sa fantastic și semnificativ în sarcină: într-un astfel de basm există neapărat un erou pozitiv central, Kotor. luptă cu răul și nedreptatea, el este ajutat de vrăjitori și obiecte magice. Poveștile populare rusești despre Ivan Țarevici pot fi citate drept exemple.
Pericolul pare a fi deosebit de puternic, pentru că. adversarii principali- ticăloșii, reprezentanți forțe întunecate supranaturale: Șarpele Gorynych, Baba Yaga, Koschey Nemuritorul. Obținând victoria asupra spiritelor rele, eroul își confirmă a lui principiul uman înalt, apropierea de forțele luminii ale naturii. În luptă, el devine și mai puternic și mai înțelept, își face noi prieteni și obține dreptul deplin la fericire - spre satisfacția micilor ascultători.
Un personaj din basme este întotdeauna purtător de anumite caracter moral . Eroul celor mai populare basme este Ivan Tsarevich. Ajută multe animale și păsări, care îi sunt recunoscători pentru acest lucru și, la rândul lor, îl ajută pe el, frații săi, care încearcă adesea să-l distrugă. El este reprezentat în basme ca erou popular , încarnare cel mai înalt caracter moral- curaj, onestitate, bunătate. Este tânăr, frumos, deștept și puternic. Acest tip de erou îndrăzneț și puternic.
Poporul rus se caracterizează prin conștiința că o persoană întâmpină mereu dificultățile vieții pe drum și cu faptele sale bune le va depăși cu siguranță. Un erou înzestrat cu asemenea calități ca bunătate, generozitate, onestitate profund simpatic poporului rus.
Se potrivește unui astfel de erou imagini feminine - Elena cea Frumoasă, Vasilisa cea Înțeleaptă, Fecioara Țarului, Marya Morevna. Așa sunt frumoasa că „nici în basm să spui, nici să descrii cu pixul”, și în același timp ai magie, inteligenta si curaj. Aceste „fecioare înțelepte” îl ajută pe Ivan Tsarevich să scape de regele mării, să găsească moartea lui Koshcheev și să îndeplinească sarcini copleșitoare. Eroine de basm într-un mod perfect întruchipa idei populare despre femei frumusețe, bunătate, înțelepciune .
Personajele se confruntă cu personajele principale puternic negativ- insidios, invidios, crud. Cel mai adesea este Koschey Nemuritorul, Baba Yaga, Șarpele cu trei până la nouă capete, celebru cu un singur ochi. Sunt monstruoși și urâți în aparență, insidioși, cruzi în confruntarea cu forțele luminii și ale binelui. Cu cât prețul victoriei protagonistului este mai mare.
ÎN momente dificile vin în ajutorul protagonistului ajutoare. Acestea sunt fie animale magice (Sivka-burka, știucă, lup cenușiu, peri de aur de porc), fie bătrâne amabile, unchi minunați, bărbați puternici, plimbători, ciuperci boletus. Articolele minunate se disting printr-o mare varietate: un covor zburător, bocanci de mers, o față de masă auto-asamblată, o șapcă de invizibilitate, apă vie și moartă. Fugând de persecuție, eroul aruncă un pieptene - și se înalță o pădure deasă; un prosop, o eșarfă se transformă într-un râu sau un lac.
lume de basm Far Far Away Kingdom, Far Far Away State este multicolor, plin de multe curiozități: aici curg râuri de lapte cu bancuri de jeleu, mere aurii cresc în grădină, „păsările paradisului cântă și focile miaulă”.
Ca un basm încorporează multe dispozitive stilistice ale altor genuri folclor. Aici și epitete permanente caracteristic unui cântec liric („cal bun”, „păduri dese”, „iarbă de mătase”, „buze de zahăr”) și hiperbolă epică(„alergare - pământul tremură, fum din nări, flăcări din urechi”) și paralelisme: „Între timp, vrăjitoarea a venit și a adus pagube reginei: Alyonushka s-a îmbolnăvit, dar atât de subțire și palidă. La curtea regală totul era posomorât; florile din grădină au început să se ofilească, copacii să se usuce, iarba să se ofilească.
Proverbe, începuturi tradiționale, sfârșituri. Al lor programare - delimita basm din viața de zi cu zi.„Într-un anumit regat, într-o anumită stare”, „au fost odată ca niciodată” sunt cele mai caracteristice începuturi ale unui basm rusesc. Finalul, ca și zicala, are de obicei un caracter comic, este ritmat, rimat, pronunțat cu un răsucitor de limbă. Adesea, povestitorul își încheia povestea cu o descriere a sărbătorii: „Au aranjat o sărbătoare pentru întreaga lume, iar eu eram acolo, dragă, bând bere, mi-a curmat pe mustață, dar nu mi-a intrat în gură”. În mod explicit pentru ascultători copilărie se adresează o astfel de vorbă: „Iată un basm pentru tine și o grămadă de covrigi pentru mine”.
Clasificarea basmelor. Trăsături caracteristice fiecărei specii
Conform tradiției care s-a dezvoltat în critica literară, basmele sunt împărțite în trei grupe:
povești despre animale
basme
basme de zi cu zi
A) Povești cu animale
Repertoriul rusesc conține aproximativ 50 de povești despre animale.
Există mai multe grupuri tematice:
Povești despre animale sălbatice
Animale sălbatice și domestice
Animale de companie
Omul și animalele sălbatice.
Acest tip de basm diferă de altele prin faptul că animalele acționează în basme.
Caracteristicile lor sunt afișate, dar trăsăturile unei persoane sunt implicite condiționat.
Animalele fac de obicei ceea ce fac oamenii, dar în aceste basme, animalele sunt oarecum ca oamenii și, în anumite privințe, nu sunt.
Aici animalele vorbesc limbajul uman.
Sarcina principală a acestor basme este de a ridiculiza trăsăturile de caracter proaste, acțiunile și de a evoca compasiune pentru cei slabi, jigniți.
Poveștile cu animale sunt incluse în cărțile de lectură. Majoritatea copiilor sunt interesați de povestea în sine.
Cele mai elementare și în același timp cele mai importante idei - despre minte și prostie, despre viclenie și dreptate, despre bine și rău, despre eroism și lașitate - cad în minte și determină normele de comportament pentru copil.
Basmele pentru copii despre animale ating probleme sociale și etice într-o interpretare accesibilă percepției copiilor.
În basmele despre animale, observațiile, excursiile, ilustrațiile și cinematograful sunt importante. Trebuie să înveți cum să scrii o caracterizare. (Amintiți-vă în ce basme și cum sunt prezentate animalele).
B) Basme.
Un basm este o operă de artă cu o claritate ideea exprimată victoria omului asupra forțelor întunecate ale răului.
Pentru copiii celor mai mici varsta scolara iubesc basmul.
Ei sunt atrași de dezvoltarea acțiunii, cuplată cu lupta forțelor luminii și întunericului și a ficțiunii minunate.
În aceste basme, există două grupuri de eroi: buni și răi. Binele triumfă de obicei asupra răului.
Basmele ar trebui să provoace admirație pentru eroii buni și condamnarea ticăloșilor. Ei exprimă încredere în triumful binelui.
În fiecare basm, eroii recurg la ajutorul unor obiecte sau ființe vii care au puteri magice.
Basmele sunt unite prin magie: transformări.
Se arată visul oamenilor, ingeniozitatea, talentul, priceperea, hărnicia.
C) Povești casnice.
Poveștile de zi cu zi vorbesc despre atitudinea claselor sociale. Demascarea ipocriziei claselor conducătoare este principala caracteristică a basmelor de zi cu zi. Aceste basme diferă de basme prin faptul că ficțiunea din ele nu are un caracter supranatural pronunțat.
Basmele vorbesc despre caracterele oamenilor, obiceiurile animalelor.
Acțiune bună iar dușmanul său dintr-un basm casnic are loc în același timp și spațiu, este perceput de ascultător ca o realitate cotidiană.
Eroii basmelor de zi cu zi: moșierul, prințul-rege, hanul sunt oameni lacomi și indiferenți, mocasini și egoiști. Li se opun soldații cu experiență, muncitorii săraci - dibaci, curajoși și oameni destepti. Ei câștigă și, uneori, obiectele magice îi ajută în victorie.
Basmele de zi cu zi au o mare valoare educațională și cognitivă. Copiii învață despre istoria oamenilor, modul lor de viață. Aceste povești ajută la educația morală a elevilor, deoarece transmit înțelepciunea populară.
Astfel, un basm este un gen de artă populară orală; ficțiune de natură fantastică, aventură sau cotidiană.
În ciuda clasificării basmelor, fiecare dintre ele poartă o uriașă valoare educațională și cognitivă pentru copil.
Elevii din clasa I se familiarizează cu orala arta Folk inclusiv basme
Sarcina profesorului este să aducă înțelepciunea populară în mintea copilului.
« Caracteristici artistice basme"
Basmele, în special basmele, sunt extraordinar de poetice. Basmul rusesc se distinge prin ritm, melodiozitate, narațiune fără grabă. Printre caracteristicile structurii unui basm se numără indiciu, început și sfârșit.
1) O zicală (o introducere într-un basm sub formă de glumă, un proverb, de obicei fără legătură cu conținutul - „Într-un anumit regat, într-o anumită stare, trăia o barbă albă, pune pepene verde capul lui, un castravete pe nas și a construit un palat. Acesta nu este un basm, o zicală, basmul va fi înainte")
2) Început (începutul tradițional al unui basm - „A fost odată un bătrân cu o bătrână”, „Într-un anumit regat, într-o anumită stare”
3) Sfârșit (partea finală a poveștii - „Asta este sfârșitul poveștii și cine a ascultat - bine făcut)
Se găsește adesea în basme și altele detalii artistice, pe măsură ce repetițiile cuvintelor se închid în sens, ture tradiționale de vorbire, epitete constante
1) numere repetari de cuvinte (a fost odata, pe neasteptate, pe neasteptate);
2) dați exemple de ture de vorbire (nici să spuneți în basm, nici să descrieți cu pixul; în curând se spune basmul, dar nu în curând se termină munca);
3) epitete permanente (fată frumoasă, apă vie, omule bun).
Fabulă
fabula este una dintre forme gen epic, sau un fel de poezie epică.
Atenția la fabulă la școală se datorează mai multor merite.
1. fabula contine mari oportunități pentru educația morală a elevilor. Fiecare fabulă este o scenă bine desenată din viață, pe exemplul căreia scriitorul învață înțelepciunea oamenilor, vorbind simplu și viu despre diverse vicii umane. Direcția pozitivă a uneia sau aceleia judecăți este întotdeauna prezentă în fabulă și, cu munca de clasă bine organizată, este bine înțeleasă de școlari.
2. Laconismul, pitorescul și expresivitatea descrierilor, acuratețea și naționalitatea limbii oferă extrem de mult pentru dezvoltarea gândirii și vorbirii elevilor. Dimensiunea unei fabule nu depășește de obicei 20-30 de rânduri, dar din punct de vedere al conținutului este o piesă cu intriga proprie, punctul culminant și deznodământ. Pentru studenți, o fabulă este un exemplu minunat de descriere a unui caz extrem de succint în formă și încăpător în conținut. Expresiile figurative din fabulă, devenite de-a lungul timpului proverbe, atrag în egală măsură atât profunzimea gândului cuprins în ele, cât și strălucirea exprimării sale.
Metoda de lucru la o fabulă este determinată de specificul ei ca tip. opera de artă. Sunt evidențiate trăsături esențiale ale fabulei precum prezența moralității (moralizarea) și alegoria (alegoria). În fabule, animalele sunt adesea personajele, dar această trăsătură nu acționează ca o trăsătură obligatorie (oamenii pot fi și personaje dintr-o fabulă). De asemenea, nu este obligatorie pentru o fabulă o formă poetică.
Una dintre problemele centrale în analiza fabulei din clasele 2-4 este legată de dezvăluirea moralității și alegoriei. Când să lucrezi la morala unei fabule: înainte de o analiză specială a conținutului ei specific sau după?
În metodologie, se consideră în mod tradițional adecvată începerea lucrului la textul fabulei cu dezvăluirea conținutului său specific. Urmează o clarificare a sensului alegoric (care se înțelege prin personajele din fabulă) și, în final, se ia în considerare moralitatea.
N.P. Kanonykin și N.A. Se recomandă lui Shcherbakov să nu citească morala fabulei până când elevii înțeleg conținutul unei anumite părți a fabulei, până când copiii înțeleg caracteristicile personajelor, nu transferă " trasaturi caracteristice animale descrise în fabule în mediul uman real.
Un mod diferit de a lucra la o fabulă este descris de L.V. Zankov. Potrivit lui L.V. Zankov, este mai oportun imediat după citirea fabulei, fără nicio conversație preliminară, să le oferi studenților întrebarea: „Care este ideea principală a fabulei?” Fără a recurge la analiza textului fabulei, elevii vorbesc despre aceasta. Ideea principală, după care li se pune o a doua întrebare: "Care este morala fabulei?"
În această abordare, L.V. Analiza lui Zankov a fabulei merge de la ideea principală la moralitate și la conținut specific.
Succesul lucrării la fabulă este determinat de o serie de condiții. Este important în procesul de analiză a fabulei să-l ajute pe elev să-și imagineze viu desfășurarea acțiunii, să perceapă viu imaginile. Prin urmare, este recomandabil să se efectueze desenul verbal cu elevii, iar la etapa finală a lucrării - citirea pe fețe. Este necesar să se dezvolte atenția elevilor la fiecare detaliu al mediului în care acționează personajele, la fiecare mișcare a înfățișării lor.