Personajele principale ale poeziei „Suflete moarte” personifică societatea secolelor trecute.
Personajele principale „Dead Souls”.
Sistemul figurativ al poemului este construit în conformitate cu trei legături principale complot-compoziționale: proprietarul terenurilor, Rusia birocratică și imaginea lui Cicikov.
Personajul principal din „Dead Souls” Cicikov. Acesta este un fost funcționar (consilier colegial pensionar) și acum un intrigator: se angajează să cumpere așa-zise „suflete moarte” (informații scrise despre țăranii care au murit de la ultimul audit) pentru a-i ipoteca ca vii. , pentru a contracta un credit de la o banca si a se ingrasa in societate. Se îmbracă inteligent, are grijă de el, iar după un drum lung și prăfuit rusesc reușește să arate de parcă ar fi venit doar de la croitor și frizer. Numele său a devenit un nume de uz casnic pentru oameni - carierişti năzdrăvăniţi, adulţi, răpitori de bani, în exterior „plăcuţi”, „decente şi demni”
Manilov— Un bărbat de vârstă mijlocie plăcut, dar plictisitor și leneș. Nu face mare lucru cu averea lui. În satul lui sunt 200 de bordeie țărănești. Țăranii din Manilov sunt leneși, ca proprietarul însuși. Lui Manilov îi place să stea în biroul lui și să viseze toată ziua, fumând o pipă. Un bărbat romantic și sensibil care își iubește familia.
Cutie- bătrână văduvă. Ea - gazda buna, o bătrână gospodărească și cumpătată, proastă și suspicioasă. În satul ei sunt doar 80 de suflete. Țăranii din Korobochka lucrează corespunzător, iar ferma este bine organizată. Cabanele și clădirile din moșia Korobochki sunt intacte și puternice. Korobochka vinde bunuri produse de țăranii săi. Aceasta este „una dintre acele mame, mici proprietari de pământ care plâng de scăderi de recolte, pierderi și își țin capul oarecum într-o parte, iar între timp, încetul cu încetul, adună bani în pungi colorate plasate în sertarele dulapului”. Portretul în acuarelă al lui Korobochka reprezintă o bătrână bună de statură mică, purtând o șapcă și glugă și pantofi amuzanți tricotati. Silueta rotundă și moale a Nastasya Petrovna, cu un fel de cârpă legată de gât, seamănă în mod surprinzător cu un sac sau un sac bine umplut - un atribut important al unui proprietar de pământ familiar.
Nozdriov— Tânăr văduv, 35 de ani. Vioi, vesel și zgomotos. Îi place să se distreze și să se îmbată. Nu pot sta acasă mai mult de o zi. Puțin îi pasă de moșia lui și de țărani. Nu are grijă de cei doi copii ai săi. El ține o haită întreagă de câini și îi iubește mai mult decât copiii săi.
Sobakevici- un moșier bogat de 40-50 de ani. Căsătorit. În exterior asemănător cu un urs. Sanatoasa si puternica. Neîndemânatic, nepoliticos și direct. Are grijă de averea lui. Țăranii lui au colibe puternice și de încredere. Îi place să mănânce bine.
Plyushkin- Un proprietar bogat. Are aproximativ 1000 de suflete. Are multe suflete moarte și fugare. Plyushkin trăiește ca un cerșetor: poartă piese aruncate și mănâncă pesmet. Nu aruncă nimic. Țăranii săi locuiesc în case vechi, dărăpănate. El umflă prețurile și nu vinde mărfuri comercianților, așa că mărfurile putrezesc în magazii.
/S.P. Shevyrev (1806-1864). Aventurile lui Cicikov, sau Suflete moarte. Poezie de N. Gogol. articolul unu/
Să parcurgem cu atenție galeria acestor ciudate persoane care își trăiesc propria lor viață specială, plină, în lumea în care Cicikov își îndeplinește isprăvile. Nu vom deranja ordinea în care sunt reprezentate. Să începem cu Manilov, presupunând că nu fără motiv autorul însuși începe cu el. Aproape mii de fețe sunt reunite în această singură persoană. Manilov reprezintă o mulțime de oameni care trăiesc în interiorul Rusiei, despre care putem spune împreună cu autorul: oamenii sunt așa-așa, nici asta, nici asta, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan. Dacă vrei, în general sunt oameni buni, dar goali; Ei laudă pe toți și pe toate, dar laudele lor nu sunt de folos. Ei locuiesc în sat, nu fac treburile casnice, ci privesc totul cu o privire calmă și bună și, fumând o pipă (pipa este un atribut inevitabil al lor), se răsfățesc în vise inactiv, cum ar fi cum să construiești un pod de piatră peste el. un iaz și a înființat magazine pe el. Bunătatea sufletului lor se reflectă în tandrețea lor familială: le place să se sărute, dar asta-i tot. Goliciunea vieții lor dulci și stânjenitoare ecou răsfățul copiilor și creșterea proastă. Inacțiunea lor visătoare le-a afectat întreaga economie; uită-te la satele lor: toţi vor arăta ca Manilov. Cabane gri din bușteni, fără verdeață nicăieri; există un singur buștean peste tot; iaz în mijloc; două femei cu o prostie în care se încurcă doi raci și un gândac și un cocoș smuls cu capul înțepat până la creier (da, la astfel de oameni din sat trebuie cu siguranță smuls până și cocoșul) - acestea sunt semnele exterioare necesare a vieții lor rurale, la care chiar și ziua este gri deschis, pentru că în lumina soarelui o astfel de imagine nu ar fi atât de interesantă. Întotdeauna există un fel de deficiență în casa lor, iar cu mobilierul tapițat cu material inteligent, cu siguranță vor fi două scaune acoperite cu pânză. Pentru orice chestiune de afaceri, ei apelează întotdeauna la funcționarul lor, chiar dacă se întâmplă să vândă un produs rural.<…>
Cutie- asta e cu totul alta chestiune! Acesta este tipul de gospodină-gospodină activă; ea locuiește în întregime la propria fermă; ea nu știe altceva. În aparență, o vei numi penny-pincher, uitându-te la felul în care strânge cincizeci de dolari și sferturi în pungi diferite, dar, privind-o mai atent, vei da dreptate activităților ei și vei spune involuntar că este un ministru al tuturor. feluri în afacerea ei. Uite ce ordonată este peste tot. Mulţumirea locuitorilor este vizibilă în colibele ţărăneşti; porțile nu erau înclinate nicăieri; Scândurile vechi de pe acoperișuri au fost înlocuite cu altele noi peste tot. Uită-te la coteaua ei bogată de găini! Cocoșul ei nu este ca al lui Manilov din sat - este un cocoș dandy. Toate păsările, după cum puteți vedea, au fost atât de obișnuite cu gospodina grijulie, încât par să formeze o singură familie cu ea și se apropie de ferestrele casei ei; De aceea, la Korobochka, ar putea avea loc o întâlnire nu tocmai politicoasă între cocoșul indian și oaspetele Cicikov. Menajeria ei merge cu viteză maximă: se pare că Fetinya este singura din casă și uită-te la prăjiturile alea! și ce jachetă uriașă de puf l-a dus în adâncul ei pe obosit Cicikov! - Și ce amintire minunată are Nastasia Petrovna! Cum ea, fără nicio notă, i-a spus lui Cicikov pe de rost numele tuturor bărbaților ei dispăruți! Ați observat că bărbații din Korobochka se deosebesc de alți proprietari de pământ prin niște porecle neobișnuite: știți de ce este asta?
Cutia e în minte: ea are deja ceea ce este al ei, apoi ferm al ei; iar bărbații sunt, de asemenea, marcați cu nume speciale, la fel cum o pasăre este marcată de stăpâni atenți, ca să nu fugă. De aceea, lui Cicikov i-a fost atât de greu să rezolve treburile cu ea: deși îi place să vândă și să vândă orice produs de uz casnic, se uită și la sufletele moarte la fel ca untura, cânepa sau mierea, crezând că sunt și în gospodărie. poate fi necesar. L-a chinuit pe Cicikov până la transpirație cu dificultățile ei, toate invocând faptul că produsul era nou, ciudat, fără precedent. Nu putea fi speriată decât de diavol, pentru că Korobochka trebuie să fie superstițioasă. Dar este un dezastru dacă se întâmplă să-și vândă unele dintre bunurile ieftine: parcă conștiința ei nu este liniștită - și, prin urmare, nu este de mirare că, după ce a vândut suflete moarte și apoi gândindu-se la ele, a intrat în galop în oraș în pepenele ei de călătorie. , umplută cu perne chintz și pâine, chifle, kokurki, covrigei și alte lucruri, a mers în galop apoi pentru a afla cu siguranță câte suflete morți se plimbă și dacă, Doamne ferește, a ratat marca vânzându-le, poate pentru o vreme. fracțiune din preț.
Pe drumul mare, într-o cârciumă de lemn, întunecată, l-am întâlnit pe Chicikov Nozdreva, pe care l-am întâlnit înapoi în oraș: unde să întâlnesc o astfel de persoană, dacă nu într-o asemenea crâșmă? Există destul de mulți Nozdrev, notează autorul: totuși, la fiecare târg rusesc, chiar și cel mai nesemnificativ, cu siguranță vei întâlni cel puțin un Nozdrev, iar la altul, mai important, desigur, mai mulți astfel de Nozdrev. Autorul spune că acest tip de oameni din Rus'ul nostru este cunoscut sub numele micuțul rupt: la el îi mai merg epitete: nepăsător, excentric, încurcat, lăudăros, bătăuș, bătăuș, mincinos, gunoaie, ticălos etc. A treia oară îi spun prietenului lor - Tu; la târguri cumpără tot ce le trece prin cap, cum ar fi, de exemplu: cleme, lumânări fumegătoare, o rochie pentru dădacă, un armăsar, stafide, un lavoar de argint, lenjerie olandeză, făină fină, tutun, pistoale, heringi, tablouri , un instrument de ascuțit - într-un cuvânt, achizițiile lor sunt la fel de încurcate ca capetele lor. În satele lor, le place să se laude și să mintă fără milă și numesc tot ce nu le aparține. Nu ai încredere în cuvintele lor, spune-le în față că vorbesc prostii: nu sunt jigniți. Ei au o mare pasiune de a arăta totul în satul lor, deși nu este nimic de privit, și de a se lăuda cu toată lumea: această pasiune arată cordialitate - o trăsătură a poporului rus - și vanitate, o altă trăsătură, de asemenea dragă nouă.
Nozdryov sunt mari vânători de schimbare. Nimic nu sta în loc pentru ei și totul trebuie să se învârte atât în jurul lor, cât și în capul lor. Din limbile lor curg în același timp dragi prietenoase și blesteme, amestecându-se într-un flux de cuvinte obscene. Doamne ferește de la cina lor și de orice scurtătură cu ei! În joc, ei trișează cu nebunie - și sunt gata să lupte dacă le observi. Au o pasiune specială pentru câini - iar curtea canisa este în ordine: nu vine asta dintr-un fel de simpatie? pentru că există ceva cu adevărat canin în caracterul nozdrevilor. Este imposibil să te înțelegi cu ei în vreun fel: de aceea la început pare chiar ciudat că Cicikov, un om atât de inteligent și de afaceri, care a recunoscut persoana de la prima dată, cine era și cum să-i vorbească, a decis să intre în relații cu Nozdryov. O astfel de greșeală, pentru care Cicikov însuși s-a pocăit ulterior, poate fi, totuși, explicată prin două proverbe rusești: că simplitatea este suficientă pentru orice om înțelept și că un rus este puternic în retrospectivă. Dar Cicikov a plătit prețul mai târziu; fără Nozdryov, cine ar fi alarmat atât de mult orașul și ar fi provocat toată tulburarea de la bal, care a provocat o revoluție atât de importantă în treburile lui Cicikov?
Dar Nozdryov trebuie să cedeze loc unui tip uriaș Sobakevici. <…>
Se întâmplă uneori în natură ca aspectul unei persoane să înșele și sub o imagine ciudată monstruoasă să întâlnești un suflet bun și o inimă blândă. Dar la Sobakevici exteriorul corespunde perfect, exact, cu interiorul. Imaginea lui exterioară este imprimată în toate cuvintele, acțiunile și tot ceea ce îl înconjoară. Casa lui incomodă, bușteni groși și groși, folosiți pentru grajduri, hambare și bucătării; colibele dese ale țăranilor, tăiate minunat; un puț căptușit cu stejar puternic, potrivit pentru structura unei nave; în camere sunt portrete cu coapse groase și mustăți nesfârșite, eroina greacă Bobelina cu un picior în trunchi, un birou de nuc burtă pe cele mai absurde patru picioare; o mierlă de culoare închisă - într-un cuvânt, tot ce îl înconjoară pe Sobakevici seamănă cu el și poate, împreună cu masa, fotoliile, scaunele, să cânte în cor: și noi toți suntem Sobakevici!
Uită-te la cina lui: fiecare fel de mâncare îți va repeta același lucru. Această dădacă colosală, constând dintr-un stomac de oaie umplut cu terci de hrișcă, creier și picioare; cheesecake-urile sunt mai mari decât o farfurie; un curcan de mărimea unui vițel, umplut cu Dumnezeu știe ce - cât de asemănătoare sunt toate aceste feluri de mâncare cu proprietarul însuși!<…>
Vorbește cu Sobakevici: toate felurile de mâncare calculate vor fi regurgitate în fiecare cuvânt care iese din gură. Toate discursurile sale fac ecou întreaga urâciune a naturii sale fizice și morale. Toacă totul și pe toți, așa cum el însuși a fost tăiat de natura nemiloasă: întreg orașul lui este proști, tâlhari, escroci și chiar și cei mai cumsecade oameni din dicționarul său înseamnă același lucru ca porcii. Desigur, nu l-ați uitat pe Skotinin al lui Fonvizin: el este, dacă nu al lui, cel puțin nașul lui Sobakevici, dar nu se poate să nu adauge că nașul l-a întrecut pe tatăl său.
„Sufletul lui Sobakevici părea acoperit cu o coajă atât de groasă, încât orice se răsturna și se învârtea în partea de jos a ei nu produce absolut niciun șoc la suprafață”, spune autorul. Așa că corpul a învins totul în el, a acoperit întreaga persoană și a devenit incapabil să exprime mișcări emoționale.
Firea lui lacomă s-a manifestat și în lăcomia de bani. Mintea operează în el, dar numai în măsura în care are nevoie să înșele și să facă bani. Sobakevici este exact ca Caliban 1, în care din mintea lui rămâne doar viclenia rea. Dar în inventivitate el este mai amuzant decât Caliban. Cât de priceput a înșurubat-o pe Elizabeth Sparrow în lista de suflete masculine și cu cât de viclean a început să înțepe un pește mic cu o furculiță, după ce a mâncat mai întâi un sturion întreg și a jucat inocența înfometată! Cu Sobakevici a fost greu să duci la capăt, pentru că este un om pumn; firea lui dură îi place să târguiască; dar odată rezolvată problema, a fost posibil să rămână calm, căci Sobakevici era un om respectabil și ferm și avea să se apere singur.
Galeria persoanelor cu care Cicikov își face afacerile este încheiată de un avar Plyushkin. Autorul notează că un astfel de fenomen apare rar în Rus', unde totul îi place să se dezvolte decât să se micșoreze. Aici, la fel ca în cazul altor proprietari, satul lui Plyushkin și casa lui ne înfățișează în exterior caracterul și sufletul proprietarului însuși. Buștenii de pe colibe sunt întunecați și vechi; acoperișurile sunt scurse ca o sită, ferestrele din colibe sunt fără sticlă, acoperite cu cârpă sau cu zipun, biserica, cu pereții ei galbeni, este pătată și crăpată. Casa arată ca un invalid decrepit, ferestrele ei sunt ascunse sau scânduri; pe una dintre ele se află un triunghi întunecat din hârtie de zahăr albastră. Clădiri în ruină de jur împrejur, moarte, tăcere fără griji, porți întotdeauna închise etanș și un castel uriaș atârnat de o buclă de fier - toate acestea ne pregătesc pentru o întâlnire cu proprietarul însuși și servesc ca un atribut viu trist al sufletului său închis de viu. Faceți o pauză de la aceste impresii triste și grele într-un tablou bogat al unei grădini, deși copleșită și degradată, dar pitorească în pustiirea ei: aici sunteți tratat pentru o clipă de minunata simpatie a poetului față de natură, care toată trăiește sub căldura lui. Privește-o și totuși în adâncuri În această imagine sălbatică și fierbinte, parcă te uiți la povestea vieții proprietarului însuși, în care sufletul s-a stins la fel ca natura în sălbăticia acestei grădini.
Du-te la casa lui Plyushkin; totul aici îți va spune despre el înainte să-l vezi. Mobilier îngrămădit, un scaun rupt, pe masă un ceas cu pendul oprit, de care își atașase pânza un păianjen; un birou căptușit cu mozaic sidef, care pe alocuri a căzut deja și a lăsat în urmă doar șanțuri galbene umplute cu lipici; pe birou sunt o grămadă de bucăți de hârtie scrise fin, o lămâie, toate uscate, un braț spart de scaun, un pahar cu ceva lichid și trei muște acoperite cu o scrisoare, o bucată de ceară de sigilare, o bucată. dintr-o cârpă ridicată undeva, două pene, pătate de cerneală, uscate, parcă în consum, o scobitoare, complet îngălbenită, cu care proprietarul, poate, și-a strâns dinții chiar înainte de invazia franceză a Moscovei... Mai departe, tablouri pe pereți, înnegrite de timp, un candelabru într-o pungă de pânză, praful îl făcea să pară un cocon de mătase în care stă un vierme, un morman de diverse gunoaie în colț, de unde o bucată spartă de lopată de lemn și ieșea o talpă veche a cizmei și singurul semn al unei creaturi vii din toată casa, o șapcă uzată întinsă pe masă... Cum se vede aici Plyushkin în fiecare obiect și cât de minunat este în această grămadă incomodă pe care o recunoști deja omul însuși!
Dar iată-l, uitându-se de la depărtare ca bătrâna lui menajeră, cu bărbia nebărbierită care iese foarte mult înainte și seamănă cu un pieptene din sârmă de fier, așa cum se folosește la curățarea cailor într-un grajd, cu ochi cenușii care se năpustesc de sub. sprâncenele înalte... Plyushkin ne apare atât de viu, de parcă l-am aminti într-un tablou de Albert Durer din galeria Doria 2... După ce a înfățișat un chip, poetul intră în ea, vă expune toate pliurile întunecate. despre acest suflet împietrit, povestește metamorfoza psihologică a acestui om: cum avariția, făcându-și odată un cuib în suflet, și-a extins încetul cu încetul posesiunile în el și, după ce a cucerit totul, și-a devastat toate sentimentele, a transformat o persoană într-un animal. care, dintr-un oarecare instinct, târă în gaura ei tot ce i s-ar potrivi.nimic nu a întâlnit pe drum - o talpă veche, o cârpă de femeie, un cui de fier, un ciob de lut, un pinten de ofițer, o găleată lăsată de o femeie.
Orice sentiment alunecă aproape imperceptibil peste această față insensibilă și pietrificată... Totul moare, putrezește și se prăbușește în jurul lui Plyushkin... Nu e de mirare că Cicikov a putut găsi așa ceva la el. un numar mare de suflete moarte și fugare care și-au înmulțit brusc populația fantastică atât de mult.
Aceștia sunt oamenii cu care Cicikov își pune planul în acțiune. Toate, pe lângă proprietățile deosebite care aparțin de fapt fiecăruia, mai au o trăsătură comună tuturor: ospitalitatea, această cordialitate rusească față de oaspete, care trăiește în ele și persistă de parcă ar fi fost un instinct național. Este remarcabil că chiar și la Plyushkin acest sentiment natural a fost păstrat, în ciuda faptului că era complet contrar zgârceniei sale: și a considerat necesar să-l trateze pe Cicikov cu ceai și a ordonat să se pună samovarul, dar spre fericirea lui, oaspete însuși, după ce și-a dat seama de chestiunea, a refuzat tratarea.
1. Cel mai interesant loc din poezie îl reprezintă capitolele dedicate celor cinci proprietari de pământ.
2. Imaginea lui Manilov.
3. Imaginea cutiei.
4. Imaginea lui Sobakevici.
5. Imaginea lui Nozdryov!
6. Imaginea lui Plyushkin.
7. Rolul imaginilor proprietarilor de pământ în roman.
Cel mai interesant loc din poemul lui I. V. Gogol „Suflete moarte” sunt capitolele dedicate celor cinci proprietari de pământ: Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich și Plyushkin. Este ușor de observat că capitolele sunt aranjate într-o succesiune specială: de la cel mai mic până la cel mai mare grad de degradare a personajelor.
Numele de familie al proprietarului Manilov este derivat din verbul „a face semn”. Principalele trăsături ale acestui personaj sunt visarea cu ochii deschisi, sentimentalismul și lenea. Gogol își caracterizează eroul în felul următor: „... o persoană așa așa, nici asta, nici aia, nici în orașul Bogdan, nici în satul Selifan”. Casa lui Manilov este situată pe Jurasic, care este suflat de toate vânturile, ceea ce vorbește despre frivolitatea și incapacitatea lui de a gândi realist. Proprietarul iubește să se răsfețe viselor sale în foișor, pe care există o inscripție: „Templul Reflecției Solitare”. Acesta este singurul loc retras pentru Manilov, unde poate fantezi calm despre niște proiecte complet nerealiste. Dar, i se pare lui, săparea unui pasaj subteran din casă sau construirea unui pod de piatră peste un iaz sunt idei cu totul normale. Menaj nu este treaba lui Manilov. Totul merge prost pe moșia lui și eroului nici măcar nu-i pasă de asta.
Gogol spune că ospitalitatea și înfățișarea lui Manilov sunt prea stânjenitoare: „În primul minut de conversație cu el, nu poți să nu spui: „Ce plăcut și o persoana amabila! Data viitoare... nu vei spune nimic, iar a treia oară vei spune: „Diavolul știe ce este!” - și îndepărtează-te!...” Acest lucru se manifestă nu numai în manierele proprietarului terenului, ci și în relația sa cu soția sa. Ei șochează unul cu celălalt tot timpul, iar acest lucru îl distrează foarte mult pe autor.
Imaginea acestui erou a devenit una dintre cele cheie pentru literatură. De la el a venit numele unui astfel de fenomen precum „Manilovism”, care înseamnă nefirescitatea unei persoane.
Un alt personaj nu mai puțin frapant din poveste este proprietarul terenului Korobochka. Numele ei a fost ales de Gogol nu întâmplător. Prin natura lor, proprietarul terenului este extrem de economic și superstițios. Korobochka este genul de femeie care poate plânge de o recoltă proastă, dar totuși economisește întotdeauna un ban pentru ea însăși. Comoda ei, pe lângă tot felul de prostii, este plină de saci cu bani. Korobochka este foarte meschină, îi pasă doar de menaj și în ea vede sensul vieții. Gogol dă anturajul ei nume de familie „animale”: Bobrov și Svinin, care subliniază încă o dată că eroina este pasionată doar de moșia ei. Autorul își evidențiază stăpânirea pe lângă alte „avantaje” ale caracterului său. Korobochka demonstrează această calitate într-o situație în care Cicikov încearcă să negocieze o vânzare cu ea " suflete moarte" Eroina crede că interlocutorul ei va dezgropa țărani morți din morminte. Nu se grăbește să-și vândă „bogăția”, ci încearcă să strecoare cânepă și miere. Korobochka este de acord cu propunerea lui Cicikov numai după ce acesta amintește de diavol.
Următorul proprietar de pământ pe care l-a vizitat Cicikov a fost Sobakevici. Imaginea lui a fost compusă de N.V. Gogol din tot ce este mare: cizme mari, prăjituri cu brânză „mult mai mari decât o farfurie”, „un curcan de mărimea unui vițel”. Chiar și sănătatea acestui personaj este eroică. Datorită unor astfel de descrieri, autorul obține un efect comic. Defilând marile fapte ale eroilor, Gogol subliniază astfel adevărata esență a lui Sobakevici însuși, ale cărui principale calități pot fi numite grosolănie și stângăcie. Toate obiectele din casă sunt la fel de voluminoase și stângace ca proprietarul lor: o masă, scaune, un birou din lemn - totul pare să strige: „Și eu sunt Sobakevici!” În opinia lui, toți cei din jur sunt mincinoși și ultimii escroci. Lui nu-i pasă deloc suflet uman, interesul pentru Sobakevici este doar în bani.
Din toate cele de mai sus, putem concluziona că Sobakevici este unul dintre cele mai „suflete moarte” ale poemului. Nu există nimic spiritual pentru el. Singurele lucruri valoroase pentru acest erou sunt banii și lucrurile. Îl interesează doar chestiunile „pământene”.
Cel mai frapant personaj, după părerea mea, este Nozdryov. Aceasta este imaginea unui petrecător inveterat. Autorul este ironic despre personajul său, vorbind despre el ca pe o persoană „istorice”. În raport cu eroul său, Gogol folosește sensul figurat al acestui cuvânt. „Istoricismul” lui Nozdryov constă în faptul că el ajunge întotdeauna într-un fel de poveste: fie se îmbătă la un bufet, fie minte fără milă despre presupusul cal cumpărat. Ca orice greblă, el adoră femeile. Dar cel mai mult caracteristica principală Caracterul lui Nozdryov este o mare dorință de a-și „deranja aproapele”. Nici o dată nu a săvârșit fapte josnice. De exemplu, a spus povești fictive, a întrerupt o nuntă, a supărat o afacere etc. Dar cel mai remarcabil lucru la caracterul său este că, după toate trucurile sale, fără nicio strângere de conștiință, a continuat să se considere un tovarăș al victimei. .
Potrivit tradiției, în poezie mobilierul din casa fiecărui proprietar de pământ corespunde caracterului proprietarului său. Deci, casa lui Nozdryov este impregnată cu spiritul de entuziasm și lăudăroși. Potrivit lui Nozdryov însuși, în domeniul său a existat odată „un pește de o asemenea dimensiune încât doi oameni cu greu îl puteau scoate”. Pereții săi sunt acoperiți la întâmplare cu vopsea, în timp ce bărbații îi văruiesc. Biroul lui, în loc de cărți și hârtii, este plin de arme. Lui Nozdryov îi place să schimbe unele lucruri cu altele, nu din cauza banilor sau a unui alt interes material, ci pur și simplu pentru că este fascinat de acest proces. Deoarece tot felul de trucuri sunt pasiunea principală a personajului, nu îi este greu să-l păcălească pe Cicikov, pe care Nozdryov se îmbătă și încearcă să-l înșele într-un joc de dame.
Ce se mai poate spune despre Nozdrev? Descrierea lui va spune totul mult mai bine: „...se întorcea uneori acasă doar cu perciunile, apoi destul de curgător. Dar obrajii săi sănătoși și plini au fost atât de bine creați și conțineau atât de multă putere a plantelor, încât percoanele lui au crescut curând, chiar mai bine decât înainte.”
Iar imaginea finală din galeria „sufletelor moarte” rusești este un proprietar de teren pe nume Plyushkin. După cum știți, în poem toate numele vorbesc. Doar „Plyushkin” este dat într-un sens figurat. Arată mai degrabă un biscuit complet uscat decât o chiflă. Imaginea proprietarului terenului Plyushkin este foarte neglijentă. Gogol își menționează bărbia dublă, pe care trebuie să o acopere constant, precum și halatul gras, care nu trezește decât dezgust în cititor. Autorul îi oferă eroului său o definiție foarte succintă: „o gaură în umanitate”. Acest personaj este un simbol al dispoziției decadente și al decăderii tuturor viețuitoarelor. Și iarăși casa vorbește în numele proprietarului ei: pâinea din magazii putrezește, porțile și gardurile sunt acoperite cu mucegai, iar acoperișurile din colibe sunt complet scurse. adaugă Gogol poveste scurta despre soarta eroului său, a cărui soție a murit prima dată, iar după aceea fiica sa a fugit cu căpitanul sediului. Aceste evenimente au devenit ultimele momente din viața reală pentru Plyushkin. După aceasta, timpul sa oprit pentru erou.
Toate imaginile lui N.V. Gogol sunt foarte luminoase și unice în felul lor. Dar există unul ideea principala, care îi unește. Autorul, arătând exemple clare de degradare a umanității, îndeamnă cititorii să nu devină „ suflet mort”, și rămâne mereu „în viață”.
Gogol însuși a definit genul lucrări ale morților suflete (1842) ca o poezie. . Există o referire directă la tradiția Pușkin aici, pentru că iar complotul în sine a fost sugerat de Pușkin cu puțin timp înainte de moartea sa.
Prin urmare, apare un contrast: dacă Eugene Onegin este un roman în versuri, atunci Suflete moarte este, în consecință, o poezie în proză. Dead Souls este construit după o schemă similară; textul conține digresiuni lirice, deși opera în sine este epică.
Genul Suflete moarte ale lui Gogol
Astfel, se poate spune că Gogol a definit corect genul: contopirea lirismului cu epicul este ceea ce produce o poezie. Dacă nu ar fi digresiuni lirice, ar fi existat un roman bazat pe tradiții puternice Pușkin.
Sufletele moarte au și ele trăsături de sentimentalism. Acesta este un roman de călătorie. Deși călătoria lui Cicikov nu are motive sentimentale, faptul în sine este important. Poezia se termină simbolic: ca și Chatsky în Vai de înțelepciune, Cicikov călătorește de-a lungul drumului departe de oraș, se străduiește spre o viață nouă.
Poezia mai poate fi numită, urmând tradiția europeană, un roman picaresc: personaj principal iată un fraudator care înșală pe toți cei pe care îi întâlnește. Escrocheria lui este să cumpere mai mulți țărani și să primească astfel pământ gratuit de la stat.
Dar nu va deveni un proprietar de pământ cu drepturi depline, așa că nu are nevoie de țărani ca muncitori. Din această cauză, el cumpără așa-zișii proprietari de pământ de la alți proprietari. suflete moarte (conform legii impozitului electoral, fiecare suflet era impozitat până la sesizarea morții. Proprietarii de pământ deseori nu au raportat moartea țăranilor), ajutându-se astfel atât pe ei înșiși, cât și pe vânzători.
Suflete moarte: caracteristici ale eroilor
În ceea ce privește eroii poeziei, Gogol și-a propus sarcina de a descrie cele trei clase principale ruse: proprietarii de pământ, țăranii și funcționarii. O atenție deosebită este acordată proprietarilor de pământ de la care Cicikov cumpără suflete moarte: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Plyushkin și Sobakevici.
Oficialii din această poezie sunt destul de asemănători cu proprietarii de pământ. Un personaj foarte expresiv este procurorul provincial, care moare de șoc după ce a aflat despre înșelătoria lui Cicikov. Așa că se dovedește că și el a știut să simtă. Dar, în general, potrivit lui Gogol, oficialii știu doar să ia mită.
Țăranii sunt personaje episodice, sunt foarte puțini în poezie: iobagi ai proprietarilor de pământ, oameni întâmplători pe care îi întâlnesc... Țăranii sunt un mister. Cicikov se gândește mult timp la poporul rus, fantezează, uitându-se la lunga listă de suflete moarte.
Și, în sfârșit, personajul principal, Cicikov, nu aparține în totalitate niciunei clase. După imaginea lui, Gogol creează fundamental tip nou Eroul este proprietarul-dobânditor, al cărui obiectiv principal este să acumuleze mai multe fonduri.
Pavel Ivanovici CHICHIKOV trăiește după porunca tatălui său: să economisească și să mărească fiecare bănuț, folosind toate căile și mijloacele.
Un gând i s-a maturizat în cap: să cumpere „suflete moarte” și să se transforme într-un om fantastic de bogat, care va fi iubit, respectat și celebrat pentru asta.
Un bărbat cu o înfățișare obișnuită și o educație bună începe să-și pună în aplicare planul. Își caută propria abordare față de fiecare proprietar de teren: îl laudă pe Manilov pentru copiii săi și pentru structura vieții sale, pe Korobochka pentru cumpătare, Sobakevici pentru spiritul său comercial... Este un psiholog excelent, iar implementarea planului său a fost aproape de succes. . Dar apoi mai existau „minți strălucitoare ale timpului nostru” care au expus întreaga înșelăciune. Nu are rost să înșeli statul: vei pierde cinstea și nu vei câștiga cinste. Cred că evoluția lui Cicikov „a luat” o cale greșită, iar poruncile preotului nu au fost aceleași...
Manilov este o persoană plăcută din toate punctele de vedere. Dulce, delicat, politicos. Ochii lui sunt de culoarea cerului, zâmbește tot timpul, dar Gogol observă. Au prea mult zahăr în ele. Nu există nicio Loika în discursul său. Pe masă sunt grămezi îngrijite de cenușă. Absolut proastă conducere Habar n-are câți iobagi are. Orice întrebări trebuie adresate grefierului. Pe terenul lui ar putea apărea o livadă de meri, dar în schimb vedem niște mesteacăni pierniciți și o absență totală a verdeață.
Latifundiarul MANILOV este lipsit de valoare, prost in vis, nepractic. În camera lui se află mobilier scump, un sfeșnic elegant, iar lângă el, în contrast, sunt scaune acoperite cu rogojini aspre și un fel de figurină a unei persoane cu dizabilități. El însuși pare infirm.
Manilov are o lejeritate extraordinară a gândirii. El va „proiecta” o casă cu un pasaj subteran lung sau un pod de piatră. De ce are nevoie de asta - eroul nostru însuși nu știe, mai ales că podul va fi peste iaz. Copiii lui, care poartă numele marilor greci, sunt prost maniere, nedezvoltați și nu știu să se comporte corect nici măcar la masă. Și cine le aduce raționalul și eternul? Manilov însuși, care citește cartea de mulți ani, se află la pagina paisprezece.
Concluzie: Manilov este plăcut în exterior, dar în interior este o persoană goală, nici asta, nici asta...
PLYUSHKIN este o „gaură în umanitate”. Gogol descrie în detaliu casele distruse ale țăranilor săi, munții de pâine putredă și propria sa casă, care părea ca un invalid. Numai grădina strălucește cu frumusețe veșnică, dar acesta este un miracol al naturii și nu rezultatul activităților lui Plyushkin.
Figura proprietarului terenului este ciudată. Nu arată ca o femeie sau un bărbat, ci, cel mai probabil, ca doar o creatură cerșetoare căreia vrea să-i dea de pomană. Are mult bine, dar lăcomia, dorința lui de a cerși și de a acumula a dus la un declin moral absolut.
Țăranii lui îl ucid ca muștele, nu are încredere în oameni, este ostil lumii.
Lucrurile i-au înlocuit pe oamenii adevărați. Gogol scrie: „Și o persoană ar putea condescende la aceeași nesemnificație, meschinărie și răutate!”