Căutări deosebite persoana fericita dedicat unuia dintre cele mai bune lucrări N.A. Nekrasova - poezia „Cine ar trebui să trăiască bine în Rus’”. Eroii poeziei călătoresc prin ținutul rusesc. Pe drum se întâlnesc oameni de diferite clase: țărani, proprietari de pământ, reprezentanți ai clerului. Un loc aparte în poezie îl ocupă, după părerea mea, întâlnirea cu țăranca Matrena Timofeevna. Autorul dă destul descriere detaliata acest personaj:

femeie încăpățânată,
Lat și dens
Treizeci și opt de ani
Frumoasa; păr gri,
Ochii sunt mari, severi,
Genele sunt cele mai bogate
Sever și negru.

Această femeie uimitoare a îndurat multe în viața ei. Matrena Timofeevna și-a început povestea cu cel mai mult primii ani viaţă. Ea spune cum a fost iubită în casa tatălui ei. Dar în viață a apărut logodnicul Philip Korchagin, care a luat-o pe eroina de acasă.
Cântecele joacă un rol deosebit la capitolul „Femeia țărănică”, deoarece formează o parte importantă a vieții oamenilor și o caracterizează. Capitolul este plin de elemente de opere folclorice. Aici găsești cântece, proverbe, zicători, strigăte, bocete.

A fost dificil pentru eroina din noua familie:
Familia era mare
Morocănos... Am înțeles
De la holi pentru fete la iad!
Soțul a plecat la muncă
Tăcere, îndurați sfătuit:
Nu scuipa pe fierbinte
Fier – șuierat.

Dar acesta nu a fost cel mai dificil lucru din viața Matrionei Timofeevna. Ea povestește despre moartea copilului ei cel mai mic. Aici arată autorul imagine emoționantă o pasăre care își plânge puii care au fost arși în timpul unei furtuni. Nekrasov, în opinia mea, a pictat o astfel de imagine a evenimentelor din viața unei femei, care permit cititorului să simtă și să înțeleagă mai profund tragedia unei mame țărănești. În viața Matrenei Timofeevna, astfel de situații au apărut de mai multe ori când această femeie uimitoare din oameni a fost pregătită pentru o acțiune decisivă. Deci, de exemplu, medicii încep autopsia lui Demushka, în ciuda tuturor rugăminților și plângerilor mamei:

M-am bătut și am țipat:
- Tăi răufăcători! Călăi!
Aruncă-mi lacrimile
Nici pe uscat, nici pe apă,
Nu la templul Domnului!
Pune direct pe inima ta
Nelegiuitorul meu!

Dar nimeni nu ține cont de durerea mamei. Stanovoy ordonă chiar să o lege.
Altă dată, șeful decide să-l pedepsească pe Fedotushka, care i s-a făcut milă de lupoaica flămândă și a început să „hrănească oile”:

Lupoaica este atât de plângătoare
Se uită, urlă... Mamă!
I-am aruncat o oaie!

Stăpânul decide să-l ierte pe băiețel, dar să o pedepsească pe mama - „o femeie obrăzătoare”. În acest episod se manifestă o trăsătură importantă a caracterului eroinei: cu respect de sine, ea stă întinsă sub vergetă, fără să se aplece la o cerere de iertare. Ea îndure cu mândrie durerea fizică și rușinea unei astfel de pedepse. Numai Matriona Timofeevna și-a strigat durerea către râu:

M-am dus la râul rapid
Am ales un loc linistit
La tufa de salcie.
M-am așezat pe o piatră cenușie
Și-a sprijinit capul pe mână,
plâns, orfan.

În ciuda tuturor dificultăților vieții, Matrena Timofeevna încă nu renunță, ci luptă până la capăt pentru fericirea ei. Este suficient să ne amintim de episodul când soțul ei a fost dus la soldați. Se întoarce cu o rugăciune către Maica Domnului, care îi dă putere duhovnicească. Eroina se adresează chiar și la soția guvernatorului, care o ajută pe Matryona Timofeevna în durerea ei.
După aceea, toți oamenii încep să numească această femeie fericită. Este pur și simplu uimitor ceea ce țăranii consideră fericire: să nu fii soldat, să poți îndura și îndura totul. Și eroina însăși, după ce a spus povestea vieții ei, ajunge totuși la concluzia că nu există femei fericite printre femeile țărănești:

Nu este o chestiune - între femei
Arata fericit!

Viața țărănească este grea, sunt multe necazuri și greutăți pe drumul lor. Dar, ca oameni profund religioși, iubitor și puternici, pot trece prin viață cu capul sus. Aici se manifestă bogăția spirituală a poporului rus. Matrena Timofeevna, în opinia mea, este o imagine generalizată, deoarece are toate trăsăturile de caracter principale caracteristice femeilor țărănești. Și soarta ei este tipică pentru oamenii din oameni.
Cred că Nekrasov este un poet uimitor, care simte perfect durerea și suferința unei clase întregi, pe care în acele vremuri nimeni nu a căutat să ia socoteală, nu a vrut să o înțeleagă și să o ajute.

Rusoaică în opera lui N.A. Nekrasov (bazat pe poezia „Cine trăiește bine în Rus”)

O rusoaica a aparut in opera lui N.A. Nekrasov de mult timp și nu este o coincidență. Poetul și-a iubit foarte mult mama Elena Andreevna și a văzut ce trebuia să îndure de la soțul ei. Această minunată rusoaică a devenit, în ochii fiului ei, personificarea curajului spiritual, o inimă mare afectuoasă, abnegație și perseverență.

Și în lucrările sale, poetul a creat în mod constant o astfel de imagine a unei femei ruse. Și era mereu nefericită, încărcată cu surmenaj.

Subiect cota femininăîncepe să se dezvolte în opera lui Nekrasov în anii 40. Imaginea unei femei ruinate de viața de zi cu zi o regăsim atât în ​​Troika, cât și în Am călare noaptea..., și în poemul Frost, Nasul roșu în fața Dariei.

Și în lucrarea sa cea mai monumentală - poezia „Cine trăiește bine în Rusia” - Nekrasov dezvoltă din nou această temă. Nicăieri în poem nu este dezvăluită atât de clar ca în imaginea Matrionei Timofeevna Korchagina. Ei îi dedică autoarea o întreagă parte din poezia numită „Femeia țărănică”.

Pentru prima dată o vedem prin ochii bărbaților-căutători de adevăr. Acest

O femeie corpuloasă, lată și robustă,

Frumoasa; păr gri,

Ochii sunt mari, severi,

Genele sunt cele mai bogate

Sever și negru.

Descrierea aspectului, și apoi a hainelor, creează în fața noastră imaginea unei simple țărănci ruse. Dar ea și-a câștigat deja respectul tuturor țăranilor din satele vecine. Treptat, ea ne cucerește.

Când bărbații i-au spus despre scopul sosirii lor, ea s-a „întors”. Și ideea aici este că ea este îngrijorată de gândul de a-și părăsi locul de muncă. Numai prin aceasta, se poate caracteriza pe ea drept o femeie sensibilă, inteligentă și muncitoare. Și amintiți-vă cât au așteptat țăranii până când ea a condus gospodăria. Să ne amintim și de un astfel de detaliu: țăranii s-au așezat în spatele casei, unde se află o „grădină bogată” și „două căpioare de fân”. Acest lucru ne dovedește încă o dată că Matryona este o gazdă minunată.

Dar este ușor pentru o femeie? Desigur că nu. Uneori nici nu se poate. Și constant în povestea Matryonei se poate simți toată sudoarea vărsată de ea în timpul lucrului neîncetat. Dar ea nu se plânge niciodată de asta, pentru că a fost crescută în dragoste pentru muncă. Toată povestea ei despre viața în copilărie este evantaiată cu culori strălucitoare și calde, pe care, probabil, nu le veți găsi mai multe în povestea viitoare despre viața ei.

Mama și tatăl, deși au avut grijă de eroină, dar nu s-au răsfățat; cel mai important, iubit. Lucrează în Acasă i-a plăcut și își amintește cu bucurie. Matryona știa din cântece și de la mama ei despre soarta dificilă a femeilor și, prin urmare, înainte de căsătorie, ea a spus:

Sunt în robia voinței,

Dumnezeu vede, nu voi merge!

Și a plâns din conștientizarea că era imposibil să scape de asta. Și soarta feminină o depășește totuși pe Matryona: se căsătorește. Nu mai sunt dragii ei mijlocitori lângă ea.

Cât de mult a suferit această femeie de la soacra și socrul ei, de la cumnata și de la cumnatul ei. Deși ea își numește soțul mijlocitor, el doar „tace, sfătuit să îndure” și chiar a bătut-o o dată. Dar ea nu se plânge de acest lucru, deoarece „nu ar fi bine ca o soție să numere bătăile soțului ei”. În general, este mulțumită de soțul ei:

Este adevărat că soțul

Ca Filippushka

Caută cu o lumânare...

De aceea a fost durere pentru ea când a fost prins pentru furt și „pe jumătate mort a fost aruncat în hambar”.

S-ar părea că în soarta Matryonei există și iluminări, momente fericite. De exemplu, nașterea lui Demushka, care „a alungat toată mânia din suflet... cu un zâmbet îngeresc”. Dar acest lucru nu este întotdeauna pentru mult timp, iar durerea depășește și umbrește tot ce era vesel. Deci este de data asta.

Moartea lui Demushka a fost cel mai puternic șoc din viața lui Matryona. Ce poate fi mai rău decât pierderea unui copil? Culorile tragice sunt injectate cu o imagine simbolică a unui copac care arde cu pui de privighetoare în cuib. Matryona devine o astfel de privighetoare. Saveliy nu a salvat copilul, porcii l-au mâncat. Iar mama, cu inima zdrobită, „s-a rostogolit ca o minge, răsucită ca un vierme”. Dar nici măcar nu au lăsat-o să-și plângă fiul și să o îngroape ca pe un creștin. Maiștri cruzi și centurioni, preoți – „judecători nedrepți” s-au năpustit, ca niște zmee, asupra unui corp mic. Cum poți suporta? Iar lacrimile, lamentațiile și strigătele care umplu discursul sunt concentrate în acest episod. Da, aici a venit să judece biata mamă.

Nu este aceasta o batjocură de sentimente, nu este aceasta o umilire a unei persoane! Și ea îndură totul, deși ea însăși nu știe cum. Supraviețuiește, dar cu ce preț.

Descrierea naturii se armonizează din nou cu starea de spirit a eroinei. Imaginea unei nopți negre furtunoase transmite anxietatea și durerea Matrionei Timofeevna după moartea primului ei copil. Multă vreme nu l-a putut ierta pe Savely, nici măcar munca nu era o bucurie pentru ea.

Și, mai presus de toate, Matryona este perplexă de ce nimeni nu va apărea pentru ea și pentru fiul ei. Iar Savely îi dă un răspuns scurt, dar mai mult decât suficient: „Ești o iobagă!”. De aici toate necazurile și necazurile ei.

Dar încă are părinți, iubiți de ea și iubind-o. Îl readuc la viață:

La tată, la mamă

L-am vizitat pe Philip

S-a pus la treabă.

Și totul merge ca de obicei: serviciu, acasă, copii. Le dă totul fără urmă. Viața ei nu s-a îmbunătățit, dar este fericită și supusă:

Mănâncă când rămâi

De la bătrâni și de la copii,

Dormi când ești bolnav...

Dar necazurile nu se termină aici: cineva se naște, iar cineva... Matryona a rămas orfană în această lume până la sfârșitul vieții. Ea a experimentat „durere acerbă”:

Cui i se va atasa?

Nu scapi de moarte!

Dar cu toate acestea, umanitatea ei nu a părăsit-o niciodată. Ea uită ofensa bunicului Savely, știe să ierte când nimeni din jurul ei nu este capabil de asta.

În general, puterea de voință a eroinei este uimitoare, necazurile ei sunt inepuizabile și nu se termină aici. Dar ea încă trăiește după legile conștiinței și bunătății. Durerea nu o rupe pe Matryona, nu o reface, ci doar o întărește.

Iar după moartea lui Savely, care a spus: „Cum să nu te lupți, prostule, Ce scrie în familie, Asta nu poate fi evitat!”.

Matrena, parcă l-ar asculta, se supune tuturor și trăiește doar de dragul copiilor ei. Pentru ei, ea este pregătită pentru orice. Așadar, ea își ia asupra sa bătăile, protejându-și fiul Fedotushka de pedeapsa pentru că a dat o oaie deja moartă unui lup înfometat.

Fiul a moștenit de la mama sa umanitatea și capacitatea de milă. Iar mama, chiar și într-o situație atât de umilitoare, a reușit să-și mențină demnitatea, fără să cadă, așa cum a fost sfătuită, la picioarele șefului. Acum Matryona preia în mod conștient totul:

Dacă îndurați, atunci mame

Sunt un păcătos înaintea lui Dumnezeu...

Apropo, din moment ce Matryona este profund religioasă, ea vede toate necazurile ei ca pe o pedeapsă a Domnului. Și de aceea le acceptă cu smerenie, chiar și atunci când a venit lipsa pâinii: "Frate cu frate / nu am convins o bucată! A fost un an groaznic..."

Dar când soțul ei a fost recrutat, ea nu a putut să trăiască așa și să-și tortureze copiii. Matryona nu l-ar fi văzut de mult, de mult timp și s-ar fi plimbat prin lume cu copii flămânzi, dacă Domnul nu ar fi învățat-o să meargă la guvernator cu o cerere de mijlocire.

Eroina a ars de două ori, de trei ori „Dumnezeu a vizitat cu antrax...”. Nici măcar nu poți număra ce a trebuit să îndure.

Astfel, Matryona a trăit toate necazurile care au căzut în sarcina unei țărănci. Dar, în ciuda tuturor, Matrena trece prin viață cu cântece: chiar și în timpul muncii grele, ea cântă. Acest element de cântec este inseparabil de durerile rusoaicei multe torturate și îndelung răbdătoare.

Imaginea Matrenei Timofeevna a devenit aproape un simbol. Ea poate fi pusă în siguranță înaintea tuturor rusoaicelor portretizate vreodată de poet. Totul în ea, în înfățișarea, obiceiul, vorbirea ei este plin de o semnificație specială: castitatea ei de fetiță și deschiderea către bunătate și puritatea ei morală. Dar Matryoushka nu cunoaște căile spre fericirea feminină, pentru că

Babam in Rus'

Trei bucle: mătase albă,

Al doilea - mătase roșie,

Și al treilea - mătase neagră,

Alege oricare!...

Intră în orice...

Lucrări despre literatură: Tema cotei feminine în poezia lui N. A. Nekrasov Care trăiește bine în Rus'. Frumusețea lumii este uimitoare, Blush, zvelt, înalt, Frumos în toate hainele, Dexter pentru orice muncă. N. A. Nekrasov „Slavul Majestuos” a devenit eroina multor poezii și poezii de N. A. Nekrasov; toți sunt pătrunși de o profundă compasiune pentru soarta ei. Poetul suferă cu ea atât de suprasolicitare, cât și de umilință morală. Nu se poate spune însă că rusoaica apare în poeziile lui Nekrasov doar sub forma unei țărănci, chinuită de muncă, a cărei soartă s-a reflectat în toate contradicțiile sociale ale țării. Există un alt tip de femeie în poezia lui Nekrasov, care întruchipa idei populare despre o adevărată frumusețe, puternic construită, roșie, vioaie, muncitoare.

Nekrasov atrage atenția asupra frumusete interioara, bogăția spirituală a unei țărănci ruse: Sunt femei în satele rusești Cu o importanță calmă a fețelor, Cu o putere frumoasă în mișcări, Cu un mers, cu ochi de regine. În imaginea unei rusoaice, Nekrasov cântă de statornicie, mândrie, demnitate, grijă pentru familie, pentru copii. Acest tip a fost dezvăluit cel mai pe deplin de către Nekrasov în poezia „Cine trăiește bine în Rus” în imaginea Matryona Korchagina. Una dintre părți se numește „Femeia țărănească”, în care însăși Matryona vorbește despre soarta ei. Această poveste a reflectat toate greutățile vieții unei rusoaice: despărțirea de soțul ei, umilirea veșnică, suferința unei mame care și-a pierdut fiul, incendii, pierderea animalelor, eșecul recoltei.

Cu toate acestea, aceste încercări nu i-au rupt spiritul, ea a reținut-o demnitate umană. Imaginea Matrionei Timofeevna este dată în poem în dinamică, în dezvoltare. Deci, de exemplu, în povestea cu Demushka, la început, într-un acces de disperare, ea este gata să îndure totul: Și apoi m-am supus, m-am înclinat la picioarele mele... Caracterul eroinei este temperat tocmai în acestea. încercări dificile.

Aceasta este o femeie cu o minte grozavă, altruistă, cu voință puternică, hotărâtă. În caracterizarea Matryona sunt utilizate pe scară largă genuri folclorice: cântece, bocete, bocete. Ele ajută la exprimarea durerii și a dorului, pentru a arăta mai viu viața amară a Matryona Timofeevna. În discursul ei se observă trăsături folclorice: repetări, epitete constante, forme exclamative, apeluri, o abundență de cuvinte diminutive. Aceste trăsături fac ca discursul Matryonei să fie unic individual, îi conferă o vivacitate și o emoție deosebită. Aceasta este imaginea unei țărănci nu numai puternică în spirit, ci și înzestrată și talentată. Povestea Matrenei despre viața ei este o poveste despre soarta oricărei țărănci, o rusoaică îndelung suferindă.

Capitolul în sine nu poartă numele ei, ci „Țăran”. Acest lucru subliniază că soarta Matryonei nu este deloc o excepție de la regulă, ci soarta tipică a milioane de țărănești ruse. Descriind tipul de „slav demn”, Nekrasov găsește astfel de femei nu numai în mediul țărănesc. Cele mai bune calități spirituale - puterea de voință, capacitatea de a iubi, fidelitatea - o fac pe Matryona să fie legată de eroinele poemului „Femeile ruse”.

Această lucrare constă din două părți: prima este dedicată prințesei Trubetskoy, iar a doua - prințesei Volkonskaya. Nekrasov o arată prințesa Trubetskaya ca și cum din exterior, desenează dificultățile exterioare întâlnite în drum. Nu degeaba locul central în această porțiune îl ocupă scena cu guvernatorul, care o înspăimântă pe prințesă cu greutățile care o așteaptă: Cu un trosnet ascuțit și tare Și viața închisă, Rușine, groază, opera Înscenării. Calea... Toate argumentele guvernatorului despre greutățile vieții din Siberia devin mai mici și își pierd puterea în fața curajul eroinei, a dispoziției ei arzătoare de a fi fidel datoriei sale. Servirea unui scop mai înalt, îndeplinirea unei îndatoriri sfinte pentru ea este mai presus de toate pur personală: Dar știu: dragostea pentru patria este rivalul meu... Narațiunea din partea a doua a poeziei este condusă la persoana întâi - în numele lui Prințesa Volkonskaya. Datorită acestui lucru, înțelegeți mai clar adâncimea suferinței pe care a îndurat-o eroina. Există, de asemenea, o dispută în această parte, egală în tensiune cu conversația dintre guvernator și Trubetskoy: --- Îi abandonezi pe toată lumea, pentru ce?

Îmi fac datoria, tată. În același timp, se subliniază predestinarea destinului eroinei: Împărtășește bucuria cu el, Împărtășește și închisoarea.Trebuie, așa că face plăcere cerului! Descrierea decembriștilor este asemănătoare cu descrierea martirilor creștini și a lui Hristos însuși: Nu mă voi arăta călăului Sloboților și Sfinților. Și m-am îndrăgostit de el ca pe Hristos, În hainele lui de condamnat Acum stă invariabil în fața mea, Strălucind de Majestate blândă. O coroană de spini deasupra capului său, În privirea lui - iubire nepământească... Actul soțiilor decembriștilor este pictat în tonuri sublim religioase. Înlocuirea numelui original „Decembrists” cu „Russian Women” a subliniat că eroismul, forța, frumusețea morală sunt inerente femeilor ruse din timpuri imemoriale. Trebuie să-i aducem un omagiu lui N.A.

Nekrasov, care a reușit să creeze în literatura rusă o imagine atât de minunată a unei femei, fidelă datoriei ei, care uimește prin integritatea ei. Nekrasov a arătat că imaginea „slavului impunător” nu aparține unei singure pături sociale. Acest tip de femei este universal, poate fi întâlnit atât în ​​coliba unui țărănesc, cât și într-un sufragerie a înaltei societăți, întrucât componenta sa principală este frumusețea spirituală.

Subiect: Tema cotei feminine din poezia lui N.A. Nekrasov „Cui e bine să trăiască în Rus”.

Sarcini:

- educational: dezvăluie bogăția, caracterul contradictoriu al lumii țărănimii ruse; complexitatea destinului unei rusoaice în Rusia post-reformă, pe exemplul poeziei lui N.A. Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”;

- în curs de dezvoltare: să continue munca la formarea abilităților elevilor de analiză independentă a ceea ce au citit; capacitatea de a evalua pe baza percepției și înțelegerii personale caracteristici artistice lucrări; dezvoltarea abilităților de citire expresivă, monolog și forme dialogice de vorbire; îmbogățirea vocabularului;

- educational: de a forma un sistem de relații morale între elevi: capacitatea de a simpatiza și empatiza; fii sensibil și uman, respectă o femeie.

Descarca:

Previzualizare:

Rezumatul unei lecții de literatură în clasa a 10-a.

Tema lecției: Tema cotei feminine din poezia lui N.A. Nekrasov „Cui e bine să trăiască în Rus”.

Scopul lecției : să analizeze modul în care autorul dezvăluie tema cotei feminine în poezie.

Sarcini:

Educational: R a ascunde bogăția, caracterul contradictoriu al lumii țărănimii ruse; complexitatea destinului unei rusoaice în Rusia post-reformă, pe exemplul poeziei lui N.A. Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască bine în Rusia”;

În curs de dezvoltare: să continue munca la formarea abilităților elevilor de analiză independentă a ceea ce au citit; capacitatea de a evalua pe baza percepției personale și înțelegerii trăsăturilor artistice ale operei; dezvoltarea abilităților de citire expresivă, monolog și forme dialogice de vorbire; îmbogățirea vocabularului;

Educational:de a forma un sistem de relații morale între elevi: capacitatea de a simpatiza și empatiza; fii sensibil și uman, respectă o femeie.

Tipul de lecție : combinat..

Echipament: textul poeziei „Cine trăiește bine în Rus’”, tabele, prezentare pentru lecție (în sistemul Power Point).

Epigraf: Împărtășește-te! - Cota femeii rusoaice!
Cu greu mai greu de găsit.

N. A. Nekrasov

În timpul orelor

I. Moment organizatoric.

II. Anunțarea temei și obiectivelor lecției, stabilirea scopurilor.Toți elevii primesc un „Card de control al cunoștințelor în lecție”.

În coloana corespunzătoare, trebuie să puneți „+”

Cunoștințe despre subiect	Știu	Mă îndoiesc	Nu stiu
	la începutul lecției	la sfarsitul lectiei	la începutul lecției
Care a fost viața Matrena Timofeevna înainte de căsătorie?
Cum au tratat-o ​​părinții soțului pe eroina?
Cum a tratat-o ​​soțul pe Matryona Timofeevna?
Cum se manifestă sentimentele materne ale Matrionei Timofeevna?
Poziţie femeile moderneîn societate?

III. Motivarea activității educaționale.

Cuvântul profesorului. Băieți, astăzi, în lecție, vom continua să studiem poezia lui N.A. Nekrasov „Cine ar trebui să trăiască în Rus’...”, concentrându-ne pe soarta rusoaicei, țărancița rusă, în perioada post-reformă. Rusia XIX secol, vom încerca să răspundem la întrebările: a trăit bine în Rus'? Ce este fericirea pentru ea? Ce vrea să spună prin acest concept?

IV. Actualizarea cunoștințelor de bază.

1. Încălzirea literară. Defini termeni literari:

2. „Întrebare adresată”

„Întrebarea adresată” ca verificare teme pentru acasă(lucrați în perechi).

V. Etapa de asimilare a noilor cunoștințe.

1. Discurs introductiv al profesorului(Pregătirea elevilor pentru dialog - discuție)

Ce an numărați?
În ce pământ - ghici
Pe poteca stâlpilor
Șapte bărbați s-au adunat.

Pentru ce? (A descoperi:
Cine se distrează
Liber în Rus'...)

2. Conversație bazată pe citire.

Oamenii sunt liberi, dar sunt fericiți? În legătură cu ce a apărut această întrebare în a doua jumătate a secolului al XIX-lea? (Referință istorică.)

Șapte rătăcitori merg să caute o persoană fericită, convinși că cel care are „pace, bogăție, cinste” este fericit.

Pe cine se numără ei imediat, chiar și la începutul călătoriei lor, printre cei norocoși?

Proprietar de teren, oficial, pop,
Kupchina cu burtă groasă,
nobil boier,
Ministrul suveranilor, țarul...

Dar se dovedește a fi greu să găsești un om fericit în Rus'; preotul trăiește nu atât de calm și de dulce (cap. I „Pop”). Și a trecut o viață de invidiat pentru moșier; iar fericirea țărănească este și mai rea.

Hei, fericirea omului!
Scurge cu petice
Cocoșat cu calusuri.

Și bărbații ajung la concluzia:

Marele lanț este rupt
Sfâșiat - sărit:
Un capăt pe stăpân
Altele pentru un barbat......

Dar totusi, ratacitorii nu renunta la speranta de a gasi unul fericit.

Omule ce taur: vtemyashitsya
În cap ce capriciu -
Pune-o de acolo
Nu o vei învinge.

Și ei decid să caute o persoană fericită printre „femei”. Ei sunt arătați către „fericita” Matryona Timofeevna Korchagina din satul Klin, care este „guvernator”.

3. Comentarea textului(partea a treia „Femeia țărănească”)

Să ascultăm ce le-a spus Matrena Timofeevna despre viața ei „fericită”. (Performanța unui student în costum popular: citirea pe de rost fragmente din partea a 3-a a poeziei)

VI. Tehnologia de învățare exploratorie. Lucru de grup.

Întrebări pentru primul grup.

Povestește-ne despre viața Matrena Timofeevna înainte de căsătorie.

1. Cum au tratat-o ​​tatăl și mama pe Matryona? (Sprijină răspunsul tău cu un exemplu din text.)

2. Matryona era obișnuită să lucreze încă din copilărie? Dovedește-o.

3. Povestește-ne despre relația dintre Matrena și Philip Korchagin înainte de căsătorie.

Întrebări pentru al doilea grup.

Pregătește o poveste despre viața Matrena Timofeevna Korchagina în familia soțului ei.

1. Cum au tratat-o ​​socrul și soacra pe Matryona?

2. Cum s-a comportat Matryona cu soacra și cu socrul ei? Citi cu voce tare.

3. Cum a tratat-o ​​soțul ei pe Matryona Timofeevna? I-a fost ea fidelă? Sprijin cu cuvinte din text.

4. După ce incident a fost numită Matryona „soția guvernatorului”?

Întrebări pentru al treilea grup.

Povestește-ne despre maternitatea Matrenei.

1. Ce știi despre soarta primului fiu al Matrionei, despre Demushka?

2. Ce sacrificii face Matrena Timofeevna de dragul lui Fedotushka? (Consultați textul poeziei).

3. Este întâmplător că Matrena Timofeevna apare în fața noastră ca mamă? Ce aspecte ale personajului Matrionei Timofeevna sunt dezvăluite în acest caz?

Performanța primei grupe.

Înainte de căsătorie, Matryona a trăit minunat. Părinților le plăcea foarte mult:

Am avut noroc la fete:

Ne-am distrat bine

Familie care nu bea.

Pentru tată, pentru mamă,

Ca Hristos în sân,

Am trăit, bine făcut.

Tată, ridicându-se la lumină,

Mi-am trezit fiica cu afecțiune,

Iar fratele cu un cântec vesel;

In timp ce se imbraca

Cântă: „Ridică-te, soră!...

Se îmbracă în colibe,

Sunt salvați în capele -

E timpul să te trezești!

Plantarea pâinii în cuptor

Mama vine

Nu se trezește - se încheie mai mult:

„Dormi, dragă balenă ucigașă,

Dormiți, economisiți energie!

Din copilărie, Matryona a fost obișnuită să lucreze:

În ziua lui Simeon, tată

M-a pus pe un băț

Și scos din copilărie

Până în al cincilea an

Și pe a șaptea pentru o burushka

Eu însumi am alergat în turmă,

L-am purtat pe tatăl meu la micul dejun,

A pascut răţucile.

Apoi ciuperci și fructe de pădure,

Apoi: „Ia o greblă

Da, fân!

Așa că m-am obișnuit...

Și un bun muncitor

Și cântă și dansează vânătoarea

Am fost tanar.

Vei lucra pe câmp o zi,

Te intorci acasa murdar,

Și pentru ce este baia?

Soțul Philip a văzut-o pe Matryona și a cerut-o în căsătorie. Dar ea l-a refuzat, pentru că nu-l cunoștea deloc. Philip încă îi căuta mâna și i-a promis să nu jignească fata.

În timp ce făceam tranzacții

Filip I: „Du-te!”,

Iar el: "Vino cu mine!"

Se știe: „Iubiți,

Bun... frumos..."

Oh! .. "- M-am repezit brusc...

"Ce esti? Eka putere!"

Nu vă rețineți - nu ar vedea

Pentru totdeauna pentru el Matryoushki,

Ține-te de Filip!

În timp ce făceam tranzacții

Trebuie să fie ceea ce cred

Apoi a fost fericirea...

Și aproape niciodată!

Mama și-a descurajat fiica, dar ea reușise deja să ia în considerare tânărul. Îi plăcea de el.

Destul de roșu, larg-puternic,

Rus păr, conversație liniștită -

A căzut în inima lui Filip!

Astfel, Matryona a trăit fericită ca o fată: părinții ei au iubit-o și au protejat-o. Da, s-a căsătorit din dragoste.

Performanța grupei a doua.

Familia soțului a tratat-o ​​foarte rău pe Matryona. A trebuit să lucreze pentru ei.

Familia era mare

Morocănos... Am înțeles

De la holi pentru fete la iad!

Soțul a plecat la muncă

Tăcere, răbdare sfătuită...

Am rămas cu cumnatele

Cu socrul, cu soacra,

Nu există pe cine să iubească, să se porumbele,

Și există cineva pe care să-l certați!

La cumnata mai mare

Pentru evlavia Marta,

Lucrează ca un sclav;

Ai grijă de socrul tău

Splosh - la tavernă

Cumpără pierderea.

Și ridică-te și așează-te cu un semn,

În caz contrar, soacra va fi jignită;

Unde le poți găsi pe toate?

Matryona nu se certa cu nimeni, era ascultătoare, tăcută.

După comandă, așa făcut:

Am mers cu furie în inima mea

Și nu a spus prea multe

Cuvântul nimănui.

Când soțul s-a întors de la muncă, au trăit liniștiți. Matryona și Philip se iubeau foarte mult.

Filippushka a venit iarna,

Aduceți o batistă de mătase

Da, am făcut o plimbare cu o sanie

În ziua Ecaterinei

Și nu a fost durere!

Am cântat așa cum am cântat

În casa părintească.

Eram copii de un an

Nu ne atinge - ne distram

Suntem mereu bine.

Este adevărat că soțul

Ca Filippushka

Caută cu o lumânare..."

Într-o zi, soțul Matrionei ridică mâna împotriva ei și o bate. Acest lucru se întâmplă o dată în viață. Matryona știe că femeile dintre oameni sunt obișnuite să îndure bătăile:

Parcă nu a ciripit?...

Ea a spus...

Nu s-ar potrivi

Soția îl bate pe soț

Matryona nu poate uita acest resentiment al soțului ei.Cu toate acestea, Matrena își consideră soțul unul bun și i-a rămas mereu fidelă soțului ei.

Matrena Timofeevna a fost însărcinată cu Liodorushka, soțul ei Phillipushka a fost dus la soldați. Nu a existat nici un susținător de familie și un mijlocitor în familia lor.

Matrena Timofeevna nu a suportat atunci, nu a îndurat totul, dar a decis să lupte ea însăși pentru fericirea ei. S-a dus la guvernator să ceară Phillipushka. Și lângă casa guvernatorului: „Da, se pare, Doamna a sfătuit! Matrena Timofeevna s-a aruncat la picioarele guvernatorului. Acest lucru i-a schimbat viața, după acest incident, Matrena Timofeevna a început să fie numită „Guvernator”, ​​și ea însăși și-a atins fericirea. Faptul că a ajutat-o ​​și soția guvernatorului: „A fost bună, a fost deșteaptă...”.

Matryona Timofeevna a trebuit din nou să sufere, dar acum a luptat și a putut să-și apere fericirea. S-a dovedit că până și o femeie iobag poate obține ceva.

Performanța grupei a treia.

După nuntă, se naște primul copil al lui Matryona - fiul Demushka.

La Kazanskaya

Am născut un fiu.

Cât de scris a fost Demushka! ..

Toată mânia din sufletul meu este frumosul meu

A plecat cu un zâmbet îngeresc...

Într-o zi, fiul lui Demushka este lăsat nesupravegheat, el este ucis de porci. Acest lucru se datorează vinei bunicului Saveliy.

Bătrânul a adormit la soare

Hrăniți porcii Demidushka

Bunicul prost!

Fugi! ai ucis-o pe Demushka!...

Matrena Timofeevna a putut să-l ierte. Și acest lucru nu este dat fiecărei femei, pentru că, în cele mai multe cazuri, puține mame sunt capabile să-l ierte pe „ucigașul” copilului lor. Nici nu este de mirare că prima reacție a mamei a fost să-l blesteme pe bietul bătrân. Același bărbat era perfect conștient de păcatul său, de aceea a răspuns absolut calm la mânia și violența femeii, raționând că doar „Dumnezeu știe ce face”. Simțindu-se vinovat și încercând să-și ispășească păcatul, Savely s-a dus la mănăstire, cheltuind anul trecut viaţă. După Demushka, Matryona mai are cinci fii. Se pare că, împreună cu Demushka decedată, lui Matryona i se nasc șase copii.

Cinci fii!

Trei ani

Ce an, apoi copii: o dată

Nu te gândi, nu fi trist...

După Demushka, se naște fiul lui Matryona Fedotushka, apoi - fiul lui Liodorushka. Numele altor copii nu sunt specificate în poezie.

Matrena Timofeevna își iubește foarte mult copiii. Ea le dă toată dragostea ei.

Doar nu atingeți copiii!

le-am susținut...

Toată dragostea la copii!...

Familia soțului o tratează rău nu numai pe Matryona însăși, ci și pe copiii ei. Rudele rele i-au bătut copiii.

necuviincios

Familia se uită...

Și au început să-i ciupească,

lovindu-se in cap...

Odată cu apariția lui Fedotushka, o femeie nevinovată a trebuit din nou să sufere pentru fericirea unui copil. Din vina băiatului prost, mama și-a luat asupra sa durerea și cruzimea pedepsei atribuite fiului ei. Chiar și de dragul soțului ei nemilos, Matryona era pregătită pentru orice. Nu i-a fost frică să se întâlnească cu soția guvernatorului. În acel moment, Matrena a născut un băiat. După ce a aflat de nenorocirea femeii, guvernatorul a ajutat-o. Philippa a salvat.

Cuvântul profesorului. Acesta este ultimul test dificil, despre care ne vorbește eroina însăși, și îi explică cititorului că femeia din poemul lui Nekrasov este personalitate puternica care a reuşit să-şi apere demnitatea umană în condiţiile producţiei şi sclaviei. Cu existența ei, Matryona Timofeevna a explicat ce forță spirituală și morală indestructibilă se ascunde în sufletul mamei. Prin urmare, nu degeaba autorul descrie întregul drumul vietii eroine, arătând că este o persoană sfântă, gata să moară nu pentru ea însăși, ci pentru alții.

VII. Utilizarea tehnologiilor de caz.

Întrebare de caz:

Ai citit capitolul „Femeia țărănică” din poezia lui N.A. Nekrasov „Cui e bine să trăiască în Rus”. Care crezi că a fost materialul pentru scrierea acestei părți a poeziei? Ce știi despre soarta lui N.A. Nekrasov? (Mama Nekrasova, Elena Andreevna, născută Zakrevskaya, locuia în casa soțului ei ca o străină. „Această femeie visătoare cu ochi albaștri a citit cărți în franceză și poloneză, a cântat la pian, a cântat bine și, desigur, nu putea fi fericită în căsătorie cu un sălbatic de raion. Soţul o insulta la fiecare pas. Odată a adus o stăpână iobagă în casa lui şi a cerut ca Elena Andreevna să o trateze. Ea a refuzat. A bătut-o în prezenţa fiului său).

VIII. Rezumând.

1. Analiza muncii clasei.

2. Anunţarea notelor.

Compune portret verbal Matryona Timofeevna.

Femeie frumoasă, impunătoare, deșteaptă, maiestuoasă, muncitoare, voinică, hotărâtă, talentată, înzestrată, cu mare Inimă bună cine stie sa ierte, mandru, rabdator. Cu stima de sine, capabilă de sacrificiu de sine, ea depășește toate necazurile lumești, greutățile, privațiunile care cad pe umerii ei cu o povară grea, merită astfel respectul celorlalți și din exterior pare fericită. personaj principal reprezintă întreaga națiune. Conștiința acestei morale, „puterea poporului”, care prefigura victoria sigură a poporului în lupta pentru un viitor fericit, a fost sursa acelei vesele.

Deci, ce concluzie se poate trage din ceea ce s-a spus despre viața și soarta țărancii ruse în Rusia post-reformă.

Imaginea Matrenei Timofeevna este o imagine tipică a unei rusoaice, o țărancă rusă în Rusia post-reformă în secolul al XIX-lea.

Soarta ei este o soartă tipică a unei rusoaice, îndelung răbdătoare, răbdătoare, plină de griji, anxietăți și uneori durere și lacrimi.

IX. Tehnologia de învățare exploratorie. Lucru de grup.

Grupa 1 completează prima coloană.

Grupa 2 - a doua.

Analiză comparativă a poziției rusoaicei în poemul de astăzi.

X. Reflecție.

Să revenim la „Cartea de control al cunoștințelor din lecție” și să o completăm complet. Ce concluzii se pot trage?

XI. Anuntul temei:

1. Compune descrierea citatului imaginea Matrenei Timofeevna.

2. Comparați imaginea Matrionei (din poezia „Cine trăiește bine în Rus’”) și Daria (din poezia „Gheț, nas roșu”).

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizarea, creați-vă un cont Google (cont) și conectați-vă:

1. Tema poeziei.
2. Imaginea unei țărănci.
3. Matrena Timofeevna reprezentant luminos femeie ţărancă.
4. O caracteristică a personajului feminin al lui Nekrasov.

N. A. Nekrasov își dedică lucrarea finală, poezia „Cine trăiește bine în Rus’”, căutării simbolice a unei persoane fericite în Rus’. Autorul explorează viața diferitelor pături ale societății ruse: țărani, moșieri, clerici. Soarta țărancii ruse devine un subiect special, pentru că se dovedește a fi și mai grea decât soarta celorlalți țărani. „Nu este o chestiune între femei / să cauți una fericită”, răspunde direct Matryona Timofeevna, eroina capitolului „Femeia țărănească”, rătăcitorilor care s-au întors la ea. Dar imaginea unei țărănci, înrobită atât de iobăgie, cât și de despotismul familiei soțului ei, îl îngrijorează mai mult pe Nekrasov.

Acest tip a fost dezvăluit cel mai pe deplin de către Nekrasov în poemul „Cine trăiește bine în Rus” în imaginea Matryona Korchagina. Sorta amară a unei țărănci, veșnic umilită de sărăcie, suprasolicitată și nevăzând fericirea, provoacă în sufletul poetului o profundă simpatie, dar, în același timp, el notează în caracterul ei atât demnitatea umană, cât și mândria, și morala de nezdruncinat. puritate. Imaginea Matrionei Timofeevna este dată în poem în dinamică, în dezvoltare.

Eroina a avut o copilărie fericită, lipsită de griji, iar de la vârsta de cinci ani a început să se implice într-o muncă fezabilă: „și-a cărat tatăl la micul dejun, a pascut rățucile”, „a întors fânul” etc. Da, chiar și fericire - am un soț bun. Matryona nu trebuia, ca multe alte țărănci, să trăiască cu „odioșii”, să îndure bătăile. Matryona a trăit cu soțul ei în dragoste și armonie. Această armonie în familie a ajutat-o ​​pe eroina să îndure necazuri și nenorociri. Philip era un producător de aragaz, plecând constant să lucreze la Sankt Petersburg. Matryona a fost foarte supărată de separarea constantă. A trebuit să se adapteze vieții într-o familie ciudată. tineri femeie frumoasăîn lipsa unui soţ-mijlocitor, stăpânul a persecutat. Niciuna dintre rude, cu excepția bunicului de o sută de ani Savely, eroina nu și-a găsit sprijin.

Personajul Matrenei Timofeevna este temperat tocmai în încercări severe. Aceasta este o femeie inteligentă, dezinteresată, cu voință puternică și hotărâtă. Aceasta este imaginea unei țărănci nu numai puternică în spirit, ci și înzestrată și talentată. Povestea Matrenei despre viața ei este o poveste despre soarta oricărei țărănci, o rusoaică îndelung suferindă. Capitolul în sine nu poartă numele ei, ci „Femeia țărănică”. Acest lucru subliniază că soarta Matryonei nu este deloc o excepție de la regulă, ci soarta tipică a milioane de țărănești ruse. Cele mai bune calități spirituale - puterea de voință, capacitatea de a iubi, fidelitatea - o fac pe Matryona să fie legată de eroinele poemului „Femeile ruse”. Povestea lungă a Matrionei Timofeevna despre ea (încă destul de prosperă și extrem de norocoasă!) soarta este atât o odă la frumusețea sufletului unei țărănci ruse, cât și o acuzație adresată celor care au condamnat-o la chinuri groaznice.

La fel ca Yermil Girin, Matryona este cunoscută în tot districtul. Dar în poezie povestește ea însăși despre viața ei și doar șapte rătăcitori o ascultă. Veridicitatea povestirii este subliniată de cererea rătăcitorilor: „Ata întinde-ne sufletul tău!” Și eroina capitolului însăși promite: „Nu voi ascunde nimic”.

Talentul creativ extraordinar al Matryona Timofeevna îi permite nu numai să păstreze folclorul în memorie, ci și să-l actualizeze. Povestea este plină de elemente ale operelor folclorice dedicate destinului amar a unei femei: cântece, proverbe, zicători, bocete, bocete.

Cântecele joacă un rol special în descrierea vieții unei rusoaice (nu este o coincidență faptul că al doilea capitol al acestei părți a poeziei se numește „Cântece”). Nekrasov înfățișează viața unei țăranci în întregime, din copilărie, până în momentul în care se întâlnește cu căutătorii unei persoane fericite. Sunt câteva momente în viața Matrenei Timofeevna când acele sentimente care ar putea-o conduce la acțiuni decisive sunt pe cale să izbucnească. Prima dată - când, contrar cererilor ei, medicii încep autopsia cadavrului lui Demushka. Dar paznicul ordonă apoi să lege mama. Al doilea - când șeful decide să-și pedepsească fiul Fedotushka, căruia i s-a făcut milă de lupoaica flămândă.

Stăpânul decide să ierte copilul, dar să pedepsească ea însăși „femeia obscenată”. Și Nekrasov arată o trăsătură foarte importantă a caracterului de voință puternică al eroinei: ea se întinde mândră. sub nuia, fără să se aplece să ceară iertare, îndură durerea și rușinea pedepsei publice. Și abia a doua zi și-a strigat durerea peste râu. Singura dată când Matrena Timofeevna decide să lupte pentru fericirea ei este când soțul ei este dus la soldați. Ea se întoarce cu o rugăciune frenetică către Maica Domnului, iar această rugăciune, se pare, îi dă putere: Matryona Timofeevna își găsește curajul să se îndrepte către guvernator, care nu numai că o ajută pe țăranca, ci devine și nașa copilului ei. După acest incident, Matryona începe să fie numită fericită. Aceasta, se dovedește, este fericirea unei țăranci: să nu devină soldat, să găsească puterea să tacă și să îndure și să crească copii.

Cheile fericirii femeilor, - Din liberul nostru arbitru, Abandonat, pierdut... - acesta este rezultatul sumbru al conversației Matrena Timofeevna cu șapte rătăcitori. Frumusețe exterioară, cordialitatea, ingeniozitatea, gloria unei femei norocoase fac posibil să vorbim despre Matryona Timofeevna ca despre o personalitate unică, excepțională.

Reprezentând soarta Matrenei Timofeevna, autoarea face generalizări profunde: femeile rusoaice trăiesc în muncă constantă, bucuriile și necazurile maternității, în lupta pentru o familie, pentru o casă. Tema cotei feminine din poezie se contopește cu tema patriei. Personajele feminine ale eroinelor lui Nekrasov vorbesc despre putere, puritate și incoruptibilitate oamenii de rând. Acele condiții inumane de viață, față de care apar aceste imagini, indică necesitatea urgentă de schimbări în ordinea, stilul și modul de viață în satele și orașele din Rusia vechiului regim.