Griboedov durere din analiza rezumată a minții. Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect? Două povești

Subiectul lecției: „Analiza unei acțiuni din comedia lui A.S. Griboedov „Vai de inteligență”

Obiectivele lecției:

Comentează primul act al comediei de A.S.Griboyedov „Vai de înțelepciune”;

Formează-ți ideile inițiale despre conflict,

Continuați formarea abilității de analiză lucrare dramaticăținând cont de specificul său de gen.

În timpul orelor

eu. introducere profesori. O conversație despre percepția comediei.

Astăzi începem o conversație despre comedia nemuritoare a lui A.S. Griboyedov. Cu toate acestea, când a apărut, nu toată lumea a fost încântată de opera dramaturgului, unii critici nici nu și-au putut imagina că această piesă va supraviețui creatorului ei cu cel puțin două sute de ani.

Și ce impresie ți-a făcut piesa lui A.S. Griboyedov?

Povestea spusă în piesa lui A.S.Griboyedov este tristă sau amuzantă pentru tine?

Lucrarea a avut un drum dificil până la scenă. S-ar putea scrie și o carte despre acest drum.

Există mai multe versiuni ale istoriei comediei:

1. Cel mai bun prieten A.S. Griboedov, S.N. Begichev a scris: „Știu că planul pentru această comedie a fost făcut de el în Sankt Petersburg în 1816 și chiar au fost scrise mai multe scene, dar nu știu dacă Griboedov a schimbat mult în Persia sau Georgia. și a distrus câțiva dintre actori..."

2. VV Schneider, colegul lui Griboedov la Universitatea din Moscova, a spus că Griboedov a început să scrie comedie încă din 1812. Un astfel de punct de vedere există, deși autorul său, la acea vreme, avea peste 70 de ani și poate a uitat sau a încurcat ceva. Adevărat, având în vedere abilitățile extraordinare ale lui Griboedov, se poate presupune că un băiat de 17 ani a fost capabil să creeze o astfel de lucrare.

3. Există și o astfel de versiune încât Griboyedov a visat la intriga comediei. Mai mult, autorul însuși într-o scrisoare de la Teheran din 17 noiembrie 1820 (nu se cunoaște destinatarul scrisorii) o confirmă: „... Când să fie gata? - Peste un an, depune un jurământ... Și l-am depus cu teamă... M-am trezit... frigul nopții mi-a spulberat inconștiența, mi-a aprins o lumânare în tâmplă, mă așez să scriu și viu. amintește-ți de promisiunea mea; in vis nu se da, in realitate se va implini!

Comedia a fost finalizată până în toamna anului 1824. S-a păstrat și prima ediție (grună) a piesei, care se află acum la Muzeul de Istorie de Stat din Moscova.

Griboedov a plecat la Petersburg în speranța de a publica o comedie. Știa că cenzura de la Moscova nu o va lăsa să treacă. La Sankt Petersburg, a avut multe cunoștințe influente, dintre care unii erau rude cu dramaturgul. Griboedov l-a cunoscut personal pe Marele Duce Nikolai Pavlovici, viitorul împărat Nikolaieu, cu guvernatorul general al Sankt Petersburgului M.A. Miloradovici, cu ministrul Lansky și alți demnitari de seamă. Cu toate acestea, dramaturgul nu a reușit să tipărească comedia sau să o pună pe scenă. În același timp, în departamentul prietenului său, un oficial și dramaturg proeminent A.A. Zhandr, comedia a fost rescrisă în multe exemplare și vândută în toată Rusia. S-a păstrat și acest manuscris, care conține multe pete, din care s-au întocmit liste, împrăștiate în toată țara. Se numea „Manuscrisul Gandre”.

Griboyedov și-a dorit foarte mult să vadă comedia în tipar și pe scenă, dar i s-a impus o interdicție de cenzură. Singurul lucru care a reușit să fie făcut după multe probleme a fost să tipăriți fragmente cu editări cenzurate. Cu toate acestea, comedia a ajuns să citească Rusia sub formă de „liste”. Succesul a fost uimitor: „Tunetele, zgomotul, admirația, curiozitatea nu au sfârșit” (din scrisoarea către Begichev, iunie 1824). Într-o altă scrisoare, el scrie: „Ascultându-i comedia, nu am criticat, ci m-am bucurat”.

Abia după moartea autorului a apărut comedia pe scena profesională. Prima ediție separată a „Vai de înțelepciune” a fost publicată la Moscova în 1833 (cu note cenzurate). Titlul original al comediei a fost Vai de înțelepciune. Apoi autorul îl schimbă în „Vai de înțelepciune”.

Este imposibil să provoci durere minții reale, dar din minte poate fi foarte bine durere.

Baza complot lucrări este conflict dramatic, o ciocnire furtunoasă a unui erou inteligent, nobil și iubitor de libertate cu mediul nobil care îl înconjoară. Drept urmare, eroul însuși a băut „Vai din propria sa minte” în toată măsura. „Vai de la Wit” închide prima perioadă activitate literară A.S. Griboyedov.

În viitor, este timpul pentru căutări creative intense pentru el. La întrebările și dorințele prietenilor săi, el a răspuns: „... Nu voi mai scrie o comedie, veselia mea a dispărut și fără veselie nu există comedie bună.”

Care dintre personajele piesei vi se pare cel mai atractiv și care cel mai respingător?

Ce scenă de comedie îți imaginezi cel mai viu?

II Repetarea conceptului de „comedie a clasicismului”. (Lucrează în caiete)

Ce sunt caracteristicile genului lucrările lui A.S.Griboyedov?

(Comedie- una dintre operele dramatice. Caracteristicile unei astfel de lucrări: absența narațiunii autorului (dar există o listă de personaje și remarci); limitarea actiunii prin cadre spatiale si temporale, de unde dezvaluirea caracterului personajului prin momente de confruntare (rolul conflictului); organizarea vorbirii sub formă de dialoguri și monologuri, care se adresează nu numai altor personaje, ci și privitorului; etapele dezvoltării conflictului (expunerea, intriga, desfășurarea acțiunii cu un punct culminant, deznodământ).

În ce stil au clasificat clasiciștii comedia?

(În sistemul de genuri ale clasicismului, comedia aparține stilului cel mai de jos.)

Care sunt caracteristicile comediei clasice?

(Principiul unității locului, timpului și acțiunii; sistemul de roluri, într-o piesă, de regulă, 4 acte - în al treilea punct culminant, în al patrulea deznodământ. Caracteristicile expoziției: piesa este deschisă de minor personaje care prezintă spectatorului personajele principale și spun fundalul. Acțiunea încetinește cu monologuri lungi Viciul este pedepsit – virtutea triumfă.)

Care sunt caracteristicile intrigii în comedia clasică?

(Una dintre principalele scheme intriga ale comediei clasicismului este lupta a doi solicitanți pentru mâna unei fete, pozitiv este sărac, dar înzestrat cu mare caracter moral; totul se termină cu un dialog fericit.)

Putem pretinde că aceasta este o comedie clasică?

(Bineînțeles că nu, deși vedem elemente ale comediei clasice: unitatea de timp, locuri, nume vorbitoare.)

Alcătuirea unui tabel

Regulile celor trei unități:

Unitatea de timp (acțiunea are loc într-o zi).

Unitatea locului (acțiunea se petrece în casa lui Famusov).

Unitatea de acțiune (baza dezvoltării complotului este sosirea lui Chatsky la Moscova).

Personajele sunt prezentate într-un mod versatil, lipsit de unilateralitatea inerentă comediilor clasicismului.

Pentru caracteristici suplimentare baieti rai autorul folosește nume de familie „vorbitoare”: Khryumins, Molchalin, Tugoukhovskys etc.

Comedia lui A.S. Griboedov „Vai de înțelepciune” este o lucrare în care disputele ideologice și politice de moment sunt reproduse cu acuratețe și, în același timp, sunt indicate probleme de natură națională și universală. Aceste probleme din piesă se nasc din ciocnirea unei personalități strălucitoare cu o ordine socială inertă, potrivit autorului însuși, „o persoană sănătoasă” cu „douăzeci și cinci de proști”.

O astfel de ciocnire, „o contradicție între personaje, sau personaje și circumstanțe, sau în interiorul unui personaj, care stă la baza acțiunii”, se numește conflict. Conflictul este „sursa principală”, sursa tensiunii dinamice a unei opere literare, care asigură dezvoltarea intrigii.

Un complot este un lanț de evenimente descrise în operă literară, adică viața personajelor în schimbările ei spațio-temporale, în poziții și împrejurări care se înlocuiesc. Intriga nu numai că întruchipează conflictul, ci dezvăluie și personajele personajelor, explică evoluția acestora etc.

Ce elemente ale intrigii cunoasteti?

Care dintre ele sunt principalele, care sunt secundare?

Care sunt trăsăturile distinctive ale fiecăruia (expunerea, intriga, desfășurarea acțiunii, punctul culminant, deznodământul)?

Este posibil să le schimbi?

Ce efect artistic se obține?

III. Analiza listei de actori.

Citind un afiș.

Vorbind nume de familie

Famusov (din lat. Fama - „zvon”) - a fost întruchipată capacitatea de a ascunde, de a explica profitabil sensul acțiunilor proprii și ale altora. Dependența lui de opinia publică, zvonuri și subliniază numele de familie „vorbitor”.

Repetilov (din franceză. Repeter – „repeat”) – poartă imaginea unui pseudo-opozitiv. Neavând propria părere, Repetilov repetă gândurile și expresiile altora. Autorul său îl contrastează pe Chatsky ca fiind o persoană goală în interior, încercând „părerile și gândurile altor oameni”.

Molchalin - este timid și tăcut cu Sofia și Famusov, dar cu Lisa și Chatsky se transformă într-un „vorbitor” și o grebla. Evident, numele său de familie poartă un indiciu de proprietăți ascunse și importante ale naturii.

Tugoukhovsky, Skalozub, Khryumina, Khlestova, Zagoretsky.

Eroii primesc o caracteristică bazată pe următoarele criterii: principiul generozității și un loc pe scara carierei.

Chatsky și Repetilov sunt lipsiți de aceste caracteristici.

De ce?!

Numele de familie Chatsky "rime" (Chadsky - Chaadaev).

Cu comedia sa, Griboedov a prevăzut soarta lui P.Ya. Chaadaev.

Numele de familie „Chatsky” poartă o aluzie criptată la numele unuia dintre oameni interesanți din acea epocă: Pyotr Yakovlevich Chaadaev. Faptul este că în versiunile schițe ale „Vai de la inteligență” Griboyedov a scris numele eroului altfel decât în versiunea finală: „Chadsky”. Numele de familie al lui Chaadaev a fost adesea pronunțat și scris cu un „a”: „Chadaev”. Exact așa i s-a adresat, de exemplu, Pușkin în poemul „De pe malul mării din Taurida”: „Chadaev, îți amintești de trecut?...”

Chaadaev a participat la Războiul Patriotic 1812, într-o campanie străină anti-napoleonică. În 1814 s-a alăturat lojei masonice, iar în 1821 și-a întrerupt brusc strălucitul său cariera militarași a fost de acord să se alăture unei societăți secrete. Din 1823 până în 1826, Chaadaev a călătorit în jurul Europei, a înțeles cele mai recente învățături filozofice, l-a cunoscut pe Schelling și alți gânditori. După ce s-a întors în Rusia în 1828-30, a scris și a publicat un tratat istoric și filozofic: „Scrisorile filosofice”.

Opinii, idei, judecăți - într-un cuvânt, însuși sistemul de viziune asupra lumii al filozofului de treizeci și șase de ani s-a dovedit a fi atât de inacceptabil pentru Nikolaev Rusia, încât autorul Scrisorilor filosofice a suferit o pedeapsă fără precedent și teribilă: el a fost declarat nebun prin cel mai înalt decret (adică personal imperial).

S-a întâmplat că caracter literar nu a repetat soarta prototipului său, ci a prezis-o. Și aici ajungem la cea mai importantă întrebare: care este nebunia lui Chatsky?

IV. Analiza actiunii I a comediei.

Care este fenomenul 1 - 5 în ceea ce privește dezvoltarea parcelei?

(1 - 5 fenomene din punct de vedere al dezvoltării parcelei sunt expunerea).

Care este intriga de la început?

(Iubirea secretă a fiicei domnului și a secretarei fără rădăcini. Sosirea neașteptată a lui Chatsky este începutul unei acțiuni de comedie, a unui conflict amoros: Chatsky este îndrăgostit de Sophia, ea este îndrăgostită de Molchalin.)

Care este atmosfera vieții în casa lui Famusov și în înșiși locuitorii săi? Să încercăm să ne imaginăm cum arată casa lui Famusov.

(Famusov și cu mine ne plimbăm dimineața. Casa este bogată, spațioasă și plictisitoare. Totul este așa cum trebuie - și nu există urme ale identității proprietarilor. Nu au hobby-uri, pasiuni, nici măcar ocupație. Casa este plictisitoare pentru că aici viața este nemișcată. Sophia, probabil, nu doar din cauza nerăbdării dragostei îi spune lui Molchalin: „Du-te, toată ziua, vom îndura plictiseala”).

Ce informații obținem despre eroii care nu au apărut încă pe scenă?

(Din cuvintele Lisei, aflăm despre Chatsky și despre colonelul Skalozub.)

De ce și-a lăsat Famusov să fie înșelat? La urma urmei, situația era foarte sinceră, povestea Sophiei despre vis este transparentă: nu poate renunța imediat la uitarea muzicii și a iubirii; (Molchalin este aproape clar „eroul visului” pe care l-a spus ea (și aceasta este o dovadă a sincerității iubirii ei). Și monosilabitatea răspunsurilor lui Molchalin, intervenția Sophiei sunt suspecte pentru Famusov. Dar Famusov nu a aflat nimic. De ce?

(În primul rând, cu toată grosolănia, Famusov este simplist. Astfel, lăudându-și îngrijorările cu privire la fiica lui, vorbește despre doamna Rosier, pe care „a știut să o accepte” ca „a doua mamă”; dar imediat se întoarce a aflat că înțelegerea lui nu a fost prea clară: „regulile rare” ale acestei „bătrâne-aur” nu au împiedicat-o să scape la alții „pentru încă cinci sute de ruble pe an”. Punând întrebări, Famusov aproape că nu permite altora să vorbește; este atât de vorbăreț încât, sărind de la un subiect la altul, aproape că uită de intențiile sale, dar este greu de explicat disponibilitatea lui de a închide ochii la tot ce a văzut.

Poate că motivul principal al orbirii sale este că nu vrea să vadă nimic, este doar leneș, îi este frică de „necazuri”. Până la urmă, dacă iei toate astea în serios, trebuie să mergi la scandal cu Sophia, să conduci pe Molchalin... Lui Famusov nu-i place schimbarea, îi este convenabil să trăiască așa cum trăiește. Iar precauțiile se rezumă la faptul că îi certa pe toți și „pleacă cu Molchalin, îl lasă să meargă înainte la ușă” ca să nu-și lase secretara cu fiica.

În ce fenomen apare Chatsky? Cum intră Chatsky?

(Este energic, fericit, entuziasmat, așteaptă cu nerăbdare întâlnirea pe care a așteptat-o de atâta timp. Această primă scenă este foarte importantă. Iată începutul acelei iluzii tragice care, în cele din urmă, îl va face pe Chatsky eroul unei comedii.)

Ce l-a făcut pe Chatsky să părăsească Moscova?

( Plictiseala, pe care nici măcar îndrăgostirea de Sophia nu a putut-o învinge. Critica lui exigentă a dus inevitabil la „durere”, ea a întunecat bucuria iubirii. Iar Chatsky pleacă să „căuteze mintea”, să caute bazele pozitive ale vieții, ea Iluminarea.Dragostea pentru patria-mamă (nu fără motiv spune despre „fumul patriei”) și îndrăgostirea de Sophia îl returnează la Moscova.

Chatsky este un erou de acțiune, un entuziast din fire. Dar în Moscova lui Famus, energia și entuziasmul nu sunt doar ilegale, ci nu au ce să mănânce. Și Chatsky „se grăbește” în dragoste, ca într-un element viu, direct și profund al vieții.)

Cum îl întâlnește Sophia? (Comportamentul ei este foarte precis dat de Griboedov în oglinda remarcilor lui Chatsky.)

De ce politețea seculară a Sophiei lasă loc răcelii, ironiei și ostilității? Ce o enervează pe Sophia în Chatsky?

Cum încearcă Chatsky să redea tonul fostei sale relații cu Sophia? Ce l-a frapat cel mai mult pe Chatsky în Sophia și de ce nu a înțeles imediat că dragostea s-a pierdut?

Ce s-a schimbat pentru Chatsky în casa lui Famusov și cum s-a schimbat? Contra ce este îndreptată ironia lui Chatsky?

(Dialog între Chatsky și Sophia - denunțul satiric al lui Chatsky asupra moralei Moscovei)

Ce în modul de viață și comportamentul nobilimii moscovite provoacă condamnarea lui Chatsky? Cum este dezvăluită natura eroului însuși în discursurile sale acuzatoare?

Conflictul s-a manifestat în fenomenul 8 - 10, între cine, care este natura lui?

V. Rezumând.

Expoziția îl introduce pe cititor în casa domnului moscovit Famusov. Fiica lui, Sophia, în vârstă de 17 ani, este îndrăgostită de bietul secretar al părintelui Molchalin. Se întâlnesc în secret de la tatăl lor. Servitoarea Sophiei, Lisa, ajută la asta. Din conversația dintre Lisa și Sophia aflăm că în urmă cu trei ani Chatsky, care a fost crescut în casa familiei Famusov, a plecat „să-și caute mintea” la Sankt Petersburg, apoi în străinătate.

Intriga comediei este sosirea neașteptată a lui Chatsky, care îi mărturisește cu pasiune dragostea lui Sophia. Așa apare un conflict exterior: lupta pentru mireasă, triunghi amoros- Sophia îl iubește pe Molchalin, Chatsky o iubește pe Sophia. Dialogul dintre Sophia și Chatsky dezvăluie indiferența completă a Sophiei față de prietena ei din copilărie. Conflictul este complicat de faptul că tatăl Sofiei Famusov nu ar fi mulțumit nici de unul, nici de celălalt: Molchalin este sărac și fără rădăcini, Chatsky nu este nici bogat, în plus este liber cugetător, obrăzător.

Teme pentru acasă.

2. Sarcina individuală: lectură expresivă a monoloagelor lui Chatsky„Și cu siguranță, lumea a început să devină proastă...”, „Și cine sunt judecătorii?” și Famusova „Asta e, toți sunteți mândri!”, „Gustul, părinte, manieră excelentă”.

3. Răspundeți la întrebările: "De ce Chatsky intră într-o dispută cu Famusov. De ce este inevitabil o ciocnire între Chatsky și Moscova lui Famusov?"

„Vai de înțelepciune” (1824) a devenit prima comedie realistă rusă, această lucrare a devenit o piatră de hotar pentru stabilirea realismului în drama rusă. Cu toate acestea, tocmai pentru că a fost primul muncă realistă, este posibil să se evidențieze influența esteticii romantismului (chiar și imaginea lui Chatsky, în general, realistă, este foarte asemănătoare cu imaginile). eroi romantici, opus împrejurărilor și altor eroi), și chiar influența clasicismului - aici atât respectarea cerinței celor „trei unități”, cât și a numelor „vorbitoare” ale eroilor. Cu toate acestea, se poate spune că Griboyedov în comedia Woe from Wit a reluat creativ tot ce a fost creat în literatura rusă înainte de el, reușind să creeze o lucrare calitativ nouă pe baza acestui fapt, iar această noutate este determinată în primul rând de noi principii pentru crearea personajelor, nouă abordare a înțelegerii esenței imaginilor-personaje.

Eroii lui Griboedov sunt eroi ale căror imagini sunt motivate social, sunt astfel pentru că aparțin unui anumit timp și anumitor pături ale societății, deși asta nu înseamnă că sunt eroi de schemă. Doar că în fiecare dintre ele trăsăturile de caracter principale sunt formate de mediu, fiecare dintre ele exprimă acest mediu, rămânând în același timp o individualitate.

Limbajul comediei „Vai de inteligență”

De asemenea, limbajul comediei „Vai de înțelepciune” a devenit fundamental nou pentru literatura rusă, caracteristicile lingvistice ale personajelor le prezintă cititorului în așa fel încât, de exemplu, discursul Sophiei să nu poată fi confundat cu discursul. a prințesei Tugoukhovskaya și Molchalin și Skalozub diferă atât prin caractere, cât și prin vorbire. Individualizarea extremă a caracteristicilor de vorbire ale personajelor, o stăpânire strălucită a limbii ruse, aforismul replicilor personajelor, ascuțimea controversei în dialoguri și monologuri - toate acestea fac ca limbajul comediei lui Griboedov „Vai de inteligență” fenomen unicîn literatura rusă din anii 20 ai secolului al XIX-lea, iar faptul că multe fraze din ea au devenit „înaripate” confirmă că a aparținut nu numai timpului său.

Conflicte de comedie

Conflictele de comedie sunt foarte interesante. Conflictul exterior este evident: aceasta este confruntarea dintre omul avansat al timpului său (Chatsky) și societate, care trăiește în trecut și se străduiește să păstreze această viață neschimbată. Cu alte cuvinte, conflictul dintre vechi și nou, banal, în general, conflictul. Cu toate acestea, el este cel mai strâns legat de conflictul intern al comediei, de contradicția imaginii lui Chatsky. Cum a putut el, cea mai deșteaptă persoană, să nu înțeleagă că Sophia iubește pe altul după ce ea însăși i-a spus despre asta și a strigat numele acestei persoane? De ce își demonstrează punctul de vedere cu atâta fervoare oamenilor a căror valoare o cunoaște perfect, precum și el știe că nu numai că nu vor fi niciodată de acord cu el, ci nici măcar nu vor putea să-l înțeleagă? Aici era, conflict intern comedia „Vai de înțelepciunea” Griboyedov. Chatsky o iubește profund și sincer pe Sofya, iar acest sentiment îl face atât de lent și chiar amuzant - deși poate cineva care iubește să fie amuzant, oricât de amuzant ar părea? .. În anumite privințe, conflictele interne și externe ale comediei coincid , deși o iubesc pe Sofya pe Molchalin și nu este condiționată social din punct de vedere al motivației, mai degrabă, dimpotrivă, dar aspectul romantic al fiicei lui Famusov asupra acestuia din urmă este și caracteristică societății în care trăiesc.

Imaginea lui Famusov

Lumea lui Famusov este lumea nobilimii moscovite, care trăiește conform normelor „Timpurile Ochakoviților și cucerirea Crimeei” și nu vrea să schimbe nimic în viața lor. Famusov, „managerul într-un loc de stat”, face lucrurile cu nepăsare („Semnat, deci de pe umeri”...), dar reușește să-și aranjeze viața cu tot felul de facilități, fără a exclude „comportamentul monahal” . .. Știe sigur că pentru fiica sa „Cine e sărac nu se potrivește cu tine”, e bine înțeles în bârfele seculare și în tot ce ține de moșiile altora, poate, ocazional, să-i amintească lui Molchalin cui îi datorează. poziția actuală și este nedissimulat obsechios cu Skalozub, văzând în el un mire profitabil pentru fiica lui... Într-o conversație cu Chatsky, neînțelegând nici măcar jumătate din ceea ce spune interlocutorul, este speriat de moarte, crezând că vorbește cu un „carbonari” (adică un rebel) care „vrea să predice libertatea” și „nu recunoaște autoritățile”, cere: „Le-aș interzice cu strictețe acestor domni să urce cu mașina în capitale să tragă în împușcătură”. Nu este deloc atât de prost, Famusov, așa că este gata să lupte prin orice mijloace pentru a-și păstra poziția și modul de viață, își apără dreptul de a vedea viața așa și de a trăi așa. Pericolul său este că el este pregătit doar pentru asta, pentru orice, sau poate că este încă foarte mult, până acum el și alții ca el sunt adevărații stăpâni ai vieții și doar o singură persoană li se opune - Chatsky, care este foarte singur în această societate, care indiferent cum vorbesc despre „nepoți” și despre alții care se presupune că profesează idealuri diferite, dar în casa lui Famusov Chatsky este cu adevărat singur.

Imaginea lui Chatsky în comedia „Vai de la inteligență”

Imaginea lui Chatsky a fost percepută de contemporanii săi ca o imagine a unei persoane avansate, care apăra idealurile unei noi vieți, care urma să înlocuiască dominația „famusismului”. A fost văzut ca un reprezentant generația tânără, o persoană inteligentă, educată, cumsecade, care apără cu pasiune nevoia de a schimba vieți și pare că face câțiva pași în această direcție, deși autoarea vorbește despre asta în treacăt. Este indiscutabil că Chatsky este o persoană gânditoare și talentată, despre judecățile sale serviciu public, nu degeaba îl sperie atât de mult pe Famusov în privința datoriei, ei exprimă idei despre o structură statală care subminează bazele existenței lui Famusov și ai lui: „Aș sluji cauza, nu indivizii...”, „Eu ar fi bucuros să slujească, e nasol să servească”, „Și cu siguranță, lumea a început să fie proastă”.

S-a dezbătut mult dacă imaginea lui Chatsky în Vai din Wit poate fi considerată imaginea unui decembrist în literatură, dar nu există nicio îndoială că ideile eroului sunt apropiate de ideile decembriștilor, cărora autor al comediei tratat cu mare simpatie. Cu toate acestea, Chatsky nu este doar un purtător de cuvânt al ideilor avansate ale timpului său, în opinia autorului comediei. Aceasta este o persoană vie, este sincer și adânc în sentimentele sale, acțiunile sale sunt determinate de sentimentul de mare iubire pe care îl simte pentru Sophia. Este îndrăgostit, își amintește de Sophia ca fiind o fată tânără care, judecând după faptul că îi scoate scuze Lizei, i-a arătat semne fără echivoc de atenție, iar acum vrea să vadă aceeași Sophia în ea, nevrând să vadă că ea. a suferit schimbări dramatice. Iritația lui Chatsky și chiar o oarecare furie sunt cauzate de faptul că Sophia și-a schimbat atitudinea față de el, iar acest lucru îl împiedică pe erou să perceapă cu adevărat circumstanțele, să le vadă așa cum sunt. Mintea și sentimentele eroului sunt prea mult ocupate de dragoste pentru ca el să se stăpânească, pentru el acum întreaga lume este concentrată în Sophia, așa că totul și toți ceilalți doar îl irită: Famusov îl irită, căruia îi mai are încă un anumit respect ca tatăl Sophiei; îl irită pe Skalozub, în care este gata să-l vadă pe posibilul mire al Sophiei; îl irită pe Molchalin, care, „cu așa suflet”, nu poate (cum crede el!) să fie iubit de aceeași Sofia.

Încercările persistente ale lui Chatsky de a afla adevărul despre atitudinea Sophiei față de sine se limitează la patologie, iar refuzul lui încăpățânat de a accepta acest adevăr ar putea părea orbire dacă nu ar fi dragoste... Cu toate acestea, scena la care este martor în ultimul act îi oferă răspunsul final la cea mai importantă întrebare pentru el acum este că primește dovezi de nerefuzat că Sophia nu numai că nu iubește, ci și îl trădează, prin urmare ultimul monolog al lui Chatsky este strigătul și durerea unui suflet jignit și a sentimentului jignit, dar aici societatea Famus este caracterizată cu exactitate mortală, ceea ce a luat eroului cel mai prețios lucru din viața lui - dragostea. Chatsky părăsește Moscova, iar plecarea lui pare să indice că este învins. Adevărat, există un gând binecunoscut al lui I.A. Goncharov că „Chatsky este rupt de cantitatea de forță veche, infăcându-i la rândul său lovitură mortală calitatea forței proaspete”, dar cum îl poate ajuta această victorie fără îndoială a eroului când inima îi este smulsă de durere? și nici capacitatea de a „face pe toată lumea să râdă” nu ar putea ajuta să găsească fericirea umană obișnuită...

Molchalin

Sistemul imaginilor de comedie este construit în așa fel încât autorul ne oferă posibilitatea de a vedea „antigemenii” lui Chatsky: acestea sunt imaginile lui Molchalin și Repetilov. Molchalin este un fericit rival al lui Chatsky în dragoste, în felul lui este foarte personalitate puternica care reușește să realizeze multe în viață. Dar - cu ce preț? El respectă cu sfințenie legământul tatălui său: „Tatăl meu mi-a lăsat moștenire: În primul rând, să mulțumesc tuturor oamenilor fără excepție...”. Îi face plăcere, chiar și cu „păzitorul nostru deplorabil” (aceasta o cheamă pe Sophia) își petrece „cu respect” nopțile, pentru că ea este „fiica unui astfel de om”! Desigur, se poate spune că pentru Molchalin un astfel de comportament este singurul posibil din punctul de vedere al obținerii „diplomelor cunoscute”, dar nu este oare cu prețul pierderii stimei de sine pentru a le atinge?

Repetilov

Imaginea lui Repetilov a fost percepută de contemporani ca o parodie clară a decembriștilor, ceea ce poate părea ciudat - dacă ne amintim de atitudinea autorului comediei față de ei și de ideile lor. Cu toate acestea, Repetilov este foarte asemănător cu ... Chatsky, doar cu Chatsky, lipsit de minte, de stima de sine, de capacitatea sa de a se comporta așa cum îi cere onoarea. Dublul comic al protagonistului ajută la înțelegerea mai bună a imaginii lui Chatsky din comedia „Vai de la inteligență”, să-i vedeți punctele forte și să le apreciați, rămânând în același timp original și original. într-un mod artistic, ridiculizându-i pe cei ai susținătorilor decembriștilor care preferau „cuvinte, vorbe, vorbe...” faptelor.

Sofia

Imaginea Sophiei s-a dovedit a fi complexă și contradictorie în comedie. Molchalina, care și-a creat o imagine romantică și s-a îndrăgostit de „creația” ei, este gata să-și apere iubitul de atacurile nedrepte ale lui Chatsky, așa cum este convinsă, și a reușit mult în acest lucru (nu uitați, a fost din „feed-ul ei”. ” bârfa aceea din nebunia lui Chatsky a ieșit la plimbare!), care a devenit un martor involuntar al modului în care persoana iubită își bate joc de ea și de dragostea ei - prin asta trebuie să treacă eroina comediei, iar la sfârșitul lucrării ea nu poate decât să trezească simpatie din partea privitorului. Sofya este și deșteaptă și cunoaște bine oamenii - cu cât de strălucit îi dă un indiciu de nebunia imaginară a lui Chatsky bârfei seculare G. N., nu are ce să-i reproșeze ocazional! Totuși, ca și Chatsky, a fost orbită de dragoste și, aducând suferință lui Chatsky, ea însăși suferă nu mai puțin de trădarea unei persoane în care a crezut și pentru a cărei dragoste a făcut anumite sacrificii.

„Tema minții”

Tema minții ocupă un loc aparte în comedie. „Vai” adus lui Chatsky de mintea lui neîndoielnică este agravat de faptul că în lumea lui Famusov domină o idee diferită de „minte”: aici se pune preț pe cel care știe să obțină ranguri și bani, de aceea unchiul. Famusova, care cade la nesfârșit în fața celor care „clasează” dă”, este venerată ca un model de înțelepciune, iar deșteaptul Chatsky este declarat nebun... Fiind o persoană gânditoare în cercul celor care nu înțeleg diferența dintre inteligență și viclenia este lotul lui Chatsky.

Poziția autorului

Imaginea autorului, poziția autorului în comedia „Vai de înțelepciune” se manifestă în primul rând în crearea imaginilor de personaje și conflictul principal al comediei. Chatsky este înfățișat cu mare simpatie, superioritatea sa morală, victoria lui asupra lumii lui Famusov vorbește despre ce parte se află autorul. imagine satirică lumea vechii Moscove, condamnarea ei morală indică și poziția autorului. În sfârșit, finalul comediei, când se transformă într-o tragicomedie (a fost discutat mai sus) din punct de vedere al expresiei pozitia autorului de asemenea, spune fără echivoc spectatorului despre ce parte se află autorul. În comedia lui Griboedov, începutul autorului este exprimat atât în replici, cât și în caracteristicile vorbirii imagini-personaje, personalitatea unică a autorului uneia dintre cele mai mari comedii din literatura rusă este vizibilă în orice.

După cum s-a menționat deja, „frazele de cap” din „Vai de înțelepciune” au intrat ferm atât în literatura rusă, cât și în limba rusă. Lucrarea în sine și-a luat locul și în cultura rusă, ceea ce dă motive să vorbim caracter popular comediile lui Griboedov.

Istoria creației comediei

Comedia „Vai de înțelepciune” este principalul și cel mai valoros rezultat al A.S. Griboedov. Când studiem comedia Vai de înțelepciune, ar trebui să analizăm, în primul rând, condițiile în care a fost scrisă piesa. Ea abordează problema confruntării în curs de dezvoltare dintre nobilimea progresistă și cea conservatoare. Griboedov își bate joc de morală societate laicăînceputul secolului al XIX-lea. În acest sens, crearea unei astfel de lucrări a fost un pas destul de îndrăzneț în acea perioadă a dezvoltării istoriei Rusiei.

Există un caz cunoscut când Griboyedov, întors din străinătate, s-a trezit la una dintre recepțiile aristocratice din Sankt Petersburg. Acolo a fost revoltat de atitudinea obsechioasă a societății față de un oaspete străin. Părerile progresiste ale lui Griboyedov l-au determinat să-și exprime părerea puternic negativă în această chestiune. Oaspeții l-au considerat pe tânăr nebun, iar vestea asta s-a răspândit rapid în întreaga societate. Acest incident a fost cel care l-a determinat pe scriitor să creeze o comedie.

Tema și problemele piesei

Este indicat să începeți analiza comediei „Vai de înțelepciune” cu referire la titlul acesteia. Reflectă ideea piesei. Mâhnirea din cauza minții sale este trăită de personajul principal al comediei - Alexander Andreyevich Chatsky, care este respins de societate doar pentru că este mai inteligent decât oamenii din jurul său. De aici rezultă o altă problemă: dacă o societate respinge o persoană cu o minte extraordinară, atunci cum caracterizează aceasta societatea însăși? Chatsky se simte inconfortabil printre oamenii care îl consideră nebun. Acest lucru dă naștere la numeroase ciocniri de discurs între protagonist și reprezentanții societății pe care o urăște. În aceste conversații, fiecare parte se consideră mai inteligentă decât interlocutorul. Doar mintea nobilimii conservatoare stă în capacitatea de a se adapta circumstanțelor existente pentru a obține beneficii materiale maxime. Oricine nu urmărește ranguri și bani pentru ei este un nebun.

Acceptarea opiniilor lui Chatsky pentru nobilimea conservatoare înseamnă a începe să-și schimbe viața în conformitate cu cerințele vremii. Nimeni nu găsește acest lucru convenabil. E mai ușor să-l declari nebun pe Chatsky, pentru că atunci pe al lui diatribe poți pur și simplu să-l ignori.

În ciocnirea dintre Chatsky și reprezentanții societății aristocratice, autorul ridică o serie de probleme filozofice, morale, naționale, culturale și cotidiene. În cadrul acestor subiecte sunt discutate problemele iobăgiei, slujirea statului, educația și viața de familie. Toate aceste probleme se dezvăluie în comedie prin prisma înțelegerii minții.

Conflictul unei opere dramatice și originalitatea ei

Particularitatea conflictului din piesa „Vai de înțelepciune” constă în faptul că există două dintre ele: dragoste și social. Contradicția socială constă în ciocnirea intereselor și a punctelor de vedere ale reprezentanților „secolului actual” în persoana lui Chatsky și „secolului trecut” în persoana lui Famusov și susținătorii săi. Ambele conflicte sunt strâns legate între ele.

Experiențele amoroase îl obligă pe Chatsky să vină la casa lui Famusov, unde nu a mai fost de trei ani. Își găsește iubita Sophia într-o stare confuză, ea îl acceptă foarte rece. Chatsky nu realizează că a sosit la momentul nepotrivit. Sophia este ocupată să treacă printr-o poveste de dragoste cu Molchalin, secretara tatălui ei, care locuiește în casa lor. Gândurile nesfârșite despre motivele răcirii sentimentelor Sophiei îl fac pe Chatsky să pună întrebări iubitului său, tatăl ei, Molchalin. În timpul dialogurilor, se dovedește că opiniile lui Chatsky diferă de fiecare dintre interlocutori. Se ceartă despre serviciu, despre idealuri, despre obiceiurile societății laice, despre educație, despre familie. Părerile lui Chatsky îi sperie pe reprezentanții „secolului trecut”, deoarece amenință modul obișnuit de viață al societății Famus. Nobilii conservatori nu sunt pregătiți pentru schimbare, așa că un zvon despre nebunia lui Chatsky, lansat accidental de Sophia, se răspândește instantaneu în societate. Iubitul protagonistei este sursa de bârfe neplăcute, deoarece interferează cu fericirea ei personală. Și aceasta vede din nou împletirea dragostei și a conflictelor sociale.

Sistem de personaje de comedie

În reprezentarea personajelor, Griboedov nu aderă la o împărțire clară în pozitiv și negativ, care era obligatorie pentru clasicism. Toți eroii au atât pozitiv, cât și trăsături negative. De exemplu, Chatsky este deștept, cinstit, curajos, independent, dar este și temperament iute, neceremonios. Famusov este fiul vârstei lui, dar în același timp este un tată minunat. Sophia, nemiloasă față de Chatsky, este inteligentă, curajoasă și hotărâtă.

Dar folosirea numelor de familie „vorbitoare” în piesă este o moștenire directă a clasicismului. În numele de familie al eroului, Griboedov încearcă să pună trăsătura principală a personalității sale. De exemplu, numele de familie Famusov este derivat din latinescul fama, care înseamnă „zvon”. În consecință, Famusov este persoana care este cel mai preocupată de opinia publică. Este suficient să ne amintim remarca sa finală pentru a fi convins de asta: „... Ce va spune prințesa Marya Aleksevna!”. Chatsky a fost inițial Chadsky. Acest nume de familie sugerează că eroul se află în mijlocul luptei sale cu obiceiurile unei societăți aristocratice. Eroul Repetilov este și el interesant în acest sens. Numele lui de familie este legat de cuvântul francez repeto - repet. Acest personaj este un dublu caricatural al lui Chatsky. El nu are propria părere, ci doar repetă cuvintele altora, inclusiv cuvintele lui Chatsky.

Este important să acordați atenție plasării personajelor. Conflictul social are loc în principal între Chatsky și Famusov. Se construiește o confruntare amoroasă între Chatsky, Sofia și Molchalin. Acestea sunt principalele personaje. Figura lui Chatsky unește dragostea și conflictul social.

Cea mai dificilă din comedia „Vai de înțelepciune” este imaginea Sophiei. Este dificil să-l atribui oamenilor care aderă la punctele de vedere ale „secolului plecat”. În relațiile cu Molchalin, ea disprețuiește opinia societății. Sophia citește mult, iubește arta. Este dezgustată de prostul Puffer. Dar nici nu o poți numi o susținătoare a lui Chatsky, pentru că în conversațiile cu el îi reproșează causticitatea lui, nemilosirea în cuvinte. Cuvântul ei despre nebunia lui Chatsky a devenit decisiv în soarta protagonistei.

Atât personajele secundare, cât și cele episodice sunt importante în piesă. De exemplu, Liza, Skalozub sunt direct implicați în dezvoltarea unui conflict amoros, complicându-l și adâncindu-l. personaje episodice, apărând într-o vizită la Famusov (Tugoukhovskaya, Khryumin, Zagoretsky), dezvăluie mai pe deplin obiceiurile societății Famusov.

Dezvoltarea acțiunii dramatice

Analiza acțiunilor din „Vai de la inteligență” va dezvălui caracteristici compoziționale lucrări şi trăsături ale dezvoltării acţiunii dramatice.

Toate fenomenele primului act înainte de sosirea lui Chatsky pot fi considerate o expunere a comediei. Aici cititorul face cunoștință cu scena și află nu numai despre povestea de dragoste dintre Sophia și Molchalin, ci și că Sophia obișnuia să aibă sentimente tandre pentru Chatsky, care a plecat să rătăcească prin lume. Apariția lui Chatsky în a șaptea apariție a primului act este intriga. Aceasta este urmată de dezvoltarea paralelă a social și conflicte amoroase. Conflictul lui Chatsky cu Societatea Famus atinge apogeul la minge - acesta este punctul culminant al acțiunii. Cel de-al patrulea act, al 14-lea fenomen de comedie (monologul final al lui Chatsky) este deznodământul ambelor linii sociale și amoroase.

În deznodământ, Chatsky este forțat să se retragă în fața societății Famus, deoarece este în minoritate. Dar cu greu poate fi considerat învins. Doar că vremea lui Chatsky încă nu a venit, o scindare în mediul nobil abia a început.

Originalitatea piesei

Cercetarea și analiza lucrării „Vai de înțelepciune” va dezvălui originalitatea sa strălucitoare. În mod tradițional, „Vai de înțelepciune” este considerată a fi prima piesă realistă rusească. În ciuda acestui fapt, trăsăturile inerente clasicismului au fost păstrate în el: nume de familie „vorbitoare”, unitatea timpului (evenimentele comediei au loc într-o zi), unitatea locului (piesa are loc în casa lui Famusov). Cu toate acestea, Griboyedov refuză unitatea de acțiune: două conflicte se dezvoltă în paralel în comedie, care contrazice tradițiile clasicismului. În imaginea protagonistului se vede clar și formula romantismului: un erou excepțional (Chatsky) în circumstanțe neobișnuite.

Astfel, relevanța problemelor piesei, inovația sa necondiționată, limbajul aforistic al comediei nu numai că sunt de mare importanță în istoria literaturii și dramaturgiei ruse, dar contribuie și la popularitatea comediei în rândul cititorilor moderni.

Test de artă

Istoria creației comediei

Comedia „Vai de înțelepciune” este principalul și cel mai valoros rezultat al A.S. Griboedov. Când studiem comedia Vai de înțelepciune, ar trebui să analizăm, în primul rând, condițiile în care a fost scrisă piesa. Ea abordează problema confruntării în curs de dezvoltare dintre nobilimea progresistă și cea conservatoare. Griboyedov ridiculizează obiceiurile societății laice de la începutul secolului al XIX-lea. În acest sens, crearea unei astfel de lucrări a fost un pas destul de îndrăzneț în acea perioadă a dezvoltării istoriei Rusiei.

Tema și problemele piesei

Acceptarea opiniilor lui Chatsky pentru nobilimea conservatoare înseamnă a începe să-și schimbe viața în conformitate cu cerințele vremii. Nimeni nu găsește acest lucru convenabil. Este mai ușor să-l declari nebun pe Chatsky, pentru că atunci poți pur și simplu să-i ignori diatribele.

Conflictul unei opere dramatice și originalitatea ei

Sistem de personaje de comedie

În reprezentarea personajelor, Griboedov nu aderă la o împărțire clară în pozitiv și negativ, care era obligatorie pentru clasicism. Toți eroii au atât trăsături pozitive, cât și negative. De exemplu, Chatsky este deștept, cinstit, curajos, independent, dar este și temperament iute, neceremonios. Famusov este fiul vârstei lui, dar în același timp este un tată minunat. Sophia, nemiloasă față de Chatsky, este inteligentă, curajoasă și hotărâtă.

Este important să acordați atenție plasării personajelor. Conflictul social are loc în principal între Chatsky și Famusov. Se construiește o confruntare amoroasă între Chatsky, Sofia și Molchalin. Acestea sunt personajele principale. Figura lui Chatsky unește dragostea și conflictul social.

Atât personajele secundare, cât și cele episodice sunt importante în piesă. De exemplu, Liza, Skalozub sunt direct implicați în dezvoltarea unui conflict amoros, complicându-l și adâncindu-l. Personajele episodice care apar într-o vizită la Famusov (tugoukhovsky, hryumins, zagoretsky) dezvăluie mai pe deplin obiceiurile societății Famusov.

Dezvoltarea acțiunii dramatice

O analiză a acțiunilor din „Vai de înțelepciune” va dezvălui trăsăturile compoziționale ale operei și trăsăturile dezvoltării acțiunii dramatice.

Toate fenomenele primului act înainte de sosirea lui Chatsky pot fi considerate o expunere a comediei. Aici cititorul face cunoștință cu scena și află nu numai despre relația amoroasă dintre Sophia și Molchalin, ci și că Sophia avea sentimente tandre pentru Chatsky, care a plecat să rătăcească prin lume. Apariția lui Chatsky în a șaptea apariție a primului act este intriga. Aceasta este urmată de o dezvoltare paralelă a conflictelor sociale și amoroase. Conflictul lui Chatsky cu societatea Famus atinge apogeul la bal - acesta este punctul culminant al acțiunii. Cel de-al patrulea act, al 14-lea fenomen de comedie (monologul final al lui Chatsky) este deznodământul ambelor linii sociale și amoroase.

Originalitatea piesei

Test de artă

1. Introducere. Comedie nemuritoare A. S. Griboyedov „” este inclus în fondul de aur al literaturii ruse.

Cea mai bună recunoaștere a lucrării a fost faptul că multe fraze din comedie au devenit parte a limbii ruse.

2. Istoria creației. În 1818 a fost numit secretar al misiunii persane și a mers într-un nou loc de muncă. Pe drum, a vizitat Moscova, la care nu mai fusese de vreo șase ani.

Există suficiente motive pentru a presupune că în acest moment scriitorul a avut ideea „Vai de la inteligență”. Dar serviciul în Persia și impresiile estice au amânat execuția planului. Griboyedov a început să lucreze la comedie abia în 1821 la Tiflis și a terminat-o trei ani mai târziu, după ce a primit o vacanță.

3. Sensul numelui. Titlul reflectă conflictul central al protagonistului. Educația sa și mintea remarcabilă, experiența călătoriilor în străinătate nu își găsesc aplicarea demnă. Mai mult, mintea lui Chatsky este percepută de înalta societate ca un rău indubitabil, reprezentând un pericol grav. Apare o situație paradoxală: cel mai mult om destept declarat nebun.

4. Genul. Piesa de comedie

5. Tema. Tema principală a lucrării este un denunț sever inalta societate, căruia singur i se opune o persoană cinstită, inteligentă și nobilă.

6. Probleme. Subordonarea și servilismul înrădăcinate ferm în societatea rusă, puterea incontestabilă a „autorităților” general recunoscute. Subordonarea inevitabilă a tinerilor față de legile și regulile adoptate în societate. Dificultatea incredibilă de a face față tradițiilor consacrate.

7. Eroi. A. A. Chatsky, P. A. Famusov, A. S. Molchalin, Sophia, Skalozub.

8. Intriga și compoziția. Acțiunea are loc în casa directorului de stat P. A. Famusov. Fiica sa Sofya și secretarul său personal A. S. Molchalin locuiesc cu el. Famusov este unul dintre personajele negative principale din comedie. Este ferm convins că demnitatea principală a unei persoane este o atitudine respectuoasă, până la umilire, față de superiorii săi și, în general, față de oamenii superioare.

Famusov are o atitudine negativă față de cei care neglijează serviciul de dragul științei. Molchalin este un ideal, din punctul de vedere al lui Famusov, un tânăr. Nu îndrăznește niciodată să-și exprime propria părere, bazându-se în toate pe experiența lumească a stăpânului său. Molchalin arată ca un nebun, dar aceasta este masca lui, în spatele căreia stă o minte vicleană și dusă.

Secretarul lui Famusov a fost crescut de tatăl său în spiritul smereniei și smereniei. În acest fel, el se așteaptă să câștige treptat favoarea superiorilor săi și să se ridice. în copilărie, era o fată plină de viață și iscoditoare, care visa la o viață cinstită și sinceră. Atmosfera din casa lui Famusov a pervertit-o treptat. Fata a înțeles toate beneficiile unei poziții demne în înalta societate. Ea acceptă cu ușurință legile și regulamentele lui.

Un laș în ochii ei devine un mire vrednic. Sophia a uitat de fostele ei idealuri. I se pare că disponibilitatea pentru umilire este o calitate necesară unei persoane care urmează să ocupe o poziție superioară. Viața adormită măsurată din casa Famus este ruptă de apariția bruscă a lui Chatsky. Acest tânăr a fost cândva un vizitator frecvent al casei. Cu Sophia, erau legați de o adevărată prietenie din copilărie. În trecut, visau adesea împreună la un viitor fericit fără minciuni și înșelăciune.

Chatsky a petrecut mult timp în străinătate. Și-a crescut semnificativ bagajele de cunoștințe și privește viața înaltei societăți ruse cu ochi complet diferiti. Chatsky este sigur că un prieten din copilărie nu s-ar putea schimba și vor vorbi din nou ore întregi despre cele mai înalte idealuri ale omenirii. Chatsky se înșală crunt, dar nu își poate da seama în niciun fel de greșeala sa. Mai mult, se îndrăgostește imediat de Sophia maturată și mai frumoasă. El percepe tonul ei rece ca pe un joc feminin asupra unui bărbat îndrăgostit. Chatsky, desigur, înțelege că în absența lui îndelungată ar putea apărea rivali care pretind mâna fetei.

După ce a vorbit cu Molchalin și a ascultat raționamentul lui Skalozub, acesta își respinge râzând suspiciunile. Conform convingerii profunde a lui Chatsky, Sophia nu se putea îndrăgosti nici de o secretară proastă și lașă, nici de un militar fără creier. Conversațiile lui Chatsky cu Famusov dezvăluie problema centrala comedie. Vechiul intalneste noul. Compromisul este pur și simplu imposibil. Credințele lui Famusov intră în conflict puternic cu idealurile lui Chatsky. În discursul său pasionat și înflăcărat, răsună gândurile autorului însuși despre inevitabilul triumf al cunoașterii și justiției.

Chatsky vorbește cu furie despre bătrâni care au ieșit din minți, mândri de faptul că în viața lor au știut să-și slujească superiorii doar la timp. Famusov este uimit și uluit de astfel de opinii, care subminează baza viziunii sale asupra lumii. Refuzul mândru al lui Chatsky de la orice serviciu provoacă în el o adevărată groază. Famusov îl declară pe tânăr rebel și revoluționar. Evenimentele ating punctul culminant la un bal în casa lui Famusov. Oaspeții vin la el, reprezentând întreaga culoare a înaltei societăți din Moscova.

Din conversațiile „elitei” devine clar că viața lor este goală și lipsită de sens. Arătându-și respect și respect unul față de celălalt, acumulează furie și ură reală în sufletele lor. Subiectul central al conversației este bârfa și zvonurile incredibil de avântate. se uită la toți acești oameni cu dispreț. Nu poate să nu facă câteva remarci ironice. Treptat, Chatsky îi pune pe toți oaspeții împotriva lui. Nemulțumirea generală este exprimată în zvonul Sophiei despre nebunia lui Chatsky. Această calomnie cade pe pământ fertil. Toți cei adunați acceptă cu ușurință această veste, susținând că ei înșiși au observat ceva asemănător.

Când Chatsky află că este considerat nebun, îi pasă doar de părerea Sophiei. Dar o lovitură și mai mare îl așteaptă. Se pare că fata însăși a început acest zvon. În plus, iubitul lui Chatsky l-a preferat pe înșelatorul Molchalin. Dezamăgirea lui Chatsky este atât de mare încât nu poate să-și adune forțele imediat și să se gândească sobru la situație. Venind în sinea lui, el pronunță a lui frază celebră: „Trăsura la mine, trăsura!”. Chatsky nu mai poate rămâne în această societate putredă și înșelătoare. După ce a experimentat „vai de la inteligență”, el părăsește Moscova.

9. Ce învață autorul. Sensul moralizator al comediei este că în niciun caz nu trebuie să-și suprime în sine impulsurile sincere de bunătate și dreptate. Chatsky și-a pierdut dragostea și a fost calomniat, dar asta nu înseamnă că a greșit. Personaj principalși-a păstrat convingerile. Nu există nicio îndoială că se va întâlni cinstiți și oameni nobili si va reusi.