Sentimentalitatea la biata Lisa. Metoda sentimentalismului în „biata Lisa” de Karamzin. Conflict extern și intern

„Pentru că până și țărancile știu să iubească...”
N.M. Karamzin

Sentimentalismul este o direcție a literaturii secolului al XVIII-lea. Contrazice normele stricte ale clasicismului și, în primul rând, descrie lumea interioara o persoană și sentimentele sale. Acum, unitatea locului, timpului și acțiunii nu contează, principalul lucru este persoana și starea sa de spirit. N.M. Karamzin este probabil cel mai faimos și talentat scriitor care a lucrat activ în această direcție. Povestea lui " Biata Lisa„dezvăluie cititorului sentimentele tandre ale a doi îndrăgostiți.

Trăsături ale sentimentalismului se găsesc în povestea lui N. Karamzin în fiecare rând. Narațiunea lirică este condusă lin, calm, deși lucrarea resimte intensitatea pasiunii și puterea emoțiilor. Personajele experimentează un nou sentiment de dragoste pentru amândoi - tandru și emoționant. Ei suferă, plâng, parte: „Lisa plângea - Erast plângea...” Autoarea descrie în detaliu starea de spirit a nefericitei Lise când l-a luat pe Erast la război: „... abandonat, sărac, sentimente și memorie pierdute.”

Întreaga lucrare este pătrunsă digresiuni lirice. Autorul își amintește constant de sine, este prezent în lucrare și comentează tot ce se întâmplă cu personajele sale. „Vin des în acest loc și aproape întotdeauna întâlnesc primăvara acolo...”, spune autoarea despre locul de lângă mănăstirea Si...nova, unde se afla coliba Lisa și a mamei sale. „Dar arunc peria jos...”, „imi sângerează inima...”, „o lacrimă mi se rostogolește pe față” - așa își descrie autorul starea emoțională când își privește eroii. Îi pare rău pentru Lisa, îi este foarte dragă. El știe că „frumoasa lui Lisa” merită o dragoste mai bună, relații sincere și sentimente sincere. Și Erast... Autorul nu-l respinge, pentru că „draga Erast” este un foarte amabil, dar prin fire sau prin creșterea unui tânăr fugar. Iar moartea Lisei l-a făcut nefericit pentru tot restul vieții. N. M. Karamzin aude și înțelege eroii săi.

Un loc mare în poveste este dedicat schițelor de peisaj. Începutul lucrării descrie locul „lângă mănăstirea Si..nova”, la periferia Moscovei. Natura este parfumată: cititorului i se dezvăluie un „tablo magnific”, care se regăsește în acel timp și rătăcește și prin ruinele mănăstirii. Împreună cu „luna liniștită” vedem cum se întâlnesc îndrăgostiții și, stând „la umbra unui stejar bătrân”, ne uităm spre „cerul albastru”.

Numele „Săraca Liza” în sine este simbolic, unde într-un cuvânt ambele statut social, și starea sufletului uman. Povestea lui N. M. Karamzin nu va lăsa indiferent niciun cititor, va atinge sforile subtile ale sufletului, iar asta poate fi numit sentimentalism.

În povestea lui N.M. „Săraca Liza” a lui Karamzin spune povestea unei țărănci care știe să iubească profund și dezinteresat. De ce a portretizat scriitorul o astfel de eroină în opera sa? Acest lucru se explică prin apartenența lui Karamzin la sentimentalism, o mișcare literară populară atunci în Europa. În literatura sentimentaliștilor s-a susținut că nu noblețea și bogăția, ci calitățile spirituale, capacitatea de a simți profund sunt principalele demnitate umană. Prin urmare, în primul rând, scriitorii sentimentaliști au acordat atenție lumii interioare a unei persoane, experiențelor sale cele mai interioare.

Eroul sentimentalismului nu tinde spre isprăvi. El crede că toți oamenii care trăiesc în lume sunt legați printr-un fir invizibil și nu există bariere în calea unei inimi iubitoare. Așa este Erast, un tânăr din clasa nobilă care a devenit alesul din suflet al Lisei. Erast „se părea că a găsit în Liza ceea ce inima lui căuta de mult timp”. Nu-l deranja că Lisa era o simplă țărănică. El a asigurat-o că pentru el „cel mai important lucru este sufletul, sufletul nevinovat”. Erast credea sincer că, în timp, o va face fericită pe Lisa, „o va lua la el și va locui cu ea nedespărțit, în sat și în pădurile dese, ca în paradis”.

Cu toate acestea, realitatea distruge cu cruzime iluziile îndrăgostiților. Barierele încă există. Împovărat de datorii, Erast este nevoit să se căsătorească cu o văduvă bogată în vârstă. După ce a aflat despre sinuciderea Lisei, „nu a putut fi consolat și s-a considerat un criminal”.

Karamzin a creat o lucrare emoționantă despre inocența insultată și justiția călcată în picioare, despre cum, într-o lume în care relațiile oamenilor se bazează pe interesul propriu, drepturile naturale individuale sunt încălcate. La urma urmei, dreptul de a iubi și de a fi iubit a fost dat unei persoane de la bun început.

În personajul Lisei, resemnarea și lipsa de apărare atrag atenția. În opinia mea, dispariția ei poate fi privită ca un protest liniștit împotriva inumanității lumii noastre. În același timp, „Săraca Liza” a lui Karamzin este o poveste surprinzător de strălucitoare despre dragoste, impregnată de o tristețe blândă, blândă, care se transformă în tandrețe: „Când ne vom vedea acolo, într-o viață nouă, te voi recunoaște, blândă Liza!”

„Și țăranele știu să iubească!” - prin această afirmație Karamzin a forțat societatea să se gândească la bazele morale ale vieții, a cerut sensibilitate și condescendență față de oamenii care rămân fără apărare în fața sorții.

Impactul „Sărmana Liza” asupra cititorului a fost atât de mare încât numele eroinei lui Karamzin a devenit un nume de familie și a dobândit semnificația unui simbol. Povestea ingenuă a unei fete, sedusă fără să vrea și înșelată împotriva voinței ei, este un motiv care stă la baza multor intrigi. literatura secolului al XIX-lea secol. Tema începută de Karamzin a fost abordată ulterior de marii scriitori realiști ruși. Probleme " om mic„reflectat în poem” Călăreț de bronz"si povestea" Sef de statie" LA FEL DE. Pușkin, în povestea „Pletonul” de N.V. Gogol, în multe lucrări de F.M. Dostoievski.

La două secole după ce a scris povestea de către N.M. „Săraca Liza” a lui Karamzin rămâne o lucrare care ne atinge în primul rând nu prin intriga sa sentimentală, ci prin orientarea sa umanistă.

Vom vorbi despre următoarea epocă de după Iluminism și despre modul în care s-a manifestat în spațiul cultural rusesc.

Epoca Luminilor a fost construită pe educarea sentimentelor. Dacă credem că sentimentele pot fi educate, atunci la un moment dat trebuie să recunoaștem că nu este necesar să le educăm. Trebuie să fii atent și să ai încredere în ei. Ceea ce înainte era considerat periculos se va dovedi brusc important, capabil să ne dea un impuls pentru dezvoltare. Acest lucru s-a întâmplat în timpul tranziției de la iluminism la sentimentalism.

Sentimentalism– tradus din franceză ca „sentiment”.

Sentimentalismul sugera nu doar cultivarea sentimentelor, ci luarea în considerare și încrederea în ele.

Tema transversală a clasicismului în cultura europeană este lupta dintre datorie și sentimente.

Tema transversală a sentimentalismului este că rațiunea nu este atotputernică. Și nu este suficient să cultivi sentimentele, trebuie să ai încredere în ele, chiar dacă pare că asta ne distruge lumea.

Sentimentalismul s-a manifestat în primul rând în literatură ca clasicism în arhitectură și teatru. Nu este o coincidență, deoarece cuvântul „sentimentalism” este asociat cu transmiterea de nuanțe de sentimente. Arhitectura nu transmite nuanțe de sentimente; în teatru ele nu sunt la fel de importante ca spectacolul în ansamblu. Teatrul este o artă „rapidă”. Literatura poate fi lentă și poate transmite nuanțe, motiv pentru care ideile de sentimentalism au fost realizate cu mai multă forță.

Romanul lui Jean-Jacques Rousseau „Noua Heloise” descrie situații care erau de neconceput în epocile anterioare - prietenia unui bărbat și a unei femei. Acest subiect a fost discutat doar de câteva secole. Pentru epoca lui Rousseau, întrebarea era colosală, dar atunci nu a existat un răspuns. Epoca sentimentalismului este axată pe acele sentimente care nu se încadrează în teorie și contrazic ideile clasicismului.

În istoria literaturii ruse, primul scriitor sentimental strălucit a fost Nikolai Mihailovici Karamzin (vezi fig. 1).

Orez. 1. Nikolai Mihailovici Karamzin

Am vorbit despre „Scrisorile unui călător rus”. Încercați să comparați această lucrare cu „Călătoria de la Sankt Petersburg la Moscova” de Alexander Nikolaevich Radishchev. Găsiți puncte comune și diferențe.

Acordați atenție cuvintelor cu „cu”: simpatie, compasiune, interlocutor. Ce au în comun revoluționarul Radișciov și sentimentalul Karamzin?

Întors din călătoria sa și scris „Scrisori ale unui călător rus”, care a fost publicat în 1791, Karamzin a început să publice „Jurnalul Moscovei”, unde în 1792 a apărut nuvela „Săraca Liza”. Lucrarea a dat peste cap toată literatura rusă și i-a determinat cursul. ani lungi. Povestea mai multor pagini a avut ecou în multe cărți clasice rusești, de la „Regina de pică” la romanul lui Dostoievski „Crimă și pedeapsă” (personajul Lizavetei Ivanovna, sora bătrânului cămătar).

Karamzin, după ce a scris „Săraca Liza”, a intrat în istoria literaturii ruse (vezi Fig. 2).

Orez. 2. G.D. Epifanov. Ilustrații pentru povestea „Săraca Lisa”

Aceasta este povestea modului în care nobilul Erast a înșelat-o pe săraca țărancă Lisa. A promis că se va căsători cu ea și nu s-a căsătorit, a încercat să scape de ea. Fata s-a sinucis, iar Erast, spunând că a plecat la război, s-a căsătorit cu o văduvă bogată.

Nu au mai existat astfel de povești până acum. Karamzin se schimbă foarte mult.

ÎN literatura XVIII secole, toți eroii sunt împărțiți în buni și răi. Karamzin începe povestea cu faptul că totul este ambiguu.

Poate că nimeni care locuiește la Moscova nu cunoaște împrejurimile acestui oraș la fel de bine ca mine, pentru că nimeni nu este pe câmp mai des decât mine, nimeni mai mult decât mine nu rătăcește pe jos, fără un plan, fără un scop - oriunde sunt ochii. uite - prin pajiști și crânguri, peste dealuri și câmpii.

Nikolay Karamzin

Ne întâlnim cu inima naratorului înainte de a vedea personajele. Anterior, în literatură exista o legătură între personaje și locuri. Dacă aceasta este o idilă, evenimentele au avut loc în poala naturii, iar dacă este o poveste morală, atunci în oraș. Încă de la început, Karamzin îi plasează pe eroi la granița dintre satul în care locuiește Liza și orașul în care locuiește Erast. Întâlnirea tragică a orașului și a satului este subiectul poveștii sale (vezi Fig. 3).

Orez. 3. G.D. Epifanov. Ilustrații pentru povestea „Săraca Lisa”

Karamzin introduce ceva care nu a existat niciodată în literatura rusă - subiectul banilor. În construirea complotului „Săraca Lisa”, banii joacă un rol colosal. Relația dintre Erast și Lisa începe cu faptul că un nobil vrea să cumpere flori de la o țărancă nu pentru cinci copeici, ci pentru o rublă. Eroul face asta cu inima curată, dar măsoară sentimentele în bani. În plus, când Erast o părăsește pe Lisa și când o întâlnește din greșeală în oraș, o plătește (vezi Fig. 4).

Orez. 4. G.D. Epifanov. Ilustrații pentru povestea „Săraca Lisa”

Dar înainte ca Lisa să se sinucidă, îi lasă mamei sale 10 imperiali. Fata a prins deja obiceiul orașului de a număra banii.

Sfârșitul poveștii este incredibil pentru vremea aceea. Karamzin vorbește despre moartea eroilor. Atât în ​​literatura rusă, cât și în cea europeană despre moarte eroi iubitori s-a spus de mai multe ori. Motivul transversal este că îndrăgostiții s-au unit după moarte, precum Tristan și Isolda, Petru și Fevronia. Dar pentru sinuciderea Lisa și păcătosul Erast să se împace după moarte a fost incredibil. Ultima frază a poveștii: „Acum, poate, s-au împăcat”. După final, Karamzin vorbește despre sine, despre ceea ce se întâmplă în inima lui.

A fost îngropată lângă un iaz, sub un stejar posomorât, iar pe mormântul ei a fost pusă o cruce de lemn. Aici stau adesea pe gânduri, sprijinindu-mă pe recipientul cenușii Lizei; un iaz curge în ochii mei; Frunzele foșnesc deasupra mea.

Naratorul se dovedește a fi un participant nu mai puțin important la acțiunea literară decât eroii săi. Totul era incredibil de nou și proaspăt.

Noi am spus asta Literatura rusă veche nu apreciază noutatea, ci respectarea regulilor. Literatură nouă, dintre care Karamzin s-a dovedit a fi unul dintre dirijori, dimpotrivă, prețuiește prospețimea, o explozie a familiarului, o respingere a trecutului și mișcarea în viitor. Și Nikolai Mihailovici a reușit.

1. Mișcarea literară „sentimentalism”.
2. Caracteristici ale intrigii lucrării.
3. Imagine personaj principal.
4. Imaginea „ticălosului” Erast.

În literatura din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea - începutul XIX a fost foarte popular de secole direcție literară"sentimentalism". Numele provine de la cuvântul francez „sentiment”, care înseamnă „sentiment, sensibilitate”. Sentimentalismul a cerut să se acorde atenție sentimentelor, experiențelor, emoțiilor unei persoane, adică lumea interioară a căpătat o importanță deosebită. Povestea lui N. M. Karamzin „Săraca Liza” este un exemplu viu de operă sentimentală. Intriga poveștii este foarte simplă. Din voia sorții, se întâlnesc un nobil răsfățat și o tânără țărancă naivă. Ea se îndrăgostește de el și devine o victimă a sentimentelor ei.

Imaginea personajului principal Lisa este izbitoare prin puritatea și sinceritatea sa. Țăranca seamănă mai mult cu o eroină de basm. Nu este nimic obișnuit, cotidian, vulgar la ea. Natura Lisei este sublimă și frumoasă, în ciuda faptului că viața fetei nu poate fi numită basm. Lisa și-a pierdut tatăl devreme și locuiește cu bătrâna ei mamă. Fata trebuie să muncească mult. Dar ea nu se plânge de soartă. Lisa este arătată de autor ca un ideal, lipsit de orice neajuns. Ea nu este caracterizată de o dorință de profit; valorile materiale nu au nicio semnificație pentru ea. Lisa seamănă mai mult cu o domnișoară sensibilă, care a crescut într-o atmosferă de lene, înconjurată de grijă și atenție din copilărie. O tendință similară a fost tipică pentru lucrările sentimentale. Personajul principal nu poate fi perceput de cititor ca nepoliticos, cu picioarele pe pământ sau pragmatic. Ea trebuie să fie divorțată de lumea vulgarității, murdăriei, ipocriziei și trebuie să fie un exemplu de sublimitate, puritate și poezie.

În povestea lui Karamzin, Liza devine o jucărie în mâinile iubitului ei. Erast este un tânăr tipic, obișnuit să obțină ceea ce crede de cuviință. Tânărul este răsfățat și egoist. Lipsa unui principiu moral duce la faptul că el nu înțelege natura arzătoare și pasională a Lisei. Sentimentele lui Erast sunt puse la îndoială. Este obișnuit să trăiască, gândindu-se doar la el și la dorințele sale. Erast nu a avut ocazia să vadă frumusețea lumii interioare a fetiței, deoarece Lisa este inteligentă și bună. Dar virtuțile unei țărănci nu au valoare în ochii unui nobil obosit.

Erast, spre deosebire de Lisa, nu a cunoscut niciodată greutățile. Nu trebuia să-și facă griji pentru pâinea lui zilnică; întreaga lui viață a fost o vacanță continuă. Și el consideră inițial dragostea un joc care poate însenina câteva zile de viață. Erast nu poate fi credincios; atașamentul lui față de Lisa este doar o iluzie.

Și Lisa trăiește profund tragedia. Este semnificativ faptul că, atunci când tânărul nobil a sedus-o pe fată, tunetul a lovit și fulgerul a fulgerat. Un semn al naturii prevestește necazuri. Și Lisa simte că va trebui să plătească cel mai groaznic preț pentru ceea ce a făcut. Fata nu s-a înșelat. A trecut foarte puțin timp și Erast și-a pierdut interesul pentru Lisa. Acum a uitat de ea. Aceasta a fost o lovitură teribilă pentru fată.

Povestea lui Karamzin „Săraca Liza” a fost foarte iubită de cititori nu numai datorită intrigii distractive, care spunea despre frumoasa poveste dragoste. Cititorii au apreciat foarte mult priceperea scriitorului, care a fost capabil să arate cu adevărat și viu lumea interioară a unei fete îndrăgostite. Sentimentele, experiențele și emoțiile personajului principal nu te pot lăsa indiferent.

Paradoxal, tânărul nobil Erast nu este pe deplin perceput ca baiat rau. După sinuciderea Lisei, Erast este zdrobit de durere, se consideră un criminal și tânjește după ea toată viața. Erast nu a devenit nefericit; a suferit o pedeapsă severă pentru acțiunea sa. Scriitorul își tratează eroul în mod obiectiv. Recunoaște că tânărul nobil are cu suflet bunși rațiunea. Dar, din păcate, asta nu dă dreptul de a lua în considerare Erast un om bun. Karamzin spune: „Acum, cititorul ar trebui să știe că acest tânăr, acest Erast, a fost un nobil destul de bogat, cu o minte corectă și o inimă bună, bun din fire, dar slab și zburător. Ducea o viață absentă, se gândea doar la propria lui plăcere, o căuta în distracțiile seculare, dar de multe ori nu o găsea: se plictisea și se plângea de soarta lui.” Nu este de mirare că, cu o asemenea atitudine față de viață, dragostea nu a devenit ceva demn de atenție pentru tânăr. Erast este visător. „Citea romane, idile, avea o imaginație destul de vie și de multe ori se muta psihic în acele vremuri (de odinioară sau nu), în care, după poeți, toți oamenii se plimbau nepăsător prin pajiști, scăldat în izvoare curate, sărutat ca turturelele, odihnit Şi-au petrecut toate zilele sub trandafiri şi mirţi şi în lenevie fericită. I se părea că găsise în Lisa ceea ce inima lui căuta de mult timp.” Ce se poate spune despre Erast dacă analizăm caracteristicile lui Karamzin? Erast este în nori. Poveștile fictive sunt mai importante pentru el decât viața reală. Prin urmare, s-a plictisit repede de tot, chiar și de dragostea unei fete atât de frumoase. La urma urmei, viața reală i se pare întotdeauna visătorului mai puțin strălucitoare și interesantă decât și-a imaginat viața.

Erast decide să plece într-o campanie militară. El crede că acest eveniment va da sens vieții sale, că se va simți important. Dar, din păcate, nobilul cu voință slabă și-a pierdut întreaga avere doar la cărți în timpul unei campanii militare. Visele s-au ciocnit cu realitatea crudă. Frivolul Erast nu este capabil de acțiuni serioase; divertismentul este cel mai important pentru el. El decide să se căsătorească profitabil pentru a recâștiga ceea ce își dorește bunăstarea materială. În același timp, Erast nu se gândește deloc la sentimentele Lisei. De ce are nevoie de o țărancă săracă dacă se confruntă cu întrebarea beneficiului material?

Lisa se aruncă în iaz, sinuciderea devine singura ieșire posibilă pentru ea. Suferința iubirii a epuizat-o atât de tare pe fată încât nu mai vrea să trăiască.

Pentru noi, cititorii moderni, povestea lui Karamzin „Săraca Liza” pare un basm. La urma urmei, nu există nimic asemănător cu viata reala, cu excepția, poate, a sentimentelor personajului principal. Dar sentimentalismul ca mișcare literară s-a dovedit a fi foarte important pentru literatura rusă. La urma urmei, scriitorii care lucrează în conformitate cu sentimentalismul au arătat cele mai subtile nuanțe ale experiențelor umane. Și această tendință s-a dezvoltat în continuare. Pe baza unor lucrări sentimentale au apărut altele, mai realiste și mai credibile.

Sentimentalismul în povestea lui Karamzin N.M. — Sărmana Lisa.
Iubirea emoționantă a unei simple țărănci Lisa și a unui nobil din Moscova Erast a șocat profund sufletele contemporanilor scriitorului. Totul din această poveste: de la intriga și schițele de peisaj recunoscute ale regiunii Moscovei până la sentimentele sincere ale personajelor - a fost neobișnuit pentru cititorii de la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Povestea a fost publicată pentru prima dată în 1792 în Moscow Journal, al cărui editor era Karamzin însuși. Intriga este destul de simplă: după moartea tatălui ei, tânăra Lisa este forțată să muncească neobosit pentru a se hrăni pe ea și pe mama ei. În primăvară, ea vinde crini la Moscova și acolo îl întâlnește pe tânărul nobil Erast. Tânărul se îndrăgostește de ea și chiar este gata să părăsească lumea de dragul iubirii sale. Îndrăgostiții petrec serile împreună, până când într-o zi Erast anunță că trebuie să plece în campanie cu regimentul și vor trebui să se despartă. Câteva zile mai târziu, Erast pleacă. Trec câteva luni. Într-o zi, Lisa îl vede accidental pe Erast într-o trăsură magnifică și află că este logodit. Erast și-a pierdut moșia la cărți și, pentru a-și îmbunătăți situația financiară instabilă, se căsătorește cu o văduvă bogată din comoditate. În disperare, Lisa se aruncă în iaz.

Originalitate artistică.

Karamzin a împrumutat intriga poveștii din literatura romantică europeană. Toate evenimentele au fost transferate pe pământ „rusesc”. Autorul subliniază că acțiunea se petrece la Moscova și împrejurimile ei, descrie mănăstirile Simonov și Danilov, Dealurile Vrăbiilor, creând iluzia autenticității. Pentru literatura rusă și cititorii de atunci, aceasta a fost o inovație. După ce s-au obișnuit cu finalul fericit în romanele vechi, au întâlnit adevărul vieții în opera lui Karamzin. Scopul principal al scriitorului - obținerea compasiunii - a fost atins. Publicul rus a citit, a simpatizat, a simpatizat. Primii cititori ai poveștii au perceput povestea Lisei ca pe o adevărată tragedie contemporană. Balta de sub zidurile Mănăstirii Simonov a fost numită Balta Lizina.
Dezavantajele sentimentalismului.
Versibilitatea în poveste este doar aparentă. Lumea eroilor pe care o înfățișează autorul este idilică și inventată. Țăranca Lisa și mama ei au sentimente rafinate, vorbirea lor este alfabetizată, literară și nu se deosebește cu nimic de vorbirea lui Erast, care a fost un nobil. Viața sărmanilor sătenilor seamănă cu o pastorală: „Între timp, un tânăr cioban își conducea turma pe malul râului, cântând la pipă. Lisa și-a fixat privirea asupra lui și s-a gândit: „Dacă cel care acum îmi ocupă gândurile s-a născut un simplu țăran, un cioban, - și dacă și-ar duce acum turma pe lângă mine: ah! Mă înclinam în fața lui zâmbind și îi spuneam amabil: „Bună, dragă păstor!” Unde îți conduci turma? Și aici crește iarbă verde pentru oile tale și aici flori roșii, din care poți țese o coroană pentru pălărie.” M-ar privi cu o privire afectuoasă – poate că m-ar lua de mână... Un vis! Un cioban, cântând la flaut, a trecut și a dispărut cu turma lui pestriță în spatele unui deal din apropiere.” Astfel de descrieri și raționamente sunt departe de realism.
Povestea a devenit un exemplu de literatură sentimentală rusă. Spre deosebire de clasicism cu cultul său al rațiunii, Karamzin a susținut cultul sentimentelor, sensibilității și compasiunii: eroii sunt importanți pentru capacitatea lor de a iubi, de a simți și de a experimenta. În plus, spre deosebire de lucrările clasicismului, „Săraca Liza” este lipsită de moralitate, didacticism și edificare: autorul nu predă, ci încearcă să trezească empatie pentru personaje în cititor.
Povestea se distinge și prin limbajul „neted”: Karamzin a abandonat fastul, ceea ce a făcut lucrarea ușor de citit.