Aspecte compoziționale ale intrigii dezvăluirii lumii interioare a personajului principal al poveștii „Wild Dog Dingo sau povestea primei iubiri”
Întâlnim personajul principal al poveștii într-una dintre perioadele dificile din viața fiecărei persoane - are cincisprezece ani. Aceasta este adolescența, vârsta de tranziție, care se caracterizează prin propriile caracteristici. În acest moment, se trezește conștiința de sine, se produc conflicte interne și externe, dificultăți în a-și manifesta sentimentele și stările, neînțelegerea de sine duce la neînțelegere din partea celorlalți, o mare dorință de a fi înțeleși și de a-i înțelege pe ceilalți. Aceste trăsături comune tuturor adolescenților se manifestă și în Tanya Sabaneeva. În poveste, însă, nu există descrieri plictisitoare stare psihologică eroina, rațiunea acțiunilor ei și a monologurilor interne. Lumea ei interioară este dezvăluită prin intriga și compoziția operei.
Printre alte aspecte compoziționale ale dezvăluirii imaginii ei, aș dori să evidențiez relațiile cu părinții care se dezvoltă și se schimbă în procesul de creștere a fetiței, iar dragostea ca element compozițional intriga, deoarece dragostea poate fi considerată ca un eveniment care a schimbat principala Tanya.
Tanya a crescut fără tată. a părăsit familia când ea era foarte mică. Desigur, că această circumstanță s-a reflectat în personalitatea Tanya. Ea a suportat cu fermitate orice situație, încercând să fie un sprijin pentru mama ei. Atitudinea Taniei față de mama ei are o mulțime de replici înduioșătoare în poveste: „Cuvântul este stânjenit de un sentiment de amar și tandrețe, provocând lacrimi în ochi. De unde vine? Este mirosul mâinilor și al feței mamei sale, sau al hainelor ei, sau este aspectul ei, înmuiat de o grijă constantă, pe care Tanya o poartă în memorie peste tot și mereu?
Și, în același timp, așa cum se întâmplă adesea cu adolescenții, există ceva în care Tanya nici măcar nu poate avea încredere în mama ei. În casa în care locuiesc, ea nu este întotdeauna confortabilă. Și deși ea rămâne adesea „stăpâna timpului liber și a dorințelor sale”, dar, după cum scrie autoarea, „numai ea știa cât de mult a cântărit această libertate asupra ei. Nu sunt surori sau frați în casă. Și mamele sunt adesea absente.
Adeseori a trebuit să fie forțată să rămână singură, iar atitudinea ei față de această singurătate a devenit un criteriu pentru maturitatea ei, pentru că „Înainte, de fiecare dată când mama ei ieșea din casă, Tanya începea să plângă, dar acum se gândea la ea doar cu tandrețe neîncetată”.
Faptul că Tanya a crescut singură poate să fi făcut-o pe gânduri; tăcerea și singurătatea formau în ea o atitudine deosebită sensibilă față de natură și lumea din jurul ei.
După cum am menționat deja, drama interioară ascunsă tuturor a fost absența unui tată în viața Tanya. În mintea ei apare periodic figura tatălui, dar din moment ce nu este familiarizată cu el, nu este plină de nicio semnificație emoțională pentru ea. Întâlnirea cu tatăl ei, cunoașterea lui, acceptarea lui - toate acestea vor fi un test serios pentru Tanya.
Aspectul tatălui ei o dezvăluie conflict intern, care se exprimă în rândurile următoare: „Nu este oare din mândrie că tăce mereu despre el? Și dacă trebuie să spui câteva cuvinte, nu i se rupe inima în bucăți în același timp?
Acest conflict determină una dintre liniile esențiale ale poveștii, care se împletește cu linia relației Tanya cu Kolya. Un adolescent încearcă să stăpânească conceptul de mândrie pentru el însuși: din moment ce i-a lăsat cândva cu mama lui, înseamnă că ea nu ar trebui să-l iubească acum, pe de altă parte, o nevoie urgentă de tată, de îngrijire, de o sentimentul de securitate pe care numai el îl poate oferi, nevoia de iubire și sprijin. Acest conflict între atitudinile pe care și le dă Tanya și sentimentele ei pătrunde în multe dintre scenele întâlnirii ei cu tatăl ei.
Așa că, convingându-se că nu va merge deloc la debarcader să-și întâlnească tatăl, totuși, „și-a interceptat părul subțire cu o panglică și și-a schimbat rochia, îmbrăcându-și tot ce e mai bun”; ea, „stăt nemișcată lângă flori”, totuși „smulgea flori - lăcuste și irisi, pe care anterior le-a crescut cu grijă” pentru a-și întâlni tatăl cu flori; încearcă să se înșele, explicând în monologul ei intern motivele unui astfel de comportament, simulând în imaginația ei o conversație cu mama ei. De ce s-a trezit atât de devreme? „Ce să faci dacă nu poți dormi”, îi spunea mamei ei dacă se trezea din scârțâitul ușii din casă. „Ce pot face”, repeta ea, „dacă azi nu pot dormi deloc”.
Tensiunea este pătrunsă de prima întâlnire neașteptată a Tanya cu tatăl ei. Ea se uită în fața lui, în ochi, încercând să înțeleagă dacă el este într-adevăr la fel de amabil precum spune mama lui despre el. Ea ți se adresează tatălui ei, nu știe cum să se comporte. Împreună cu el, în viața ei vin noi mirosuri de curea de piele și de pardesiu de pânză, noi senzații, sunetul greu al pașilor lui, „un bărbat, un tată”, pe care Tanya nu obișnuiește să-l audă în casa ei.
Încearcă să pară matură, reținută, dar autoarea vorbește în mai multe detalii despre ceea ce se întâmplă în sufletul Taniei: „Tanya și-a dus mâna la tâmplă, și-a apăsat degetele pe ea, de parcă ar fi vrut să oprească sângele care îi curge pe față. .”
Treptat, gheața neîncrederii se topește. Și acum Tanya, fără să observe ea însăși, „s-a rezemat de el, s-a întins puțin pe pieptul ei. Dar dulce! Oh, într-adevăr, e dulce să stai întins pe pieptul tatălui tău!”
Punctul culminant al dezvoltării relațiilor este scena din timpul unei furtuni de zăpadă, când Tanya, epuizată de oboseală, „a atins brusc paltonul tatălui ei.
În întuneric, fără niciun semn vizibil, nu cu ochii orbiți de zăpadă, nu cu degetele moarte de frig, ci cu inima ei caldă, care-și căuta de atâta vreme tatăl în toată lumea, îi simți apropierea, l-a recunoscut aici, în deșertul rece, amenințător de moarte, în întuneric total.
Tată, tată! ea a tipat.
Sunt aici! i-a răspuns el.
Iar fața ei, deformată de suferință și oboseală, era acoperită de lacrimi.
Despre firele subtile care leagă părinții cu copiii care depășesc logica formală, Fraerman vorbește în acest pasaj.
Conflictul rezolvat a afectat percepția Tanya asupra lumii din jurul ei. În mod destul de neașteptat pentru ea însăși, Tanya face o descoperire: „Dar ora cinei nu i s-a părut Tanya acum o oră atât de dificilă ca înainte. Deși tatăl ei nu a tratat-o cu plăcinte cu cireșe, Nadejda Petrovna a sărutat-o nu atât de tare în prag, și totuși pâinea tatălui ei, pe care Tanya o gusta pe limba ei într-un fel și în altul, acum i se părea diferită. Fiecare mușcătură era dulce pentru ea. Și cureaua de piele a tatălui ei, care stătea mereu întinsă pe canapea, i se părea și ei diferită. O purta des. Și Tanya nu a fost niciodată atât de bună.
Figura tatălui, pe care fata nu-l cunoaște din copilărie, este atât de semnificativă pentru ea încât aduce confuzie și ambiguitate în percepția Tanya asupra oamenilor din jurul ei. Ea observă că însuși cuvântul „tată” introduce alienarea în relația cu mama ei. Din cauza tatălui ei a apărut prima ceartă în relația cu mama ei, când Tanya încearcă să obțină un răspuns la întrebarea: cine este de vină pentru faptul că tatăl lor i-a părăsit. Ea nu se poate împăca pe deplin cu gândul la ireversibilitatea a ceea ce s-a întâmplat, cu faptul că nimeni nu este de vină, doar se întâmplă în viața adulților. Și rezolvând acest conflict în ea însăși, Tanya crește. De dragul liniștii sufletești a mamei sale, este gata să părăsească orașul în care a crescut și în care îi rămân rudele și prietenii. Este atrasă, deși nu recunoaște pe deplin în sinea ei, noua casă a tatălui ei. Și, deși uneori inima „a început să doară puțin - să fie plină de resentimente”, în casa tatălui ei „...totul a atras-o aici. Iar vocea femeii, care se auzea peste tot în casă, silueta ei zveltă și chipul amabil, se întoarse mereu spre Tanya cu afecțiune, iar silueta mare a tatălui, cu brâu din piele groasă de vacă, întinsă constant pe canapea, și mici biliard chinezești pe care se jucau cu toții, sunând o minge de fier pe cuie. Și până și Kolya, mereu un băiat calm, cu o privire încăpățânată de ochi complet curați, a atras-o la el. Nu a uitat niciodată să lase un os pentru câinele ei.”
Personajul principal al poveștii, Tanya Sobaneeva, a rămas fără tată când avea opt luni. Tatăl a mers la o altă femeie și l-a adoptat pe băiatul Kolya. În viitor, tatăl va veni cu o nouă familie în orașul în care Tanya locuiește cu mama ei. Fata ține ranchiună față de tatăl ei și este mereu în conflict cu Kolya, care o batjocorește și pe Tanya. Apoi între ei vor fi simpatie reciprocă. Fata avea o prietenă bună, Filka, care era îndrăgostită în secret de ea. Din cauza geloziei sale, a aranjat întotdeauna intrigi pentru Kolya.
Povestea ne învață că există doar un pas de la ură la iubire și invers. Pământul este rotund, nu poți promite niciodată ceva, totul se poate schimba într-o clipă.
Citiți rezumatul câinelui sălbatic al lui Fraerman Dingo
Intriga lucrării se învârte în jurul a două camarazi Tanya Sabaneeva și Filka, care se aflau într-o tabără de sănătate și sunt deja în drum spre casă. Tanya vrea să primească cadou un câine Dingo. Dar doar Tigrul, un cățeluș mic și o dădacă așteaptă eroina acasă, mama ei nu este acasă, este nevoită să muncească din greu, deoarece ea singură asigură familia, tatăl Tanya a părăsit familia când era ea. nici măcar de un an.
Filka îi spune prietenei ei că tatăl lui i-a cumpărat husky, el îl laudă pe tatăl său, au o relație ideală. Fetei nu prea îi place asta, subiectul paternității este dificil și neplăcut pentru ea. Tanya afirmă că tatăl ei locuiește pe insula Maroseyki. Băieții se uită la hartă și nu găsesc un astfel de loc, fata se înfurie și pleacă.
Tanya găsește din greșeală o scrisoare de la tatăl ei. Se pare că tatăl vine cu o nouă familie pentru a locui în același oraș. Tanya este supărată, este încă supărată pe tatăl ei, pentru că acesta a părăsit-o pe ea și pe mama ei și a plecat la o altă femeie. Mama vorbește adesea cu Tanya și îi cere să nu țină ranchiună față de tatăl ei.
Tanya știa ziua în care avea să apară tatăl ei. Ea a decis să-l întâlnească cu un buchet. Dar nu și-a văzut niciodată tatăl. Frustrată, fata i-a dat florile unui străin întâmplător într-un scaun cu rotile. Mai târziu, află că a fost Kolya, copilul adoptat al tatălui ei.
A venit acel moment dificil - întâlnirea tatălui și fiicei după mulți ani.
Kolya este înscrisă la clasa în care învață Tanya. El stă la același birou cu Filka. Kolya este în conflict constant cu Tanya din cauza tatălui său. Este un tip inteligent, harnic, hotărât. Dar Tanya este batjocorită în mod constant.
Băieții află că în curând vine orașul scriitor faimos. Există o luptă pentru cine îi va oferi un buchet de flori. Există doi concurenți principali pentru acest loc - Zhenya și Tanya. La final, Tanya câștigă. Este extrem de fericită, pentru că aceasta este o onoare pentru ea. În timp ce Tanya a deschis cutia, și-a vărsat cerneală pe mână. Cole a observat asta. Relațiile dintre ei au început să se îmbunătățească. Băiatul i-a făcut chiar și o ofertă Taniei - să meargă împreună la bradul de Crăciun.
A venit Anul Nou. Ceva de neînțeles se întâmplă în sufletul Taniei. Numai de curând, a urât pe noua soție a tatălui ei și pe Kolya. Și acum are cele mai calde sentimente pentru el. Așteptându-l, gândindu-mă constant la el. Filka este gelos pe Tanya pentru Kostya, pentru că nu este indiferent față de ea.
Dans. Filka înșală pe toată lumea. El îi spune Tanya că Kolya va merge la patinaj cu Zhenya, iar Kolya spune că va merge cu Tanya să urmărească o piesă la școală. Situația se încălzește. De nicăieri, începe un vârtej puternic. Tanya, cu toate puterile ei, merge la patinoar pentru a-și informa prietenii despre asta. Zhenya s-a speriat și a fugit repede la casa ei. Kolya s-a rănit la picior în timpul căderii, așa că nu a putut merge. Tanya merge la Filka și ia o echipă cu câini. Este curajoasă și hotărâtă. La un moment dat, câinii au devenit incontrolați, apoi eroina a fost nevoită să le dea cățelul ei. A fost o pierdere uriașă pentru ea. Kolya și Tanya se luptă până la urmă pentru viața lor. Viscolul este din ce în ce mai puternic. Tanya, riscându-și propria viață, o ajută pe Kolya. Filka le-a spus polițiștilor de frontieră că copiii sunt în pericol. Au plecat în căutarea lor.
Iată că vin sărbătorile. Tanya și un prieten îl vizitează pe Kolya, care a primit degerături ale unor părți ale corpului.
Începutul anului școlar. Există zvonuri proaste despre Tanya. Toată lumea crede că ea este de vină pentru ceea ce i s-a întâmplat lui Kolya. Tanya este supărată pentru că vrea să fie exclusă dintre pionieri, plânge, pentru că nu e absolut vina ei în ceea ce s-a întâmplat cu prietena ei. A fost pur și simplu acuzată pe nedrept. Totul a fost clarificat când Kolya le spune tuturor informațiile adevărate.
Tanya se duce acasă. Acolo vorbește cu mama ei despre dreptate, despre sensul vieții. Mama îi spune că vrea să plece din oraș. Tanya înțelege că este greu pentru mama ei să fie aproape de tatăl ei, deoarece încă mai are sentimente pentru el.
Tanya îi spune lui Filka că vrea să o vadă pe Kolya. Filka îl informează pe tatăl Taniei despre asta.
Pădure. Zori. Întâlnire la Cape Koli și Tanya. Kolya și-a mărturisit sentimentele fetei pentru prima dată. Tanya îi spune că în curând ea și mama ei vor părăsi orașul. Băiatul este supărat. Tanya recunoaște că a fost un an dificil pentru ea. Ea nu vrea să rănească pe nimeni. Kolya o sărută. Întâlnirea este întreruptă, vin tatăl și Filka. Împreună se duc acasă.
Vară. Tanya își ia rămas bun de la o prietenă care cu greu își poate reține lacrimile. Fata pleacă.
O imagine sau un desen cu un câine sălbatic Dingo
Povestea începe cu amintirile lui Bulgakov despre o zonă abandonată în care a început să lucreze ca medic. A făcut totul singur, a fost responsabil pentru tot, fără să aibă un moment de liniște. După ce s-a mutat în oraș, este fericit că poate citi pur și simplu literatură specială.
După moartea mamei sale, viața lui Bastian Bux, în vârstă de zece ani, s-a transformat într-o continuă melancolie. La școală, colegii lui îl frământă pentru încetineală și ciudățenie, tatăl său este ocupat cu experiențele sale, iar singurii prieteni ai băiatului sunt cărțile despre aventuri.
Poate că cea mai populară carte sovietică despre adolescenți nu a devenit așa imediat după prima publicare în 1939, ci mult mai târziu - în anii 1960 și 70. Acest lucru s-a datorat parțial lansării filmului (în rol principal- Galina Polskikh), dar mult mai mult - cu proprietățile poveștii în sine. Încă este republicată regulat, iar în 2013 a fost inclusă în lista celor o sută de cărți recomandate școlarilor de Ministerul Educației și Științei.
Psihologismul și psihanaliza
Coperta povestirii lui Reuben Fraerman „The Wild Dog Dingo sau The Tale of First Love”. Moscova, 1940
„Detizdat al Comitetului Central al Komsomolului”; Biblioteca de stat pentru copii din Rusia
Acțiunea acoperă șase luni din viața Tanya, în vârstă de paisprezece ani, dintr-un mic oraș din Orientul Îndepărtat. Tanya crește într-o familie incompletă: părinții ei s-au despărțit când ea avea opt luni. Mama ei este medic și este constant la serviciu, tatăl ei locuiește la Moscova cu noua sa familie. O școală, o tabără de pionieri, o grădină, o dădacă bătrână - acesta ar fi sfârșitul vieții, dacă nu ar fi fost prima dragoste. Băiatul Nanai Filka, fiul unui vânător, este îndrăgostit de Tanya, dar Tanya nu îi răspund sentimentele. În curând, tatăl Taniei ajunge în oraș cu familia sa - a doua soție și fiul adoptiv Kolya. Povestea descrie relația complexă a Taniei cu tatăl și fratele ei vitreg - din ostilitate se transformă treptat către iubire și sacrificiu de sine.
Pentru cititorii sovietici și pentru mulți post-sovietici, „Wild Dog Dingo” a rămas standardul unei lucrări complexe, problematice despre viața adolescenților și creșterea lor. Nu au existat comploturi schitale ale literaturii socialiste realiste pentru copii - reformarea perdanților sau egoiștii incorigibili, lupta împotriva dușmanilor externi sau glorificarea spiritului colectivismului. Cartea descria povestea emoționantă a creșterii, câștigării și realizării propriului „eu”.
"Lenfilm"
În diferiți ani, criticii au numit principala trăsătură a poveștii o descriere detaliată a psihologiei adolescenților: emoții conflictuale și acțiuni necugetate ale eroinei, bucuriile, necazurile, dragostea și singurătatea ei. Konstantin Paustovsky a susținut că „o astfel de poveste nu poate fi scrisă decât un psiholog bun". Dar era „Câinele sălbatic Dingo” o carte despre dragostea fetei Tanya pentru băiatul Kolya? [ La început, Tanya nu-i place Kolya, dar apoi își dă treptat seama cât de drag îi este el. Relația Taniei cu Kolya este asimetrică până în ultimul moment: Kolya îi mărturisește dragostea ei Tanya, iar Tanya, ca răspuns, este gata să spună doar că vrea ca „Kolya să fie fericită”. Adevărata catarsis din scena explicației de dragoste a Tanya și Kolya nu are loc atunci când Kolya vorbește despre sentimentele sale și o sărută pe Tanya, dar după ce tatăl apare în pădurea dinainte de zori și este pentru el, și nu pentru Kolya, Tanya spune cuvinte de dragoste. și iertarea.] Mai degrabă, aceasta este o poveste a unei dificile acceptări a faptului însuși al divorțului părinților și a figurii tatălui. Alături de tatăl ei, Tanya începe să-și înțeleagă mai bine – și să accepte – propria mamă.
Cu cât mai departe, cu atât mai vizibilă este cunoașterea autorului cu ideile psihanalizei. De fapt, sentimentele Tanya pentru Kolya pot fi interpretate ca un transfer, sau transfer, așa cum îl numesc psihanalistii fenomenul în care o persoană își transferă inconștient sentimentele și atitudinea față de o persoană către alta. Cifra inițială cu care se poate efectua transferul este cel mai adesea rudele cele mai apropiate.
Punctul culminant al poveștii, când Tanya îl salvează pe Kolya, trăgându-l literalmente dintr-o furtună de zăpadă mortală, imobilizat de o dislocare, este marcat de o influență și mai evidentă a teoriei psihanalitice. Aproape în întuneric total, Tanya trage săniile cu Kolya - „mult timp, fără să știe unde este orașul, unde este coasta, unde este cerul” - și, aproape că își pierde speranța, își îngroapă brusc fața în tatăl ei. pardesiu, care a ieșit cu soldații săi în căutarea fiicei și a fiului adoptiv: „...cu inima ei caldă, care-și căuta de atâta vreme pe tatăl ei în toată lumea, i-a simțit apropierea, l-a recunoscut aici, în deșertul rece, amenințător de moarte, în întuneric complet.”
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Însuși scena calvarului morții, în care copilul sau adolescentul, depășindu-și propria slăbiciune, comite faptă eroică, a fost foarte tipic pentru literatura socialistă realistă și pentru acea ramură a literaturii moderniste, care era axată pe reprezentarea eroilor curajoși și dezinteresați, singuri opunându-se elementelor [ de exemplu, în proza lui Jack London sau povestea îndrăgită în URSS de James Aldridge „The Last Inch”, deși scrisă mult mai târziu decât povestea lui Fraerman]. Cu toate acestea, rezultatul acestui test - reconcilierea cathartică a Taniei cu tatăl ei - a transformat trecerea prin viscol într-un analog ciudat al unei sesiuni psihanalitice.
Pe lângă paralela „Kolya este tatăl”, există o altă paralelă, nu mai puțin importantă în poveste: aceasta este autoidentificarea Tanyai cu mama ei. Aproape până în ultimul moment, Tanya nu știe că mama ei încă își iubește tatăl, dar simte și acceptă inconștient durerea și tensiunea ei. După prima explicație sinceră, fiica începe să-și dea seama de toată profunzimea tragediei personale a mamei și de dragul ei. liniște sufletească decide să facă un sacrificiu - părăsind orașul natal [ în scena explicației lui Kolya și Tanya, această identificare este descrisă destul de deschis: mergând în pădure pentru o întâlnire, Tanya își îmbracă haina medicală albă a mamei sale, iar tatăl ei îi spune: „Cum arăți ca mama ta în acest alb. palton!"].
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Cum și unde s-a familiarizat Fraerman cu ideile psihanalizei nu se știe cu exactitate: poate că a citit independent lucrările lui Freud în anii 1910, în timp ce studia la Institutul de Tehnologie din Harkov, sau deja în anii 1920, când a devenit jurnalist și scriitor. Este posibil ca aici să fi existat și surse indirecte – în primul rând proză modernistă rusă, care a fost influențată de psihanaliza [Fraerman a fost inspirat în mod clar din povestea lui Boris Pasternak „Copilăria Luvers”]. Judecând după unele trăsături ale Câinelui Sălbatic Dingo, de exemplu, laitmotivul râului și al apei curgătoare, care structurează în mare măsură acțiunea (primele și ultimele scene ale poveștii au loc pe malul râului), Fraerman a fost influențat de proză. lui Andrei Bely, care a fost critic la adresa freudianismului, dar el însuși a revenit constant în scrierile sale la probleme „edipale” (asta a fost remarcat de Vladislav Hodasevici în eseul său de memorii despre Bely).
„Wild Dog Dingo” a fost o încercare de a descrie biografia interioară a unei adolescente ca o poveste a depășirii psihologice - mai presus de toate, Tanya învinge înstrăinarea față de tatăl ei. Acest experiment a avut o componentă autobiografică distinctă: Fraerman a fost foarte supărat de despărțirea de fiica sa din prima sa căsătorie, Nora Kovarskaya. S-a dovedit a fi posibilă înfrângerea alienării doar în circumstanțe de urgență, în pragul morții fizice. Nu este o coincidență faptul că Fraerman numește salvarea miraculoasă din furtuna de zăpadă bătălia lui Tanya „pentru suflet viu, pe care până la urmă, fără nici un drum, părintele l-a găsit și l-a încălzit cu propriile mâini. Depășirea morții și a fricii de moarte se identifică în mod clar aici cu găsirea unui tată. Un lucru rămâne de neînțeles: modul în care sistemul sovietic de publicații și reviste ar putea lăsa o lucrare bazată pe ideile de psihanaliză interzise în URSS să intre în tipar.
Comandă pentru povestea școlii
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Tema divorțului parental, singurătatea, reprezentarea acțiunilor ilogice și ciudate ale adolescenților - toate acestea erau complet în afara standardului pentru proza pentru copii și adolescenți din anii 1930. În parte, publicația poate fi explicată prin faptul că Fraerman îndeplinea un ordin de stat: în 1938 i s-a repartizat să scrie o poveste de școală. Din punct de vedere formal, el a îndeplinit acest ordin: cartea conține o școală, profesori și un detașament de pionier. Fraerman a îndeplinit o altă cerință publicistică formulată la ședința editorială a lui Detgiz din ianuarie 1938 - să descrie prietenia din copilărie și potențialul altruist inerent acestui sentiment. Totuși, acest lucru nu explică cum și de ce a fost publicat un text care a depășit cu mult povestea tradițională a școlii.
Scenă
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Povestea are loc pe Orientul îndepărtat, probabil în teritoriul Khabarovsk, la granița cu China. În 1938-1939, aceste teritorii au fost în centrul presei sovietice: mai întâi, din cauza conflictului armat de pe lacul Khasan (iulie-septembrie 1938), apoi, după publicarea poveștii, din cauza luptei din apropierea Khalkhin-Gol. Râul, la granița cu Mongolia. În ambele operațiuni, Armata Roșie a intrat într-o ciocnire militară cu japonezii, pierderile umane au fost mari.
În același 1939, Orientul Îndepărtat a devenit subiectul celebrului film de comedie O fată cu caracter, precum și un cântec popular bazat pe poezii de Evgheni Dolmatovsky, Butonul maro. Ambele lucrări sunt unite de un episod din căutarea și expunerea unui spion japonez. Într-un caz, acest lucru este făcut de o fată tânără, în celălalt, de adolescenți. Fraerman nu a folosit aceeași mișcare a complotului: povestea menționează grăniceri; Tatăl Taniei, colonel, vine în Orientul Îndepărtat de la Moscova în misiune oficială, dar statutul militar-strategic al locului de acțiune nu mai este exploatat. În același timp, povestea conține multe descrieri ale taiga și peisajele naturale: Fraerman a luptat în Orientul Îndepărtat în timpul Războiului Civil și a cunoscut bine aceste locuri, iar în 1934 a călătorit în Orientul Îndepărtat ca parte a unei delegații de scriitori. Este posibil ca pentru editori și cenzori, aspectul geografic să fie un argument de greutate în favoarea publicării acestei povești neformatate din punctul de vedere al canoanelor realiste socialiste.
scriitor din Moscova
Alexander Fadeev la Berlin. Fotografia lui Roger și Renata Rössing. 1952
Deutsche Fotothek
Povestea a fost publicată pentru prima dată nu ca o ediție separată în Detgiz, ci în revista venerabilă pentru adulți Krasnaya Nov. De la începutul anilor 1930, revista a fost condusă de Alexander Fadeev, cu care Fraerman era în relații amicale. Cu cinci ani înainte de lansarea „Wild Dog Dingo”, în 1934, Fadeev și Fraerman s-au trezit împreună în călătoria aceluiași scriitor pe teritoriul Khabarovsk. În episodul sosirii scriitorului de la Moscova [ un scriitor din Moscova vine în oraș, iar seara lui creativă are loc la școală. Tanya este instruită să prezinte flori scriitorului. Vrând să verifice dacă este într-adevăr la fel de drăguță precum se spune la școală, merge la vestiar să se uite în oglindă, dar, purtată de privirea la propria față, dă peste cap sticla de cerneală și își murdărește puternic palma. Se pare că dezastrul și dizgrația publică sunt inevitabile. În drum spre hol, Tanya se întâlnește cu scriitorul și îi roagă să nu-i dea mâna, fără să-i explice motivul. Scriitorul joacă scena dăruirii de flori în așa fel încât nimeni din hol să nu observe jena Taniei și palma ei murdară.] există o mare tentație de a vedea fundalul autobiografic, adică imaginea lui Fraerman însuși, dar aceasta ar fi o greșeală. După cum spune povestea, scriitorul din Moscova „s-a născut în acest oraș și a studiat chiar la această școală”. Fraerman s-a născut și a crescut la Mogilev. Dar Fadeev a crescut cu adevărat în Orientul Îndepărtat și a absolvit liceul acolo. În plus, scriitorul de la Moscova a vorbit cu „voce înaltă” și a râs cu o voce și mai subțire - judecând după memoriile contemporanilor săi, aceasta era exact vocea pe care o avea Fadeev.
Ajuns la școala lui Tanya, scriitorul nu numai că o ajută pe fata aflată în dificultate cu mâna pătată cu cerneală, ci citește și din inimă un fragment din una dintre lucrările sale despre adio fiului său de la tatăl său și, cu vocea lui înaltă, Tanya aude. „cuprul, sunetul unei țevi, la care răspund pietrele”. Ambele capitole din Câinele sălbatic Dingo, dedicate venirii scriitorului moscovite, pot fi astfel privite ca un fel de omagiu adus lui Fadeev, după care redactorul-șef al revistei Krasnaya Nov și unul dintre cei mai influenți oficiali ai Uniunii scriitori sovietici ar fi trebuit să trateze noua poveste a lui Fraerman cu o simpatie deosebită.
Mare teroare
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Tema Marii Terori este destul de distinsă în carte. Băiatul Kolya, nepotul celei de-a doua soții a tatălui Taniei, a ajuns în familia lor din motive necunoscute - este numit orfan, dar nu vorbește niciodată despre moartea părinților săi. Kolya este excelent educată, știe limbi straine: se poate presupune că părinții lui nu numai că s-au ocupat de educația lui, ci au fost ei înșiși oameni foarte educați.
Dar nici măcar asta nu este ideea. Fraerman face un pas mult mai îndrăzneț, descriind mecanismele psihologice de excludere a unei persoane respinse și pedepsite de autorități din echipa în care a fost primit anterior. La plângerea unuia dintre profesorii școlii, în ziarul raional este publicat un articol care o întoarce la 180 de grade fapte reale: Tanya este acuzată că și-a târât colega de clasă Kolya la patinaj pentru distracție, în ciuda furtunii de zăpadă, după care Kolya a fost bolnavă mult timp. După ce au citit articolul, toți studenții, cu excepția Kolya și Filka, se îndepărtează de Tanya și este nevoie de mult efort pentru a justifica fata și a schimba opinia publică. Este greu de imaginat o operă de literatură sovietică pentru adulți în 1939, în care să apară un astfel de episod:
„Tanya obișnuia să-și simtă prietenii mereu lângă ea, să le vadă fețele, iar când le vedea acum spatele, era uimită.<…>... În vestiar, nici el nu a văzut nimic bun. În întunericul dintre umerase, copiii încă se înghesuiau în jurul ziarului. Cărțile Taniei au fost aruncate din oglindă pe podea. Și chiar acolo, pe podea, a întins tabla ei [ doshka, sau dokha, - o haină de blană cu blană în interior și în exterior.], dăruită recent de tatăl ei. Au mers pe ea. Și nimeni nu dădu seama de pânza și mărgele cu care era învelită, de țesătura din blană de bursuc, care strălucea ca mătasea sub picioare.<…>... Filka a îngenuncheat în praf printre mulțime și mulți l-au călcat pe degete. Dar, cu toate acestea, a adunat cărțile Taniei și, apucând tabla Taniei, a încercat cu toată puterea să o scoată de sub picioare.
Așa că Tanya începe să înțeleagă că școala - și societatea - nu sunt aranjate ideal și singurul lucru care poate proteja împotriva sentimentului de turmă este prietenia și loialitatea celor mai apropiați oameni de încredere.
O imagine din filmul „Wild Dog Dingo”, regizat de Yuliy Karasik. 1962
"Lenfilm"
Această descoperire a fost complet neașteptată pentru literatura pentru copii în 1939. Orientarea poveștii către tradiția literară rusă a lucrărilor despre adolescenți, asociată cu cultura modernismului și literaturii anilor 1900 - începutul anilor 1920, a fost, de asemenea, neașteptată.
În literatura pentru adolescenți, de regulă, se vorbește despre inițiere - un test care transformă un copil în adulți. Literatura sovietică de la sfârșitul anilor 1920 și 1930 a descris de obicei o astfel de inițiere sub forma unor fapte eroice asociate cu participarea la revoluție, război civil colectivizare sau deposedare. Fraerman a ales o altă cale: eroina sa, la fel ca eroii adolescenți ai literaturii moderniste ruse, trece printr-o tulburare psihologică internă asociată cu conștientizarea și recrearea propriei personalități, regăsindu-se pe sine.
Compoziţie
Filka este fidelă acestei prietenii până la capăt. Mai mult decât atât, el este îndrăgostit de Tanya, privind-o constant cu ochi iubitori, înțelegând perfect, ghicind cu sensibilitate fiecare dorință, justificând oricare dintre acțiunile ei, chiar și atunci când, s-ar părea, dacă nu imposibil, atunci, în orice caz, incredibil de dificil. . Dar pentru Filka, în tot ceea ce o privește pe Tanya, nu este nimic imposibil, în efortul de a sluji această fată, el nu ia în considerare nimic, pentru el nu există astfel de dificultăți și obstacole care să-i oprească sau să-i răcorească ardoarea.
Despre Filka, ca erou al viitoarei sale lucrări, autorul a început să se gândească, aparent, mai devreme decât alte personaje. Se poate presupune că această imagine a fost începutul din care a crescut întreaga poveste. Scriitorul însuși, după cum ne amintim, a subliniat că chiar și în timpul unei campanii partizane în taiga din Orientul Îndepărtat, l-a observat. În articolul „... sau Povestea primei iubiri”, Fraerman a afirmat răspicat: „Acolo mi-am găsit Filka”.
Și nu din această cauză Filka în poveste s-a dovedit a fi atât de strălucitoare, cu greu, poate, inferioară ca putere față de impresia pe care o face cititorului doar personajul principal. Filka este amintit pentru originalitatea sa, integritatea caracterului, ca și cum ar fi fost tăiată dintr-o singură piesă puternică. În generozitate spirituală, puritate, fidelitate, el este aproape mai generos decât Tanya însăși. Să ne amintim cum îi oferă prietenia lui, rugându-i să-și amintească de el, „dacă ai nevoie de o mână puternică, sau un laso cu care să prinzi căprioare, sau un băț, pe care am învățat să-l folosesc bine, vânând cocoși sălbatici în taiga. ."
cuvântul lui este puternic, nu se va abate niciodată de la ceea ce a spus, nu va încălca niciodată promisiunile. Filka ne câștigă simpatia cu o puritate rară, trăiește cu convingerea clară că „tot ce este bun trebuie să aibă o direcție bună”, și urmează mereu această convingere. El, fără ezitare, deși este capabil și îi place să se gândească la toate, se răzvrătește împotriva a tot ceea ce este rău. Și asta nu vine din firea lui nerăbdătoare și impulsivă, dimpotrivă, Filka este calm din fire, îi place să acționeze încet, cântărind totul, și anume din convingere, din maturitate timpurie, din maturitate spirituală, din acea întărire care s-a obținut în dur. viata taiga. Viața de taiga, plină de pericole neașteptate, l-a învățat să prețuiască prietenia mai presus de orice, să fie răbdător și corect, să facă binele.
Iată convingerea lui: „Dobândind un obicei ciudat de a gândi din când în când, Filka s-a gândit că dacă războinicii din vechime - și nu pe cei vechi, ci pe alții pe care îi vede astăzi sub căști de pânză cu o stea roșie - nu i-au ajutat pe fiecare. alții într-o campanie, atunci cum ar putea câștiga? Dacă un prieten și-ar aduce aminte de prieten doar când l-a văzut și l-ar fi uitat de îndată ce prietenul a plecat la drum, cum ar putea să se întoarcă vreodată? Dacă vânătorul, care și-a scăpat cuțitul pe potecă, nu ar fi putut să-l întrebe de el pe cel care se apropie, atunci cum ar putea să adoarmă mereu liniștit singur, în pădure, lângă foc.
De aceea pentru el nu există nimic mai sfânt decât prietenia, bunătatea și dreptatea. Toate acestea s-au manifestat cu o plinătate deosebită și, aș spune, cu frumusețe în devotamentul său cu adevărat cavaleresc și dezinteresat față de Tanya.
Tanya este capabilă să se gândească chiar și la fenomene foarte complexe, Kolya este serioasă și chibzuită, dar Filka este cea mai matură, cea mai matură, cu toată imediatatea oarecum naivă a personajului, din poveste. Chiar și acum, despre el, încă școlar, se poate spune: are cap înțelept. Îi place să gândească și, cel mai important, este capabil să gândească, să compare, să analizeze.
„Dacă o persoană este lăsată singură, riscă să ajungă pe un drum prost”, se gândea Filka, rămas complet singur pe o stradă pustie, de-a lungul căreia se întorcea de obicei cu Tanya de la școală. O oră întreagă a așteptat-o, stând la colțul de lângă taraba chinezească. Fie că erau lipicioase din aluat dulce, întinse într-o grămadă pe o tavă, fie că însuși chinezul în pantofi de lemn i-a distras atenția lui Filka, dar abia acum era singur, iar Tanya a plecat singură și a fost la fel de rău pentru amândoi. În taiga, Filka ar fi știut ce să facă. El avea să-i calce pe urme. Dar aici, în oraș, probabil l-ar lua drept câine de vânătoare sau ar râde de el.
Și, gândindu-se la asta, Filka a ajuns la concluzia amară că știa multe lucruri care nu-i erau de nici un folos în oraș.
Știa, de exemplu, cum să urmărească un samur prin pulbere lângă un pârâu din pădure, știa că, dacă până dimineața pâinea era înghețată într-o cușcă, atunci putea deja să meargă la o vizită la câini - gheața ar rezista. sania și că, dacă vântul suflă din Scuipa Neagră și luna stă rotundă, atunci ar trebui să așteptați o furtună de zăpadă.
Da, Filka experienta de viata mai bogat decât oricare dintre colegii săi de clasă. Dar acest lucru nu poate fi explicat doar prin faptul că Filka este un copil al naturii, că este rezident în taiga. Printre altele, Filka are calități precum rezistența, autocontrolul, buna reproducere. Devotat uitării de sine pentru Tanya, gata în orice moment să se grăbească să o slujească, el nu își pierde niciodată demnitatea, se comportă natural, simplu, sincer și nobil.
Nu putea Tanya să aprecieze un astfel de prieten? Ea uneori, prin propria ei recunoaștere, a uitat de asta, ceea ce regretă sincer când se despărți, deoarece nu este mai greu pentru ea să părăsească Filka decât să se despartă de Kolya și de tatăl ei. Doborâtă, chiar înainte de a pleca, Tanya își găsește credinciosul Sancho Pans pe malul râului, unde le plăcea să înoate împreună.
„Era fără cămașă. Iar umerii lui, udați de soare, scânteiau ca niște pietre, iar pe pieptul lui, întunecați de arsurile solare, ieșeau în evidență litere strălucitoare, desenate cu foarte multă pricepere. Ea a citit: „TANYA”.
Filka, stânjenit, a acoperit acest nume cu mâna și s-a retras câțiva pași. S-ar fi retras foarte departe, s-ar fi dus cu totul în munți, dar în spatele lui îl păzea râul. Iar Tanya l-a tot urmărit, pas cu pas.
Compoziţie
Să aruncăm o privire mai atentă asupra poveștii. Personajul ei principal - Tanya Sabaneeva - este o școală, încă, în esență, un copil. Ea trăiește primul sentiment dureros de iubire, care lasă o amprentă puternică asupra întregului comportament, gânduri și sentimente, provocându-i prima și destul de puternică suferință.
Să ne imaginăm sincer cum un astfel de sentiment, astfel de experiențe și suferințe sunt încă tratate în familie, la școală, în organizația de pionier? În teatru urmărim favorabil și chiar cu entuziasm toate suișurile și coborâșurile poveste de dragoste Julieta în vârstă de doisprezece ani și Romeo tânăr, iar în viață într-o situație similară suntem uneori foarte departe de încântare. Și chiar, spre cel mai mare regret, suntem incredibil de departe de o atitudine atentă și sensibilă față de cei care au fost vizitați de acest sentiment sublim.
Așa că scriitorul a scris o carte nu despre ceva aproximativ asemănător cu dragostea sau doar făcând aluzie la acest sentiment, ci despre cea mai autentică primă iubire. Da, această iubire a adus suferință dureroasă, așa cum se întâmplă aproape întotdeauna în viață, dacă iubești profund și serios. Dar, în același timp, această poveste despre dragoste este strălucitoare, pură, poetică. Scriitorul a vorbit direct, răspicat despre sentimentul puternic care îi vizitează pe adolescenți, a îndrăznit să declanșeze visele tinerei eroine, povestind în același timp despre relația dramatică care s-a dezvoltat între înțelepții - tatăl și mama Tanya Sabaneeva. Astfel, eroina poveștii, pe deasupra, se dovedește a fi dintr-o familie dezintegrată, așa cum se obișnuiește să spună acum, disfuncțională. Mama și tatăl Taniei sunt divorțați. Și acum, în orașul în care locuiește Tanya, sosește tatăl ei cu a doua soție și, în plus, cu fiul adoptiv. Această sosire provoacă o furtună de emoții în sufletul sărmanei Tanya. Și mama ei, care a continuat să-și iubească soțul care a părăsit-o, nici nu este dulce.
Tanya trebuie să-și determine atitudinea față de tatăl ei, căruia îi întinde mâna și nu poate decât să-i dea și pe care este gata să-l învinovățească pentru faptul că trăiesc separat. Ea nu poate avea sentimente bune față de noua soție a tatălui ei, și mai ales față de fiul său adoptiv Kolya, care i-a furat afecțiunea și tandrețea tatălui ei, ea este la început complet convinsă de acest lucru.
Nu este nimic nefiresc în faptul că Tanya, care încă nu îl cunoaște și nu îl vede pe Kolya, îl urăște. Ea va ura și după ce va ajunge să-l cunoască, va arunca o privire mai atentă la școală, unde va trebui să învețe cu această Kolya în aceeași clasă. Și atunci se va întâmpla ca fata pentru prima dată în viața ei să se îndrăgostească de ... această Kolya anume. Se va îndrăgosti, în ciuda faptului că cea mai devotată prietenă a lui Filka este constant și necruțător lângă ea, ca o umbră. El este gata să facă orice pentru ea, să se arunce cu adevărat în foc și apă, chiar să mănânce o lumânare cu stearina din copac. Dar dragostea, după cum știi, este capricioasă. Ea are puține servicii și devotament. Deci povestea devine din ce în ce mai clară. Această vrăjitură culminează atunci când Tanya, chinuită de primul sentiment puternic, chiar orbită de el, o întreabă pe mama ei cu crudă franchețe:
* De ce ne-a părăsit tatăl meu? Cine este de vină pentru asta, răspunde-mi.
Cât de greu este să răspunzi la asemenea întrebări. Nu orice scriitor
va pune o întrebare atât de goală și direct similară. Acest lucru necesită curaj autentic, acea adevărată neînfricare a artistului, care îi permite, fără a privi în altă parte, să înfrunte adevărul. R. I. Fraerman a fost un astfel de artist. Punând direct cea mai dificilă întrebare din viață, și-a forțat eroina să răspundă direct și sincer.
Cu ce curaj și, în același timp, cu ce fel de participare este scrisă această scenă complexă și responsabilă din poveste, cât de exact este desenul psihologic. Ambele eroine plâng, dar aceste lacrimi sunt atât de naturale și de înțeles încât nu pot fi luate ca un semn de slăbiciune.
Scriitorul nu înlesnește adevărul aspru, nu-și umple cititorul cu înlocuitorii săi, îi vorbește cu toată seriozitatea, crezând în puterea sa spirituală și cultivând în el adevăratul curaj, disponibilitatea de a îndura încercări grele. Se poate doar ghici câți oameni, după ce au citit scena de mai sus, au început să înțeleagă ceea ce este foarte greu de înțeles în viață și, după ce au înțeles, s-au simțit ușurați, au câștigat prudență și curaj.
Profunzimea vitală și veridicitatea curajoasă a prozei lui Fraerman, combinate cu moliciunea lirică, o sensibilitate spirituală deosebită, fac cărțile sale accesibile cititorilor tineri și, în același timp, interesante pentru adulți. Aceasta este o literatură autentică, de care, ca aerul, ca pâinea, ca adevărul, o persoană are nevoie chiar din momentul în care începe să simtă nevoia unei adevărate cunoașteri a vieții, când arta pentru el nu devine un mijloc de distracție plăcută, nu. chiar și doar o sursă de plăcere estetică, dar și un instrument puternic pentru a te înțelege pe tine și lumea din jurul tău. Acesta este, cred, secretul principal al faptului că cărțile lui Fraerman sunt publicate, ca să spunem așa, în condiții de egalitate între adulți și copii și au o gamă atât de largă de influență asupra cititorilor.