Acest termen are alte semnificații, vezi Faust (sensuri). Faust Faust ... Wikipedia
Faust (tragedie de Goethe)
Faust- Faust, Johann Portretul lui Faust de către un artist anonim german din secolul al XVII-lea Data nașterii: aproximativ 1480 Locul nașterii ... Wikipedia
Faust, Johann- Portretul lui Faust de către un artist anonim german din secolul al XVII-lea Data nașterii: aproximativ 1480 Locul nașterii: Knitlingen ... Wikipedia
Faust, Johann Georg- Acest articol ar trebui să fie Wikified. Formatați-l conform regulilor de formatare a articolului. Solicitarea pentru „Faust” este redirecționată aici; vezi și alte sensuri... Wikipedia
Faust (dezambiguizare)- Faust este un termen polisemantic Cuprins 1 Numele și prenumele 1.1 Cel mai faimos 2 Opere de artă... Wikipedia
Faust- Johann Doctor, vrăjitor care a trăit în prima jumătate a secolului al XVI-lea. în Germania, biografia legendară a lui a luat contur deja în epoca Reformei și a fost tema a numeroase lucrări timp de mai multe secole. literatura europeana. Date de viață... Enciclopedie literară
Faust (joc)- Faust Faust "Faust". Prima ediție, 1808 Gen: tragedie
Faust VIII- Faust și Eliza Faust VIII este unul dintre personaje actorice anime și manga Shaman King Cuprins 1 General 2 Personaj ... Wikipedia
Tragedie- o formă mare de dramă, un gen dramatic opus comediei (vezi), rezolvând în mod specific lupta dramatică cu moartea inevitabila și necesară a eroului și caracterizată printr-un personaj special conflict dramatic. T. se bazează nu... Enciclopedie literară
Cărți
- Faust. Tragedie, Johann Wolfgang Goethe. Tragedia „Faust” este opera de viață a marelui poet german I.-W. Goethe. Primele schițe datează din 1773, ultimele scene au fost scrise în vara anului 1831. Doctorul Faustus este o figură istorică, un erou... Cumpărați cu 605 UAH (numai Ucraina)
- Faust. Tragedie. Prima parte, Goethe Johann Wolfgang. Tragedia „Faust”, culmea operei lui J. V. Goethe, a fost publicată în Germania în urmă cu două secole și a fost tradusă în mod repetat în rusă. În această carte, textul german este tipărit împreună cu...
În această tragedie vedem trei acte de introducere. Primul descrie prietenia strânsă a prietenilor odată în viață ai lui Goethe, toți cei cu care a lucrat la lucrarea „Faust”.
În actul următor, vedem o ceartă între trei membri ai societății care lucrează în teatru, dar ocupă poziții diferite.
Regizorul susține că principalul lucru este serviciul: glume, situații, pasiuni. Comedicul este complet de acord cu el. Poetul vede totul din cealaltă parte; el este împotriva folosirii artei ca divertisment.
La finalul disputei, directorul îi trimite pe toți la locurile lor de muncă.
Arhanghelii Îl slăvesc pe Domnul pentru minunile sale, dar Mefistofel nu este de acord cu ei, explicând că viața este foarte grea pentru oameni. El spune că Dumnezeu le-a dat rațiunea în zadar, dar Domnul, arătând spre Faust, explică că oamenii pot învăța să folosească rațiunea. Domnul îi dă Faust lui Mefistofel pentru ca el să se convingă de cuvintele sale. Începe jocul binelui și al răului.
Faust este un mare om de știință. El, copleșit de instrumentele și sulurile sale, încearcă să înțeleagă toate secretele creației și legile lumii. Faust nu este sigur că va înțelege totul și dacă va înțelege ceva, în ciuda faptului că
stăpânește multe științe, printre care: medicină, jurisprudență, filozofie și teologie. El face încercări de a comunica cu spiritele, care îi explică încă o dată lui Faust că toate acțiunile lui sunt nesemnificative. Prietenul său Wagner (un student) vine să-l viziteze pe om de știință, dar această vizită nu-i aduce bucurie lui Faust. Studentul il irita putin pe om de stiinta cu prostia si pompozitatea lui, iar Faust il arunca pe usa. Faust este întunecat de conștientizarea inutilității, pentru că întreaga lui viață s-a bazat pe ceva pe care nu putea să-l înțeleagă. Faust vrea să bea otravă, dar în acest moment începe sărbătoarea de Paște și Faust nu îndrăznește să moară pe ea.
Oamenii se plimbă, toate clasele și generațiile sunt adunate aici. Comunicarea liberă între oameni, glume amuzante, nuanțe strălucitoare de culori, toate acestea îi oferă lui Faust posibilitatea de a se alătura grupului plimbător de orășeni. Wagner merge cu omul de știință. În oraș, Faust este o persoană destul de venerată, toată lumea își admiră succesele în medicină, dar totuși acest lucru nu îl liniștește pe om de știință. El vrea să cunoască toate secretele, pământești și nepământene, pentru a se putea apropia de adevărul însuși. Pe drum, observă un pudel frumos, Faust îl duce la locul lui. Omul de știință își recapătă puterile și studiază noul testament. Doctorul încearcă să o traducă și a tradus prima linie ca „La început a existat un lucru”. Pudelul, ca orice alt câine, este foarte activ și distrage constant atenția noului său proprietar.
Mefistofel coboară din cer sub forma unui student. Pentru Wagner, noul interlocutor se dovedește a fi nu foarte interesant. Elevul râde de oameni și, adormindu-l pe Faust, dispare.
Mefistofel îl vizitează din nou pe om de știință. De data aceasta el apare sub prefața unui dandy și îl convinge pe Faust să semneze un acord prin care să-și dea sufletul diavolului. Mefistofel îl duce pe omul de știință într-o călătorie pe mantia lui. Faust a devenit din ce în ce mai tânăr și mai puternic. Se îndrăgostește de Margarita, dar se termină curând cu o tragedie.
Mefistofel îl aduce pe Faust la palatul imperial german.
Faust se odihnește pe pajiște. El este încă deranjat de moartea iubitei sale și se pedepsește pentru moartea ei.
Măreția palatului imperial este o acoperire pentru sărăcia orășenilor. Mefistofel este diavolul și, pentru a îmbunătăți starea de spirit a oamenilor, el distribuie tuturor hârtii pe care este scris că trezoreria va emite suma care este scrisă pe ea. În curând, desigur, toate acestea vor deveni clare, dar deocamdată toată lumea se bucură și se ospătă. Toată lumea îl venerează pe diavol și pe doctor, de vreme ce sărăcia a trecut. Mefistofele îi dă lui Faust o cheie care îi permite medicului să intre în necunoscut pământ magic personaje de basm.
Doctorul smulge două fete din această țară, le explică că una dintre ele este atât de frumoasă încât reprezintă femeia ideală, zeița frumuseții. Dar în curând femeile dispar, deoarece au fost cauzate de o iluzie.
Faust este trist.
Camera este decorată în stil gotic. Aici Mefistofel îl aduce pe Faust. Această cameră este fostul laborator al doctorului. Mizerie peste tot. După ce a alungat studenții savantului, el observă doar unul în cel mai îndepărtat colț. Un student încearcă să creeze un bărbat într-un balon. Experimentul merge bine. Mefistofele și Homunculus îl trag pe Faust într-o altă lume. Doctorul este fascinat de frumusețile acestei lumi, ele se învârte în viziuni frumoase. Homuncles relatează că nu va putea niciodată să înțeleagă fericirea cu pace.
Următoarea scenă o arată pe Helen la ușa palatului lui Menelaus.
Ea nu știe la ce să se aștepte. Helen trebuie să-și accepte moartea, dar vine ceața și se găsește în palat și îl întâlnește pe Faust. Doctorul se îndrăgostește de Elena și se naște primul lor copil, Euphorion. Curând, Euforion dispare. Se imbratiseaza la revedere si Elena dispare.
Mefistofele îl întoarce pe Faust în timp realși îi oferă o celebritate. Faust respinge propunerile sale. Doctorul vrea să-și construiască lumea undeva în ocean, pe o insulă mică, dar Mefistofele nu îi oferă această oportunitate, explicând că regele asupra căruia au efectuat escrocheria a împărțit bani orășenilor și acum este în mare pericol și are nevoie de ajutor. .
Diavolul și doctorul îl ajută pe rege.
Faust încă vrea să obțină ceea ce a cerut anterior de la diavol. Dar în locul ales de el locuiesc Phelemon și Baucis. Faust le oferă bătrânilor o altă casă, dar locuitorii colibelor refuză. Faust îi cere ajutor lui Mefistofel și își rezolvă problema în stilul lui. Bătrânii sunt uciși de paznici, iar oaspetele care se întâmplă să fie în vizită în acel moment suferă aceeași soartă și ard coliba până la pământ. Faust este umbrit de acțiunile lui Mefistofel.
Faust este bătrân și orb, este încă atras de dorința de a construi un baraj. El aude că lucrările sunt în desfășurare și visul lui se va împlini în curând. Dar toate acestea sunt un miraj, o glumă a lui Mefistofel. Barajul nu este construit; mormântul lui Faust este săpat pe acest loc.
Faust înțelege că atunci a tradus corect Noul Testament și de îndată ce s-a gândit la el a căzut într-o gaură.
Diavolul se bucură, dar îngerii coborâți din cer îl iau pe Faust, pentru că și-a primit vederea în suflet. În rai o întâlnește pe Gretchen. Ea îl însoțește într-o nouă călătorie...
Lucrarea se deschide cu o dedicație lirică
Poetul își amintește cu tristețe de vremea irevocabilă a tinereții sale când a decis să-și scrie poezia. Introducerea poeziei le dedică rudelor și prietenilor din tinerețe, celor care au murit deja sau sunt departe: „Sunteți din nou cu mine, viziuni încețoșate care mi-au fulgerat de mult în tinerețe...” poetul își amintește cu recunoștință de „toți cei care au trăit în acea după-amiază radiantă”.
După „Dedicația” urmează
„Introducere teatrală”, fără legătură directă cu intriga poeziei. Regizorul de teatru, poetul și actorul comic discută probleme într-o conversație creativitatea artistică. Ar trebui arta să servească mulțimea sau să rămână fidelă scopului său superior? Această conversație este o reflectare a părerilor lui Goethe asupra artei.
Prolog în Rai
„Prologul în rai” conține intriga tragediei. Aici acționează Domnul, arhanghelii (Rafael, Gavril și Mihai) și Mefistofel. Arhanghelii cântă laude faptelor lui Hosiod, care a creat Universul. Ei zugrăvesc un tablou al naturii, a cărui măreție nu poate fi înțeleasă de rațiune: „În spațiu, îmbrățișat de un cor de sfere, soarele își dă glasul, completând ciclul prescris cu un tunet... Și cu o viteză de neînțeles, Pământul se rotește dedesubt, împărțind cercul în noapte cu întuneric teribil și după-amiază strălucitoare... „Doxologia arhanghelilor este întreruptă de Mefistofel cu remarca lui sarcastică: „Am venit la tine, Doamne, pentru o întâlnire pentru a raporta situația noastră. ...” Nu totul pe pământ este atât de frumos pe cât au asigurat arhanghelii în tiradele lor pompoase. Pe pământ, spune Mefistofele, „oamenii se luptă, se trudesc”, există „întuneric total și este rău pentru o persoană pe care chiar și eu o crut deocamdată”.
Urmează o dispută între Dumnezeu și Mefistofel.
Pentru prima dată se aude numele învăţatului Faust, pe care Dumnezeu îl citează ca exemplu ca slujitor credincios şi harnic al său. Mefistofele răspunde că „acest Esculapius” nu este ca alți sclavi, că nu există smerenie și pace în el. El observă natura contradictorie, duală a lui Faust:
„Este dornic să lupte și îi place să înfrunte obstacole și vede în depărtare un țel semn, Și cere stele din cer drept răsplată Și cele mai bune plăceri de pe pământ, Și sufletul lui nu va avea niciodată un fericit. viaţă..."
Mefistofel crede că îi poate oferi lui Faust bucurii pământești care îl vor captiva și îl vor face să uite de înaltele lui impulsuri de cunoaștere. Dumnezeu îi permite lui Mefistofel să-l supună pe Faust oricăror ispite, să-l coboare în orice abis, crezând că instinctele lui îl vor scoate pe Faust din fundătură. Mefistofel acceptă argumentul, este încrezător că îl va câștiga, ceea ce îl va forța pe Faust să „se târască în bălegar” și „să mănânce... praful unui pantof”. Dacă Faust recunoaște că este mulțumit de viață, sufletul îi va fi dat lui Mefistofel. Dumnezeu îi acordă lui Mefistofel dreptul de a lupta pentru sufletul omului de știință. Începe o luptă grandioasă între bine și rău, sublim și jos.
Scena 2. „La porțile orașului”
Într-o vacanță strălucitoare, o mulțime pestriță de orășeni care se plimbă pleacă din oraș. Faust și asistentul său Wagner - un pedant sec, un „învățat plictisitor, cu mintea îngustă” - se alătură mulțimii festive. Toți locuitorii din jur îl venerează pe Faust: el și tatăl său au tratat neobosit oamenii, salvându-i de boală. Nu se temea nici de „ciumă”, nici de ciumă. Oamenii obișnuiți și țăranii îl salută pe Dok-gor, se înclină în fața lui și cedează. Dar această recunoaștere sinceră nu aduce bucurie lui Faust. Este departe de a-și supraestima propriile merite. La cuvintele lui Wagner că un medic ar trebui să fie mândru de o asemenea dragoste din partea oamenilor, Faust răspunde că a tratat adesea oamenii, fără să știe mai târziu dacă tratamentul a ajutat persoana și dacă a supraviețuit. Faust îi mărturisește lui Wagner:
- „...două suflete trăiesc în mine și ambele sunt în dezacord unul cu celălalt. Unul, la fel ca pasiunea iubirii, este înflăcărat și se lipește cu lăcomie de pământ în întregime, celălalt este tot în spatele norilor și s-ar repezi din corp.”
- În timpul unei plimbări, un câine negru ciudat îi atacă pe Faust și Wagner, pe care Faust i-a confundat cu un vârcolac:
- „În cercuri, reducându-le acoperirea, el se apropie din ce în ce mai mult de noi. Și, dacă nu mă înșel, flacăra din spatele lui șerpuiește pe pământul poienilor.”
- Wagner îl liniștește pe Faust: „Vedeți, nu este o fantomă - este un simplu câine. Mormăie, dă din coadă și se întinde pe burtă. Totul este ca niște câini și nu arată ca un spirit.” Faust ia câinele cu el.
Scenele 3 și 4. Studiul lui Faust
Faust în biroul său
Și din nou este stăpânit de îndoieli dureroase și grave. La picioarele lui se află un pudel negru - un câine care l-a frământat la plimbare. Într-un efort de a depăși anxietatea în creștere, „letargie în gânduri și confuzie”, Faust se străduiește să traducă în limba germana Noul Testament.
- „La început era Cuvântul”, spune el în Evanghelie. Dar interpretarea „Logos” grecesc ca „Cuvânt” nu i se potrivește și el încearcă să înlocuiască alte concepte: mai întâi „Gând”, apoi „Putere” și, în final, „Faptă”. „La început a fost afacerea!” – spune versetul”, exclamă Faust, căci pentru el să acţioneze este mai presus de orice.
Dar apoi un câine negru îi distrage atenția de la studii
Faust încearcă să-l alunge din cameră, dar câinele „s-a umflat ca un balon”, a crescut „în sus și lat” și, în cele din urmă, s-a transformat în Mefistofel, care apare medicului pentru prima dată sub forma unui student rătăcitor. . Faust este surprins: „Asta înseamnă cu ce a fost umplut pudelul! Câinele ascundea studentul înăuntru? „La întrebarea proprietarului cu privire la numele său, oaspetele neașteptat răspunde că este „parte din acea putere care face bine fără număr, dorind rău tuturor... Sunt un spirit mereu obișnuit să nege”.
Oaspetele chicotește condescendent la slăbiciunile supraomenești, la soarta umană și îi recunoaște lui Faust că până acum lumea a suportat atacurile sale „fără daune”. Nefiind împăcat cu Universul în ansamblu, Mefistofel dăunează în mici moduri:
- „L-am supărat cu cutremure, incendii de pădure și inundații, - Și orice ar fi! Nu mi-am atins scopul. Atât marea, cât și continentul sunt intacte.”
Mefistofel vrea să seducă
Faust pentru a-l distra cu micile bucurii ale vieții și pentru a „confirma un sentiment prietenos”. El cheamă spiritele pentru ajutor; Ei conduc un „dans rotund” în jurul medicului, cântă despre bucuriile carnale, când „devreme devreme și înainte de apusul soarelui - cântece, festivități și dansuri rotunde, cerul, iarba. Și sărutări nechibzuite...” Faust adoarme la acest dans rotund, iar Mefistofel dispare între timp. În următoarea scenă, Mefistofel apare din nou în biroul lui Faust, dar acum a „devenit extravagant”. Poartă „o camisolă strânsă, o pelerină pe umeri, o penă de cocoș pe pălărie și o sabie în lateral...” De data aceasta, de la capăt, îl invită pe bătrânul pustnic să-și risipească melancolia. și, îmbrăcat într-o rochie strălucitoare, „să experimentezi după un post lung ce înseamnă viața.” completitudine”. Faustus refuză, spunând că în orice rochie va simți „melancolia existenței”, că „a respins viața” și așteaptă cu dor moartea. La aceasta îi remarcă Mefistofel în mod ironic
: „Moartea nu este un vizitator atât de grozav.” El îl convinge pe Faust să nu mai „flirteze cu melancolia”, oferindu-i compania lui și asigurându-i că Faust nu va trebui să se plictisească de el: „Îți voi da ceea ce lumea nu a văzut”. Dacă plăcerea propusă îl surprinde atât de mult pe Faust încât el cere oprirea acestui moment, atunci el va deveni prada lui Mefistofel, iar Mefistofel este liber să-și ia sufletul.
Faustus acceptă în cele din urmă să semneze un pact cu diavolul. Conform acestui acord, Mefistofel trebuie să-l slujească pe Faust și să-și îndeplinească toate dorințele până când acesta exclamă: „Oprește-te, doar o clipă, ești frumoasă!” Faust îi dă lui Mefistofele o chitanță semnată cu sânge. După ce au pecetluit acordul cu sânge, au pornit în călătoriile lor - chiar prin aer, pe mantia larg răspândită a lui Mefistofel.
Scena 12. Grădină
Pe parcursul,
Între aceste scene, tinerețea s-a întors la Faust - treizeci de ani au fost aruncați de pe umerii lui. Mefistofel l-a adus pe Faust împreună cu o vrăjitoare, care l-a întinerit dându-i o băutură magică de băut și l-a făcut mai receptiv la plăcerile senzuale. Faust este acum tânăr, frumos, sângele îi fierbe și nu mai cunoaște nicio ezitare în hotărârea sa de a experimenta toate plăcerile vieții și de a înțelege cea mai înaltă fericire. Mefistofel se bucură că l-a făcut să uite de dorința lui de cunoaștere și știință.
Totuși, cu ce ispită a venit diavolul șchiop pentru sarcina lui?
Una dintre ele se numește Margarita sau Gretchen. Are cincisprezece ani, este o fată simplă, pură și nevinovată. Gretchen a crescut într-un orășel unde bârfele bârfesc în jurul fântânii, discutând cu toată lumea. Familia ei nu este bogată, deși tatăl ei a lăsat o mică avere - atât „o grădină, cât și o casă mică în sat”. Nu există servitoare în casă, iar fata trebuie să facă singură toate treburile casnice. Fratele ei servește în armată, iar sora ei mai mică, pe care a alăptat-o, a murit recent. Există o mare distanță între Faust și Gretchen cu simplitatea ei naivă. Dar tocmai asta îl captivează pe Faust în ea. Văzând-o pe Margarita venind de la biserica de pe stradă, Faust a izbucnit cu o pasiune nebună pentru ea. Ca răspuns la oferta de a o însoți, fata răspunde cu un refuz furios. Și atunci proxenetul diavol își oferă serviciile. Margarita îi răspunde lui Faust cu dragoste la fel de înflăcărată. Se întâlnesc în grădină. Margarita culege un mușețel și, smulgând petalele una câte una, se întreabă: „Nu mă iubește. Iubiri. Nu... El iubește!
Sentimentul ei este imens
Putem ghici despre profunzimea și puterea ei doar dacă această fată blândă și naivă nu numai că devine iubita lui Faust, dar și-o adoarme ulterior pe mama ei la sfatul lui, astfel încât ea să nu interfereze cu întâlnirile lor. Faust este atras de acest tânăr și neexperimentat plebeu, poate pentru că odată cu ea dobândește sentimentul de frumusețe și bunătate pentru care s-a străduit anterior. Dragostea le dă fericire, dar devine și cauza nenorocirii.
Scena 19. Noapte. strada din fata
Gretchen acasă
Fratele Margaritei, Valentin, aude zvonuri că sora lui, care anterior era prezentată ca exemplu pentru toată lumea, nu mai poate servi drept model de moralitate. Trecând pe lângă ferestrele lui Gretchen, Valentin îi întâlnește din greșeală pe Faust și Mefistofel. Bănuind că una dintre ele este „iubita surorilor”, se grăbește în luptă. La un semn de la însoțitorul său șchiop („Curaj, doctore! Sabia afară! Înainte!”), Faust se implică în luptă. Împreună cu Mefistofel se luptă împotriva lui Valentine, iar Faust îl înjunghie pe fratele iubitului său până la moarte. Văzând că Valentin este lovit de o sabie, Faust și consilierul său dispar de la fața locului. Murind, Valentin își blestemă sora, o numește curvă și o trădează rușinii universale.
Deci Faust a fugit
de a plăti pentru crimă, de a se grăbi să iasă din oraș. Ce s-a întâmplat cu Margarita de atunci? Nefericita fata a devenit un criminal grav. După cum sa dovedit, ea și-a ucis mama fără să vrea, pentru că odată nu s-a trezit după ce a luat o poțiune de dormit. Mai târziu, Margarita a născut o fată și, fugind de zvonurile oamenilor, a înecat-o în râu. Acum, marcată drept criminală și curvă, este închisă și așteaptă execuția. Faust află despre această nenorocire și îl atacă pe Mefistofel cu reproșuri. Mefistofele reflectă aceste reproșuri cu un zâmbet rece, dar promite că îl va ajuta să o elibereze pe Margarita. Faust intră în închisoarea unde Gretchen lâncește așteaptă execuția.
Mintea Margaritei era încețoșată
Cu părul gol, desculță, ea cântă un cântec pentru copii în captivitate și tremură la fiecare foșnet. Când apare Faust, ea nu-l recunoaște. Luându-l drept un călău, ea imploră să i se lase să trăiască până dimineață. Îi ascultă vorbirea nebună în disperare. Ea spune ceva despre un copil care trebuie hrănit, cere să nu o ducă sub topor. Faust se aruncă în genunchi în fața ei, îi strigă numele („Gretchen, Gretchen!”), rupe cătușele. În cele din urmă, își dă seama că acesta este un prieten. Lanțurile Margaritei cad. Nu poate să creadă mântuirea ei norocoasă. Faust o grăbește: e puțin timp, trebuie să fugă, să părăsească temnița cât mai repede posibil. Dar Margarita ezită, îi reproșează iubitului ei că i s-a răcit îmbrățișarea, „a uitat să sărute”:
- „Cât de indiferenți ai devenit! Unde ți-ai pierdut fosta pasiune? Ai fost a mea. Cine te-a furat?
îi spune Margarita lui Faust
Că și-a „adormit mama... de moarte și și-a înecat fiica într-un iaz”. Faust îi cere din nou să se grăbească: „Hai să mergem! Ai încredere, nu întârzia!” Ea îi spune lui Faust că nu există soartă mai rea decât „să se clătinească cu o conștiință bolnavă, mereu în căutarea dușmanilor și a detectivilor aflați în ambuscadă în spate!” - și refuză să-l urmeze în libertate. El decide să o ia cu forța. Mefistofele, care apare la uşă, îl grăbeşte pe Faust. Ei părăsesc închisoarea împreună, fără să o convingă pe Margarita să vină cu ei. „Mă supun judecății lui Dumnezeu”, spune fata. Plecând, Mefistofele spune că Margarita este condamnată la chinuri. Cu toate acestea, o voce de sus spune: „Salvat!” Preferind martiriul și pocăința scăpării aranjate de diavol, Margareta și-a salvat sufletul.
Ultimul monolog al lui Faust (partea a II-a)
Faust este din nou bătrân
și simte că viața se apropie din nou de sfârșit. Îl așteaptă o altă lovitură - orbește și se trezește în întuneric complet. Bătrân orb și slab stând pe marginea mormântului, Faust se străduiește totuși să-și îndeplinească visul prețuit: să construiască un baraj pentru a recâștiga o bucată de pământ de la mare, care era inundată în fiecare an de marea mării, lipsind pământul de fertilitate.
Deznodământul se apropie
Mefistofele prevede moarte iminentă Fausta și cheamă lemurii, spirite rele, să-și pregătească mormântul. El speră că sufletul lui Faust va cădea în mâinile lui. Faust orbul aude zgomotul de lopeți și i se pare că oamenii lui sunt ocupați cu construirea unui baraj. Este copleșit de bucurie și energie frenetică - crede că scopul lui prețuit este deja aproape. Cu toate acestea, orbul Faust nu știe că aceștia nu sunt constructori - spirite rele roiesc în jurul lui, săpandu-i mormântul. Inspirat de ideea de creație, continuă să dea comenzi: „Ridică-te la muncă într-o mulțime prietenoasă! Împrăștiați lanțul acolo unde indic eu. Trăgănașe, lopeți, roabe pentru săpători! Aliniați arborele conform desenului!” În mintea lui, apare o imagine atât de grandioasă a unei țări bogate, fertile și prospere, unde trăiește „un popor liber într-un pământ liber”, încât rostește cuvinte secrete pe care și-ar dori să oprească momentul.
- Mi-ar plăcea să te văd în astfel de zile.
- Apoi am putut exclama: „O clipă!
- O, ce minunată ești, așteaptă!
- Urmele luptelor mele sunt întruchipate,
- Și nu vor fi șterse niciodată”.
- Și, anticipând acest triumf,
- Traiesc cel mai inalt moment chiar acum.
Deci cuvintele fatidice sunt rostite
Faust cade în brațele lemurilor și moare. Mefistofele anticipează deja momentul în care, conform acordului, își va pune stăpânire pe suflet. Totuși, aici apar forțe cerești și începe lupta dintre spiritele rele și îngerii. Mefistofel împrăștie îngerii cu blesteme. Dar trandafirii, împrăștiați de îngeri și aprinși de suflarea de foc a demonilor, ard trupul lui Mefistofel. Neputând rezista luptei, demonii fug, iar îngerii poartă sufletul lui Faust în ceruri. Sufletul lui Faust este salvat.
„Faust” este o tragedie în două părți a remarcabilului poet german Johann Wolfgang Goethe. Această lucrare a devenit opera vieții autorului - „Faust” a fost creat timp de aproape șase decenii și a fost finalizat în cele din urmă cu un an înainte de moartea poetului, în 1831.
Goethe a creat cel mai bun imagine literară vrăjitorul semilegendar Johann Georg Faust, care a trăit în Germania medievală și a devenit mai târziu eroul a numeroase mituri, legende și interpretări literare. De la " Cartea Poporului„Omul care și-a vândut sufletul diavolului a migrat într-o traducere literară de Pierre Caillet, apoi într-o interpretare dramatică a legendei de Christopher Marlowe, a inspirat versurile lui Sturm și Drang și, în cele din urmă, și-a găsit cea mai buna incarnareîn tragedia Faust a lui Goethe.
Faustul lui Goethe este mitul-imagine al „căutătorului etern”. Nu se oprește aici, este nemulțumit de el însuși și, prin urmare, se îmbunătățește mereu. El alege nu Cuvântul, nu Gândul, nu Forța, ci Fapta.
Astăzi Faust are aproape două sute de ani. Tragedia a suferit multe interpretări artistice și continuă să stârnească interesul cercetătorilor și al cititorilor. Așadar, în 2011, a fost lansată cea mai recentă adaptare cinematografică, bazată pe tragedia clasică. Filmul cu același nume, regizat de Alexander Sokurov, este dedicat primei părți a operei lui Goethe. Intriga aici este centrată pe linia dragostei Fausta și Gretchen (Margarita).
Să ne amintim de versiunea clasică a tragediei „Faust” de Johann Goethe.
Tragedia începe cu o ceartă în teatru. Un regizor, un actor comic și un poet discută despre rolul artei în societate modernă. Fiecare dintre ei are propriul adevăr. Pentru regizor, arta teatrală este, în primul rând, o modalitate de a câștiga bani și, prin urmare, se lasă ghidat de gusturile mulțimii. În opinia lui, ceea ce este bine este ceea ce îi conduce pe oameni până la nesăbuință, îi face să ia cu năvală ușile teatrului, precum porțile raiului și, prin urmare, aduce bani.
Comediantul nu a mai văzut de multă vreme nicio misiune înaltă în artă. Ar trebui să aducă bucurie și distracție unei persoane, iar cel mai bun mod de a face acest lucru este de a face publicul să râdă.
Poetul este în dezacord categoric cu adversarii săi. El îi numește pe toți, ca ei, „ticăloși mediocri”, „artizani” și nu creatori. Poetul este convins că strălucirea exterioară este concepută pentru momente - „dar adevărul se transmite generațiilor”.
... În același timp, se certau în Rai. A apărut o ceartă între Dumnezeu și Diavol. Mefistofel (alias Diavolul, Îngerul căzut) a susținut că omul este incapabil să folosească darul lui Dumnezeu - rațiunea. Domnul nu a împărtășit punctul de vedere al principalului reprezentant al forțelor întunecate și l-a citat ca exemplu pe doctorul Faustus, cel mai deștept dintre muritori. El a extins granițele minții umane și continuă să lupte pentru auto-îmbunătățire.
Mefistofel se oferă voluntar să-l ispitească pe favoritul lui Dumnezeu cât timp este în viață. Deci, dacă Faust cedează în fața Diavolului, sufletul lui va merge în iad. Dacă nu, se va înălța la cer.
Prima cunoștință cu Faust va avea loc în biroul lui. Aceasta este o cameră veche. De-a lungul pereților săi sunt dulapuri căptușite cu cărți, sticle cu poțiuni și mecanisme ciudate. Masa și fotoliul maiestuos sunt propice pentru munca mentală, iar tavanul boltit gotic oferă spațiu pentru zborul gândirii. Cu toate acestea, liniștea liniștitoare a cabinetului nu-l mai mulțumește pe doctorul Faustus. El este profund nefericit.
Faust a trăit o viață lungă printre cărți, și-a încordat mintea la limită, a muncit zi și noapte, a înțeles filozofia, a devenit avocat, medic, a pătruns în tainele teologiei, dar... a rămas „prostul proștilor”.
În căutarea adevărului, Faust trece la alchimie. În acea seară cheamă un spirit puternic, dar, speriat de superbă, nu îndrăznește să-i pună întrebările care îl interesează. Odată cu apariția lui Wagner în prag, spiritul dispare.
Wagner este vecinul lui Faust, un elev entuziast, unul dintre elevii lui. Doctorul este dezgustat de literalul Wagner, care nu vede nimic dincolo de rândurile unei cărți. „Pergamentele nu potolesc setea. / Cheia înțelepciunii nu se află pe paginile cărților. / Cine se străduiește la tainele vieții cu fiecare gând, / Își găsește izvorul în sufletul său.”
După ce l-a trimis departe pe urâtul Wagner, Faust decide să ia un act disperat - să bea otravă și să-și pună capăt existenței fără sens. Dar este oprit de un cor de îngeri - a început Sfântul Paște. Doctorul pune otrava deoparte și mulțumește cu amărăciune corilor cerești.
„Eu fac parte din puterea fără număr
El face binele, dorind răul pentru toate.”
Wagner și Faust merg la o plimbare până la porțile orașului. Oamenii sunt în entuziasm festiv. Văzându-l pe doctorul Faustus, toți își scot pălăria recunoscători, invitând unul după altul pe doctor la serbări. Atât Faust, cât și tatăl său de-a lungul timpului de ani lungi a tratat orășenii, a luptat fără teamă cu ciuma și variola. Cu toate acestea, Faust nu este deloc mândru de faima sa printre țărani. El își numește tatăl un „original nesociabil”, un om de știință fanatic care a distrus mulți oameni cu medicamentele sale experimentale. mai puțini oameni decât salvat.
Pe drum, un pudel negru îl urmărește pe Faust. Luând câinele cu el, Faust se așează să traducă Noul Testament. Prima linie îl face să se îndoiască. După multă gândire, Faust înlocuiește canonicul „La început a fost Cuvântul” cu „La început a fost Fapta”.
În acest moment, pudelul negru începe să se comporte ciudat. Un alchimist experimentat înțelege imediat că acesta este un vârcolac. Nebănuind ce fel de creatură se ascunde sub masca câinelui, Faust citește o vrajă și apoi scoate „semnul victoriei” (un semn care înfățișează literele inițiale ale lui Isus Hristos). În clipa următoare, pudelul se transformă în Mefistofel.
O afacere nebună
Diavolul îl invită pe Faust să facă o înțelegere. El este gata să-i dezvăluie toate deliciile vieții, să-i devină slujitorul, să-și înzestreze sectia cu abilități supranaturale. Dar de îndată ce Faust rostește cuvintele „Oprește-te, moment, ești frumoasă!” viața pământească doctorul se va sfârşi şi sufletul lui se va duce la Satana.
Faust este de acord cu aventura riscantă pentru că viata de apoi nu-l interesează deloc, doar setea de adevăr contează pentru el. Contractul este sigilat cu sânge. Faust și Mefistofel pleacă într-o călătorie pe mantia diavolului.
Acum Faust este din nou tânăr și plin de viață. Împreună cu Mefistofele vizitează diverse puncte fierbinți, se distrează, se distrează, dar primul și principalul test este cel al iubirii.
Ca victimă, Mefistofele o alege pe țărănică imaculată Margarita (alias Gretchen). Tinerii se îndrăgostesc imediat unul de altul. Folosind diverse trucuri magice, Mephistopheles aranjează întâlnirile pentru Gretchen și Faust. Fata se ferește de prietenul misterios al iubitului ei și de cadourile bogate cu care i-au împrăștiat; vede ceva rău și diavolesc în ele. Cu toate acestea, sufletul neexperimentat al Margaritei este incapabil să facă față sentimentului mistuitor al iubirii.
Ea îi dă o poțiune de dormit mamei ei stricte și fuge la întâlnirile de noapte cu Faust. Curând, fratele ei mai mare, Valentin, află despre aventura vicioasă a lui Gretchen. După ce a susținut onoarea surorii sale, el moare într-o luptă inegală cu Satana. Moare și mama fetei - o altă doză de somnifere a ucis-o pe bătrână. Și Margarita își ucide fiica nelegitimă, pentru care este trimisă la închisoare.
După toate evenimentele tragice, Faust își descoperă iubita într-o celulă de închisoare. Gretchen este nebună mental și discursul ei este incoerent. Faust o roagă pe iubita lui să fugă cu el, dar Gretchen este neclintită - va rămâne și va accepta pedeapsa pentru a-și ispăși păcatele. Văzându-l pe Mefistofel, fata țipă – acum îi vede adevărata înfățișare – el este Satana, șarpele ispititor!
Ieșind din celula închisorii, Diavolul exclamă „Ea este pierdută pentru totdeauna!”, dar o voce de sus proclamă „Mântuită!” Sufletul pocăit al Margaretei urcă la cer.
De ceva vreme, Faust este trist pentru fostul său iubit, dar în curând are un nou obiect de adorație - frumoasa Elena, care locuiește în Grecia antică. Mefistofele îl duce pe doctor cu câteva secole în urmă și îi aranjează să întâlnească frumusețea.
Faust apare în fața lui Helen sub forma unui soț înțelept, a unui bărbat frumos și a unui războinic viteaz. Fructul unirii lor fericite este fiul Euforion - o creatură foarte frumoasă. Dar tânărul își părăsește părinții. Atras de luptă și exploatații, el se repezi spre ceruri, lăsând în urma lui o urmă luminoasă. Frumoasa Elena este de neconsolat. Fericirea, spune ea, nu se potrivește cu frumusețea. Elena se topește în brațele iubitului ei, lăsându-i doar haine parfumate în amintirea ei.
Sfârșitul drumului: înțelegere și mântuire
„Instantaneu!
Ești grozav, la urmă, așteaptă!”
Faust este bătrân și din nou dezamăgit. Nu a găsit niciodată adevărul. Numeroase proiecte ale lui Mephistopheles (înșelătorie cu valori mobiliare, sechestrarea de noi terenuri, baluri, carnavale etc.) nu ocupă medicul. Avea un singur vis - să construiască un baraj și să cucerească o bucată de pământ din ocean.
În cele din urmă, Faust reușește să adune o echipă și să înceapă construcția. Nici măcar nu-l oprește orbire bruscă. Inspirat, părea să fi simțit pentru prima dată sensul vieții: „Voi crea o regiune întreagă vastă, nouă, / Și să las milioane de oameni să trăiască aici /... Concluzia finală a înțelepciunii pământești: / Numai el este. vrednic de viață și de libertate, / Care face toate eforturile pentru ei în fiecare zi bătălia!" În așteptarea „momentului său cel mai înalt”, Faust rostește cuvintele fatidice „Oprește-te, moment, ești frumoasă!” și cade mort.
Bietul orb nu bănuia că nu a început construcția noii regiuni. Lemurii, convinși de Mefistofel, zdrăngăneau cu lopeți și târnăcoace. Diavolul triumfă - în sfârșit, el va obține sufletul lui Faust! Cu toate acestea, în timpul înmormântării, îngerii cerești iau partea nemuritoare a lui Faust și o duc în rai. Și-a primit vederea. Am aflat adevărul. Asta înseamnă că este mântuit!
Tragedia „Faust” se bazează pe opoziția dintre bine și rău, iad și rai, începând cu trei texte: primul povestește despre prietenii tinereții cu care Goethe a început să lucreze la tragedie, în al doilea „Introducere teatrală” benzi desenate. Actorul, Poetul și Regizorul vorbesc despre creativitate, poezie, trecerea timpului, tinerețea pierdută. A treia parte, principală a tragediei, „Prologul în Rai”, se deschide cu o dispută între Dumnezeu și Mefistofel. Disputa a izbucnit pe slujitorul credincios și cel mai harnic al lui Dumnezeu Faust. Mefistofel și-a exprimat dorința de a-l ispit pe „Aesculapius”, lucru căruia Domnul i-a dat permisiunea, deoarece era sigur că Faust va găsi o cale de ieșire din impas.
Faust a fost un om de știință și un medic de succes la acea vreme. Timp de ore a stat în celula lui gotică și a cercetat cu atenție cărți. Nemulțumit de cunoștințele pe care le-a dobândit, se îndreaptă către magie și alchimie, dar asta nu-i satisface mintea iscoditoare. În ciuda faptului că orășenii îl venerau ca pe un bun medic și om de știință, iar asistentul său Wagner îl admira, Faust credea că cunoștințele pe care le are omenirea sunt nesemnificative. Crezând că viața lui a fost în zadar, omul de știință decide să se sinucidă. Înainte să aibă timp să bea otrava, au sunat clopotele și a auzit corul de Paște cântând. „Am fost întors pe pământ, mulțumesc pentru aceasta, cântări sfinte.”
A doua zi dimineață, împreună cu Wagner, pleacă în oraș în vacanță. Oamenii se înclină în fața lui cu respect. A meritat onoruri pentru că a tratat mereu oamenii, fără să refuze ajutorul nimănui; nici măcar ciuma nu l-a speriat. Dar nici asta nu-l înveselește. Pe drum, ridică un pudel negru fără stăpân. Acasă, pentru a scăpa de gândurile întunecate, Faust începe să traducă Noul Testament. „La început a fost un lucru”, după ce a tradus astfel primul vers, el a atras brusc atenția asupra câinelui, care s-a transformat într-un bărbat îmbrăcat ca student.
Noul prieten al eroului nostru s-a dovedit a fi Mefistofel. Era foarte diferit de ceilalți cunoscuți, în unele lucruri chiar l-a depășit pe Faust la inteligență. La întrebarea sa, proprietarul celulei a auzit un răspuns complicat: „Eu fac parte din acea putere care face bine fără număr, dorind răul pentru toată lumea”. Personajului principal i-a plăcut conversația plină de viață, plină de sens cu invitatul, adăugând ceva intrigi. La un moment dat, profitând de faptul că proprietarul a adormit, oaspetele a dispărut. Următoarea sosire a lui Mefistofel s-a dovedit a fi prima mișcare vicleană de a-l tenta pe Faust. Îmbrăcat ca un tânăr dandy și oferind proprietarului hainele unei greble tinere, a încheiat o înțelegere cu el. De îndată ce plăcerea propusă îl învinge atât de mult pe Faust încât acesta cere oprirea momentului, el va deveni imediat sclavul lui Mefistofel, adică. sufletul lui va apartine oaspetelui.
În peisajul pământului, cerului și iadului se dezvoltă evenimente ulterioare, cu regizori - Dumnezeu și diavolul, și asistenții lor - spirite și îngeri, vrăjitoare și demoni. Faust, după ce a gustat din potiunea preparată de vrăjitoare, se simte mai tânăr și mai frumos ca niciodată, plin de vitalitate și dorința de a înțelege cea mai înaltă fericire.
Prima ispită pregătită pentru personajul principal a fost tânăra inocentă Margarita sau Gretchen, în vârstă de cincisprezece ani. Ea locuia într-un orășel unde toată lumea știe totul despre toată lumea. Tatăl ei a murit, fratele ei era în armată, sora ei mai mică, cu care a studiat tot timpul, a murit. A rămas cu mama ei. Faust, cunoscând o fată pe stradă, s-a îndrăgostit imediat și Mefistofel a profitat imediat de acest lucru, oferindu-și ajutorul. Și acum sunt deja împreună, Margarita și eroul nostru, pentru ca nimeni să nu se amestece în întâlnirile lor, fata și-a adormit mama cu o poțiune la sfatul iubitului ei.
Dragostea nebună provoacă o serie de nenorociri. Fratele Margaritei, Valentin, se întâlnește din greșeală pe „pețitorii” surorii sale. A urmat o luptă, în care Valentin moare din cauza sabiei lui Faust. Înainte de moartea lui, fratele, trădând pe toată lumea de rușine, și-a blestemat sora. Pentru a evita pedeapsa pentru crimă, Faust și noul său prieten au fugit din oraș.Mama Margaretei nu s-a trezit într-o zi din poțiunea pe care o dăduse fiicei sale. Atunci fata a avut o fiică și, ca să nu fie rușine, a înecat copilul în râu. Dar ea nu a scăpat de pedeapsă, ca desfrânată și ucigașă a fost băgată în închisoare, unde a așteptat executarea în stoc.
Iubitul ei, pentru o vreme, uitând de fată, s-a dus cu Mefistofel pe Muntele Brocken, unde tot felul de spirite rele s-au adunat pentru Sabat în Noaptea Walpurgis. Mingea satanica nu-l sperie pe Faust. El dansează cu unul dintre participanți, care dintr-o dată îi sare un șoarece roz din gură. Revenit în fire, își abandonează tovarășul. Deodată, în întuneric, a văzut silueta iubitei sale, închisă, cu o cicatrice pe gât. Faust o va salva pe fata. Mefistofele notează că el a fost cel care a devenit cauza dezastrelor ei. Prietenii merg să salveze fata.
După ce i-au adormit pe gardieni, au intrat în temniță. Margarita, lipsită de rațiune, desculță, fredona cântece pentru copii, speriată de zgomotul străin. Ea nu și-a recunoscut imediat iubita. Se repezi spre fată, eliberând-o de cătușele ei. Și apoi, recunoscându-și salvatorul, Margarita se aruncă pe gâtul lui, îl sărută și îi cere să o îmbrățișeze strâns. Faust o grăbește, trebuie să plece, dar fata refuză pe neașteptate. Ea îi spune că a fost vina ei că toți cei dragi ei au murit și că trebuie să fie judecată pentru toate păcatele ei. Faust iese din închisoare, iar Mefistofele îi spune Margaritei că va fi condamnată la chinuri ca păcătoasă. Cu toate acestea, de sus se aude o voce: „Mântuit”. Fata a refuzat serviciile diavolului, preferând moartea și pocăința și, prin urmare, și-a salvat sufletul.
Viața lui Faust ia o nouă întorsătură. Împreună cu un nou prieten, se trezește la curtea imperială. Mefistofele îi oferă împăratului ajutorul său pentru a umple vistieria goală. El face o escrocherie, vinde aur inexistent din măruntaiele pământului pentru titluri.La curte, el și Faust devin eroi și profită de poziția lor. Este clar că într-o zi frauda de valori mobiliare va fi dezvăluită.
Faust primește de la prietenul său o cheie magică care deschide ușile către lumea zeilor și eroilor păgâni. Eroul nostru aduce personificarea frumuseții masculine și feminine, Paris și Helen, la balul imperial. Doamnele de la curte aruncă cu invidie remarci critice asupra frumoasei doamne, dar Faust este fermecat de Helen. A încercat să o țină în brațe, dar frumusețea dispare. Obsedat de frumusețea Elenei, se grăbește într-o căutare prin grosimea timpului. La un moment dat, se trezește în atelierul său, unde Wagner, încercând să creeze un om artificial, a crescut un Homunculus într-un balon, suferind de o personalitate divizată.
Faust o găsește pe Helen și dau naștere unui fiu frumos, Euphorinus, care nu va rămâne mult timp pe pământ. Cu cuvintele „Nu sunt un spectator din afară, sunt un participant la luptele pământești”, el zboară și dispare. Elena, după ce i-a explicat lui Faust că frumusețea și fericirea nu se înțeleg împreună, dispare și ea.
Eroul nostru revine în Evul Mediu din antichitate. Pe drum, observă o bucată de pământ care este inundată de mare în fiecare an. Intenționează să construiască un baraj pentru a „cuceri cu orice preț o bucată de pământ din abis”, dar Mefistofel îl convinge să-l ajute pe prietenul lor, împăratul, care s-a trezit într-o situație groaznică din cauza unei escrocherii. Prietenii efectuează o operațiune militară și distrug dușmanii împăratului.
Faust se întoarce pentru a-și îndeplini planul, dar în locul unde ar trebui să stea barajul, se află o locuință a bătrânilor - Filemon și Baucis. Când li s-a cerut să se mute în altă casă, ei refuză. Faustus decide să folosească ajutorul lui Mefistofel, dar el, ca întotdeauna, luând totul la propriu, îi ucide pe bătrâni și pe călătorul care îi vizita. Faust este din nou dezamăgit. Dar a decis că este obligat să finalizeze barajul. Deodată, eroul nostru orbește. Aude zgomotul de lopeți și îi încurajează bucuros pe muncitori, fiind sigur că construiesc un baraj. De fapt, asistenții diavolului sapă mormântul lui Faust. Eroul nostru, copleșit de fericire și de conștiința că creează ceva util, necesar umanității, înțelege că exact asta și-a dorit cu adevărat, acesta este sensul vieții și adevăratul său scop. El rostește cuvintele prețuite că „un popor liber într-un pământ liber” apare în fața lui ca o imagine atât de maiestuoasă încât ar dori să oprească momentul. Atunci eroul nostru cade mort. Mefistofel triumfă, dar pe neașteptate îngerii iau sufletul lui Faust. Mefistofel este furios și se blestemă. Sufletul eroului nostru este salvat, ceea ce înseamnă că el merită iertarea. Sufletul lui se întâlnește cu sufletul Margaritei, care îl duce într-o altă lume.
Vă rugăm să rețineți că acesta este doar un rezumat operă literară„Faust”. In acest rezumat lipsesc multe puncte și citate importante.