Ultima plecăciune a lui Astafiev, povestea creației. Analiza lucrării „Ultimul arc” de Astafiev

Ţintă:

prezentați elevilor biografia și opera lui V.P. Astafieva; arătați ce legătură are autobiografia scriitorului cu povestea sa „Ultimul arc”; analizați pe scurt principalele capitole ale poveștii; arătați elevilor cum a avut loc formarea personalității personajului principal al poveștii, pregătiți elevii pentru o analiză detaliată a capitolului povestirii „Fotografia în care nu sunt”;
dezvoltarea vorbirii elevilor, capacitatea de a raționa, de a-și apăra propria opinie; dezvoltarea abilităților de analiză a textului artistic;
cultivați sentimente de compasiune, empatie, milă și iubire față de oameni.

Echipament: cărți de V.P. Astafieva anii recenti, fotografii, articole din ziare, calculator, proiector.

Epigraf pe tablă:

Lumea copilăriei, despărțindu-se de ea pentru totdeauna,
Nu există căi înapoi, nici urmă,
Acea lume este departe, și doar amintiri
Din ce în ce mai des ne returnează acolo.
K. Kuliev

În timpul orelor

1. Mesaj al subiectului lecției

Profesor: Astăzi avem o lecție neobișnuită, o lecție de călătorie bazată pe povestea lui V.P. Astafiev „Ultimul arc”. În timpul acestei călătorii, încercați să înțelegeți ce a simțit personajul principal al lucrării și cum s-a dezvoltat personalitatea lui. Mi-aș dori ca această lecție să fie o lecție – o descoperire, astfel încât niciunul dintre voi să nu plece cu inima goală.

Începem cunoștințele noastre cu opera minunatului scriitor rus V.P. Astafieva. ÎN literatura modernă V.P. Astafiev este unul dintre susținătorii consecvenți ai reflectării adevărului vieții în operele sale, conflictele, eroii și antipozii.

Astăzi la clasă vom vorbi despre sentimentele pe care scriitorul le-a întruchipat în povestea sa autobiografică „Ultimul arc” pentru a fi gata să analizăm unul dintre capitolele poveștii „Fotografia în care nu sunt”.

2. Cunoașterea biografiei scriitorului

Profesor: Doi studenți ne vor prezenta cele mai izbitoare episoade din viața și opera scriitorului. (Unul dintre ele prezintă faptele biografiei, celălalt este vocea autorului în timp.)

(Elevii sunt introduși în biografia și impresiile personale de viață ale scriitorului. În același timp, este prezentată o prezentare despre calea de viață a lui V.P. Astafiev.)

3. Din istoria creării poveștii „Ultimul arc”

Profesor: Creativitatea lui V.P. Astafiev s-a dezvoltat în continuare în două direcții:

Primul- poezia copilăriei, care a rezultat în ciclul autobiografic „Ultimul arc”.
Al doilea- poezia naturii, acesta este ciclul de lucrări „Zatesi”, romanul „Peștele țar”, etc.

Vom arunca o privire mai atentă la povestea „Ultimul arc”, creată în 1968. Această poveste este un fel de cronică a vieții oamenilor, de la sfârșitul anilor 20 ai secolului XX până la sfârșitul Războiului Patriotic.

Povestea nu a fost creată ca un întreg, a fost precedată de povești independente despre copilărie. Povestea a prins contur când a fost creat penultimul capitol, „Războiul tună pe undeva”. Adică, povestea a apărut ca de la sine, aceasta și-a pus amprenta asupra particularității genului - povestea în nuvele.

Iar poveștile despre copilărie și tinerețe sunt o temă veche și acum tradițională în literatura rusă. L. Tolstoi, I. Bunin și M. Gorki s-au întors spre ea. Dar spre deosebire de altele povestiri autobiograficeÎn fiecare capitol-povestire din Astafiev, sentimentele fierb - încântare și indignare, fericire și durere, bucurie și tristețe, mai presus de toate sentimentele.

Întrebare pentru clasă:Îți amintești cum numesc în literatură operele care sunt impregnate de sentimentele și experiențele autorului? (Liric.)

Profesor: Prin urmare, putem vorbi despre avantajul începutului liric în poveste. În fiecare capitol, autorul exprimă ceea ce simte cu tărie și sinceritate în acest moment și, prin urmare, fiecare episod se transformă în ceva ce conține o idee despre timpul în care a trăit personajul principal și despre evenimentele pe care le-a trăit și despre oamenii cu pe care soarta l-a adus împreună.

4. Călătorie prin poveste

Profesorul citește cuvintele lui V. Astafiev: „Așa că am început, încetul cu încetul, să scriu povești despre copilăria mea, despre satul meu natal, despre locuitorii lui, despre bunicii mei, care nu erau deloc apți să fie eroi literari. de atunci.”

Profesor: Inițial, ciclul de povești se numea „Paginile copilăriei” și minunata epigrafă a lui K. Kuliev l-a precedat.

(Profesorul atrage atenția elevilor asupra epigrafului și o citește.)

Profesor: Primul capitol al poveștii se numește „Un basm departe și aproape”. Tanya Sh ne va povesti despre evenimentele descrise în acest capitol.

(Repovestirea și analizarea capitolului de către un student. În timpul poveștii, „Poloneza” a lui Oginski se aude în liniște. (se folosește un computer))

Întrebare pentru clasă:

– Ce sentimente a trezit în Vitya melodia interpretată de Vasia Polonezul? Cu ce sentimente a umplut scriitorul această poveste? Cu ce mijloace de exprimare reușește autorul să transmită toate sentimentele eroului?

Profesorul citește un citat din poveste:„În acele momente nu era rău în jur. Lumea era bună și singuratică, nimic, nimic rău nu putea încăpea în ea... Inima mea era ciupită de milă pentru mine, pentru oameni, pentru întreaga lume, plină de suferință și frică.”

Întrebare pentru clasă: Cum ai înțeles despre ce este vorba în acest capitol? (Despre arta de a fi uman.)

Profesor: Atât melodia, cât și sentimentele i-au permis artistului să transforme această poveste într-o introducere într-o narațiune vastă și diversă despre Rusia.

Următorul capitol pe care ne vom concentra este „Dark, Dark Night”. Andrey K. vă va povesti despre evenimentele din acest capitol.

(Repovestirea și analizarea capitolului de către student.)

Întrebare pentru clasă:– Ce evenimente au provocat experiențe dificile? erou liric povești? Ce l-au învățat aceste evenimente?

Profesor: Dar cea mai fermecătoare, mai semnificativă, captivantă imagine care străbate întreaga poveste este imaginea bunicii Katerina Petrovna. Este o persoană foarte respectată în sat, un „general”, a avut grijă de toată lumea și a fost gata să ajute pe toată lumea.

Capitolul „Sărbătoarea bunicii” este impregnat de sentimentul special al autorului. Marina N. ne va prezenta conținutul acestuia.

(Repovestirea și analiza capitolului „Sărbătoarea bunicii”).

Întrebare pentru clasă: De ce eroină a lucrării îți amintește Katerina Petrovna cu caracterul și părerile ei despre viață? (Bunica lui Alyosha Peshkov din povestea lui M. Gorki „Copilăria”).

Profesor: Ultimele capitole ale poveștii povestesc despre vizita eroului la bunica lui în vârstă de 86 de ani și despre moartea acesteia.

Profesorul citește cuvintele scriitorului:

„Bunica a murit, iar nepotul nu a putut să o îngroape, așa cum a promis, pentru că încă nu și-a dat seama de enormitatea pierderii. Apoi mi-am dat seama, dar era prea târziu și ireparabil. Și trăiește în inima vinului. Opresiv, liniștit, etern. Știu că bunica m-ar ierta. Ea m-a iertat mereu totul. Dar ea nu este acolo. Și nu va fi niciodată... Și nu există cine să ierte..."

Profesor: Dacă întreaga poveste „Ultimul arc” a fost numită „la revedere copilăriei”, atunci capitolul „Poțiune de dragoste” este punctul culminant al acestei lucrări. Anya N. ne va introduce în cuprinsul acestui capitol.

(Repovestirea și analiza capitolului „Poțiune de dragoste”).

Profesor: Astafiev a spus: „Scriu despre sat, despre mica mea patrie, iar ei - mari și mici - sunt de nedespărțit, sunt unul în celălalt. Inima mea este pentru totdeauna acolo unde am început să respir, să văd, să-mi amintesc și să lucrez.”

Iar capitolul „Sărbătoarea de după victorie” încheie povestea. Dima K. ne va prezenta evenimentele descrise în acest capitol.

(Repovestirea și analiza capitolului „Sărbătoarea după victorie”).

Profesor: Cel mai important lucru din acest capitol este că ridică problema conștientizării morale a eroului cu privire la scopul său înalt în viață, în istorie și intransigența lui față de deficiențe.

Întrebare pentru clasă: Ce sentimente din acest capitol chinuiesc sufletul lui Vitya Potylitsyn? (Indecizie, îndoieli, cunoaștere nouă a lumii, sinceritate, umanitate)

Profesor: Vitya Potylitsyn își exprimă „conceptul de personalitate” în acest capitol: „Îmi doresc pace și bucurie nu numai pentru mine, ci pentru toți oamenii”.

Se simte responsabil pentru tot răul care se întâmplă în lume și nu se poate împăca cu nicio umilință a unei persoane.

Vitya Potylitsyn a parcurs un drum lung - de la prima copilărie până la sărbătoarea semnificativă după victorie, iar această cale face parte din viața oamenilor, aceasta este povestea formării spirituale a personajului principal, cum ar fi Alyosha Peshkov din povestea lui M. Gorki „ Copilărie".

„Ultimul arc” este cea mai „prețuită” carte din biografie creativă V. Astafieva.

5. Rezumatul lecției

Profesor: Am finalizat o scurtă călătorie prin povestea „Ultimul arc”. Cum ai înțeles despre ce este vorba în această poveste? (Despre realizarea de către personajul principal în procesul de formare a triumfului bunătății și al umanității asupra forțelor întunecate ale răului)

6. Concluzie

Profesor: V. Astafiev creează opere care sunt impregnate cu simțul responsabilității umane pentru tot ceea ce există pe pământ, nevoia de a combate distrugerea vieții.

Acesta este și romanul lui.” Detectiv trist” (1986), povestea „Lyudochka” (1989). În ele autorul analizează multe necazuri lumea modernă. În romanul ultimilor ani ai vieții sale, „Blestemat și ucis”, a apelat din nou la temă militară, povestea sa „Obertone”, scrisă în 1996, este dedicată aceleiași teme.

Ceea ce este nou în aceste lucrări este dorința autorului de a spune adevărul despre acești ani tragici, reprezentarea evenimentelor războiului din poziția moralității creștine.

7. Tema pentru acasă

„Ultimul arc” de Astafiev

„Ultimul arc” este o lucrare de reper în opera lui V.P. Astafieva. Conține două teme principale pentru scriitor: rural și militar. În centrul poveștii autobiografice se află soarta unui băiat care a rămas fără mama sa la o vârstă fragedă și este crescut de bunica lui.

Decență, atitudine reverentă față de pâine, îngrijită- la bani - toate acestea, cu sărăcia și modestia palpabile, combinate cu munca grea, ajută familia să supraviețuiască chiar și în cele mai grele momente.

Cu drag V.P. În poveste, Astafiev pictează imagini cu farse și distracții ale copiilor, conversații simple acasă, griji cotidiene (printre care partea leului din timp și efort este dedicată lucrărilor de grădină, precum și mâncării simple țărănești). Mare bucurie Sunt chiar primii pantaloni noi pentru un băiat, deoarece îi refac mereu din cei vechi.

În structura figurativă a poveștii, imaginea bunicii eroului este centrală. Este o persoană respectată în sat. Mâinile ei mari și venoase subliniază încă o dată munca grea a eroinei. „În orice problemă, nu cuvântul, ci mâinile sunt capul tuturor. Nu este nevoie să-ți cruțe mâinile. Mâinile, mușcă și se prefac la toate”, spune bunica. Cele mai obișnuite sarcini (curățarea colibei, plăcinta cu varză) îndeplinite de bunica oferă atât de multă căldură și grijă oamenilor din jur încât sunt percepute ca o sărbătoare. În anii grei, o bătrână ajută familia să supraviețuiască și să ia o bucată de pâine mașină de cusut, în care bunica reușește să învelească jumătate din sat.

Cele mai sincere și poetice fragmente ale poveștii sunt dedicate naturii rusești. Autorul observă cele mai fine detalii ale peisajului: rădăcini de copaci răzuite de-a lungul cărora a încercat să treacă plugul, flori și fructe de pădure, descrie imaginea confluenței a două râuri (Manna și Yenisei), înghețată pe Yenisei. Maiestuoasa Yenisei este una dintre imagini centrale povestiri. Pe malul ei trece întreaga viață a oamenilor. Atât panorama acestui râu maiestuos, cât și gustul apei sale înghețate sunt întipărite în memoria fiecărui sat din copilărie și pe viață. Chiar în acest Yenisei s-a înecat odată mama personajului principal. Și mulți ani mai târziu, în paginile poveștii sale autobiografice, scriitorul a povestit cu curaj lumii ultimele minute tragice din viața ei.

V.P. Astafiev subliniază amploarea întinderilor sale natale. Scriitorul folosește adesea imagini ale lumii care sună în schițele de peisaj (foșnetul așchiilor, bubuitul căruțelor, zgomotul copitelor, cântecul țevii ciobanului) și transmite mirosuri caracteristice (de pădure, iarbă, boabe râncede). Din când în când elementul de lirism pătrunde în narațiunea fără grabă: „Și ceața s-a întins pe pajiște, iar iarba era umedă de ea, florile orbirii nopții se lăsau jos, margaretele șifonau genele albe pe pupilele galbene”.

Aceste schițe de peisaj conțin astfel de descoperiri poetice care pot servi drept bază pentru numirea unor fragmente individuale din poezie în proză. Acestea sunt personificări („Cețurile mureau în liniște peste râu”), metafore („În iarba plină de rouă luminile roșii ale căpșunilor s-au aprins de la soare”), comparații („Am străpuns ceața care se așezase în prăpastie cu capetele noastre și, plutind în sus, rătăceam de-a lungul ei, ca pe o apă moale, flexibilă, încet și tăcut”).

În admirația dezinteresată față de frumusețile naturii sale natale, eroul operei vede, în primul rând, sprijin moral.

Prin amintirile din copilărie ale băiatului, apare o epocă dificilă când școlile nu aveau birouri, manuale sau caiete. Doar un primer și un creion roșu pentru toată clasa întâi. Și în condiții atât de dificile profesorul reușește să conducă lecțiile.

Ca orice scriitor de țară, V.P. Astafiev nu ignoră tema confruntării dintre oraș și rural. Se intensifică mai ales în anii de foamete. Orașul a fost ospitalier atâta timp cât consuma produse agricole. Și cu mâna goală, îi salută pe bărbați fără tragere de inimă. Cu durere V.P. Astafiev scrie despre cum bărbații și femeile cu rucsacuri au dus lucruri și aur la Torgsin. Treptat, bunica băiatului a donat acolo fețe de masă festive tricotate și haine păstrate pentru ceasul morții, iar în cea mai întunecată zi, cerceii mamei decedate a băiatului (ultimul articol memorabil).

V.P. Astafiev creează imagini colorate ale locuitorilor din mediul rural în poveste: Vasia polonezul, care cântă la vioară seara, meșterul popular Kesha, care face sănii și cleme și alții. În sat, în care întreaga viață a unei persoane trece în fața consatenilor săi, fiecare act inestetic, fiecare pas greșit este vizibil.

V.P. Astafiev subliniază și gloriifică principiul uman din om. De exemplu, în capitolul „Gâște în gaura de gheață”, scriitorul vorbește despre modul în care băieții, riscându-și viața, salvează gâștele rămase în gaura de gheață în timpul înghețului de pe Yenisei. Pentru băieți, aceasta nu este doar o altă farsă copilărească disperată, ci o mică ispravă, un test de umanitate. Și deși mai departe soarta Gâștele au ieșit în continuare cu tristețe (unele au fost otrăvite de câini, altele au fost mâncate de sătenii în vremuri de foamete), dar băieții au trecut cu cinste testul curajului și al inimii grijulii.

Culegând fructe de pădure, copiii învață răbdare și acuratețe. „Bunica mea a spus: principalul lucru în fructe de pădure este să închizi fundul vasului”, notează V.P. Astafiev. În viața simplă cu bucuriile ei simple (pescuitul, pantofii de liban, mâncarea obișnuită a satului din grădina natală, plimbări în pădure) V.P. Astafiev vede cel mai fericit și mai organic ideal existenţei umane pe pământ.

V.P. Astafiev susține că o persoană nu ar trebui să se simtă orfană în patria sa. El ne învață, de asemenea, să fim filozofici cu privire la schimbarea generațiilor pe pământ. Cu toate acestea, scriitorul subliniază că oamenii trebuie să comunice cu atenție între ei, deoarece fiecare persoană este unică și irepetabilă. Lucrarea „Ultimul arc” poartă astfel un patos care afirmă viața. Una dintre scenele cheie ale poveștii este scena în care băiatul Vitya plantează un zadă împreună cu bunica lui. Eroul crede că copacul va crește în curând, va fi mare și frumos și va aduce multă bucurie păsărilor, soarelui, oamenilor și râului.

„Ultimul arc” este o lucrare de reper în opera lui V.P. Astafieva. Conține două teme principale pentru scriitor: rural și militar. În centrul poveștii autobiografice se află soarta unui băiat rămas fără mamă la o vârstă fragedă și crescut de bunica lui. 108

Decența, o atitudine reverentă față de pâine, o atitudine atentă față de bani - toate acestea, cu sărăcia și modestia palpabile, combinate cu munca grea, ajută familia să supraviețuiască chiar și în cele mai dificile momente.

Cu drag V.P. În poveste, Astafiev pictează imagini cu farse și distracții ale copiilor, conversații simple acasă, griji cotidiene (printre care partea leului din timp și efort este dedicată lucrărilor de grădină, precum și mâncării simple țărănești). Chiar și primii pantaloni noi devin o mare bucurie pentru un băiat, deoarece îi modifică constant față de cei vechi.

În structura figurativă a poveștii, imaginea bunicii eroului este centrală. Este o persoană respectată în sat. Mâinile ei mari și venoase subliniază încă o dată munca grea a eroinei. „În orice problemă, nu cuvântul, ci mâinile sunt capul tuturor. Nu este nevoie să-ți cruțe mâinile. Mâinile, mușcă și se prefac la toate”, spune bunica. Cele mai obișnuite sarcini (curățarea colibei, plăcinta cu varză) îndeplinite de bunica oferă atât de multă căldură și grijă oamenilor din jur încât sunt percepute ca o sărbătoare. În ani grei, o mașină de cusut veche ajută familia să supraviețuiască și să aibă o bucată de pâine, cu care bunica reușește să învelească jumătate din sat.

Cele mai sincere și poetice fragmente ale poveștii sunt dedicate naturii rusești. Autorul observă cele mai fine detalii ale peisajului: rădăcini de copaci răzuite de-a lungul cărora a încercat să treacă plugul, flori și fructe de pădure, descrie imaginea confluenței a două râuri (Manna și Yenisei), înghețată pe Yenisei. Maiestuoasa Yenisei este una dintre imaginile centrale ale povestirii. Pe malul ei trece întreaga viață a oamenilor. Atât panorama acestui râu maiestuos, cât și gustul apei sale înghețate sunt întipărite în memoria fiecărui sat din copilărie și pe viață. Chiar în acest Yenisei s-a înecat odată mama personajului principal. Și mulți ani mai târziu, în paginile poveștii sale autobiografice, scriitorul a povestit cu curaj lumii ultimele minute tragice din viața ei.

În admirația dezinteresată față de frumusețile naturii sale natale, eroul operei vede, în primul rând, sprijin moral.

V.P. Astafiev subliniază și gloriifică principiul uman din om. De exemplu, în capitolul „Gâște în gaura de gheață”, scriitorul vorbește despre modul în care băieții, riscându-și viața, salvează gâștele rămase în gaura de gheață în timpul înghețului de pe Yenisei. Pentru băieți, aceasta nu este doar o altă farsă copilărească disperată, ci o mică ispravă, un test de umanitate. Și, deși soarta ulterioară a gâștelor a fost încă tristă (unele au fost otrăvite de câini, altele au fost mâncate de sătenii în vremuri de foamete), băieții au trecut cu onoare testul curajului și al inimii grijulii.

Culegând fructe de pădure, copiii învață răbdare și acuratețe. „Bunica mea a spus: principalul lucru în fructe de pădure este să închizi fundul vasului”, notează V.P. Astafiev. Într-o viață simplă cu bucuriile ei simple (pescuitul, pantofii de liban, mâncarea obișnuită din sat din grădina proprie, plimbări în pădure) V.P. Astafiev vede cel mai fericit și mai organic ideal al existenței umane de pe pământ.

V.P. Astafiev susține că o persoană nu ar trebui să se simtă orfană în patria sa. El ne învață, de asemenea, să fim filozofici cu privire la schimbarea generațiilor pe pământ. Cu toate acestea, scriitorul subliniază că oamenii trebuie să comunice cu atenție între ei, deoarece fiecare persoană este inimitabilă și unică. Lucrarea „Ultimul arc” poartă astfel un patos care afirmă viața. Una dintre scenele cheie ale poveștii este scena în care băiatul Vitya plantează un zadă împreună cu bunica lui. Eroul crede că copacul va crește în curând, va fi mare și frumos și va aduce multă bucurie păsărilor, soarelui, oamenilor și râului.

Cartea lui Viktor Astafiev „Ultimul arc” exprimă dorința scriitorului de a arăta originile caracter popular, componentele sale precum compasiunea, datoria, conștiința, frumusețea. Există mulți eroi în poveste, dar în centrul atenției noastre se află două destine - bunica și nepotul ei, pentru că sub influența bunicii are loc formarea tânărului erou.
Băiatul Vitya este orfan, așa că locuiește cu bunica sa Katerina Petrovna. Bunica este o femeie puternică și puternică, dar, în același timp, câtă căldură, bunătate și dragoste se ascunde sub severitatea ei exterioară! Imaginea Katerinei Petrovna este o imagine generalizată, ea este una dintre naturile care întruchipează nu numai trăsăturile esențiale ale drumului satului rusesc, ci și fundamentele morale ale națiunii. Bunica isi tachina nepotul, dar in acelasi timp este amabila si foarte grijulie.
Pentru Astafiev, este important să arate relația eroului său cu prietenii, deoarece, în opinia sa, „prietenia adevărată este o recompensă rară și prețioasă pentru o persoană. Uneori este mai puternic și mai adevărat legaturi de familieși influențează relațiile umane mult mai puternic decât „echipa”.
Capitolul „O fotografie în care nu sunt prezent” reflectă toate momentele care îl entuziasmează pe Astafiev. Totul începe cu faptul că un fotograf din oraș vine în sat special pentru a fotografia copiii care învață la școală. Printre ei se numără și eroul poveștii, Vitya. Băieții decid cum vor sta în fotografie și ajung la concluzia că „elevii harnici vor sta în față, cei medii la mijloc, cei răi în spate”. Dar Vitya și prietenul său Sanka nu au fost niciodată harnici, așa că ar trebui lăsați în urmă. Pentru a dovedi că erau oameni rătăciți, doi prieteni au mers pe creastă și „au început să călărească de pe o stâncă ca nimeni altul. om cu simț Nu am călărit niciodată.”
Drept urmare, s-au rostogolit în zăpadă. Seara, tânărul erou a primit pedeapsă pentru distracția sa - îi dor picioarele. Bunica și-a pus diagnosticul - „rematism”. Din cauza durerii insuportabile, băiatul începe să geme și apoi să urle. Bunica, plângând și înjurând („dacă aș fi în locul tău, te-ar ustura sufletul și ficatul, nu a spus: „nu te răci, nu te răci!”), dar tot merge după medicamente pentru a o trata. nepotul.
Încă de la începutul capitolului, relația dintre ei devine clară - bunica își iubește nepotul, deși mormăie la el și îl imită. Dar poți auzi tandrețe și dragoste și în asta:
„Unde ești, Tutoka?
„Iată”, am răspuns cât se poate de jalnic și m-am oprit din mișcare.
- Aici! - Bunica m-a imitat și, bâjbâind după mine în întuneric, primul lucru pe care l-a făcut a fost să mă plesnească în încheietura mâinii. Apoi mi-a frecat picioarele cu amoniac mult timp.”
Katerina Petrovna are grijă de nepotul ei, deși este strictă față de el. Ea o simpatizează pe Vitya și pentru că nepotul ei este orfan: „... cum poate un astfel de atac și de ce o rupe pe orfană, ca o talie subțire și inca...”.
Din cauza faptului că băiatului îl dor picioarele, acesta ratează cel mai important eveniment - fotografia. Bunica îl consolează, îi promite că va mai veni fotograful sau ei înșiși vor merge în oraș, la Volkov, „cel mai bun” fotograf: „... poate face un portret, un patchport, un cal, un avion, orice ar fi el. vrea să-i facă poze.” Prietenul lui Vitya, Sanka, vine după el și, văzând că nu poate merge, nici nu merge să fie fotografiat:
"- BINE! – spuse Sanka hotărât. - BINE! – repetă el și mai hotărât. - Dacă da, nici eu nu mă duc! Toate!"
El, ca un prieten adevărat, nu o lasă pe Vitya să se întristeze singură. Sanka, în ciuda faptului că poate să meargă și că are chiar și o nouă jachetă căptușită, rămâne alături de prietenul său, convingându-se și pe el că nu este ultima dată când fotograful vine la ei și că totul va fi „frumos”. Desigur, în această poveste, prietenia este considerată la nivelul unui copil, dar totuși acest episod este foarte important pentru dezvoltarea ulterioară a personalității tânărului erou, deoarece nu numai bunica, ci și atitudinea bună a prietenilor influențează personalitatea unei persoane. atitudine față de lume.
Capitolul „Fotografia în care nu sunt” dezvăluie profund imaginea bunicii. La sate, ferestrele sunt izolate pentru iarnă, iar fiecare gospodină vrea să o decoreze: „O fereastră de sat, sigilată nu iarna, este un fel de operă de artă. Privind pe fereastră, fără măcar să intri în casă, poți determina ce fel de amantă locuiește aici, ce fel de caracter are și cum este rutina ei zilnică.”
Katerina Petrovna trăiește fără bibelouri, îngrijit, fereastra e îngrijită și o izolează gânditoare: „Mușchiul suge umezeala. Un jar previne înghețarea sticlei, dar un rowan previne înghețul.”
În scena în care profesorul vine la casa Vitei, vedem o altă latură a caracterului bunicii - ea este ospitalieră și prietenoasă cu oamenii. Katerina Petrovna o dă pe profesoară cu ceai, pune pe masă toate deliciile posibile în sat și poartă conversații.
Important este ca profesorul să fie o persoană foarte respectată în sat, să alfabetizeze și să învețe copiii. Profesorul îi ajută și pe sătenii adulți - îl corectează pe unchiul Levontius și îi ajută să scrie documentele necesare. Pentru bunăvoința lui, el nu rămâne fără recunoștință - ei îl ajută pe profesor cu lemne de foc, iar Katerina Petrovna le fermecă buricul copil mic.
Astfel, acest capitol ne ajută să înțelegem mai bine imaginile bunicii și nepotului, să le vedem sufletele și valorile vieții. Vom afla, de asemenea, de ce fotografia satului este atât de importantă - este „o cronică unică a poporului nostru, istoria zidurilor lor”. Și oricât de pompoase și amuzante ar fi, nu provoacă râs, ci un zâmbet amabil.

(Fără evaluări încă)

Alte scrieri:

Povestea lui Viktor Petrovici Astafiev „Fotografia în care nu sunt” descrie viața oamenilor din anii treizeci. Fiecare trăiește cât poate mai bine. Viața sătenilor este foarte simplă. La școală nu există birouri, bănci, caiete, manuale, creioane. Vitya – Citește mai mult ......
În povestea lui Viktor Petrovici Astafiev „Fotografia în care nu sunt” despre care vorbim cam prin anii 30. Copiii surprinși în fotografie arată „săraci, prea săraci”. La școală nu există birouri, bănci, manuale, caiete, creioane. Realizarea de fotografii a fost percepută ca „nemaiauzită Citește mai mult......
Povestea „Fotografia unde nu sunt” este un capitol separat din cartea „Ultimul arc”, dar este percepută ca o lucrare independentă. Ea dezvoltă mai multe teme deodată, inclusiv tema vieții satului. Această viață este cunoscută direct de V.P. Astafiev. Citeşte mai mult......
Frumusețea omului. Cum este ea? Frumusețea umană poate fi externă și internă. După ce am citit povestea lui V. Astafiev „O fotografie în care nu sunt”, am devenit interesat frumusete interioara, frumusețea unui om de la țară. Povestea lui Astafiev descrie oamenii dintr-un sat simplu. Ei trăiesc prost, viața lor este foarte simplă. Citeşte mai mult......
M. Sholokhov este un scriitor de mare talent care și-a dedicat toată opera pământ natal iar băștinașilor – cazacii Don. În secolul al XX-lea, mulțimea poporului rus (și cazacii nu fac excepție) a suferit multe încercări teribile. Despre viața cazacilor în „vremuri grele” Citește mai mult ......
“Don linistit” Sholokhov - un roman epic care descrie viața oamenii de rândîntr-un moment de cotitură în dezvoltarea istorică a ţării. O parte semnificativă a lucrării este ocupată de scene din viața militară, dar imaginea centrală este imaginea vieții cazaci, a fermei, a sufletului muncitorului cazac. Aici sunt adunate toate motivele romanului, aici acțiunea Citește mai mult ......
„Război și pace” de L. N. Tolstoi este un roman, pe paginile căruia un complex lumea interioara multi eroi. Fiecare dintre ei are o viață plină de evenimente care, conform ideii autoarei, vor avea cu siguranță un impact asupra unei persoane, conducându-l pe calea autoperfecționării. Si citeste mai mult......
În romanul său „Virgin Soil Upturned” Sholokhov cu mare pricepere artisticăși descrie cu acuratețe evenimentele care au avut loc în Rusia în anii 30. Scriitorul nu se teme de subiectele controversate; el descrie atât cele rele, cât și cele bune. Astfel, autorul permite cititorului să decidă singur cine Citește mai mult ......

Analiza capitolului „Fotografie în care nu sunt” din cartea lui V. Astafiev „Ultimul arc”

Creativitatea lui V.P. Opera lui Astafiev a fost studiată predominant în termeni ideologici și tematici: tema războiului, tema copilăriei și tema naturii.

„Ultimul arc” conține două teme principale pentru scriitor: rural și militar. În centrul poveștii autobiografice se află soarta unui băiat rămas fără mamă la o vârstă fragedă și crescut de bunica lui. Decența, o atitudine reverentă față de pâine, o atitudine atentă față de bani - toate acestea, cu sărăcia și modestia palpabile, combinate cu munca grea, ajută familia să supraviețuiască chiar și în cele mai dificile momente.

Cu drag V.P. În poveste, Astafiev pictează imagini cu farse și distracții ale copiilor, conversații simple acasă, griji cotidiene (printre care partea leului din timp și efort este dedicată lucrărilor de grădină, precum și mâncării simple țărănești). Chiar și primii pantaloni noi devin o mare bucurie pentru un băiat, deoarece îi modifică constant față de cei vechi.

În structura figurativă a poveștii, imaginea bunicii eroului este centrală. Este o persoană respectată în sat. Mâinile ei mari și venoase subliniază încă o dată munca grea a eroinei. „În orice problemă, nu cuvântul, ci mâinile sunt capul tuturor. Nu este nevoie să-ți cruțe mâinile. Mâinile, ele dau gust și aspect la orice”, spune bunica. Cele mai obișnuite sarcini (curățarea colibei, plăcinta cu varză) îndeplinite de bunica oferă atât de multă căldură și grijă oamenilor din jur încât sunt percepute ca o sărbătoare. În ani grei, o mașină de cusut veche ajută familia să supraviețuiască și să aibă o bucată de pâine, cu care bunica reușește să învelească jumătate din sat. Cele mai sincere și poetice fragmente ale poveștii sunt dedicate naturii rusești.

Autorul observă cele mai fine detalii ale peisajului: rădăcini de copaci răzuite de-a lungul cărora a încercat să treacă plugul, flori și fructe de pădure, descrie imaginea confluenței a două râuri (Manna și Yenisei), înghețată pe Yenisei. Maiestuoasa Yenisei este una dintre imaginile centrale ale povestirii. Pe malul ei trece întreaga viață a oamenilor. Atât panorama acestui râu maiestuos, cât și gustul apei sale înghețate sunt întipărite în memoria fiecărui sat din copilărie și pe viață. Chiar în acest Yenisei s-a înecat odată mama personajului principal. Și mulți ani mai târziu, în paginile poveștii sale autobiografice, scriitorul a povestit cu curaj lumii ultimele minute tragice din viața ei.

Aceste schițe de peisaj conțin astfel de descoperiri poetice care pot servi drept bază pentru numirea unor fragmente individuale din poezie în proză. Acestea sunt personificări („Cețurile mureau în liniște peste râu”), metafore („În iarba plină de rouă luminile roșii ale căpșunilor s-au aprins de la soare”), comparații („Am străpuns ceața care se așezase în prăpastie cu capetele noastre și, plutind în sus, rătăceau de-a lungul ei, ca pe o apă moale, flexibilă, încet și tăcut"), În admirație dezinteresată pentru frumusețile naturii sale natale, eroul operei vede, în primul rând, sprijin moral. .

V.P. Astafiev subliniază cât de profund sunt înrădăcinate tradițiile păgâne și creștine în viața unui rus obișnuit. Când eroul se îmbolnăvește de malarie, bunica lui îl tratează cu toate mijloacele disponibile: ierburi, vrăji de aspen și rugăciuni. Prin amintirile din copilărie ale băiatului, apare o epocă dificilă când școlile nu aveau birouri, manuale sau caiete. Doar un primer și un creion roșu pentru toată clasa întâi. Și în condiții atât de dificile profesorul reușește să conducă lecțiile. Ca orice scriitor de țară, V.P. Astafiev nu ignoră tema confruntării dintre oraș și rural. Se intensifică mai ales în anii de foamete. Orașul a fost ospitalier atâta timp cât consuma produse agricole. Și cu mâna goală, îi salută pe bărbați fără tragere de inimă.

Cu durere V.P. Astafiev scrie despre cum bărbații și femeile cu rucsacuri au dus lucruri și aur la Torgsin. Treptat, bunica băiatului a donat acolo fețe de masă festive tricotate și haine păstrate pentru ceasul morții, iar în cea mai întunecată zi, cerceii mamei decedate a băiatului (ultimul articol memorabil).

Este important pentru noi ca V.P. Astafiev creează imagini colorate ale locuitorilor din mediul rural în poveste: Vasia polonezul, care cântă la vioară seara, meșterul popular Kesha, care face sănii și cleme și alții. În sat, în care întreaga viață a unei persoane trece în fața consatenilor săi, fiecare act inestetic, fiecare pas greșit este vizibil.

Rețineți că V.P. Astafiev subliniază și gloriifică principiul uman din om. De exemplu, în capitolul „Gâște în gaura de gheață”, scriitorul vorbește despre modul în care băieții, riscându-și viața, salvează gâștele rămase în gaura de gheață în timpul înghețului de pe Yenisei. Pentru băieți, aceasta nu este doar o altă farsă copilărească disperată, ci o mică ispravă, un test de umanitate. Și deși soarta ulterioară a gâștelor a fost încă tristă (unele au fost otrăvite de câini, altele au fost mâncate de sătenii în vremuri de foamete), băieții au trecut totuși testul pentru curaj și inimă grijulie cu onoare. Culegând fructe de pădure, copiii învață răbdare și acuratețe. „Bunica mea a spus: principalul lucru în fructe de pădure este să închizi fundul vasului”, notează V.P. Astafiev.

În viața simplă cu bucuriile ei simple (pescuitul, pantofii de liban, mâncarea obișnuită a satului din grădina natală, plimbări în pădure) V.P. Astafiev vede cel mai fericit și mai organic ideal al existenței umane de pe pământ. V.P. Astafiev susține că o persoană nu ar trebui să se simtă orfană în patria sa. El ne învață, de asemenea, să fim filozofici cu privire la schimbarea generațiilor pe pământ. Cu toate acestea, scriitorul subliniază că oamenii trebuie să comunice cu atenție între ei, deoarece fiecare persoană este unică și irepetabilă. Lucrarea „Ultimul arc” poartă astfel un patos care afirmă viața. Una dintre scenele cheie ale poveștii este scena în care băiatul Vitya plantează un zadă împreună cu bunica lui. Eroul crede că copacul va crește în curând, va fi mare și frumos și va aduce multă bucurie păsărilor, soarelui, oamenilor și râului.

Să ne întoarcem la lucrările cercetătorilor. UN. Makarov în cartea „În adâncurile Rusiei” a fost unul dintre primii care a spus că „Astafiev scrie istoria contemporanului său”, indicând prin aceasta o anumită legătură între toate lucrările sale, a caracterizat natura talentului său ca liric-epic. .

A. Lanshchikov s-a concentrat asupra autobiografiei care pătrunde în operele scriitorului. I. Dedkov numește subiectul principal al prozei lui V. Astafiev viata populara. B. Kurbatov abordează problemele structurii parcelei în lucrările lui V.P. Astafiev, plănuindu-și astfel evoluție creativă, schimbări în gândirea de gen, poetică.

Lucrările literare au pus problema legăturii dintre operele lui V.P. Astafiev cu tradiția clasică a literaturii ruse:

- tradiția Tolstoi (R.Yu. Satymova, A.I. Smirnova);
- Tradiția Turgheniev (N.A. Molchanova).

Lucrarea este scrisă sub forma unei povești în povestiri. Rețineți că forma subliniază natura biografică a narațiunii: amintirile unui adult despre copilăria sa. Amintirile, de regulă, sunt vii, dar nu se aliniază într-o singură linie, ci descriu cazuri individuale din viață.

Rețineți că lucrarea este despre Patria Mamă, în sensul că Viktor Astafiev o înțelege. Patria pentru el:

- acesta este un sat rusesc, muncitor, nu stricat de avere;
- aceasta este natura, aspră, incredibil de frumoasă - puternicii Yenisei, taiga, munți.

Fiecare poveste separată„Arcul” dezvăluie o trăsătură separată a acestei teme generale, fie că este vorba de o descriere a naturii în capitolul „Cântecul lui Zorka” sau de jocuri pentru copii din capitolul „Arde, arde puternic”.

Povestea este spusă la persoana întâi - băiatul Vitya Potylitsyn, un orfan care locuiește cu bunica lui. Tatăl lui Vitya este un petrecător și un bețiv, și-a abandonat familia. Mama lui Vitya a murit tragic - înecată în Yenisei. Viața lui Viți a mers ca toți ceilalți băieți din sat - ajutând bătrânii la treburile casnice, culegetul fructelor de pădure, ciupercilor, pescuind și joacă. personaj principal„Arcul” - bunica lui Vitka, Katerina Petrovna, devine pentru cititorul operei lui Astafiev ca și cum „bunica noastră rusă comună”, pentru că ea adună în ea însăși într-o completitudine rară și vie tot ce a mai rămas în țara natală a celor puternici, ereditari, nativ primordial că noi înșine, cu un fel de instinct extraverbal, îl recunoaștem ca fiind al nostru, de parcă ar străluci pentru noi toți, dat dinainte și pentru totdeauna de undeva, dat. Scriitorul nu a înfrumusețat nimic în ea, lăsând în urmă furtuna ei de caracter, morocănosul și dorința indispensabilă de a afla mai întâi totul și de a dispune de tot - toți cei din sat (un cuvânt - „general”). Și ea luptă și suferă pentru copiii și nepoții ei, se prăbușește în furie și lacrimi și începe să vorbească despre viață, iar acum, se pare, nu există greutăți pentru bunica: „Copiii s-au născut - bucurie. Copii au fost bolnavi, ea i-a salvat cu ierburi și rădăcini și nu a murit niciunul - asta e și bucurie... Odată a întins mâna în pământul arabil și a îndreptat-o singură, a fost doar suferință, ei secerau. pâinea, o mână a înțepat și nu a devenit o mână strâmbă - nu este asta bucurie? Acest trasatura comuna bătrâne rusoaice, iar trăsătura este tocmai creștină, o trăsătură care, atunci când credința este epuizată, este, de asemenea, inevitabil epuizată, iar o persoană ia în calcul din ce în ce mai mult soarta, măsoară răul și binele pe scalele nesigure ale „opiniei publice”, numărându-și pe propria sa. suferind şi subliniind cu gelozie mila lui.

În „Ultimul arc”, totul în jur este încă străvechi - dragă, cântec de leagăn, recunoscător vieții, și de aceea totul în jur dă viață. Dătător de viață, început primordial.

Trebuie remarcat faptul că această imagine a unei bunici nu este singura în literatura rusă. De exemplu, se găsește în „Copilăria” a lui Maxim Gorki. Și Akulina Ivanovna este foarte, foarte asemănătoare cu bunica lui Viktor Petrovici Astafiev, Katerina Petrovna.

Dar un punct de cotitură vine în viața lui Vitka. Este trimis la tatăl său și la mama vitregă în oraș să învețe la școală, deoarece în sat nu era școală. Apoi bunica părăsește povestea, începe o nouă viață de zi cu zi, totul se întunecă și apare o latură atât de crudă și teribilă a copilăriei, încât scriitorul a evitat multă vreme să scrie a doua parte a „Arcului”, întorsătura amenințătoare a destinului său, inevitabilul său „în oameni”. Nu este o coincidență că ultimele capitole din „Bow” au fost finalizate de Astafiev abia în 1992.

A doua parte a „Ultimul arc” a fost uneori reproșată pentru cruzimea sa. Dar nu biletul presupus răzbunător a fost cu adevărat eficient. Ce fel de răzbunare există? Ce legatura are cu el? Scriitorul își amintește de orfanitatea sa amară, exilul și lipsa de adăpost, respingerea sa generală, inutilitatea lui în lume. „Când părea că uneori ar fi mai bine pentru toată lumea dacă moare”, după cum scria el însuși ca adult. Și nu li s-a spus asta pentru a triumfa acum biruitor: ce, au luat-o! - sau pentru a evoca un oftat simpatic, sau pentru a imprima încă o dată acel timp inuman. Toate aceste sarcini ar fi prea străine de darul literar confesional și iubitor al lui Astafiev. Probabil că este posibil să socotiți și să vă răzbuni când îți dai seama că trăiești insuportabil din vina evidentă a cuiva, amintește-ți aceste dovezi și cauți rezistență. Dar era micul și tenace erou din „Ultimul arc” Vitka Potylitsyn ceva prudent? A trăit doar cât a putut mai bine și a ocolit moartea și chiar și în unele momente a reușit să fie fericit, să nu rateze frumusețea. Dacă cineva s-a dezlănțuit, nu a fost Vitka Potylitsyn, ci Viktor Petrovici Astafiev, care, din depărtarea anilor deja trăiți și din înălțimea înțelegerii sale despre viață, a întrebat lumea consternată: cum s-a putut întâmpla ca copii nevinovați să fie pus în condiții atât de teribile, inumane de existență?

Nu îi este milă de el însuși, ci de Vitka, ca și copilul său, care acum poate fi protejat doar de compasiune și doar de dorința de a împărtăși cu el ultimul cartof și ultima picătură de căldură și fiecare clipă a lui. singurătate amară.

Dacă Vitka a ieșit atunci, atunci trebuie să îi mulțumim bunicii Katerina Petrovna pentru asta, bunica care s-a rugat pentru el, a ajuns cu inima suferinței lui și astfel, de la distanță, inaudibil pentru Vitka, dar l-a salvat salvator, cel puțin prin faptul că ea a reușit să învețe iertarea și răbdarea și capacitatea de a discerne chiar și cel mai mic bob de bunătate în întuneric complet și de a se ține de acel grăunte și de a mulțumi pentru asta.

Astafiev a dedicat o serie de lucrări temei satului rusesc, printre care aș dori să menționez în special poveștile „Ultimul arc” și „Oda grădinii rusești”.

În esență, în „Ultimul arc” Astafiev a dezvoltat o formă specială de poveste - polifonică în compoziția sa, formată prin împletirea diferitelor voci (Vitka cea mică, autoarea-povestitoare, înțeleaptă în viață, eroi-povestitori individuali, satul colectiv). zvonuri) și carnavalistic în patos estetic, cu o amplitudine variind de la râsete incontrolabile până la suspine tragice. Această formă narativă a devenit trăsătură caracteristică Stilul individual al lui Astafiev.

În ceea ce privește prima carte din „Ultimul arc”, textura sa de vorbire uimește prin diversitatea sa stilistică inimaginabilă.

Prima carte din „Ultimul arc”, publicată în 1968 ca o ediție separată, a evocat o mulțime de răspunsuri entuziaste. Ulterior, în 1974, Astafiev și-a amintit: