Історія створення твір Фонвізіна "Недоук"
Д.І. Фонвізін є одним з найбільш яскравих діячів просвітницького руху Росії XVIIIв. Він сприймав ідеї просвітницького гуманізму особливо гостро, жив у владі уявлень про високі моральні обов'язки дворянина. Тому письменника особливо засмучувало невиконання дворянами свого обов'язку перед суспільством: «Мені довелося своєю землею поїздити. Я бачив, у чому більшість носять ім'я дворянина вважає свою люб'язність. Я бачив безліч таких, які служать, або, більше, займають місця в службі для того, що їздять на парі. Я бачив безліч інших, які пішли зараз у відставку, коли домоглися права впрягати четверню. Я бачив від шановних предків зневажливих нащадків. Словом, я бачив дворян робітників. Я дворянин, і ось що роздерло моє серце». Так писав Фонвізін в 1783 р. у листі до автора «Коли і небилиць», авторство яких належало самій імператриці Катерині II.
Ім'я Фонвізіна стало відоме широкому загалу після створення ним комедії «Бригадир». Потім понад десять років письменник займався державними справами. І лише 1781 р. їм було завершено нову комедію — «Недоросль». Фонвізін не залишив свідчень про створення «Недоросла». Єдине оповідання, присвячене створенню комедії, було записано набагато пізніше Вяземським. Йдеться про сцену, в якій Єреміївна захищає Митрофанушку від Скотініна. «Переповідають зі слів самого автора, що, приступаючи до цього явища, пішов він гуляти, щоб у прогулянці обміркувати його. У М'ясницьких Воріт натрапив він на бійку двох баб. Зупинився і почав стерегти природу. Повернувшись додому зі здобиччю спостережень, написав він своє явище і вмістив у нього слово зачепи, підслухане їм на полі битви» (Вяземський, 1848).
Уряд Катерини, налякане першою комедією Фонвізіна, тривалий час чинив опір постановці нової комедії письменника. Лише 1782 р. другові і покровителю Фонвізіна Н.І. Панину через спадкоємця престолу, майбутнього Павла I, насилу все-таки вдалося домогтися постановки «Недоросля». Комедія була розіграна в дерев'яний театрна Царициному лузі силами акторів придворного театру. Фонвізін сам брав участь у розучуванні акторами ролей, входив до всіх деталей постановки. Роль Стародума Фонвізіним була створена для кращого актора російського театруІ.А. Дмитрівського. Маючи благородну, вишукану зовнішність, актор постійно займав у театрі амплуа першого героя-коханця. І хоча успіх вистави був повний, невдовзі після прем'єри театр, на сцені якого вперше було поставлено «Недоук», закрили та розформували. Ставлення імператриці та правлячих кіл до Фонвізіна різко змінилося: до кінця свого життя автор «Недоросля» відчував себе з цього часу опальним, гнаним письменником.
Щодо назви комедії, то саме слово «недоук» сприймається сьогодні не так, як задумано автором комедії. За часів Фонвізіна це було цілком певне поняття: так називалися дворяни, які не отримали належної освіти, яким тому заборонено було вступати в службу та одружуватися. Так що недорослю могло бути й двадцять років, Митрофанушці ж у комедії Фонвізіна — шістнадцять років. З появою цього персонажа термін «недоук» набув нового значення — «балбес, глухий кут, підліток з обмежено порочними схильностями».
Рід, жанр, творчий методу творі Фонвізіна «Недоук»
Друга половина XVIII ст. - Час розквіту театрального класицизму в Росії. Саме комедійний жанр стає найважливішим і поширеним у сценічному та драматичному мистецтві. Найкращі комедії цього часу є частиною суспільно-літературного життя, пов'язані з сатирою і часто мають політичну спрямованість. Популярність комедії полягала у безпосередньому зв'язку з життям. «Недоросль» створювався ще рамках правил класицизму: розподіл персонажів на позитивних і негативних, схематизм у тому зображенні, правило трьох єдностей у композиції, «говорящие імена». Однак у комедії проглядаються і реалістичні риси: достовірність образів, зображення дворянського побуту та соціальних відносин.
Відомий дослідник творчості Д.І. Фонвізіна Г.А. Гуковський вважав, що «в «Недорослі» борються між собою два літературні стилі, причому класицизм виявляється переможеним. Класичні правила забороняли змішання та сумних, веселих та серйозних мотивів. «У комедії Фонвізіна є елементи драми, є мотиви, які мали розчулити, зворушити глядача. У «Недорослі» Фонвізін не тільки сміється з пороків, а й прославляє чесноту. «Недоук» - напівкомедія, напівдрама. У цьому плані Фонвізін, порушуючи традицію класицизму, користувався уроками нової буржуазної драматургії Заходу». (Г.А. Гуковський. Російська література XVIII століття. М., 1939).
Зробивши життєво достовірними і негативних, і позитивних персонажів, Фонвізін зумів створити новий тип реалістичної комедії. Гоголь писав, що сюжет «Недоросля» допоміг драматургу глибоко і проникливо розкрити найважливіші сторони соціального буття Росії, «рани і хвороби нашого суспільства, важкі внутрішні зловживання, які нещадною силою іронії виставлені у очевидності приголомшливої» (Н.В. Гоголь, повн. зібр. . соч.
Викривальний пафос змісту «Недоросля» живиться двома потужними джерелами, однаково розчиненими у структурі драматичної дії. Такими є сатира та публіцистика. Знищуюча і нещадна сатира наповнює всі сцени, що зображують життєвий уклад сімейства Простакової. Завершальна репліка Стародума, якою завершується «Недоук»: «Ось лихослів'я гідні плоди!» - Надає всій п'єсі особливе звучання.
Тематика
В основі комедії «Недоук» лежать дві проблеми, які особливо хвилювали письменника. Це проблема морального розкладаннядворянства та проблема виховання. Розуміється досить широко, виховання у свідомості мислителів XVIII ст. розглядалося як першочерговий фактор, що визначає моральний виглядлюдини. У уявленнях Фонвізіна проблема виховання набувала державного значення, оскільки правильне виховання могло врятувати дворянське суспільство від деградації.
Комедія «Недоук» (1782) стала етапною подією у розвитку російської комедії. Вона представляє складну структурою, продуману систему, у якій кожна репліка, кожен персонаж, кожне слово підпорядковане виявленню авторського задуму. Почавши п'єсу як побутову комедіюзвичаїв, Фонвізін не зупиняється на цьому, а сміливо йде далі, до першопричини «зловтіхи», плоди якого відомі і автором суворо засуджені. Причиною ж порочного виховання дворянства в кріпосницькій і самодержавній Росії є державний устрій, що породжує свавілля і беззаконня. Таким чином, проблема виховання виявляється нерозривно пов'язаною з усім життєвим та політичним устроєм держави, в якій живуть і діють люди знизу догори. Скотинини і Простакові, неосвічені, обмежені розумом, але не обмежені у своїй владі, можуть виховати тільки собі подібних. Їхні характери промальовані автором особливо ретельно та повнокровно, з усією життєвою достовірністю. Рамки вимог класицизму до жанру комедії Фонвізіним тут значно розширювалися. Автор повністю долає властивий більш раннім своїм героям схематизм, і персонажі «Недоросля» стають не лише реальними особами, а й загальними фігурами.
Ідея аналізованого твору
Захищаючи свою жорстокість, злочини та самодурство, Простакова каже: «Хіба я не владна і в своїх людях?» Їй заперечує благородний, але наївний Правдін: «Ні, пані, тиранство ніхто не вільний». І тут вона зненацька посилається на закон: «Не вільний! Дворянин, коли захоче, і слуги висікти не вільний; та на що ж дано нам указ-то про вільність дворянства?» Здивований Стародум і разом із ним автор вигукують лише: «Майстерня тлумачити укази!»
Згодом історик В.О. Ключевський вірно сказав: «Уся справа в останніх словах пані Простакової; у них весь сенс драми і вся драма в них... Вона хотіла сказати, що закон виправдовує її беззаконня». Простакова не хоче визнавати жодних обов'язків дворянства, спокійно порушує і закон Петра Великого про обов'язкове утворення дворян, знає лише свої права. У її особі певна частина дворян відмовляється виконувати закони своєї країни, свій обов'язок та обов'язки. Про якусь дворянську честь, особисту гідність, віру і вірність, взаємну повагу, служіння державним інтересам тут і говорити не доводиться. Фонвізін бачив, до чого це призвело на ділі: до державного розвалу, аморальності, брехні та продажності, безжального пригнічення кріпаків, загального крадіжки та пугачовського повстання. Тому й писав про катерининську Росію: «Держава, в якій найшанованіша з усіх станів, що має обороняти батьківщину купно з государем і корпусом своїм представляти націю, кероване однією честю, дворянство, вже ім'ям тільки існує і продається всякому негіднику, що пограбував батько.
Отже, ідея комедії: засудження неосвічених і жорстоких поміщиків, які вважають себе повноправними господарями життя, не дотримуються законів державних та моральних, утвердження ідеалів гуманності та освіти.
Характер конфлікту
Конфлікт комедії полягає у зіткненні двох протиборчих поглядів на роль дворянства у житті країни. Пані Простакова заявляє, що указ «про вільність дворянської» (що звільнив дворянина від обов'язкової служби державі, встановленої Петром I) зробив його «вільним» насамперед у відношенні до кріпаків, звільнивши його від усіх обтяжливих йому людських і моральних обов'язків перед суспільством. Інший погляд на роль і обов'язки дворянина Фонвізін вкладає в уста Стародума - особи, найближчої до автора. Стародум з політичних та моральним ідеалам- Людина Петровської епохи, яка протиставлена в комедії доби Катерини.
У конфлікт втягуються всі герої комедії, дія ніби виноситься з поміщицького будинку, сім'ї і набуває соціально-політичного характеру: свавілля поміщиків, підтримане владою, і безправ'я селян.
Основні герої
Публіку в комедії «Недоук» залучили насамперед позитивні герої. З великим ентузіазмом сприймалися серйозні сцени, в яких виступали Стародум та Правдін. Вистави завдяки Стародуму перетворювалися на свого роду суспільні демонстрації. «Після закінчення п'єси, — згадує один із сучасників, — глядачі кинули на сцену Г. Дмитрівському гаманець, наповнений золотом і сріблом... Г. Дмитревський, піднявши його, говорив до глядачів і прощався з нею» («Мистецька газета», 1840 № 5.)-
Одним із головних героїв п'єси Фонвізіна є Стародум. Він за своїм світоглядом - носій ідей російського дворянського Просвітництва. Стародум служив в армії, хоробро воював, був поранений, але обійшов нагородою. Її отримав його колишній приятель, граф, який відмовився їхати до діючої армії. Вийшовши у відставку, Стародум намагається служити при дворі. Розчарувавшись, він їде до Сибіру, але залишається вірним своїм ідеалам. Він є ідейним натхненником боротьби із Простаковою. Реально діє в маєтку Простакових не від імені уряду, а «з власного подвигу серця» однодумець Стародума чиновник Правдін. Успіх Стародума визначив рішення Фонвізіна видати 1788 р. сатиричний журнал «Друг чесних людей, або Стародум».
Позитивні персонажі змальовані драматургом дещо блідо і схематично. Стародум та його однодумці протягом усієї п'єси повчають зі сцени. Але такі були закони тодішньої драматургії: класицизм передбачав зображення героїв, які вимовляли монологи-повчання «від автора». За Стародумом, Правдиним, Софією та Мілоном стоїть, звичайно, сам Фонвізін з його багатим досвідом державної та придворної служби та безуспішної боротьби за свої благородні просвітницькі ідеї.
З дивовижним реалізмом представлені Фонвізіним негативні персонажі: пані Простакова, її чоловік та син Митрофан, злісний та жадібний брат Простакової Тарас Скотінін. Всі вони вороги освіти і закону, схиляються лише перед владою та багатством, бояться лише матеріальної сили і весь час хитрують, усіма засобами домагаються своїх вигод, керуючись лише практичним розумом та своїм інтересом. Моральності, ідей, ідеалів, якихось моральних підвалин у них просто немає, не кажучи вже про знання та повагу до законів.
Центральною фігурою цієї групи, одним із значних персонажів п'єси Фонвізіна є пані Простакова. Вона відразу стає основною пружиною, що рушить сценічна діяБо в цій провінційній дворянці є якась потужна життєва сила, якої не вистачає не тільки позитивним персонажам, а й її лінивому егоїсту сину та свиноподібному братику. «Це обличчя в комедії надзвичайно успішно задумане психологічно і добре витримане драматично», — говорив про Простаковій експерт епохи історик В.О. Ключевський. Так, це персонаж у сенсі негативний. Але весь сенс комедії Фонвізіна в тому, що його пані Простакова — обличчя живе, суто російський тип і всі глядачі цей тип знали особисто і розуміли, що, вийшовши з театру, вони з пані простаковими неминуче зустрінуться в реального життяі будуть беззахисні.
З ранку до вечора ця жінка бореться, тисне на всіх, пригнічує, наказує, стежить, хитрує, бреше, лається, грабує, б'є, вгамувати її не можуть навіть багатий і впливовий Стародум, державний чиновник Правдін і офіцер Мілон з військовою командою. В основі цього живого, сильного, цілком народного характеру— жахливе самодурство, безтурботне нахабство, жадібність до матеріальних життєвих благ, бажання, щоб усе було з її вдачі та волі. Адже це зла хитра істота — мати, вона беззавітно любить свого Митрофанушку і все це робить заради сина, завдаючи йому страшної моральної шкоди. «Ця шалена любов до свого дітища є наша сильна російська любов, яка в людині, що втратила свою гідність, виявилася в такому збоченому вигляді, в такому чудовому поєднанні з тиранством, так що чим більше вона любить свою дитину, тим більше ненавидить все, що немає її дитя», — писав про Простаковой Н.В. Гоголь. Заради матеріального благополуччясина вона кидається з кулаками на братика, готова зчепитися з озброєним шпагою Мілоном і навіть у безвихідній ситуації хоче виграти час, щоб підкупом, погрозами та зверненням до впливових покровителів змінити офіційний судовий вирок про опіку її маєтку, оголошений Правдиним. Простакова хоче, щоб вона, її сім'я, її селяни жили за її практичним розумом і волею, а не за якимись там законами та правилами освіти: «Що захотіла, поставлю на своєму».
Місце другорядних персонажів
На сцені діють і інші персонажі: забитий і заляканий чоловік Простакової та брат її Тарас Скотінін, який найбільше на світі любить своїх свиней, і дворянський «недоук» — улюбленець матері, який не бажає нічому вчитися син Простакових Митрофан, розбещений і розбещений материнським вихованням. Поруч із ними виведено: дворовий Простакових — кравець Трішка, кріпосна нянька, колишня годувальниця Митрофана Єреміївна, його вчитель — сільський дячок Кутейкін, відставний солдат Цифіркін, хитрий пройдисвіт німець-кучер Вральман. Крім того, репліки та промови Простакової, Скотинина та інших персонажів — позитивних і негативних — увесь час нагадують глядачеві про незримо присутніх за сценою, відданих Катериною II у повну та безконтрольну владу Скотининим та Простаковим селянам російського кріпосного села. Саме вони, залишаючись за сценою, стають фактично головною пасивною особою комедії, їхня доля кидає грізний, трагічний відблиск на долі її дворянських персонажів. Імена Простакової, Митрофана, Скотініна, Ку-тейкіна, Вральмана стали загальними.
Сюжет та композиція
Аналіз твору показує, що сюжет комедії Фонвізіна нескладний. У сім'ї провінційних поміщиків Простакових живе їхня дальня родичка — Софія, що залишилася сиротою. На Софії хотіли б одружитися брат пані Простакової — Тарас Скотінін та син Простакових — Митрофан. У критичний для дівчини момент, коли її відчайдушно ділять дядько та племінник, з'являється інший дядько — Стародум. Він переконується в поганій сутності сім'ї Простакових за допомогою прогресивного чиновника Правдіна. Софія виходить заміж за людину, яку любить — за офіцера Мілона. Маєток Простакових беруть у державну опіку за жорстоке поводження з кріпаками. Митрофана віддають у військову службу.
В основу сюжету комедії Фонвізін поклав конфлікт епохи, суспільно-політичного життя 70-х - початку 80-х. XVIII ст. Це боротьба з кріпосницею Простаковою, позбавлення її права володіння своїм маєтком. Одночасно в комедії простежуються інші сюжетні лінії: боротьба за Софією Простаковою, Скотініна та Мілона, історія поєднання люблячих друзівдруга Софії та Мілона. Хоча вони не становлять основного сюжету.
«Недоук» - комедія на п'ять діях. Події розгортаються у маєтку Простакових. Значна частина драматичної дії у «Недорослі» присвячена вирішенню проблеми виховання. Це сцени вчення Митрофана, переважна частина моралі Стародума. Кульмінаційним пунктом у розробці цієї теми, безперечно, є сцена іспиту Митрофана у 4-ій дії комедії. Ця вбивча за силою ув'язненого в ній викривального сарказму сатирична картина є вироком системі виховання Простакових і Скотініних.
Художня своєрідність
Захоплюючий сюжет, що стрімко розвивається, гострі репліки, сміливі комічні положення, індивідуалізована розмовна моваперсонажів, зла сатира на російське дворянство, глузування з плодів французької освіти — це було нове і привабливо. Молодий Фонвізін нападав на дворянське суспільство і його пороки, плоди напівосвіти, на виразку невігластва і кріпосного рабства, що вразила людські уми і душі. Він показав це темне царствояк оплот важкого самодурства, повсякденної побутової жорстокості, аморальності та безкультурності. Театр як засіб соціальної публічної сатири вимагав зрозумілих для глядачів персонажів та мови, гострих актуальних проблем, відомих колізій. Все це є у знаменитій комедії Фонвізіна "Недоук", яка ставиться і сьогодні.
Фонвізін створив мову вітчизняної драми, чітко розуміючи її як мистецтво слова і дзеркало нашого суспільства та людини. Він зовсім не вважав цю мову ідеальною та остаточною, а своїх героїв позитивними персонажами. Будучи членом Російської академії, письменник всерйоз займався вивченням та вдосконаленням сучасної йому мови. Фонвізін майстерно будує мовні характеристики своїх героїв: це і грубі, образливі слова в неотесаних промовах Простакової; характерні для військового побуту слівця солдата Цифіркіна; церковно-слов'янські слова та цитати із духовних книг семінариста Кутейкіна; ламана російська мова Вральмана і мова благородних героїв п'єси - Стародума, Софії та Правдіна. Окремі слова та фрази з комедії Фонвізіна стали крилатими. Так, вже за життя драматурга ім'я Митрофана стало загальним і означало ледащо і невіглас. Широкої популярності набули фразеологізми: «тришкін каптан», «не хочу вчитися, а хочу одружитися» та ін.
Значення твору
«Народна» (за словами Пушкіна) комедія «Недоук» відобразила гострі проблемиросійського життя. Глядачі, бачачи її в театрі, спочатку від душі сміялися, але потім жахалися, відчували глибоку смуток і називали веселу п'єсу Фонвізіна сучасною російською трагедією. Пушкін залишив для нас цінне свідчення про тодішніх глядачів: «Бабуся моя казала мені, що в виставі Недоросля в театрі була тиснява — сини Простакових і Скотининих, які приїхали на службу зі степових сіл, були присутні тут — і, отже, бачили перед собою близьких і знайомих , свою сім'ю". Фонвізинська комедія була вірним сатиричним дзеркалом, на яке нічого нарікати. «Сила враження в тому, що воно складається з двох протилежних елементів: сміх у театрі змінюється важким роздумом щодо виходу з нього», — писав про «Недоросле» історик В.О. Ключевський.
Гоголь, учень і спадкоємець Фонвізіна, влучно назвав «Недоросля» справді суспільною комедією: «Комедія Фонвізіна вражає огрубіле звірство людини, що походить від довгого байдужого, непотрясаемого застою в віддалених кутах і глушині Росії... Немає нічого в ній карикатура природи та перевірено знанням душі». Реалізм та сатира допомагають автору комедії заговорити про долю освіти в Росії. Фонвізін вустами Стародума назвав виховання «запорукою добробуту держави». А всі описані ним комічні та трагічні обставини та характери негативних персонажів сміливо можна назвати плодами невігластва та лихоманства.
У комедії Фонвізіна є і гротеск, і сатиричний комізм, і фарсовий початок, і дуже багато серйозного, що змушує глядача замислюватися. Усім цим «Недоук» надав сильний вплив на розвиток російської національної драматургії, як і всієї «найпрекраснішої і, можливо, найбільш соціально плідної лінії російської літератури — лінії викривально-реалістичної» (М. Горький).
Це цікаво
Чинних осіб можна поділити на три групи: негативні (Простакови, Митрофан, Скотинін), позитивні (Правдін, Міл він, Софія, Стародум), до третьої групи входять решта персонажів — це головним чином слуги і вчителі. Негативним персонажам та їхнім слугам притаманна простонародна розмовна мова Лексика Скотініних складається здебільшого зі слів, що використовуються на скотарні. Це добре свідчить мова Скотинина — дядечка Митрофана. Вона вся переповнена словами: свиня, поросята, хлівок Уявлення про життя починається і закінчується також скотним двором. Своє життя він порівнює із життєдіяльністю своїх свинок. Наприклад: «Я і своїх поросят завести хочу», «якщо в мене... для кожної свинки хлівок особливий, то дружині знайду світла». І пишається цим: "Ну, будь я свинячий син, якщо..." Словниковий запасйого сестри пані Простакової трохи різноманітніший через те, що чоловік її «дурень численний» і їй доводиться всім займатися самій. Але коріння скотинінське проявляється і в її промові. Улюблена лайка - «скот». Щоб показати, що Простакова недалеко пішла з розвитку від свого брата, Фонвізін іноді відмовляє їй у елементарній логіці. Наприклад, такі фрази: «З тих пір, як усе, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо», «То хіба треба бути кравцем, щоб уміти пошити каптан гарненько?»
Щодо її чоловіка можна сказати тільки те, що він небагатослівний і не відкриває рота без вказівок на те своєї дружини. Але це й характеризує його як «дурня численного», безвільного чоловіка, який потрапив під підбор своєї дружини. Митрофанушка теж небагатослівний, щоправда, на відміну батька він має свободу слова. Скотинінське коріння виявляється у нього у винахідливості лайок: «стара хричовка», «гарнізонний щур». Слуги та вчителі мають у своїй промові характерні ознаки станів та частин суспільства, до яких вони належать. Йдеться Єреміївни — це постійні виправдання та бажання догодити. Вчителі: Цифіркін – відставний сержант, Кутейкін – дячок від Покрови. І своєю промовою вони показують приналежність до діяльності.
У всіх дійових осіб, крім позитивних, мова дуже колоритна, емоційно забарвлена. Можна розуміти значення слів, але завжди зрозумілий сенс сказаного.
Мова позитивних героїв такої яскравості не відрізняється. У всіх чотирьох у мові відсутні розмовні, просторічні фрази. Це мова книжкова, мова освічених людей того часу, яка практично не виражає емоцій. Сенс сказаного розумієш із безпосереднього значення слів. Мова Мілона відрізнити від промови Правдіна практично неможливо. Про Софію теж дуже важко щось сказати з її промови. Освічена, доброзичлива панночка, як би її назвав Стародум, чуйно сприймає поради та настанови коханого дядька. Мова Стародума повністю визначається тим, що в уста цього героя автор вклав свою моральну програму: правила, принципи, моральні закони, за якими «любовна людина» має жити. Монологи Стародума побудовані таким чином: Стародум спочатку розповідає історію зі свого життя, а потім виводить мораль.
У результаті виходить, що негативного героя характеризує його самого, а мова позитивного героя використовується автором для вираження своїх думок. Людина зображується об'ємно, ідеал - у площині.
Макогоненко Г.І. Денис Фонвізін. Творчий шляхМ.-Л., 1961.
Макогонежо Г.І. Від Фонвізіна до Пушкіна (З історії російського реалізму). М., 1969.
Назаренко М.І. «Незрівнянне дзеркало» (Типи та прототипи в комедії Д.І. Фонвізіна «Недоук») // Російська мова, література, культура в школі та вузі. К., 2005.
СтрічекА. Денис Фонвізін. Росія епохи Просвітництва. М., 1994.
У 1781 році з'явився твір Фонвізіна "Недоук", комедія для постановки на театральній сцені.
Денис Іванович Фонвізін писав свою комедію «Недоук» близько трьох років, проте йому було важко домогтися її постановки, оскільки твір був прямим викликом суспільному устрою, досить сміливим для того часу. Лише 1782 року воно було показано до уваги театральної публіки.
Тематика твору – це тяжке становище сироти Софії, яку хочуть насильно видати заміж, користуючись тим, що за неї нема кому заступитися. Кандидати в женихи – брат поміщиці Простакової Скотінін та її син Митрофан. Думка самої дівчини не береться до уваги, розглядається тільки її рухоме та нерухоме майно. Ситуація докорінно змінюється, коли приїжджає інший родич, який залишає їй спадок – боротьба за руку Софії доходить до прямих підлостей та низовин.
Проблематика комедії моральне розкладання помісного дворянства, «Скотинування», у своєму роді, самодурна і ніким не контрольована влада «панства дикого» у своїх вотчинах, низький рівень освіти молодих помісних дворян, характерних для того часу. Молода людина, кохана Софією, має всі переваги, які можна побажати у своєму обранці, але, якби не було її дядька-захисника, у дівчини був би небагатий вибір - стати або Скотининою, або Простаковою - влада поміщиці Простакової в її маєтку ніким не оспорюється.
Твір «Недоук» – це комедія, написана за вимогами драматургії класицизму: єдності місця, часу та дії. Основні герої строго розділені на позитивних – Стародуб, Правдін, та негативних – мати та син Простакови, Скотінін. Так само принцип «прізвищ, що говорять», як ми бачимо, теж не порушений.
Сирота Софія головним персонажем не є – хоча про неї сама говориться мало, вона – спосіб показати позитивні чи негативні риси героїв. А ось Правдін, Стародуб, Простакови та Скотінін – це головні герої, і вони чітко протиставлені один одному. Є та другорядні персонажі: Простаків-чоловік, слуги Простакових, вчителя Мітофана, його нянька та коханий Софії Мілон Вони допомагають розкриттю образів головних героїв.
Як не дивно, позитивні герої виглядають блідо і схематично порівняно з негативними, праведні в обуренні, безпомилкові в оцінках. У цьому вся мінус класицистичної драматургії – позитивний персонажне повинен був мати жодної негативної межі, що робило його не дуже правдоподібним. Чи то річ негативні герої– щодо них можна було б експериментувати, тому навіть більш живою, ніж Правдін та Стародуб, виглядає пані Простакова.
Так, вона підла, низька жінка, що тримає під залізною п'ятою своїх чоловіка і брата, вважає за «худобу» кріпаків, — але вона мати, що шалено любить своє єдине чадо, в якому не бачить недоліків. Це робить її майже симпатичною, якщо не забувати, що її дитятко-недоросль не викликає обожнення ні в кого, крім неї. Простаків зовсім під черевиком у дружини, не має своєї думки, і часто буває нею битий. Та й про інтереси брата Скотініна вона, сама, будучи в дівоцтві Скотнініною, готова забути, коли заходить мова про її ненаглядного Митрофана.
Сам синок тяжіє материнським коханнямІ коли з'являється можливість втекти від матері, не вагаючись, використовує матір, показуючи, що виховала Простакова того ж Скотініна по суті.
Ще безглуздішим виглядає її брат, який мріє населити все навколо свинями, та й дружині – якщо вже її гроші допоможуть йому в цьому благородному починанні, готовий на радощах відвести світла. Але й він побоюється владної сестрички, тож доля на Софію чекала б тільки така, як намітила Простакова. Та й якби Мілон не врятував її – підлість була б здійснена, а Простакова впевнена у своєму праві робити підлості стосовно підвладних їй людей.
Не менш непривабливий і сам «недоук» — дитя, яке ще «недостатньо освічене» для Петербурга, але вже готове до одруження. Недоросль знає відмінність «іменника» від «прикметника»; досяг успіху в арифметиці, помножуючи нуль на нуль; наторкнув, слухаючи «історію» за «історією» своєї ключниці, зневажає недворянську науку «еоргафію». Дитина безсовісно, догідливо до тих, від кого залежить, ненажерливо, ліниво – ці риси, зрештою, вимальовують на диво несимпатичну особистість, яка вже сформувалася і не зміниться. Йому байдуже, куди йти, коли його стан благополучного зруйновано.
Безумовно, подивившись комедію на сцені, багато сучасників Фонвізіна побачили у ній себе. Зрештою, Фонвізін впав у опалу – такий неприкритий виклик не міг привести ні до чого іншого. Але літературні «нащадки» високо оцінили твір. А.С. Пушкін писав про нього: «Блистав Фонвізін, друг свободи».
«Недоук» став необхідною ланкою в ланцюгу спадкоємності для тих письменників та поетів, які творили пізніше. Щоб розвинути волелюбні ідеї, потрібен той, хто їх вперше винесе на широкий суд громадськості, кине зерно. І Фонвізін ідеально виконав цю роль.
Тема сьогоднішньої розповіді – історія створення та аналіз «Недоросля» Фонвізіна. Твір автора катерининської епохи не втратив актуальності і сьогодні. Комедія Фонвізіна «Недоук» увійшла до фонду класичної літератури. У цьому творі торкнуться низка проблем та питань, які залучають читачів у всі часи.
Аналіз «Недоросля» Фонвізіна має включати коротку характеристикугероїв цього драматургічного твору. Варто також розповісти про ідею російського літератора. Що надихнуло Фонвізіна на написання комедії, популярної понад двісті років? Які недоліки суспільства автор перш за все хотів висміяти у своєму творі? І якою була реакція сучасників на цей твір? Відповіді на всі ці питання містяться у статті. Але перш ніж приступити до аналізу "Недоросля" Фонвізіна, слід розповісти про головні події, зображені в п'єсі.
Дії, як і будь-якому іншому драматургічному творі епохи класицизму, відбуваються протягом усього дня.
Події відбуваються у селі поміщиків Простакових. У чому полягає сенс назви комедії «Недоук» Фонвізіна? Навіть не знаючи значення цього слова, можна здогадатися, що воно має негативний відтінок. Сенс назви комедії «Недоук» Фонвізіна слід шукати у реаліях XVIII століття. Сучасники письменника використовували цей термін стосовно молодим дворянам, які не отримали особливого посвідчення, що свідчить про здобуття освіти. Такий документ видавав учитель. Якщо ж у юнака посвідчення не було, його не брали на службу і не дозволяли одружуватися.
Недорослем у комедії названо сина головної героїні- поміщиці Простакової. Починається твір зі сцени, що відбувається у її будинку. Простакова злиться на Тришку, бо той пошив надто широкий каптан її синові Митрофанушці. Те, що слуга не має необхідних навичок у кравецькій справі, і давати йому подібні доручення було спочатку помилкою, вона не враховує.
Шістнадцятирічний юнак не виявляє особливої запопадливості у навчанні, чому сприяє неосвіченість і дурість його матері. Докладніше про цих персонажів розповімо пізніше. Насамперед автор знайомить читачів із Софією – позитивною героїнею твору.
Дівчина нещодавно проживає в будинку Простакової. Вона родичка поміщиці, і вона не має жодного стану. Принаймні так вважає Простакова. Але одного разу Софія отримує листа від свого дядька Стародума. Послання пані Простакова прочитати не в змозі, бо грамоті не навчено. Правдін, прочитавши листа, викладає їй короткий зміст. У «Недорослі» Фонвізіна цей герой, поруч із Стародумом, є прибічником освіти.
Про що ж лист, отриманий Софією? Стародум пише племінниці про те, що заповідає їй величезний стан. Це призводить до збудження багатьох персонажів комедії. Простакова вважала, що дівчина – кругла сирота. Але несподіваний поворот подій наводить на думку про те, що племінницю Стародума можна видати заміж за безладного Митрофана.
Про одруження зі Софією починає мріяти і Скотинін. Однак серце Софії зайняте. Вона закохана в офіцера Мілона, з яким познайомилася у Москві ще до того, як осиротіла. Незабаром вона зустріне молодика знову, і він врятує її від домагань корисливого Скотініна та деспотичної Простакової.
У невелике місто, де відбуваються головні події, приїжджає Стародум. Він дізнається в одному з учителів Митрофанушки свого колишнього кучера. Викладачі сина Простакової варті особливої уваги.
Кутейкін - семінарист, який недоучився. Цифіркін – відставний сержант. Вральман, прізвище якого говорить про нього людських якостяхдуже красномовно, Митрофанушку нічого не вчить, бо й сам мало чого знає. Як уже було сказано, раніше він працював кучером. Але був звільнений, підходящої роботи не знайшов, а тому пішов до вчителя. Те, що у викладацькій справі Вральман некомпетентний, Простакова не помічає, бо сама вкрай неосвічена.
Історія написання
Задум комедії «Недоук» у Фонвізіна виник 1778 року. Понад рік російський літератор провів у Франції, де вивчав юриспруденцію, філософію. Він спостерігав за тим, як живуть європейські аристократи, і дійшов досить невтішного висновку: російське дворянство загрузло в відсталості та невігластві. Після повернення додому Фонвізін приступив до написання твору. На це пішло в нього понад три роки.
Ідея комедії «Недоук» Фонвізіна була на той час досить оригінальною. Письменник прагнув висміяти недоліки типових представників поміщицького стану. Не дивно, що й у Москві, й у Петербурзі його комедію довгий час відмовлялися ставити.
Критика сучасників
Тема комедії «Недоук» Фонвізіна цензорам видалася цікавою, проте надто багато в ній було сміливих реплік. 1782 року відбулася прем'єра вистави. Твір Фонвізіна мав приголомшливий успіх. Щоправда, театр, на сцені якого було поставлено п'єсу, ледь не закрили. Крім того, комедія викликала невдоволення Катерини ІІ.
Ідея твору
Духовне розкладання представників дворянства за умов кріпацтва - основна тема комедії, про яку йдеться у цій статті. На думку Фонвізіна, педагогічні методи визначають моральну подобу цілого покоління. У 18-му столітті поміщики нерідко довіряли виховання своїх дітей дякам, які не навчилися, неписьменним нянькам, іноземцям, які мають сумнівні освіту. Такі «педагоги» здатні вчити лише юнаків, подібних до Митрофанушки. центральному персонажукомедії Фонвізіна "Недоук".
Автор цього твору на простих прикладахпоказав, що дворяни здебільшого не пам'ятають ні про честь, ні про гідність. Вони не служать інтересам держави, не дотримуються моральних та державних законів. Гостроту драматургічного твору Фонвізіна надає перемога добра над злом, яка, зрештою, має випадковий характер. Якби Стародум не повернувся з Сибіру вчасно, а Правдін не отримав наказу взяти майно Простакової, все закінчилося б для Софії не так благополучно. Вона не залишила б місто з молодим освіченим офіцером Мілоном, а стала б дружиною дурного Митрофанушки.
Персонажі
Система образів у «Недорослі» Фонвізіна досить проста. Герої діляться на позитивних і негативних, майже всі мають прізвища, що говорять: Вральман, Стародум, Правдин. Негативні персонажі - представники старого дворянства, які намагаються утриматися всіма силами за застарілі ідеї кріпосницького ладу. Їм протиставлені герої, які підтримують ідеї Просвітництва - Правдін, Софія, Мілон, Стародум.
Позитивні та негативні герої
Серед персонажів комедії можна назвати кілька дуальних пар. Так, Софія протиставлена Митрофанушці. Стародум - прихильник просвітницьких поглядів. Це людина нового часу. А тому він є протилежністю поміщиці Простакової. Мілон протиставлений Скотінін. Якщо перший освічений і вихований і відчуває Софію щирі почуття, то другий хоче одружитися на дівчині з корисливих міркувань. Скотинін мріє обзавестися землею, де активно займатиметься тваринництвом, а саме розводитиме свиней.
Митрофанушка
Аналіз "Недоросля" Фонвізіна не може обійтися без опису цього яскравого персонажа. Дурний розпещений юнак абсолютно не підготовлений до самостійного життя. Все за нього робить мати, слуги чи няньки. Від Простакової юнак переймає некеровану пристрасть до грошей. Він, як і мати, грубий, неповажний до рідних. Безвольність Митрофанушка успадковував від свого батька. Шістнадцятирічний юнак не хоче вчитися, але хоче одружитися. Він є протилежністю Софії, освіченій, серйозній, розумній дівчині з нелегкою долею.
Простакова
Роблячи аналіз «Недоросля» Фонвізіна, слід приділити увагу негативної героїні. Простакова - неосвічена, дурна жінка, проте дуже хитра. Вона практична господарка, любляча мати. Для Простакової безтурботне майбутнє та щастя Митрофанушки стоять понад усе. Але у вихованні вона робить фатальні помилки, бо не знає нічого про правильні педагогічні методи. Вона поводиться з сином так, як поводилися колись з нею її батьки. У господарювання і вихованні сина поміщиця використовують цінності та ідеї, що вичерпали себе.
Стародум
При аналізі «Недоросля» Фонвізіна особливу увагу слід приділити герою, що символізує просвітницькі ідеї, про які у 18-му столітті в Росії відомо мало хто. Стародум спілкується із Софією зовсім не так, як Простакова з Митрофанушкою. Він використовує зовсім інші способи виховання. Розмовляючи з Софією на рівних, наставляє, дає поради, виходячи зі свого багатого досвіду. Нічого не знаючи про почуття Софії до Мілона, він не приймає за неї рішень. Стародум хоче, щоб племінниця вийшла заміж за розумного, освіченого офіцера, проте не нав'язує їй своїх поглядів.
У цьому образі автор зобразив свій ідеал вихователя та батька. Стародум - авторитетна сильна особистість, що пройшла гідний шлях. Для сучасних читачів цей герой, звичайно, не є ідеальним вихователем. Але сучасників Фонвізіна, натхненних просвітницькими ідеями, він справив сильне враження.
Безсмертна комедія Дениса Фонвізіна «Недоук» є видатним творомросійською літератури XVIIIстоліття. Смілива сатира та правдиво описана дійсність – основні складові майстерності цього письменника. Через століття раз у раз у сучасному суспільствіспливають гарячі суперечки про головного героя п'єси Митрофанушке. Хто він: жертва неправильного виховання чи яскравий приклад морального розкладання суспільства?
Написана Фонвізіним комедія «Бригадир», що мала приголомшливий успіх у Петербурзі, стала основою одного з найбільших світових літературних пам'яток. Після її опублікування письменник більше десяти років не повертався до драматургії, дедалі більше віддаючись державним питанням та завданням. Проте думка про створення нової книги розбурхувала уяву автора. Не приховуватимемо, що, на думку вчених, перша замітка, що стосується «Недоростя», була розпочата ще в 1770-х роках, задовго до його виходу у світ.
Після поїздки до Франції 1778р. у драматурга склався точний задум написання майбутнього твору. Цікавий факт— спочатку Митрофанушка був Іванко, що само собою говорило про схожість двох комедій (Іваном був персонаж у «Бригадирі»). 1781 року п'єса була завершена. Само собою, постановка такого типу означала висвітлення одного з самих проблемних питаньдворянського суспільства на той час. Однак, незважаючи на ризик, Фонвізін став безпосереднім «призвідником» літературного перевороту. Прем'єра відкладалася через ворожість імператриці до будь-якої сатири, але вона таки відбулася 24 вересня 1782 року.
Жанр твору
КОМЕДІЯ - вид драми, у якому специфічно дозволяється момент ефективного конфлікту. Він має низку ознак:
- не тягне за собою смерть одного представника з ворогуючих сторін;
- спрямований на «мети, що нічого не несуть»;
- оповідання живе та яскраве.
Також у творі Фонвізіна очевидна сатирична спрямованість. Це означає, що автор ставив собі завдання висміяти суспільні вади. Це спроба завуалювати життєві проблеми під маскою посмішки.
«Недоук» - твір, побудований за законами класицизму. Одна сюжетна лінія, одне місце дії, і всі події відбуваються протягом доби. Однак дана концепція узгоджується і з реалізмом, про що говорять окремі предмети та місця дій. Крім того, діючі лицядуже вже нагадують справжніх поміщиків із глибинки, обсміяних та засуджених драматургом. Фонвізін додав у класицизм щось нове – нещадний та гострий гумор.
Про що твір?
Сюжет комедії Дениса Фонвізіна «Недоук» паморочиться навколо сім'ї поміщиків, яка повністю загрузла в аморальності та самодурстві. Діти ставали схожими на грубих і обмежених батьків, від чого страждало їх уявлення про мораль. Шістнадцятирічний Митрофанушка щосили намагається закінчити навчання, але не вистачає бажання і здібностей. Мати дивиться на це абияк, їй байдуже, чи буде її син розвиватися. Вона вважає за краще, щоб усе залишалося, як є, всякий прогрес їй чужий.
Простакови «притулили» далеку родичку — сироту Софію, яка відрізняється від усієї сім'ї не лише поглядами на життя, а й вихованим. Софія — спадкоємиця великого маєтку, «заглядається» на яку і дядько Митрофанушки — Скотінін, який є великим мисливцем. Одруження - єдиний доступний спосібзаволодіти господарством Софії, тому родичі, які її оточують, намагаються схилити її на вигідний шлюб.
Стародум — дядечко Софії, надсилає племінниці листа. Простакова дуже незадоволена такою «витівкою» родича, якого вважали загиблим у Сибіру. Властива її натурі брехливість і зарозумілість проявляється у звинуваченні «обманного» листа, нібито «амурного». Неписьменні поміщики незабаром дізнаються справжній зміст послання, вдавшись до допомоги постояльця Правдіна. Він відкриває всій сім'ї правду про залишену сибірську спадщину, яка дає аж десять тисяч річного доходу.
Отут у Простакової й дозріває ідея — видати Софію за Митрофанушку, щоб надати спадщину собі. Однак у її плани «вривається» офіцер Мілон, що йде через село із солдатами. Він зустрівся зі старим другом Правдіним, який, як виявилось, є членом намісницького правління. У його плани входить спостереження за поміщиками, які погано поводяться зі своїми людьми.
Мілон говорить про свою давню любов до милої особи, яку перевезли в невідоме місце через смерть родича. Раптом він зустрічає Софію - вона і є та сама дівчина. Героїня розповідає про майбутнє заміжжя з недорослем Митрофанушкою, від чого наречений «спалахує», як іскра, але потім поступово «слабшає» при докладній розповіді про «нареченому».
Приїхав дядько Софії. Познайомившись із Мілоном, він приймає вибір Софії, при цьому дізнавшись про «правильність» її вирішення. У той же час маєток Простакових передано до державної опіки через жорстоке поводження з селянами. Шукаючи підтримки, мати обіймає Митрофанушку. Але Син не збирався був чемним і ввічливим, він грубить, чому поважна матрона непритомніє. Прокинувшись, вона голосить: «Загинула я зовсім». А Стародум, вказуючи на неї, каже: «Ось лихослів'я гідні плоди!».
Головні герої та їх характеристика
Правдін, Софія, Стародум та Мілон — представники так званого «нового» часу, епохи Просвітництва. Моральні складові їхньої душі – ніщо інше, як добро, любов, потяг до знань і співчуття. Простакови, Скотінін та Митрофан — представники «старого» дворянства, де процвітають культ матеріального добробуту, грубість та невігластво.
- Недоук Митрофан – юнак, чиї невігластво, дурість і нездатність до адекватного аналізу ситуації не дозволяють йому стати діяльним і розумним представником дворянського співтовариства. «Не хочу вчитися, а хочу одружитися» — життєвий девіз, який повністю відображає характер молодої людини, яка нічого не сприймає всерйоз.
- Софія — освічена, добра дівчина, яка стає білою вороною у суспільстві заздрісних та жадібних людей.
- Простакова - хитра, безладна, груба жінка з безліччю недоліків і відсутністю любові і поваги до всього живого, крім улюбленого сина Митрофанушки. Виховання Простакової — лише підтвердження стійкості консерватизму, який дає розвиватися російському дворянству.
- Стародум виховує «свою кровиночку» іншим способом – Софія йому вже не маленька дитина, А член соціуму, що сформувався. Він дає дівчині свободу вибору, цим вчить її правильним основам життя. У ньому Фонвізін зображує той тип особистості, який пройшов через усі «злети» і падіння», ставши при цьому не лише «гідним батьком», а й безперечним прикладом для майбутнього покоління.
- Скотинін — так само, як і всі інші, є прикладом «прізвища, що говорить». Людина, чия внутрішня сутністьбільше схожа на якусь грубу, необтесану худобу, ніж на виховану людину.
Тема твору
- Виховання «нового» дворянства – головна тема комедії. «Недоук» - це своєрідний натяк на «зниклі» моральні засади в людях, які бояться перетворень. Поміщики виховують синів по-старому, не приділяючи належної уваги їх освіті. Але ті, кого не вчили, а лише розпестили чи залякали, не зможуть взяти на себе турботу ні про сім'ю, ні про Росію.
- Тема сім'ї. Сім'я - це соціальний інститут, від якого залежить розвиток особистості. Незважаючи на грубість і неповагу Простакової по відношенню до всіх жителів, вона плекає улюбленого сина, який анітрохи не цінує ні її турботу, ні її кохання. Така поведінка — типовий приклад невдячності, яка є наслідком розпещеності та батьківського обожнювання. Поміщиця не розуміє, що син бачить її поводження з іншими людьми та повторює саме його. Так, погода в будинку визначає характер юнака та його недоліки. Фонвізін підкреслює важливість збереження тепла, ніжності та поваги у сім'ї по відношенню до всіх її членів. Тільки тоді діти будуть шанобливими, а батьки – гідними поваги.
- Тема волі вибору. «Новий» етап – це стосунки Стародума з Софією. Стародум дає їй свободу вибору, не обмежуючи її своїми переконаннями, які можуть спричинити її світовідчуття, цим виховуючи у ній ідеал дворянського майбутнього.
Основні проблеми
- Основна проблема твору – наслідки неправильного виховання. Сімейство Простакових — сімейне дерево, яке своїм корінням сягає далекого минулого дворянства. Цим і хизуються поміщики, не розуміючи, що слава предків не додає їм переваг. Але станова гордість затуманила їхній розум, вони не хочуть рухатися вперед і досягати нових досягнень, думають, що все і завжди буде по-старому. Тому вони не усвідомлюють потребу освіти, в їх закріпаченому стереотипами маленькому світі воно і справді не потрібно. Митрофанушка також сидітиме все життя в селі і житиме за рахунок праці своїх кріпаків.
- Проблема кріпацтва. Моральне та інтелектуальне розкладання дворянства при кріпацтві – абсолютно логічний результат несправедливої політики царя. Поміщики зовсім полінувалися, їм не треба працювати, щоб себе забезпечувати. Усі за них зроблять керуючі та селяни. При такому суспільному устрої у дворян немає стимулу працювати і здобувати освіту.
- Проблема жадібності. Жага матеріального благополуччя перекриває доступ до моралі. Простакови зациклені на грошах і владі, їм не важливо, чи буде їхня дитина щасливою, для них щастя – синонім багатства.
- Проблема невігластва. Дурність позбавляє героїв духовності, їхній світ занадто обмежений і прив'язаний до матеріальної стороні життя. Їх не цікавить нічого, крім примітивних фізичних насолод, адже нічого іншого вони й не знають зовсім. Фонвізін бачив справжній «людський вигляд» лише в тій людині, яку виховали грамотні люди, а не дяки, що недоучилися.
Ідея комедії
Фонвізін був особистістю, тому не приймав грубості, невігластва та жорстокості. Він сповідував віру в те, що людина народжується «чистим листом», тому тільки виховання та освіта можуть зробити її моральним, доброчесним та розумним громадянином, який принесе користь вітчизні. Таким чином, оспівування ідеалів гуманізму Головна думка"Недоросля". Хлопець, який кориться поклику добра, розуму і справедливості, — ось справжній дворянин! Якщо ж його виховують у дусі Простакової, він ніколи не вийде за тісні рамки своєї обмеженості і не зрозуміє краси і багатогранності світу, в якому живе. Він не зможе працювати на благо суспільства і нічого значущого не залишить після себе.
Наприкінці комедії автор говорить про урочистості «відплати»: Простакова втрачає маєток та повагу власного сина, вихованого відповідно до її духовних та фізичних ідеалів. Така плата за неправильне виховання та невігластво.
Чому вчить?
Комедія Дениса Фонвізіна «Недоук» насамперед вчить повазі до ближніх. Шістнадцятирічний юнак Митрофанушка зовсім не сприймав турботу ні матері, ні дядечка, він вважав це само собою зрозумілим фактом: «Що ти, дядечко, блекоти об'ївся? Та я знати не знаю, за що ти на мене скинутися звільнив». Закономірним результатом грубого поводження в будинку є фінал, де син відштовхує люблячу матір.
Уроки комедії «Недоук» на цьому не закінчуються. Не стільки повага, скільки незнання показує людей у тому становищі, яке вони старанно намагаються приховати. Дурність і невігластво витають у комедії, як птах над гніздом, вони обволікають село, тим самим не відпускаючи мешканців зі своїх кайданів. Автор жорстоко карає Простакових за обмеженість, забираючи в них маєток і саму можливість продовжувати пустельний спосіб життя. Таким чином, вчитися треба всім, адже навіть найстійкіший стан у суспільстві легко втратити, будучи неосвіченою людиною.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!
Комедія називається «Недоук». Що це за слово? Очевидно не з лексикону XXI століття… Звернемося до словника. У словнику Єфремової дається таке тлумачення цього слова: «1. Молода людина, яка не досягла повноліття. // Молодий дворянин, який не досяг повноліття і не надійшов ще на державну службу. 2. перекл. дурний, малорозвинений юнак; недоучилася, нерозвинена людина».
Друге значення слово недоросль набула завдяки комедії Фонвізіна. Якщо назва комедії «Недоук», отже, він і є її головний герой. Так
чи не так? Хто ще знаходиться у центрі уваги глядачів та читачів? (Простакові, Скотінін, Стародум, Софія.)
Уважно перечитаємо афішу твору. Судячи з позначок автора, які він робить поряд з ім'ям персонажа, що для нього важливе? Де, в якому середовищі розгортатиметься дія?
Фонвізін звертає увагу на родинні зв'язкиі на соціальне положеннягероїв.
Дія розгортається у поміщицькому будинку, у дворянській сім'ї, яку оточують люди різних станів. Отже, для автора важливі сімейні та соціальні відносини, і у п'єсі будуть підніматися питання, пов'язані з
цими сферами.
Звернемо також увагу на те, які імена та прізвища дає драматург своїм персонажам: Простакови, Скотінін, Правдін, Стародум, Софія, Мілан, Цифіркін, Кутейкін, Вральман. Такі імена та прізвища називаються промовцями. Що вони нам розповідають про їхніх носіїв?
Простакові, мабуть, вкрай примітивні у своєму розвитку, у Скотинині сильно тваринний початок, Правдін - поборник правди, Стародум - людина, вірна традиціям, Софія - мудра, Мілан - мила, ввічлива людина, Цифіркін пов'язаний з цифрами (арифметикою), Кутейкін - колишній семінарист (про це нагадує слово кутя, від якого, мабуть, і утворено прізвище), Вральман — брехлива людина.
За багатьма прізвищами криються як характери героїв, а й важливі для автора моральні поняття. Подумайте, які та з якими персонажами вони пов'язані.
Справедливість, чесність, честь, вірність традиціям, мудрість, любов пов'язані зі Стародумом, Правдиним, Софією, Міланом. Тваринний початок у людині, користолюбство, невігластво, гординя представлені у сімействі Простакових та Скотинині. Завдяки прізвищам, що говорять, ми виходимо також і на проблеми, що порушуються у творі: моральності та аморальності (порочності), освіти та невігластва, духовності та бездуховності.
Згадаймо слова, якими закінчується п'єса: «Ось лихослів'я гідні плоди». До кого вони належать? Про кого і ким сказано?
Це слова Стародума про Митрофана і долю сім'ї Простакових. Значить, все-таки акцент зроблено не на одному Митрофані, а на всій родині Простакових.
Яке місце посідає у сім'ї Простакових Митрофан?
Він — син подружжя Простакових та племінник Скотініна. Подивимося, як, судячи з висловлювань, члени сім'ї оцінюють своє чадо: «То розумна дитина, то розумне. Забавник, витівник; іноді я від нього у нестямі, від радості сам істинно не вірю, що він мій син…» (Простаков).
"Мітрофан по мені" (Скотінін).
«Малий гострий, спритний»; «Наречений хоч кому. (Простакова).
Вони пишаються ним і вважають, що зробили все можливе, щоби вивести своє чадо в люди. "Ми все робили, щоб він у нас став таким, як зволиш його бачити", - говорить Простакова.
І яким він став?
Грубим, зарозумілим, лінивим, неосвіченим, невдячним, корисливим.
Софія каже: «Він хоч і шістнадцяти років, а досяг уже до останнього ступеня своєї досконалості і далі не піде». Як це розуміти?
Яким постає тут Митрофан?
Він нескінченно лінивий і неосвічений: не вміє зробити найпростіших арифметичних дій, не розуміє, що читає та пише. А до цього ще неповажний і грубий зі своїми вчителями. Але батьки впевнені: він навчений якнайкраще, і вирішують похвалитися знаннями сина перед Стародумам.
Як розширює ця сцена наше уявлення про «освіченість» Митрофана?
Недоук навіть не знає, що таке географія, не розуміє, в чому суть предмета історія, не знайомий з частинами мови, але вміє дуже дотепно виплутатися з делікатної ситуації (визначає частину мови не за граматикою, а по застосуванню предмета: двері, які «прикладені» до свого місця», — прикметник, а та,
що «у комірчини шість тижнів... стоїть ще не навішена: так та поки іменник.
Ось це і є для нього «останній ступінь досконалості», за словами Софії.
Чому він так погано вчиться? Це від дурниці? Чому не хоче вчитися, чи не цінує освіту?
Ні, він далеко не дурний, навіть досить тямущий, коли справа стосується якоїсь вигоди. У нього просто немає жодного полювання та мотивації до вчення: навіщо йому вчитися, якщо він забезпечений, за нього все вирішує мати. Для забав і витівок на
голубника і в інших місцях освіта не потрібна, а Митрофану від життя більше нічого і не треба.
Чому в нього таке ставлення до навчання?
Так і мати з батьком, і дядько пишаються своєю неосвіченістю:
«Без наук люди живуть та жили. Небіжчик батюшка воєводою був п'ятнадцять років, а з тим і померти звільнив, що не вмів грамоти, а вмів достатньо нажити і зберегти» (Простакова).
«Та якщо доводити, що вчення нісенітниця, то візьмемо дядька Вавіла Фалалеїча.
Про грамоту ніхто від нього не чув, ні він ні від кого чути не хотів». (Скотінін.)
«Я ніколи нічого не читав, сестрице! Бог мене позбавив цієї нудьги!» (Він же.)
Від цієї гордості та ставлення до навчання. Простакова каже синові: «Ти хоч на вид повчися ….» або «Митрофанушка… коли вчення таке небезпечне для твоєї головушки, так на мене перестань».
Так звідки ж у Митрофана буде бажання вчитися, якщо в його сім'ї постійно кажуть, що вчення — це вимушене, необов'язкове заняття, якщо батьки самі потурають його неробству (порезвісь, Митрофанушка). Можна сміливо сказати, що сім'я цілеспрямовано закладає у свого сина ставлення до освіти та науки: «Не вчися цій безглуздій науці». І без того «то розумне дитя, то розумне».
А що, на думку батьків, є достоїнствами Митрофана?
Він – «забавник, витівник». (Це оцінка батька.) А ось оцінки матері: «Митрофанушка наш весь у дядька – і він до свиней змала такий же мисливець…»; «Ти … стільки вже розумієш, що й сам зведеш діточок»; «Мені дуже мило, що Митрофанушка вперед крокувати не любить. З його розумом, та залітати далеко, та й Боже врятуй». Вихолить, вони пишаються його нерозвиненістю, пристрастю до свиней і ледарством. Чи можна цим пишатися?
Питання риторичне. Звичайно, ні! Пишатися цим можуть лише ті, хто сам неосвічений, хто не звик працювати, хто сенс життя знаходить лише у задоволенні своїх потреб.
Ім'я Митрофан у перекладі з грецької означає «що має свою матір». Чим же схожі мати та син?
Обидва грубі, неосвічені, корисливі, егоїстичні, зарозумілі. Митрофан точно
повторює манеру поведінки матері з оточуючими (і навіть із батьком), її лексикон. Воістину яблуко від яблуні недалеко падає.
Син убирає все, як губка, і стає гідним втіленням фамільних рис роду Простакових - Скотининих. Назвіть ці прізвища. (Гординя, егоїзм, жадібність, лінощі, грубість, невігластво.)
Чи можна назвати ці риси основою слонів? Які ще риси ви назвали б зловмисними?
Безперечно. Адже головним витоком зловтіхи можна назвати гординю, яка і породжує зарозумілість, егоїзм, прагнення до влади, користолюбство, жорстокість, грубість по відношенню до інших (якщо я вище за інших, мені все дозволено!), переконання, що освіта не потрібна тому, хто і так краще за інших.
Простакова не тільки груба у поводженні з оточуючими — вона може бути лицемірною, якщо їй потрібно досягти своєї мети: дізнавшись про спадщину, яку має дістатись Софії від дядечка, вона відразу змінює ставлення до неї, стає ласкавою і навіть улесливою.
У її голові миттєво народжується план одруження Митрофана на родичці, що раптово розбагатіла, а коли цей план не вдається, пані Простакова готова застосувати насильство і обман.
Простакові жорстокі до своїх кріпаків і безсовісно обирають їх. «Відколи все, що у селян було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда!» — бідкається братові Простакова. Її чоловік абсолютно безхребетна людина, і тому вона ще більш небезпечна, тому що бездумно поділяє всі плани та погляди дружини.
Їхній син грубо поводиться не лише зі слугами, а й з батьками, легко погоджується на віроломний план матері одружити його.
Коли, на вашу думку, настає кульмінація слонів? Яку сцену, на вашу думку, можна назвати кульмінаційною у прояві слонів?
Це фінал комедії, коли Митрофан відштовхує матір зі словами: «Нехай відв'яжися, матінко, як нав'язалася…» чорна невдячність у відповідь на кохання, хай на сліпу, але кохання, ніякого співчуття — ось і все, що заслужила мати від сина. «Ось лихослів'я гідні плоди…» Чи є йому альтернатива?
Є. Це Стародум, Правдін, Софія, Мілан. У чому проявляється їхня добронрав'я? Що ви віднесете до добронрав'я?
Восьмикласники називають чесність, сумлінність, порядність, милосердя, доброту, працьовитість, вірність, відповідальність.
На жаль, серед цих якостей майже не звучить любов до Вітчизни, хоча позитивні герої Фонвізіна неодноразово говорять про неї. Це витрати виховання останніх 20 років.
Спробуйте дізнатися героїв з реплік.
"Я ніколи не читаю листів без дозволу тих, до кого вони писані". «Пряма гідність у людині є душа…» (Правдін).
«Набагато чесніше бути без вини обійдено, ніж без заслуг даровано».
«Одна повага має бути приємна людині — душевна; а душевної поваги
гідний тільки той, хто в чинах не за грошима, а в знаті не за чинами »(Стародум).
«Все моє старання вживу заслужити на доброї думки людей гідних».
"Та мені це незрозуміло.. як можна людині все пам'ятати одного себе?" (Софія).
Які ж життєві цінностізловмисних та добронрівних героїв?
Для Простакових і Скотинина першому місці стоять багатство, що дозволяє задовольняти будь-які потреби, набувати чини й становище у суспільстві, влада, дає право керувати своїм і чужими життями.
Для Стародума, Софії, Мілона, Правдіна життєвими пріоритетами є честь, чесність, служіння Батьківщині, чеснота, любов, освіта.
Ці життєві пріоритети добронрівних героїв входять у природне протиріччя з пріоритетами героїв зловмисних, та його зіткнення стає головним конфліктом п'єси, чи, образно кажучи, його «двигуном».
Що ж стало плодами зловісності?
Розбещеність героїв, яка виявилася в деградації особистості, зарозумілості, грубості, лінощів, лицемірства; втрата родинних зв'язків (у фіналі комедії син опав киває матір, а мати зрікається сина); втрата честі та гідності (спроба досягти своїх цілей через насильство та обман).
А чи принесла свої плоди доброзичливість? Які?
Принесла! Добронрівні герої залишилися вірними своїм принципам, не поступилися честю і гідністю, слідували в житті правилам чесноти і в результаті здобули щастя.
Повернемося до назви комедії. Згадаймо значення слова недоросль, їх два: історичне, що позначає певний статус молодого дворянина, і переносне: безглуздий, малорозвинений юнак, недоучившийся, нерозвинена людина. Яке значення використовується у назві комедії?
Безумовно, провідним є друге, воно й з'явилося разом із комедією Фонвізіна.
Називаючи комедію «Недоук», Фонвізін акцентує увагу на молодому дворянині, який ще не вступив на державну службу, але незабаром надійде. Яким же він має бути? Таким, як Митрофан Простаков?
Якщо державні службовці будуть такими, як він, якою буде держава, що чекає на неї? Чи є у комедії відповідь питанням, яким має бути дворянин? Хто дає цю відповідь?
"Дворянин, не гідний бути дворянином, - підлі його нічого на світі не знаю", - говорить Стародум. Тобто, на думку Фонвізіна, дворянин має бути взірцем служіння Батьківщині, державі, безкорисливим і самовідданим, чесним та освіченим.
Такими бачимо самого Стародума, Правдіна, Мілона.
Але якщо державні службовці будуть подібні до Митрофана, якому в житті нічого, крім задоволень, не треба, неосвіченими, грубими, недалекими, то держава, без сумніву, занепаде І народ його буде бідувати.