Опис героїв недоросль таблиці. Характеристика головних героїв «Недоук. Опис дійових осіб

Безсмертна комедіяДениса Фонвізіна «Недоук» є видатним творомРосійська література XVIII століття. Смілива сатира та правдиво описана дійсність – основні складові майстерності цього письменника. Через століття раз у раз у сучасному суспільствіспливають гарячі суперечки про головного героя п'єси Митрофанушке. Хто він: жертва неправильного виховання чи яскравий приклад морального розкладання суспільства?

Написана Фонвізіним комедія «Бригадир», що мала приголомшливий успіх у Петербурзі, стала основою одного з найбільших світових літературних пам'яток. Після її опублікування письменник більше десяти років не повертався до драматургії, дедалі більше віддаючись державним питанням та завданням. Проте думка про створення нової книги розбурхувала уяву автора. Не приховуватимемо, що, на думку вчених, перша замітка, що стосується «Недоростя», була розпочата ще в 1770-х роках, задовго до його виходу у світ.

Після поїздки до Франції 1778р. у драматурга склався точний задум написання майбутнього твору. Цікавий факт— спочатку Митрофанушка був Іванко, що само собою говорило про схожість двох комедій (Іваном був персонаж у «Бригадирі»). 1781 року п'єса була завершена. Само собою, постановка такого типу означала висвітлення одного з проблемних питань дворянського суспільства того часу. Однак, незважаючи на ризик, Фонвізін став безпосереднім «призвідником» літературного перевороту. Прем'єра відкладалася через ворожість імператриці до будь-якої сатири, але вона таки відбулася 24 вересня 1782 року.

Жанр твору

КОМЕДІЯ - вид драми, у якому специфічно дозволяється момент ефективного конфлікту. Він має низку ознак:

не тягне за собою смерть одного представника з ворогуючих сторін;
спрямований на «мети, що нічого не несуть»;
оповідання живе та яскраве.

Також у творі Фонвізіна очевидна сатирична спрямованість. Це означає, що автор ставив собі завдання висміяти суспільні вади. Це спроба завуалювати життєві проблеми під маскою посмішки.

«Недоук» - твір, побудований за законами класицизму. Одна сюжетна лінія, одне місце дії і всі події відбуваються протягом доби. Однак дана концепція узгоджується і з реалізмом, про що говорять окремі предмети та місця дій. Крім того, дійові особи дуже вже нагадують справжніх поміщиків із глибинки, осміяних та засуджених драматургом. Фонвізін додав у класицизм щось нове – нещадний та гострий гумор.

Про що твір?

Сюжет комедії Дениса Фонвізіна «Недоук» паморочиться навколо сім'ї поміщиків, яка повністю загрузла в аморальності та самодурстві. Діти ставали схожими на грубих і обмежених батьків, від чого страждало їх уявлення про мораль. Шістнадцятирічний Митрофанушка щосили намагається закінчити навчання, але не вистачає бажання і здібностей. Мати дивиться на це абияк, їй байдуже, чи буде її син розвиватися. Вона вважає за краще, щоб усе залишалося, як є, всякий прогрес їй чужий.

Простакови «притулили» далеку родичку — сироту Софію, яка відрізняється від усієї сім'ї не лише поглядами на життя, а й вихованим. Софія — спадкоємиця великого маєтку, «заглядається» на яку і дядько Митрофанушки — Скотінін, який є великим мисливцем. Одруження - єдиний доступний спосібзаволодіти господарством Софії, тому родичі, які її оточують, намагаються схилити її на вигідний шлюб.

Стародум — дядечко Софії, надсилає племінниці листа. Простакова дуже незадоволена такою «витівкою» родича, якого вважали загиблим у Сибіру. Властива її натурі брехливість і зарозумілість проявляється у звинуваченні «обманного» листа, нібито «амурного». Неписьменні поміщики незабаром дізнаються справжній зміст послання, вдавшись до допомоги постояльця Правдіна. Він відкриває всій сім'ї правду про залишену сибірську спадщину, яка дає аж десять тисяч річного доходу.

Отут у Простакової й дозріває ідея — видати Софію за Митрофанушку, щоб надати спадщину собі. Однак у її плани «вривається» офіцер Мілон, що йде через село із солдатами. Він зустрівся зі старим другом Правдіним, який, як виявилось, є членом намісницького правління. У його плани входить спостереження за поміщиками, які погано поводяться зі своїми людьми.

Мілон говорить про свою давню любов до милої особи, яку перевезли в невідоме місце через смерть родича. Раптом він зустрічає Софію - вона і є та сама дівчина. Героїня розповідає про майбутнє заміжжя з недорослем Митрофанушкою, від чого наречений «спалахує», як іскра, але потім поступово «слабшає» при докладній розповіді про «нареченому».

Приїхав дядько Софії. Познайомившись із Мілоном, він приймає вибір Софії, при цьому дізнавшись про «правильність» її вирішення. У той же час маєток Простакових передано до державної опіки через жорстоке поводження з селянами. Шукаючи підтримки, мати обіймає Митрофанушку. Але Син не збирався був чемним і ввічливим, він грубить, чому поважна матрона непритомніє. Прокинувшись, вона голосить: «Загинула я зовсім». А Стародум, вказуючи на неї, каже: «Ось лихослів'я гідні плоди!».

Головні герої та їх характеристика

Правдін, Софія, Стародум та Мілон — представники так званого «нового» часу, епохи Просвітництва. Моральні складові їхньої душі – ніщо інше, як добро, любов, потяг до знань і співчуття. Простакови, Скотінін та Митрофан — представники «старого» дворянства, де процвітають культ матеріального благополуччя, грубість та невігластво.

Недоук Митрофан – юнак, чиї невігластво, дурість і нездатність до адекватного аналізу ситуації не дозволяють йому стати діяльним і розумним представником дворянського співтовариства. «Не хочу вчитися, а хочу одружитися» — життєвий девіз, який повністю відображає характер молодої людини, яка нічого не сприймає всерйоз.
Софія — освічена, добра дівчина, яка стає білою вороною у суспільстві заздрісних та жадібних людей.
Простакова - хитра, безладна, груба жінка з безліччю недоліків і відсутністю любові і поваги до всього живого, крім улюбленого сина Митрофанушки. Виховання Простакової — лише підтвердження стійкості консерватизму, який дає розвиватися російському дворянству.
Стародум виховує «свою кровиночку» іншим способом – Софія йому вже не маленька дитина, А член соціуму, що сформувався. Він дає дівчині свободу вибору, цим вчить її правильним основам життя. У ньому Фонвізін зображує той тип особистості, який пройшов через усі «злети» і падіння», ставши при цьому не лише «гідним батьком», а й безперечним прикладом для майбутнього покоління.
Скотинін — так само, як і всі інші, є прикладом «прізвища, що говорить». Людина, чия внутрішня сутністьбільше схожа на якусь грубу, необтесану худобу, ніж на виховану людину.

Тема твору

Виховання «нового» дворянства – головна тема комедії. «Недоук» - це своєрідний натяк на «зниклі» моральні засади в людях, які бояться перетворень. Поміщики виховують синів по-старому, не приділяючи належної уваги їх освіті. Але ті, кого не вчили, а лише розпестили чи залякали, не зможуть взяти на себе турботу ні про сім'ю, ні про Росію.
Тема сім'ї. Сім'я - це соціальний інститут, від якого залежить розвиток особистості. Незважаючи на грубість і неповагу Простакової по відношенню до всіх жителів, вона плекає улюбленого сина, який анітрохи не цінує ні її турботу, ні її кохання. Така поведінка — типовий приклад невдячності, яка є наслідком розпещеності та батьківського обожнювання. Поміщиця не розуміє, що син бачить її поводження з іншими людьми та повторює саме його. Так, погода в будинку визначає характер юнака та його недоліки. Фонвізін підкреслює важливість збереження тепла, ніжності та поваги у сім'ї по відношенню до всіх її членів. Тільки тоді діти будуть шанобливими, а батьки – гідними поваги.
Тема волі вибору. «Новий» етап – це стосунки Стародума з Софією. Стародум дає їй свободу вибору, не обмежуючи її своїми переконаннями, які можуть спричинити її світовідчуття, цим виховуючи у ній ідеал дворянського майбутнього.

Основні проблеми

Основна проблема твору – наслідки неправильного виховання. Сімейство Простакових — сімейне дерево, яке своїм корінням сягає далекого минулого дворянства. Цим і хизуються поміщики, не розуміючи, що слава предків не додає їм переваг. Але станова гордість затуманила їхній розум, вони не хочуть рухатися вперед і досягати нових досягнень, думають, що все і завжди буде по-старому. Тому вони не усвідомлюють потребу освіти, в їх закріпаченому стереотипами маленькому світі воно і справді не потрібно. Митрофанушка також сидітиме все життя в селі і житиме за рахунок праці своїх кріпаків.
Проблема кріпосного права. Моральне та інтелектуальне розкладання дворянства при кріпацтві – абсолютно логічний результат несправедливої політики царя. Поміщики зовсім полінувалися, їм не треба працювати, щоб себе забезпечувати. Усі за них зроблять керуючі та селяни. При такому суспільному устрої у дворян немає стимулу працювати і здобувати освіту.
Проблема жадібності. Жага матеріального благополуччя перекриває доступ до моралі. Простакови зациклені на грошах і владі, їм не важливо, чи буде їхня дитина щасливою, для них щастя – синонім багатства.
Проблема невігластва. Дурність позбавляє героїв духовності, їхній світ занадто обмежений і прив'язаний до матеріальної стороні життя. Їх не цікавить нічого, крім примітивних фізичних насолод, адже нічого іншого вони й не знають зовсім. Фонвізін бачив справжній «людський вигляд» лише в тій людині, яку виховали грамотні люди, а не дяки, що недоучилися.

Ідея комедії

Фонвізін був особистістю, тому не приймав грубості, невігластва та жорстокості. Він сповідував віру в те, що людина народжується «чистим листом», тому тільки виховання та освіта можуть зробити її моральним, доброчесним та розумним громадянином, який принесе користь вітчизні. Таким чином, оспівування ідеалів гуманізму Головна думка"Недоросля". Хлопець, який кориться поклику добра, розуму і справедливості, — ось справжній дворянин! Якщо ж його виховують у дусі Простакової, він ніколи не вийде за тісні рамки своєї обмеженості і не зрозуміє краси і багатогранності світу, в якому живе. Він не зможе працювати на благо суспільства і нічого значущого не залишить після себе.

Наприкінці комедії автор говорить про урочистості «відплати»: Простакова втрачає маєток та повагу власного сина, вихованого відповідно до її духовних та фізичних ідеалів. Така плата за неправильне виховання та невігластво.

Чому вчить?

Комедія Дениса Фонвізіна «Недоук» насамперед вчить повагу до ближніх. Шістнадцятирічний юнак Митрофанушка зовсім не сприймав турботу ні матері, ні дядечка, він вважав це само собою зрозумілим фактом: «Що ти, дядечко, блекоти об'ївся? Та я знати не знаю, за що ти на мене скинутися звільнив». Закономірним результатом грубого поводження в будинку є фінал, де син відштовхує люблячу матір.

Уроки комедії «Недоук» на цьому не закінчуються. Не стільки повага, скільки незнання показує людей у тому становищі, яке вони старанно намагаються приховати. Дурність і невігластво витають у комедії, як птах над гніздом, вони обволікають село, тим самим не відпускаючи мешканців зі своїх кайданів. Автор жорстоко карає Простакових за обмеженість, забираючи в них маєток і саму можливість продовжувати пустельний спосіб життя. Таким чином, вчитися треба всім, адже навіть найстійкіший стан у суспільстві легко втратити, будучи неосвіченою людиною.

Меню статті:

"Недоросль" - п'єса на п'ять діях, що належить перу Дениса Івановича Фонвізіна. Культове драматичний твір XVIII століття та один із найбільш яскравих зразків класицизму. Воно увійшло шкільну програму, неодноразово ставилося на театральних підмостках, отримало екранне втілення, яке рядки розібрали на цитати, які сьогодні живуть автономно від першоджерела, ставши афоризмами російської.

Сюжет: короткий зміст п'єси "Недоук"

Сюжет “Недорослі” добре знайомий усім ще зі шкільних років, проте ми таки нагадаємо короткий змістп'єси, щоб відновити у пам'яті послідовність подій.

Дія розгортається на селі Простакових. Його господарі – пані та пан Простакови та їхній син Митрофанушка – живуть спокійним життям провінційних дворян. Також у маєтку мешкає сирітка Соф'юшка, яку пані дала притулок у себе в будинку, але, як з'ясовується, не зі співчуття, а через спадщину, якою вона вільно розпоряджається на правах самопроголошеного опікуна. Незабаром Софію планують віддати за брата Простакової Тараса Скотініна.

Плани пані руйнуються, коли Софія отримує листа від свого дядька Стародума, якого досі вважали загиблим. Страдум живий і живе та їде на побачення з племінницею, а ще він повідомляє про стан у 10 тисяч доходу, який передає у спадок улюбленій родичі. Після такої звістки Простакова приймається обходжувати Софію, яку досі мало жалувала, адже тепер вона хоче зісватати її за коханого Митрофана, а Скотініна залишити ні з чим.

На щастя, Стародум виявився шляхетною і чесною людиною, яка бажає племінниці добра. Тим більше, що у Софії вже був суджений офіцер Мілон, який саме зупинився зі своїм полком у селі Простакових. Стародуб знав Мілона і дав молодим благословення.

У розпачі Простакова намагається організувати викрадення Софії та насильно повінчати її із сином. Однак і тут віроломна пані зазнає фіаско – Мілон рятує кохану в ніч викрадення.

Простакову великодушно прощають і не віддають під суд, щоправда, її маєток, який уже давно викликав підозри, передають державному опікуну. Всі роз'їжджаються і навіть Митрофанушка кидає матінку, адже він її не любить, як загалом і нікого на світі.

Характеристика героїв: позитивні та негативні характери

Як у будь-якому класицистичному творі, персонажі в “Недорості” чітко поділяються на позитивні та негативні.

Негативні герої:

пані Простакова – господиня села;
пан Простаков – чоловік її;
Митрофанушка – син Простакових, недоросль;
Тарас Скотінін – брат Простакових.

Позитивні герої:

Софія – сирота, мешкає у Простакових;
Стародум – дядько її;
Мілон – офіцер, коханий Софії;
Правдін – державний чиновник, який приїхав проконтролювати справи у селі Простакових.

Другорядні персонажі:

Цифіркін – вчитель арифметики;
Кутейкін – вчитель, колишній семінарист;
Вральман – колишній кучер, видає себе за вчителя;
Єреміївна – нянька Митрофана.

Пані Простакова

Простакова – найяскравіший негативний персонаж, та й взагалі найвидатніша дійова особа п'єси. Вона господиня села Простакових та саме пані, повністю придушивши слабовільного чоловіка, встановлює панські порядки та приймає рішення.

Водночас вона абсолютно неосвічена, позбавлена манер, часто груба. Простакова, як та інші члени сімейства, не вміє читати та зневажає науку. Освіта Митрофанушки мати займається тільки тому, що так належить у новосвітському суспільстві, але справжньої цінностізнань не розуміє.

Крім невігластва, Простакова відрізняється жорстокістю, брехливістю, лицемірством, заздрісністю.

Єдина істота, яку вона любить, це її син Митрофанушка. Однак сліпа безглузда любов матері тільки псує чадо, перетворюючи його на копію себе в чоловічій сукні.

Пан Простаков

Фігуральний господар маєтку Простакових. Насправді всім керує його владна дружина, якої він шалено боїться і не сміє говорити слово. Простаков давно втратив власну думку та гідність. Він навіть не може сказати, гарний чи поганий каптан, пошитий кравцем Трішкою для Митрофана, бо боїться вимовити не те, що чекає пані.

Митрофан

Син Простакових, недоросль. У сім'ї його любовно називають Митрофанушкою. А тим часом, цьому юнакові вже час виходити в доросле життя, але він абсолютно не має про неї уявлення. Митрофан розпещений материнським коханням, він примхливий, жорстокий по відношенню до прислуги і вчителів, пихатий, лінивий. Незважаючи на багаторічні заняття з вчителями, юний пан безпросвітно тупий, він не виявляє жодного прагнення до навчання та знань.

А найстрашніше, що Митрофанушка моторошний егоїст, для нього ніщо не має значення, крім власних інтересів. Наприкінці п'єси він легко кидає матінку, яка так нерозділено любила його. Навіть вона для нього порожнє місце.

Скотінін

Брат пані Простакової. Самозакоханий, обмежений, неосвічений, жорстокий і жадібний. Тарас Скотінін живить величезну пристрасть до свиней, решта мало цікавить цю недалеку людину. У нього немає уявлення про родинних зв'язках, серцевої прихильності та кохання. Розписуючи, як добре заживеться його майбутній дружині, Скотінін говорить лише про те, що виділить їй найкращу світлицю. У його системі координат саме в цьому полягає подружнє щастя.

Софія

Позитивний жіночий образтвори. Дуже вихована, добра, лагідна та співчутлива дівчина. Софія здобула хорошу освіту, вона має допитливий розум і спрагу до знань. Навіть у отруйній атмосфері будинку Простакових дівчина не уподібнюється до господарів, а продовжує вести той спосіб життя, який їй до душі – вона багато читає, розмірковує, з усіма привітна та ввічлива.

Стародум

Дядько та опікун Софії. Стародум – голос автора у п'єсі. Його промови дуже афористичні, він багато міркує про життя, чесноти, розум, закон, уряд, сучасне суспільство, шлюб, любов і інші нагальні питання. Стародум неймовірно мудрий і благородний. Незважаючи на те, що він явно негативно ставиться до Простакової та до неї подібних, Стародум не дозволяє собі опускатися до грубостей і неприкритої критики, а щодо легкого сарказму – його недалекі “родичі” розпізнати не можуть.

Мілон

Офіцер, коханий Софії. Образ героя-захисника, ідеального молодого чоловіка, чоловіка. Він дуже справедливий, не мириться з підлістю та брехнею. Мілон смілив, причому, не тільки в бою, а й у своїх промовах. Він позбавлений марнославства та низькомірної обачності. Всі "наречених" Софії говорили лише про її стан, Мілон же жодного разу не згадав, що його суджена багата. Він щиро любив Софію ще до того, як у неї з'явилася спадщина, а тому у своєму виборі молодик керувався аж ніяк не розміром річного доходу нареченої.

"Не хочу вчитися, а хочу одружитися": проблема виховання в повісті

Ключовою проблемою твору є тема провінційного дворянського виховання та освіти. Головний геройМитрофанушка здобуває освіту тільки через те, що це модно і так заведено. Насправді ні він, ні його неосвічена матінка не розуміють справжнього призначення знань. Вони повинні робити людину розумнішою, кращою, служити їй протягом життя і приносити користь суспільству. Знання здобуваються працею і ніколи не можуть бути насильно поміщені в чиюсь голову.

Домашня освітаМитрофана – це пустушка, фікція, провінційний театр. За кілька років горе-учень не опанував ні читання, ні листа. Жартівливий тест, який влаштовує Правдін, Митрофан із гуркотом провалює, але через свою дурість не може зрозуміти навіть цього. Він називає слово двері прикметником, тому що її мовляв прикладають до отвору, науку історію плутає з історіями, які йому вдосталь розповідає Вральман, а слово "географія" Митрофанушка навіть вимовити не може ... занадто хитромудре.

Щоб показати гротескність освіти Митрофана, Фонвізін запроваджує образ Вральмана, який навчає “французькою і всім наукам”. Насправді Вральман (прізвище говорить!) ніякий не вчитель, а колишній кучер Стародума. Він легко обманює необізнану Простакову і навіть стає її улюбленцем, адже сповідує власну викладацьку методику – не змушувати учня нічого робити через силу. З таким завзяттям, як у Митрофана, вчитель з учнем просто ледарюють.

Рука об руку з отриманням знань та навичок йде виховання. За нього здебільшого відповідає пані Простакова. Вона методично нав'язує свою прогниву мораль Митрофану, який (ось тут він старанний!) відмінно вбирає матусині поради. Так, під час вирішення завдання на поділ Простакова радить синові ні з ким не ділитися, а все забрати собі. Розмірковуючи про шлюб, матінка говорить лише про достаток нареченої, жодного разу не згадуючи про душевну прихильність і кохання. Такі поняття як мужність, сміливість, доблесть недорослі Митрофану не знайомі. Незважаючи на те, що він уже не малюк, його, як і раніше, опікуються у всьому. Хлопчина навіть не може постояти за себе під час сутички з дядьком, він тут же починає звати матінку, а з кулаками на кривдника кидається стара нянька Єреміївна.

Сенс назви: дві сторони медалі

Назва п'єси має пряме і переносне значення.

Пряме значення назви
Недорослі за старих часів називали підлітків, юнаків, які ще не досягли повноліття і не надійшли на державну службу.

Переносне значення назви
Хворобою також називали дурня, невігласа, недалеку і неосвічену людину, незалежно від її віку. З легкої руки Фонвізіна саме ця негативна конотація закріпилася за словом у сучасній російській мові.

Кожна людина перероджується з неповнолітнього молодика у дорослого чоловіка. Це дорослішання, закон природи. Однак далеко не кожен перетворюється з темного недорослі-недоучки на освічену самодостатню особистість. Для такого перетворення потрібно докласти зусиль та завзятість.

Місце у літературі: Російська література XVIIIстоліття → Російська драматургія XVIII століття → Творчість Дениса Івановича Фонвізіна → 1782 → П'єса "Недоук".

Семакова Анастасія

Характеристика пані Простакової, Митрофанушки, Скотініна через промову героїв

Завантажити:

Попередній перегляд:

МБОУ «Загальноосвітня Сельменська середня школа»
філія «Топецька основна школа»

Дослідницька робота з російської мови

учениці 8 класу

Семакової Анастасії

Лайна лексика - засіб мовної характеристикигероїв п'єси
Д.І. Фонвізина «Недоук»

Керівник роботи – Федосєєва С.В.

Жовтень, 2013 рік

Вступ

Ціль - дослідити лайливу лексику у мові героїв п'єси Д.І. Фонвізина "Недоук".

Завдання:

Визначити, що таке лайка, які посліди має в словниках.
Виписати із тексту п'єси Д.І. Фонвізину лексику, яку можна віднести до лайки, і проаналізувати етимологію та лексичне значення цих слів.
Визначити, як характеризує лайка лексика героїв п'єси.
Зробити висновки, як лайка лексика характеризує героїв п'єси.

У цій роботі розглядається вживання лайливої лексики дійовими особами п'єси Д.І. Фонвізина «Недоук», щоб дати характеристику героям.

Мова завжди характеризує того, хто говорить:

Дослідження

«Словник російської АН СРСР» (МАС) за редакцією А.П. Євгенєвої вказує на те, що прикметниклайка відноситься до словалайка , а тлумачення лайки дає як «образливі, лайливі слова, лайка» і відзначає відтінок цього слова «осуд, осуд, закиди».

Спробуємо охарактеризувати героїв твору Д.І. Фонвізина «Недоук», що використовують у своїй промові лайливу лексику. Для цього ми виписали з тексту п'єси репліки, що містять лайку, і на підставі цього склали таблицю:

Герой п'єси	Дія/ явище	Кому каже	Що каже
Пані Простакова		Трішка	А ти, худоба підійди ближче. Чи не говорила я тобі,злодійська харя , щоб ти каптан пустив ширше. Скажи,дурень , Чим виправдаєшся?
			Шукаючи він же й сперечається. Кравець навчався в іншого, другий у третього, та перший кравець у кого ж навчався? Говори, худобу.
		Трішка	Вийди геть, худобу.
		Єреміївна	Так тобі шкода шоста,бестія?
		Єреміївна	Ну... а ти, бістя , остовпіла, а ти не вп'ялася братику вхарю , а ти не розсмикнула йомурила по вуха... Так ... так що ... не твоє дитя,бестія! Ти ж ще, стара відьма, і розплакалася.
		Єреміївна	Усі ви, бестії , ретельні на одних словах, а не на ділі...
		Єреміївна	А ти хіба дівко,собача ти дочка ? Хіба в мене в домі, крім твоєїпоганої харі, і служниць немає!
		Єреміївна про кріпосну Палашку	Лежить! Ах, вона бістя! Лежить! Начебто благородна!
		Єреміївна про кріпосну Палашку	Марить, бістя ! Начебто благородна!
		Софія	Лист мені мабуть. (Майже вириває.) Я об заклад б'юся, що воно якесь амурне. І здогадуюсь, від кого. Це від того офіцера, який шукав з тобою одружитися і за якого ти сама йти хотіла. Так якабестія без мого попиту віддає тобі листи! Я дістануся. Ось до чого дожили. До дівчат листи пишуть! Дівчата грамоті вміють!
		Стародуму про себе	Ах, я дурна численна ! Батюшку! Прости мене. Ядурниця.
		Мілону про чоловіка	Не прогнивайся, мій батюшка, щовиродок мій вас проґав. Так ужерохлію народився, мій батюшка.
		домочадцям і кріпакам	Шахраї! Злодії! Шахраї!Усіх прибити велю до смерті!
		всім про себе	Ах я, собача дочка! Що я наробила!
Скотінін		Правдіну	Як! Племіннику перебивати у дядька! Так я його на першій зустрічі якчорта зламаю. Ну, будь ясвинячий син якщо я не буду її чоловіком, або Митрофанвиродком.
		Митрофану	Ах ти, чушка проклята!
		Правдіну	Я сам без того не зведу очей, щоб виборний не розповідав мені історії. Майстер,собачий син , Звідки що береться!
Митрофан		Єреміївна	Ну, ще слово, старахричівка!
Цифіркін		Вральману	А ти що брови нахмурив,чухонська сова!
Кутейкін		Вральману	Пугач триклятий! Що ти буркалами поплескуєш?
Вральман		Цифіркін і Кутейкін	Що фсялі, бестія? Сюта суньтеся.
		Цифіркін і Кутейкін	Як путтопи до арихметики пилулюті тураки піщані!

Для етимологічного аналізу слів користувалися словником Н.М. Шанського. Усі слова зі складеного нами списку мають позначки «Общеслав.» та «Іскон.», крім слівфурія , запозиченої з польської мови, що потрапила туди з грецької мови, ісобачий , що відноситься до слова собака, запозиченого з іранської мови.За походженням всю лайку з п'єси «Недоук» можна розділити на групи:

Тваринне походження:

Худоба = багатство, гроші. Пояснюється тим, що худоба служила розмінною монетою.
Харя. Походження неясне. Імовірно, є скороченням Хаври Хавронья. У такому разі харя буквально - "свиняча морда".
Бестія. Із арго семінаристів.Є переосмисленням латів. bestia "звір, тварина", Бестія "тварина" буквально - "дихаюча". Словник В.І. Даля вказує на латинське походження цього слова.
Чушка - суфіксальне похідне від чуха "свиня", утвореного від "наслідувального"чух-чух . Чуха → чушка (чергування х//ш). Словник В.І. Даля дає пояснення словачуха як «рило, ніс, свиняче хрюкало».
Собачий - прикметник, утворений від іменника собака.
Рило – передня частина голови у деяких тварин.

Запозичення з грецької міфології- Фурія.
Чорт / Чорт - походження неясно. Імовірно, "той, хто риє, живе в землі" і далі - "підземний дух".
Болван - походження неясно. Імовірно суфіксальне похідне відвтраченого б'ли, бали "колода".

Розглянемо лексичне значення (ЛЗ) лайливих слів (за словниками В. І. Даля та С. І. Ожегова)

Слова	ЛЗ	Посліди
		«Тлумачного словника живої мови» В.І.Даля	Словник російської С.І.Ожегова.
худобу	"подібна худобі людина"	"погано"	"переносне" "просторічне" "лайливе"
харя	"погане, огидне обличчя, пика"		"просторічне" "лайливе"
дурень	"тупиця, дурень, неук, невігла"		"лайливе" "розмовне"
бестія	"пройдисвіт, пролаз, нахабний шахрай, спритний і зухвалий шахрай"	"лайливе"	"просторічне"
дурень / дурниця	"дурна людина, тупиця"		"розмовне" "лайливе"
чорт	"уособлення зла, ворог роду людського: нечистий, чорна сила, сатана, диявол, лукавий"	"лайливе"
хрич / хричівка	"стара людина, старий"	"лайливе або жартівливе"	"просторічне" "лайливе"
чушка / чухна	“те саме, що свиня” (по С.И.Ожегову) "Безглуздий дурень" (за В.І.Далю)	"лайливе"	"розмовне"
собачий	"сварливий, лайливий" (за словником В.І.Даля)	"лайливе"	"просторічне" "несхвальне"
рохля	"некваплива людина"		"несхвальне" "розмовне"
шахрай	"людина, яка любить хитрувати, лукавити" (за С.І.Ожегову)		"розмовне"
злодій	“шахрай, ледар, обманщик; зрадник” (за словником В.І.Даля) "зрадник, лиходій" (за С.І.Ожегову)
шахрай	"шахрай, шахрай"
виродок	"Аморальна, людина поганих правил або схильностей" (за словником В.І.Даля) "людина з якими-небудь поганими, негативними властивостями" (за С. І. Ожегову)
рило	“те саме, що обличчя”	"погано"	"просторічне" "лайливе"

Більшість слів, якими лаються герої п'єси «Недоук», відносяться до просторічної та розмовної лексики і мають позначку "лайливе".

Висновки

Отже, лайка в якості звернення найчастіше присутня в промові пані Простакової (“А ти, худоба, підійди ближче”, “Не говорила я тобі, злодійська харя, щоб ти каптан пустив ширше”, “Вийди геть, худобу” , ” Ну... а ти, бестія, остовпіла, а ти не вп'ялася братику в харю, а ти не розсмикнула йому рила по вуха”, “Скажи, йолоп, чим виправдаєшся?”). Звертаючись до своїх служниць, Простакова найчастіше називає їх бестіями, а слуг худобами, причому, коли вона хоче чогось досягти у впливових людей, то починає принижувати себе перед ними, наприклад: “Ах, я дура численна! Батюшку! Прости мене. Я дура". Так як вона завжди використовує грубі слова з просторічної лексики, які не відрізняються різноманітністю і пов'язані своїм походженням з тваринним світом, можна стверджувати, що Простакова неосвічена, неосвічена, груба, жорстока з тими, хто не може захистити себе від її грубості. Бронну лексику Простакова використовує, коли спілкується зі своїми слугами, братом і чоловіком або говорить про них, наприклад: “Не прогнивайся, мій батюшка, що виродок мій вас проґав. Так рохлею народився, мій батюшка”. Те саме стосується її сина Митрофана і брата Скотинина, які в якості звернень використовують лайки тваринного походження, наприклад: "Ах ти, чушка проклята!"

Автор протягом усієї п'єси постійно грає в промові героїв словами тваринного походження, намагаючись тим самим виставити худобу деяких персонажів, хоч вони і є людьми шляхетного дворянського походження. Наприклад, словохудобу зустрічається у п'єсі у різних значеннях. "Коли ж у нас можуть бути щасливі одні тільки худоби, то вашій дружині від них і від нас буде худий спокій", - у промові Правдіна слово худоба може бути зрозуміле по-різному: "загальна назва домашніх господарських тварин" або "подібна худобі людина ”.Худоба є коренем у прізвищі героя п'єси Скотінін. І сама Простакова, хоч і носить зараз таке прізвище, теж спочатку Скотініна. Кутейкін невипадково диктує Митрофану слова: "Я є худоба" (я є худоба). Фонвізін з допомогою цих слів постійно висміює неосвіченість, грубість сім'ї Простакових і Скотинина, показуючи їхню справжню сутність. Автор намагається навіяти читачеві, що, яке б благородне походження у людини не було, при скотарській поведінці вона буде гірша за саму худобу.

Три вчителі, Цифіркін, Кутейкін і Вральман, хоч і є вчителями, але поводяться по відношенню один до одного дуже вороже, при зустрічі використовуючи ті ж слова тваринного походження. Яка сама Простакова таких вчителів і підібрала для свого сина: грубих і неосвічених.

Отже, лайка лексика характеризує героїв п'єси Фонвізіна «Недоук», як грубих, порочних, неосвічених, неосвічених людей.

Список літератури

Ємельяненко Є. М. Іменники-присудки зі значенням негативної оцінки // РЯШ, 1990 № 5, с.73 - 76.
Кімягарова Р. С., Баш Л. М., Ілюшина Л. А. Словник мови комедії Д. І. Фонвізіна «Недоук». -http://www.philol.msu.ru/~slavmir2009/sections/?secid=9- Міжнародний науковий симпозіум «Слов'янські мови та культури у сучасному світі». – Москва, філологічний факультет МДУ ім. М. В. Ломоносова, 24–26 березня 2009 р.
Крисін Л.П. Взаємини сучасного літературної мовиі просторіччя //РЯШ, 1988 № 2, с.81 - 88.
Повний текст «Тлумачного словника живої мови» Володимира Івановича Даля (тт. 1-4, 1863-66) відповідно до сучасних правил орфографії.http://slovari.yandex.ru/dict/dal
Словник російської С.І. Ожегова. Видання 10-те, стереотипне. За ред. доктора філологічних наук, професора Н.Ю. Шведовий. Видавництво « Радянська Енциклопедія», Москва - 1973.http://www.ozhegov.org
Словник російської: У 4-х т. /АН СРСР, Інститут російського яз.; За ред. А.П.Євгеньєвої. - 3-тє вид., Стереотип. - М: Російська мова, 1985 -1988. Т.1. А – Й. 1985. – 696с. Т.2. К-О. 1986. – 736 с.
Шанський. Н. М. Шкільний етимологічний словник російської. Походження слів/ Н. М. Шанський, Т. А. Боброва. - 7-е вид., Стереотип. – М.: Дрофа, 2004. – 398, с.http://slovari.yandex.ru/dict/shansky/
Фонвізін Д. І. Недоук // Фонвізін Д. І., Грибоєдов А.С., Островський А.М. Вибрані твори / Редкол.: Г.Бєлєнький, П.Миколаєв, А.Пузиков; Упоряд. І вступ. Стаття В. Турбіна; Упоряд. розділу «Додатки» та прямуючи. Ю.Двінський. - М: Худож. Літ., 1989. – 608 с.

Меню статті:

"Недоросль" - п'єса на п'ять діях, що належить перу Дениса Івановича Фонвізіна. Культове драматичне твір XVIIIстоліття та один із найбільш яскравих зразків класицизму. Воно увійшло до шкільної програми, неодноразово ставилося на театральних підмостках, отримало екранне втілення, а його рядки розібрали на цитати, які сьогодні живуть автономно від першоджерела, ставши афоризмами російської мови.

Сюжет: короткий зміст п'єси "Недоук"

Сюжет “Недорослі” добре знайомий усім ще зі шкільних років, проте ми таки нагадаємо короткий зміст п'єси, щоб відновити у пам'яті послідовність подій.

У розпачі Простакова намагається організувати викрадення Софії та насильно повінчати її із сином. Однак і тут віроломна пані зазнає фіаско – Мілон рятує кохану в ніч викрадення.

Характеристика героїв: позитивні та негативні характери

Як у будь-якому класицистичному творі, персонажі в “Недорості” чітко поділяються на позитивні та негативні.

Негативні герої:

пані Простакова – господиня села;
пан Простаков – чоловік її;
Митрофанушка – син Простакових, недоросль;
Тарас Скотінін – брат Простакових.

Позитивні герої:

Софія – сирота, мешкає у Простакових;
Стародум – дядько її;
Мілон – офіцер, коханий Софії;
Правдін – державний чиновник, який приїхав проконтролювати справи у селі Простакових.

Другорядні персонажі:

Цифіркін – вчитель арифметики;
Кутейкін – вчитель, колишній семінарист;
Вральман – колишній кучер, видає себе за вчителя;
Єреміївна – нянька Митрофана.

Пані Простакова

Водночас вона абсолютно неосвічена, позбавлена манер, часто груба. Простакова, як та інші члени сімейства, не вміє читати та зневажає науку. Утворенням Митрофанушки мати займається тільки тому, що так належить у новосвітському суспільстві, але справжньої цінності знань не розуміє.

Крім невігластва, Простакова відрізняється жорстокістю, брехливістю, лицемірством, заздрісністю.

Єдина істота, яку вона любить, це її син Митрофанушка. Однак сліпа безглузда любов матері тільки псує чадо, перетворюючи його на копію себе в чоловічій сукні.

Пан Простаков

Митрофан

Син Простакових, недоросль. У сім'ї його любовно називають Митрофанушкою. А тим часом, цьому юнакові вже час виходити в доросле життя, але він абсолютно не має про неї уявлення. Митрофан розпещений материнською любов'ю, він примхливий, жорстокий по відношенню до прислуги та вчителів, пихатий, лінивий. Незважаючи на багаторічні заняття з вчителями, юний пан безпросвітно тупий, він не виявляє жодного прагнення до навчання та знань.

Скотінін

Брат пані Простакової. Самозакоханий, обмежений, неосвічений, жорстокий і жадібний. Тарас Скотінін живить величезну пристрасть до свиней, решта мало цікавить цю недалеку людину. У нього немає уявлення про родинні зв'язки, серцеву прихильність і кохання. Розписуючи, як добре заживеться його майбутній дружині, Скотінін говорить лише про те, що виділить їй найкращу світлицю. У його системі координат саме в цьому полягає подружнє щастя.

Софія

Позитивний жіночий образ твору. Дуже вихована, добра, лагідна та співчутлива дівчина. Софія здобула хорошу освіту, вона має допитливий розум і спрагу до знань. Навіть у отруйній атмосфері будинку Простакових дівчина не уподібнюється до господарів, а продовжує вести той спосіб життя, який їй до душі – вона багато читає, розмірковує, з усіма привітна та ввічлива.

Стародум

Мілон

"Не хочу вчитися, а хочу одружитися": проблема виховання в повісті

Ключовою проблемою твору є тема провінційного дворянського виховання та освіти. Головний герой Митрофанушка здобуває освіту лише через те, що це модно і так заведено. Насправді ні він, ні його неосвічена матінка не розуміють справжнього призначення знань. Вони повинні робити людину розумнішою, кращою, служити їй протягом життя і приносити користь суспільству. Знання здобуваються працею і ніколи не можуть бути насильно поміщені в чиюсь голову.

Домашня освіта Митрофана – це пустушка, фікція, провінційний театр. За кілька років горе-учень не опанував ні читання, ні листа. Жартівливий тест, який влаштовує Правдін, Митрофан із гуркотом провалює, але через свою дурість не може зрозуміти навіть цього. Він називає слово двері прикметником, тому що її мовляв прикладають до отвору, науку історію плутає з історіями, які йому вдосталь розповідає Вральман, а слово "географія" Митрофанушка навіть вимовити не може ... занадто хитромудре.

Сенс назви: дві сторони медалі

Назва п'єси має пряме і переносне значення.

Місце у літературі: Російська література XVIII століття → Російська драматургія XVIII століття → Творчість Дениса Івановича Фонвізіна → 1782 → П'єса “Недоук”.

Як і було прийнято в класицизмі, герої комедії «Недоук» чітко поділяються на негативних та позитивних. Однак найбільш незабутніми, яскравими є все ж таки негативні персонажі, незважаючи на свою деспотичність і неосвіченість: пані Простакова, її брат Тарас Скотінін і сам Митрофан. Вони цікаві та неоднозначні. Саме з ними пов'язані комічні ситуації, сповнені гумору, яскрава жвавість діалогів.

Позитивні ж персонажі не викликають таких яскравих емоцій, хоч і є резонерами, що відбивають авторську позицію. Освічені, наділені лише позитивними рисами, Вони є ідеальними - не можуть творити беззаконня, їм чужа брехня і жорстокість.

Герої негативні

Пані Простакова

Історія виховання та освіти Виросла в сім'ї, що відрізнялася крайньою неосвіченістю. Не отримала жодного виховання. Не засвоїла змалку жодних моральних правил. У її душі не закладено нічого доброго. Сильне впливають кріпосницькі порядки: її становище повновладної власниці кріпаків.

Основні риси характеру Груба, неприборкана, неосвічена. Якщо не зустрічає опору, стає зухвалою. Але якщо наштовхується на силу, стає боягузливою.

Ставлення до іншим людямУ ставленні до людей нею керує грубий розрахунок, особиста вигода. Нещадна до тих, хто перебуває у її владі. Готова принижуватися перед тими, від кого залежить, хто виявляється сильнішим за неї.

Ставлення до освіти Освіта зайве: «Без наук люди живуть і жили».

Простакова як поміщиця Переконана кріпосниця, вважає кріпаків повною своєю власністю. Завжди незадоволена своїми кріпаками. Її обурює навіть хвороба кріпацтва. Селян вона обібрала: «З того часу, як усе, що у селян не було, ми відібрали, нічого вже здерти не можемо. Така біда!»

Ставлення до рідних і близьких людей Деспотична і груба по відношенню до свого чоловіка, вона їм зневажає, ні в що його не ставить.

Ставлення до сина, Митрофанушке Любить його, ніжна до нього. Турбота про його щастя, добробут становить зміст її життя. Сліпа, нерозумна, потворна любов до сина не приносить ні Митрофану, ні самій Простаковій нічого доброго.

Особливості мови Про Трішку: «Шахрай, злодій, худоба, злодійська харя, йолоп»; звертаючись до чоловіка: «Що ти сьогодні так розібрався, мій батюшка?», «Весь століття, добродію, ходиш розвіся вуха»; звертаючись до Митрофанушки: «Митрофанушка, друже мій; друже мій серцевий; синок».

Не має жодних моральних понять: у неї відсутнє почуття обов'язку, людинолюбства, почуття людської гідності.

Митрофан

(У перекладі з грецької «який має свою матір»)

Про виховання та освіту Привык до неробства, привчений до ситної та рясної їжі, вільний часпроводить на голубнику.

Основні риси характеру Розпещений «матусин синок», який виріс і склався в неосвіченому середовищі кріпосницького помісного дворянства. Не позбавлений від природи хитрощів і кмітливості, але в той же час грубий і примхливий.

Ставлення до інших людей Не поважає інших людей. Єреміївну (няньку) називає «старою хричовкою», загрожує їй суворою розправою; з вчителями не розмовляє, а «гавкає» (за словами Цифіркіна).

Ставлення до освіти Розумовий розвиток вкрай низько, відчуває непереборну відразу до праці та вчення.

Ставлення до рідних близьких людей Мітрофан не знає любові ні до кого, навіть до найближчих - до матері, батька, нянюшки.

Особливості мови Виражається односкладно, у його мові багато просторіч, слів і оборотів, запозичених у дворових. Тон його мови - примхливий, зневажливий, часом грубий.

Ім'я Митрофанушки стало номінальним. Так називають молодих людей, які нічого не знають і нічого не бажають знати.

Скотінін - брат Простакової

Про виховання та освіту Виріс у сім'ї, що вкрай вороже ставилася до освіти: «Не будь той Скотінін, хто чогось навчитися захоче».

Основні риси характеру Неосвічений, розумово не розвинений, жадібний.

Відношення до інших людей Це лютий кріпосник, який вміє «здерти» оброк зі своїх кріпаків, і в цьому занятті для нього не існує перешкод.

Головний інтерес у життіСкотний двір, розведення свиней. Тільки свині викликають у ньому розташування і теплі почуття, тільки до них він виявляє теплоту і турботу.

Ставлення до рідних і близьких людейДля можливості вигідно одружитися (дізнається про стан Софії) готовий знищити свого суперника - рідного племінника Митрофана.

Особливості мови Невиразна мова неосвіченої людини, часто вживає грубі висловлювання, у мові зустрічаються слова, запозичені у дворових.

Це типовий представник дрібних поміщиків-кріпосників із усіма їхніми недоліками.

Вчитель російської та церковнослов'янської мови. Недоучившийся семінарист «убоявся прірви премудрості». По-своєму хитрий, жадібний.

Вчитель історії. Німець, колишній кучер. Він стає вчителем, тому що не зумів знайти собі місце кучера. Неосвічена людина, яка нічому не може навчити свого учня.

Вчителі не докладають зусиль до того, щоб вивчити Митрофана хоч чогось. Вони частіше потурають лінощі свого учня. Якоюсь мірою вони, використовуючи неосвіченість та неосвіченість пані Простакової, обманюють її, розуміючи, що вона не зможе перевірити результатів їхньої праці.

Єреміївна - нянюшка Митрофана

Яке місце займає в будинку Простакової, її відмінні риси У будинку Простакових-Скотініних служить понад 40 років. Беззавітно віддана своїм господарям, рабсько прив'язана до їхнього будинку.

Ставлення до МитрофануНе шкодуючи себе оберігає Митрофана: «Здохну дома, а дитину не видам. Сунься, пане, тільки будь ласка. Я ті більми-то подряпаю».

Якою стала Єреміївна за довгі рокикріпосної служби У неї сильно розвинене почуття обов'язку, але немає почуття людської гідності. Немає не тільки ненависті до своїх нелюдських гнобителів, але навіть протесту. Живе в постійному страху, тремтить перед своєю пані.

За свою вірність і відданість Єреміївна отримує лише побої та чує лише такі звернення, як «бестія», «собача дочка», «стара відьма», «стара хричівка». Доля Єреміївни трагічна, тому що вона ніколи не буде гідно оцінена своїми господарями, ніколи не отримає подяку за свою вірність.

Герої позитивні

Стародум

Про значення імені Людина, яка думає по-старому, віддає перевагу пріоритетам попередньої (петровської) епохи, зберігає традиції і мудрість, накопичений досвід.

Освіта СтародумаОсвітлена та передова людина. Вихований у дусі петровського часу, йому ближчі і прийнятніші думки, звичаї та діяльність людей того часу.

Громадянська позиція героя Це патріот: для нього чесна та корисна служба Батьківщині – перший і священний обов'язок дворянина. Вимагає обмеження свавілля поміщиків-кріпосників: «Пригнічувати рабством собі подібних беззаконно».

Ставлення до інших людей Людини розцінює по його службі Батьківщині, за тією користю, яку людина на цій службі приносить: «Ступінь знатності розраховую я за кількістю справ, які великий пан зробив для Батьківщини... без знатних справ знатний стан ніщо».

Які якості вважає як людські достоїнстваГарячий захисник людяності та освіти.

Роздуми героя про вихованняМоральному вихованню надає більше ціни, ніж освіті: «Розум, коли він тільки розум, сама дрібниця... Пряму ціну розуму дає доброчесність. Без нього розумна людина- чудовисько. Наука в розбещеній людині є люта зброя робити зло».

Які риси в людях викликають справедливе обурення героя?

"Маючи серце, май душу - і будеш людиною у будь-який час".

Правдін, Мілон, Софія

Чесний, бездоганний чиновник. Ревізор, наділений правом відбирати у жорстоких поміщиків маєтку на опіку.

Милон вірний своєму обов'язку офіцер, налаштований патріотично.

Софія Освічена, скромна, розважлива дівчина. Вихована в дусі поваги та шанування старших.

Призначення цих героїв у комедії, з одного боку, - довести правоту поглядів Стародума, з другого боку, - відтінити зловтіху і неосвіченість таких поміщиків, як Простаковы-Скотинини.