Originalitatea ideologică și artistică a poeziei lui A. Pușkin „Călărețul de bronz”. Originalitatea ideologică și artistică a poeziei „Călărețul de bronz” de Pușkin A.S.

Poezia a fost scrisă de A.S. Pușkin în 1833 și este una dintre cele mai profunde, îndrăznețe și perfecte din punct de vedere artistic lucrări ale poetului. Autorul, cu o forță și un curaj fără precedent, arată contradicțiile vieții sociale în toată goliciunea lor, fără a încerca să le împace artificial acolo unde sunt ireconciliabile în realitatea însăși. În Călărețul de bronz, două forțe se opun într-o formă figurativă generalizată: statul, personificat după imaginea lui Petru I (și apoi în simbolic monument reînviat, „Călărețul de bronz”) și un om simplu cu interesele și experiențele sale personale, private.

În poezie, versurile inspirate slăvesc „gândurile mari” ale lui Petru, creația sa – „orașul Petrov”, „frumusețea și minunea țărilor de la miezul nopții”, noua capitală a statului rus, construită la gura Neva, „sub mare”, „pe țărmurile cu mușchi, mlaștinos”, din motive militar-strategice („de acum încolo îl vom amenința pe suedez”), economice („aici pe noile lor valuri ne vor vizita toate steagurile” ) și pentru a stabili legături culturale cu Europa („natura aici suntem sortiți să tăiem o fereastră în Europa”).

Dar aceste considerații de stat ale lui Petru se dovedesc a fi cauza morții nevinovatului Eugene, un simplu, persoana normala. Nu este un erou, dar știe și vrea să muncească (“... tânăr și sănătos, gata de muncă zi și noapte”). A îndrăznit în timpul potopului: navighează „cu îndrăzneală” într-o barcă de-a lungul Nevei „abia resemnate” pentru a afla despre soarta miresei sale. În ciuda sărăciei, independența și onoarea sunt cele mai dragi dintre toate lui Eugene. El visează la o simplă fericire umană: să se căsătorească cu fata iubită și să trăiască modest prin munca lui.

Potopul, prezentat în poem ca o rebeliune a elementelor cucerite, cucerite împotriva lui Petru, îi ruinează viața: Parasha moare, iar Eugene înnebunește. Tragicul Eugen și simpatia profundă a poetului pentru el sunt exprimate în Călărețul de bronz cu o putere și poezie extraordinare.

Și în scena ciocnirii nebunului Eugen cu Călărețul de bronz, protestul său înfocat și sumbru, amenințarea vicioasă la adresa „constructorului miraculos” din partea victimelor acestei construcții, poetul devine la fel de jalnic ca în solemnul „Introducere” în poezie. Călărețul de bronz se încheie cu un mesaj răutăcios, reținut, în mod deliberat prozaic despre moartea lui Evgheni:

  • ...Potop
  • Acolo, jucându-mă, a derapat
  • Casa veche...
  • Ultima lui primăvară
  • L-au dus la bar.
  • Era gol
  • Și toate distruse.
  • La prag
  • L-am găsit pe nebunul meu
  • Și apoi cadavrul lui rece
  • Îngropat pentru numele lui Dumnezeu.

Pușkin nu dă niciun epilog care să ne întoarcă la tema originală a maiestuosului Petersburg – un epilog care ne împacă cu tragedia justificată istoric a lui Eugen. Contradicția dintre recunoașterea deplină a corectitudinii lui Petru I, care nu poate lua în considerare în starea sa „gândurile mari” și afacerile cu interesele unui individ, care cere ca interesele sale să fie luate în considerare - această contradicție evidentă rămâne nerezolvată în poemul ...

Pușkin a avut dreptate și a dat dovadă de un mare curaj, nefiind teamă să demonstreze deschis această contradicție. La urma urmei, nu stă în gândurile lui, nu în incapacitatea lui de a o rezolva, ci în viața însăși. Aceasta este o contradicție între binele statului și fericirea individului, o contradicție inevitabilă într-o formă sau alta atâta timp cât statul există, adică până când societatea de clasă a dispărut complet din lume.

Din punct de vedere artistic, Călărețul de bronz este o minune a artei. Într-un volum extrem de limitat (în poezie sunt doar 481 de versuri), sunt cuprinse multe imagini strălucitoare, vii și extrem de poetice.

Așa sunt imaginile individuale din „Introducere” care alcătuiesc imaginea maiestuoasă a Petersburgului; saturate de forță și dinamică, dintr-o serie de poze private, descrierea care a apărut a inundației; o imagine a nebunului Evgheni, uimitoare prin poezia și strălucirea sa. Ceea ce deosebește Călărețul de bronz de alte poezii ale lui Pușkin este flexibilitatea și varietatea extraordinară a versului său, uneori solemn și ușor arhaic, alteori extrem de simplu, colocvial, dar întotdeauna poetic.

Utilizarea tehnicilor de structură aproape muzicală a imaginilor face poezia deosebită: repetarea cu unele variații ale acelorași cuvinte și expresii (lei de pază peste pridvorul casei, imaginea monumentului lui Petru, „un idol pe un bronz. cal..."); purtând întreaga poezie în diferite schimbări ale aceluiași motiv tematic - ploaie și vânt, Neva (în nenumăratele ei aspecte etc.), ca să nu mai vorbim de celebra scriere sonoră a acestui uimitor poem.

Alexandru Sergheevici Pușkin

Poemul „Călărețul de bronz” (1833)

Istoria creației

  • Pușkin a scris o poezie între 6 octombrie și 31 octombrie 1833 la Boldin (în a doua Boldino toamna). Lucrarea nu a fost imediat tipărită, deoarece Nicolae I a cerut ca imaginea lui Petru și scena răzvrătirii să fie reelaborate. Pușkin refuză să publice.
  • În 1834, o parte a introducerii intitulată „Petersburg. Un fragment dintr-o poezie” din revista „Biblioteca pentru lectură”.
  • În 1836, Pușkin a început să corecteze poemul, dar a abandonat-o. După moartea poetului, corectări forțate la text se fac de către V.A. Jukovski.
  • În 1837, poezia „Călărețul de bronz” a fost publicată cu distorsiuni, note cenzurate și abia în 1919 - integral.

GEN – poem filosofic

METODA ARTISTICĂ – realism

SUBTITLU - „Petersburg Tale”

Compoziție și intriga

cuvânt înainte

LA FEL DE. Pușkin descrie adevăratul potop din 1824: „Incidentul descris în această poveste se bazează pe adevăr. Detaliile potopului sunt împrumutate din revistele vremii.”

Introducere

„Pe malul valurilor deșertului” Petru I plănuia să întemeieze un oraș forjând Neva în granit. „Au trecut o sută de ani” iar tânărul Petersburg s-a transformat într-o frumoasă capitală cu palate magnifice, turnuri, poduri. Naratorul își exprimă dragostea pentru „Petru Creația”și pregătește cititorii pentru ceea ce urmează: „Povestea mea este tristă”.

Prima parte

locuiește în Kolomna; serveste undeva

timid de nobil și nu se întristează

Nu despre rudele decedate,

Nu despre antichitatea uitată.

Eugene, întorcându-se acasă, reflectă asupra sărăciei sale, visează să se căsătorească cu Parasha, despre copii, făcând planuri pentru viitor:

Și vom trăi și așa mai departe până la mormânt

Mână în mână, vom ajunge amândoi,

Și nepoții noștri ne vor îngropa...

În acest moment, elementele năvălesc, vântul urlă, plouă. Eroul adoarme, iar a doua zi vede:

iar Petropolis a ieșit la suprafață ca un triton,

Cufundat în apă până la talie.

Orașul este devastat de inundații. Eroul, fugind de potop, se trezește așezat pe el „o fiară cu vârf de marmură”- pe unul dintre lei, lângă monumentul lui Petru. Tânărul nu se gândește la sine, se uită cu disperare unde se află casa Parasha.

Partea a doua

Când apa începe să se scurgă, Eugene se grăbește spre casa iubitei sale și vede că totul este distrus. De la vestea morții miresei, înnebunește.

În dimineața următoare, orașul începe să trăiască la fel ca înainte. Dar Eugene nu se întoarce la vechea lui viață: el

rătăcit pe jos

Și a dormit pe dig; a mancat

În fereastra piesa depusă.

Trece un an. Eroul se găsește din nou în Piața lui Petru, vede lei de marmură și un monument al fondatorului orașului. Eugene amenință cu furie „conducătorul jumătății de lume”și se grăbește, auzind cum sare „cu un călcat greu” „în spatele lui este Călărețul de bronz peste tot.”

„Îngropat pentru numele lui Dumnezeu” „nebun” Evgeny la casa dărăpănată adusă de Neva pe o mică insulă, lângă care a fost găsit cadavrul său.

Note

Personaje principale

Petrueu

Două fețe ale lui Petru

1) mare personalitate

Peter din „Introducere” este plin de viață și activ.

Începutul reformelor și transformărilor în Rusia este legat de numele lui Petru. Petru este fondatorul frumoasei capitale, rege-lucrător, om de stat, patriot, conducător înțelept:

Pe malul valurilor deșertului

Stătea în picioare, plin de gânduri mari,

Și a privit în depărtare.

El unește neamul (în discursul său se folosește pronumele „noi”, nu „eu”), se gândește la prosperitatea întregului imperiu.

2) despot-autocrat

Petru în textul principal apare ca Călărețul de bronz - o statuie, un monument, nemișcat și pietrificat. Călărețul de bronz este personificarea statalității inumane, cu disprețul pentru probleme" om mic».

Imaginea unui astfel de Petru apare la sfârșitul primei părți:

Stând cu mâna întinsă

Idol pe un cal de bronz,

Și apoi se dezvoltă în al doilea, dobândind din ce în ce mai multe caracteristici emoționale și evaluative: „El este groaznic în întunericul din jur!”, „Puternic conducător al sorții”, „conducător al unei jumătăți de lume”, „idol mândru”, „constructor minunat”, „rege teribil”.

Pușkin nu oferă o evaluare clară a activităților lui Petru I.

Eugene

Două fețe ale lui Eugene

1) un descendent o dată familie nobiliară, iar acum un tânăr sărac, care își câștigă propria muncă, visând la fericirea propriei familii alături de iubita lui Parasha, supusă sorții.

Înainte de tragedie, Eugene „tânăr și sănătos, // Gata de muncă zi și noapte”.

La ce se gândea? Despre,

Că era sărac, că prin muncă

Trebuia să livreze

Și independență și onoare.

După dezastru, eroul se schimbă:

El este uluit

Era sunetul anxietății interioare.

Și așa are vârsta lui nefericită

Târât, nici fiară, nici om,

Nici aceasta, nici aceea, nici locuitorul lumii,

Nu o fantomă moartă...

2) tulburat, care a reușit să se răzvrătească împotriva marelui împărat, împotriva autorităților.

Întorcându-se pentru a doua oară în Piața Petrov, dar cu cunoștințe noi (el, un nebun, înțelege acele semnificații care sunt ascunse altora), după ce a văzut din nou monumentul lui Petru, responsabil pentru moartea lui Parasha, Evgheni își exprimă protestul față de el. într-un acces de furie:

A devenit posomorât

Înaintea idolului mândru

Și, strângând din dinți, strângând degetele,

Ca și cum ar fi stăpânit de puterea neagră,

„Bun, constructor miraculos! -

A șoptit el, tremurând furios,

Deja tu!..."

În imaginea lui Eugene există trăsături tipice unui „omuleț” (sărăcia, preocuparea pentru bani, visele de fericire, entuziasmul față de cei dragi, capacitatea de a protesta intern etc.). Eroul este lipsit trăsături individuale El este unul dintre mulți.

Petersburg

Două piei

1) un frumos oraș european, „Oraș tânăr, // Frumusețea și minunea taberei de la miezul nopții.” Naratorul este încântat de Petersburg:

Te iubesc, creația lui Petru,

Îmi place aspectul tău strict și suplu...

Arată-te, oraș Petrov și oprește-te

Neclintit, ca Rusia.

2) un oraș creat artificial, în timpul construcției căruia au murit mulți oameni. El nu este o persoană privată; evident că nu ține cont de viață. Acesta este un oraș în care înnebunesc (cum au făcut mai târziu eroii lui Dostoievski). Petersburg - un oraș miraj în mlaștini - se opune Moscovei, care a apărut în mod natural, dar nu atât de magnific.

Petersburg nu este doar un spațiu de acțiune, ci un participant direct la conflict.

Neva- element liber înlănțuit de om în „Limite de granit” face parte din oraș, practic actor ca Petersburg. Răzvrătită, ea își dezvăluie ochiului ceea ce a fost ascuns cu grijă sub splendoarea și splendoarea exterioară:

marfă economică,

Relicve ale sărăciei palide,

Poduri aruncate de furtună

Un sicriu dintr-un cimitir neclar...

Răzvrătirea elementelor dă naștere răzvrătirii omului.

Calamitatea este asociată cu „mânia lui Dumnezeu”, pedeapsa. Regele afirmă opoziția dintre logica imperială și cea cerească:

Cu elementul lui Dumnezeu

Regii nu pot fi controlați.

Orice violență implică răzbunare.

  • Fantezia joacă un rol important în poezie, ajutând la dezvăluirea percepției realității de către erou, agravând conflictul la limită.
  • Autorul-naratorul se declară deschis în lucrare, comentând evenimentele, îndreptând cititorul către concluzia dorită.

„Călărețul de bronz” este una dintre lucrările centrale ale „textului de la Petersburg” al literaturii ruse.

Conflict

persoană privată ↔ afirmă

Conflictul va exista până când interesele individului devin scopul statului.

Puncte de vedere asupra conflictului poemului în critica rusă

"Stat"

V.G. Belinsky, D.S. Merezhkovsky, G.A. Gukovski

Ei iau partea lui Petru, crezând asta guvern au dreptul de a dispune de viața unei persoane private, găsesc beneficii în transformările împăratului.

"umanist"

V.Ya. Bryusov, M.P. Eremin, G.P. Makogonenko

Aceștia iau partea lui Eugene, crezând că sacrificiul său este nejustificat, presupun că autorul simpatizează doar cu acest erou.

„Insolubilitatea tragică a conflictului”

CM. Bondi, E.A. Maimin, M.N. Epstein

Se crede că conflictul dintre interesele de stat și cele private este insolubil, prin urmare Pușkin nu ia nici poziția lui Petru, nici poziția lui Eugen, descriindu-le în mod contradictoriu.

(1833)
CUVÂNT ÎNAINTE

Incidentul descris în această poveste se bazează pe adevăr. Detaliile potopului sunt împrumutate din reviste contemporane. Curioșii pot consulta știrile întocmite de V. N. Berkh.

INTRODUCERE

Pe malul valurilor deșertului
Stătea în picioare, plin de gânduri mari,
Și a privit în depărtare. Lat înaintea lui
Râul se repezi; biata barca
S-a luptat pentru ea singur.
De-a lungul țărmurilor cu mușchi, mlaștinos
Cabane înnegrite ici și colo,
Adăpostul unui nenorocit Chukhonian;
Și pădurea, necunoscută razelor
În ceața soarelui ascuns
Zgomotos peste tot.

Și s-a gândit:
De aici îl vom amenința pe suedez,
Aici se va întemeia orașul
Spre răul unui vecin arogant.
Natura aici ne este destinată
Tăiați o fereastră către Europa (1),
Stai cu piciorul ferm lângă mare.
Aici pe noile lor valuri
Toate steaguri ne vor vizita
Și să stăm în aer liber.

Au trecut o sută de ani, iar orașul tânăr,
Țările de la miezul nopții frumusețe și minune,
Din întunericul pădurilor, din blatul de mlaștină
A urcat magnific, mândră;
Unde înainte de pescarul finlandez,
Fiul vitreg trist al naturii,
Singur pe malurile joase
Aruncat în ape necunoscute
Vechea ta plasă, acum acolo,
De-a lungul țărmurilor aglomerate
Masele zvelte se înghesuie
Palate și turnuri; navelor
Mulțime din toate colțurile pământului
Ei se străduiesc pentru porturi bogate;
Neva este îmbrăcat în granit;
Poduri atârnau peste ape;
Grădini de culoare verde închis
Insulele o acopereau
Și în fața capitalei mai tinere
Moscova veche slăbită
Ca înainte o nouă regină
Văduvă porfiritică.

Te iubesc, creația lui Petru,
Îmi place aspectul tău strict și suplu,
Neva curent suveran,
granitul său de coastă,
Gardurile tale au un model din fontă,
nopțile tale gânditoare
Amurg transparent, strălucire fără lună,
Când sunt în camera mea
Scriu, citesc fără lampă,
Și masele adormite sunt clare
Străzi pustii și lumină
Acul Amiralității,
Și fără a lăsa întunericul nopții
Spre cerurile aurii
Un zori pentru a înlocui altul
În grabă, acordând nopții o jumătate de oră (2).
Îmi plac iernile tale crunte
Încă aer și îngheț
Sanie alergând de-a lungul Nevei late;
Fețe de fete mai strălucitoare decât trandafirii
Și sclipiciul și zgomotul și vorbăria bilelor,
Iar la ceasul praznicului lenev
Sâsâit de ochelari spumoase
Și pumn albastru flacără.
Iubesc vivacitatea beligerantă
Câmpurile amuzante ale lui Marte,
Trupe de infanterie și cai
frumusețe monotonă,
În formarea lor armonios instabilă
Patchwork din aceste bannere victorioase,
Stralucirea acestor capace de cupru,
Impușcat în luptă.
Iubesc, capitala militară,
Fortăreața ta fum și tunet,
Când regina de la miezul nopţii
Dă un fiu casei regale,
Sau victoria asupra inamicului
Rusia triumfă din nou
Sau să-ți spargi gheața albastră
Neva îl duce la mări,
Și, simțind zile de primăvară, se bucură.

Arată-te, oraș Petrov și oprește-te
Neclintit ca Rusia,
Fie ca el să facă pace cu tine
Și elementul învins;
Vrăjmășie și captivitate veche
Lasă valurile finlandeze să uite
Și răutatea deșartă nu va fi
Deranjați somnul veșnic al lui Petru!

A fost o perioadă groaznică
Ea este o amintire proaspătă...
Despre ea, prietenii mei, pentru voi
Îmi voi începe povestea.
Povestea mea este tristă.

PARTEA ÎNTÂI

Deasupra Petrogradului întunecat
Noiembrie a respirat răcoare de toamnă.
Se repezi într-un val zgomotos
La marginea gardului ei zvelt,
Neva se repezi ca o pacientă
Neliniștit în patul tău.
Era deja târziu și întuneric;
Ploaia bate furioasă pe fereastră,
Și vântul a suflat, urlând trist.
La ora oaspetilor acasa
Eugene a venit tânăr....
Vom fi eroul nostru
Sună cu acest nume. Aceasta
Suna bine; cu el multă vreme
Pixul meu este de asemenea prietenos.
Nu avem nevoie de porecla lui
Deși în trecut
Poate că a strălucit
Și sub condeiul lui Karamzin
În legendele native suna;
Dar acum cu lumină și zvonuri
Este uitat. Eroul nostru
Trăiește în Kolomna; serveste undeva
Se sfiește de nobili și nu se întristează
Nu despre rudele decedate,
Nu despre antichitatea uitată.

Deci, am venit acasă, Eugene
Și-a scuturat pardesiul, s-a dezbrăcat, s-a întins.
Dar nu a putut dormi mult timp.
În entuziasmul diferitelor gânduri.
La ce se gândea? Despre,
Că era sărac, că prin muncă
Trebuia să livreze
Și independență și onoare;
Ce ar putea Dumnezeu să-i adauge
Minte și bani. Ce este acolo
Așa de fericiți leneși
Leneși fără minte,
Pentru cine viața este ușoară!
Că slujește doar doi ani;
De asemenea, a crezut că vremea
Nu s-a lăsat; acel râu
Totul a sosit; asta cu greu
Nu au fost scoase poduri din Neva
Și ce va face cu Parasha
Despărțiți două, trei zile.
Eugene aici oftă din inimă
Și a visat ca un poet:

Se căsătoresc? Bine…. de ce nu?
E greu, desigur.
Dar ei bine, e tânăr și sănătos
Gata de lucru zi și noapte;
El se aranjează cumva
Adăpost umil și simplu
Și Parasha se va calma în ea.
„Poate va mai trece un an...
Voi obține un loc - Parashe
Voi încredința economia noastră
Și creșterea copiilor...
Și vom trăi - și așa mai departe până la mormânt,
Mână în mână vom ajunge amândoi,
Și nepoții noștri ne vor îngropa…”

Așa că a visat. Și a fost trist
El în noaptea aceea și și-a dorit
Așa încât vântul nu urla atât de trist
Și lasă ploaia să bată pe geam
Nu atât de supărat...
ochi adormiți
S-a închis în sfârșit. Și așa
Ceața unei nopți ploioase se rărește
Și ziua palidă vine deja... (3)
Zi teribilă!
Neva toată noaptea
S-a repezit la mare împotriva furtunii,
Fără să-și învingă drogul violent...
Și nu se putea certa.
Dimineața peste țărmurile ei
Mulțime aglomerate de oameni
Admirând stropii, munții
Și spuma apelor furioase.
Dar prin forța vântului din golf
Neva blocată
S-a întors, furios, turbulent,
Și a inundat insulele.
Vremea s-a înrăutățit
Neva s-a umflat și a răcnit,
Căldarea clocotind și învârtindu-se,
Și deodată, ca o fiară sălbatică,
S-a repezit în oraș. înaintea ei
Totul a fugit; de jur imprejur
Golit brusc - apă brusc
S-a scurs în pivnițe subterane,
Canale turnate pe grătare,
Și Petropolis a apărut ca un triton,
Cufundat în apă până la talie.

Asediu! atac! valuri rele,
Ca hoții care se cațără pe ferestre. Chelny
Cu o pornire de alergare, sticla este spulberată în spate.
Tavi sub un voal umed,
Fragmente de colibe, bușteni, acoperișuri,
marfă economică,
Relicve ale sărăciei palide,
Poduri aruncate de furtună
Un sicriu dintr-un cimitir neclar
Plutește pe străzi!
oameni
Vede mânia lui Dumnezeu și așteaptă execuția.
Vai! totul piere: adăpost și hrană!
Unde va duce?
În acel an groaznic
Răposatul țar este încă Rusia
Cu reguli de glorie. Spre balcon
Trist, confuz, a plecat
Și a spus: „Cu elementul lui Dumnezeu
Regii nu pot fi controlați.” El a stat jos
Și în gândul cu ochi îndoliați
M-am uitat la dezastrul malefic.
Erau stive de lacuri
Și în ele râuri largi
Străzile s-au revărsat. castel
Părea o insulă tristă.
Regele a spus - de la capăt la capăt,
Pe străzile din apropiere și de departe
Într-o călătorie periculoasă prin apele furtunoase
Generalii lui au pornit (4)
Salvare și frică obsedată
Și înecând oamenii acasă.

Apoi, în Piața Petrova,
Unde o casă nouă s-a ridicat în colț,
Unde deasupra pridvorului ridicat
Cu laba ridicată, parcă în viață,
Sunt doi lei de pază
Pe o fiară de marmură,
Fără pălărie, mâinile strânse în cruce,
Stând nemișcat, teribil de palid
Eugene. Îi era frică, bietul
Nu pentru mine. Nu a auzit
Pe măsură ce valul lacom s-a ridicat,
Spălându-și tălpile,
Cum ploaia i-a lovit fața
Ca vântul, urlă violent,
Și-a smuls brusc pălăria.
Ochii lui disperați
Îndreptat spre marginea unuia
Erau nemișcați. Ca munții
Din adâncimea tulburată
Valurile s-au ridicat acolo și s-au supărat,
Acolo furtuna urlă, acolo s-au repezit
Epava... Doamne, Doamne! Acolo -
Vai! aproape de valuri
Aproape de golf
Gardul este nevopsit, da salcie
Și o casă dărăpănată: acolo sunt,
Vaduva si fiica, Parasha lui,
Visul lui... Sau într-un vis
O vede? sau toate ale noastre
Și viața nu este nimic, ca un vis gol,
Batjocura cerului asupra pământului?
Și el, parcă vrăjit,
Parcă înlănțuit de marmură
Nu se poate coborî! in jurul lui
Apa si nimic altceva!
Și i-a întors spatele
În înălțimea de nezdruncinat
Peste Neva tulburată
Stând cu mâna întinsă
Idol pe un cal de bronz.

PARTEA A DOUA.

Dar acum, satul de distrugere
Și obosit de o violență obscure,
Neva se trase înapoi
Admirându-ți indignarea
Și plecând cu nepăsare
Prada ta. Deci ticălos
Cu gașca lui feroce
Pătrunde în sat, dureroasă, tăind,
Zdrobește și jefuiește; țipete, zdrăngănit,
Violență, abuz, anxietate, urlet!….
Și împovărat de jaf,
frică de urmărire, obosit,
Tâlharii se grăbesc acasă
Aruncând prada pe drum.

Apa a dispărut, iar trotuarul
Deschis, și Eugene al meu
Grăbește, suflet înghețat,
În speranță, frică și dor
Spre râul abia liniştit.
Dar triumful victoriei este plin
Valurile încă clocoteau,
De parcă un foc ar fi mocnit sub ele,
Încă le-au acoperit spuma,
Și Neva respira greu,
Ca un cal care fuge dintr-o luptă.
Eugen se uită: vede o barcă;
Aleargă la ea ca la o descoperire;
Îl sună pe transportator -
Iar transportatorul este lipsit de griji
El pentru un ban de bunăvoie
Prin valuri groaznice norocos.

Și lung cu valuri furtunoase
Un canotaj experimentat a luptat
Și se ascund adânc între rândurile lor
Orar cu înotători îndrăzneți
Barca era gata – și în sfârșit
A ajuns la mal.
Nefericit
Alergări familiare pe stradă
În locuri familiare. arata,
Nu pot afla. Priveliștea este groaznică!
Totul în fața lui este plin de gunoi;
Ce se aruncă, ce se dărâmă;
Case strâmbe, altele
Prăbușiți complet, alții
Mișcat de valuri; în jurul,
Ca pe un câmp de luptă
Corpurile zac în jur. Eugene
Cu capul cap, fără să-mi amintești nimic,
Epuizat de durere,
Aleargă unde așteaptă
Soarta cu vești necunoscute
Ca o scrisoare sigilată.
Și acum aleargă prin suburbii,
Și aici este golful, iar casa este aproape....
Ce este?…
El s-a oprit.
S-a întors și s-a întors.
Pare... merge... încă arată.
Aici este locul unde se află casa lor;
Aici este salcia. Aici erau porți
Le-au dat jos, vezi. Unde este casa?
Și plin de îngrijire mohorâtă
Totul merge, el se plimbă,
Vorbind cu voce tare pentru sine -
Și deodată, lovindu-și fruntea cu mâna,
A râs.
Ceață nocturnă
Am coborât pe orașul tremurător
Dar multă vreme locuitorii nu au dormit
Și au vorbit între ei
Despre ziua trecută.
Faza de dimineață
Din cauza norilor obosiți și palizi
A fulgerat peste capitala liniștită
Și nu a găsit nicio urmă
Necazurile de ieri; stacojiu
Răul era deja acoperit.
Totul era în ordine.
Deja prin străzi liber
Cu nesimțirea ta rece
Oamenii mergeau. oameni oficiali,
Părăsind adăpostul tău nocturn
S-a dus la service. Comerciant curajos
Fără tragere de inimă, am deschis
Subsol nou jefuit
Îți voi lua pierderea importantă
Pe aerisirea din apropiere. De la curți
Au adus bărci.
contele Hvostov,
Poet, iubit de cer,
A cântat deja versuri nemuritoare
Nenorocirea malurilor Neva.

Dar bietul meu, bietul Eugen...
Vai! mintea lui confuză
Împotriva șocurilor teribile
Nu a rezistat. Zgomot rebel
Neva și vânturile răsunau
În urechile lui. Gânduri groaznice
Plin în tăcere, rătăci.
Un fel de vis îl chinuia.
A trecut o săptămână, a trecut o lună
Nu s-a întors la el acasă.
Colțul lui deșert
L-am dat de închiriat, deoarece termenul a expirat,
Proprietarul bietului poet.
Eugen pentru binele lui
Nu a venit. El va lumina în curând
A devenit un străin. Am mers toată ziua,
Și a dormit pe dig; a mancat
În fereastra piesa depusă.
Hainele sunt ponosite pe el
S-a sfâșiat și a mocnit. Copii răi
Au aruncat cu pietre în el.
Adesea bice de cocher
A fost bătut pentru că
Că nu a înțeles drumul
Nu; părea că el
Nu am observat. El este uluit
Era sunetul anxietății interioare.
Și așa are vârsta lui nefericită
Târât, nici fiară, nici om,
Nici aceasta, nici aceea, nici locuitorul lumii
Nu o fantomă moartă...
Odată ce a dormit
La debarcaderul Neva. Zile de vara
Înclinată spre toamnă. a respirat
Vânt rău. Shaft Lumbru
Stropit pe dig, murmurând bănuți
Și bătând pe treptele netede,
Ca un petiționar la ușă
Nu ia în seamă pe judecători.
Bietul om s-a trezit. Era posomorât
Ploaia cădea, vântul urlă abătut,
Și cu el departe, în întunericul nopții
Santinela a sunat...
Eugene a sărit în sus; amintit viu
El este o groază trecută; în grabă
S-a ridicat; a plecat să hoinărească și deodată
Oprit și în jur
În liniște, începu să-i conducă privirea
Cu o frică sălbatică pe față.
S-a trezit sub stâlpi
Casa mare. Pe verandă
Cu laba ridicată, parcă în viață
Erau lei de pază,
Și chiar pe cerul întunecat
Deasupra stâncii zidite
Idol cu ​​mâna întinsă
S-a așezat pe un cal de bronz.

Eugene se cutremură. lămurit
Are gânduri groaznice. A aflat
Și locul unde a jucat potopul
Acolo unde valurile de pradă se înghesuiau,
Revoltandu-se rautacios in jurul lui,
Și leii, și pătratul, și asta,
Care a stat pe loc
În întuneric cu un cap de aramă,
Togo, a cărui voință fatidică
Orașul a fost fondat sub mări...
El este groaznic în întunericul din jur!
Ce gând!
Ce putere se ascunde în ea!
Și ce foc în acest cal!
Unde galopezi, cal mandru,
Și unde îți vei coborî copitele?
O, puternic stăpân al destinului!
Nu ești atât de deasupra prăpastiei
La înălțime, un căpăstru de fier
A ridicat Rusia pe picioarele din spate? (5)

În jurul piciorului idolului
Bietul nebun se plimba
Și a adus ochi sălbatici
Pe fața conducătorului semi-lumii.
Pieptul îi era timid. Chelo
S-a întins pe grătarul rece,
Ochii înnorat,
Un foc mi-a străbătut inima,
Sângele a fiert. A devenit posomorât
Înaintea idolului mândru
Și, strângând din dinți, strângând degetele,
Ca și cum ar fi stăpânit de puterea neagră,
„Bun, constructor miraculos! —
A șoptit el, tremurând furios,
Deja tu!... „Și dintr-o dată cu capul
A început să alerge. Părea
El, acel rege formidabil,
Aprins instantaneu de furie,
Fața s-a întors încet...
Și e gol
Aleargă și aude în spatele lui -
Ca și cum tunetul bubuie -
Galopând cu voce grea
Pe trotuarul zguduit.
Și, luminat de luna palidă,
Întinde mâna deasupra
În spatele lui se repezi Călărețul de bronz
Pe un cal în galop;
Și toată noaptea bietul nebun.
Oriunde întorci picioarele
În spatele lui, peste tot, este Călărețul de Bronz
A sărit cu o bufnitură puternică.

Și de atunci, când s-a întâmplat
Du-te în acea zonă la el
Fața i se vedea
Confuzie. Spre inima ta
Își apăsă în grabă mâna,
Parcă și-ar calma chinul,
capac simal uzat,
Nu mi-am ridicat ochii confuzi
Și a mers în lateral.

insulă mică
Vizibil la malul mării. Uneori
Acostarea cu plasă acolo
Un pescar întârziat
Și își gătește cina săracă,
Sau va vizita un oficial,
Plimbare cu barca într-o duminică
Insulă pustie. nu a crescut
Nu există un fir de iarbă. potop
Acolo, jucându-mă, a derapat
Casa este dărăpănată. Deasupra apei
A rămas ca un tufiș negru.
Ultima lui primăvară
L-au dus la bar. Era gol
Și toate distruse. La prag
L-am găsit pe nebunul meu
Și apoi cadavrul lui rece
Îngropat pentru numele lui Dumnezeu.

NOTE
(1) Algarotti spunea undeva: „Pétersbourg est la fenêtre par laquelle la Russie regarde en Europe”.

(2) Vezi versetele cărții. Vyazemsky către contesa Z***.

(3) Mickiewicz a descris ziua premergătoare potopului de la Petersburg în versuri frumoase, într-una dintre cele mai bune poezii ale sale, Oleszkiewicz. Păcat că descrierea nu este exactă. Nu era zăpadă - Neva nu era acoperită cu gheață. Descrierea noastră este mai exactă, deși nu conține culori deschise poet polonez.

(4) Contele Miloradovici și generalul adjutant Benkendorf.

(5) Vezi descrierea monumentului din Mickiewicz. Este împrumutat de la Ruban - după cum notează însuși Mickiewicz.

Monumentul lui Petru I, orientat spre Neva, este centrul compozițional al Pieței Senatului. În anul 1718, pe acest loc stătea Catedrala Sf. Isaac, a doua din Sankt Petersburg, construită după proiectul arhitectului G.I.Mattarnovi.
Sub Ecaterina a II-a, clădirea a fost demontată, a început construcția unei noi Catedrale Sf. Isaac proiectată de A. Rinaldi, dar mai departe de malurile Nevei. Pe locul eliberat s-a format treptat una dintre piețele centrale din Sankt Petersburg, Senatskaya, în centrul căreia la 7 august 1782, la centenarul urcării pe tron ​​a lui Petru I, un monument al regelui fondator. a orasului a fost deschis solemn.

Deschiderea monumentului a fost organizată la scară largă ca sărbătoare națională, cu o adunare uriașă de trupe, oficiali de toate clasele și oameni obișnuiți. Sărbătorile, care au continuat până seara târziu, au fost urmate de o amnistie largă.


Deschiderea monumentului lui Petru I din Piața Senatului. Melnikov A.K.


Portretul sculptorului Falcone Marie Anne Collot, 1773 (GE)


Vedere din Piața Senatului, anii 1850. (GE)

Acest monument, la care a lucrat Falcone timp de doisprezece ani, a devenit principala lucrare a sculptorului francez.

A.S. Pușkin a numit monumentul „Călărețul de bronz” în al său poem cu același nume iar astăzi este unul dintre simbolurile Sankt Petersburgului.
În bronz și piatră, în primul rând, este întruchipată imaginea țarului reformator. Acest lucru poate fi citit în „Știrile istorice despre imaginea ecvestră sculptată a lui PETRU CEL MARE, compusă de un asesor colegial și bibliotecar al Academiei Imperiale de Științe Ivan Bakmeister” din 1786, unde, potrivit lui Falcone însuși, autorul indică: „ Intenția artistului a fost să înfățișeze nu atât un învingător și un cuceritor; dar mai mult decât creatorul poporului său şi legiuitorul statului său. Acesta este un monument nu numai pentru împăratul Petru I, ci pentru întreaga epocă petrină.
Petru este înfățișat pe un cal în creștere, care a urcat rapid pe creasta unei stânci abrupte. Capul regelui, încoronat cu o coroană de laur, este ridicat cu mândrie. Privirea puternică corespunde unui gest energic mana dreapta. O postură mândră dezvăluie o voință puternică și încredere.
Călărețul este îmbrăcat în haine largi, ușoare, care nu îngrădesc libertatea de mișcare. Hainele nu sunt istorice, ci create din imaginația sculptorului și sunt o combinație de haine antice cu haine populare rusești. Petra poartă o cămașă lungă sub genunchi, cu broderie de-a lungul tivului și pe mâneci. O fâșie largă de material este aruncată peste pieptul și umerii împăratului - ca o mantie. Cununa de laur a câștigătorului și o sabie scurtă la centură mărturisesc faptul că regele a câștigat victorii pe câmpul de luptă de mai multe ori.
Ținând frâiele în mâna stângă, călărețul stă pe un cal nu în șa, ci pe o piele de animal.


Călăreț de bronz. Șarpe de bronz (lucrări ale sculptorului F.G. Gordeev)


Fragment. Monumentul lui Petru 1


Inscripția de pe piedestalul Călărețului de bronz

Un cal puternic, ascultând de voința călărețului, țâșnind peste stâncă, stând pe picioarele din spate. Un șarpe de bronz se zvârcoli la picioarele calului (opera sculptorului F.G. Gordeev). Este considerată o reprezentare alegorică a forțelor recționare rău-întuneric care au stat în calea reformelor lui Petru. În plus, șarpele joacă și un rol funcțional, în contact cu coada calului, servind drept al treilea punct de sprijin. Pentru a oferi stabilitate statuii, grosimea pereților părții sale frontale este redusă la minimum, iar coada este masivă și grea. Pentru balast, patru tone de fier au fost introduse în crupa și coada calului.

Sunt respectate toate principiile de bază ale materialelor plastice monumentale. Monumentul are un punct de vedere circular și este perceput diferit din unghiuri diferite. Conform interpretării eroice a imaginii, monumentul aparține, fără îndoială, stilului clasicism. În același timp, dinamica sa inerentă este o trăsătură integrală a barocului.
Cunoscător de artă, filozof francez, scriitor-educator D. Diderot, care a vizitat Rusia în 1773 la invitația Ecaterinei a II-a și a examinat modelul monumentului în atelierul lui Falconet, în scrisoarea sa către sculptor, a apreciat foarte mult lucrarea.

Scrisoarea conține următoarele rânduri: „Eroul și calul alcătuiesc împreună frumosul Centaur, a cărui parte umană și gânditoare este surprinzător de calmă, în contrast cu partea unui animal furios”.

A fost nevoie de trei ani pentru a crea un model mic. La sfârșitul lunii mai 1770, un model mic a fost turnat în ipsos și expus public în atelierul sculptorului. O astfel de demonstrație a fost efectuată la Sankt Petersburg pentru prima dată „Sankt-Peterburgskie Vedomosti” a scris:
„Din ziua de 19 a acestui mai dimineața de la 11 la 2, iar după-amiaza de la 6 la 8, peste două săptămâni de acum înainte, o machetă a monumentului de binecuvântare și slavă veșnică demn de amintirea Suveranului. Împăratul Petru cel Mare va fi prezentat publicului în locul fostului palat de lemn de iarnă, care se află pe structură în perspectiva Neva.

Atelierul sculptorului din Sankt Petersburg era situat la colțul străzii Kirpichny cu strada Bolshaya Morskaya. Mulți oameni sunt aici de două săptămâni. Evaluările au fost foarte diferite, dar nu toată lumea a înțeles și a acceptat imediat limbajul figurat al lui Falcone.


călăreţ de bronz st. petersburg


călăreţ de bronz st. petersburg


Portretul Mariei Anne Collot. Pierre Etienne Falcone (fiul lui Etienne Maris Falcone). 1777

În Rusia, cronologic până la momentul înființării, Monumentul lui Petru I a fost primul monument ecvestre. După cum știți, abia la începutul secolului al XVIII-lea, în timpul domniei lui Petru cel Mare, o astfel de formă de artă precum sculptura seculară a venit în Rusia din Europa.

La crearea monumentului Falcone, a folosit trei principii cele mai importante: cunoașterea clasicilor, imaginația creativă și un studiu amănunțit al naturii.
În timp ce lucra la monumentul sculptorului, a pozat generalul P.I. Melissino, care semăna cu Petru cel Mare ca înălțime și silueta. Falcone s-a îndreptat către natură când a creat un cal. Inițial, a studiat cu atenție statuia ecvestră clasică a împăratului roman Marcus Aurelius, turnată în secolul al II-lea, dar a refuzat să imite direct antichitatea.


Statuia ecvestră a lui Marcus Aurelius. Bronz. 160-170 Roma, Dealul Capitolin.


monument al lui Petru I la a treia Catedrală Sf. Isaac


monument al lui Petru I la a patra Catedrală Sf. Isaac

În curtea atelierului a fost construită o platformă cu panta cerută. Din grajdurile regale și grajdurile contelui A.G.Orlov au fost aleși doi cai, Genial și Caprice. Bereitorul A. Telechnikov și alți călăreți au decolat pe platformă călare, crescându-i, iar sculptorul a făcut nenumărate schițe.
După ce modelul mare a fost finalizat, a apărut o dificultate, deoarece nu era nimeni printre turnatorii ruși care să încredințeze turnarea complexă. statuie ecvestrăîn bronz. Iar maeștrii străini au cerut un preț foarte mare. Apoi Falcone însuși a început să studieze afacerile de turnătorie.

Forma a fost plasată într-o groapă specială. Era conectat la cuptorul de topire prin țevi înclinate, care erau încălzite în mod constant, astfel încât să nu se spargă când metalul topit pătrundea în ele.

Unul dintre incendii s-a stins, țeava s-a răcit și când metalul a trecut prin ea, a crăpat. A fost un incendiu și amenințarea că bronzul nu va umple întreaga matriță. Falcone și-a pierdut cunoștința, ceilalți au părăsit atelierul în panică. Khailov a stins focul, a acoperit crăpătura cu lut și și-a înfășurat halatul de pânză în jurul hornului, după ce l-a udat. Pericolul a trecut, dar bronzul nu a umplut complet matrița, așa că capul și gâtul calului, precum și o parte din silueta călărețului, au fost turnate abia doi ani mai târziu. Khailov a fost grav rănit, după ce a primit arsuri grave, și-a pierdut un ochi. Abia mult mai târziu, Ecaterina a II-a, după ce a aflat despre isprava sa, l-a promovat pe fostul maestru de tunuri de turnătorie în locul sublocotenentului de artilerie (un grad numai pentru nobili) și a ordonat ca eroul să primească 2.500 de ruble în aur din trezorerie.
Cu mult înainte de turnarea statuii, a început căutarea pietrei naturale pentru fabricarea piedestalului. Beaty a fost echipată cu două expediții de căutare, prima dintre care nu a găsit piatra dorită, iar a doua a găsit o piatră complet potrivită pe insula Kotlin (Kronstadt). Dar nu a fost posibilă livrarea blocului Kronstadt. Apoi au anunțat un concurs la nivel național pentru căutarea și livrarea pietrei, plasând un anunț în Vedomosti din Sankt Petersburg.

În septembrie 1768, un țăran din Lakhta, Serghei Vishnyakov, a răspuns la anunț, care a raportat că în pădurile Lakhta se află o piatră uriașă de Thunder, „mai bună decât cea pe care nu o poți găsi pentru un piedestal”.


vedere la piatra de tunet găsită pe lakhta. Jacob van de Schley anii 1770 (GE)


vedere a începutului prelucrării pietrei de tunet. Jacob van de Schley anii 1770 (GE)



vedere a pietrei tunetului în timpul transportului. Jacob van de Schley anii 1770 (GE)

A fost numită Piatra-Tunet pentru că, conform legendei, în timpul unei furtuni, un colț a fost îndepărtat de ea, s-a format o crăpătură de 15 inci. Potrivit țăranului, există o legendă că Petru I a urcat de mai multe ori pe acest bloc pentru a vedea împrejurimile și a urmărit și de aici bătălii pe mare. La Lakhta a fost trimisă o expediție, care a confirmat că piatra este destul de potrivită în ceea ce privește parametrii ei.
Dimensiunile pietrei, de aproximativ 13 metri lungime, 8 metri înălțime și 6 metri lățime și cântărind aproximativ 1800 de tone, au inspirat groază și îndoială că ar putea fi mișcată deloc. A fost nevoie de patru luni pentru a curăța piatra de pe pământ, după care a fost înconjurată de schele.

La marginea gropii au fost instalate porți de bloc, apoi a fost săpat un jgheab subteran lung de o sută de sazhens (216 metri). În jurul pietrei și în drumul spre Golful Finlandei s-a smuls multă pădure, în 1768 s-a așternut un drum, întărit cu grămezi. Apoi au construit o platformă de lemn de încredere. Pe partea inferioară, de-a lungul marginilor, au fost întărite jgheaburi de bronz care se extindeau longitudinal, pe care platforma trebuia să se rostogolească de-a lungul bilelor de bronz așezate în jgheaburi-șine. De îndată ce platforma, în mișcare, a trecut de la o pereche de „șine” la cea din față, jgheaburile din spate au fost îndepărtate și așezate până la începutul potecii. Piatra Tunetului a fost atașată în siguranță de platformă și asigurată. Platforma era trasă cu frânghii de cai și cu mâna cu ajutorul porților. În timpul mișcării, un cârniș a suflat pe masa de piatră și doi toboși au dat un semnal celor care au tras cu o bătălie fracționată.


rămășițele unei pietre de tunet pe lakhta


Călărețul de bronz.Fotografia începutului. secolul XX



Monumentul lui Petru I în Piața Senatului

Patruzeci de zidari nu au încetat să lucreze, tăind marginile. Împreună cu ei a fost instalată și o mică forjă pe piatră pentru repararea și ascuțirea uneltelor. Un dig special a fost amenajat pe malul golfului.

Piatra a fost mutată în apă timp de nouă luni. La douăsprezece mile piatra de tunet a fost purtată pe apă. În acest scop, la Amiraalitate a fost construită o navă specială, de aproape 54 de metri lungime, 32 de metri lățime și 3,6 metri înălțime. În septembrie 1770, Piatra Tunetului a ajuns la destinație în Piața Senatului.

În amintirea predării în siguranță a Pietrei Tunetului, Ecaterina a II-a a comandat o medalie bătută cu inscripția: „Este ca îndrăzneala. 20 ianuarie 1770”.
Inscripția de pe piedestal „Către Petru cel Mare Ecaterina a II-a” este o expresie laconică a semnificației politice a monumentului. Catherine s-a numit „fiica lui Petrov” și s-a considerat adeptă a reformelor lui Petru.
Instalarea monumentului și deschiderea lui au avut loc fără participarea lui Falcone. În timp ce lucra la monument, sculptorul a întâmpinat opoziția președintelui Academiei de Arte din Sankt Petersburg I.I. Betsky, care a condus toată lucrarea. Până la turnarea monumentului, relațiile dintre Falcone și Împărăteasa deveniseră și ele mai complicate. În plus, sculptorul în vârstă s-a îmbolnăvit grav.
După plecarea lui E.M.Falcone din Sankt Petersburg, instalarea monumentului a fost încredințată arhitectului Yu.M.Felten.





Monumentul lui Petru I (Călărețul de bronz) în Piața Senatului. Saint Petersburg.



M.A. Kollo. Model de cap pentru monumentul lui Petru I. Muzeul Rusiei



Monumentul lui Petru I ( Călăreț de bronz). Piața Senatului


I.Bart. Piața Senatului (Petrovskaya).


K. A. Ludwig. Piața Senatului și monumentul lui Petru I. 1799


Monumentul lui Petru I (Călăreț de bronz). Piața Senatului. Poza de la început secolul XX.


Ilustrație din al 11-lea sul Kankai Ibun. Monumentul lui Petru a fost desenat de un artist japonez din cuvintele marinarilor interogați, naufragiat pe țărmurile Rusiei și mulți ani mai târziu, întors în Japonia de către ambasada rusă condusă de N.P. Rezanov

Direcția ideologică generală a Călărețului de bronz își are, în multe privințe, originile în Poltava și continuă în Boris Godunov. Nu este o coincidență că Pușkin se referă la imaginea lui Petru, care în interpretarea sa devine un fel de simbol al puterii autocratice, înțelese. Împotriva tuturor probabilităților, Peter construiește Sankt Petersburg în mlaștini pentru a „amenința suedezul de aici”. Acest act apare în poem ca cea mai înaltă manifestare a voinței autocratice a domnitorului, care a „ridicat” toată Rusia.

În comparație cu Poltava, descrierea lui Pușkin despre „autocrație” trece printr-o anumită evoluție. Dacă în „Poltava” mai are nevoie de „ caracteristici personale„ a condamna „autocrația” (adică condamnarea ei are loc în persoana anume a cuiva - Mazepa, Aleko în „Țigani”), apoi aici „autocrația” apare în fața cititorului în cea mai pură formă – în persoana „călărețului de bronz” , care nu este nici măcar Petru, ci întruchiparea mitului despre el - mitul conducătorului autocratic ideal.

Pușkin iubește Sankt-Petersburg, îi admiră frumusețile și geniul arhitecților, dar cu toate acestea, pedeapsa lui Dumnezeu este asupra orașului de secole pentru autocrația originală care a fost exprimată de Petru la întemeierea orașului pe un loc nepotrivit pentru asta. Iar inundațiile sunt doar o pedeapsă, un fel de „blestem” care cântărește asupra locuitorilor capitalei, o reamintire pentru locuitorii Babilonului despre crima pe care au comis-o cândva împotriva lui Dumnezeu.

În poem, Pușkin se referă la imaginea unei persoane obișnuite, obișnuite (unul dintre cei care în „Poltava” au plătit cu sânge pentru autocrația conducătorilor lor).

Imaginea lui Eugene este imaginea acelui „om al mulțimii” care nu este încă pregătit să accepte libertatea, care nu a suferit-o în inima lui, adică imaginea unui laic obișnuit. Rebeliunea lui Eugene împotriva autocrației, întruchipată pentru el în Călărețul de bronz, are loc sub influența dezastrelor care au lovit orașul și i-au distrus fericirea personală. "Deja pentru tine!" – spune Eugene, amenințând statuia. Cu toate acestea, sfârșitul acestei rebeliuni este trist - eroul înnebunește. Iar ideea aici nu este că rebeliunea lui Evgheni este în sine individualistă, ci că Evgheni nu avea dreptul la ea. Este posibil să scapi de autocrație (adică, să ieși din sistemul de coordonate stăpân/sclav) doar prin acceptarea personală a libertății, munca interioară, conștientizarea implicării cuiva în tot și responsabilitatea față de tot ce se întâmplă în lume. Încercarea de a se elibera de tiranie prin metode „externe” este sortită eșecului, deoarece peste noapte foștii sclavi nu pot decât să se transforme în stăpâni și invers, adică sistemul de relații în sine nu este distrus (cf. răzvrătirea lui Pugaciov în „ fiica căpitanului"). Astfel, Călărețul de bronz care îl urmărește pe Evgheni pe străzile orașului se transformă într-un fel de metaforă, care spune că, în ciuda „protestului * extern, rebeliunii împotriva autocrației, o persoană nu poate scăpa în acest fel de însuși sistemul de relații autocratice. „Călărețul de bronz” este o parte a sufletului unei persoane, „al doilea sine”, care nu dispare de la sine. În cuvintele lui Cehov, o persoană trebuie în fiecare zi „strânge un sclav din el însuși picătură cu picătură”, să efectueze o muncă spirituală neobosită (comparați cu ideea dezvoltată de Gogol în The Overcoat că o persoană a fost creată pentru un scop înalt și nu poate trăi visul de a obține un pardesiu ). Aceste idei vor fi ulterior întruchipate în opera lui Dostoievski, care „din interior” va descrie răzvrătirea „omulețului” - răzvrătirea fără rod a „săracilor cu duhul”.