Головна тема роману "Війна і мир" - зображення подвигу російського народу Вітчизняної війни 1812 року. Автор говорить у своєму романі і про вірних синів батьківщини, і про лжепатріотів, які думають лише про свою користь. Толстой використовує прийом антитези зображення як подій, і героїв роману. Давайте простежимо за подіями роману.
У першому томі він розповідає про війну з Наполеоном 1805-1807 рр., де Росія (союзниця Австрії та Пруссії) зазнала поразки. Йде війна. В Австрії генерал Мак розбитий під Ульмом. Австрійська армія здалася. Над російською армією нависла загроза розгрому. І ось тоді Кутузов прийняв рішення послати Багратіона з чотирма тисячами солдатів через важкопрохідні Богемські гори назустріч французам. Багратіон мав швидко зробити важкий перехід і затримати сорокатисячну французьку армію до приходу Кутузова. Його загону потрібно було зробити великий подвиг, щоб урятувати російську армію.
Так, автор підводить читача до зображення першої великої битви. У цій битві, як завжди, зухвалий і безстрашний Долохов. Хоробрість Долохова проявляється в бою, де "він в упор вбив одного француза, перший взяв за комір офіцера, що здався". Але після цього він іде до полкового командира і повідомляє про свої "трофеї": "Прошу запам'ятати, ваше превосходительство!" Далі він розв'язав хустку, смикнув її і показав запеклу кров: "Рана багнетом, я залишився на фронті. Пам'ятайте, ваше превосходительство". Скрізь, завжди він пам'ятає насамперед себе, лише себе, усе, що робить, робить собі.
Нас не дивує і поведінка Жерехова. Коли в розпал бою Багратіон послав його з важливим наказом до генерала лівого флангу, він не поїхав уперед, де чулася стрілянина, а почав шукати генерала осторонь бою. Через непереданий наказ французи відрізали російських гусар, багато хто загинув і був поранений. Таких офіцерів багато. Вони не труси, але вони не вміють забути заради спільної справи себе, кар'єру та особисті інтереси. Але російська армія складалася не лише з таких офіцерів.
У розділах, що малюють Шенграбенську битву, ми зустрічаємо справжніх героїв. Ось він сидить, герой цієї битви, герой цієї справи, маленький, худий і брудний, сидить босий, знявши чоботи. Це артилерійський офіцер Тушин. "Великими, розумними і добрими очима дивиться він на начальників, що ввійшли, і намагається жартувати: "Солдати кажуть, що роззувшись спритніше, - і соромиться, відчуваючи, що жарт не вдався".
Толстой робить усе, щоб капітан Тушин постав перед нами у негероїчному, навіть смішному вигляді. Але саме ця смішна людина була героєм дня. Князь Андрій справедливо скаже про нього: "Успіхам дня ми зобов'язані найбільше дії цієї батареї та героїчної стійкості капітана Тушина з ротою". Другий герой Шенграбенської битви – Тимохін. Він з'являється в ту саму хвилину, коли солдати піддалися паніці і побігли. Здавалося, все втрачено. Але цієї хвилини французи, що наступали на наших, раптом побігли назад, і в лісі з'явилися російські стрілки. То була рота Тимохіна. І лише завдяки Тимохіну росіяни мали змогу повернутися і зібрати батальйони.
Мужність різноманітна. Є чимало людей, нестримно хоробрих у бою, але губляться у буденному житті. Образами Тушина та Тимохіна Толстой вчить читача бачити по справжньомухоробрих людей, їх непомітний героїзм, їхню величезну волю, яка допомагає долати страх і вигравати битви.
У війні 1812 року, коли кожен солдат бився за свій будинок, за рідних і близьких, за Батьківщину, свідомість небезпеки "вдесятеро" сили. Чим далі просувався Наполеон у глиб Росії, тим паче зростали сили російського війська, тим паче слабшала французька армія, перетворюючись на збіговисько злодіїв і мародерів.
Тільки воля народу, лише народний патріотизм, "дух війська" робить армію непереможною. Цей висновок робить Толстой у своєму безсмертному романі-епопеї "Війна та мир".
Муніципальна середня школа N 1
Реферат з літератури
Справжній та хибний патріотизм у романі
"Війна і мир"
Виконала учениця 10 «В» класу
Зінов'єва Ірина
Перевірила вчитель літератури
Чиніна Ольга Юріївна
Воронеж 2006р.
Вступ
Героїчно-патріотична та антивоєнна теми - визначальні, провідні теми роману-епопеї Толстого. Цей твір на віки відобразив подвиг російського народу, зі зброєю в руках відстояв свою національну незалежність. «Війна і мир» і надалі зберігатиме це значення, надихаючи народи на боротьбу проти іноземних загарбників.
Автор «Війни та миру» був переконаним і пристрасним поборником світу. Він добре знав, що таке війна, близько бачив її на власні очі. П'ять років молодий Толстой носив військовий мундир, служачи офіцером-артилеристом у діючій армії спочатку на Кавказі, потім на Дунаї та, нарешті, у Криму, де брав участь у героїчній обороні Севастополя.
Великому твору передувала робота над романом про декабрист. В1856 року було оголошено маніфест про амністію людям 14 грудня, та його повернення батьківщину викликало загострення російського суспільства. Виявив увагу до цієї події і Л. Н. Толстой. Він згадував: "У 1856 році я почав писати повість з відомим напрямом, героєм якого повинен був бути декабрист, що повертається з сім'єю в Росію ..." Письменник не мав наміру давати читачеві апофеоз декабристського руху: у його плани входило переглянути цю сторінку російської історії у світлі поразки декабризму та запропонувати своє розуміння боротьби з ним, здійснюючи мирними засобами та шляхом ненасильства. Тому герой задумано розповіді мав, повернувшись із заслання, засудити своє революційне минуле та стати прихильником іншого вирішення проблеми – морального покращення як рецепту оздоровлення всього суспільства. Проте задум Толстого зазнав істотних змін. Послухаємо самого письменника: “ Мимоволі від справжнього (тобто 1856 рік) я перейшов до 1825 року, епосі оман і нещасть мого героя, і залишив розпочате. Але у 1825 році мій герой був уже змужнілим, сімейним чоловіком. Щоб зрозуміти його, мені потрібно було перенестися до його молодості, і його молодість збігалася зі славою для Росії епохою 1812 року. Я інший раз кинув почате і почав писати з часів 1812 року, якого ще запах і звук чути і милі нам”. Так головною темоюнового роману стала героїчна епопея боротьби з наполеонівською навалою. Л.Толстой, однак, продовжує: “Утретє я повернувся назад через почуття, яке, можливо, видасться дивним. Мені соромно було писати про нашу урочистість у боротьбі з бонапартівською Францією, не описавши наших невдач і нашого сорому. Якщо причина нашого торжества була випадкова, але лежала по суті характеру російського народу і військ, то цей характер мав висловитися набагато яскравіше в епоху невдач і поразок. Отже, від 1825 року, повернувшись до 1805 року, я з цього часу маю намір провести вже не одного, а багатьох моїх героїнь і героїв через історичні події 1805, 1807, 1812, 1825 і 1856 років”. Це важливе авторське свідчення передає і грандіозний масштаб зображеного у романі, і переростання останнього в епопею, і багатогеройність твору, і значущість осмислення у ньому національного характеру, та її глибокий історизм. Важливим попереднім твором Толстого стали “Севастопольські оповідання”, а імпульсом у висвітленні історичних подій стала Кримська війна з її невдачами, які потребували осмислення.
Роботі над “Війною та миром” супроводжував величезний творчий підйом письменника. Ніколи до цього він не відчував своїх розумових і моральних сил настільки вільними і призначеними для творчої роботи.
Л. Н. Толстой приступає до ретельного вивчення історичних джерел, документальної літератури, спогадів учасників давніх подій Він студіює роботи А. І. Михайловського-Данилевського про війни 1805-1814 років, "Нариси Бородінської битви" Ф. Н. Глінки, "Щоденник партизанських дій 1812 року" Д. В. Давидова, книгу "Росія і росіяни" Н. І Тургенєва, "Записки про 1812" С. Н. Глінки, мемуари А. П. Єрмолова, спогади А. Д. Бестужева-Рюміна, "Похідні записки артилериста" І. Т. Радожицького і багато інших твори цього типу. У бібліотеці Ясної Полянизбереглося 46 книг та журналів, якими користувався Толстой протягом усього часу роботи над романом Війна та мир. А всього письменник скористався працями, список яких включає 74 назви.
Важливою стала подорож у вересні 1867 року на Бородинське поле, де колись відбулася велика битва. Письменник обійшов пішки прославлене поле, вивчаючи місце розташування російських та французьких військ, розміщення Шевардинського редуту, Багратіонових флешів, батареї Раєвського. Не менш суттєвими стали розпитування величезних битв, що залишилися живими сучасниками, вивчення побуту віддаленої епохи.
У міру роботи над романом посилюється та збагачується його народний початок. “Я намагався писати історію народу”,- таке зізнання залишив Толстой у чернетці четвертого тома. Поступово "ідея народна" стала визначальною в "Війні та світі", улюбленою темою епопеї стало зображення подвигу народу в ході подій російської історії. У роман увійшло 569 персонажів, серед яких було 200 історичних осіб. Але в їхньому ряді аж ніяк не загубилися головні герої твору, долі яких письменник простежує ретельно, з усією необхідною психологічною переконливістю. При цьому автор пов'язує їх різними узами спорідненості, любові, дружби, одруження, діловими відносинами, спільною участю в грандіозних. історичних подіях. У романі є чимало осіб, окремі риси життя та характеру яких відображають властивості предків та найближчих родичів Л. Н. Толстого. Так було в графі Ростові вгадуються особливості графа Іллі Андрійовича Толстого, діда письменника, а старому князя Болконському - риси іншого діда; графиня Ростова нагадує бабу Толстого - Пелагею Миколаївну Толсту, княжна Мар'я ввібрала в себе риси матері Письменника-МаріїМиколаївни Волконської, а Микола Ростов – властивості батька, Миколи Ілліча Толстого. Князь Андрій увібрав особливості Сергія Миколайовича, брата письменника, а Наташі Ростової зобразився образ Тетяни Андріївни Берс, своячки письменника. Все це свідчить про значний автобіографізм роману і глибокої життєвості його характерів. Але до автобіографізму "Війна і мир" аж ніяк не зводиться: це найширше полотно, що відобразило російську історію. Її героїв та багатоликий народний світ.
Робота над великою книгою зажадала титанічної праці. Загальна кількість рукописів роману, що збереглися, – понад десять тисяч чорнового тексту. Деякі з частин епопеї переписувалися багато разів, окремі сцени перероблялися, за словами Толстого, "до нескінченності". Однак у результаті невтомної і напруженої роботи автора з'явився роман, який становив цілу епоху історія російської культури.
Справжній та хибний патріотизм у романі «Війна та мир»
Роман “Війна і світ” у жанровому відношенні є романом-епопеєю, оскільки Толстой показує нам історичні події, які охоплюють великий час (дія роману починається 1805 року, а закінчуються 1821-го, в епілозі); у романі діють понад 200 дійових осіб, є реальні історичні особистості (Кутузов, Наполеон, Олександр I, Сперанський, Ростопчин, Багратіон та багато інших), всі соціальні верстви Росії того часу: вищий світ, дворянська аристократія, провінційне дворянство, армія, селянство, навіть купецтво.
Одне з основних питань, яке хвилює Толстого - це питання про патріотизм та героїзм російського народу, він розглянутий у романі дуже глибоко. При цьому Толстой не впадає в помилково-патріотичний тон оповіді, а дивиться на події суворо та об'єктивно, як письменник-реаліст. Автор говорить про свій роман і про вірних синів Вітчизни, готових віддати своє життя за порятунок Батьківщини, про лжепатріотів, які думають лише про свої корисливі цілі. Таким рішенням патріотичної теми Лев Миколайович відобразив справжню історичну реальність. Вона полягає у зображення подвигу російського народу у Вітчизняній війні 1812 року. Автор говорить у своєму романі і про вірних синів Вітчизни, і про лжепатріотів, які думають лише про свої корисливі цілі.
У романі “Війна та мир” Толстой створив об'ємну та багатогранну картину війни. Але в цьому творі читач бачить не воїнів, що скачають, з розгорнутими полотнищами прапорів, не парад і блиск перемог, а звичайні військові будні. На сторінках роману ми зустрічаємося з рядовими солдатами, бачимо їхню нелегку, важку працю.
Письменник вводить нас у внутрішній світзвичайного здавалося б людини. Але він показує нам, що й такі непримітні люди можуть бути цікавими та привабливими своєю душевною красою. Автор розкриває нам, читачам, поезію духовного життя героя. Часто важко розглянути справжню особу людини під нашаруваннями суєти повсякденному житті. Письменник показує, що треба вміти бачити у кожному людська гідність, ту божественну іскру, яка дозволить зробити людині по-справжньому підлий вчинок. У екстремальних ситуаціях, у моменти великих потрясінь та глобальних змін людина обов'язково проявить себе, покаже свою внутрішню сутність, ті чи інші якості своєї природи. У романі Толстого хтось вимовляє гучні слова, займається галасливою діяльністю або марною суєтою - хтось відчуває просте та природне почуття «потреби жертви та страждання при свідомості загального нещастя». Перші лише вважають себе патріотами і голосно кричать про любов до Батьківщини, а другі є ними і віддають життя в ім'я спільної перемоги або залишають на пограбування власне добро, аби воно не дісталося ворогові. У першому випадку ми маємо справу з хибним патріотизмом, що відштовхує своєю фальшою, егоїзмом та лицемірством. Так поводяться світські вельможі на обіді на честь Багратіона: під час читання віршів про війну «всі встали, відчуваючи, що обід був важливішим за вірші». Лжепатріотична атмосфера панує в салонах Анни Павлівни Шерер, Елен Безухової та інших петербурзьких салонах: «...спокійна, розкішна, стурбована лише привидами, відображеннями життя, петербурзьке життя йшло по-старому; і через перебіг цього життя треба було робити великі зусилля, щоб усвідомлювати небезпеку і те важке становище, у якому перебував російський народ. Ті самі були виходи, бали, той самий французький театр, самі інтереси дворів, самі інтереси служби та інтриги. Тільки найвищих колах робилися зусилля у тому, щоб нагадувати труднощі справжнього становища». Справді, це коло людей було далеке від усвідомлення загальноросійських проблем, від розуміння великої біди та потреби народу цієї війни. Світло продовжувало жити своїми інтересами, і навіть за хвилину всенародного лиха тут панують користолюбство і висування.
Лжепатріотизм виявляє і граф Растопчин, який розклеює по Москві дурні «афішки», закликає жителів міста не залишати столиці, а згодом, рятуючись від народного гніву, свідомо відправляє на смерть безвинного сина купця Верещагіна. Підлість і зрада поєднуються із зарозумілістю, надутістю: «Йому не тільки здавалося, що він керував зовнішніми діями жителів Москви, але йому здавалося, що він керує їхнім настроєм за допомогою своїх звернень і афіш, писаних тією ернічною мовою, яка у своєму середовищі зневажає народ і якого він не розуміє, коли чує його згори».
Таким як Растопчин у романі показаний Берг, який у хвилину загального сум'яття шукає вигоду і стурбований покупкою шифоньєрочки та туалету «з аглицьким секретом». Йому й на думку не спадає, що зараз соромно думати про покупки, які не є необхідними. Такий, нарешті, Друбецькій, який, подібно до інших штабних офіцерів, думає про нагороди і просування по службі, бажає «влаштувати собі найкраще становище, особливо становище ад'ютанта при важливій особі, що здавалося йому особливо привабливим в армії». Напевно, не випадково напередодні Бородінської битви П'єр помічає на обличчях офіцерів це жадібне збудження, він подумки порівнює його з «іншим виразом збудження», «що говорило про питання не особисті, а загальні, питання життя і смерті».
Про яких «інших» осіб йде мова? Зрозуміло, це обличчя простих російських мужиків, одягнених у солдатські шинелі, котрим почуття Батьківщини святе і невід'ємне. Справжні патріоти в батареї Тушина борються без прикриття. Та й сам Тушин «не відчував жодного неприємного почуття страху, і думка, що його можуть убити або боляче поранити, не спадала йому на думку». Кровне почуття Батьківщини змушує солдатів з немислимою стійкістю чинити опір ворогові. З опису двірника Ферапонтова бачимо, що ця людина, віддає на пограбування своє майно під час залишення Смоленська, б'є свою дружину через те, що вона просить його виїхати, він дрібно торгується з візником, але, зрозумівши суть того, що відбувається, сама спалює власний будинок і їде . Він також, безумовно, патріот. Він немає сенсу в нажитому добрі, коли вирішується доля його батьківщини. «Тягни всі, хлопці, не залишай французам!» – кричить він російським солдатам.
А що робить П'єр? Він віддає свої гроші, продає маєток, щоби екіпірувати полк. І що змушує його, багатого аристократа, йти в пекло Бородінської битви? Все те ж таки почуття занепокоєння за долю своєї країни, бажання допомогти російському народу.
Згадаймо, зрештою, і тих, хто залишив Москву, не бажаючи скоритися Наполеону. Вони були переконані: «Під керуванням французів не можна було бути». Ось чому вони «просто і істинно» робили «ту велику справу, яка врятувала Росію».
Справжні патріоти в романі Толстого не думають про себе, вони відчувають потребу власного внеску і навіть жертви, але не чекають на це нагороди, тому що несуть у душі непідробне святе почуття Батьківщини.
Йде війна в Австрії. Генерал Мак розбито під Ульмом. Австрійська армія здалася. Над російською армією нависла загроза розгрому. І ось тоді Кутузов прийняв рішення послати Багратіона з чотирма тисячами солдатів через важкопрохідні Богемські гори назустріч французам. Багратіон мав швидко зробити важкий перехід і затримати сорокатисячну французьку армію до приходу головнокомандувача. Його загону потрібно було зробити великий подвиг, щоб урятувати російську армію. Так автор підводить читача до зображення першої великої битви.
У цій битві, як завжди, зухвалий і безстрашний Долохов. Хоробрість він проявляється в бою, де "він в упор вбив одного француза і перший взяв за комір офіцера, що здався". Але після цього він іде до полкового командира і доповідає про свої "трофеї": "Прошу запам'ятати, ваше превосходительство!" Далі він розв'язав хустку, смикнув її і показав запеклу кров: “Рана багнетом, я залишився на фронті. Пам'ятайте, ваше превосходительство”. Скрізь і завжди Долохов турбується себе, лише себе, усе, що він робить, робить собі.
Нас не дивує і поведінка Жеркова. Коли в розпал бою Багратіон послав його з важливим наказом до генерала лівого флангу, він не поїхав уперед, де чулася стрілянина, а почав шукати генерала осторонь бою. Через не переданий наказ французи відрізали російських гусар, багато хто загинув і був поранений. Таких офіцерів багато. Вони не боягузливі, але не вміють забути заради спільної справи себе, кар'єру та особисті інтереси. Однак російська армія складалася не лише з таких офіцерів.
Героїзм у романі виглядає буденно та природно. У розділах, що малюють Шенграбенську битву, ми зустрічаємо справжніх героїв. При описі цієї битви автор показує, як розгубленість охоплювала піхотні полиці при звістці про оточення. “Моральне коливання, вирішальне доля битв, очевидно, вирішилося на користь страху”. Ось він сидить, герой цієї битви, герой цієї справи, маленький, худий і брудний, сидить босий, знявши чоботи. Це артилерійський офіцер Тушин. “Великими, розумними і добрими очима дивиться він на начальників, що ввійшли, і намагається жартувати: “Солдати кажуть, що, роззувшись спритніше”, - і бентежиться, відчуваючи, що жарт не вдався. Толстой робить усе, щоб капітан Тушин постав перед нами у самому негероїчному вигляді, навіть смішному. Але саме ця смішна людина була героєм дня. Князь Андрій справедливо скаже про нього: "Успіхом дня ми зобов'язані найбільше дії цієї батареї та героїчної стійкості капітана Тушина з ротою".
Другий герой Шенграбенської битви – Тимохін. Битва здавалася програною. Але цієї хвилини наступали французи, раптом побігли назад... і в лісі з'явилися російські стрілки. То була рота Тимохіна. Він з'являється в ту саму хвилину, коли солдати піддалися паніці і побігли. Його дії відбуваються з наказу серця. Чи не чисельна перевага, не складні планиполководців, а наснагу ротного, що повело за собою солдатів, вирішує результат битви, саме його рішучість і войовничість змусили відступити ворога. “…З такою божевільною та п'яною рішучістю, з однією шпажкою…” Тільки завдяки Тимохіну оборонялися мали змогу повернутися і зібрати батальйони. Російськими була здобута "перемога моральна, та, яка переконує противника в моральному перевазі свого ворога і у своєму безсиллі".
Мужність різноманітна. Є чимало людей нестримно хоробрих у бою, але губляться у буденному житті. Образами Тушина і Тимохина Толстой вчить читача бачити по-справжньому хоробрих людей, їх непомітний героїзм, їхню величезну волю, яка допомагає долати страх і вигравати битви.
Автор приводить нас до думки, що не лише результат військової битви, але напрям розвитку історії визначається саме діяльністю людських мас, пов'язаних єдністю почуттів та прагнень. Все залежить від духу солдатів, який може перетворитися на панічний страх - і тоді бій програно, або піднестися до геройства - і тоді бій буде виграно. Полководці стають сильними лише за умови, що вони управляють як діями солдатів, а й духом свого війська. А для виконання цього завдання полководець має бути не лише військовим головнокомандувачем, а й її духовним керівником. Таким перед нами постає Кутузов. Під час Бородінського бою він зосередив у собі весь патріотизм російської армії. Бородінська битва – «народна битва». «Прихована теплота патріотизму», що розгорялася у душі кожного воїна, і загальний «дух війська» визначили перемогу. У цій битві розкривається справжня краса російської людини. Російськими була здобута «моральна перемога, та, яка переконує противника в моральній перевагі свого ворога і в своєму безсиллі. На наполеонівську армію у цій битві «була накладена рука найсильнішого духом супротивника».
У війні 1812 року, коли кожен солдат бився за свій будинок, за рідних і близьких, за Батьківщину, свідомість небезпеки вдесятеро сили. Чим глибше просувався Наполеон у глиб Росії, тим більше зростали сили російського війська, тим більше слабшала французька армія, перетворюючись на збіговисько злодіїв і мародерів. Тільки воля народу, лише народний патріотизм робить армію непереможною. Цей висновок випливає з роману Л. Н. Толстого "Війна і мир".
Список літератури
1. Л.М. Толстой “Війна та мир”.
2. Ю. В. Лебедєв “Російська література XIXстоліття”.
3. К. Н. Ломунова "Велика книга життя".
4. Є. С. Роговер “Російська література другий половини XIXстоліття”.
Патріотизм у романі "Війна та мир".
Роман "Війна та мир" - найбільший твірсвітової литературы.
Створювався він з 1863 по 1869 р.р. У романі понад 600 дійових осіб.
Долі героїв простежуються протягом 15 років у мирних умовах та в умовах війни.
І хоча Толстой саме мирне життя вважає справжнім життям людей, у центрі оповідання – розповідь про Вітчизняну війну. Толстой ненавидів війни, але ця війна з боку Росії була визвольною, Росія відстоювала свою незалежність, російські люди захищали свою батьківщину. Природно, тому автор торкається у своєму романі проблеми патріотизму, але розглядає її неоднозначно. Він доводить, що у дні, важкі для Росії, більшість російських людей виявляли справжній патріотизм і мужність, захищаючи батьківщину. Але були й такі – їхня меншість, – хто тільки грали в патріотизм та мужність. Це ненависне Толстому світське суспільство, завсідники салонів Шерер, Курагіної, Безухової. Їхній так званий патріотизм висловився в тому, що вони перестали говорити французькою, на стіл у них не подавалися французькі страви, а в салоні Елен і від цього не відмовилися і співчували Наполеону. Були люди, подібні до Бориса Трубецького, які робили кар'єру в дні страждань вітчизни. Толстой протиставляє цій купці лжепатріотів справжніх синів вітчизни, на яку в годину випробувань головною була батьківщина. Народ та найкраща частина дворянства, у розумінні Толстого, становили націю. У дні війни свою справжнє коханнядо батьківщини проявили дворяни Болконські, Ростові та багато інших. На свої кошти споряджали ополчення, син Болконського, Андрій, вирушив у діючу армію, не бажаючи бути ад'ютантом. П'єр Безухов залишається у Москві, щоб убити Наполеона. Але цього йому не вдається. На батареї Раєвського він допомагає батарейцям. Жителі Москви залишають та спалюють місто. Коли старий Болконський проводжає сина, він каже, що якщо Андрій поведеться підло, йому буде гірко і соромно. Наталя віддає підводи для поранених. Княжна Болконська не може залишатися в маєтку, захопленому ворогами.
Толстой розповідає про настрій, який мав солдати. Напередодні Бородінської битви солдати одягли чисті сорочки, бо йшли на священний смертний бій за Росію. Вони відмовилися від зайвої порції горілки, бо не хотіли бути одурманеними. Вони говорили: "Усім світом навалитися хочуть, один кінець зробити хочуть. Письменник показує, як боролися солдати батареї Раєвського. П'єра вражала буденність, з якою вони у цих страшних умовах виконують свій обов'язок. Толстой вважає, що Бородінська битва була моральною перемогою російської армії. Російські не поступилися: Стійкість і мужність, виявлені захисниками Москви в Бородінській битві, мали саме почуття патріотизму.
П'єр розмовляє з князем Андрієм. Князь Андрій налаштований надзвичайно зло: "Французи - вороги твої та мої. Вони прийшли, щоб знищити Росію. Війна - це мерзота, але росіяни змушені вести цю війну, а Наполеон прийшов, як загарбник, ворога треба знищити, тоді знищиться і війна".
Толстой чудово малює партизанську війну. Захоплюється тим, що десятки Карпов та Власів, озброївшись вилами та сокирами, йшли на загарбників. Іронізує щодо того, що Наполеон обурений війною не за правилами. Дубина народної війнипіднялася і цвяхила французів, доки не вигнала останнього загарбника. Партизанський рух був найяскравішим проявом патріотизму всього народу.
Кутузов у романі - виразник ідеї патріотизму, він був призначений командувачем всупереч волі царя та царського двору. Андрій пояснює це П'єру так: "Поки Росія була здорова, хороший був Барклай де Толлі ... Коли Росія хвора, їй потрібна своя людина".
Кутузов був справді народним полководцем, розумів солдат, їхні потреби, настрій, оскільки любив свій народ.
Важливий епізод у Філях. Кутузов перебирає найтяжчу відповідальність і наказує відступити. У цьому наказі – справжній патріотизм Кутузова. Відступаючи з Москви, Кутузов зберіг армію, яка поки що не могла зрівнятися за чисельністю з наполеонівською. Захищати Москву означало втратити армію, але це призвело до втрати й Москви й Росії.
Після того, як Наполеона витіснили за російські кордони, Кутузов відмовляється воювати за межами Росії. Він вважає, що російський народ виконав свою місію, вигнавши загарбника, і нема чого більше проливати народну кров.
У «Війні та світі» відображені всі сторони російської дійсності того часу, всі її позитивні та негативні риси. А справжнім моральним випробуванням для героїв стає випробування війною. Саме при зіткненні з масштабною, всеосяжною трагедією виявляються справжні душевні риси і розкривається людська сутність. Саме в цих умовах і стає зрозуміло хто справжній патріот, а для кого патріотизм був лише маскою.
Протягом усього роману провідною є «думка народна». Саме з народом письменник пов'язує все позитивне, дійсне. Тому що народ піклується про майбутнє своєї країни, без напускного хвастощів, рішуче встає на захист Батьківщини, переслідуючи шляхетну мету: нехай навіть ціною власного життя відстояти Росію, не поступитися її ворогові. Народ розумів, що вирішується доля батьківщини, і майбутній бій вважав спільною справою. У цьому вся єдиному народному воїнстві, охопленому загальної ідеєю, автор промальовує образи окремих героїв. Ми бачимо Василя Денисова, бойового гусарського офіцера, хороброго, мужнього, готового на зухвалі дії та рішучі вчинки. Бачимо Тихона Щербатого, селянина, озброєного піком, сокирою і мушкетоном, який вміє «згрібати» супротивника, брати мови та «залазити в середину французів». Ця найхоробріша людина в партії Денисова, він найбільше побив ворога, а допомагають йому в цьому кмітливість, спритність і розум.
«Прихована теплота патріотизму» проявляється і в сім'ї Ростових, і в сім'ї Болконських, і в поглядах П'єра Безухова, і навіть у Катиш, яка каже: «Яка я не маю, а я під бонапартівською владою жити не можу».
У своєму творі Толстой рішуче "зриває маски". Показуючи примарне життя вищого суспільства, він розкриває і те, яким неприродним, награним є насправді їхній патріотизм. Так, Берг, у якого взагалі не було нічого святого, який у найважчий час міг думати про придбання «чарівної шифоньєрочки», з награним пафосом вигукував: «Армія горить духом геройства... такого геройського духу, істинно давньої мужності російських військ, яка вони висловили у цій битві... немає жодних гідних слів, щоб їх описати...». Кида гарні слова, відвідувачі аристократичних салонів виявляють все ту ж байдужість до всього, крім своїх корисливих інтересів. Становими інтересами пройняті і патріотичні настрої дворянської Москви. Ідея народного ополчення викликає у них побоювання, що селяни наберуться вільного духу. "Краще ще набір... а то повернеться до вас ні солдат, ні мужик, тільки одна розпуста", - говорив один із дворян, що зібралися в Слобідському палаці. У іншого оратора, «поганого гравця в карти», «патріотизм» проявляється у несамовитому крику: «Ми покажемо Європі, як Росія повстає за Росію». Відсутня дух єднання і царя з народом у сцені зустрічі у Кремлі. У толстовському зображенні Олександра виразно проступають риси позерства, двуличності, манірності.
Останні два частини роману Толстой відтворює широку і величну картину народного опору французькому навали. Результат війни вирішило «збудження ненависті до ворога в російському народі», що вилилася в партизанський рух. І хоча Наполеон скаржився Кутузову та імператору на порушення звичайних правил воєнних дій, партизани робили свою шляхетну справу. Вони «знищували велику армію частинами... були партії... дрібні, збірні, піші та кінні, були мужицькі та поміщицькі, нікому не відомі. Був начальником партії дячок, який узяв на місяць кілька сотень полонених. Була старостиха Василиса, яка побила сотню французів». Тут далася взнаки вся міць народу, який вилами і сокирами знищував, за словами Тихона Щербатого, «кулярів» і «миродерів». У боротьбі з ворогом у загонів Долохова і Денисова виявилися непідробний ентузіазм і шаленство. Це була, за влучним висловом автора, справжня «дубина народної війни».
Камишева Анастасія, 10 клас
після прочитання та вивчення роману Толстого "Війна і мир" діти виконували підсумкову роботу (реферат, презентація, відеоролик) Ось що вийшло.
Завантажити:
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Творча робота: «Істинний та хибний патріотизм у романі Л.М. Толстого «Війна та мир». Виконала учениця 10 класу Камишева Анастасія.
Передісторія До створення «Війни та миру» Толстой прийшов від задуму розпочатої в 1860 повісті «Декабристи». Декабристська тема визначала на ранньому етапі роботи композицію задуманого монументального твору про майже піввікову історію російського суспільства (від 1812 до 1856 р.).
Передісторія Толстовське прагнення досліджувати глибини історичного та особистого буття чудово позначилося на роботі над великою епопеєю. Вже в процесі пошуків початку, складання конспектів та роботи над першими частинами майбутнього великого творувизначилися його основні риси як роману-епопеї, в якому розповідь про окремих сім'ях та осіб, вигаданих та дійсних, поєднується з розкриттям «характеру російського народу та війська».
Розкрити характер цілого народу, характер, що з однаковою силою виявляється у мирному, повсякденному житті та у великих, етапних історичних подіях, під час військових невдач і поразок і в моменти найвищої слави, - таке найважливіше мистецьке завдання «Війни та миру».
Чому роман-епопея? 1) Основа змісту роману – життя спільне, а чи не приватна, події великого історичного масштабу. 2) У творі розкритий історичний процес, досягнуто надзвичайно широке охоплення російського життя у всіх його верствах. 3) Більше 600 персонажів.
Російський національний побут та історія народу, а також шлях найкращих представників дворянського класу до народу є ідейно-мистецьким стрижнем твору. Шлях ідейного та морального зростання веде позитивних героїв"Війни і миру", як завжди у Толстого, до зближення з народом.
Справжній патріотизм Справжній патріотизм - це насамперед патріотизм обов'язку, вчинку в ім'я Вітчизни, уміння у вирішальну для Батьківщини хвилину піднятися над особистим, перейнятися почуттям відповідальності за долю народу. На думку Толстого, російський народ глибоко патріотичний. Під час зайняття французами Смоленська селяни спалювали сіно, щоб не продавати його своїм ворогам. Кожен по-своєму намагався завдати болю ворогові, щоб вони відчули ненависть справжніх господарів землі. Купець Ферапонтов спалив власну крамницю, щоб вона не дісталася французам. Справжніми патріотамипоказані жителі Москви, які йдучи з рідного міста, залишають житло, оскільки вважають за неможливе залишитися під владою самозванців.
Справжній патріотизм Прихований вогонь народного патріотичного почуття виникає в душах Андрія Болконського та його сестри, Наташі Ростової та П'єра Безухова. Саме в селянській Росії П'єр бачить «надзвичайно могутню силу життєвості, ту силу, яка в снігу, на цьому просторі, підтримує життя цього цілого, особливого та єдиного народу».
Риси патріотизму в Наташі Ростової ми бачимо в той момент, коли вона перед вступом французів до Москви змушує скинути з підвод сімейне добро і взяти поранених.
Істинний патріотизм Так само скромна, нетовариська, замкнута у своєму душевному світі Марія Болконська перетворюється і незмінно виростає в наших очах, виявляючи свій патріотизм. Це відбувається в той момент, коли Марія гнівно відкидає пропозицію француженки Бурьєн залишитися у владі Наполеона, скоритися йому.
Справжні патріотизм Справжніми патріотами є російські солдати. Роман насичений численними епізодами, які малюють різноманітний прояв патріотизму російськими людьми. Ми бачимо істинний патріотизмта героїзм народу у зображенні класичних сцен під Шенграбеном, Аустерліцем, Смоленськом, Бородіним. Звичайно, любов до вітчизни, готовність пожертвувати заради нього своїм життям найяскравіше проявляється на полі бою, у прямому зіткненні з ворогом. Саме в Бородінській битві з особливою виявилася надзвичайна стійкість та мужність російських солдатів. Описуючи ніч перед Бородінським бою, Толстой звертає увагу до серйозність і зосередженість солдатів, які чистять зброю, готуючись до бою. Вони відмовляються від горілки, тому що готові усвідомлено вступити в битву з сильним противником. Їхнє почуття любові до Батьківщини не допускає відчайдушної п'яної відваги. Розуміючи, що цей бій для кожного може виявитися останнім, солдати одягають чисті сорочки, готуючись до смерті, але не до відступу. Мужньо борючись із ворогом, російські солдати не намагаються виглядати героями. Їм чужі малювання та поза, в їхній простій і щирій любові до Батьківщини немає нічого показного.
У строю супротивників все інакше… Дух патріотизму відсутній, кожен хоче вислужитись перед Наполеоном.
Істинний патріотизм Михайло Кутузов у романі - виразник ідеї патріотизму, він був призначений командувачем всупереч волі царя та царського двору. Андрій пояснює це П'єру так: "Поки Росія була здорова, хороший був Барклай де Толлі ... Коли Росія хвора, їй потрібна своя людина". Він живе одними почуттями, думками, інтересами солдатів, чудово розуміє їхній настрій, по-батьківському дбає про них. Він твердо вірить, що результат бою визначає "невловима сила, звана духом війська" і всіма силами прагне підтримати в армії цю приховану теплоту патріотизму.
Образ Наполеона у романі. Наполеон - єдиний образ в епопеї, змальований сатирично. Відкрите обурення автора не шкодує самолюбного, брехливого, зухвалого Бонапарта. Толстой порівнює Наполеона з російським царем Олександром 1 і підкреслює, що вони обоє раби своєї марнославства, особистих амбіцій. Автор пише про Бонапарт: «Він уявляв собі, що з його волі відбулася війна з Росією, і жах скоєного не вражав його душу». Осліплений перемогами, французький імператор не бачить і не хоче бачити численних жертв війни, що морально і фізично калечать людей.
Персонажі «Війни та миру» Змінені Придворне та світське середовище. Ці люди живуть «привидами, відображеннями життя, наслідуванням», вони незмінні.
"Застиглі" персонажі Завжди і всім однаково посміхається Елен. При першій появі її «постійна посмішка» згадана тричі. Князь Василь Курагін, як і Елен, здатний лише на «однакове хвилювання» лінивого актора. Він завжди безжиття. Така сама неживість проявляється і в державному діячі Сперанському.
Хибний патріотизм Анна Павлівна Шерер та Жюлі Карагіна також є холодними та брехливими людьми. Надихнутися вони можуть лише фальшивою грою у патріотизм. Вони не здатні усвідомити небезпеку і скрутне становище, в якому знаходиться російський народ, який переживає навалу Наполеона, не здатні перейнятися «думкою народної».
Істинний і хибний патріотизм Таких людей як лжепатріоти буде багато доти, доки люди не усвідомлюють, що кожен має захищати свою країну, і що, крім них, цьому зробити буде нікому. Саме це хотів передати Лев Миколайович Толстой за допомогою антитези, протиставлення істинних та хибних патріотів. Але Толстой не впадає в хибно-патріотичний тон оповіді, а дивиться на події суворо та об'єктивно, як письменник-реаліст. Це допомагає йому точніше донести до нас всю важливість проблеми лжепатріотизму.
У загальній концепції роману світ заперечує війну, тому що зміст світу - праця і щастя, вільний, природний і тому радісний прояв особистості, а зміст та потреба війни – роз'єднання людей, народів, руйнування, смерть та горе.
Таким чином, істинний патріотизм у розумінні Толстого є найвищим виявом моральної сили та духу народу. Народний патріотизм є непереможною силою боротьби з ворогами. Переможець – російський народ. Справжні герої - прості російські люди, які зробили велику справу - перемогли "непереможного Наполеона". ПІДСУМК