Recitind încă o dată romanul lui Mihail Iurievici Lermontov „Un erou al timpului nostru”, nu încetez să fiu uimit de strălucirea și expresivitatea cu care autorul ne dezvăluie sufletul protagonistului. Se pare că clasicul a scris această lucrare pe baza faptelor din propria sa biografie, pentru că nu toată lumea poate simți psihologia unei persoane atât de subtil și să o exprime atât de precis. Autorul ne prezintă voit imaginea unui tânăr al vremii sale, compus din vicii umane, ridicând astfel multe probleme morale.
În primul rând, este problema singurătății, a conflictului constant cu societatea.
Grigory Alexandrovich Pechorin este singur și abandonat de întreaga lume. Dar de ce se întâmplă asta? Cert este că a rămas neînțeles și, în consecință, respins de societate din cauza opiniilor sale nestandardizate despre viață. „Am o dorință înnăscută de a contrazice”, recunoaște el. Acest lucru este exprimat mai ales clar în capitolul „Prițesa Maria”. Pechorin se descurcă cu insolență la bal cu căpitanul dragonului, compromite prințesa Mary, pedepsește pe Grushnitsky pentru „jucatul pentru public”. Dar cine i-a dat dreptul să trateze oamenii așa?
Din asta vine altul problema morala a acestui roman este problema egoismului, s-ar putea spune chiar individualism extrem.
„Suntem destul de indiferenți la orice, în afară de noi înșine”, spune el, vorbind cu Dr. Werner. Grigory Pechorin nu se gândește la consecințele acțiunilor sale. Este plin de o sete de activitate continuă și face totul pentru a-și atinge scopul. Putem urmări această trăsătură a protagonistului de-a lungul romanului. Merge la furt, de dragul stăpânirii frumoasei circasiane Bela, joacă cu sentimentele prințesei Maria, o face să se îndrăgostească de el pentru a-l pedepsi pe Grushnitsky și apoi renunță, fără să-și dea seama, se amestecă în viața lui. contrabandişti paşnici, tulburându-le liniştea.
Există și problema lipsei de respect față de oameni. Poate că aceasta este rădăcina tuturor necazurilor lui Pechorin. În capitolul „Maxim Maksimych” cineva devine foarte rău pentru vechiul căpitan de stat major. Un vechi prieten a rămas neînțeles și abandonat. Deși Grigory încearcă să-și exprime „bucuria” de a întâlni un prieten, totuși vedem răceala gesturilor sale prietenoase. Dar Maxim Maksimych nu și-a putut găsi un loc pentru el însuși, aștepta cu nerăbdare întâlnirea, dar așteptările sale nu erau justificate.
În „Fatalistul” personaj principal nedumerit brusc de problema fericirii, sensul vieții, scopul omului. Nu înțelege de ce trăiește, de ce el, ducând o viață atât de încărcată, plină de aventuri, se simte mizerabil. „De ce am trăit, în ce scop m-am născut?” el intreaba. Răspunzând la propria întrebare, Pechorin ajunge la concluzia că este pur și simplu dezamăgit de viață. A gustat multe dintre farmecele ei și nu a găsit plăcere și fericire în niciunul dintre ele. Nu aduce bucurie nici „dragostea unui sălbatic”, nici unei doamne laice, nici mingi, nici vânătoare, nimic. Din cuvintele sale, se poate înțelege că numai activitatea violentă îi aduce plăcere, și anume procesul de atingere a scopului, și nu rezultatul în sine. Așa că, atingându-și încă o dată scopul, Pechorin devine brusc dezamăgit de ea. De aceea este în continuă căutare.
Astfel, romanul „Un erou al timpului nostru” poate fi considerat o adevărată enciclopedie a vieții. În unele situații, poți lua un exemplu de la personajul principal, în altele, ar trebui să-l condamni și să înveți o lecție pentru tine. Cred că acest roman este relevant nu numai pentru generația Lermontov modern, ci și pentru generația noastră, deoarece conține înțelepciunea vieții care ajută, uneori, să facă alegerea potrivita pe un drum dificil al vieții.
Pregătire eficientă pentru examen (toate subiectele) - începeți pregătirea
Actualizat: 2015-01-20
Atenţie!
Vă mulțumim pentru atenție.
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
„Indiferența – paralizia sufletului, moartea prematură” – a spus mare scriitor Anton Pavlovici Cehov. Acest lucru este de netăgăduit. O persoană indiferentă nu trăiește, ci există, pentru că indiferența mănâncă o persoană din interior, o face insensibilă și indiferentă față de lumea din jurul său, îndepărtează pofta de viață.
Mulți scriitori și poeți au dezvăluit tema indiferenței în lucrările lor, de exemplu, Mihail Yuryevich Lermontov în romanul „Un erou al timpului nostru”.
Protagonistul lucrării - Georgy Alexandrovich Pechorin - un ofițer al armatei imperiale ruse, o persoană cu un statut înalt în societate, este carismatic, frumos și inteligent, apare ca o persoană „în plus”. Este indiferent față de oamenii din jur, nu înțelege societatea în care se află, este indiferent față de împrejurimile lui. Nu se inspiră din valorile societății, nu urmărește bogăția. Pechorin este, de asemenea, un egoist și un individualist. Se pune deasupra celorlalți și nu poate avea încredere în oameni.
Pechorin distruge indiferent viețile altor oameni în încercarea de a-și construi propria sa. De exemplu, Bella: a stricat soarta unei fete tinere fără a experimenta fericirea.
De îndată ce și-a atins scopul, a făcut-o pe fata să se îndrăgostească de el, a devenit plictisitoare pentru el. Sau o bătrână și un băiat orb. Din cauza lui Pechorin, ei și-au pierdut veniturile și, prin urmare, mijloacele de existență. Pechorin este o natură foarte contradictorie: se condamnă pe sine pentru tot răul, dar continuă să o facă. Singurul lucru la care protagonistului îi pasă sunt dorințele sale personale. Pechorin nu trăiește, el există și toate acestea sunt tocmai din cauza indiferenței sale.
Cred că oamenii nu ar trebui să fie indiferenți unii față de alții și de lumea din jurul lor. O persoană care este indiferentă față de lumea din jurul său nu va trăi niciodată o viață plină.
Actualizat: 2017-12-03
Atenţie!
Vă mulțumim pentru atenție.
Dacă observați o eroare sau o greșeală de tipar, evidențiați textul și apăsați Ctrl+Enter.
Astfel, veți oferi beneficii neprețuite proiectului și altor cititori.
Material util pe tema
Romanul lui M. Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru” este lucrarea finală a operei scriitorului. Ea reflecta problemele care l-au îngrijorat profund pe autor, precum și pe contemporanii săi. Gama lor este extrem de largă, această împrejurare a determinat problemele profunde și grave, natura complexă de gen a romanului, precum și trăsăturile compoziției sale.
Problema centrala Romanul, conform definiției lui V. G. Belinsky, este „o întrebare importantă despre omul interior, o întrebare la care vârsta a răspuns”. Cu toate acestea, în ciuda faptului că problema omul interior„este principala din lucrare, este strâns legată de situația istorică, care este tipică pentru timpul de acțiune din roman și pentru momentul scrierii acestuia, întrucât eroul lui Lermontov este contemporan al scriitorului.
Romanul lui Lermontov este profund și complex în materie. Întrebările puse în ea au un caracter social, sau public, moral, precum și caracter filozofic. Principalele probleme ridicate de autorul romanului „Un erou al timpului nostru”: problema sensului vieții, problema predestinației destinul umanși libertatea de alegere, problema autor contemporan generație „rătăcind pe pământ fără convingere și mândrie”, problema datoriei publice și personale, problema prieteniei și a iubirii și multe altele.
Cu toată diversitatea temelor romanului, problema centrală a operei este întrebarea „omul interior”, iar sarcina principală a autorului este să învețe și să înțeleagă „istoria sufletului uman”, care este „aproape. mai curioasă și mai utilă decât istoria unui întreg popor”.
Compoziția originală a romanului atrage o atenție deosebită; a fost aleasă de M. Yu. Lermontov în conformitate cu sarcina autorului: să învețe și să înțeleagă „istoria sufletului uman”.
Particularitatea compoziției romanului lui Lermontov este următoarea: constând din capitole separate, romanul este, totuși, surprinzător de integral, deoarece părțile sale sunt unite de un erou și de gândirea unui singur autor. În roman, capitolele nu sunt aranjate în ordinea în care ar putea avea loc evenimentele descrise în acesta din viața eroului. Așadar, cititorul află despre moartea lui Pechorin pe drumul din Persia în prefața Jurnalului lui Pechorin, iar după aceasta urmează capitole care povestesc despre viața eroului în Caucaz: „Taman”, „Prițesa Maria” și „Fatalist”. În plus, ultima nuvelă îl întoarce pe cititor în cetatea N., în care se petrece acțiunea primei povestiri „Bela”. Astfel, compoziția romanului lui Lermontov poate fi definită drept circulară, ceea ce este foarte simbolic.
O astfel de compoziție neobișnuită a fost aleasă de M. Yu. Lermontov nu întâmplător, este menită să dezvăluie imaginea personajului principal, personajul său, îl ajută pe autor să intereseze mai întâi cititorul în personalitatea lui Pechorin și apoi să-i dezvăluie treptat ghicitoarea. a acestei personalități. În prima poveste a romanului „Bela”, aflăm despre Pechorin datorită lui Maxim Maksimych, o persoană care este departe de erou în ceea ce privește originea sa socială, temperamentul și vârsta, prin urmare, căpitanul de personal subliniază doar trăsăturile lui. „eroul timpului său”, dar nu le poate explica. Datorită acestui fapt, Pechorin apare în poveste în fața cititorului sub forma unui misterios erou romantic, care se duce fără teamă la mistreț, dar în același timp tresări la bătaia oblonului ferestrei.
Vălul secretului personalității lui Pechorin eseu de călătorie„Maxim Maksimych” deschide în fața noastră un ofițer rătăcitor, care este un reprezentant al aceleiași generații și mediului social cu eroul lui Lermontov. Naratorul dă tablou psihologic Pechorin, încercând să explice particularitățile caracterului său prin trăsături fiziologice.
Totuși, nu se poate afla „istoria sufletului uman”, să găsești și să înțelegi „omul interior”, făcând doar presupuneri despre el din exterior. Prin urmare, în capitolele ulterioare ale romanului, care alcătuiesc Jurnalul Pechorin, M. Yu. Lermontov transferă autoritatea personajului principal. Povestea din „Taman”, „Princess Mary” și „The Fatalist” este condusă la persoana I, povestea „Princess Mary”, care are forma unui jurnal personal, este deosebit de remarcabilă în acest sens. În ea, Pechorin explorează trăsăturile naturii sale, propriile vicii, precum și viciile altora și mecanismul relațiilor umane. Eroul se stabilește și încearcă să găsească răspunsuri la întrebări de natură socială, morală și, de asemenea, filozofică.
Printre predecesorii lui M. Yu. Lermontov în literatura mondială se numără romancierii francezi Chateaubriand, Constant și Musset („Confesiunea fiului secolului”), care au creat cu puțin timp înainte de apariția lucrării lui Lermontov pe pânză. roman psihologic povestea unui erou al timpului său.
1. Romanul „Un erou al timpului nostru” a fost scris de Lermontov în ultima perioadă a vieții sale, reflectând toate motivele principale ale poetului creator. 2. Motivele libertății și ale voinței sunt centrale în versurile lui Lermontov. Libertatea poetică și libertatea interioară a individului...
Tema romanului lui Lermontov „Un erou al timpului nostru” (1840) este o imagine a situației sociale din anii 30-40 ai secolului al XIX-lea. Această perioadă din istoria Rusiei este de obicei numită „intertime”, deoarece societatea trecea printr-o așa-numită schimbare a idealurilor. Revolta decembriste...
În romanul său „Un erou al timpului nostru”, M. Yu. Lermontov a descris anii 30 ai secolului al XIX-lea în Rusia. Au fost vremuri grele în viața țării. După ce a suprimat revolta decembristă, Nicolae I a căutat să transforme țara într-o cazarmă - toate viețuitoarele, cele mai mici manifestări ale libertății de gândire ...
În acel segment din viața lui Pechorin, care este prezentat în roman, patru femei-anvelope se întâlnesc pe drumul lui: o fată de contrabandist („Taman”), Bela („Bela”), Mary și Vera („Prințesa Mary”), The imaginea unei fete de contrabandist este cu adevărat romantică. Această fată se caracterizează prin...
Ce probleme filozofice sunt puse în romanul lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru”
În romanul lui M.Yu. Lermontov „Un erou al timpului nostru” ridică diverse întrebări filozofice.
În primul rând, problema interacțiunii dintre om și natură. Ca întotdeauna, firea lui Lermontov aici este un început bun, fertil, este vindecare pentru sufletul chinuit al eroului. Pechorin din roman este capabil să simtă și să înțeleagă subtil natura. Să ne amintim cum admiră dimineața de vară dinaintea duelului. În jurnalul său, el descrie cu dragoste peisajul care se deschide de la ferestrele apartamentului său din Pyatigorsk.
Totodată, eroul este un om de „cultură”, „civilizație”, iar în acest sens se opune oamenilor „naturali” – alpinişti, Bela, Azamat; contrabandişti şi ondine. Astfel, autorul acoperă acest conflict în modul literar tradițional.
O altă problemă acută în roman este problema sensului vieții. Pechorin din Lermontov încearcă dureros să-și ghicească propriul destin. Un om cu voinţă puternică şi mari oportunități, tinde să viata activa. Nemulțumit de existența lui fără scop, tânjind cu pasiune după un ideal, dar negăsindu-l, întreabă: „De ce am trăit? În ce scop m-am născut?... Și, e adevărat, a existat și, e adevărat, am avut un scop înalt, pentru că simt puteri imense în suflet; dar n-am ghicit destinația, m-am lăsat purtat de momelile pasiunilor goale și nerecunoscătoare; din cuptorul lor am ieșit tare și rece ca fierul, dar am pierdut pentru totdeauna ardoarea aspirațiilor nobile, cea mai bună culoare a vieții. „Născut cu un scop înalt”, este forțat să trăiască în inactivitate languidă sau să-și irosească puterile în fapte nedemne de o persoană reală. În loc de activitate activă, semnificativă, Pechorin este ocupat cu intrigi seculare.
O mare importanță se acordă în roman conceptelor de „fericire”, „prietenie”, „dragoste”. Autorul ne dezvăluie părerea eroului său asupra acestor categorii. Cu toate acestea, Pechorin înțelege aceste concepte în mod distorsionat. Fericirea, după el, este „mândrie saturată”. El percepe suferințele și bucuriile celorlalți „numai în raport cu el însuși” ca hrană care îi susține puterea spirituală. Viața lui Pechorin este „plictisitoare și dezgustătoare”. Îndoielile l-au devastat până la punctul în care nu mai avea decât două convingeri: nașterea este o nenorocire, iar moartea este inevitabilă. Sentimentul de dragoste și nevoia de prietenie în reprezentarea lui Pechorin și-au pierdut de mult valoarea. „Din doi prieteni, unul este întotdeauna sclavul celuilalt”, spune el. Dragostea pentru erou este ambiția satisfăcută, "mâncare dulce ... mândrie." „Să trezești în sine un sentiment de iubire, devotament și frică – nu este acesta primul semn și triumf al puterii?” Pechorin scrie în jurnalul său. Deci, sentimentele și relațiile umane simple - dragoste, prietenie - sunt inaccesibile eroului.
Multe probleme filozofice sunt abordate de autor în jurnalul lui Pechorin. Lermontov folosește aici epitete („plăcere imensă”, „mâncare dulce”, „impulsuri frenetice”), metafore („sufletul, suferind și bucurându-se, își dă seama strict de sine”, „inima mea se transformă în piatră”), întrebări retorice. ("Uneori mă disprețuiesc pe mine însumi... nu de aceea îi disprețuiesc și pe alții?").
Cel mai important problema filozofica romanul este problema soartei, a sorții și a liberului arbitru al omului. Acest subiect este dedicat poveștii care încheie romanul - „Fatalistul”. Pe exemplul istoriei lui Vulich, vedem semnificația destinului, a soartei, a dominării unei persoane. Dar Pechorin, după ce l-a dezarmat pe ucigașul lui Vulich, aici, prin propriul său exemplu, afirmă semnificația voinței personale a unei persoane.
Această poveste filozofică are o mare semnificație ideologică și compozițională. Terminând romanul pe această notă, M.Yu. Lermontov îi dă un sunet optimist, care afirmă viața (eroul, care a murit pe drumul din Persia, aici învinge soarta însăși). În același timp, aici există un motiv autoritar subiacent - un apel pentru o persoană la o viață activă, activă. Și în asta - pozitia autorului M.Yu. Lermontov.