Зразковий тексттвори
У критичному етюді «Мільйон мук» І. А. Гончаров написав: «Ставити поряд з Онєгіним Чацького не можна: сувора об'єктивність драматичної форми не допускає тієї широти та повноти кисті, як епічна. Напевно, він мав на увазі те, що в комедії „Лихо з розуму “Чацькогохарактеризує лише власна мова та слова інших персонажів. А образ Онєгіна в романі Пушкіна отримує більш повне та докладне висвітлення. Сам автор ліричних відступахвисловлює своє ставлення до героя. Крім того, він розповідає про його дитинство, виховання, освіту, переносить дію з Петербурга в провінцію, знайомить нас з колом його розумових інтересів. АЧацький проживає в комедії лише один день.
Мені також нелегко порівняти Чацького і Онєгіна, але я спробую це зробити, адже цього вимагає тема твору. Почати, як не дивно, я хотіла б з того, що у цих героїв є чимало спільного. По-перше, вони жили в один час, коли найбільш прогресивна частина дворянства, усвідомивши страшний розрив між моральною потужністю російського народу та його безправним становищем, стала висловлювати протест проти кріпацтва і абсолютної монархії і почала об'єднуватися в таємні політичні суспільства. Обидва вони належать до дворянського стану, для обоххарактерна "полювання до зміни місць". Їм не щастить у коханні, у них нескладаються стосунки із суспільством. Але на цьому, мабуть, схожість закінчується.
Чацький - натура кипуча, борець. Він виступає у п'єсі як викривач всього того, що віджило і заважає розвиватися новому, прогресивному. Герой жадає справи, корисної для Росії; для цього він має розум, ерудицію, талант, енергію і чесність. Але він розриває зв'язки з міністрами, тому що йому "прислужуватися нудно", і вважає, що служити треба "справі, а не особам".
Онєгінже - егоїст і скептик, думки якого зайняті зовсім іншим, хоча він читав Адама Сміта, Гердера, Руссо та інших відомих західноєвропейських вчених і філософів. Онєгін постійно перебуває в стані нудьги, нудьги, він не привчений до праці, тому всі спроби зайнятися чимось корисним йому швидко набридають.
Чацький не боїться висловлювати свої думки у ворожому оточенні. За це його люто ненавидять, навіть на балу у Фамусова оголошують божевільним. Про Онєгіне ж «світло вирішило, що воно розумне і дуже мило". Чацький нехтує думкою фамусівського суспільства, тому що усвідомлює свою правоту і намагається відстоювати її. Я не думаю, що він «три години принаймні перед дзеркалами проводив», як це робив Онєгін, «боячись ревнивих осудів».
Чацький не тільки бачив пороки суспільства і обтяжувався ними, але й боровся проти «чужевладдя мод», підлабузництва і низькопоклонства, жорстокого ставлення панів до своїх кріпаків.
Онєгінже - людина пасивна. Він не шукає приводів до конфліктів з оточуючими, висловлюючи своє невдоволення порожнім, безглуздим життям світла лише своїм похмурим і зарозумілим виглядом. А в іншому, сумуючи та дратуючи, Євген слухняно живе позаведеному порядку, курсуючи між театрами, ресторанами та балами. Він, як належне, приймає закордонну моду, французьку мову, європейську літературу.Чацького не залишає байдужим сліпе поклоніння іноземцям. Йому гірко, що на російській землі «панує ще змішання мов: французької снижегородської».
По-різному ставляться герої і кохання. Чацький, який виріс разом із Софією, покохав її. Це почуття було з ним завжди. Три роки подорожі не знищили, а ще більше зміцнили її. Чацький приїжджає до Москви, сповнений любові та надій. Адже він невходить, а вбігає на сцену, прагнучи швидше побачити Софію. Його мова, звернена до неї, емоційна і схвильована. Онєгін неспроможна відчувати подібних почуттів.
Як рано міг він лицемірити,
Таїти надію, ревнувати,
Звірити, змусити вірити,
Здаватися похмурим, знемагати…
Але все-таки, отримавши зворушливе послання Тетяни, Онєгін вчинив благородно. Він відкинув її любов, придушив почуття, що прокидаються, зробивши і її, і себе нещасними на все життя. Чацький страждає від того, що йому вважали за краще підленьку, нікчемну людину. Онєгін сам зруйнував свою долю. На думку Бєлінського, Онєгін міг дійти надалі до декабризму. Він пережив і жах, іраскаяння, і кохання. А Чацький постає маємо як сформована особистість, як виразник нових, прогресивних ідей.
Мені більше подобається Чацький. Саме його я сприймаю як героя свого часу, а Онєгіна лише як типового представника. З Чацьким ми знайомі лише один день, а з Онєгіним кілька років. Натомість Онєгіну, щоб стати схожим на Чацького, потрібні роки, якщо це взагалі можливо. Я думаю: немає нічого хорошого в тому, що людина ще в молодості втрачає інтерес до життя. Краще, якщо він буде полоненергії, прагнень. Чацький готовий, як і Пушкін, «батьківщині присвятити душі прекрасні пориви», Тому мої симпатії з його боку.
Список літератури
Для підготовки даної роботи були використані матеріали із сайту www.kostyor.ru/
Після перемоги Росії у Вітчизняної війни 1812 року, під час якої російська нація пережила незвичайний, підйом патріотичної самосвідомості, єднання всіх верств народу під прапором визволення Батьківщини, у країні настав період реакції. Росія перетворилася на жандарма Європи, а волелюбні настрої передової частини російського дворянства ігнорувалися самодержавством. Країна розділилася на два протиборчі табори: реакціонерів-кріпосників та демократичної інтелігенції, що готувала революційний державний переворот. Була і третя громадська група в дворянському середовищі, яка не вступала в таємні товариства, але політичний устрій у Росії сприймала критично. У безсмертної комедії"Лихо з розуму" і в "Євгенії Онєгіні" в образах головних героїв втілилися різні рухи в дворянському стані першої чверті XIX століття.
Чацький та Онєгін – ровесники, представники столичної аристократії. Це молоді, енергійні, освічені люди. Обидва вони стоять вище свого соціального середовища, тому що розумні і розважливі і бачать всю порожнечу і нікчемність світського суспільства. Чацький гнівно таврує тих людей, які є стовпами дворянського суспільства:
Де, вкажіть нам, батьківщини батьки,
Яких ми маємо прийняти за зразки?
Чи не ці, грабіжництво багаті?
Онєгіну теж "надокучив світла шум", його ледарство, суєта, бездуховність. Він відчуває жорстоке розчарування від безцільного пропалювання життя і, "умов світла скинувши тягар", вирушає у свій маєток.
Обидва герої досить освічені: Чацький "славно пише, перекладає", Онєгін "читав Адама Сміта", "знав досить латиною". Безумовно, це люди одного кола, рівня розвитку, що критично сприймають дійсність, болісно шукають свій шлях у житті. Я впевнена, що вони були б цікавими співрозмовниками, зустрівшись десь на балу в Москві. Я вже ніби бачу, як вони відпускають колкі, критично дотепні зауваження на адресу важливих, з сановним виглядом поважних гостей. "Найпустіша людина, з найбезглуздіших", - відгукнувся б Чацький про надуте, сповнене напускної самоповаги державного чиновника, а Онєгін би зі "стражденною пихою" в особі неодмінно погодився б з ним.
Але на цьому, як на мене, подібність героїв закінчується.
Їх поєднує лише однакове громадське становищеі критичне сприйняття дійсності, зневага до "світла порожнього". Але Чацька людина соціально-активна, діяльна, справжній патріот. Він щиро хоче служити своїй вітчизні, застосувати свої знання на благо народу, праця для нього не є важким тягарем, у просвіті він бачить джерело прогресу.
Онєгін же, "умов світла скинувши тягар", не знаходить жодного застосування своїм знанням тому, що "праця наполеглива йому була нудна". Він не має жодних ідеалів, і думка присвятити своє життя комусь чи чомусь ніколи не відвідує його. Страждаючи від усвідомлення безглуздості світського способу життя, від своєї відчуженості, Онєгін не шукає застосування своїх здібностей. Йому навіть на думку не спадає зайнятися творчою роботою.
Чацький своїм маєтком "керував помилково", тобто добре ставився до селян. Він усією душею обурений підневільним становищем кріпаків. Чацький свідомо відпускає на волю своїх кріпаків, підтверджуючи, що його суспільні погляди не розходяться із практикою.
Онєгін же абсолютно байдужий до долі своїх селян, "щоб тільки час проводити", "ярем він панщини старовинною оброком легким замінив; і раб долю благословив". Уся його реформаторська діяльність у цьому закінчилася. Онєгін стурбований лише своїм душевним спокоєм, становище селян він полегшив остільки, оскільки вважав це прогресивним, співзвучним часу та прочитаним книгам.
Такі ж різні герої і в основному - в коханні. Чацький щиро любить Софію, він вірить у життя, у високі ідеали. Звичайно, він ідеалізує свою кохану і зіткнення дійсності з ідеалом жорстоко ранить його. Гордість його вражена, розчарування – болісно. Скільки болю та гіркоти, враженого самолюбства та гнівного докору звучить у його останньому монолозі! Але Чацький не зламаний, не переможений. Він усвідомлює, що Софія - породження того суспільства, пороки якого він гнівно викриває. Чацький переживає цю життєву драму болісно, як людина з чистим, великим серцем, але це не драма всього його життя. Чацький – особистість соціально-активна, він сповнений світлих ідей перетворення суспільства, попереду в нього – насичене працею та боротьбою життя. Мені здається, він приєднається до декабристів.
Душа Онєгіна спустошена великою кількістю дрібних пристрастей, переможних романів. Він не здатний на велике почуття. Євген досить чуйний і шляхетний, але він настільки егоїстичний, що зрікається справжнього коханняяка могла б надати його життю високого сенсу і душевну гармонію. Але відмовившись від кохання, Онєгін прирік себе на повну самотність. Критичне ставлення до дійсності, неабиякий розум за відсутності чітких суспільних ідеалів, неминуче спричиняють життєву трагедію.
Запізніле, незатребуване кохання Онєгіна - символ життєвого краху.
В образах Чацького та Онєгіна втілено два напрями у суспільному житті дворянства початку XIXстоліття: свідомий, активний протест проти несправедливого суспільного устрою та пасивне неприйняття застарілих соціальних порядків, болісний пошук гармонії у собі самому, шлях у нікуди.
Євгеній Онєгін та Олександр Чацький – діючі лицярізних літературних творівА. Пушкіна та А. Грибоєдова, проте, у них є те, що об'єднує: героїв до кінця не розуміє і не сприймає суспільство. Але поряд із цим діючі персонажімають і відмінні риси. Якщо Онєгін частий відвідувач званих балів та обідів, то Чацький відкидає подібний образжиття, вважаючи його безглуздим. Євген ставиться до людей зарозуміло, Олександр же, навпаки, налаштований всім доброзичливо, але, якщо бачить себе правим, відстоює таку думку Нижче в таблиці представлена характеристика цих героїв.
| Євгеній Онєгін | Олександр Чацький |
Вік |
|
| Йому 26 років | Точного віку не вказано – відомо, що він молодий чоловік. |
Походження |
|
| Нащадковий дворянин | Багатий дворянин, у його володінні 400 кріпаків |
Місце народження |
|
| Петербург | Народився у Москві |
Навчання |
|
| Основну освіту здобув у домашніх умовах. До Євгена ніколи не ставилися жорсткі критерії щодо освіти. Весь процес проходив таким чином, щоб не втомити зайвою інформацією розум Онєгіна. | Початкову освіту отримував у будинку Фамусова, який взяв його на виховання після смерті батьків, потім навчався закордоном. |
Рід занять |
|
| Онєгін ніколи не був на службі ні цивільної, ні військової. | Щойно повернувся з поїздки за кордон. Кинув військову службу, але не став чиновником. |
Наявність братів та сестер |
|
| Він не має ні братів, ні сестер | Єдина дитина в сім'ї. |
Ставлення до світського життя |
|
| Євген часто відвідувач балів і званих обідів. Він активний діяч світського життя. Його появи ніколи не минає непоміченим, він улюбленець публіки. Сам же Євген не відрізняється любов'ю до такого проведення часу – його вже добряче втомив такий порядок. Він нудьгує і не знаходить колишньої втіхи для себе. | Розчарований світським суспільством. Йому чужі принципи, якими живе аристократія. Він вважає російських аристократів ганебним явищем, оскільки більшість їх далекі від поняття аристократизму і бездіяльно живуть набиваючи собі кишені чужими грошима. Йому нудно і нестерпно таке суспільство, він вважає за краще дистанціюватися від такого оточення. |
Ставлення до кохання та жінок |
|
| Євген любить суспільство красивих жінокале не визнає постулати про кохання. У більшості випадків він обмежується кокетством – у його планах ще не назріває думка про весілля. Жінки визнають його привабливою – майстерність Онєгіна в плані спокушання знаходиться на високому рівні. | Захоплено ставитися до почуття кохання. Він закоханий у доньку Фамусова – Софію. Його почуття істини, він не розуміє, як можна лицемірити в коханні, тому, коли дізнається про те, що кохана морочила йому голову, а насправді любить подлиз Молчаліна, який створює видимість закоханості, щоб отримати доступ до багатства Фамусова, відчуває глибоке прикрість , розчаровується у щирості кохання. |
Вміння підтримувати дружні стосунки |
|
| Чи не визнає почуття дружби. Він легко сходиться з людьми і легко розлучається. | Готовий підтримувати дружні стосунки, але не бачить людей, які готові теж зробити для нього. |
Відношення до людей |
|
| Високомірний по відношенню до інших людей, незалежно від їх статусу, талантів, умінь та моральної подоби. | Налаштований позитивно та доброзичливо, але готовий відстоювати свою точку зору, не соромиться висловити свою правдиву думку про стан речей. У спілкуванні з оточуючими часто вдається до шпильки та зухвалості, зарозумілий і гордовитий – у такий образ він намагається викрити пороки суспільства. |
Інтерес до життя |
|
| Не бачить сенсу в жодному занятті, він не має інтересу до життя. | Сповнений прагнення викрити пороки суспільства з метою припинити його деградацію, зазнає поразки, але не втрачає інтересу до життя. |
Особливості темпераменту |
|
| Онєгін відрізняється холодним і розважливим розумом. Він вміє приховувати свої думки та емоції. | Запальний і надмірно емоційний. Йому складно стриматись і не вступити в дискусію. |
Ставлення до мистецтва |
|
| Він сприймає мистецтво на інтуїтивному рівні – він не має знань, що дозволяють аналізувати ті чи інші твори. | Визнає позитивний вплив сили мистецтва людини. Його засмучує, що людей, які готові займатися розвитком мистецтва, вважають ненормальними. |
Вдача |
|
| Холодний, стриманий | Імпульсивний та емоційний. |
Прихильність до модних тенденцій |
|
| Денді, йому подобається бути модним | модні тенденціївикликають у нього огиду. Він не розуміє людей, які ганяються за модою. Чацькому достатньо, щоб його костюм був чистий і охайний. |
Вміння лицемірити |
|
| Майстерно володіє вмінням лицемірити | Не має вміння лицемірити, вважає його пороком людства. |
Організація дозвілля |
|
| Безцільно проводить вільний час- Не знає, чим йому зайнятися. | Займається саморозвитком. |
Самостійність |
|
| Він забезпечена та незалежна людина. | Багата і самостійна людина. |
Готовність мандрувати |
|
| Необхідність здійснювати поїздки та подорожі його не лякають. | Три роки прожив закордоном, мандруючи світом, але потім повернувся на Батьківщину. |
Як сприймають оточуючі |
|
| Думають, що він дивак | Вважають, що він збожеволів. |
Підсумок життєвого шляху |
|
| Невідомий. З припущення дослідників фрагментів незакінченої 10 глави – він вмирає. | Виїжджає з Москви, щоб не збожеволіти від традиційних порядків і моралі вищого суспільства. |
Онєгін і Чацький: чий характер значніший?
Головний герой роману «Євгеній Онєгін» - це «зайва людина», яка протягом усієї дії змінює маски, постійно ганяючись за недосяжним ідеалом. Він кидається у пошуках сенсу свого життя, який, на жаль, Онєгін не в змозі відшукати.
Головний герой комедії «Лихо з розуму» - це розумна, самодостатня, категорична і вольова людина, для якої, на жаль, немає місця всередині того суспільства, в яке він повернувся після трирічної подорожі.
Обидва ці персонажі – «герої свого часу», образи живі й нестаріючі, мармурові статуї минулих століть, що залишаються незгасаючими.
Серед цих «двох вогнів» значнішим видається характер А.А. Чацького, героя комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму».
Перше, що виділяє його із загального прошарку суспільства того часу, - це розум. За словами І.А. Гончарова, Чацький позитивно розумний, дотепний, «з серцем, із почуттям».
Друге, Олександр Андрійович – це провісник нової зорі, передовий кур'єр невідомого майбутнього. Його думки – це крок уперед як для старомосковського дворянського суспільства, але й у всій Росії загалом. В обмін на старі цінності та постулати А.А. Чацький пропонує нові ідеї майбутнього: зі своїми перевагами, перспективами, очікуваннями.
По-третє, Чацький – це щирий, активний і гарячий діяч, викривач брехні, переможець при видимій поразці, це жертва на полі війни «свіжого з віджилим, хворого на здоровий».
З усіх персонажів комедії Чацький найбільш живий як і людина, як виконавець уготованої йому ролі. Він не черствий маріонетка панівних засад суспільства, а самобутня постать, світлий маяк у темному коридорі загасаючого часу.
Загалом характер Олександра Андрійовича Чацького – це характер борця за свої ідеї, рішучого і цілеспрямованого відступника від прогнилих законів. Його завдання – це лише посіяти зерно, а вже плоди його пожинатиму інші.
Втеча А.А. Чацького – видима поразка, за якою стоїть вічна перемога непримиренних і вільних чацьких над шанувальниками – фамусовими. Це не прояв якоїсь слабкості, а прояв розуму та інстинкту самозбереження, властивих будь-якій людині.
Онєгіна не можна назвати ні позитивним, ні негативним персонажем. Онєгін – це жалюгідний «син часу», продукт виховання того суспільства, затерте відображення людини, зніженої пихатістю балів, красою залу і всього світського життя.
Рано розчарувавшись в ідеалах суспільства, всередині якого він існує, Онєгін намагається знайти себе, принагідно змінюючи тисячу масок. Однак це його ні до чого не приводить – він також жалюгідний. Євген то одягає на себе маску лицеміра, то циніка, то спокусника жіночих сердець, то самітника в тіні власного будинку.
Чи розумний Онєгін?.. Ні, адже розум його мляв, коло інтересів і читання мізерно малий, а сам він представляє лише нещасну пародію, відображення. Онєгін – заручник часу.
Онєгін лише скаржиться на забави суспільства і заради розваги постійно трансформується, приміряючи різні маски, він не пропонує альтернатив розвитку, як це робив Чацький. Євген не несе в собі нічого нового, а лише розчаровано живе всередині хибного кола, в якому він змушений жити.
З іншого боку, хоч навколо Онєгіна видима порожнеча, але він усередині не порожній. Це його, можливо, виправдовує, у ньому є потенціал до дії, проте не того вогню, тієї іскри, здатної розпалити багаття почуттів та емоцій Євгена, та його апатичність із постійним лицемірством не дають зробити йому крок уперед.
Любовний лист Тетяни до Онєгіна – це та іскра, що пробудила Євгена, що «спить». Але відмова Тетяни - це поразка, це розкриття істинного, справжнього обличчя Онєгіна, це перемога вірності над почуттям, що запізнилося. Це вічний урок Євгену, який кинувся надто пізно діставати своє «миле» щастя з московського світського кола.
Онєгін – егоїст, який дбає лише про себе, в якому власне почуття превалює над почуттями інших людей.
Його поразка не несе в собі прихованої перемоги, а лише ускладнює життя та муки Онєгіна. Він так і приречений жити, не божеволіючи, а постійно страждаючи. Характер, вихований у межах на той час і зумів вирватися з хибного кола епохи, перешкодив знайти йому своє щастя.
Характер Олександра Андрійовича Чацького значніший, ніж характер Євгена Онєгіна. Чацький – шляхетна постать часу, нове покоління думки, а Онєгін – вихованець старих норм, іронічний морок на світських балах, що не несе в собі нічого нового.
Зразковий текст твору
У критичному етюді "Мільйон мук" І. А. Гончаров написав: "Ставити поряд з Онєгіним Чацького не можна: сувора об'єктивність драматичної форми не допускає тієї широти та повноти кисті, як епічна. Напевно, він мав на увазі те, що в комедії "Горе" від розуму" Чацького характеризує тільки власне мовлення і слова інших персонажів. А образ Онєгіна в романі Пушкіна отримує більш повне і докладне висвітлення. Сам автор у ліричних відступах висловлює своє ставлення до героя. Крім того, він розповідає про його дитинство, виховання, освіту, переносить дію з Петербурга у провінцію, знайомить нас із колом його розумових інтересів.
Мені теж нелегко порівняти Чацького та Онєгіна, але я спробую це зробити, адже цього вимагає тема твору. Почати, як не дивно, я хотіла б з того, що ці герої мають чимало спільного. По-перше, вони жили у час, коли найпрогресивніша частина дворянства, усвідомивши страшний розрив між моральної могутністю російського народу та її безправним становищем, стала висловлювати протест проти кріпосного правничий та абсолютної монархії і почала об'єднуватися в таємні політичні суспільства. Обидва вони належать до дворянського стану, для обох характерне "полювання до зміни місць". Їм не щастить у коханні, у них не складаються стосунки із суспільством. Але на цьому, мабуть, схожість закінчується.
Чацький – натура кипуча, борець. Він виступає у п'єсі як викривач всього того, що віджило і заважає розвиватися новому, прогресивному. Герой жадає справи, корисної для Росії; для цього він має розум, ерудицію, талант, енергію і чесність. Але він розриває зв'язки з міністрами, тому що йому "прислуговуватись нудно", і вважає, що служити треба "справі, а не особам".
Онєгін же - егоїст і скептик, думки якого зайняті зовсім іншим, хоча він читав Адама Сміта, Гердера, Руссо та інших відомих західноєвропейських учених та філософів. Онєгін постійно перебуває у стані нудьги, нудьги, він не привчений до праці, тому всі спроби зайнятися чимось корисним йому швидко набридають.
Чацький не боїться висловлювати свої думки у ворожому оточенні. За це його люто ненавидять, навіть на балу у Фамусова оголошують божевільним. Про Онєгін ж "світло вирішило, що він розумний і дуже милий". Чацький нехтує думкою фамусівського суспільства, тому що усвідомлює свою правоту і намагається відстоювати її. Я не думаю, що він "три години принаймні перед дзеркалами проводив", як це робив Онєгін, "боячись ревнивих осудів".
Чацький не тільки бачив пороки суспільства і обтяжувався ними, а й боровся проти "чужевладдя мод", підлабузництва і низькопоклонства, жорстокого ставленняпанів до своїх кріпаків.
Онєгін же – людина пасивна. Він не шукає приводів до конфліктів з оточуючими, висловлюючи своє невдоволення порожнім, безглуздим життям світла лише своїм похмурим і пихатим виглядом. А в іншому, нудьгуючи та дратуючи, Євген слухняно живе за заведеним порядком, курсуючи між театрами, ресторанами та балами. Він як належне приймає закордонну моду, французьку мову, європейську літературу. Чацького не залишає байдужим сліпе поклоніння іноземцям. Йому гірко, що на російській землі "панує ще змішання мов: французької з нижегородським".
По-різному ставляться герої та любові. Чацький, який виріс разом із Софією, покохав її. Це почуття було з ним завжди. Три роки подорожі не знищили, а ще більше зміцнили її. Чацький приїжджає до Москви, сповнений любові та надій. Адже він не входить, а вбігає на сцену, прагнучи швидше побачити Софію. Його мова, звернена до неї, емоційна та схвильована. Онєгін неспроможна відчувати подібних почуттів.
Як рано міг він лицемірити,
Таїти надію, ревнувати,
Звірити, змусити вірити,
Здаватися похмурим, знемагати...
Але все-таки, отримавши зворушливе послання Тетяни, Онєгін вчинив благородно. Він відкинув її любов, придушив почуття, що прокидаються, зробивши і її, і себе нещасними на все життя. Чацький страждає від того, що йому віддали перевагу підленькій, нікчемній людині. Онєгін сам зруйнував свою долю. На думку Бєлінського, Онєгін міг дійти надалі до декабризму. Він пережив і жах, і каяття, і любов. А Чацький постає перед нами як особистість, що склалася, як виразник нових, прогресивних ідей.
Мені більше подобається Чацький. Саме його сприймаю як героя свого часу, а Онєгіна лише як типового представника. З Чацьким ми знайомі лише один день, а з Онєгіним кілька років. Натомість Онєгіну, щоб стати схожим на Чацького, будуть потрібні роки, якщо це взагалі можливо. Я гадаю: немає нічого хорошого в тому, що людина ще в молодості втрачає інтерес до життя. Краще, якщо він буде сповнений енергії, прагнень. Чацький готовий, як і Пушкін, "батьківщині присвятити душі прекрасні пориви", тому мої симпатії з його боку.
Список літератури
Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet
І нроду, жити чесно, по совісті. Ці людські якостівічні, отже, вічні і хвилюватимуть читача герої А. Грибоєдова, А.Пушктина, М.Лермонтова. Докладно У рефераті "Чацький, Онєгін, Печорін" мною поставлена мета проаналізувати героїв Грибоєдова, Пушкіна, Лермонтова як типових представників кращої частини дворянської молоді свого часу, знайти спільні риси та...
Розсіяння", вже "відвернувся - і позіхнув". Чому так? Чому Пушкін вміє радіти з того, що набридло, набридло Онєгіну? назвав роман Пушкіна "енциклопедією російського життя і вищою мірою народним творомЩо таке енциклопедія? Ми звикли уявляти собі...
Розсіяння", вже "відвернувся - і позіхнув". Чому так? Чому Пушкін вміє радіти з того, що набридло, набридло Онєгіну? назвав роман Пушкіна " енциклопедією російського життя й дуже народним твором " .
Прохання друзів "продовжувати розповідь забутий", посилаючись на голоси друзів, що "дивно, навіть неввічливо роман не закінчивши перервати", збирався повернутися до своєї багаторічної праці. Але як цього року, так і в 1835 році далі начерків робота не пішла.<…>Уривки з подорожі Онєгіна Пушкін показує мотиви, чому Онєгін вирішив подорожувати. Герой роману " бути чимось давно хотів " ; він "...