частушка дитяча, частушка
Наймоднішими та найулюбленішими
у нашому народі
поетичними творами
в даний час,
безперечно, є
романс і частівка етнограф Д. К. Зеленін, 1901

Частинка(приспівка, коротушка) - жанр російського фольклору, що склався до 1870-х років. Термін «частушка» був запроваджений письменником Г. І. Успенським в нарисі «Нові народні пісні»(1889 р.) при характеристиці народних віршів. Витоки частівки – ігрові та танцювальні приспівки, «збірні» хороводні пісні, скомороші примовки, весільні «дражнилки» та міські пісні. Частинці властиві злободенність тематики, афористичність, несподіванка метафор і рим, співучо-речитативний тип мелодики, імпровізація на основі стійких музичних форм.

За версією А. А. Шахматова, назва частушки походить від дієслова «частити» зі значенням «говорити швидко, під лад частих тактів музики»; інша інтерпретація мотивованості назви – «те, що часто повторюють».

• 1 Характеристика Частинки
• 2 Історія виникнення Частинки
• 3 Різні назви Частинки
• 4 Типи Частинок
• 5 Теми Частинок
• 6 Символізм кольору в Частушці
• 7 Див. також
• 8 Примітки
• 9 Література
• 10 Додаткова література
• 11 Посилання

Характеристика Частинки

Частинки створюються переважно сільською молоддю, виконуються на одну мелодію цілими серіями під час гулянь під гармонію, балалайку або без музичного супроводу. Основний емоційний тон – мажорний. Тематика головним чином любовно-побутова, проте вже в дожовтневий період виникають частки громадського змісту (частіше із сатиричним забарвленням); за радянських часів їхня частка в загальній масі часточок значно зростає, тематичний діапазон розширюється. Будучи відгуком на події дня, часточка народжується як поетична імпровізація. Їй властиві звернення до певної особи чи слухачів, прямота висловлювання, реалістичність, експресія. Під впливом фольклорних часточок виникла літературна частівка (Д. Бідний, В. В. Маяковський, А. А. Прокоф'єв та ін.).

Текст частівки - зазвичай це чотиривірш, написаний хореєм, в якому римуються 2-й і 4-й рядки (іноді перехресно римуються всі рядки). Характерною рисоюмови частушки є його виразність і багатство мовних засобів, що часто виходить за рамки літературної мови. Частинка часто виконується під акомпанемент гармонії або балалайки. Музичною основою частинки є короткі одночасткові, рідше - двочасткові, мелодії, що виконуються підлозі або співуче.

Історія виникнення Частинки

Є факти наявності коротеньких пісеньок, близьких до частів, у XVIII і першій половині XIX століть, але вони не переконливі. Однак метод вивчення фольклорних текстів, пов'язаний зі спробою щодо точного датування часу їх походження на основі дат перших публікацій не може бути повною мірою застосований до фольклору і тому це не є підставою для віднесення часу виникнення тих чи інших жанрів фольклору саме до періоду не раніше XVIII ст. Тому прийнято вважати, що частушка виникла в середині XIX століття в чоловічому середовищі і найбільшого розвитку набула після становлення радянської влади. Попередниками її були ігрові та танцювальні пісні, які в народі називали «частими».

Спочатку частушку не визнавали за художній жанр народної творчості, вважали, що вона зіпсує і загубить народну пісню. Різко із цього приводу висловлювався великий російський співак Ф. І. Шаляпін. своїй книзі «Лад» відомий письменникВ. І. Бєлов наводить одне з висловлювань Ф. І. Шаляпіна: «…Що трапилося з ним (тобто народом), що він пісні забув і заспівав цю частівку, цю гнітючу, нестерпно бездарну вульгарність? Ця проклята німецька гармошка, яку з такою любов'ю тримає під пахвою якийсь робітник у день відпочинку? Цього пояснити не можу. Знаю тільки одне, що ця частівка - не пісня, а сорока, і навіть не натуральна, а сміливо розфарбована. А як добре співали. Співали в полі, на річці, в лісах, у хатах за скіпкою...».

У XX столітті гострота та своєрідність частушкових мелодій привернули увагу композиторів. Створено чимало різноманітних авторських творів у цьому жанрі. Зараз частушка живе повноцінною, творчим життям, Займає чимале місце в російській національній пісенній культурі.

Частинки скоєно відсутні на Дону, оскільки козаки зневажливо ставилися до Російським «лапотникам», тому й не переймали жанр частушки. «Частка» увійшла до словників багатьох мов без перекладу, як і слово «самовар», «матрьошка» іншомовні словники не перекладають.

Різні назви Частинки

Існує безліч частушкових наспівів. Часто текст частушки співають на той самий знайомий мотив. Тим часом, у кожній області, майже в кожному районі можна почути своєрідні, не схожі на інші наспіви та награші. різних областях Росії частушки називали по-різному: пригудки, приспівки, страждання, збирання, прибаски, завлекаші, нескладехи, переспівки, скоморошина, тараторка, прохідна тощо. в роботі. Швидко чи повільно співаються частівки, залежить від їхнього змісту.

Типи Частинок

• Ліричні частівки (приспівки) - 4-х рядкова частівка на різні теми.
• Плясові - 4-х малі приспівки, вони відрізняються від ліричних особливим ритмом, зручним для супроводу танців, рядки коротші, ніж у ліричній частушці. До них відносяться частинки типу «Яблучко», які з'явилися на початку XX століття в Україні як любовні. 1917-1920 роки ці частушки набули нову темуставши соціально-політичними.
• Страждання - як правило, дворядкові частки про кохання - співаються повільно, протяжно. Їх співали на Волзі та у середній смузі Росії. На Півночі Росії, Уралі, Сибіру вони були відомі.
• Частинки, названі по зачину - «Семенівна». Це 2-х малі частівки з особливим тужливим ритмом. З'явилися торік у 30-ті гг. XX ст. частушках Семенівна це розбита російська баба. На мотив "Семенівни" в 30-40 рр.. XX ст. було створено багато жорстоких романсів.
• Матаня - зі словом «Матаня» виконавці частівок зверталися до своїх коханих, при цьому словом так часто звучало і в співі, і в приспіві, що по ньому було названо весь жанровий різновид. Це чотири стопний хорей, а також строфа «Матані» складається з двох рядків і має при собі приспів.

Теми Частинок

Більшість часточок - про кохання, проте межа між частушкою особистою, побутовою та суспільною, соціальною вельми умовна. Можна виділити такі теми: любовно-побутові, суспільно-політичні, сільсько-колгоспні будні з колгоспною виробничою тематикою та за участю трактористів-механізаторів. роки радянської влади приводом для частів служила радянська пропаганда. У багатьох частівках демонструвалася загальна народна байдужість до всіх пертурбацій в країні - на противагу політичній активності, що нав'язується. Іноді у частівках відображалися поточні новини. Деякі частівки були моментальною влучною реакцією на злободенні теми. водночас, з метою пропаганди видавалися збірки «ідеологічно правильних» припихань. Частинки становили все - і дорослі, і діти. 1990-і роки, після Перебудови, з'явилися частушки з використанням іноземних слів. Зі змінами в країні змінилися й теми для частів, але основною темою, як і раніше, залишилися взаємини між чоловіком і жінкою. Деякі теми часточок заборонені цензурою. перед радянську епохудо такої теми належала релігія. епоху СРСР більшість частівок мало гостру політичну чи сексуальну спрямованість; багато хто містив ненормативну лексику.

Символізм кольору в

У частівці колір має символічне значення: червоний - колір сили, блакитний - колір сумніву, жовтий - колір зради, чорний - колір горя, білий колір - колір чистоти та непорочності.

Приклади часточок на різні теми

Про Семенівну:

Ех, Семенівно, ти мені подобаєшся, Поцілуй мене, ти не отруїшся. Поціловалася, не отруїлася, Любов'ю Сеніною я заразилася.

Страждання:

Була дівка – усі любили, Стала баба – усі забули.

Тужливі, жіночі:

Рожку жала, втекла З поля в галявину, Хороша мила грає Нову тальяночку.

Мимо тещиного будиночка Пройду і пропою: Що гуляти не відпускає Сударушку мою.

Тема про війну:

Ми з миленятком поїдемо Воювати напарочку: Він піде за командира, Я – за санітарку.

Армійська частушка:

Нас забреють, ми не тужимо, По три роки відслужимо. На Єлець доріжка пряма, Призиватися будемо там.

Про гармоніста:

Гармоніст втомився, Запинатися став, А я йому стільця Винесу на вулицю.

На весілля:

Подивіться на наречену: Вона просто ідеал! Від неї наречений ні з місця, Щоб хтось раптом не вкрав!

Більшовицька, політична та антирелігійна пропаганда:

Знаємо Леніна заповіти. Кулаки, попи – наш ворог Прикличе їх усіх до відповіді Більшовицький червоний прапор.

Див. також

• Російська народна музика
• Обрядова поезія слов'ян

Примітки

1. 1 2 3 С. Адоньєва, Санкт = Петербурзький державний університет. Антропологічний форум №1 Прагматика частушки
2. 1 2 3 4 5 Тематичне заняття: складова частинаросійської музики» Самодурова Є. У.
3. 1 2 Наукова бібліотекадисертацій та авторефератів disserCat
4. Фрайонова, 1990
5. Земцовський, 1982
6. Збірник Відділення російської мови та словесності Імператорської Академії наук. - Том XCV, № 1. Діалектологічні матеріали, зібрані В. І. Тростянським, І. С. Гришкіним та ін. / Приготував до друку та забезпечив примітками А. А. Шахматов. – Пг., 1916. – С. 22.
7. Фасмер М. Етимологічний словник російської. – М., 1987. – Т. IV. – С. 318.
8. 1 2 Частинка - стаття з Великої радянської енциклопедії
9. Юрій Соколов. Літературна енциклопедія: Словник літературних термінів: 2-х т. / За редакцією М. Бродського, А. Лаврецького, Е. Луніна, В. Львова-Рогачевського, М. Розанова, В. Чешихіна-Ветринського. - М.; Л.: Вид-во Л. Д. Френкель, 1925
10. Бєлов, 1982
11. «Дванадцять» Блоку та Леонід Андрєєв. Стаття М. С. Петровського, стор 211
12. 1 2 Москвичова Традиційні награші Тамбовського краю
13. Частинка. Визначення. Походження жанру. класифікації.
14. Частинки. Доповідь. Культурологія
15. 1 2 О. Комаричева ЧАСТУШКА КУЛЬТУРНОЇ СПАДЩИНИ
16. Newholidays.ru Частинки

Література

• Бєлов В. І. Частушка // Лад: Нариси про народну естетику / Василь Бєлов. - М: Молода гвардія, 1982. - 296 с. - (Батьківщина). - 50 000 екз.
• Земцовскій І. І. Частушки // Музична енциклопедія / За ред. Г. Келдиша. - М: Радянська енциклопедія, 1982. - Т. 6 (Хейнце-Яшугін).
• Фрайонова М. Частушка // Музичний енциклопедичний словник / Гол. ред. Г. Келдиш. - М: Велика Радянська Енциклопедія, 1990.

додаткова література

• Власова З. І. Частинки // Російський фольклор Великої Вітчизняної війни. - М.; Л.: Наука, 1964. - С. 149-193. – 476 с. - 2000 екз.;
• Власова З. І., Горєлов А. А. Частинки в записах радянського часу, - М.-Л., 1965;
• Власова З. І. Частушка і пісня, у збірнику: Російський фольклор, т. 12, - Л., 1971;
• Збірник частівок: «Контурка в записі сучасного часу». / Упоряд. Власова З. І. та Горєлов А. А. - Мск, 1968 р.;
• Камаєв А. Ф. Народна музична творчість: навчальний посібник для ВПО. - М: Академія, 2006;
• Пожидаєва В. І. Частинка як твір усної народної поезії // Література в школі. – 2007. – № 6;
• Співуча Росія / сост. Т. А. Синіцина // Бібліотечка «На допомогу художньої самодіяльності». – 1988. № 22;
• Симаков В. І. Збірник сільських частів, - Ярославль, 1913;
• Олеонська Е. Н. Збірник великоруських припевок, - М., 1914;
• Частинка. / Вступ. ст., підгот. тексту та прим. Ст С. Бахтіна, - М.-Л., 1966;
• Гіппіус Е. Інтонаційні елементи російської частівки, у збірнику: Радянський фольклор, № 4-5, - М.-Л., 1936;
• Колпакова Н. Російська народна та літературна частівка, «Зірка», 1943 № 4;
• Лазутін С. Г. Російська частушка. Питання походження та формування жанру, - Воронеж, 1960;
• Буртін Ю. Про частушки, « Новий Світ», 1968 № 1;
• Зирянов І. В. Поетика російської частівки, - Перм, 1974.
• Збірник великоруських частів. / За редакцією Є. Н. Олеонської. Видання комісії з народної словесності. – М. 1914.
• Флоренський П. А. Збори часточок Костромської губернії Нерехтського у. - Кострома. 1910.
• Костромське село в перший рік війни. – Кострома, 1915.
• Частинки сучасної нам революційної доби надруковані в журн. «Культура та Просвітництво». 1921 р. № 2, та в журн. «Красн. Нов» 1921 № 1.

Посилання

• Частушка - стаття з ФЕБ «Російська література та фольклор!»

ансамбль частушка, музика до частушок, ненормативна частушка, ноти до частушок, залицяльник в частівках, частушка, частушка mp3, частушка дитячі, частушка про школу, що таке частушка

Частинка Інформацію Про

Частинка. Визначення. Походження жанру. класифікації

Частинки - короткі римовані пісеньки, що складаються з 2 або 4 рядків. Вони належать до ліричного роду поезії. Їхнє призначення полягає не в описі якихось подій, а у виразі до них певного ставлення людей.

Частинки - короткі римовані пісеньки, що складаються з 2 або 4 рядків. Вони належать до ліричного роду поезії. Їхнє призначення полягає не в описі якихось подій, а у виразі до них певного ставлення людей.

Частинки виникли у ІІ половині ХІХ століття, є зразком поетичного примітиву, у яких поєднані архаїчні риси й нові ідеї, вони витіснили багато жанрів народної творчості. Ввів цей термін у літературу Гліб Успенський, 1889 року в нарисі «Нові народні віршики» він дав короткий аналізчасточок і опублікував перші тексти. Спочатку частівки в різних місцях називалися по-різному. Частинка виникла на стуку між містом і селом. З літератури в частушку перейшли рима та форма будови.

Як мініатюра, частівка відгукувалася на різні події. Основна тема – любовна.Частинка показана стан молоді, що змінився. Головні герої - молоді люди, юнаки, дівчата,подруги, друзі, суперниці. Дорослі залишаються осторонь, з них у частівками підсміювалися.

У XX столітті з'явилися частушки на соціально-політичні теми. Частинки популярні протягом двох століть, вони легко забуваються/з'являються, вони текстуально стійкі. Частинка - поетичний експромт, вона не співається одна. При виконанні частів виконувалися готові форми. Частинка, як і прислів'я, афористична. У частівках немає жодного зайвого слова, І особливу роль у частівці грає підтекст.

Класифікація частівок:

1. 1) Ліричні частинки (співівки)- 4х-рядкова частівка на різні теми.
2. 2) Плясові- 4х-рядкові приспівки, вони відрізняються від ліричних особливим ритмом, зручним для супроводу танців., Рядки коротше, ніж у ліричній частушці. До них відносяться частинки типу «Яблучко», які з'явилися на початку XX століття в Україні як любовні. У 1917-1920 роки ці частушки набули нової теми, ставши соціально-політичними.
3. 3) Страждання- 2х-малі частинки на любовну тему.Їх співали на Волзі та у середній смузі Росії. На Півночі Росії, Уралі, Сибіру вони були відомі.
4. 4) «Семенівна» - 2-рядкові частівки з особливим тужливим ритмом. З'явилися торік у 30-ті гг. XX ст. Вони називаються на ім'я головної героїні, у частівках це розбита російська баба. На мотив "Семенівни" в 30-40 рр.. XX ст. було створено багато жорстоких романсів.

У частівці колір має символічне значення: червоний – колір сили, блакитний – колір сумніву, жовтий – колір зради, чорний – колір горя, білий колір – колір чистоти/непорочності.

Збірники частівок:

• - «Конвалія в записі сучасного часу», сост. Власова З.І. / Горєлов А.А. Мск, 1968 р.,
• - «Прикамські посиденьки», «Уральські посиденьки».

Частинка (приспівка, пригудка, коротушка) - найулюбленіший і найпоширеніший нині вид, чи жанр, усної народної творчості.

Походження частушки

Одні вчені вважають, що частушка народилася дуже давно, що пісеньки, схожі на частушки, співали і танцювали під них бродячі артисти - скоморохи - ще XVII-XVIII ст. Інші переконані: частушка як особлива пісенна форма з'явилася не раніше за середину минулого століття. Друга думка здається переконливішою.

Частушка почала широко поширюватися, як у Росії почав розвиватися капіталізм, складалися ринкові відносини.

Найголовніший доказ пізнього походження частушки - її художня форма. Звичайно, частушки широко використовують прийоми фольклору, наприклад, однакові зачини ("Я дівчисько бойове...", "Я берегом ходила..."). Як і в пісні, в частівці почуттям людини відповідає і стан природи - цей прийом називається психологічним паралелізмом.

Разом з тим частушка близька і до літератури. У старовинних піснях точне дотримання розміру і певна послідовність рим зустрічаються дуже рідко, частівці вони властиві з самого початку. Частинкова чотирирядкова форма схожа на літературну строфу, куплет. Словом, частушка - не давній жанр, вона виникла в результаті розвитку інших форм усної народної творчості.

Становленню частівки допомогли схожі пісеньки наших слов'янських родичів – українські коломийки, білоруські скакухи, польські вирваси, краков'яки. У цих народів такі пісеньки з'явилися раніше.

Перші частівки нерідко були строфами пісень. Вони мали по вісім та більше рядків. Потім на короткий час взяв гору шестирядкові частівки. Але дуже скоро шестирядкові приспівки перетворилися на чотирирядкові. Вийшла зручна, легка для запам'ятовування та виконання пісенька.

У першій половині XIX століттяна Русі виникла гармоніка, хіба що спеціально створена у тому, щоб під неї співали частівки. Її стійкі акорди привели до одноманітності награшу частушки. Кожна пісня має власний мотив, проте всі частушки у цій місцевості співаються однаково. Частушкових мелодій налічується дуже небагато.

Про що вона, частушка?

Частинка - пісенька молоді. Тому її основним змістом є стосунки між молодими людьми. Улюблених у частівці називають особливими словами: дроля, шурочка, біляночка, прихехенюшка, статечка, залітка. Частушка не обходить увагою і батьків, поминає при нагоді начальство.

У частівці відбилася вся російська історія за останнє століття, але по-своєму, з погляду молодої людини. Революція, громадянська війна... Червоні та білі на смерть борються за свої ідеї. А сільська дівчина, що тужить на самоті, думає про своє, про свою коротку молодість і любов.

У роки громадянської війнипоширилося по всій Росії знамените "яблучко".

Говориться в частівці і про колективізацію, про розкуркулювання, про колгоспи. Одним нове життяподобається, іншим – ні. Хтось співає про Леніна із захопленням, хтось з нього посміюється. А потім потрапив до частів і Сталін.

Частка часів Великої Вітчизняної війни розповідає про величезні поневіряння, про напівголодне життя народу, про важку працю.

Частинка в наші дні

У сучасному селіспівають чимало старовинних частівок: вони не втратили свого сенсу, як не втратила сенсу любов і все, що з нею пов'язане. Але життя змінюється - змінюються, переробляються і припаси. Раніше було: "Без скіпки, без вогню запалив серце у мене", сьогодні співають: "Без бензину, без вогню...".

На відміну від пісні частушка переробляється легко.

Постійно створюються й зовсім нові припаси, в яких старе - тільки мелодія, тільки звична форма і невичерпний народний гумор.

Частинки створювалися і серед інтелігенції. Інтелігентські частівки, віршики, пародії, на жаль, ніколи ніким не збиралися. Однак вони існують здавна і супроводжують усю російську історію XX сторіччя. А не збирали їх, бо це не невинні пісеньки, а гостра політична сатира.

Співають частівки та школярі.

Є дуже багато жартівливих приспівок, веселих нескладух, нісенітниці: "На березовій осині рукавиця розцвіла..." - чи не звідси вийшли сучасні шкільні нісенітниці?

Разом з припівками нерідко друкуються теж коротенькі, молодіжні пісеньки, але чимось і відрізняються від частівки - наспівом, особливим настроєм, зачинами.

Ще один вид, споріднений частушці, - дворядкові "страждання" (на Русі "страждати" означає ще любити). Поширені вони переважно на Волзі, у Росії.

Буває, частівки співають у відповідь ("на відспівування"), відомі частушкові діалоги, трапляється, кілька приспівок з'єднуються за змістом у частушкові ланцюги. Для пісеньок, які на ім'я постійної героїні звуться "Семенівна", таке зближення окремих строф - майже правило.

Ех, Семенівно, ти мені подобаєшся,

Поцілуй мене, ти не отруїшся.

І продовження:

Поціловалася, не отруїлася,

Коханням Сеніною я заразилася.

Поступово наслідування селянської почала складатися і міська частушка. Місто - не село, де частушка постійно звучала на вулиці, на гулянках. Міські частівки часто переказують, чим співають. Вони й форму свою сільську поступово втрачають: пропадають зачини, пов'язані із селянським побутом, постійні епітети. Можна сказати, що в місті частівка перетворилася просто на епіграму, веселий задиристий віршик.

Список літератури

Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet

Частинка цежанр російського фольклору, що оформився в останній чверті 19 ст. одночасно в різних частинах Росії: у центрі, середньому та нижньому Поволжі, у північних, східних та південних губерніях. Це короткі римовані ліричні пісеньки, які створювалися та виконувались як живий відгук на різноманітні життєві явища, виражаючи ясну позитивну чи негативну оцінку. У багатьох частівках є жарт або іронія. З початку 20 ст. частушки почали проникати до українців, білорусів, мордви, чувашів, татар. Збірники частівок почали з'являтися лише у 20 ст: Флоренський П.А. Зібрання часточок Костромської губернії Нерехтського повіту. Кострома, 1909; Сімаков В.І. Збірник сільських частів. Ярославль, 1913. Найбільш ранні частівки мали шість рядків. Основний тип - 4 рядковий - сформувався у другій половині 19 ст, він виконувався під танець і без неї. Частинки власне танцювальні, що виконуються тільки під танець (наприклад під кадриль), також є 4 малими. Крім того, існують 2 малі частинки: «страждання» і «Семенівна». Частинки прийнято називати поезією малої форми, проте вона ніколи не співається одна («Я частушку на частушку, як на ниточку, нижню ...»). При виконанні імпровізуються цикли - частушкова співання, які можуть включати різну кількість строф (до 100). Частинки мають різноманітні, але повторювані, стійкі наспіви - як протяжні, так і швидкі. Характерно виконання багатьох текстів однією спів. У живому побутуванні частівці властива речитативність. Кожен регіон мав особливий словесний текст і наспів, особливу манеру виконання та пританцьовування, що породило різні позначення частівок: «саратівські», «тамбовські», «воронезькі», «рязаночка», «єлецька». Їх називали «приспівки», «пригудки», «прибаски», «коротушки», «збирачки» та ін. явище пісенної культури народу (Успенський Г. Нові народні пісні (З сільських нотаток). Частинки мають сільське походження і побутування. Їх відгалуженням, трансформацією сталі, частки виконувалися в міських «низах» та середовищі робітників. Їх високу популярність і продуктивність зберігають у сучасному фольклорі .

Витоки частушки

Своїми витоками частинки тісно пов'язані з усною творчістюстарого села: короткі сатиричні та танцювальні пісні створювалися ще скоморохами (вони зафіксовані в піснярах 19 ст); короткі співи співали на весіллях та в календарних обрядах. Сексуальна спрямованість «пустотливих часточок» продовжила традицію еротичних іносказань казок, загадок, змов, пов'язану з магією родючості. Нині існують різні їхні види. Поряд із цим частушки пофарбовані впливом книжкової поезії: для них обов'язкова рима, переважно неповна перехресна (abcb), а також повна перехресна (abab) та парна (aabb); тонічний у своїй основі вірш наближений до силабо-тонічного.

Частинки виявляють увагу до всіх життєво важливих питань, Однак у більшості випадків вони складалися молоддю, тому їх персонажі - дівчина і хлопець, а найпопулярніша тема - любов. Більшість частинок, незалежно від характеру мелодії, має елегічний зміст. Герой частівки іноді зображується в розлуці з рідними місцями (рекрут, солдат, батрак, що працює «у людях»). У 20 ст. їх зміст розширився, у них почали знаходити відображення історичні та суспільні процеси. Частинки на суспільно-політичні теми часто набувають сатиричну спрямованість. У усне побутування не увійшли численні фальсифікати: плакат, що публікувалися з пропагандистськими цілями, ногімнічне наслідування та самодіяльні «агітки» на злобу дня. Частинки пов'язані з багатьма фольклорними жанрами: прислів'ями та приказками, танцювальними та хороводними піснями

Частинка як ліричний жанр

Становленню частушок як ліричного жанрудопомогла традиційна пісенна лірика. Вони використали вже готову символіку. Із пісень до частів прийшли постійні епітети, в т.ч. виразні. Частинки використовують порівняння, метафори, метонімії, уособлення, гіперболи. По композиції частушки діляться на 1 і 2 приватні: перші мають наскрізний розвиток теми, по-друге строфа чітко розпадається на частини з різкою паузою посередині. На побудову 2 приватної частушки впливав пісенний прийом психологічного паралелізму: «Невже зав'яне На горі зелений сад: Невже не повернеться Любов наша назад?» Нерідкі 2 приватні частівки, у яких частини протиставлені за змістом. Відзначено тяжіння до формального паралелізму - коли при зіставленні елементів не потрібно встановлювати символічний або логічний зв'язок між ними. Частинки викликали великий інтерес у письменників демократів другої половини 19 ст. (Н.В.Успенського, І.А.Левітова, Ф.М.Решетникова), які відтворили їх у своїх творах. У 20 ст. частушки творчо використовували А.А.Блок, С.А.Єсенін, В.В.Маяковський, А.Т.Твардовський та ін. Із записок землевпорядника» (1950).

Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле достатньо ввести потрібне слово, і ми видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел – енциклопедичного, тлумачного, словотвірного словників. Також тут можна познайомитись з прикладами вживання введеного вами слова.

Знайти

Значення слова частушка

частушка в словнику кросвордиста

Тлумачний словник російської. Д.М. Ушаков

частівка

частівки, ж. (Лит.). Твір усної народної поезії - чотиривірш (або двовірш з двома півстопами в кожному вірші) ліричного або злободенного і жартівливого змісту, що виконується на певний наспів.

Тлумачний словник російської. С.І.Ожегов, Н.Ю.Шведова.

частівка

І ж. Народна пісенька - чотиривірш або двовірш ліричного, злободенного, задерикувато-жартівливого змісту. Співати, грати частівки.

дод. частково, -а, -ое.

Новий тлумачно-словотвірний словник російської, Т. Ф. Єфремова.

частівка

ж. Твір народної поезії ліричного, злободенного або жартівливого змісту, що виконується на певний наспів і представляє собою чотиривірші або двовірші з двома півстопами в кожному вірші.

Енциклопедичний словник, 1998

частівка

коротка (зазвичай 4-рядкова), що виконується в швидкому темпі, римована приспівка переважно любовного, нерідко суспільного змісту; популярний жанрросійського народного словесно-музичного творчості 2-ї пол. 19-20 ст.

Частинка

жанр російської словесно-музичної народної творчості, коротка (зазвичай 4-рядкова) пісенька швидкого темпу виконання. У самостійний жанр оформилася в останній третині 19 ст.; генетично пов'язана із традиційними (переважно частими) піснями. Найширше поширення набула у 1-й половині 20 ст. Ч. створюються переважно сільською молоддю, виконуються однією мелодію цілими серіями під час гулянь під гармонь, балалайку чи музичного супроводу. Основний емоційний тон - мажорний. Тематика головним чином любовно-побутова, проте вже дожовтневий період виникають Ч. громадського змісту (частіше із сатиричним забарвленням); за радянських часів їхня частка в загальній масі Ч. значно зростає, тематичний діапазон розширюється. Будучи відгуком події дня, Ч. зазвичай народжується як поетична імпровізація. Їй властиві звернення до певної особи чи слухачів, прямота висловлювання, реалістичність, експресія. Вірш Ч. - хореїчний, римування - перехресна (зазвичай римуються лише 2-й і 4-й рядки), іноді парна. Музичною основою Ч. є короткі одночасткові, рідше - двочасткові, мелодії, що виконуються напівмовкою або співуче. В останні десятиліття інтенсивність народної творчості у жанрі Ч. дещо зменшилася. Під впливом фольклорних Ч. виникла літературна Ч. (Д. Бідний, Ст Ст Маяковський, А. А. Прокоф'єв та ін); численні Ч. створюються у колективах художньої самодіяльності. Виникнувши вперше в російському фольклорі, Ч. з'явилися потім в Україні, Білорусії та інших республіках СРСР.

Вид.: Сімаков Ст І., Збірник сільських припевок, Ярославль, 1913; Олеонська Е. Н., Збірник великоруських частів, М., 1914; Частинка. Вступ. ст., підгот. тексту та прим. Ст С. Бахтіна, М. ≈Л., 1966; Власова З. І. і Горєлов А. А., Частинки в записах радянського часу, М. Л., 1965.

Літ.: Гіппіус Е., Інтонаційні елементи російської частівки, у збірнику: Радянський фольклор, ╧4≈5, М.≈Л., 1936; Колпакова Н., Російська народна та літературна частівка, «Зірка», 1943, ╧4; Лазутін С. Р., Російська частушка. Питання походження та формування жанру, Воронеж, 1960; Власова З. І., Частинка і пісня, у збірнику: Російський фольклор, т. 12, Л., 1971; Буртін Ю., Про частушки, «Новий світ», 1968, ╧ 1; Зирянов І. Ст, Поетика російської частівки, Перм, 1974.

С. Г. Лазутін.

Вікіпедія

Частинка

Частинка (приспівка, коротушка) - жанр російського фольклору, що склався до 1870-х років. Термін «частушка» був запроваджений письменником Г. І. Успенським в нарисі «Нові народні пісні» (1889) при характеристиці народних віршів. Витоки частівки – ігрові та танцювальні приспівки, «збірні» хороводні пісні, скомороші примовки, весільні «дражнилки» та міські пісні. Частинці властиві злободенність тематики, афористичність, несподіванка метафор і рим, співучо-речитативний тип мелодики, імпровізація на основі стійких музичних форм.

За версією А. А. Шахматова, назва частушки походить від дієслова «частити» зі значенням «говорити швидко, під лад частих тактів музики»; інша інтерпретація мотивованості назви – «те, що часто повторюють».

Приклади вживання слова частушка в літературі.

По-скотськи - Бродський і по-свинськи - Басинський - рими з частівки, написаної Вікторією Волченком.

Дивись, Гаврило, який ланцюжок вишиковується: з'являється Юда, і апостоли з Трійцею влаштовують Таємну Вечерю, на якій співають антирелігійні частівкиі бавляться аж ніяк не амброзією або нектаром.

Зараз Платон Ніколаєв тихенько витріщав на балалайці нехитрий мотив, а Федя Апришко тоненьким голосом підспівував йому частівки: Ішли япошки на Тигрівку, батюшки, Але нарвались на дюймівку, матінки.

Часом частівкою, немов у коляді, Свідомості короткочасний спалах Він викликав, щоб зникати в ніде, Ах, тільки Ваша мова одна, ось де Я міг би тривати вічно, існуючи У хвилини ті, коли по суті я Швидше, ніж тут, був на зірці.

До ночі залишалося багато годин, сонце ще не втомилося, і люди не дуже втомилися за весь цей клопіткий, нескінченно довгий день - їх вистачало і на роботу, і на веселощі, і на безліч інших непомітних справ - мабуть, і прощалося з морем. стомлене сонце, і немудрі частівкикулеметника Яші Лабойка, виконувані хрипким баском під акомпанемент балалайки, та жарти, які випалював Черненко між голінням та намилюванням щік, були людям найпотрібніші.

В основу музичного колажу увійдуть дитячі хори, частівки, перетанці, церковні піснеспіви.

Вся музика пронизана народним колоритом - робітники, солдатські пісні, частівкиспалахують, змінюючи один одного, поєднуючись з головною темоюобрамляючи її.

Побутова лірична пісня та горська частівка, епічні старовинні мотиви і партизанські пісні революційної епохи, чоловічий монолог-роздум, хорові культові піснеспіви, обрядові танцювальні наспіви, плачі-голосіння - все це переплавилося в гнучкому мелосі і в драматургії опери, вільної від традиційних внутрішніх членувань, що відтворює сам дух драматичних оповідань.

Його конкурентка з крикливим підвищуванням виводила щось веселе, розухане, напевно якісь частівки.

Танцювання плавно відмахувала в сторони руками, дурно підкрикувала, сміялася над частівкоюі над баяністом, який дуже серйозно ставився до своєї справи.

Раптом Дарія схопилася, подбаченилась і почала вигукувати веселу. частівку, з танцем і клацанням пальцями: Іди-т-ка, хлопче, геть, - Я розбійницька дочка.

У вухах частівкачи, гармошка, місяцем у кутку осяяна швидкодрукована іконка.

На цьому близькість з частівкамиі закінчується, тому хайку в жодному разі не можна перекласти в частушковому римованому вигляді, це не тільки опустить високу поезію до плебейського сприйняття, а й погубить все те, що відрізняє людську сутність від тваринного братства.

Усі обернулися на цю охриплу частівку: по вигону до правління рухався натовп, чоловік дванадцять Кузькіних родичів і гостей, в основному баб, що наїхали з навколишніх околиць, і в середині сам Кузьма, підтримуваний під лівий закрилок Давидка, а під правий - своєю бабою Степанидою.