Cine poate trăi bine în Rus' Analiza caracterului. Analiza poeziei „Cine trăiește bine în Rusia” (Nekrasov)

„Cine trăiește bine în Rusia”- poezie de N. A. Nekrasov. Ea spune povestea călătoriei a șapte țărani prin Rus' pentru a găsi un bărbat fericit. Acțiunea are loc la scurt timp după abolirea iobăgiei în Imperiul Rus.

Istoria creației

N. A. Nekrasov a început să lucreze la poezia „Cine trăiește bine în Rusia” în prima jumătate a anilor 60 ai secolului al XIX-lea. Mențiunea polonezilor exilați în prima parte, în capitolul „Latifundiarul”, sugerează că lucrările la poem au început nu mai devreme de 1863. Dar schițele lucrării ar fi putut apărea mai devreme, deoarece Nekrasov colectase materiale de mult timp. Manuscrisul primei părți a poeziei este marcat 1865, cu toate acestea, este posibil ca aceasta să fie data finalizării lucrărilor pe această parte.

La scurt timp după terminarea lucrărilor la prima parte, prologul poemului a fost publicat în numărul din ianuarie 1866 al revistei Sovremennik. Tipărirea a durat patru ani și a fost însoțită, ca toate activitățile editoriale ale lui Nekrasov, de persecuția de cenzură.

Scriitorul a început să lucreze la poezie abia în anii 1870, scriind încă trei părți ale operei: „Ultimul” (1872), „Femeia țărană” (1873), „O sărbătoare pentru întreaga lume” (1876) . Poetul nu a intenționat să se limiteze la capitolele scrise, au fost planificate încă trei sau patru părți. Cu toate acestea, o boală în curs de dezvoltare a interferat cu planurile autorului. Nekrasov, simțind apropierea morții, a încercat să dea ceva „completitudine” ultimei părți, „O sărbătoare pentru întreaga lume”.

Intriga și structura poeziei

Se presupunea că poemul va avea 7 sau 8 părți, dar autorul a reușit să scrie doar 4, care, poate, nu se succedeau.

Poezia este scrisă în trimetru iambic.

Prima parte

Singura parte care nu are titlu. A fost scrisă la scurt timp după desființarea iobăgiei (). Judecând după primul catren al poemului, putem spune că Nekrasov a încercat inițial să caracterizeze anonim toate problemele lui Rus la acea vreme.

Prolog

În ce an - calculează
În ce pământ - ghici
Pe trotuar
Șapte bărbați s-au adunat.

Au intrat într-o ceartă:

Cine se distrează?
Liber în Rus'?

Ei au oferit 6 răspunsuri posibile la această întrebare:

Roman: către proprietarul terenului;
Demyan: oficial;
frații Gubin - Ivan și Mitrodor: către negustor;
Pakhom (bătrân): ministru, boier;

Țăranii decid să nu se întoarcă acasă până nu găsesc răspunsul corect. În prolog, ei găsesc și o față de masă auto-asamblată care îi va hrăni și au pornit.

Capitolul I. Pop.

Capitolul II. Târgul de țară.

Capitolul III. Noapte beată.

Capitolul IV. Fericit.

Capitolul V. Proprietarul de pământ.

Ultima (din partea a doua)

În apogeul fânului, rătăcitorii vin la Volga. Aici ei sunt martorii unei scene ciudate: o familie de nobili navighează spre țărm cu trei bărci. Coșitorii, care tocmai se așezaseră să se odihnească, săriră imediat în sus pentru a-și arăta bătrânului stăpân zelul lor. Se pare că țăranii din satul Vakhlachina îi ajută pe moștenitori să ascundă abolirea iobăgiei de la proprietarul nebun Utyatin. Pentru aceasta, rudele ultimului, Utyatin, le promit bărbaților pajiști inundabile. Dar după moartea mult așteptată a Ultimului, moștenitorii își uită promisiunile, iar întreaga performanță țărănească se dovedește a fi în zadar.

Țăranică (din partea a treia)

În această parte, rătăcitorii decid să-și continue căutarea pe cineva care să poată „trăi vesel și în largul său în Rus’” printre femei. În satul Nagotino, femeile le-au spus bărbaților că există un „guvernator” în Klin, Matryona Timofeevna: „nu mai există o femeie mai bună și mai blândă”. Acolo, șapte bărbați o găsesc pe această femeie și o conving să-și spună povestea, la finalul căreia îi asigură pe bărbați de fericirea ei și de fericirea femeilor din Rusia în general:

Cheile fericirii femeilor,
Din liberul nostru arbitru
Abandonat, pierdut
De la Dumnezeu însuși!...

Prolog
Capitolul I. Înainte de căsătorie
Capitolul II. Cântece
Capitolul III. Savely, erou, Sfântul Rus
Capitolul IV. Dyomushka
Capitolul V. Lupoaica
Capitolul VI. An dificil
Capitolul VII. soția guvernatorului
Capitolul VIII. Pilda bătrânei

O sărbătoare pentru întreaga lume (din partea a patra)

Această parte este o continuare logică a celei de-a doua părți („Ultimul”). Descrie sărbătoarea pe care bărbații au făcut-o după moartea bătrânului Ultimul. Aventurile rătăcitorilor nu se termină în această parte, dar la sfârșit unul dintre sărbători - Grisha Dobrosklonov, fiul unui preot, a doua zi dimineață după sărbătoare, plimbându-se de-a lungul malului râului, găsește secretul fericirii rusești, și o exprimă într-un cântec scurt „Rus”, apropo, folosit de V.I. Lenin în articolul „Sarcina principală a zilelor noastre”. Lucrarea se încheie cu cuvintele:

Dacă ar putea rătăcitorii noștri
Sub propriul meu acoperiș,
Dacă ar putea ști,
Ce sa întâmplat cu Grisha.
A auzit în piept
Forțe imense
Îi încânta urechile
Sunete binecuvântate
Sunete radiante
Imnul nobil -
El a cântat întruparea
Fericirea oamenilor!...

Un astfel de sfârșit neașteptat a apărut pentru că autorul era conștient de moartea sa iminentă și, dorind să termine lucrarea, a terminat în mod logic poezia în partea a patra, deși erau destinate 8 părți.

La întrebarea caracteristicilor personajelor principale ale operei Who Lives in Rus', bine pusă de autor I-beam cel mai bun răspuns este Grisha Dobrosklonov.
Acest erou apare în capitolul „O sărbătoare pentru întreaga lume”, iar întregul epilog al poemului îi este dedicat.
„Gregory are o față subțire, palidă și păr subțire, creț, cu o nuanță de roșeață.”
Eroul este un seminarist. Familia lui locuiește în satul Bolshie Vakhlaki din mare sărăcie. Numai datorită ajutorului altor țărani a reușit să-i pună pe D. și pe fratele lui din nou pe picioare. Mama lor, „o fermieră neîmpărtășită pentru toți cei care au ajutat-o în vreun fel într-o zi ploioasă”, a murit devreme. În mintea lui D., imaginea ei este inseparabilă de imaginea patriei ei: „În inima băiatului, Cu dragoste pentru biata sa mamă, Dragostea pentru întregul Vakhlatchin s-a contopit”. De la vârsta de 15 ani, D. a visat să-și dedice viața oamenilor, luptând pentru ei viață mai bună: „Dă-i Dumnezeu ca compatrioții mei Și fiecare țăran să trăiască liber și vesel în toată Sfânta Rusă!” Pentru aceasta, D. va merge la Moscova pentru a studia. Între timp, el și fratele său îi ajută pe țărani de aici: scriind scrisori pentru ei, explicându-le posibilitățile după desființarea iobăgiei etc. D. își pune observațiile despre viață și gândurile sale în cântece pe care țăranii le cunosc și le iubesc. Autorul notează că D. este marcat cu „pecetea darului lui Dumnezeu”. El ar trebui, potrivit lui Nekrasov, să fie un exemplu pentru toată intelectualitatea progresistă. Autorul își pune în gură credințele și gândurile.
Ermil Girin.
Ermil Girin este unul dintre cele pozitive imagini ţărăneşti poezii. Apare la capitolul „Fericiți”.
Din povestea preotului cărunt aflăm că la început G. a slujit ca funcționar într-un birou timp de 5 ani. Chiar și atunci, sătenii lui îl iubeau pentru onestitatea sa. Sub bătrânul prinț a fost demis, dar sub tânărul prinț a fost ales primar în unanimitate. În cei 7 ani de slujire cinstită și corectă, G. „a păcătuit” o singură dată: „... l-a îngrădit pe Fratele Mic Mitri de la recrutare”. Pentru acest act, eroul a fost chinuit de conștiința lui și aproape l-a condus la sinucidere. Grație intervenției prințului, dreptatea a fost restabilită: Mitri s-a dus să slujească, iar prințul însuși a promis că va avea grijă de el. După acest incident, G. și-a părăsit slujba, a închiriat o moară, „și a devenit mai iubit decât înainte de toți oamenii”. Când s-au hotărât să vândă moara, G. a câștigat licitația, dar nu avea banii la el pentru a face un depozit. Și apoi „s-a întâmplat un miracol”: țăranii de la piață au adunat G. 1000 de ruble într-o jumătate de oră. Dar G. nutrenea ranchiună celor care încercau să-i ia moara: „Moara nu-mi este dragă, resentimentele sunt mari”. Prin urmare, eroul, având „tot ce este necesar pentru fericire: pace, bani și onoare”, a luat parte la revolta țărănească. A refuzat să-i liniștească pe țăranii rebeli. Pentru aceasta G. a fost trimis la închisoare.
Candidați norocoși
Obolt-Obolduev Gavrila Afanasyevich - „un domn rotund. Mustaș, burtă, cu un trabuc în gură...”
Eroul este mândru de pedigree-ul său. Printre strămoșii săi se numără un tătar care a amuzat-o pe regina cu animale sălbatice și un delapidator.
Înainte de abolirea iobăgiei O. -O. „Afumat... Raiul lui Dumnezeu,... A împânzit vistieria poporului Și s-a gândit să trăiască așa pentru totdeauna.” Acum eroul își amintește cu tristețe beneficiile pierdute. Acest maestru laș, leneș și ignorant crede că scopul nobilimii este „să susțină demnitatea nobilimii cu vânătoare, sărbători, tot felul de lux și să trăiască prin munca altora”.
Preotul se plânge rătăcitorilor că nu are nici avere, nici pace, nici, mai ales, fericire. El este obligat să ajute oricând pe oricine are nevoie. Pentru toată lumea, „de fiecare dată când te uda, sufletul te va doare”.
În plus, țăranii nu le plac preoții și îi batjocoresc în glume obscene. Preotul nici măcar nu se poate lăuda cu avere: după desființarea iobăgiei, proprietarii bogați și-au părăsit moșiile și nu poți lua mare lucru de la țărani.
Ovsyannikov este un soldat. „Înalt și extrem de slab; Poartă o redingotă cu medalii, atârnată ca pe un stâlp.” El își câștigă existența călătorind prin sate și distrând țăranii cu cântece și zicători. De la ei soarta eroului devine clară. O. a luptat lângă Sevastopol, unde a fost infirm.

Tema principală a creațiilor lui N.A Nekrasov în cea mai mare parte a fost subiectul oamenilor. Nikolai Alekseevich atinge subiecte care nu sunt străine niciunui dintre oameni: probleme ale vieții de zi cu zi și ale vieții de zi cu zi, tristețea și bucuria oamenilor. „Cine trăiește bine în Rusia” este una dintre principalele lucrări scrise de Nekrasov.

La început mă gândeam la o poezie care să fie formată din șapte părți, care, din păcate, nu s-a întâmplat niciodată din cauza morții scriitorului din cauza bolii. Poemul trebuia să poarte experiența lui Nikolai Alekseevich însuși ca scriitor și persoană activă în societate. Începutul lucrării de către N.A. Nekrasov a spus-o în 1863. Există o trăsătură în poem care nu este caracteristică altora - nu există personaje principale clar definite în lucrare.

Poemul povestește despre șapte bărbați care călătoresc prin Rus în căutarea unei persoane a cărei viață ar fi cel mai puțin plină de dezamăgiri, o persoană fericită.

„...Nu măsura un țăran după standardul stăpânului!”

Numele eroilor: Prov, Roman, Demyan, Ivan, Luka, Pakhom, Mitrodor. Eroii sunt lipsiți de descrieri individuale în poezie, motiv pentru care nu pot fi numiți personaje principale, deși sunt așa la începutul poeziei. Personajele cu adevărat primare ale poeziei sunt cele pe care cititorul le privește cu ajutorul acestor șapte.

În rătăcirile lor, cei șapte bărbați întâlnesc personaje diferite: moșierul Obolt-Obolduev, țăranca Matryona Timofeevna; ajung la ei povești - despre un erou pe nume Savely, despre prințul Utyatin, despre cinstit Ermil Girin... Dar, în ciuda abundenței celor mai personalități diferiteși povești, șapte țărani nu reușesc să-l găsească pe cel „care ar fi fericit în Rus”.

În prima parte a poeziei îl întâlnim pe Yermil Girin, un om care și-a câștigat funcția de primar pentru onestitatea și decența sa. În toți cei șapte ani, și-a permis să profite de funcția sa oficială o singură dată, acordând asistență fratelui său, Mitri, fără a-i lăsa pe acesta din urmă să fie luat în serviciu.Povestea primarului se termină cu tristețe - Yermil stă la închisoare.

Matryona este o țărancă de vârstă mijlocie, puternică și femeie frumoasă. Născută într-o familie decentă, Matryona Timofeevna ajunge în iadul familiei după ce s-a căsătorit. Soțul, fiind în permanență la serviciu, nu poate să-și protejeze soția de batjocorirea soacrei și a cumnatei. Bunicul Savely a devenit singurul apărător al Matryonei.

„... Partea altcuiva... nu stropită cu zahăr, nu stropită cu miere!..”

La sfârșitul poeziei îl întâlnim pe Grigori Dobrosklonov, fiul unui funcționar. În persoana sa, Grisha întruchipează inteligența, o nouă forță pentru transformarea Rusiei. Grigore este un seminarist, un om care a ieșit singur din clasele de jos ale societății; o persoană care nu uită de ceilalți. Grigory Dobrosklonov este imaginea unui „revoluționar din popor”, un exemplu pentru alții.

În poezie, personajele sunt plasate inegal: cine apare ca caracter minor, doar pe parcursul unui capitol, și care parcurge întreaga lucrare. Această soluție narativă a lui Nekrasov permite cititorului să vadă întreaga amploare a planului său, să contureze mai clar și mai clar modul de viață al Rusiei de atunci.

Introducere

Poezia „Cine trăiește bine în Rusia” este una dintre cele mai faimoase și importante lucrări ale lui Nekrasov. A fost conceput de el ca chintesența experienței sale de scriitor și figura publicași trebuia să devină o epopee la scară largă, care se desfășoară, reflectând viața tuturor straturilor sociale ale Rusiei post-reformă. O boală pe termen scurt și moartea nu i-au permis autorului să-și realizeze pe deplin planul: ceea ce avem este doar jumătate din munca planificată, în timp ce Nekrasov a planificat inițial cel puțin șapte părți. Totuşi, în acele capitole care ne sunt cunoscute, scara şi trăsături de caracter epopee populară.

Una dintre aceste trăsături este absența unui personaj principal clar definit, a cărui figură ar străbate întreaga narațiune.

Problema personajelor principale din poezie

Povestea începe cu modul în care șapte țărani au pornit într-o călătorie pentru a găsi în Rus' persoana fericita. Numele acestor șapte sunt Demyan, Roman, Prov, Pakhom, Luka, Ivan și Mitrodor Gubin. În ciuda faptului că la început par a fi personajele principale din „Who Lives Well in Rus', nu există nicio formă scrisă clar. trăsături individuale niciunul dintre ei practic nu are, și deja în prima parte vedem cum se „dizolvă” în narațiune și devin un fel de „ dispozitiv artistic" Prin ochii lor, cititorul se uită la numeroși alți eroi, strălucitori, expresivi, care în realitate sunt principalii. personaje poezii.

Mai jos este o scurtă descriere a personajelor principale din „Cine trăiește bine în Rus”.

Ermil Girin

Președintele comunității Ermil Girin apare în prima parte a poeziei ca eroul unei povești care este spusă rătăcitorilor într-unul dintre sate. (O tehnică folosită frecvent aici este aceea că în poemul „Cine trăiește bine în Rus’,” eroii sunt adesea introduși ca personaje în poveștile insert). Este numit primul candidat pentru cei norocoși: ales primar pentru inteligența și onestitatea sa, Yermil și-a servit corect postul timp de șapte ani și și-a câștigat respectul profund al întregii comunități. O singură dată și-a permis să abuzeze de putere: nu și-a recrutat fratele mai mic Mitri, înlocuindu-l cu fiul uneia dintre țărănele. Dar conștiința lui Yermil l-a chinuit atât de mult încât aproape că s-a sinucis. Situația a fost salvată prin intervenția stăpânului, care l-a întors pe țăranul care fusese trimis pe nedrept să slujească. Cu toate acestea, Yermil a părăsit serviciul după aceea și a devenit morar. A continuat să fie ținut la mare cinste printre țărani: când s-a vândut moara pe care o închiriase, Yermil a câștigat licitația, dar nu a avut depozitul la el; În jumătate de oră, oamenii au strâns pentru el o mie de ruble și l-au salvat de la ruină.

Cu toate acestea, povestea lui Yermil Girin se termină brusc cu mesajul naratorului că fostul primar este în închisoare. Din indicii fragmentare, se poate înțelege că Girin a fost arestat pentru că nu a vrut să ajute autoritățile să calmeze revolta din satul său.

Matryona Korchagina

Matryona Timofeevna Korchagina, supranumită guvernatorul, este una dintre cele mai strălucitoare imagini feminine Rusă literatura clasică. Matryona este o femeie de vârstă mijlocie „în jur de treizeci și opt de ani” (vârsta considerabilă pentru o țărancă), puternică, impunătoare, maiestuoasă în felul ei. Ca răspuns la întrebarea rătăcitorilor dacă este fericită, Matryona le spune povestea vieții ei, care este extrem de tipică pentru o țărancă din acea vreme.

S-a născut într-o familie bună, nebăutoare, părinții ei au iubit-o, dar după căsătorie ea, ca majoritatea femeilor, a ajuns „în vacanța ei de fată în iad”; Părinții soțului ei au forțat-o să muncească neobosit, soacra și cumnata au batjocorit de ea, iar socrul ei era un bețiv. Soțul ei, care își petrecea tot timpul lucrând la serviciu, nu a putut să o susțină. Singurul ei sprijin a fost bunicul socrului ei, bătrânul Savely. Matryona a trebuit să îndure multe: hărțuirea rudelor soțului ei, moartea primului ei iubit, hărțuirea managerului stăpânului, eșecul recoltei și foamea. Răbdarea i s-a rupt când soțul ei a fost luat în armată fără să stea la coadă. Femeia disperată a mers în oraș, a găsit casa guvernatorului și s-a aruncat la picioarele soției sale, cerând mijlocire. Datorită ajutorului soției guvernatorului, Matryona și-a recuperat soțul. De atunci, și-a primit porecla și faima de femeie norocoasă. Cu toate acestea, nu se știe ce o așteaptă în viitor; așa cum spune însăși Matryona: „Cheile fericirii feminine/.../Abandonată, pierdută/ Cu Dumnezeu însuși!”

Grisha Dobrosklonov

Fiul grefierului, seminaristul Grisha Dobrosklonov apare deja în epilogul poeziei. Pentru autor, el este o figură foarte importantă, personificând noua forță socială a societății ruse - un om de rând intelectual, un originar din clasele inferioare, care a realizat totul în viață doar prin inteligența și eforturile sale, dar care nu realizează moment uita de oamenii din care a venit.

Grisha a crescut într-o familie foarte săracă, mama sa a murit devreme, tatăl său nu a putut să-l hrănească pe Grisha și pe fratele său; Numai datorită ajutorului țăranilor au putut să se ridice pe picioare. Crescând cu o profundă apreciere și afecțiune pentru oamenilor de rând, Grisha, deja la vârsta de cincisprezece ani, decide să devină mijlocitor și asistent. Fericirea oamenilor pentru el este iluminarea și libertatea; în imaginea lui Grisha Dobrosklonov se vede clar tipul de revoluționar din popor, pe care autorul a vrut să-l dea un exemplu pentru alte clase. Este evident că prin buzele acestui erou Nekrasov își exprimă poziția civică și propria sa viziune asupra lumii.

Concluzie

Sistemul de personaje din poemul lui Nekrasov este destul de ciudat: vedem că majoritatea eroilor apar pe parcursul unui singur capitol, mulți dintre ei sunt prezentați ca personaje în povești insert, iar cei șapte țărani - figurile transversale ale operei - în de fapt, nici măcar nu sunt personajele sale principale. Totuși, cu ajutorul acestei scheme, autorul, prezentându-ne numeroase personaje și chipuri, realizează o amploare și o dezvoltare uimitoare a narațiunii. Numeroase personaje strălucitoare din poemul „Cine trăiește bine în Rusia” ajută la portretizarea vieții Rusiei la o scară cu adevărat epică.

Test de lucru

Ermil Girin

Matryona Korchagina

Matryona Timofeevna Korchagina, supranumită Guvernatorul, este unul dintre cele mai izbitoare personaje feminine din literatura clasică rusă.

Matryona este o femeie de vârstă mijlocie „în jur de treizeci și opt de ani” (vârsta considerabilă pentru o țărancă), puternică, impunătoare, maiestuoasă în felul ei. Ca răspuns la întrebarea rătăcitorilor dacă este fericită, Matryona le spune povestea vieții ei, care este extrem de tipică pentru o țărancă din acea vreme.

Grisha Dobrosklonov

Grisha a crescut într-o familie foarte săracă, mama sa a murit devreme, tatăl său nu a putut să-l hrănească pe Grisha și pe fratele său; Numai datorită ajutorului țăranilor au putut să se ridice pe picioare. După ce a crescut cu un sentiment de profundă recunoștință și afecțiune pentru oamenii de rând, Grisha, deja la vârsta de cincisprezece ani, decide să devină mijlocitoarea și asistenta lor. Fericirea oamenilor pentru el este iluminarea și libertatea; în imaginea lui Grisha Dobrosklonov se vede clar tipul de revoluționar din popor, pe care autorul a vrut să-l dea un exemplu pentru alte clase. Este evident că prin buzele acestui erou Nekrasov își exprimă poziția civică și propria sa viziune asupra lumii.