Роман І.А. Гончарова «Обломов» було надруковано 1859 року у журналі «Вітчизняні записки». Письменник працював над романом під час пожвавлення життя, пов'язаного з підготовкою до реформи скасування кріпосного права у Росії. У своєму творі Гончаров критикує основи кріпацтва та розкриває тему духовного збіднення та деградації. помісного дворянства.
У центрі роману «Обломів» – складний та суперечливий образ поміщика Іллі Ілліча Обломова. На його характер і мислення вплинуло те середовище, в якому він виховувався та прожив дитинство.
Змалку героєві прищепили риси, що в дальньому отримали назву «обломовщина». Маленький Іллюша ріс бавовною, зовсім не пристосованим до самостійного життя. Він звик, що все робиться за нього, а його доля – «ледарство і спокій». В Іллюші послідовно придушувалися будь-які спроби діяльності. Нерухомість життя, дрімота, замкнутий спосіб життя – це не лише ознака існування героя, а й суть життя в Обломівці, яка відокремлена від усього світу: «Ні сильні пристрасті, ні відважні підприємства не хвилювали обломівців». Бездіяльність та відсутність життєвих цілей – ось що характеризує побут Обломівки.
Проте характер Іллюші формує не лише панство. Життя в Обломівці по-своєму сповнене і гармонійне: це російська природа, любов і ласка матері, російське хлібосольство, фарби свят. Ці враження дитинства є для Обломова ідеалом, з якого він і судить життя. Тому герой не сприймає «петербурзьке життя»: його не залучають ні кар'єра, ні бажання розбагатіти.
До п'ятнадцяти років Ілля навчався дуже неохоче у пансіоні. Вивчення наук та читання книг стомлювали його. Після пансіону він «простежив курс наук остаточно» у Москві. У Петербург Обломов приїхав з метою досягти успіху на державній службіта влаштувати сімейне життя. Ілля Ілліч прослужив якось два роки і залишив службу. Для нього це було непотрібним тягарем, що не мав сенсу.
Кинувши службу, відгородившись від суспільства, Обломов вдався до мрій. Тепер «його майже нічого не приваблювало з дому, і він з кожним днем все міцніше і постійно оселявся у своїй квартирі». Поступово помирали в Обломові духовні потреби, ставали безплідними гуманні пориви, перетворювалися на сонне бурмотіння здорових суджень. Герой поступово поринав у повну розумову пасивність та апатію. Гончаров пише: «Обломов… було осмислити своє життя і тому обтяжувався і сумував від усього, що йому доводилося робити».
Він вирішив, що краще залишатися «обломівцем», але зберегти в собі людяність і доброту серця, ніж бути суєтним кар'єристом, черствим і безсердечним. Про петербурзьке життя Ілля Ілліч каже: «Весь час біганина взапуски, вічна гра поганих пристрастей, особливо жадібності, перебивання один в одного дороги, плітки, пересуди, клацання один одному, це огляд з ніг до голови; послухаєш, про що говорять, то голова закрутиться, одурієш».
Таким чином, Обломов був добрим, лагідним, розумною людиною, які здобули хорошу освіту. У молодості він був сповнений прогресивних ідей і бажання служити Росії. Його друг дитинства Андрій Штольц так характеризує Обломова: Це – кришталева, прозора душа. Однак позитивні рисихарактеру Іллі Ілліча витісняються такими якостями, як безвольність та лінощі. Життя з її турботами та хвилюваннями, постійною працею лякає героя, і він хоче відсидітися в тихій квартирі.
У квартирі на Гороховій вулиці Обломов лежить на дивані не тільки тому, що як пан може нічого не робити, а й тому, що він не хоче жити на шкоду своїй моральній гідності. Герой радіє, що він «не поневіряється, а лежить ось тут, зберігаючи своє людська гідністьі свій спокій!».
Лінь Обломова та його бездіяльність викликані його негативним ставленням до життя та інтересами сучасних героя людей. У цьому полягає трагедія життя Обломова. Іноді Іллі Іллічу хочеться відкинути «обломівські» звички. Він поривається до справи, але ці бажання швидко згасають. І перед нами знову позіхає від нудьги і лежить на дивані лежень. Апатія та лінощі гасять усі його шляхетні пориви.
Таким чином, Гончаров зображує боротьбу добрих задатків в Обломові з панськими звичками та лінощами. Герой не прагне змінити своє життя. Він найбільше цінує спокій, не маючи сил і бажання боротися. Він відступає перед життєвими проблемами та труднощами.
Однак Ілля Ілліч соромиться свого панства, як особистість височіючи над ним. Його мучить питання: Чому я такий? Коли Штольц намагається пробудити в Обломові бажання жити і працювати, дорікаючи йому за параліч розуму та волі, Ілля Ілліч зізнається: «Все знаю, все розумію, але сили волі немає». Герой живе за принципом: «А добре б якби це само собою якось непомітно сталося».
Любов до Ольги Іллінської на якийсь час перетворює Обломова. Ось як описується герой у стані закоханості: «Туманне, сонне обличчя миттєво змінилося, очі розплющилися, заграли фарби на щоках; засовувалися думки, в очах блиснули бажання і воля». Але страх втратити спокій змушує Обломова відмовитися від любові до Ольги. «Обломівщина» виявляється навіть сильніше за кохання. Ось справжня трагедія!
Надалі Ілля Ілліч знаходить свій «ідеал» у серцевому коханні Агафії Матвіївни Пшениціної, яка нічого від нього не вимагає, у всьому потураючи йому. У її будинку «його оточували тепер такі прості, добрі, люблячі особи, які погодилися своїм існуванням підперти його життя, допомагати йому не помічати, не відчувати його». Злом, що зник світ дитинства, Обломівка з'являється знову. Їжа та відпочинок – ось усі заняття Іллі Ілліча.
Гідність Обломова у тому, що він сам засуджував себе і усвідомлював неминучу духовну загибель. Ольга в тузі питає його: «Що занапастило тебе, Ілля? Немає імені цьому пеклі…» Ілля Ілліч відповідав їй: «Є – обломівщина!» Обломов страждає від того, що не бачить мети в житті і не знаходить застосування своїх сил.
Письменник показав шлях Обломова до усвідомлення своєї нікчемності, неспроможності, а зрештою – до розпаду особистості. Руйнування сутності людської натури.
Отже, героя роману занапастила «обломовщина». Це не індивідуальна особливість Обломова, а, за висловом Добролюбова, «воно є ключем до розгадки багатьох явищ російського життя». Критик робить висновок: «У кожному з нас сидить значна частина Обломова, і ще рано писати нам надгробне слово».
Роман І.А. Гончарова «Обломов» було надруковано 1859 року у журналі «Вітчизняні записки». Письменник працював над романом під час пожвавлення життя, пов'язаного з підготовкою до реформи скасування кріпосного права у Росії. У своєму творі Гончаров критикує основи кріпацтва та розкриває тему духовного збіднення та деградації помісного дворянства.
У центрі роману «Обломів» – складний та суперечливий образ поміщика Іллі Ілліча Обломова. На його характер і мислення вплинуло те середовище, в якому він виховувався та прожив дитинство.
Змалку героєві прищепили риси, що в дальньому отримали назву «обломовщина». Маленький Іллюша ріс бавовною, зовсім не пристосованим до самостійного життя. Він звик, що все робиться за нього, а його доля – «ледарство і спокій». В Іллюші послідовно придушувалися будь-які спроби діяльності. Нерухомість життя, дрімота, замкнутий спосіб життя – це не лише ознака існування героя, а й суть життя в Обломівці, яка відокремлена від усього світу: «Ні сильні пристрасті, ні відважні підприємства не хвилювали обломівців». Бездіяльність та відсутність життєвих цілей – ось що характеризує побут Обломівки.
Проте характер Іллюші формує не лише панство. Життя в Обломівці по-своєму сповнене і гармонійне: це російська природа, любов і ласка матері, російське хлібосольство, фарби свят. Ці враження дитинства є для Обломова ідеалом, з якого він і судить життя. Тому герой не сприймає «петербурзьке життя»: його не залучають ні кар'єра, ні бажання розбагатіти.
До п'ятнадцяти років Ілля навчався дуже неохоче у пансіоні. Вивчення наук та читання книг стомлювали його. Після пансіону він «простежив курс наук остаточно» у Москві. До Петербурга Обломов приїхав з метою досягти успіху на державній службі і влаштувати сімейне життя. Ілля Ілліч прослужив якось два роки і залишив службу. Для нього це було непотрібним тягарем, що не мав сенсу.
Кинувши службу, відгородившись від суспільства, Обломов вдався до мрій. Тепер «його майже нічого не приваблювало з дому, і він з кожним днем все міцніше і постійно оселявся у своїй квартирі». Поступово помирали в Обломові духовні потреби, ставали безплідними гуманні пориви, перетворювалися на сонне бурмотіння здорових суджень. Герой поступово поринав у повну розумову пасивність та апатію. Гончаров пише: «Обломов… було осмислити своє життя і тому обтяжувався і сумував від усього, що йому доводилося робити».
Він вирішив, що краще залишатися «обломівцем», але зберегти в собі людяність і доброту серця, ніж бути суєтним кар'єристом, черствим і безсердечним. Про петербурзьке життя Ілля Ілліч каже: «Весь час біганина взапуски, вічна гра поганих пристрастей, особливо жадібності, перебивання один в одного дороги, плітки, пересуди, клацання один одному, це огляд з ніг до голови; послухаєш, про що говорять, то голова закрутиться, одурієш».
Таким чином, Обломов був доброю, лагідною, розумною людиною, яка здобула хорошу освіту. У молодості він був сповнений прогресивних ідей і бажання служити Росії. Його друг дитинства Андрій Штольц так характеризує Обломова: Це – кришталева, прозора душа. Однак позитивні риси характеру Іллі Ілліча витісняються такими якостями, як безвольність та лінощі. Життя з її турботами та хвилюваннями, постійною працею лякає героя, і він хоче відсидітися в тихій квартирі.
У квартирі на Гороховій вулиці Обломов лежить на дивані не тільки тому, що як пан може нічого не робити, а й тому, що він не хоче жити на шкоду своїй моральній гідності. Герой радіє, що він «не поневіряється, а лежить ось тут, зберігаючи свою людську гідність і свій спокій!».
Лінь Обломова та його бездіяльність викликані його негативним ставленням до життя та інтересами сучасних героя людей. У цьому полягає трагедія життя Обломова. Іноді Іллі Іллічу хочеться відкинути «обломівські» звички. Він поривається до справи, але ці бажання швидко згасають. І перед нами знову позіхає від нудьги і лежить на дивані лежень. Апатія та лінощі гасять усі його шляхетні пориви.
Таким чином, Гончаров зображує боротьбу добрих задатків в Обломові з панськими звичками та лінощами. Герой не прагне змінити своє життя. Він найбільше цінує спокій, не маючи сил і бажання боротися. Він відступає перед життєвими проблемами та труднощами.
Однак Ілля Ілліч соромиться свого панства, як особистість височіючи над ним. Його мучить питання: Чому я такий? Коли Штольц намагається пробудити в Обломові бажання жити і працювати, дорікаючи йому за параліч розуму та волі, Ілля Ілліч зізнається: «Все знаю, все розумію, але сили волі немає». Герой живе за принципом: «А добре б якби це само собою якось непомітно сталося».
Любов до Ольги Іллінської на якийсь час перетворює Обломова. Ось як описується герой у стані закоханості: «Туманне, сонне обличчя миттєво змінилося, очі розплющилися, заграли фарби на щоках; засовувалися думки, в очах блиснули бажання і воля». Але страх втратити спокій змушує Обломова відмовитися від любові до Ольги. «Обломівщина» виявляється навіть сильнішою за кохання. Ось справжня трагедія!
Надалі Ілля Ілліч знаходить свій «ідеал» у серцевому коханні Агафії Матвіївни Пшениціної, яка нічого від нього не вимагає, у всьому потураючи йому. У її будинку «його оточували тепер такі прості, добрі, люблячі особи, які погодилися своїм існуванням підперти його життя, допомагати йому не помічати, не відчувати його». Злом, що зник світ дитинства, Обломівка з'являється знову. Їжа та відпочинок – ось усі заняття Іллі Ілліча.
Гідність Обломова у тому, що він сам засуджував себе і усвідомлював неминучу духовну загибель. Ольга в тузі питає його: «Що занапастило тебе, Ілля? Немає імені цьому пеклі…» Ілля Ілліч відповідав їй: «Є – обломівщина!» Обломов страждає від того, що не бачить мети в житті і не знаходить застосування своїх сил.
Письменник показав шлях Обломова до усвідомлення своєї нікчемності, неспроможності, а зрештою – до розпаду особистості. Руйнування сутності людської натури.
Отже, героя роману занапастила «обломовщина». Це не індивідуальна особливість Обломова, а, за висловом Добролюбова, «воно є ключем до розгадки багатьох явищ російського життя». Критик робить висновок: «У кожному з нас сидить значна частина Обломова, і ще рано писати нам надгробне слово».
«Обломів» - це єдиний твір у світовій літературі, герой якого протягом майже дії не встає з дивана. Але унікальність персонажа, створеного Гончаровим, полягає не в його патологічній лінощі та бездіяльності. Не кожен сучасний школяр здатний прочитати це складне і глибокий твір. А тому, у чому полягає трагедія Обломова, відомо небагатьом. Характеристики та аналізу цього літературного образуприсвячено цю статтю.
У чому полягає трагедія життя Обломова?
Твір за твором Гончарова передбачає попередню підготовку. Перш ніж приступити до його написання, слід зрозуміти особливості часу, коли письменник створював роман.
Писав він майже десять років. А через два роки після видання відбулася ключова подія в історії Росії – було скасовано кріпосне право. Побоювання змін і страх перед майбутнім володів багатьма представниками помісного дворянства. Твір на тему «У чому полягає трагедія життя Обломова» слід починати з опису цього історичної подіїта впливу його на представників певних соціальних верств.
Новий час
Уявлення про для персонажа Гончарова полягають у можливості вести спокійне, спокійне життя в маєтку. У чому полягає трагедія Обломова? Не в тому, що можливості цієї він тепер позбавлений. Його біда в тому, що він не здатний підлаштуватися під реалії Обломов не тільки не може знайти свого місця в соціальній обстановці, що склалася в Росії. Він навіть не прагне цього.
За всіх часів були люди, які діють, незважаючи ні на що. Але є й ті, хто через незадоволеність навколишньою обстановкою вважають за краще лежати на дивані і мріяти про минулі дні. Обломову мріє рідний маєток.
Мрії та нереальний світ
Цікаво, що подій у творі надзвичайно мало. Сюжет роману - це історія літнього представника поміщицького стану, який ризикує бути обдуреним своїми нібито друзями. Але людина, яка з ним підтримує справжні приятельські стосунки, вчасно рятує його, позбавивши, втім, коханої жінки. Але в чому полягає трагедія життя Обломова і як автору вдається утримати увагу читача протягом чотирьох частин? Лихо головного героя в тому, що він безперервно перебуває у світі, який частково придуманий ним самим. А грандіозний обсяг твору передає глибинний сенс трагедії людини, яка, опинившись на стику часів, відмовляється від існування в реальному світі і знаходить порятунок у власних фантазіях та мріях.
Обломовка
Рідний маєток постає у свідомості героя якимось безтурботним ідилічним світом. Тут ніби немає часу. Навіть годинник у будинку б'є дуже дивно. Їхній звук нагадує бурчання собак, готових накинутися один на одного.
У маєтку нічого не змінюється. Його мешканці відчувають страх перед усім незнайомим. Навіть процес читання має механічний характер. Батько Іллюші Обломова тримає перед собою газету, ніби здійснюючи певний ритуал. Читає він, як правило, періодичні видання трирічної давності.
Про це герой згадує протягом роману. І, читаючи розділи твори, присвячені ностальгії, читач частково отримує у відповідь питання, у чому полягає трагедія життя Обломова. Полягає вона насамперед у тому, що герой роману ввібрав уклад Обломовки і вважає, що подібний образжиття є єдино вірним.
Патологічна безініціативність, ліньки, абсолютна байдужість до всього, що відбувається навколо - все це результат виховання. Обломів плекає в душі образ маєтку. І іноді навіть бачить його уві сні.
Дитинство
Якось, засинаючи, герой запитує: «Чому я такий?» А уві сні бачить чудові картини з дитинства. У цих мріях є відповіді і питання персонажа, і той, який ставить собі читач, саме у чому полягає трагедія життя Обломова. Опис снів Іллі Ілліча допомагає прояснити походження його соціальної відчуженості.
Сон умовно поділено на три частини. І за допомогою цього прийому автор розповідає читачеві передісторію героя. У першій мова йдепро звичаї, що панували в маєтку. Як про Обломівку, так і про дитинство персонажа відомо з розділів, в яких описуються барвисті сновидіння.
Ріс він, оточений безмежною турботою. Скрізь і завжди його супроводжувала нянька, що не дозволяло хлопчику особливо гратися. У маєтку панував і сну. Головним заняттям його мешканців було «нічогонероблення».
Казки
У чому полягає трагедія Обломова? Вже було сказано, що лінощі та бездіяльність, характерні для цього персонажа, стали наслідком виховання. А складовою в ньому були казки, розказані нянею. Іллюша ріс дитиною вразливою. Історії про молочні річки, чарівниці та інші дива він ввібрав у себе. І, вже подорослішавши, усвідомив, що дійсність у нього змішалася з казкою.
У третій частині сну йдеться про підлітковому віці героя. Трагедія життя Обломова бере початок у первісній лінощі, від якої страждають, самі того не помічаючи, всі мешканці маєтку. Тут панує простота вдач, тиша і бездіяльність. І все це сприяє розвитку свого роду хвороби, яку автор називає обломівщиною. Життя героя було з дитинства поділено на дві половини. Перша - це туга і нудьга. Друга була мирними веселощами.
Штольц
Одноманітне існування Обломова було на деякий час порушено. У романі є герой, який створює протиставлення головному. Таким персонажем є друг дитинства Штольц. Приятель виводить Обломова у світ і знайомить із Ольгою Сергіївною Іллінською. Нові зустрічі сприятливо діють нею.
Штольц активний, постійно перебуває у дії, словом, є протилежністю головного героя. Його вплив на долю Обломова незаперечний. Однак, незважаючи на кардинальні зміни в житті, герой все ж гине. Його вбиває інсульт, викликаний малорухливим способом життя.
Обломов є поширеним типом російської людини. У нього багатий душевний світ, він добрий, безкорисливий, і він багато про що мріє. Однак нічого не хоче зробити для досягнення своєї мети.
У чому полягає трагедія життя Обломова за романом І. А. Гончарова? Відповідь це питання автор дає наприкінці твори. Письменник зобразив його людиною, що духовно перевершує всіх інших персонажів, у тому числі і діяльного Штольца. Приятель Обломова робить дії заради дій. Він не має високих цілей. Пропагуючи працю, не може пояснити його призначення. Обломов же, навпаки, має доброї і шляхетної душею, але не вистачає рішучості й здатності діяти. Це його й губить.
У романі «Обломів» Гончаров зобразив трагічну історію життя головного героя – Іллі Ілліча Обломова, який прожив усе своє життя в мріях, так і не зміг переступити через себе і вийти за межі власних ілюзій. У читача Ілля Ілліч викликає змішані емоції – з одного боку, доля його була зрозуміла майже з перших розділів роману – аж надто далекий був герой від реального світу, а його лінощі і апатичність швидше дратують, ніж приваблюють, з іншого боку, читачеві в чомусь близький цей образ, що увібрав у себе всі ознаки міщанського і російського менталітету. Щоб зрозуміти, у чому полягає трагедія життя Обломова, і чому герой залишається цікавим і сучасним читачам, потрібен докладний розгляд образу Іллі Ілліча як персонажа-носія рис «обломовщини».
Витоки «обломівщини»
Гончаров вперше у російській літературі запроваджує таке соціально-філософське поняття як «обломовщина». У соціально-історичному плані явище проявляється як прихильність персонажа до старих цінностей, що віджили себе, міщанському способу життя, небажанню працювати і рухатися вперед, поки за тебе долю світу будуть вершити інші.
У філософському аспекті «обломовщина» є більш глибоким і ємним поняттям. Вона є втіленням усієї російської культурита історії, російського менталітету – не дивно, що Обломівка у свідомості Іллі Ілліча пов'язаний з обрядами, казками та переказами, тобто із віковою мудрістю предків, не так матеріальною, як духовною спадщиною.
Центральним персонажем російських казок є Іван Дурак – персонаж нібито не дурний і не лінивий, але сприймається людьми саме таким, оскільки постійно лежить на печі і чекає на диво, яке саме його знайде і захопить у вир подій. Обломов – проекція Івана Дурня з казкової розповіді у світ 19 століття. Як і казковий образ, Ілля Ілліч є зайвим персонажем, однак, на відміну від Івана, диво до Обломова так і не є, адже він живе у реальному, а не вигаданому світі. Саме тому «обломовщина» – це не лише надмірне плекання в собі застарілих та неактуальних цінностей та проживання життя в іншому, минулому часі, коли минуле в рази важливіше за сьогодення, а й заміна реальності ілюзіями, ескапізм, що призводить до деградації та застою особистості, в чому і Складається внутрішня трагедія Обломова.
Обломів та суспільство
Для Обломова суспільство та оточуючі його люди виступають немов декорацією в його напівсні-напівіснуванні. Це яскраво простежується у першій частині твору, коли до Обломова по черзі приходять Волков, Судьбінський та Пєнкін – Ілля Ілліч насправді мало цікавиться їхнім життям, йому навіть ліньки піднятися з ліжка, щоб привітатися з гостями. Навіть більш «важливі» для Обломова Алексєєв і Тарантьєв насправді також мало значать для Обломова – перший виступає тлом для його роздумів і дозволяє виговоритися, другий потрібен Обломову як такий собі другий Захар, але активніший і готовіший діяти, навіть попри те , що Тарантьєв всіляко дурить Обломова.
Подібне ставлення до людей сформувалося, мабуть, на основі першої невдачі – служби Обломова, де йому було важко, важко, не цікаво. Ілля Ілліч думав, що на роботі на нього чекає «друга сім'я», подібна до сім'ї обломівської, проте, коли виявилося, що тут кожен за себе, героя чекало повне розчарування в цій сфері життя. Соціальна трагедія Обломова полягає у його інфантильності, невмінні жити реальним життямі підлаштовуватися під обставини - найменша невдача або перешкода стають для Іллі Ілліча катастрофою і призводять до відходу героя від справжнього існування до ілюзорного існування.
Обломів та кохання
Такий самий ескапізм простежується і питання любові Обломова – їх розставання було намічено ще на момент їхньої зустрічі. Ольга, що закохалася не скільки в реального Іллю Ілліча, скільки в навіяний їй Штольцем образ, плекала саме це уявлення про Обломова як добру, м'яку, чутливу людину, при цьому не враховуючи її надмірну зануреність у свій внутрішній світ, куди він готовий пустити когось ще.
Любов Обломова також була скоріш поетичною закоханістю, найважливішим у якій була недосяжність щастя, про яке мріяв – саме тому Ілля Ілліч неусвідомлено відсував визнання про свої стосунки тітці Ольги і дату весілля – якби одруження відбулася, його мрія стала б реальністю. Трагедія життя Обломова полягає в тому, що для Іллі Ілліча сенсом існування були саме мрії, а не їхнє досягнення – подібна реалізація бажаного призвела б до катастрофи, внутрішнього спустошення героя, втратою їм мети та суті життя.
У момент чергового відсування Обломовим дня одруження, Ольга зрозуміла, що чоловікові важлива не так реальна любов і сім'я, скільки мука по прекрасній і недосяжній дамі серця, далекою і недоступною. Для дівчини ж, яка представляє практичні погляди на світ, це не прийнятно, тому вона перша ініціює розставання з Обломовим.
Висновки
Обломов - збірний персонаж, що зображує людину, що повністю живе минулим, не бажає і не вміє підлаштовуватися під нові обставини. Як відгукувався про роман Гончарова Добролюбов – автор рано «поховав» «обломовщину», більше того, вона залишається тенденційним проявом суспільства навіть у наш час, представляючи людей тих, хто шукає, намагається пізнати своє місце у світі, але апатичних, що швидко розчаровуються у власному житті і йдуть у світ ілюзій. Трагізм Обломова – це трагізм нереалізованого людського потенціалу, поступове та повне відмирання мислячої, але інертної особистості.
Опис елементів трагедії у житті Обломова та розкриття причин цих проблем буде корисно вивчення учням 10 класів під час підготовки твори на тему «У чому полягає трагедія життя Обломова».
Тест з твору
Роман І. А. Гончарова «Обломов» і досі викликає суперечки щодо дій головного героя. Хтось оцінює Обломова з хорошого боку через його м'якість, добродушність, а інші навпаки, вважають Іллю Ілліча ледарем, людиною сповненою надій та мрій. Як тільки справа доходить до дій, Обломов починає шукати зовнішні причини, через які він не може втілити свої плани в реальність.
На початку твору Обломов представляється нам як людина, яка не прагне змінити своє життя. Цілими днями він лежить на своєму дивані і пускається у світ мрій, де все перебуває в спокої: ніхто нікуди не поспішає, всі живуть на втіху, і саме життя тягнеться розмірено. Можна було б довго розмірковувати, чому Обломов став таким, але автор дає нам відповідь.
Обломову сниться сон, у якому він бачить своє дитинство. Саме цей сон допомагає зрозуміти витоки лінощів, бездіяльності Іллі Ілліча. З самого раннього вікуза Обломовим стежила вся його родина. Йому не можна було просто так піти погуляти чи одягнутися. За нього все робили прислуги чи батьки. А щодо навчання, то батьки часто не пускали його вчитися, посилаючись на те, що сьогодні свято або уявляли собі, що Ілля хворий. Навіть у чотирнадцять років Обломов не одягається сам. Усю роботу робить Захар, з яким він згодом живе все своє життя. На мій погляд, причиною бездіяльності, лінощів, безцільності Обломова є виховання. Якщо вивчити дитинство Обломова, стає ясно, що він нічого не робив, і це увійшло в його звичку. На противагу можна поставити Штольца, якого виховували суворо. І саме цей метод виховання допоміг Штольцеві утвердитися у світі, досягти висот у кар'єрі та відновити розкрадений маєток Обломова. Лише на мить Обломов спалахує бажанням все змінити. Причиною такого прагнення стала Ольга, від якої Ілля був у захваті. Він накидав чудовий план своєї подальшого життяале знову не виконав його. І у відносинах він знайшов зовнішні причини. Так, Обломов не поїхав побачити з Ольгою через розлив Неви. Мости підняли, і Ілля вирішив залишитися вдома. Після розлучення з Ольгою Іллінської Обломівзалишається доживати свій вік у Пшеніцин. Там Обломов вмирає духовно. Він знову займає місце на дивані і лежить на ньому цілодобово. Він уже ні про що не думає, намагається забути минуле, ще й помилково передає всю виручку з села братику Агафії Матвіївни. Там його вистачає апоплексичний удар. Лікар порадив вести Іллі активний спосіб життя та харчуватися правильно. Обломів підпорядковується господині і слідує порадам лікаря. У день він починає проходити по дві версти, але година його смерті ставав все ближче і ближче. Другий удар виявився смертельним, і Ілля помер.
На мою думку, батьки зіграли головну рольу становленні Обломова таким ледарем. Саме виховання перетворило Іллю на безцільну і бездіяльну людину. Діти – копія батьків. Які батьки, такі діти. Що бачимо в Обломова? Батько його сидів у дні вікна і лише зрідка питав у перехожих про їхні справи. Мати ж вічно пила чай із подругами. Таким став і Ілля Ілліч. Лише великі потрясіння змогли вивести Іллю Ілліча зі сплячки.
У кожному з нас є «частка Обломова», але не кожен хоче це визнати.