Творчість Михайла Шолохова кровно пов'язана із долею нашого народу. Сам Шолохов оцінював свою розповідь "Доля людини" як крок на шляху створення книги про війну.
Андрій Соколов - типовий представник народу за життєвою поведінкою та характером. Він проходить разом зі своєю країною громадянську війну, розруху, індустріалізацію та нову війну.
Андрій Соколов "Тисяча дев'ятисотого року народження".
У своєму оповіданні Шолохов робить акцент на корені масового героїзму, що йде в національні традиції. Соколов має “свою, російську гідність”: “Щоб я, російський солдат, та став пити за перемогу німецької зброї?!”
Життя Андрія Соколова постійно вимагало від нього вольових зусиль. Йому доводилося навіть батрачити. Вперше він залишився сам, коли вся сім'я загинула з голоду. А він воював і дуже хотів вижити не заради себе, а заради сім'ї. Андрій Соколов є частинкою свого народу. Ось як описується табірний епізод: “Попрощався я з товаришами, всі вони знали, що на смерть іду, зітхнув та пішов. Іду по таборовому дворі, на зірки поглядаю, прощаюся з ними, думаю: "От і відмучився ти, Андрію Соколову, а по-табірному - номер триста тридцять перший". Щось шкода стало Іринку і дітлахів, а потім шкода ця вщухла, і я почав збиратися духом, щоб глянути в дірку пістолета безстрашно, як і личить солдатові, щоб вороги не побачили в останню мою хвилину, що мені з життям розлучатися все-таки важко…”
Мільйони людей загинули під час війни у концтаборах. Шолохов звертає увагу до солідарність полонених, коли в церкви німці відбирали “шкідливих їм людей”. З двохсот з зайвою людинаніхто не видав командирів та комуністів.
Соколов - відважна людина, яка не втрачає самовладання. Морально він переграє супротивника. При першій зустрічі пораненого Андрія з німцями він із глузуванням простягає мародеру слідом за чоботями та онучкою.
Шолохов малює Соколова непересічною людиною, шляхетною і людяною. Така ж непересічність і в його сина. Про його природну математичну обдарованість писали навіть у центральній газеті.
Людство Соколова виявилося і в усиновленні сироти Ванюші.
Адже і після громадянської війни Андрій одружується з сиротою, вихованою в дитячому будинку. Вбитий горем при звістці про загибель сім'ї, Соколов, отримавши звістку від сина, мріє одружити сина і жити при молодих, теслити і онучать няньчити.
Життєвий подвиг Соколова тривалий, а чи не разовий. Такий подвиг найважчий. Андрій постійно усвідомлює відповідальність за долю Батьківщини.
У оповіданні М. Шолохова висвітлено два аспекти війни: горе солдата, що втратив дах над головою і сім'ї, і мужність солдата в німецькому полоні. Випробування не зламали Соколова. Оптимізм героя оповідання залишає глибокий слід у душі читача протягом усього життя і є моральним прикладом.
За розповідями Шолохова режисером С. Бондарчуком (він же і виконавець головної ролі) був поставлений чудовий фільм.
- Книги, написані після війни, доповнювали ту правду, яка була сказана і в роки війни, але новаторство полягало в тому, що звичні жанрові форминаповнювалися новим змістом. У військовій прозінабули розвитку дві провідні концепції: концепція історичної правди та концепція людини. Принципово важливу роль у становленні нової хвилізіграв розповідь Михайла Шолохова «Доля людини» (1956). Значність оповідання визначається вже через саме жанрове визначення: «оповідання-трагедія», «оповідання-епопея», […]
- Військове життяу сорокові роки минулого століття змінила долі багатьох людей. Деяким із них так і не вдалося дочекатися з фронту рідних та близьких; деякі не впадали у відчай і знаходили собі людей, які їх заміняли; а дехто продовжував жити далі. Як важливо зберегти людське обличчя після всіх тяжких випробувань і стати не людиною-вбивцею, а людино-рятівником! Таким і був головний герой оповідання Шолохова "Доля людини" Андрій Соколов. До початку війни Соколов був непоганою людиною. Працював, був зразковим […]
- План 1. Історія написання твору 2. Сюжет твору а) Нещастя і негаразди б) Надії, що впали в) Світла смуга 3. Малюк Ванюшка а) Надії на майбутнє б) Скупа чоловіча сльоза "Доля людини" - проникливий і шалено зворушлива розповідь, авторства Михайла Шолохова Сюжет даного творубув описаний за власними спогадами. Автор у 1946, будучи на полюванні, зустрів чоловіка, що розповів йому цю історію. Шолохов вирішив написати про це оповідання. Автор розповідає нам не лише […]
- Зображення життя донського козацтва в найбурхливіший історичний час 10-20-х років XX століття присвячено роману М. Шолохова «Тихий Дон». Головними життєвими цінностями цього стану були сім'я, моральність, земля. Але політичні зміни, що відбуваються на той час у Росії, намагаються зламати життєві підвалини козаків, коли брат вбиває брата, коли порушуються багато моральних заповідей. З перших сторінок твору читач знайомиться із укладом життя козаків, сімейними традиціями. У центрі роману – […]
- Історія Росії за 10 років або творчість Шолохова через кристал роману "Тихий Дон" Описуючи життя козаків у романі "Тихий Дон", М. А. Шолохов виявився ще й талановитим істориком. Роки великих подій у Росії, з 1912 року травня місяця до березня 1922 року, письменник відтворив докладно, правдиво і дуже художньо. Історія у період створювалася, змінювалася і була деталізована через долі як Григорія Мелехова, а й безлічі інших. Вони були йому близькими рідними і далекими родичами, […]
- Епіграф: "У громадянській війні всяка перемога є поразка" (Лукіан) Роман-епопея "Тихий дон" був написаний одним з найбільших письменниківХХ століття – Михайлом Шолоховим. Робота над твором тривала майже 15 років. Шедевр, що вийшов у результаті, був удостоєний Нобелівської премії. Визначною робота письменника вважається тому, що Шолохов сам був учасником воєнних дій, тому громадянська війна для нього, перш за все трагедія покоління та всієї країни. У романі світ усіх мешканців Російської Імперіїрозколото надвоє […]
- "Тихий Дон", присвяченому долям російського козацтва в один із найтрагічніших періодів російської історії; У Шолохова прагнення не лише дати об'єктивну картину історичних подій, а й розкрити їх корінні причини, показати залежність історичного процесу немає від волі окремих великих особистостей, але від загального духу народних мас, " сутності характеру російського народу " ; широке охоплення дійсності. Крім того, цей твір про одвічне людське прагнення до щастя та страждання, які випадають на […]
- Громадянська війнаНа мою думку, найжорстокіша і найкривавіша війна, адже в ній борються часом близькі люди, що колись жили в одній цілій, єдиній країні, вірували в одного Бога і дотримувалися одних ідеалів. Як відбувається так, що рідні люди встають по різні боки барикад і чим закінчуються такі війни, ми можемо простежити на сторінках роману – епопеї М. А. Шолохова «Тихий Дон». У своєму романі автор розповідає нам, як жили козаки вільно на Дону: працювали на землі, були надійною опорою […]
- ХХ століття ознаменувало себе як вік страшних, кривавих воєн, що забрав мільйони життів. Роман-епопея «Тихий Дон» Шолохова – твір величезного художнього масштабу, у якому автор талановиті зумів зобразити потужний перебіг історії та долі окремих людей, не з власної волі залучених у вихор історичних подій. У ньому, не відступаючи від історичної правди, письменник показав життя донського козацтва, залученого до бурхливих і трагічних подій історії Росії. Можливо, Шолохову було призначено долею стати […]
- Образи жінок-козачок стали художнім відкриттям Шолохова у російській літературі. У «Тихому Доні» жіночі образипредставлені широко та яскраво. Це Ксенія, Наталя, Дар'я, Дуняшка, Ганна Погудко, Іллівна. У всіх у них віковічна баба частка: страждати, чекати чоловіків з війни. Скільки молодих, сильних, працьовитих та здорових козаків забрала Перша світова війна! Шолохов пише: «І скільки не будуть простоволосі козачки вибігати на провулки і дивитись з-під долонь, – не дочекатися милих серцю! Скільки не буде з опухлих […]
- Роман-епопея «Тихий Дон» Михайла Шолохова є одним із самих видатних творівросійської та світової літератури першої половини ХХ століття. Не відступаючи від історичної правди, письменник показав життя донського козацтва, залученого до бурхливих і трагічних подій історії Росії. ХХ століття ознаменувало себе як вік страшних, кривавих воєн, що забрав мільйони життів. Роман-епопея «Тихий Дон» – твір величезного художнього масштабу, у якому автор талано зумів зобразити потужний перебіг історії та долі […]
- Історія життя центрального герояроману-епопеї М. Шолохова «Тихий Дон» Григорія Мелехова найповніше відобразила драматизм доль донського козацтва. На його частку випали такі жорстокі випробування, яких людина, начебто, неспроможна винести. Спочатку Перша світова війна, потім революція та братовбивча громадянська, спроба знищення козацтва, повстання та його придушення. У тяжкій долі Григорія Мелехова злилися воєдино козацька вільність і доля народу. Успадкована від батька крута вдача, […]
- Другий том роману-епопеї Михайла Шолохова оповідає про громадянську війну. До нього увійшли розділи про корнілівський заколот із книги «Донщина», яку письменник почав створювати за рік до « Тихого Дону». Ця частина твору точно датована: кінець 1916 – квітень 1918 року. Гасла більшовиків приваблювали бідняків, котрі хотіли бути вільними господарями на своїй землі. Але громадянська війна ставить головного героя Григорія Мелехова нові питання. Кожна сторона, білі та червоні, шукає свою правду, вбиваючи один одного. […]
- Тема пошуків щастя – одна з ключових тем у творах російської класичної літературиПроте небагатьом авторам вдається розкрити її так глибоко і при цьому небагатослівно, як це робить Купрін в оповіданні «Куст бузку». Розповідь зовсім не велика за обсягом, і в ній лише одна сюжетна лінія- Відношення Миколи Алмазова та його дружини, Вірочки. Обидва герої цього твору шукають щастя, кожен по-своєму, і кожен досить успішно. Алмазов – молодий амбітний офіцер, який прагне слави та блискучої кар'єри. При […]
- Один із останніх віршів Лермонтова, ліричний результат численних пошуків, тем і мотивів. Бєлінський відносив цей вірш до обраних речей, у яких «все лермонтовское». Не будучи символічним, з миттєвою безпосередністю зображуючи настрій і почуття в їхньому «ліричному сьогоденні», він суцільно складається з високозначних у лермонтовському світі емблематичних слів, кожне з яких має довгу та мінливу поетичну історію. У співі – тема самотньої долі. «Кем'янистий […]
- Дія роману І. З. Тургенєва «Батьки і діти» належить до 1859 року, а роботу з нього письменник завершив 1861 року. Час дії та створення роману поділяють лише два роки. То була одна з найнапруженіших епох російської історії. Наприкінці 1850-х років вся країна жила в умовах революційної ситуації, під знаком близького крутого повороту в долі народу і суспільства - звільнення селян, що насувається. Знову, вкотре, Росія «піднімалася дибки» над невідомою прірвою, і майбутнє її для одних осяялося […]
- Роман І. С. Тургенєва «Батьки та діти» містить у собі велика кількістьконфліктів загалом. До них відносяться любовний конфлікт, зіткнення світоглядів двох поколінь, соціальний конфлікт та внутрішній конфліктголовного героя. Базаров – головний герой роману «Батьки та діти» – напрочуд яскрава постать, персонаж, у якому автор замислював показати все молоде покоління того часу. Не слід забувати, що цей твір не просто опис подій на той час, а й глибоко відчуті цілком реальні […]
- Письменник Ісаак Бабель став відомий у російській літературі у 20-х роках XX століття і досі залишився у ній явищем унікальним. Його роман-щоденник «Конармія» – це збірка невеликих оповідань про громадянську війну, об'єднаних чином автора-оповідача. Бабель у 1920-х роках був військовим кореспондентом газети «Червоний кавалерист» та брав участь у польському поході Першої кінної армії. Він вів щоденник, записував розповіді бійців, усе помічав та фіксував. На той час уже існував міф про непереможність армії […]
- Коли мене запитують, що я знаю про війну, я завжди гублюся. Справа не в тому, що я знаю про війну більше чи менше, ніж звичайний школяр. Ми вивчаємо історію у школі, багато літературних творів присвячені війні. Звичайно, я пам'ятаю дати початку та закінчення Першої та Другої світових воєн. Справа в тому, що я щиро думаю, що війна – це найжахливіший винахід людства, і про це важко говорити. Немає більшого зла, ніж війна. Їй немає виправдання, але є причина. Достоєвський говорив про те, що не потрібно […]
- Твір А. С. Пушкіна Капітанська донька» можна повною мірою назвати історичним, тому що в ньому чітко та ясно передані конкретні історичні факти, Колорит епохи, звичаї і побут людей, що населяли Росію. Цікаво те, що Пушкін показує події, що відбуваються, очима очевидця, який сам брав у них безпосередню участь. Читаючи повість, ми ніби попадаємо в ту епоху з усіма її життєвими реаліями. Головний геройповісті Петро Гриньов непросто викладає факти, а має власну думку, дає […]
Доля людини – доля народна. (за оповіданням Шолохова «Доля людини»)
У цьому оповіданні Шолохов зобразив долю пересічної радянської людини, що пройшла війну, полон, який зазнав багато болю, тягарів, втрат, поневірянь, але не зламаного ними і зумів зберегти теплоту душі.
Вперше ми зустрічаємо головного героя Андрія Соколова біля переправи. Подання про нього ми отримуємо через враження оповідача. Соколів-високий, сутулий чоловік, у нього великі темні руки, очі «ніби присипані попелом, сповнені такої непереборної смертної туги, що в них важко дивитися». Життя залишило у його зовнішності глибокі та страшні сліди. Але він говорить про своє життя, що вона була у нього звичайна, хоча, як ми дізналися пізніше, насправді вона була сповнена жахливих потрясінь. Але Андрій Соколов не вважає, що Бог має дати йому більше, ніж іншим.
А під час війни багатьох російських людей спіткала така сама трагічна доля. Андрій Соколов, неначе ненароком, розповів випадковому зустрічному сумну історію, яка сталася саме з ним, а перед нашими очима став узагальнений образ російської людини, наділений рисами справжньої людяності та справжнього героїзму.
Шолохов використав тут композицію «оповідання в оповіданні». Соколов сам оповідає про свою долю, цим письменник домагається того, що все звучить щиро та достовірно, і ми віримо у реальне існування героя. Багато чого накопичилося, наболіло в його душі, і ось, зустрівши випадкового слухача, він розповів йому про все своє життя. Андрій Соколов пройшов свій шлях, як і багато радянських людей: довелося йому і в Червоній Армії послужити, і страшний голод, від якого померли всі його близькі, випробувати, і на куркулів «пошукати». Потім він пішов на завод, став робітником.
Коли Соколов одружився, у житті з'явилася світла смуга. Його щастя було у ній. Про дружину Ірину він відгукувався з любов'ю та ніжністю. Вона була вмілою хранителькою домівки, намагалася створити в будинку затишок і теплу атмосферу, і це у неї виходило, за що чоловік їй був безмежно вдячний. Між ними було повне порозуміння. Андрій усвідомлював, що вона теж у житті сьорбнула багато горя, для нього в Ірині важлива була не зовнішність; він бачив її головну гідність – прекрасну душу. А вона, коли він приходив злий з роботи, не озлоблювалася у відповідь, не відгороджувалась від нього колючим муром, а прагнула зняти напругу пестощами і любов'ю, розуміючи, що чоловікові доводиться багато і важко працювати, щоб забезпечити їм безбідне існування. Вони створили один для одного свій маленький світ, куди вона намагалася не пускати злості зовнішнього світу, що їй вдавалося, і вони були щасливі разом. Коли в них з'явилися діти, Соколов відколовся від товаришів із їхніми пияками, всю получку став приносити додому. У цьому виявилося його якість абсолютної відсутності егоїзму по відношенню до сім'ї. Андрій Соколов знайшов своє нехитре щастя: дружина-розумниця, діти-відмінники, свій власний будиночок, скромний достаток-це все, що йому було потрібно. У Соколова дуже прості запити. Для нього важливими є духовні цінності, а не матеріальні.
Але війна зруйнувала його життя, як і тисячі життів інших людей.
Андрій Соколов пішов на фронт виконувати свій громадянський обов'язок. Важко йому здавалося прощання із сім'єю. Серце його дружини передбачало, що це розлука назавжди. Тоді він відштовхнув на мить, розлютився, вважаючи, що вона його «живцем ховає», а вийшло все навпаки: він повернувся, а родина загинула. Ця втрата для нього - страшне горе, і зараз він звинувачує себе за кожну дрібницю, згадує кожен свій крок: чи не образив чимось дружину, чи не зробив колись помилки, де недодав тепла своїм близьким. І з невимовним болем він каже: «До самої смерті, до останньої моєї години, помиратиму, а не пробачу собі, що тоді її відштовхнув!» Це тому, що нічого не можна повернути, нічого не можна змінити, все найдорожче загублено назавжди. Але соколів несправедливо себе звинувачує, тому що він зробив усе, що міг повернутися живим, і чесно виконував цей обов'язок.
Коли треба було відвезти боєприпаси батареї, що опинилась без снарядів під ворожим вогнем, командир автороти запитав: «Проскочиш Соколов?» Але для нього це питання спочатку було вирішене: «А тут і питати не було чого. Там товариші мої, може гинуть, а я тут почуватися буду?» заради товаришів він, не замислювався, готовий наразити себе на будь-яку небезпеку, навіть пожертвувати собою: «яка ж тут може бути обережність, коли там хлопці з порожніми руками воюють, коли дорога вся артогнем прострілюється». І до його машини потрапив снаряд, і Соколов виявився бранцем. Багато болю, тягарів, принижень зазнав він у полоні, але в будь-якій ситуації він зберігав своє людська гідність. Коли німець звелів зняти йому чоботи, то він простягнув тому й онучі, чим поставив фашиста в безглузде становище в очах товаришів. І вороги сміялися не з приниження російського солдата, а з свого ж.
Ця якість Соколова виявилася і в сцені в церкві, коли він почув, що один із солдатів погрожував молодому командиру його видати. Соколову неприємна думка, що російська людина здатна на таку мерзенну зраду. Андрій задушив негідника, і йому стало так огидно, «ніби він не людину, а якогось гада душив». Соколов намагався втекти з полону, він будь-що-будь хотів повернутися до своїх». Однак уперше йому це не вдалося, його знайшли з собаками, побили, знітили та посадили в карцер на місяць. Але це його не зламало, мрія про втечу в нього залишилася. Його підтримувала думка про те, що на Батьківщині на нього чекають, і повинні дочекатися. У полоні він переживав «нелюдські муки», як і тисячі інших російських військовополонених. Їх жорстоко били, морили голодом, годували так, щоб тільки могли триматися на ногах, тиснули непосильною роботою. Добивали й новини про німецькі перемоги. Але і це не зламало непохитний дух російського солдата, вирвалися з грудей Соколова гіркі слова протесту: «Їм по чотири кубометри виробітку треба, а на могилу кожному з нас і одного кубометра через очі вистачить». І якийсь негідник доніс командиру табору про це. Викликали Соколова до табору, а це означало розстріл. Андрій ішов і прощався з навколишнім світом, але не себе шкодував він у ці хвилини, а дружину Ірину та дітей, проте перш за все він думав про те, щоб зібратися з духом і безстрашно дивитися в обличчя смерті, не впустити честі російського солдата перед ворогами.
Але попереду на нього ще чекала випробування. Німець перед розстрілом запропонував Андрію випити за перемогу німецької зброї та дав шматочок хліба із салом. Це було серйозним випробуваннямдля зголоднілої до смерті людини. Але у Соколова була незламна і разючою сили патріотизм. Навіть перед смертю, доведений до фізичного виснаження, він не поступився своїм принципам, не став пити за перемогу ворогів, він випив за свою смерть, він не став закушувати і після першої, і після другої склянки і лише після третьої відкусив маленький шматочок. Навіть німці, які не вважали російських полонених за людей, були вражені дивовижною стійкістю та почуттям найвищої людської гідності російського солдата. Його мужність врятувала йому життя, його навіть нагородили хлібом та салом, яке він чесно поділив із товаришами.
Зрештою, Соколову вдалося втекти, але й тут він думав про обов'язок перед Батьківщиною та привіз із собою німецького інженера з цінною інформацією. Андрій Соколов цим є взірцем патріотизму, властивого російському народу.
Але життя не пощадило Андрія, він не був винятком серед тисяч трагічних доль. Війна відібрала в нього сім'ю, і в День Перемоги його гордість – єдиного сина. Але вона змогла знищити дух російської людини. Андрій зумів зберегти в душі тепло для маленького хлопчика, сирітки, якого знайшов біля дверей чайної і став для нього батьком. Соколов не міг жити тільки для себе, це здавалося йому безглуздо, йому треба було про когось дбати, на когось звернути не розтрачену любов до загубленої на завжди сім'ї. У цьому хлопчику тепер зосередилося все життя Соколова. І навіть коли його спіткала чергова невдача: підвернулася під машину на дорозі злощасна корова, і від нього несправедливо відібрали водійські права, він не озлобився, тому що тепер у нього був маленький чоловічок, для якого варто жити та зберігати душевне тепло.
Ось так Шолохов представив перед нами нелегке життя однієї рядової російської людини. Він - звичайний солдат - трудівник, яких у Радянській Армії налічувалися мільйони. І навіть трагедія, пережита ним, не є винятковою: у роки нашестя фашистів на нашу країну багато людей втратили своїх найдорожчих та близьких.
Таким чином, ми бачимо за цією особистою, індивідуальною долею долю всього російського народу, народу-героя, що виніс на своїх плечах всі тяготи та жахи війни, що відстояв у непосильній боротьбі з ворогом свободу своєї Батьківщини.
Свій твір я хотів би почати словами Антуана де Сент-Екзюпері "Хоча людського життянемає ціни, ми завжди чинимо так, ніби існує щось ще більш цінне". Цими словами автор хотів сказати нам, що життя - безцінний дар. І життя цю людину має прожити гідно, обираючи свої життєві цінності. А що ж таке життєві цінності? вважаю, що це фундамент, у якому будується все життя людини.
Кожен має свої життєві цінності. Наприклад, для когось головне у житті це багатство, слава, для когось влада, а для когось просто родина.
Існує безліч різних життєвих цінностей. Такі як доброта, дружба, честь, сім'я, кохання.
У своєму творі я хотів би детальніше розглянути поняття дружби. Я вважаю, що друг - це людина, яка не кине у важкій ситуації, допоможе вирішити будь-які проблеми. На тему дружби існує багато приказок. Наприклад: "Немає друга - шукай, а знайшов - береги".
Ця приказка говорить нам про те, що якщо у тебе немає друга, то ти маєш знайти його, а якщо він є, то його треба берегти, дорожити дружбою з ним. "Не май сто рублів, а май сто друзів". Читаючи цю приказку, ми розуміємо, що гроші не виручать у всіх бідах, а друг навіть якщо і не допоможе, то просто підтримає у скрутній ситуації.
На тему дружби написано багато пісень та віршів. Наприклад пісня В. С. Висоцького "Пісня про друга". У ній співається у тому, що кожна людина може стати другом. Ця пісня прозвучала у кінофільмі "Висота", який також розповідає нам про дружбу, взаємовиручку, про поведінку людей у критичній ситуації.
Доброта також є життєвою цінністю.
А що таке доброта? Я думаю, що доброта – це всі ті добрі вчинки, які ми робимо по відношенню до інших. Добрі вчинки ми можемо робити не лише для своїх рідних, друзів, а й для абсолютно незнайомих людей. Поступитися місцем у громадському транспорті - це добрий вчинок, підібрати бездомну тварину - це теж добрий вчинок.
На цю тему написано безліч літературних творів. Наприклад, М. А. Шолохов в оповіданні "Доля людини" описав добрий вчинок Андрія Соколова, коли він усиновив Ванюшку. Цей вчинок є не лише добрим, а й благородним.
Ще однією життєвою цінністю є честь. У кожної людини, що поважає себе, є власна честь, совість і власна гідність. За часів благородних лицарів честь стояла першому місці. Для них вона була чимось священним. Але це не означає, що зараз ця життєва цінність зникла безвісти. Ні це не так. Є чудова крилата фраза: "Бережи сукню з новою, а честь змолоду". Ця фраза нам говорить про те, що честь зароджується, коли ти молодий і як ти себе покажеш, так про тебе і думатимуть. Звернемося знову до оповідання "Доля людини" М. А. Шолохова. Андрій Соколов, потрапивши в полон до німців, не впустив своєї честі, відстояв свою гідність.
Сім'я та любов також відносяться до життєвим цінностям, які є найважливішими. Сім'я не може існувати без кохання, а от кохання може існувати без сім'ї. Це любов до тварин, навколишнього світу, до своєї Батьківщини. Кохання та сім'я є актуальними темами в літературі. А. С. Пушкін у романі "Євгеній Онєгін" показав щиру любов Тетяни до своєї родини. То була дружна, гостинна, весела родина.
Закінчити свій твір я хотів би словами Павки Корчагіна з роману "Як гартувалася сталь" Н. А. Островського: "Найдорожче у людини - це життя. Вона дається їй один раз і прожити її треба так, щоб не було болісно соромно за безцільно прожиті" роки...".
Оновлено: 2017-10-29
Увага!
Дякую за увагу.
Якщо Ви помітили помилку або друкарську помилку, виділіть текст і натисніть Ctrl+Enter.
Тим самим надасте неоціненну користь проекту та іншим читачам.
Орендний блок
Розповідь М. Шолохова «Доля людини» - один із вершинних творів письменника. У центрі його - сповідь простої російської людини, що пройшла дві війни, що пережила нелюдські муки полону і не тільки зберегла моральні підвалини, а й виявилася здатною дати любов і турботу сироті Ванюшці. Життєвий шляхАндрія Соколова був шляхом випробувань. Він жив у драматичні часи: у розповіді згадуються громадянська війна, голод, роки виходу з розрухи, перші п'ятирічки. Але характерно, що в оповіданні ці часи лише згадуються без звичних ідеологічних ярликів і політичних оцінок просто як умови існування. Увага головного героя зосереджено зовсім на іншому. Докладно, з неприхованим милуванням говорить він про дружину, про дітей, про роботу, яка припала до душі («заманили мене машини»), про нас інший достаток («діти кашу їдять з молоком, дах над головою є, одягнені, взуті, стало бути все гаразд»). Ці прості земні цінності є головні моральні здобуття Андрія Соколова в довоєнний час, це його моральна основа.
Немає ні політичних, ні ідеологічних, ні релігійних орієнтирів, а є споконвічні, загальнолюдські, загальнонародні поняття (дружина, діти, дім, робота), наповнені теплом серцевості. Вони стали духовними опорами Андрія Соколова на все подальше життя і в апокаліптичні випробування Великої Вітчизняної війнивін входить цілком сформованим людиною. Всі наступні події життя Андрія Соколова є випробуванням цих моральних підвалин «на злам». Кульмінація оповідання – втеча з полону та пряме зіткнення з гітлерівцями. Дуже важливо, що Андрій Соколов ставиться до них із якимось епічним спокоєм. Цей спокій - від вихованого у ньому шанобливого ставлення до початкової сутності людини. У цьому причина наївного, на перший погляд, подиву Андрія Соколова під час зіткнення з варварською жорстокістю гітлерівців та приголомшеності перед падінням особистості, розбещеної ідеологією фашизму.
Зіткнення Андрія з гітлерівцями - це боротьба між здоровою, яка спирається на світовий досвід народу моральністю та світом антиморальності. Суть перемоги Андрія Соколова полягає не тільки в тому, що він змусив самого Мюллера капітулювати перед людською гідністю російського солдата, а ще й у тому, що він своєю гордою поведінкою хоч на мить пробудив у Мюллері та його товаришах по чарці щось людське («теж розсміялися». », «Поглядають начебто м'якше»). Випробування моральних підвалин Андрія Соколова не вичерпується смертними муками фашистського полону. Звістка про загибель дружини та дочки, смерть сина в останній день війни, та й сирітство чужої дитини, Ванюшки, – це теж випробування. І якщо в сутичках з гітлерівцями Андрій зберіг свою людську гідність, свою опірність злу, то у випробуваннях своєю і чужою бідою він виявляє невитрачену чуйність, невитрачену потребу дарувати тепло та турботу іншим. Важливою особливістю життєвого шляху Андрія Соколова є те, що він постійно судить себе: "До самої смерті, до останньої моєї години, помиратиму, а не пробачу собі, що тоді її відштовхнув!" Це голос совісті, що підносить людину над обставинами життя. Крім того, кожен поворот у долі героя відзначається його серцевою реакцією на свої та чужі вчинки, події, перебіг життя: «Серце досі, як згадаю, ніби тупим ножем ріжуть…», «Як згадаєш нелюдські муки… серце вже не в грудях , а в горлянці б'ється, і важко стає дихати», «обірвалося в мене серце…» Наприкінці сповіді Андрія Соколова з'являється образ великого людського серця, що прийняв у собі всі біди світу, серця, витраченого на любов до людей, на захист життя.
Розповідь М. Шолохова «Доля людини» переконує в тому, що сенс історії, її рушійний «мотор» складає боротьба між людяністю, вирощеною на віковому досвіді народного життяі всім, що вороже «простим законам моральності». І тільки той, хто ввібрав ці органічні людські цінності у свою плоть і кров, «засердив» їх, може силою своєї душі протистояти жахові розлюдненню, зберегти життя, захистити сенс і правду самого людського існування.
У нас найбільша інформаційна база в рунеті, тому Ви завжди можете знайти походите запити
До цього матеріалу відносяться розділи:
Тема та ідея, гострота конфлікту та художні особливості п'єси
Основні теми та ідеї прози І. А. Буніна.
Аналіз оповідання І.А. Буніна «Чистий понеділок»
Тема кохання у прозі А.І. Купріна. (На прикладі одного твору.)
Герої ранніх оповідань М. Горького
Суперечки про людину у п'єсі Горького «На дні»
ЗАГАЛЬНИЙ ОГЛЯД ПОЕЗІЇ СРІБНОГО СТОЛІТТЯ
Тема революції у поемі А. Блоку «Дванадцять»
Трагізм поеми А. Ахматової «Реквієм»
Тема батьківщини та природи в ліриці С. А. Єсеніна
Основні мотиви лірики Б. Пастернака.
Сатиричні твори В. Маяковського. Основні теми, ідеї та образи
Література 30-х – початку 40-х (огляд)
Становлення нової культури у роки. Перший з'їзд радянських письменників та його значення.
Основні теми та проблеми у романі М. А. Булгакова «Майстер і Маргарита».
Добро і зло у романі М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита».
Воланд та його почет.
Булгаковська Москва (за романом М.А.Булгакова «Майстер і Маргарита»).
Історичний час роману «Майстер і Маргарита» М. А. Булгакова.
Долі козацтва у творі М. А. Шолохова «Тихий Дон».
Ознаки жанру роману-епопеї у творі М. А. Шолохова «Тихий Дон».
Доля Андрія Соколова у творі М. А. Шолохова «Доля людини».
Післявоєнна ситуація у країні й у літературі. «Відлига».
Поезія 60-х років – творчість одного з поетів «шістдесятників».
Методичні вказівки щодо виконання лабораторних робіт з дисципліни “Економічна інформатика”
Методичні вказівкирозроблені відповідно до робочої програми курсу “Економічна інформатика” та призначені для вивчення методики використання СУБД ACCESS для обробки даних. Методичні вказівки містять необхідні теоретичні відомості, варіанти завдань та контрольні питання.
Економічні засади роботи з молоддю
Структура та зміст навчальної дисципліни
Theoretical Grammar
Exam Questions. The Subject of Theoretical Grammar. Syntagmatic relations. Segmental units. History of English Grammars. Parts of speech. The noun as apart of speech.
Соціальна держава. Оцінка країни мови з т.з. теорії соціальної держави
Соціальна держава – це новий етапу розвитку держави, яка стала можливою за наявності у держави достатніх ресурсів, щоб забезпечити реальну відповідальність за долю суспільства, кожного громадянина. Серед ознак соціальної держави зазначимо такі. Китай.
У кожної людини свій життєвий шлях, який він має пройти. Дуже часто на цьому шляху трапляються різні негаразди, втрати, які нам готує доля. Найчастіше, ці випробування важко подолати. І щоб подолати важку життєву дорогу необхідно мати сильний і завзятий характер. Саме такими якостями володіє герой оповідання Михайла Шолохова «Доля людини» Андрій Соколов, долю якого дізнаємося від самого героя.
Андрій Соколов, очі якого, «ніби присипані попелом, сповнені такої непереборної смертної туги», з самого дитинства дізнався «чому фунт лиха коштує». Громадянська війна, смерть усієї родини в голодний рік. Залишатися в спустілому селі, без жодної рідної людини поряд, було нестерпно, тому він переїхав до Вороніжа і вступив працювати на завод. Незабаром герой одружився з самотньою дівчиною Іриною, круглою сиротою. Герой знайшов своє щастя у праці та благополучній родині. Його оточувала турбота розумної подруги – дружини, яку дуже любив: «І не було для мене красивішою та бажанішою за неї, не було на світі і не буде!» А ще радували троє здорових та розумних дітей, якими батьки дуже пишалися. Головний герой відчував себе щасливим від того, що близькі жили в достатку, діти були здорові «…одягнуті, взуті - отже, все гаразд», у ній панували любов і повагу. Це і є найголовніше та найцінніше в житті Андрія Соколова. Все в його житті гармонійно, і ніщо не віщувало поганого майбутнього.
«А тут ось вона, війна» Вона зруйнувала в одну мить щасливу сімейне життяАндрія Соколова. Він пішов, як і всі інші, захищати свій власний дім, рідних, свою сім'ю та спільний дім – Батьківщину. На війні Андрій виявив себе відважним, мужнім воїном. За час, проведений на війні, герою довелося багато чого пережити і випробувати. На війні Андрій виявив себе відважним, мужнім воїном. За весь цей час герою довелося багато чого пережити, випробувати на важкому шляху. З початку війни, у перші її місяці, він був двічі поранений, контужений. Два роки переносив він стійко жахи фашистського полону. Там же він уперше вбив людину: розправився із зрадником, який був готовий, рятуючи свою шкуру, видати командира. Навіть своя смерть не здавалася такою страшною, як вбивство людини. Епізод допиту Соколова комендантом Мюллером доводить це: герой, не закушуючи, п'є 3 склянки горілки за власну смерть і перемогу радянської армії. Змучений, знесилений, герой був готовий зустріти смерть з такою хоробрістю та витримкою, що це вражає німця. Герой готовий все витримати, все витримати: «На те ти і чоловік, на те ти і солдат, щоб все витерти, все винести, якщо до цього потреба покликала».
Найстрашнішим випробуванням для Соколова стала втрата близьких. Коли дізнався з листа про смерть сім'ї, серце стиснулося від горя. «Була сім'я, свій будинок, все це ліпилося роками, і все звалилося в одну мить, залишився я один». Герой втратив сенс життя, воно стало порожнім. Але звістка від старшого сина Анатолія пом'якшила горе. Знову у житті Андрія Соколова з'явилася надія на щасливе майбутнє. Герой почав мріяти про те, що війна скінчиться, син його одружується, і будуть вони разом жити, теслювати, а він онучать няньчити. Але щастя тривало недовго: Анатолій убив німецький снайпер. Тепер немає ні дружини, ні дочок, тепер нема й сина. «За що ж ти, життя, мене так покалічила? За що так спотворила?» – вигукує Андрій Соколов.
Після всього, що пережила ця людина, він, здавалося б, повинен озлобитися, запеклим. Але Андрія не зламали важкі випробування, він не схиляє голови перед суворою долею, зберігає потяг у житті та людську гідність. Андрій знову знайшов сім'ю, взявши хлопчика-сироту, став йому батьком: "Не бувати тому, щоб нам порізно пропадати!" Це підтверджує його моральну силу, силу людини, яка зуміла після стільки втрат розпочати життя спочатку. Герой перемагає горе та продовжує жити.
Тяжкий і трагічний шлях Соколова, його життєва дорога - це дорога честі людини, не зломленого жорстокими обставинами, не примирився з бідою, не визнав над собою влада ворога, що зберіг над ним моральну перевагу. За образом головного героя Шолохова доля всього російського народу, який виніс своїх плечах страшну війну.