Potrivit diverselor anchete sociologice, Petru I rămâne una dintre cele mai populare figuri istorice din timpul nostru. Sculptorii încă îl exaltă, poeții îi compun ode, iar politicienii vorbesc cu entuziasm despre el.

Dar persoana reală Pyotr Alekseevici Romanov corespunde imaginii care, prin eforturile scriitorilor și realizatorilor de film, a fost introdusă în conștiința noastră?

Încă din filmul „Petru cel Mare” bazat pe romanul lui A. N. Tolstoi (Lenfilm, 1937 - 1938, regizor Vladimir Petrov,
în rolul lui Peter - Nikolai Simonov, în rolul lui Menshikov - Mihail Zharov):

Această postare este destul de lungă în conținut. , format din mai multe părți, este dedicat expunerii miturii despre primul împărat rus, care încă rătăcesc din carte în carte, din manual în manual și din film în film.

Să începem cu faptul că majoritatea îl imaginează pe Petru I ca fiind absolut diferit de ceea ce era el cu adevărat.

Potrivit filmelor, Peter este un om imens cu un fizic eroic și aceeași sănătate.
De fapt, cu o înălțime de 2 metri și 4 centimetri (într-adevăr, uriaș în acele vremuri și destul de impresionant în vremurile noastre), era incredibil de slab, cu umerii și trunchiul îngust, o dimensiune disproporționat de mică a capului și a piciorului (aproximativ mărimea 37, și asta cu atât de înalt!), cu brațe lungi și degete ca de păianjen. În general, o figură absurdă, stângace, stângace, un ciudat de ciudat.

Hainele lui Petru I, păstrate până astăzi în muzee, sunt atât de mici încât nu se poate vorbi de vreun fizic eroic. În plus, Peter suferea de atacuri nervoase, probabil de natură epileptică, era constant bolnav și nu s-a despărțit niciodată de o trusă de prim ajutor de călătorie care conținea multe medicamente pe care le lua zilnic.

Nici pictorii și sculptorii de portrete de la curtea lui Petru nu trebuie să aibă încredere.
De exemplu, celebrul cercetător al epocii Petru I, istoric E. F. Shmurlo (1853 - 1934) descrie impresia sa despre faimos bustul lui Petru I de B. F. Rastrelli:

"Plin de putere spirituală, o voință neînduplecată, o privire poruncitoare, un gând intens, acest bust este legat de Moise al lui Michelangelo. Acesta este un rege cu adevărat formidabil, capabil să provoace uimire, dar în același timp maiestuos și nobil."

Aceasta redă mai exact înfățișarea lui Petru mască de ipsos luat de pe chipul lui în 1718 tatăl marelui arhitect - B. K. Rastrelli , când țarul conducea o anchetă privind trădarea țareviciului Alexei.

Așa o descrie artistul A. N. Benois (1870 - 1960):„În acest moment, chipul lui Petru a devenit mohorât, de-a dreptul înspăimântător în amenințărea sa. Ne putem imagina ce impresie trebuie să fi făcut acest cap teribil, așezat pe un corp gigantic, cu ochi năuciți și convulsii teribile care au transformat această față într-o imagine monstruos de fantastică. .”

Desigur, apariția reală a lui Petru I a fost complet diferită de ceea ce apare înaintea noastră pe a lui portrete ceremoniale.
De exemplu, acestea:

Portretul lui Petru I (1698) de un artist german
Gottfried Kneller (1648 - 1723)

Portretul lui Petru I cu însemnele Ordinului Sfântul Andrei Cel Întâi Chemat (1717)
lucrări ale pictorului francez Jean-Marc Nattier (1685 - 1766)

Vă rugăm să rețineți că între pictura acestui portret și realizarea măștii pe viață a lui Peter
Rastrelli avea doar un an. Sunt chiar asemănătoare?

Cel mai popular în prezent și foarte romanticizat
în conformitate cu timpul creației (1838) portretul lui Petru I
lucrări ale artistului francez Paul Delaroche (1797 - 1856)

Încercând să fiu obiectiv, nu pot să nu remarc asta monumentul lui Petru I , lucrări de sculptor Mihail Shemyakin , realizat de el în SUA și instalat V Cetatea Petru și Pavelîn 1991 , de asemenea, puțin corespunde imaginii reale a primului împărat rus, deși, foarte posibil, sculptorul a căutat să întruchipeze aceeași „imagine monstruos de fantastică” , despre care a vorbit Benoit.

Da, fața lui Peter a fost făcută din masca sa de ceară de moarte (turnată de B.K. Rastrelli). Dar Mihail Shemyakin în mod conștient, obținând un anumit efect, a crescut proporțiile corpului de aproape o dată și jumătate. Prin urmare, monumentul s-a dovedit a fi grotesc și ambiguu (unii îl admiră, în timp ce alții îl urăsc).

Cu toate acestea, figura lui Petru I însuși este foarte ambiguă, ceea ce vreau să spun tuturor celor interesați de istoria Rusiei.

La sfârșitul acestei părți despre un alt mit referitor la moartea lui Petru I .

Petru nu a murit din cauza răcelii în timp ce salva o barcă cu oameni înecați în timpul unei inundații din Sankt Petersburg în noiembrie 1724 (deși un astfel de caz s-a întâmplat de fapt și a dus la o exacerbare a bolilor cronice ale țarului); și nu de la sifilis (deși din tinerețe Peter a fost extrem de promiscuu în relațiile cu femeile și a avut o grămadă de boli cu transmitere sexuală); și nu pentru că a fost otrăvit cu niște „dulciuri deosebit de dotate” - toate acestea sunt mituri larg răspândite.
Nici varianta oficială, anunțată după moartea împăratului, conform căreia cauza morții acestuia a fost pneumonia, nu rezistă nici criticilor.

De fapt, Petru I avea o inflamație avansată a uretrei (a suferit de această boală din 1715, conform unor surse, chiar din 1711). Boala s-a agravat în august 1724. Medicii curant, englezul Horn și italianul Lazzaretti, au încercat fără succes să-i facă față. Din 17 ianuarie 1725, Petru nu s-a mai ridicat din pat; la 23 ianuarie și-a pierdut cunoștința, la care nu s-a mai întors până la moartea sa, pe 28 ianuarie.

„Petru pe patul de moarte”
(artist N. N. Nikitin, 1725)

Medicii au efectuat operația, dar era prea târziu; la 15 ore după operație, Petru I a murit fără să-și recapete cunoștința și fără a lăsa testament.

Așadar, toate poveștile despre cum în ultimul moment împăratul muribund a încercat să-și scrie ultimul testament pe testamentul său, dar a reușit doar să scrie "Lasa totul..." , nu sunt, de asemenea, altceva decât un mit, sau dacă vrei, o legendă.

În următoarea scurtă parte ca să nu te întristez, îți dau Anecdotă istorică despre Petru I , care se referă însă și la miturile despre această personalitate ambiguă.

Vă mulțumesc pentru atenție.
Serghei Vorobiev.

Orez. 1. Falsul Petru I și citirea mea a inscripțiilor de pe portretul său

Am împrumutat portretul dintr-un film video în care crainicul spune: „ Dar într-o altă gravură a lui, ca și în toate portretele ulterioare ale altor artiști, vedem o persoană complet diferită, spre deosebire de rudele sale. S-ar părea absurd!

Dar nici ciudățenia nu se termină aici. În gravuri și portrete din 1698, acest bărbat arată mai mult ca un tânăr de 20 de ani. Cu toate acestea, în portretele olandeze și germane din 1697, aceeași persoană pare mai degrabă la 30 de ani.

Cum se poate întâmpla?»

Încep o analiză epigrafică a acestui portret. Un indiciu despre unde să căutați anumite inscripții este oferit de cele două portrete anterioare. Mai întâi am citit inscripția de pe broșa atașată la coafură, care spune: MIM YAR RURIK. Cu alte cuvinte, acesta este un alt preot al lui Yar Rurik, deși nu există nicio semnătură a lui KHARAON. Se poate foarte bine ca absența acestui titlu spiritual cel mai înalt să însemne că acest preot nu a recunoscut prioritatea spirituală a lui Rurik, deși formal era preot al său. În acest caz, era foarte potrivit pentru rolul dublului lui Peter.

Apoi am citit inscripțiile de pe gulerul de blană din stânga, deasupra cadrului alb: TEMPLULE MARIA YAR. Consider această inscripție ca o continuare a celei anterioare. Și în interiorul fragmentului, înconjurat de un cadru alb, am citit cuvintele în culoare inversă: MOSCOVA MARY 865 ANI (AN). Moscova Maria se referea la Veliky Novgorod; cu toate acestea, deja primul Romanov a introdus creștinismul real, iar Patriarhul Nikon sub Alexei Mihailovici a eliminat toate rămășițele vedismului rus din Moscovia. În consecință, vediștii ruși merg parțial în interiorul Rusiei, parțial se mută în diaspora rusă în statele vecine. Și anul 865 de Yar este 1721 d.Hr , aceasta este la mai bine de 70 de ani de la reformele Nikon. În acest moment, locurile preoților nu mai erau ocupate de copii, ci de nepoții și strănepoții preoților înlăturați de Nikon, iar nepoții și strănepoții nu mai vorbesc adesea vorbirea bunicilor și străbunicilor lor. Dar poate că se arată anul proiectării finale a acestei gravuri, care a fost începută în 1698. Dar chiar și în acest caz, tânărul înfățișat este cu 6-8 ani mai tânăr decât Peter.

Și pe fragmentul de jos, sub rama de pe gulerul de blană din stânga, am citit cuvântul MASCA. Apoi am citit inscripția de pe gulerul de blană din dreapta: partea de sus a gulerului, în diagonală, conține inscripția ANATOLY DIN MARIA lui Rus, iar linia de mai jos - 35 ARKONA YARA. Dar a 35-a Arkona Yara este aceeași cu Moscova Maria, aceasta este Veliky Novgorod. Cu alte cuvinte, unul dintre strămoșii acestui Anatoly la mijlocul secolului al XVII-lea ar fi putut fi de fapt preot în acest oraș, în timp ce după reformele lui Nikon a ajuns undeva în diaspora rusă. Este posibil ca în Polonia catolică, care a urmat cu foarte multă sârguință toate decretele Papei.

Orez. 2. Portretul lui Petru de către un artist necunoscut de la sfârșitul secolului al XVIII-lea

Deci, știm acum că tânărul cu ochii bombați nu era deloc Petru, ci Anatoly; cu alte cuvinte, a fost documentată înlocuirea regelui.

Vedem că acest portret a fost pictat în Veliky Novgorod. Însă, în afară de numele lui Fals Peter, acest portret nu aducea niciun detaliu și, în plus, artistul nici nu a fost numit, așa că acest portret nu era în întregime acceptabil ca document probatoriu, ceea ce m-a obligat să caut și alte pânze. Și în curând a fost găsit portretul dorit: „ Petru cel Mare, Împăratul Întregii Rusii, portretul unui artist târziu necunoscutsecolul al 18-lea". Mai jos voi arăta de ce artistul s-a dovedit a fi necunoscut.

Analiza epigrafică a celui de-al doilea portret al lui Fals Petru.

Am ales această imagine specială a lui Peter, pentru că pe baldric lui de mătase am citit cuvântul YARA în jos, hotărând că portretul aparținea pensulei artistului templului lor, Yara. Și nu m-am înșelat. Literele erau înscrise atât în ​​părți individuale ale feței, cât și în pliurile îmbrăcămintei.

Orez. 3. Citirea mea a inscripțiilor de pe portretul lui Petru din Fig. 2

Este clar că dacă bănuiam prezența inscripțiilor rusești pe panglica albastră de mătase, atunci am început să citesc de acolo. Adevărat, deoarece în culoare directă aceste litere nu sunt vizibile foarte contrastante, trec la culoare inversă. Și aici puteți vedea inscripția cu litere foarte mari: TEMPLE YAR, iar pe guler este o inscripție MASCA. Acest lucru a confirmat lectura mea preliminară. În lectura modernă, aceasta înseamnă: IMAGINE DE LA TEMPLUL YAR .

Și apoi am trecut la citirea inscripțiilor de pe părți ale feței. În primul rând - pe partea dreapta fețe, în stânga din punctul de vedere al privitorului. Pe șuvițele inferioare de păr (am rotit acest fragment cu 90 de grade spre dreapta, în sensul acelor de ceasornic). Aici am citit cuvintele: MASCA TEMPLULUI RURIK. Cu alte cuvinte, IMAGINE DIN TEMPLUL RURIK .

Pe părul de deasupra frunții puteți citi cuvintele: MIM TEMPLULUI RURIK. În cele din urmă, în dreapta din punctul de vedere al privitorului, în partea stângă a feței, se poate citi MASCA LUI ANATOLIUS DIN RURIK JAR JUTLANDA. În primul rând, se confirmă că numele lui False Peter era Anatoly și, în al doilea rând, s-a dovedit că nu provine din Olanda, așa cum au presupus mulți cercetători, ci din Danemarca vecină. Cu toate acestea, mutarea dintr-o țară în alta la sfârșitul secolului al XVII-lea se pare că nu a reprezentat o mare problemă.

În continuare, trec la citirea inscripției de pe mustață. Aici puteți citi cuvintele: RIMA MIM. Cu alte cuvinte, danez prin naștere și olandeză după limbă, a fost un agent al influenței romane. Pentru a enusa oară, ultimul centru de acțiune împotriva Rusiei-Rusiei este Roma!

Dar este posibil să verificăm această afirmație? - Mă uit la armura pusă mana dreapta, precum și fundalul din spatele mâinii. Cu toate acestea, pentru ușurința citirii, rotesc acest fragment spre dreapta cu 90 de grade (în sensul acelor de ceasornic). Și aici pe fundal sub formă de blană puteți citi cuvintele: MASCA TEMPLULUI DE LA ROMAȘi RIMA MIM Rus' ROMA. Cu alte cuvinte, asta în fața noastră este într-adevăr o imagine nu a împăratului Rusiei, ci a unui preot al Romei! Și pe armură brațele pot fi citite pe fiecare două plăci: RIMA MIM. RIMA MIM.

În cele din urmă, pe gulerul de blană de lângă mâna stângă puteți citi cuvintele: RURIK RIMA MIM.

Astfel, devine clar că templele lui Rurik existau încă din secolul al XVIII-lea, iar preoții lor, atunci când creau portrete ale oamenilor decedați (de obicei, preoții Templului Mariei au făcut acest lucru), de obicei își scriau titlurile, precum și numele. Este exact ceea ce am văzut în acest portret. Cu toate acestea, într-o țară creștină (unde creștinismul a fost religia oficială de mai bine de un secol), nu era sigur să se facă reclamă pentru existența templelor vedice, motiv pentru care artistul acestui portret a rămas necunoscut.

Orez. 4. Masca morții a lui Rurik și citirea mea a inscripțiilor

Masca de moarte a lui Petru.

Apoi am decis să mă uit pe site-uri străine de pe Internet. În articol, am citit cu interes secțiunea „Marea Ambasadă”. În special, se spunea: „ Marea Sa Ambasada, în număr de 250 de participanți, a părăsit Moscova în martie 1697. Petru a devenit primul rege care a călătorit în afara regatului său. Scopul oficial al ambasadei era de a da un suflu nou coaliției împotriva Imperiului Otoman. Cu toate acestea, Peter nu a ascuns faptul că a mers să „observe și să învețe”, precum și să aleagă specialiști străini pentru noua sa Rusia. În orașul suedez de atunci Riga, regelui i s-a permis să inspecteze cetatea, dar, spre cea mai mare surpriză, nu a avut voie să facă măsurători. În Curland (actuala regiune a coastei Lituaniei și Letoniei), Petru s-a întâlnit cu conducătorul olandez, Frederick Casimir. Prințul a încercat să-l convingă pe Peter să se alăture coaliției sale împotriva Suediei. În Königsberg, Peter a vizitat cetatea Friedrichsburg. A participat la cursurile de artilerie și le-a absolvit cu o diplomă care atestă că „Pyotr Mikhailov a dobândit competențe ca bombardier și abilități în folosirea armelor de foc.».

Următoarele descriu vizita lui Peter la Levenguk cu microscopul său și Witsen, care a compilat o carte care descrie nordul și estul Tartariei. Dar mai ales m-a interesat descrierea întâlnirii sale secrete: „ La 11 septembrie 1697, Petru a avut o întâlnire secretă cu regele William al AnglieiIII. Nu se știe nimic despre negocierile lor, cu excepția faptului că au durat două ore și s-au încheiat cu o despărțire amiabilă. La acea vreme, marina engleză era considerată cea mai rapidă din lume. Regele William a asigurat că Petru ar trebui să viziteze șantierele navale engleze, unde va învăța să înțeleagă proiectarea navelor, să efectueze măsurători și calcule și să învețe să folosească instrumente și unelte. De îndată ce a ajuns în Anglia, a încercat să navigheze pe Tamisa» .

Avem impresia că în Anglia au existat cele mai bune condiții pentru înlocuirea lui Peter cu Anatoly.

Același articol a publicat și masca mortuară a lui Petru cel Mare. Legenda de sub ea scrie: „DeathmaskofPeter. După 1725, Sankt Petersburg, din originalul de Bartolomeo Rastrelli, după 1725, tencuială colorată cu bronz. Carcasa 34,5 x 29 x 33 cm. Muzeul Ermitaj de Stat, Sankt Petersburg.” Această moarte masca are Pe frunte am citit inscripția sub formă de șuviță de păr: MASCA MIMA RUSI ROMA. Ea confirmă că această imagine nu aparține împăratului rus Petru cel Mare, ci preotului roman Anatoly.

Orez. 5. Miniatura de un artist necunoscut și citirea mea a inscripțiilor

Miniatură de un artist necunoscut.

L-am găsit la adresa cu semnătura: „Petru cel Mare (1672 - 1725) al Rusiei. Portret în miniatură emailat de un artist necunoscut, sfârșitul anilor 1790. #istoria #rusă #Romanov”, Fig. 5.

La examinare se poate afirma că cel mai mare număr inscriptiile sunt pe fundal. Am îmbunătățit miniatura în sine prin contrast. În stânga și deasupra capului portretului am citit legendele: RIMA RURIK YAR MARY TEMPLE SI ROMA MIM SI ARKONA 30. Cu alte cuvinte, acum se clarifică în ce templu special al Mariei Roma a fost realizată miniatura: în capitala statului Roma, în orașul puțin la vest. CAIRA .

În stânga capului meu, la nivelul părului, am citit cuvintele din fundal: MARY RUSI TEMPLUL VAGRIA. Poate că aceasta este adresa clientului pentru miniatură. În sfârșit, am citit scrisul de pe fața personajului, de pe obrazul stâng (unde lipsește negul din partea stângă a nasului), iar aici puteți citi cuvintele de sub umbra obrazului: RIMA MIM ANATOLY RIMA YARA STOLITSY. Deci, numele Anatoly este din nou confirmat, acum scris cu litere destul de mari.

Orez. 6. Un fragment dintr-un tablou din Enciclopedia Britannica și lectura mea a inscripțiilor

Imagine cu Petru din Enciclopedia Britannica.

Aici am citit inscripțiile de pe fragment, unde se află un portret în bust, fig. 6, deși imaginea completă este mult mai amplă, Fig. 7. Totuși, am evidențiat exact fragmentul și dimensiunea care mi se potriveau perfect pentru analiza epigrafică.

Prima inscripție pe care am început să o citesc a fost o imagine cu o mustață. Pe ele puteți citi cuvintele: TEMPLUL ROMA MIMA, și apoi - continuare pe buza superioară: RURIK, iar apoi pe partea roșie a buzei: MASCA TEMPLULUI MARA, iar apoi pe buza inferioară: ANATOLIA ROMA ARKONA 30. Cu alte cuvinte, aici vedem confirmarea inscripțiilor anterioare: din nou numele Anatoly și din nou legătura sa cu templul Mariei Rurik din orașul de lângă Cairo.

Apoi am citit inscripția de pe guler: 30 ARKONA YAR. Și apoi trec să mă uit la fragmentul din stânga feței lui Peter, pe care l-am conturat cu un cadru negru. Aici am citit cuvintele: 30 ARKONA YAR, care a fost deja citit. Dar apoi vin cuvinte noi și surprinzătoare: ANATOLIA MARY TEMPLE DIN ANKARA ROMA. Ceea ce este surprinzător nu este atât existența unui templu special dedicat lui Anatoly, cât amplasarea unui astfel de templu în capitala Turciei, Ankara. Nu am citit încă nicăieri astfel de cuvinte. Mai mult, cuvântul ANATOLY poate fi înțeles nu numai ca numele propriu al unei persoane, ci și ca numele unei localități din Turcia.

Deocamdată, consider suficient să luăm în considerare inscripțiile de pe portrete. Și apoi sunt interesat de detaliile înlocuirii țarului rus, care pot fi găsite în lucrări tipărite de pe Internet.

Orez. 7. Poză din Encyclopedia Britannica online

Opinia Wikipedia despre înlocuirea lui Petru cel Mare.

În articolul „Dublul lui Petru I”, Wikipedia, în special, afirmă: „ Potrivit unei versiuni, înlocuirea lui Petru I a fost organizată de anumite forțe influente din Europa în timpul călătoriei țarului la Marea Ambasada. Se presupune că dintre poporul rus care l-a însoțit pe țar într-o călătorie diplomatică în Europa, doar Alexander Menshikov s-a întors - se crede că restul ar fi fost uciși. Scopul acestei crime a fost acela de a plasa în fruntea Rusiei un protejat, care a urmat o politică benefică pentru organizatorii înlocuirii și pentru cei care le-au stat în spatele lor. Unul dintre obiectivele posibile ale acestei înlocuiri este considerat a fi slăbirea Rusiei».

Rețineți că istoria conspirației de înlocuire a țarului Rusiei în această prezentare este transmisă doar din partea faptelor și, în plus, foarte vag. De parcă Marea Ambasada în sine ar fi avut doar scopul de a crea o coaliție împotriva Imperiului Otoman, și nu scopul de a înlocui adevăratul Romanov cu dublul său.

« Se presupune că Petru I, conform memoriilor contemporanilor săi, s-a schimbat dramatic după ce s-a întors de la Marea Ambasada. Ca dovadă a înlocuirii sunt date portretele regelui înainte și după întoarcerea sa din Europa. Se spune că în portretul lui Petru înainte de călătoria sa în Europa, acesta avea o față lungă, părul creț și un neg mare sub ochiul stâng. În portretele regelui după întoarcerea sa din Europa, avea fata rotunda, păr drept și fără neg sub ochiul stâng. Când Petru I s-a întors de la Marea Ambasada, avea 28 de ani, iar în portretele sale după întoarcere arăta de aproximativ 40 de ani. Se crede că înainte de călătorie regele avea o construcție grea și o înălțime peste medie, dar încă nu era un gigant de doi metri. Regele care s-a întors era slab, avea umerii foarte îngusti, iar înălțimea lui, care era absolut stabilită, era de 2 metri 4 centimetri. Oamenii atât de înalți erau foarte rari la acea vreme».

Vedem că autorii acestor rânduri Wikipedia nu împărtășesc deloc prevederile pe care le prezintă cititorului, deși aceste prevederi sunt fapte. Cum să nu observi schimbări atât de dramatice ale aspectului? Astfel, Wikipedia încearcă să prezinte puncte evidente cu unele speculații, ceva de genul acesta: „ se afirmă că de două ori doi este egal cu patru" Faptul că persoana care a sosit de la ambasadă era diferită se poate observa comparând oricare dintre portretele din Fig. 1-7 cu portretul regelui plecat, fig. 8.

Orez. 8. Portretul țarului plecat Petru cel Mare și citirea mea a inscripțiilor

La neasemănarea trăsăturilor feței se poate adăuga și deosebirea inscripțiilor implicite pe aceste două tipuri de portrete. Adevăratul Petru este semnat „Peter Alekseevich”, Falsul Petru din toate cele cinci portrete este semnat Anatoly. Deși ambii erau mimi (preoți) ai templului lui Rurik din Roma.

Voi continua să citez Wikipedia: „ Potrivit teoreticienilor conspirației, la scurt timp după sosirea dublului în Rusia, zvonurile au început să se răspândească printre streltsy că țarul nu era real. Sophia, sora lui Petru, dându-și seama că a venit un impostor în locul fratelui ei, a condus revolta Streltsy, care a fost înăbușită cu brutalitate, iar Sophia a fost închisă într-o mănăstire.».

Rețineți că, în acest caz, motivul răscoalei lui Streltsy și Sophia se dovedește a fi extrem de grav, în timp ce motivul luptei dintre Sophia și fratele ei pentru tron ​​într-o țară în care doar bărbații au domnit până acum (obișnuitul motivul istoriografiei academice) pare foarte exagerat.

« Se presupune că Peter și-a iubit foarte mult soția Evdokia Lopukhina și a corespuns adesea cu ea când era plecat. După ce țarul s-a întors din Europa, din ordinul său, Lopukhina a fost trimisă cu forța la mănăstirea Suzdal, chiar împotriva voinței clerului (se presupune că Petru nici măcar nu a văzut-o și nu a explicat motivele întemnițării lui Lopukhina în mănăstire). ).

Se crede că, după întoarcerea sa, Peter nu și-a recunoscut rudele și, ulterior, nu s-a întâlnit cu ei sau cu cercul său interior. În 1698, la scurt timp după întoarcerea lui Peter din Europa, asociații săi Lefort și Gordon au murit brusc. Potrivit teoreticienilor conspirației, Peter a mers în Europa din inițiativa lor».

Nu este clar de ce Wikipedia numește acest concept o teorie a conspirației. Conform unei conspirații a nobilimii, Pavel primul a fost ucis, conspiratorii au aruncat o bombă la picioarele lui Alexandru al II-lea, SUA, Anglia și Germania au contribuit la eliminarea lui Nicolae al II-lea. Cu alte cuvinte, Occidentul a intervenit în mod repetat în soarta suveranilor ruși.

« Susținătorii teoriei conspirației susțin că regele care se întoarce a fost bolnav de febră tropicală într-o formă cronică, în timp ce aceasta poate fi contractată doar în apele sudice și chiar și atunci numai după ce a fost în junglă. Traseul Marii Ambasade trecea de-a lungul traseului maritim nordic. Documentele supraviețuitoare ale Marii Ambasade nu menționează că conetabilul Pyotr Mikhailov (sub acest nume țarul mergea cu ambasada) s-a îmbolnăvit de febră, în timp ce pentru oamenii care îl însoțeau nu era un secret cine era cu adevărat Mihailov. După ce s-a întors de la Marea Ambasada, Petru I, în timpul luptelor navale, a demonstrat o vastă experiență în lupta de îmbarcare, care are caracteristici specifice care pot fi stăpânite doar prin experiență. Abilitățile de luptă de îmbarcare necesită participarea directă la multe bătălii de îmbarcare. Înainte de călătoria sa în Europa, Petru I nu a luat parte la bătălii navale, deoarece în timpul copilăriei și tinereții sale Rusia nu a avut acces la mări, cu excepția Mării Albe, pe care Petru I nu a vizitat-o ​​des - în principal ca un pasager de onoare».

De aici rezultă că Anatoly a fost un ofițer de marină care a luat parte la luptele navale din mările sudice și a suferit de febră tropicală.

« Se presupune că țarul care se întorcea vorbea rusă prost, că nu a învățat să scrie corect rusă până la sfârșitul vieții și că „ura tot ce este rusesc”. Teoreticienii conspirației cred că, înainte de călătoria sa în Europa, țarul s-a remarcat prin evlavia sa, iar când s-a întors, a încetat să postească și să meargă la biserică, și-a batjocorit clerul, a început să-i persecute pe vechii credincioși și a început să închidă mănăstiri. Se crede că în doi ani Petru a uitat toate științele și subiectele pe care nobilimea educată a Moscovei le poseda și, în același timp, a dobândit abilitățile unui simplu meșter. Potrivit teoreticienilor conspirației, după întoarcerea lui Peter are loc o schimbare izbitoare în caracterul și psihicul lui Peter.».

Din nou, există schimbări clare nu numai în aspect, ci și în limbajul și obiceiurile lui Petru. Cu alte cuvinte, Anatoly nu aparținea nu numai clasei regale, ci chiar clasei nobiliare, fiind un reprezentant tipic al clasei a treia. În plus, nu se menționează faptul că Anatoly vorbea fluent olandeză, lucru pe care mulți cercetători îl notează. Cu alte cuvinte, a venit de undeva din regiunea olandez-daneză.

« Se presupune că țarul, întors din Europa, nu știa despre locația celei mai bogate biblioteci a lui Ivan cel Groaznic, deși secretul locației acestei biblioteci a fost transmis de la țar la țar. Astfel, prințesa Sophia ar fi știut unde se află biblioteca și a vizitat-o, iar Peter, care a venit din Europa, a încercat în mod repetat să găsească biblioteca și chiar a organizat săpături.».

Din nou, un fapt specific este prezentat de Wikipedia ca niște „afirmații”.

« Comportamentul și acțiunile sale sunt citate ca dovadă a înlocuirii lui Petru (în special, faptul că anterior țarul, care prefera hainele tradiționale rusești, după întoarcerea din Europa nu le mai purta, inclusiv haine regale cu coroană - explică teoreticienii conspirației ultimul fapt faptul că impostorul era mai înalt decât Petru și avea umerii mai îngusti, iar lucrurile țarului nu i se potriveau ca mărime), precum și reformele pe care le-a efectuat. Se susține că aceste reforme au adus Rusiei mult mai mult rău decât bine. Înăsprirea iobăgiei de către Petru, persecuția vechilor credincioși și faptul că sub Petru I în Rusia erau mulți străini în serviciu și în diferite poziții sunt folosite ca dovezi. Înainte de călătoria sa în Europa, Petru I și-a stabilit ca obiectiv extinderea teritoriului Rusiei, inclusiv deplasarea spre sud, spre Marea Neagră și Mediterană. Unul dintre obiectivele principale ale Marii Ambasade a fost realizarea unei alianțe a puterilor europene împotriva Turciei. În timp ce regele care se întorcea a început lupta pentru a prelua stăpânirea coastei baltice. Războiul purtat de țar cu Suedia, potrivit susținătorilor teoriei conspirației, a fost nevoie de statele occidentale, care doreau să zdrobească puterea în creștere a Suediei cu mâinile Rusiei. Se presupune că Petru I a urmat o politică externă în interesul Poloniei, Saxiei și Danemarcei, care nu a putut rezista regelui suedez Carol al XII-lea.».

Este clar că raidurile hanilor din Crimeea asupra Moscovei au fost o amenințare constantă pentru Rusia, iar conducătorii Imperiului Otoman au stat în spatele hanilor din Crimeea. Prin urmare, lupta cu Turcia a fost o sarcină strategică mai importantă pentru Rusia decât lupta de pe coasta baltică. Și mențiunea de către Wikipedia a Danemarcei este în concordanță cu inscripția de pe unul dintre portretele că Anatoly era din Iutlanda.

« Ca dovadă, este citat și cazul țareviciului Alexei Petrovici, care în 1716 a fugit în străinătate, unde plănuia să aștepte pe teritoriul Sfântului Imperiu Roman, moartea lui Petru (care a fost grav bolnav în această perioadă) și apoi, bizuindu-se cu ajutorul austriecilor, pentru a deveni țarul rus. Potrivit susținătorilor versiunii de înlocuire a țarului, Alexei Petrovici a fugit în Europa pentru că a căutat să-și elibereze adevăratul tată, închis în Bastilia. Potrivit lui Gleb Nosovsky, agenții impostorului i-au spus lui Alexei că, după întoarcerea sa, va putea prelua singur tronul, deoarece trupele loiale îl așteptau în Rusia, gata să-i susțină ascensiunea la putere. Întors Alexey Petrovici, conform teoreticienilor conspirației, a fost ucis la ordinul impostorului».

Și această versiune se dovedește a fi mai gravă față de varianta academică, unde fiul se opune tatălui său din motive ideologice, iar tatăl, fără a-și pune fiul în arest la domiciliu, aplică imediat pedeapsa capitală. Toate acestea în versiunea academică par neconvingătoare.

Versiunea lui Gleb Nosovsky.

Wikipedia prezintă și versiunea noilor cronologi. " Potrivit lui Gleb Nosovsky, inițial a auzit de multe ori despre versiunea înlocuirii lui Peter, dar nu a crezut niciodată. La un moment dat, Fomenko și Nosovsky au studiat o copie exactă a tronului lui Ivan cel Groaznic. În acele zile, pe tronuri erau așezate semnele zodiacale ale actualilor conducători. Examinând semnele așezate pe tronul lui Ivan cel Groaznic, Nosovski și Fomenko au constatat că data reală a nașterii sale diferă de versiunea oficială cu patru ani.

Autorii „Noua Cronologie” au întocmit un tabel cu numele țarilor ruși și zilele lor de naștere și, datorită acestui tabel, au aflat că ziua oficială de naștere a lui Petru I (30 mai) nu coincide cu ziua îngerului său, ceea ce este o contradicție notabilă în comparație cu toate numele țarilor ruși. La urma urmei, numele în Rus' în timpul botezului au fost date exclusiv conform calendarului, iar numele dat lui Petru a încălcat tradiția stabilită de secole, care în sine nu se încadrează în cadrul și legile vremii. Pe baza tabelului, Nosovsky și Fomenko au aflat asta nume real, care cade la data oficială a nașterii lui Petru I, a fost „Isaky”. Așa se explică numele principalei catedrale a Rusiei țariste, Catedrala Sf. Isaac.

Nosovsky crede că istoricul rus Pavel Milyukov a împărtășit și părerea că țarul a fost un fals într-un articol din enciclopedia lui Brockhausa și Evfron Milyukov, potrivit lui Nosovsky, fără a afirma direct, a sugerat în mod repetat că Petru I era un impostor. Înlocuirea țarului cu un impostor a fost efectuată, potrivit lui Nosovsky, de un anumit grup de germani, iar împreună cu dublul, un grup de străini a venit în Rusia. Potrivit lui Nosovsky, printre contemporanii lui Petru au existat zvonuri foarte răspândite despre înlocuirea țarului și aproape toți arcașii au susținut că țarul era un fals. Nosovsky crede că 30 mai a fost de fapt ziua de naștere nu a lui Petru, ci a impostorului care l-a înlocuit, din ordinul căruia a fost construită Catedrala Sfântul Isaac, care poartă numele lui.».

Numele „Anatoly” pe care l-am descoperit nu contrazice această versiune, deoarece numele „Anatoly” era un nume monahal și nu a fost dat la naștere. - După cum vedem, „noii cronologi” au adăugat o altă notă portretului impostorului.

Istoriografia lui Petru.

S-ar părea că ar fi mai ușor să ne uităm la biografiile lui Petru cel Mare, de preferință în timpul vieții sale, și să explicăm contradicțiile care ne interesează.

Totuși, aici ne așteaptă dezamăgirea. Iată ce puteți citi în lucrare: " Au existat zvonuri persistente în rândul oamenilor despre originea non-rusă a lui Petru. El a fost numit Antihrist, neamțul găsit. Diferența dintre țarul Alexei și fiul său a fost atât de izbitoare încât suspiciunile cu privire la originea non-rusă a lui Petru au apărut printre mulți istorici. Mai mult, versiunea oficială a originii lui Peter a fost prea neconvingătoare. A plecat și lasă mai multe întrebări decât răspunsuri. Mulți cercetători au încercat să ridice vălul reticenței ciudate față de fenomenul Petru cel Mare. Cu toate acestea, toate aceste încercări au căzut imediat sub cel mai strict tabu al casei conducătoare a Romanovilor. Fenomenul lui Petru a rămas nerezolvat».

Deci, oamenii au afirmat fără echivoc că Petru a fost înlocuit. Îndoielile au apărut nu numai în rândul oamenilor, ci chiar și în rândul istoricilor. Și apoi citim cu surprindere: „ În mod de neînțeles, până la mijlocul secolului al XIX-lea nu a fost publicată o singură lucrare cu o istoriografie completă a lui Petru cel Mare. Primul care a decis să publice o biografie științifică și istorică completă a lui Petru a fost minunatul istoric rus Nikolai Gerasimovici Ustryalov, deja menționat de noi. În Introducerea în opera sa „Istoria domniei lui Petru cel Mare” el expune în detaliu de ce până în prezent (mijlocul secolului al XIX-lea) nu există nicio lucrare științifică despre istoria lui Petru cel Mare" Așa a început această poveste polițistă.

Potrivit lui Ustryalov, în 1711, Petru a devenit dornic să obțină istoria domniei sale și a încredințat această misiune onorabilă traducătorului Ordinului Ambasadorului. Venedikt Schiling. Acesta din urmă a fost pus la dispoziție cu toate materialele și arhivele necesare, dar... lucrarea nu a fost niciodată publicată, nici o singură foaie din manuscris nu a supraviețuit. Ceea ce urmează este și mai misterios: „Țarul rus avea tot dreptul să fie mândru de isprăvile sale și să dorească să transmită posterității amintirea faptelor sale într-o formă adevărată, neîmpodobită. Au decis să-i ducă la bun sfârșit ideeaFeofan Prokopovici , episcop de Pskov și profesor al țareviciului Alexei Petrovici,baronul Huysen . Materialele oficiale au fost comunicate ambilor, după cum se poate vedea din lucrarea lui Feofan și așa cum o evidențiază și mai mult în nota scrisă de mână a împăratului din 1714, păstrată în dosarele cabinetului său: „Dați toate jurnalele lui Giesen”.(1). S-ar părea că acum va fi publicată în sfârșit Istoria lui Petru I. Dar nu era acolo: „Un predicator iscusit, un teolog învăţat, Teofan nu a fost deloc istoric... De aceea, când descrie bătălii, a căzut în greşeli inevitabile; Mai mult, a lucrat cu vădită grabă, în grabă, făcând omisiuni pe care a vrut să le completeze mai târziu.”. După cum vedem, alegerea lui Petru nu a avut succes: Teofan nu era istoric și nu înțelegea nimic. Lucrarea lui Huysen s-a dovedit, de asemenea, a fi nesatisfăcătoare și nu a fost publicată: „Baronul Huysen, având în mâini reviste autentice de campanii și călătorii, s-a limitat la extrase din ele până în 1715, fără nicio legătură, încurcând multe fleacuri și chestiuni străine în evenimente istorice.”.

Într-un cuvânt, nici această biografie, nici cele ulterioare nu au avut loc. Iar autorul ajunge la următoarea concluzie: „ Cenzura strictă a tuturor cercetărilor istorice a continuat până în secolul al XIX-lea. Deci opera lui N.G Ustryalov, care este prima istoriografie științifică a lui Petru I, a fost supus unei cenzuri severe. Din ediția în 10 volume au supraviețuit doar fragmente individuale din 4 volume! Ultima dată când acest studiu fundamental despre Petru I (1, 2, 3 volume, parte a volumului al 4-lea, 6 volume) a fost publicat într-o versiune dezgolită abia în 1863! Astăzi este practic pierdut și se păstrează doar în colecții de antichități. Aceeași soartă a avut-o și opera lui I.I. „Faptele lui Petru cel Mare” ale lui Golikov, care nu a fost republicată cu un secol înainte! Note de la asociatul și strungatorul personal al lui Petru I A.K. „Narațiunile și discursurile de încredere ale lui Petru cel Mare” ale lui Nartov au fost deschise și publicate pentru prima dată abia în 1819. În același timp, cu un tiraj slab în revista puțin cunoscută „Fiul Patriei”. Dar chiar și acea ediție a suferit o editare fără precedent, când din 162 de povestiri au fost publicate doar 74. Această lucrare nu a fost niciodată retipărită, originalul s-a pierdut iremediabil.» .

Întreaga carte a lui Alexander Kas se numește „Prăbușirea imperiului țarilor ruși” (1675-1700), ceea ce implică înființarea unui imperiu al țarilor non-ruși. Și în capitolul IX, intitulat „Cum a fost măcelărită dinastia regală sub Petru”, el descrie poziția trupelor lui Stepan Razin la 12 mile lângă Moscova. Și descrie multe alte evenimente interesante, dar practic necunoscute. Cu toate acestea, el nu oferă mai multe informații despre False Peter.

Alte opinii.

Din nou, voi continua să citez articolul deja menționat pe Wikipedia: „Se presupune că dublul lui Peter a fost un marinar experimentat care a participat la multe bătălii navale și a navigat mult în mările sudice. Uneori se pretinde că a fost un pirat de mare. Serghei Sall crede că impostorul era un francmason olandez de rang înalt și o rudă cu regele Olandei și Marii Britanii, William de Orange. Cel mai des se menționează că numele real al dublului era Isaac (conform unei versiuni, numele lui era Isaac Andre). Potrivit lui Baida, dublul era fie din Suedia, fie din Danemarca, iar după religie era cel mai probabil un luteran.

Baida susține că adevăratul Petru a fost închis în Bastilia și că a fost faimosul prizonier care a intrat în istorie sub numele de Mască de Fier. Potrivit lui Baida, acest prizonier a fost înregistrat sub numele Marchiel, care poate fi interpretat ca „Mikhailov” (sub acest nume, Peter a mers la Marea Ambasada). Se spune că Iron Mask era înalt, se comporta cu demnitate și a fost tratat destul de bine. În 1703, Peter, conform lui Baida, a fost ucis în Bastilia. Nosovsky susține că adevăratul Peter a fost răpit și cel mai probabil ucis.

Se pretinde uneori că adevăratul Petru a fost de fapt înșelat să meargă în Europa, astfel încât unele forțe străine să-l poată forța să urmeze ulterior politicile pe care și le-au dorit. Fără să fie de acord cu acest lucru, Peter a fost răpit sau ucis și un dublu a fost pus în locul lui.

Într-o versiune a versiunii, adevăratul Petru a fost capturat de iezuiți și închis într-o fortăreață suedeză. El a reușit să predea o scrisoare regelui Carol al XII-lea al Suediei și l-a salvat din captivitate. Mai târziu, Carol și Petru au organizat o campanie împotriva impostorului, dar armata suedeză a fost învinsă lângă Poltava de trupele ruse conduse de dublul lui Peter și de forțele iezuiților și masonilor din spatele lor. Petru I a fost capturat din nou și ascuns departe de Rusia - închis în Bastilia, unde a murit mai târziu. Conform acestei versiuni, conspiratorii l-au ținut pe Petru în viață, sperând să-l folosească în propriile lor scopuri.

Versiunea lui Baida poate fi verificată examinând gravurile din acea vreme.

Orez. 9. Prizonier într-o mască de fier (ilustrare de pe Wikipedia)

Mască de fier.

Wikipedia scrie despre acest prizonier: „ Mască de fier (fr. Le masque de fer. Născut în jurul anului 1640, d. 19 noiembrie 1703) - un prizonier misterios cu numărul 64389000 din timpul lui Ludovic al XIV-lea, ținut în diferite închisori, inclusiv (din 1698) Bastilia și purta o mască de catifea (legendele ulterioare au transformat această mască într-una de fier)».

Suspiciunile cu privire la deținut au fost următoarele: „ Duce de Vermandois, fiul nelegitim al lui Ludovic al XIV-lea și al Louisei de La Vallière, care ar fi pălmuit pe fratele său vitreg, Marele Delfin, și a ispășit această vinovăție cu închisoarea veșnică. Versiunea este neplauzibilă, deoarece adevăratul Ludovic de Bourbon a murit în 1683, la vârsta de 16 ani.", potrivit lui Voltaire - " Iron Mask” a fost fratele geamăn al lui Ludovic al XIV-lea. Ulterior, au fost exprimate zeci de ipoteze diferite despre acest deținut și motivele întemnițării sale.", unii scriitori olandezi au sugerat că " Masca de Fier este un străin, un tânăr nobil, camerlan al Reginei Ana a Austriei și adevăratul tată al lui Ludovic al XIV-lea. Lagrange-Chancel a încercat să demonstreze în "Anul literar„(1759) că Masca de Fier nu era nimeni altul decât Ducele François de Beaufort, ceea ce a fost complet infirmatN. Aulairein lui "Histoire de la fronte" Informații sigure despre „mască de fier” au fost date pentru prima dată de iezuitul Griffet, care a fost mărturisitor la Bastilia timp de 9 ani, în „Traité des différentes sortes de preuves qui servent à établir la verité dans l’Histoire„ (1769), unde dă jurnalul lui Dujoncas, locotenentul regal la Bastilie, și lista morților din biserica Sf. Paul. Potrivit acestui jurnal, la 19 septembrie 1698, un prizonier a fost eliberat din insula Sf. Margareta într-o targă, al cărui nume era necunoscut și a cărui față era mereu acoperită cu o mască de catifea neagră (nu de fier)».

Cu toate acestea, cred că cea mai simplă metodă de verificare este epigrafică. În fig. 9 emisiuni" Prizonier într-o mască de fier într-o gravură anonimă de la Revoluția Franceză„(același articol Wikipedia). Am decis să citesc semnătura personaj central, orez. 10, mărind ușor dimensiunea acestui fragment.

Orez. 10. Citirea mea a inscripțiilor de pe imaginea „Mască de fier”

Am citit inscripțiile de pe peretele de deasupra patului prizonierului, începând de la al 4-lea rând de piatră de deasupra cearșafului. Și trecând treptat de la un rând la altul, unul mai jos: MASCA TEMPLULUI MARA Rusului RURIK YAR COASELE MIMA LUMII MARA MOSCOVEI Rusii SI 35 ARKONA YAR. Cu alte cuvinte, IMAGINEA UNUI PREOT SCIT AL TEMPLULUI ZEITEI RUSE MARA RURIK YAR LUMEA MARA MOSCOVEI Rus' SI VELIKY NOVGOROD , care nu mai corespunde inscripțiilor de pe imaginea lui Anatoly, care a fost mim (preot) al Romei (lângă Cairo), adică al 30-lea Arkona Yar.

Dar cea mai interesantă inscripție se află pe un rând de piatră la nivelul capului prizonierului. În stânga, fragmentul său este de dimensiuni foarte mici și, după ce l-am mărit de 15 ori, am citit cuvintele ca o continuare a inscripției anterioare: KHARAON YAR OF Rus' YAR OF RURIK TSAR, și apoi am citit inscripția cu litere mari în stânga capului: PETRA ALEXEEVA, iar în dreapta capului - MIMA YARA.

Deci, confirmarea că prizonierul „Mască de fier” a fost Petru cel Mare este evidentă. Adevărat, poate apărea întrebarea - de ce? PETER ALEXEEV , dar nu PETER ALEXEVICI ? Dar țarul s-a prefăcut a fi meșterul Piotr Mihailov, iar oamenii din cea de-a treia stare erau numiți acum ceva ca bulgarii: nu Piotr Alekseevici Mihailov, ci Piotr Alekseev Mihailov.

Astfel, versiunea lui Dmitry Baida a găsit o confirmare epigrafică.

Orez. 11. Urbanoglif din Ankara de la o înălțime de 15 km

Templul Anatoliei a existat? Pentru a răspunde la această întrebare, este necesar să luăm în considerare gliful urban al Ankarei, adică vederea acestui oraș de la o anumită înălțime. Pentru a finaliza această sarcină, puteți apela la programul Google „Planet Earth”. Vederea orașului de sus se numește urbanoglif. În acest caz, o captură de ecran cu gliful urban Ankara este prezentată în Fig. unsprezece.

Trebuie remarcat faptul că imaginea s-a dovedit a avea un contrast scăzut, ceea ce se explică prin fotografia prin satelit pe toată grosimea atmosferei. Dar chiar și în acest caz, este clar că în stânga și deasupra inscripțiilor: „Ankara” blocurile de construcție formează chipul unui bărbat cu mustață și bărbos în profilul stâng. Și în stânga (vest) acestei persoane nu există blocuri de clădiri complet organizate, formând o zonă numită „Yenimahalle”.

Orez. 12. Urbanoglif al unei părți din Ankara de la o înălțime de 8,5 km

M-au interesat doar aceste două obiecte. Le-am izolat de la o altitudine de 8,5 km și am mărit contrastul imaginii. Acum este foarte posibil să citiți inscripțiile de pe el, fig. 15. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că inscripția: „Ankara” a dispărut complet și rămâne doar ultima jumătate a inscripției: „Yenimahalle”.

Dar puteți înțelege că acolo unde niciun sistem nu era vizibil de la o înălțime de 15 km, acum literele sunt vizibile de la o înălțime de 8,5 km. Am citit aceste litere pe câmpul de decodare, fig. 13. Deci, deasupra fragmentului cuvântului „Yenimahalle” am citit litera X a cuvântului TEMPLU, iar literele „X” și „P” sunt suprapuse una peste alta, formând o ligatură. Și chiar mai jos am citit cuvântul ANATOLIE, astfel încât ambele cuvinte citite să formeze fraza dorită TEMPLU ANATOLIE . Deci un astfel de templu a existat cu adevărat în Ankara.

Cu toate acestea, inscripțiile glifei urbane Ankara nu se termină aici. Cuvântul „Anatolia” este suprapus cu cifrele numărului „ 20 ", iar mai jos puteți citi cuvintele: YARA ARKONA. Deci Ankara a fost tocmai Arkona secundară a Yarului nr. 20. Și chiar mai jos am citit cuvintele: ANUL 33. În ceea ce privește cronologia noastră obișnuită, ele formează data: 889 d.Hr. . Cel mai probabil, ele indică data construcției Templului Anatoliei din Ankara.

Se pare că numele „Anatoly” nu este numele propriu al lui Fals Petru, ci numele templului în care a fost instruit. Apropo, S.A. Sall, citind articolul meu, a sugerat că numele Anatoly este asociat cu Turcia, cu Anatolia ei. Am găsit această presupunere destul de plauzibilă. Cu toate acestea, acum, în cursul analizei epigrafice, a devenit clar că acesta era numele unui templu specific din orașul Ankara, care este acum capitala Republicii Turce. Cu alte cuvinte, presupunerea a fost făcută mai concretă.

Este clar că nu Templul Anatoliei a primit numele de la numele monahal al lui Fals Petru, ci, dimpotrivă, călugărul și executorul testamentului familiei Orange și-a primit numele de cod de agent de la numele acestui templu.

Orez. 13. Citirea mea a inscripțiilor de pe gliful urban al Ankarei

Discuţie.

Este clar că un astfel de act istoric (mai precis, o atrocitate) precum înlocuirea țarului rus al dinastiei Romanov necesită o analiză cuprinzătoare. Am încercat să-mi aduc contribuția și, prin analiză epigrafică, fie să confirm, fie să infirm opinia cercetătorilor atât despre personalitatea lui Petru cel Mare în captivitate, cât și despre personalitatea falsului Petru. Cred că am putut să mă mișc în ambele direcții.

În primul rând, a fost posibil să arătăm că prizonierul Bastiliei (din 1698) sub numele „Mască de fier” a fost într-adevăr țarul Moscovei Peter Alekseevich Romanov. Acum putem clarifica anii vieții sale: s-a născut la 30 mai 1672 și a murit nu la 28 ianuarie 1725, ci la 19 noiembrie 1703. - Deci ultimul țar al Rusiei (din 1682) a trăit nu 53 de ani, ci doar 31 de ani.

Din moment ce Marea Ambasada a început în martie 1697, este cel mai probabil că Petru a fost capturat undeva la sfârșitul anului 1697, apoi a fost transferat din închisoare în închisoare până când a ajuns în Bastilie la 19 septembrie 1698. Cu toate acestea, el ar fi putut fi capturat în 1898. A petrecut 5 ani și exact 1 lună în Bastilie. Așadar, ceea ce avem în fața noastră nu este doar o altă invenție de „conspirație”, ci Occidentul care folosește șansa de a-l înlocui pe țarul Moscoviei, care nu a înțeles pericolul de a vizita în secret țările occidentale. Desigur, dacă vizita ar fi fost oficială, înlocuirea țarului ar fi fost mult mai dificilă.

Cât despre Falsul Petru, s-a putut înțelege că nu era doar un protejat al Romei (mai mult, cel adevărat, lângă Cairo, și nu cel nominal, în Italia), dar a primit și numele de agent „Anatoly” după numele Templului Anatoly din Ankara. Dacă la sfârșitul ambasadei Petru avea 26 de ani, iar Anatoly părea de aproximativ 40 de ani, atunci era cu cel puțin 14 ani mai în vârstă decât Petru, așa că anii vieții sale sunt după cum urmează: s-a născut în jurul anului 1658 și a murit. la 28 ianuarie 1725, după ce a trăit 67 de ani, aproximativ de două ori mai în vârstă decât Petru.

Falsitatea lui Anatoly ca Petru este confirmată de cinci portrete, atât sub formă de pânze, cât și sub formă de măști mortale și miniatură. Se pare că artiștii și sculptorii știau foarte bine pe cine înfățișează, așa că înlocuirea lui Petru a fost un secret deschis. Și se dovedește că, odată cu aderarea lui Anatoly, dinastia Romanov a fost întreruptă nu numai în linia feminină (căci după sosirea în Rusia, Anatoly s-a căsătorit cu o femeie baltică de clasă joasă), ci și în linia masculină, pentru că Anatoly nu era Petru.

Dar de aici rezultă că dinastia Romanov s-a încheiat în 1703, după ce a durat doar 90 de ani din 1613. Aceasta este puțin mai mult decât puterea sovietică, care a durat din noiembrie 1917 până în august 1991, adică 77 de ani. Dar a cărui dinastie a fost înființată între 1703 și 1917, o perioadă de 214 ani, rămâne de văzut.

Și din faptul că multe dintre portretele lui Anatoly menționează templele Mariei Rurik, rezultă că aceste temple au existat cu succes atât în ​​Europa, cât și în Imperiul Otoman și în Egipt, la sfârșitul secolului al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea. ANUNȚ așa că adevăratul atac asupra templelor lui Rurik a putut începe abia după urcarea lui Anatoly la Rus', care a devenit persecutorul nu numai al vedismului rus, ci și al ortodoxiei creștine ruse de model bizantin. Ocuparea tronului regal i-a oferit ocazia nu numai să atace tradițiile ruse și să slăbească poporul rus din punct de vedere economic, ci și să întărească state occidentale pe cheltuiala Rusiei.

Descoperirile speciale ale acestei cercetări epigrafice au fost descoperirea Templului Anatoliei din Ankara și identificarea numărului de Ankara ca Arkona Yar secundar. Acesta a fost al douăzecilea Arkona Yar, care poate fi arătat pe masă adăugând la el, Fig. 15.

Orez. 14. Tabelul de numerotare Arkon actualizat

De asemenea, se poate observa că rolul Ankarei în activitățile Romei nu a fost încă suficient identificat.

Concluzie.

Este posibil ca Marea Ambasada a lui Petru să tarile vestice a fost pregătit în prealabil de Lefort și alți cunoscuți ai lui Petru, dar ca unul dintre scenariile posibile și deloc cu scopul de a răsturna țarul și de a-l înlocui cu o altă persoană, ci pentru implicarea în politica occidentală. Avea o mulțime de motive să nu devină realitate. Cu toate acestea, atunci când s-a întâmplat, și în mod secret, a fost deja posibil să tratăm cu acești străini diferit de ceea ce cerea protocolul diplomatic. Cel mai probabil, au apărut și alte circumstanțe care au făcut ca Petru să fie mai ușor capturat. De exemplu, împrăștierea unei părți din suita diverse motive: unele pentru taverne, altele pentru fete, altele pentru doctori, altele pentru statiuni. Iar când, în loc de 250 de curteni și paznici, au mai rămas doar vreo două duzini de oameni din suita, prinderea persoanei regale a devenit nu prea dificilă. Este foarte posibil ca insolubilitatea lui Petru și aderarea la principii pe probleme politice și religioase să-i fi împins pe monarhii care l-au primit să ia acțiunile cele mai decisive. Dar deocamdată sunt doar speculații.

Și un singur lucru poate fi considerat un fapt dovedit: Petru a fost închis în Bastilie ca o „Mască de fier”, iar Anatoly a început să comită scandaluri în Rusia, pe care a declarat-o imperiu în maniera occidentală. Deși cuvântul „rege” însemna „tse Yar”, adică „acesta este mesagerul zeului Yar”, în timp ce „împărat” este pur și simplu „conducător”. Dar alte detalii trebuie aflate din alte surse.

Să ne întrebăm: ce fel de trib au fost primii autocrați întregi ruși: tătari, mongoli, germani, slavi, evrei, vepsieni, meryas, khazari...? Care a fost fundalul genetic al regilor Moscovei?

Aruncă o privire mai atentă la portretele vieții ale lui Petru I și ale soției sale Catherine I.

O versiune a aceluiași portret, care a venit la Schit în 1880 de la mănăstirea Velika Remeta din Croația, realizată probabil de un artist german necunoscut. Chipul regelui este foarte asemănător cu cel pictat de Caravaque, dar costumul și ipostaza sunt diferite. Originea acestui portret este necunoscută.

Ecaterina I (Marta Samuilovna Skavronskaya (Kruse) - împărăteasă rusă din 1721 ca soție a împăratului domnitor, din 1725 ca împărăteasă domnitoare, a doua soție a lui Petru I cel Mare, mama împărătesei Elisabeta Petrovna. În cinstea ei, Petru I a stabilit Ordinul Sf. Ecaterina (în 1713) și orașul Ekaterinburg din Urali a fost numit (în 1723).

Portretele lui Petru I

Petru I cel Mare (1672-1725), fondator Imperiul Rus, ocupă un loc unic în istoria țării. Faptele lui, atât mari cât și groaznice, sunt binecunoscute și nu are rost să le enumeram. Am vrut să scriu despre imaginile pe viață ale primului împărat și care dintre ele pot fi considerate de încredere.

Primul portret cunoscut al lui Petru I este plasat în așa-numitul. „Cartea Titulară a Țarului” sau „Rădăcina suveranilor ruși”, un manuscris bogat ilustrat creat de ordinul ambasadei ca o carte de referință despre istorie, diplomație și heraldică și care conține multe portrete în acuarelă. Petru este înfățișat ca un copil, chiar înainte de a urca pe tron, aparent la sfârșit. 1670 - timpuriu 1680. Istoria acestui portret și autenticitatea lui sunt necunoscute.

Portretele lui Petru I realizate de maeștrii europeni de vest:

1685- gravura dintr-un original necunoscut; creat la Paris de Larmessen și îi înfățișează pe țarii Ivan și Petru Alekseevici. Originalul a fost adus de la Moscova de ambasadori - Prinț. Ya.F. Dolgoruky și Prințul. Myshetsky. Singura imagine de încredere cunoscută a lui Petru I înainte de lovitura de stat din 1689.

1697- Portretul muncii Sir Godfrey Kneller (1648-1723), pictorul de curte al regelui englez, a fost, fără îndoială, pictat din viață. Portretul se află în colecția regală engleză de picturi, la Palatul Hampton Court. Catalogul notează că fundalul picturii a fost pictat de Wilhelm van de Velde, un pictor marin. Potrivit contemporanilor, portretul era foarte asemănător, din el s-au făcut mai multe copii; cea mai cunoscută, opera lui A. Belli, se află în Schit. Acest portret a servit drept bază pentru creare sumă uriașă o varietate de imagini ale regelui (uneori puțin asemănătoare cu originalul).

BINE. 1697- Portretul muncii Pieter van der Werff (1665-1718), istoria scrierii sale este necunoscută, dar cel mai probabil s-a întâmplat în timpul primei șederi a lui Peter în Olanda. Achizitionat de baronul Budberg la Berlin si oferit cadou imparatului Alexandru al II-lea. A fost situat în Palatul Tsarskoye Selo, acum în Schitul de Stat.

BINE. 1700-1704 gravură de Adrian Schonebeck dintr-un portret al unui artist necunoscut. Original necunoscut.

1711- Portret de Johann Kupetsky (1667-1740), pictat din viața din Carlsbad. Potrivit lui D. Rovinsky, originalul se afla la Muzeul Braunschweig. Vasilchikov scrie că locația originalului este necunoscută. Reproduc faimoasa gravură din acest portret - opera lui Bernard Vogel, 1737.

O versiune convertită a unui portret de acest tip îl înfățișa pe regele în plină dezvoltare și era amplasată în sala Adunării Generale a Senatului de Guvernare. Acum se află în Castelul Mihailovski din Sankt Petersburg.

1716- portretul lucrării Benedicta Cofra, pictor de curte al regelui danez. Cel mai probabil a fost scrisă în vara sau toamna anului 1716, când țarul se afla într-o lungă vizită la Copenhaga. Petru este înfățișat purtând panglica Sfântului Andrei și Ordinul Danez al Elefantului la gât. Până în 1917 a fost situat în palatul lui Petru din Grădina de vară, acum în Palatul Peterhof.

1717- portretul lucrării Carla Moora, care i-a scris regelui în timpul șederii sale la Haga, unde a ajuns pentru tratament. Din corespondența lui Petru și a soției sale Catherine, se știe că țarului îi plăcea foarte mult portretul lui Moor și a fost cumpărat de prinț. B. Kurakin și trimis din Franța la Sankt Petersburg. Voi reproduce cea mai faimoasă gravură - opera lui Jacob Houbraken. Potrivit unor rapoarte, originalul lui Moore se află acum într-o colecție privată din Franța.

1717- portretul lucrării Arnold de Gelder (1685-1727), artist olandez, elev al lui Rembrandt. Scris în timpul șederii lui Peter în Olanda, dar nu există informații că ar fi fost pictat din viață. Originalul se află la Muzeul din Amsterdam.

1717 - Portretul lucrării Jean-Marc Nattier (1686-1766), un celebru artist francez, a fost scris în timpul vizitei lui Peter la Paris, fără îndoială din viață. A fost cumpărat și trimis la Sankt Petersburg, iar mai târziu a fost agățat în Palatul Tsarskoye Selo. Acum se află în Schit, însă nu există o certitudine totală că acesta este un tablou original și nu o copie.

În același timp (în 1717 la Paris), celebrul portretist Hyacinthe Rigaud l-a pictat pe Petru, dar acest portret a dispărut fără urmă.

Portrete ale lui Petru, pictate de artiștii săi de la curte:

Johann Gottfried Tannauer (1680-c1737), sas, a studiat pictura la Venetia, artist de curte din 1711. Conform intrărilor din „Jurnal” se știe că Petru a pozat pentru el în 1714 și 1722.

1714(?) - Originalul nu a supraviețuit, există doar gravura realizată de Wortmann.

Un portret foarte asemănător a fost descoperit recent în orașul german Bad Pyrmont.

L. Markina scrie: „Autorul acestor rânduri a introdus în circulația științifică o imagine a lui Petru din colecția palatului din Bad Pyrmont (Germania), care amintește de vizita acestui oraș stațiune de către împăratul rus Portretul ceremonial, care purta trăsăturile unei imagini naturale, a fost considerată opera unui artist necunoscut din secolul XVIII. În același timp, expresia imaginii, interpretarea detaliilor și patosul baroc au trădat mâna unui meșter priceput.

Petru I a petrecut iunie 1716 făcând hidroterapie în Bad Pyrmont, care a avut un efect benefic asupra sănătății sale. În semn de recunoștință, țarul rus i-a dăruit prințului Anton Ulrich Waldeck-Pyrmont portretul său, care se afla de mult timp în posesia privată. Prin urmare, lucrarea nu era cunoscută de specialiștii ruși. Dovezile documentare care detaliază toate întâlnirile importante din timpul tratamentului lui Petru I în Bad Pyrmont nu au menționat faptul că a pozat pentru vreun pictor local sau în vizită. Suita țarului rus număra 23 de persoane și era destul de reprezentativă. Totuși, în lista persoanelor care îl însoțeau pe Petru, unde erau indicați mărturisitorul și bucătarul, Hofmalerul nu era trecut. Este logic să presupunem că Peter a adus cu el o imagine finalizată care i-a plăcut și a reflectat ideea sa despre monarhul ideal. Comparație de gravuri de H.A. Wortman, care s-a bazat pe pensula originală de I.G. Tannauer 1714, ne-a permis să atribuim acestui artist german portretul de la Bad Pyrmont. Atribuirea noastră a fost acceptată de colegii noștri germani, iar portretul lui Petru cel Mare ca opera lui I. G. Tannauer a fost inclus în catalogul expoziției”.

1716- Istoria creației este necunoscută. Din ordinul lui Nicolae I, a fost trimis de la Sankt Petersburg la Moscova în 1835 și a fost ținut rulat mult timp. Un fragment din semnătura lui Tannauer a supraviețuit. Situat în Muzeul Kremlinului din Moscova.

anii 1710 Portret de profil, considerat anterior în mod eronat opera lui Kupetsky. Portretul a fost deteriorat de o încercare nereușită de a reînnoi ochii. Situat în Schitul Statului.

1724(?), Portret ecvestru, numit „Petru I în bătălia de la Poltava”, achiziționat în anii 1860 de Prinț. A.B. Lobanov-Rostovsky din familia defunctului camera-fourier într-o stare neglijată. După curățenie, a fost descoperită semnătura lui Tannauer. Acum se află în Muzeul de Stat al Rusiei.

Louis Caravaque (1684-1754), un francez, a studiat pictura la Marsilia, a devenit pictor de curte în 1716. Potrivit contemporanilor, portretele sale erau foarte asemănătoare. Potrivit intrărilor din „Jurnal”, Petru a pictat din viață în 1716 și în 1723. Din păcate, incontestabilele portrete originale ale lui Petru pictate de Caravaque nu au supraviețuit, la noi au ajuns doar copii și gravuri din lucrările sale.

1716- Conform unor informații, a fost scris în timpul șederii lui Petru în Prusia. Originalul nu a supraviețuit, dar există o gravură de Afanasyev, dintr-un desen de F. Kinel.

O copie nu foarte reușită din acest portret (adăugat de navele flotei aliate), creată de o persoană necunoscută. artist, se află acum în colecția Muzeului Naval Central din Sankt Petersburg. (D. Rovinsky a considerat acest tablou ca fiind original).

1723- originalul nu a supraviețuit, există doar o gravură de Soubeyran. Potrivit „Jurnal”, scris în timpul șederii lui Petru I la Astrakhan. Ultimul portret de viață al țarului.

Acest portret al lui Caravacca a servit drept bază pentru un tablou de Jacopo Amiconi (1675-1758), scris în jurul anului 1733 pentru prinț. Antiohia Cantemir, care se află în sala tronului lui Petru a Palatului de Iarnă.

Ivan Nikitich Nikitin (1680-1742), primul portretist rus, studiat la Florența, a devenit artistul curții țarului în jurul anului 1715. Încă nu există o certitudine completă cu privire la ce portrete ale lui Petru au fost pictate de Nikitin. Din „Jurnale” se știe că țarul a pozat pentru Nikitin de cel puțin două ori - în 1715 și 1721.

S. Moiseeva scrie: „A existat un ordin special de la Petru, care a ordonat oamenilor din anturajul regal să aibă portretul lui Ivan Nikitin în casa lor și să-i încaseze artistului o sută de ruble pentru execuția portretului. portrete care ar putea fi comparate cu scrierea de mână creativă I. Nikitin, aproape că nu au supraviețuit. La 30 aprilie 1715, în „Jurnalul lui Petru” a fost scris următorul: „Jumătatea Majestății Sale a fost pictată de Ivan Nikitin.” Bazat pe aceasta, istoricii de artă căutau un portret în jumătate de lungime al lui Petru I. În cele din urmă, s-a sugerat ca acesta să fie considerat „Portretul lui Petru pe fundalul unei bătălii navale” (Muzeul-Rezervație Țarskoe Selo). Multă vreme această lucrare a fost atribuită fie lui Caravaque, fie lui Tannauer.La studierea portretului lui A. M. Kuchumov, s-a dovedit că pânza are trei liane ulterioare - două deasupra și unul dedesubt, datorită cărora portretul a devenit generațional. A. M. Kuchumov a citat relatarea supraviețuitoare a pictorului I. Ya. Vishnyakov despre adăugarea la portretul Majestății Sale Imperiale „împotriva portretului Majestății Sale Imperiale”. Se pare că la mijlocul secolului al XVIII-lea a apărut nevoia reexpannării portretelor, iar I.Ya. Vishnyakov a primit sarcina de a mări dimensiunea portretului lui Petru I în conformitate cu dimensiunea portretului Ecaterinei. „Portretul lui Petru I pe fundalul unei bătălii navale” este foarte apropiat din punct de vedere stilistic - aici putem vorbi deja despre tipul iconografic al lui I. N. Nikitin - portretul relativ recent descoperit al lui Petru dintr-o colecție privată florentină, pictat în 1717. Petru este înfățișat în aceeași ipostază; de remarcat este asemănarea în scrierea pliurilor și a fundalului peisajului."

Din păcate, nu am putut găsi o reproducere bună a „Petru pe fundalul unei bătălii navale” din Tsarskoye Selo (înainte de 1917 în Galeria Romanov a Palatului de Iarnă). Voi reproduce ceea ce am reușit să obțin. Vasilchikov a considerat acest portret ca fiind opera lui Tannauer.

1717 - Portret atribuit lui I. Nikitin și aflat în colecția Departamentului Financiar din Florența, Italia.

Portret prezentat împăratului Nicolae I c. S.S. Uvarov, care a moștenit-o de la socrul său, Gr. A.K. Razumovski. Vasilchikov scrie: „Legenda familiei Razumovsky spunea că, în timp ce Petru era la Paris, a intrat în atelierul lui Rigaud, care picta un portret al lui, nu l-a găsit acasă, i-a văzut portretul neterminat, i-a tăiat capul. dintr-o pânză mare cu un cuțit și l-a luat cu el. i-a dat-o fiicei sale Elizaveta Petrovna, iar ea, la rândul ei, i-a dăruit-o contelui Alexei Grigorievici Razumovsky.” Unii cercetători consideră că acest portret este opera lui I. Nikitin. Până în 1917 a fost păstrat în Galeria Romanov a Palatului de Iarnă; acum la Muzeul Rusiei.

Primit din colecția Strogonov. În cataloagele Ermitaj întocmite la mijlocul secolului al XIX-lea, paternitatea acestui portret este atribuită lui A.M.Matveev (1701-1739), cu toate acestea, acesta s-a întors în Rusia abia în 1727 și nu l-a putut picta pe Petru din viață și, cel mai probabil, doar a făcut o copie după originalul lui Moore pentru bar.S.G. Stroganov. Vasilchikov a considerat acest portret ca fiind originalul lui Moor. Acest lucru este contrazis de faptul că, conform tuturor gravurilor supraviețuitoare de la Moora, Petru este reprezentat în armură. Rovinsky a considerat acest portret ca fiind opera dispărută a lui Rigaud.

Literatura folosită: V. Stasov „Galeria lui Petru cel Mare” Sankt Petersburg 1903

El a introdus fără teamă noi tradiții în Rusia, deschizând o „fereastră” către Europa. Dar o „tradiție” ar fi probabil invidia tuturor autocraților occidentali. La urma urmei, după cum știți, „niciun rege nu se poate căsători din dragoste”. Dar Petru cel Mare, primul împărat rus, a fost capabil să provoace societatea, să neglijeze miresele familiei nobile și prințesele din țările vest-europene și să se căsătorească din dragoste...

Peter nu avea nici măcar 17 ani când mama lui a decis să se căsătorească cu el. O căsătorie timpurie, conform calculelor reginei Natalya, ar fi trebuit să schimbe semnificativ poziția fiului ei și, odată cu el, ea însăși. Conform obiceiului de atunci, un tânăr a devenit adult după căsătorie. În consecință, Peter căsătorit nu va mai avea nevoie de îngrijirea surorii sale Sophia; timpul domniei sale va veni, el se va muta din Preobrazhensky în camerele Kremlinului.

În plus, prin căsătorie, mama spera să-și stabilească fiul, să-l lege de vatra familiei, să-i distragă atenția de la așezarea germană, unde trăiau comercianți și meșteri străini, și hobby-uri care nu erau caracteristice biroului țarului. Cu o căsătorie grăbită, au încercat în cele din urmă să protejeze interesele descendenților lui Petru de pretențiile posibililor moștenitori ai co-conducătorul său Ivan, care până atunci era deja un bărbat căsătorit și aștepta adăugarea familiei sale.

Evdokia Lopukhina

Însăși țarina Natalya și-a găsit o mireasă pentru fiul ei - frumoasa Evdokia Lopukhina, potrivit unui contemporan, „o prințesă cu o față echitabilă, doar o minte obișnuită și o dispoziție diferită față de soțul ei”. Același contemporan a remarcat că „a existat o cantitate destul de mare de dragoste între ei, dar a durat doar un an”.

Este posibil ca răcirea dintre soți să înceapă chiar mai devreme, deoarece la o lună după nuntă, Peter a părăsit Evdokia și s-a dus la Lacul Pereyaslavl pentru a se distra în mare.

Anna Mons

În așezarea germană, țarul a cunoscut-o pe fiica unui negustor de vinuri, Anna Mons. Un contemporan credea că această „fată era drăguță și deșteaptă”, în timp ce altul, dimpotrivă, a constatat că „avea o ascuțire și o inteligență mediocre”.

Este greu de spus care dintre ei are dreptate, dar veselă, iubitoare, plină de resurse, mereu gata să glumească, să danseze sau să susțină discuțiile, Anna Mons era total opusul soției țarului - o frumusețe limitată, deprimantă prin ascultarea ei sclavă și oarbă. aderarea la antichitate. Petru a dat preferință lui Mons și timp liber petrecut în compania ei.

S-au păstrat mai multe scrisori de la Evdokia către Petru și nici un singur răspuns de la rege. În 1689, când Petru a mers pe lacul Pereyaslavl, Evdokia i s-a adresat cu cuvinte tandre: „Bună, lumina mea, de mulți ani. Cerem milă, vă rog, domnule, veniți fără întârziere la noi. Și prin harul mamei mele sunt în viață. Logodnicul tău Dunka îl lovește cu fruntea.

Într-o altă scrisoare adresată „iubitei mele”, „logodnicul tău Dunka”, care nu știa încă despre despărțirea iminentă, a cerut permisiunea să vină la soțul ei la o întâlnire. Două scrisori de la Evdokia datează dintr-o perioadă ulterioară - 1694, iar ultima dintre ele este plină de tristețe și singurătate a unei femei care știe bine că a fost abandonată pentru alta.

În ei nu mai era nici un apel la „drago”, soția nu și-a ascuns amărăciunea și nu a rezistat reproșurilor, s-a numit „nemiloasă”, s-a plâns că nu a primit „o singură linie” ca răspuns la scrisorile ei. Nașterea unui fiu în 1690, pe nume Alexei, nu a întărit legăturile de familie.

S-a retras de la mănăstirea Suzdal, unde a petrecut 18 ani. După ce a scăpat de soția lui, Peter nu și-a arătat niciun interes pentru ea și ea a avut ocazia să trăiască așa cum își dorea. În locul mâncării mănăstire, i s-au servit preparate livrate de numeroase rude și prieteni. Aproximativ zece ani mai târziu și-a luat un iubit...

Abia pe 6 martie 1711, s-a anunțat că Petru are o nouă soție legală, Ekaterina Alekseevna.

Numele real al Ekaterinei Alekseevna este Marta. În timpul asediului Marienburgului de către trupele ruse în 1702, Martha, servitoarea pastorului Gluck, a fost capturată. De ceva vreme a fost amanta unui subofițer, feldmareșalul Sheremetev a observat-o și, de asemenea, i-a plăcut lui Menshikov.

Menshikov a numit-o Ekaterina Trubcheva, Katerina Vasilevskaya. Ea a primit patronimul lui Alekseevna în 1708, când la botez, țareviciul Alexei a acționat ca naș.

Ekaterina Alekseevna (Marta Skavronskaya)

Petru a cunoscut-o pe Catherine în 1703 la Menshikov. Soarta i-a pregătit fostei servitoare rolul unei concubine, iar apoi a soției unui bărbat extraordinar. Frumoasă, fermecătoare și politicoasă, ea a cucerit rapid inima lui Peter.

Ce sa întâmplat cu Anna Mons? Relația țarului cu ea a durat mai bine de zece ani și s-a încheiat fără vina lui - favorita și-a luat un iubit. Când Petru și-a dat seama de acest lucru, a spus: „Pentru a-l iubi pe rege, trebuia să-l ai pe rege în cap” și a ordonat ca ea să fie ținută în arest la domiciliu.

Trimisul prusac Keyserling era un admirator al Annei Mons. O descriere interesantă este dată de întâlnirea lui Keyserling cu Peter și Menshikov, în timpul căreia trimisul a cerut permisiunea de a se căsători cu Mons.

Ca răspuns la cererea lui Keyserling, regele a spus: „că a crescut-o pe fecioara Mons pentru sine, cu intenția sinceră de a se căsători cu ea, dar din moment ce a fost sedusă și coruptă de mine, nu vrea să audă sau să știe despre ea sau ea. rude.”” Menshikov a adăugat că „fata Mons este cu adevărat ticăloasă, o femeie publică cu care el însuși a desfrânat”. Servitorii lui Menshikov l-au bătut pe Keyserling și l-au aruncat pe scări.

În 1711, Keyserling a reușit încă să se căsătorească cu Anna Mons, dar a murit șase luni mai târziu. Fosta favorită a încercat să se căsătorească din nou, dar moartea din consum a împiedicat acest lucru.

Nunta secretă a lui Petru cel Mare și Ekaterina Alekseevna.

Catherine se deosebea de Anna Mons prin sănătatea ei eroică, ceea ce i-a permis să îndure cu ușurință viața istovitoare a unei tabere și, la prima chemare a lui Peter, să depășească multe sute de kilometri de teren off-road. Catherine, în plus, poseda o forță fizică extraordinară.

Chamberlain Berkholz a descris cum țarul a glumit cândva cu unul dintre inservinții săi, tânărul Buturlin, care i-a ordonat să ridice marele său baston de mareșal la distanță de braț. Nu putea face asta. „Atunci, Majestatea Sa, știind cât de puternică era mâna împărătesei, i-a dat toiagul lui peste masă. S-a ridicat și cu o dexteritate extraordinară a ridicat-o de mai multe ori deasupra mesei cu mâna dreaptă, ceea ce ne-a surprins pe toți foarte mult.”

Catherine a devenit necesară pentru Petru, iar scrisorile țarului către ea reflectă destul de elocvent creșterea afecțiunii și respectului lui. „Vino fără întârziere la Kiev”, i-a scris țarul Ecaterinei de la Zhovkva în ianuarie 1707. „Pentru numele lui Dumnezeu, vino repede și, dacă există ceva ce nu poți ajunge acolo curând, scrie-i înapoi, pentru că mă întristează că nu te aud și nici nu te văd”, a scris el din Sankt Petersburg.

Țarul și-a arătat îngrijorarea pentru Catherine și fiica sa nelegitimă Anna. „Dacă mi se întâmplă ceva din voia lui Dumnezeu”, a făcut un ordin scris la începutul anului 1708 înainte de a intra în armată, „atunci trei mii de ruble, care se află acum în curtea domnului prinț Menșikov, ar trebui să fie date. lui Ekaterina Vasilevskaya și fetei.”

O nouă etapă în relația dintre Peter și Catherine a început după ce aceasta i-a devenit soție. În scrisorile de după 1711, familiar nepoliticos „bună, mamă!” a fost înlocuit cu un blând: „Katerinushka, prietene, salut”.

Nu doar forma adresei s-a schimbat, ci și tonul notițelor: în loc de scrisori de comandă laconice, asemănătoare cu comanda unui ofițer către subalternii săi, precum „când acest informator vine la tine, vino aici fără întârziere”, scrisorile au început să vino exprimând sentimente tandre pentru o persoană iubită.

Într-una dintre scrisorile sale, Petru a sfătuit să fie atent în timpul călătoriei către el: „Pentru numele lui Dumnezeu, călătorește cu grijă și nu te depărta la o sută de brazi de batalioane”. Soțul ei i-a adus bucurie cu un cadou scump sau delicatese de peste mări.

170 de scrisori ale lui Petru către Catherine au supraviețuit. Doar foarte puține dintre ele sunt de natură comercială. Totuși, în ele, regele nu și-a împovărat soția cu instrucțiuni de a efectua ceva sau de a verifica îndeplinirea sarcinii de către altcineva, nici cu o cerere de a da un sfat, l-a informat doar despre ceea ce s-a întâmplat - despre bătălii. a câștigat, despre sănătatea lui.

„Am terminat cursul ieri, apele, slavă Domnului, au funcționat destul de bine; ce se va intampla dupa? - a scris din Carlsbad, sau: „Katerinushka, prietene, salut! Am auzit că te-ai plictisit și nici eu nu mă plictisesc, dar putem argumenta că nu este nevoie să schimbăm lucrurile pentru plictiseală.”

Împărăteasa Ekaterina Alekseevna

Într-un cuvânt, Catherine se bucura de dragostea și respectul lui Peter. A te căsători cu un captiv necunoscut și a neglija miresele familiei boierești sau prințesele țărilor vest-europene a fost o provocare pentru obiceiuri, o respingere a tradițiilor cinstite de timp. Dar Petru nu și-a permis astfel de provocări.

Declarând-o pe Catherine ca soție, Peter s-a gândit și la viitorul fiicelor sale, Anna și Elisabeta, care au locuit cu ea: „Sunt nevoit să merg pe această cale necunoscută, pentru ca, dacă orfanii rămân, să-și poată avea propria viață”.

Catherine era înzestrată cu tact interior și cu o înțelegere subtilă a caracterului soțului ei înflăcărat. Când regele era într-o stare de furie, nimeni nu îndrăznea să se apropie de el. Se pare că ea a fost singura care a știut să-l liniștească pe țar, să se uite în ochii lui aprinși de furie fără teamă.

Splendoarea curții nu a umbrit în memoria ei amintirile originii ei.

„Țarul”, scria un contemporan, „nu se putea mira de abilitatea și capacitatea ei de a se transforma, așa cum spunea el, într-o împărăteasă, fără a uita că nu s-a născut așa. Au călătorit adesea împreună, dar întotdeauna în trenuri separate, unul remarcat prin măreția simplității sale, celălalt prin luxul său. Îi plăcea să o vadă peste tot.

Nu a existat nicio revizuire militară, lansare a navei, ceremonie sau vacanță la care ea să nu fi apărut.” Un alt diplomat străin a avut și ocazia să observe demonstrația de atenție și căldură a lui Petru față de soția sa: „După cină, țarul și țarina au deschis un bal, care a durat aproximativ trei ore; regele dansa adesea cu regina și micile prințese și le săruta de multe ori; cu această ocazie, el a descoperit o mare tandrețe pentru regina și se poate spune cu dreptate că, în ciuda necunoscutului familiei ei, ea este pe deplin demnă de mila unui monarh atât de mare.”

Acest diplomat a făcut singura descriere a înfățișării Ecaterinei care a ajuns până la noi, coincizând cu imaginea ei portret: „În momentul actual (1715) are o plinuță plăcută; Tenul ei este foarte alb, cu un amestec de fard natural, oarecum strălucitor, ochii ei sunt negri și mici, părul de aceeași culoare este lung și gros, gâtul și brațele sunt frumoase, expresia feței este blândă și foarte plăcută.”

Catherine chiar nu a uitat de trecutul ei. Într-una dintre scrisorile ei către soțul ei citim: „Deși ai porturi noi, nu-l uiți pe cel vechi”, așa că ea a amintit în glumă că la un moment dat a fost spălătorie. În general, ea a făcut față cu ușurință și firesc rolului soției regelui, de parcă ar fi fost învățată acest rol încă din copilărie.

„Majestatea Sa a iubit sexul feminin”, a remarcat unul dintre contemporanii săi. Același contemporan a consemnat raționamentul regelui: „A uita de serviciu de dragul unei femei este de neiertat. A fi prizonierul unei stăpâne este mai rău decât a fi prizonier în război; dușmanul poate avea mai devreme libertate, dar lanțurile femeii vor dura mult timp.”

Catherine era condescendentă față de legăturile trecătoare ale soțului ei și chiar i-a furnizat „doamnelor”. Odată, pe când era în străinătate, Peter a trimis un răspuns la scrisoarea lui Catherine, în care ea îi reproșa în glumă că are relații intime cu alte femei. „De ce să glumesc despre distracție, nu avem asta, din moment ce suntem bătrâni și nu așa.”

„Pentru că”, i-a scris țarul soției sale în 1717, „medicul interzice să folosești apă în timp ce bea apă acasă, așa că din acest motiv ți-am trimis contoarele mele”. Răspunsul Ecaterinei a fost alcătuit în același spirit: „Și mai țin minte că te-ai demnit să o trimiți (pe domnișoara) pentru boala ei, în care ea încă mai rămâne, și pentru tratament s-a demnit să meargă la Haga; și n-aș vrea, Doamne ferește, ca galanul acelei doamne să vină la fel de sănătos precum a venit.”

Cu toate acestea, alesul său a trebuit să lupte cu rivalii chiar și după căsătoria ei cu Petru și urcarea pe tron, deoarece chiar și atunci unii dintre ei au amenințat poziția ei de soție și împărăteasă. În 1706, la Hamburg, Petru a promis fiicei unui pastor luteran să divorțeze de Ecaterina, deoarece pastorul a fost de acord să-și dea fiica doar soțului ei legal.

Shafirov a primit deja ordine de pregătire a tuturor documentelor necesare. Dar, din nefericire pentru ea însăși, mireasa prea încrezătoare a acceptat să guste bucuriile lui Hymen înainte ca torța lui să fie aprinsă. După aceasta, a fost escortată afară, plătindu-i o mie de ducați.

Chernysheva Avdotya Ivanovna (Evdokia Rzhevskaya)

Eroina unui alt hobby, mai puțin trecător, a fost, se crede, foarte aproape de o victorie decisivă și de o poziție înaltă. Evdokia Rzhevskaya a fost fiica unuia dintre primii adepți ai lui Petru, a cărui familie în antichitate și nobilime a concurat cu familia Tatishchev.

Fiind o fată de cincisprezece ani, a fost abandonată pe patul țarului, iar la șaisprezece ani, Peter a căsătorit-o cu ofițerul Chernyshev, care căuta o promovare și nu a rupt legăturile cu ea. Evdochia a avut patru fiice și trei fii de la rege; măcar era numit tatăl acestor copii. Dar, ținând cont de dispoziția prea frivolă a lui Evdokia, drepturile paterne ale lui Peter erau mai mult decât îndoielnice.

Acest lucru i-a redus foarte mult șansele ca favorită. Dacă credeți cronica scandaloasă, ea a reușit doar să atingă celebrul ordin: „Du-te și bici pe Avdotya”. Un astfel de ordin a fost dat soțului ei de iubitul ei, care s-a îmbolnăvit și a considerat pe Evdokia vinovatul bolii sale. Petru o numea de obicei pe Chernysheva: „Avdotya boy-baba”. Mama ei a fost faimoasa „Prinț-Abate”.

Aventura cu Evdokia Rzhevskaya nu ar avea niciun interes dacă ar fi unică. Dar, din păcate, este foarte tipică imaginea ei legendară, care este interesul trist al acestei pagini de istorie; Evdokia a personificat o întreagă epocă și o întreagă societate.

Descendenții nelegitimi ai lui Petru sunt egali ca număr cu descendenții lui Ludovic al XIV-lea, deși poate că legenda exagerează puțin. De exemplu, ilegalitatea originii fiilor doamnei Stroganova, ca să nu mai vorbim de altele, nu a fost verificată istoric de nimic. Se știe doar că mama lor, născută Novosiltseva, participa la orgii, avea o dispoziție veselă și bea băuturi amare.

Maria Hamilton înainte de execuție

Povestea unei alte domnișoare de onoare, Maria Hamilton, este foarte interesantă. Este de la sine înțeles că romantismul sentimental creat din această poveste de imaginația unor scriitori rămâne roman fantastic. Hamilton era, aparent, o creatură destul de vulgară, iar Peter nu s-a trădat, arătându-și dragostea pentru ea în felul său.

După cum se știe, una dintre ramurile unei mari familii scoțiane care a concurat cu Douglas s-a mutat în Rusia în epoca premergătoare marii mișcări de emigranți din secolul al XVII-lea și apropiindu-se de vremea lui Ivan cel Groaznic. Această familie a devenit rudă cu multe familii rusești și părea complet rusificată cu mult înainte de urcarea pe tron ​​a țarului reformator. Maria Hamilton a fost nepoata tatălui adoptiv al Nataliei Naryshkina, Artamon Matveev. Nu arăta rău și, după ce a fost acceptată în tribunal, a împărtășit soarta multora ca ea. Ea a provocat în Peter doar o sclipire trecătoare de pasiune.

După ce a luat-o în stăpânire în treacăt, Petru a abandonat-o imediat și ea s-a mângâiat cu comandanții regali. Maria Hamilton a fost însărcinată de mai multe ori, dar a încercat tot felul de moduri de a scăpa de copii. Pentru a-și lega unul dintre iubiții ei ocazionali, tânărul Orlov, un bărbat destul de neînsemnat, care a tratat-o ​​cu nepoliticos și a jefuit-o, a furat de la împărătese bani și bijuterii.

Toate crimele ei mari și mici au fost descoperite complet din întâmplare. Un document destul de important a dispărut din biroul regelui. Suspiciunea a căzut asupra lui Orlov, deoarece știa despre acest document și și-a petrecut noaptea în afara casei. Chemat la suveran pentru interogatoriu, el s-a speriat și și-a imaginat că are probleme din cauza legăturii sale cu Hamilton. Cu un strigăt de „vinovat!” a căzut în genunchi și s-a căit de toate, povestind despre furturile de care profitase și despre pruncuciderile cunoscute de el. Au început ancheta și procesul.

Nefericita Maria a fost acuzată în principal că a rostit discursuri răutăcioase împotriva împărătesei, al cărei ten prea bun i-a provocat ridicolul. Într-adevăr, o crimă gravă... Indiferent ce spun ei, de data aceasta Catherine a dat dovadă de multă fire bună. Ea însăși a mijlocit în numele criminalului și chiar a forțat-o pe țarina Praskovya, care se bucura de o mare influență, să o acționeze.

Mijlocirea reginei Praskovya a fost cu atât mai semnificativă cu cât toată lumea știa cât de puțin era de obicei înclinată spre milă. Conform conceptelor vechiului Rus, au existat multe circumstanțe atenuante pentru crime precum pruncuciderea, iar țarina Praskovya a fost în multe privințe o adevărată rusă a vechii școli.

Dar suveranul s-a dovedit a fi inexorabil: „El nu vrea să fie nici Saul, nici Ahab, încălcând Legea Divină dintr-un impuls de bunătate”. Chiar a respectat atât de mult legile lui Dumnezeu? Pot fi. Dar și-a băgat în cap că i-au fost luați mai mulți soldați, iar aceasta era o crimă de neiertat. Maria Hamilton a fost torturată de mai multe ori în prezența regelui, dar până la final a refuzat să dea numele complicelui ei. Acesta din urmă s-a gândit doar la cum să se îndreptățească și a acuzat-o de toate păcatele. Nu se poate spune că acest strămoș al viitorilor favoriți ai Ecaterinei a II-a s-a comportat ca un erou.

Pe 14 martie 1714, Maria Hamilton a mers la schelă, după cum spunea Scherer, „într-o rochie albă decorată cu panglici negre”. Peter, care era foarte pasionat de efectele teatrale, nu s-a putut abține să nu răspundă acestui ultim truc al cochetăriei pe moarte. A avut curajul să fie prezent la execuție și, întrucât nu a putut rămâne niciodată un spectator pasiv, a luat parte direct la ea.

A sărutat-o ​​pe condamnată, a îndemnat-o să se roage, a sprijinit-o în brațele lui când și-a pierdut cunoștința și apoi a plecat. Acesta a fost semnalul. Când Maria a ridicat capul, regele fusese deja înlocuit de călăul. Scherer a relatat detalii uluitoare: „Când toporul și-a făcut treaba, regele s-a întors, și-a ridicat capul însângerat, care căzuse în noroi și a început cu calm să țină prelegeri despre anatomie, numind celor prezenți toate organele afectate de secure și insistând asupra tăierii coloanei vertebrale. După ce a terminat, și-a atins buzele de buzele palide pe care le acoperise cândva cu sărutări complet diferite, și-a aruncat capul spre Mary, și-a făcut cruce și a plecat.”

Este foarte îndoielnic că favoritul Peter Menshikov, așa cum susțineau unii, ar fi considerat potrivit să ia parte la procesul și condamnarea nefericitului Hamilton pentru a proteja interesele patronului său Catherine. Acest rival nu era deloc periculos pentru ea. Un timp mai târziu, Catherine a găsit motive de îngrijorare mai serioasă. În expedierea lui Campredon din 8 iunie 1722 se spune: „Regina se teme că, dacă prințesa dă naștere unui fiu, regele, la cererea domnitorului valah, își va divorța de soție și se va căsători cu amanta sa”.

Era vorba despre Maria Cantemir.

Maria Cantemir

Hospodar Dmitri Cantemir, care a fost aliatul lui Petru în timpul nefericitei campanii din 1711, și-a pierdut bunurile la încheierea Tratatului de la Prut. După ce și-a găsit adăpost în Sankt Petersburg, el a lânceit acolo așteptând despăgubirile pentru pierderile care i s-au promis. Multă vreme părea că fiica lui îl va răsplăti pentru ceea ce pierduse.

Când Petru a pornit în campanie împotriva Persiei în 1722, povestea lui de dragoste cu Maria Cantemir se prelungea de câțiva ani și părea aproape de un deznodământ care avea să fie fatal pentru Catherine. Ambele femei l-au însoțit pe rege în timpul campaniei. Dar Maria a fost nevoită să rămână în Astrakhan pentru că era însărcinată. Acest lucru a întărit și mai mult încrederea adepților ei în victoria ei.

După moartea micuțului Peter Petrovici, Catherine nu a mai avut un fiu pe care Peter să-l facă moștenitor. Se presupunea că, dacă, la întoarcerea regelui din campanie, Cantemir îi dădea un fiu, atunci Petru, fără ezitare, va scăpa de a doua soție în același mod în care a scăpat de prima. Potrivit lui Scherer, prietenii lui Catherine au găsit o modalitate de a scăpa de pericol: când Peter s-a întors, și-a găsit amanta grav bolnavă după naștere prematură; chiar se temeau pentru viața ei.

Catherine era triumfătoare, iar romantismul, care aproape o distrusese, părea de acum înainte sortită aceluiași scop vulgar ca toate precedentele. Cu puțin timp înainte de moartea suveranului, un subiect obsechios, asemănător cu Cernîșev și Rumyantsev, a propus, „de dragul aparenței”, să se căsătorească cu prințesa, încă iubită de Petru, deși ea își pierduse speranțele ambițioase.

Soarta a scos-o cu succes pe Catherine din toate încercările. Încoronarea ceremonială a făcut poziția ei complet de neatins. Onoarea stăpânei a fost reabilitată prin căsătorie, iar poziția soției, păzind cu vigilentă vatra familiei, iar împărăteasa, împărtășind toate onorurile acordate rangului înalt, a înălțat-o complet și i-a oferit un loc cu totul special în mulțimea dezordonată a femeilor. , unde slujnicele de la hotel umblau mână în mână cu fiicele lor lorzi scoțieni și cu prințesele moldo-lahe. Și deodată, printre toată această mulțime, a apărut o imagine complet neașteptată, imaginea unui prieten cast și respectat.

Nobila doamnă poloneză care a apărut în acest rol, slavă de origine, dar care a primit o educație occidentală, era fermecătoare în sensul deplin al cuvântului. Petru sa bucurat de compania doamnei Senyavskaya în grădinile Yavorov. Au petrecut multe ore împreună construind barja, mergând pe apă și vorbind. A fost o adevărată idilă. Elizaveta Senyavskaya,

născută prințesa Lubomirska, a fost soția hatmanului coroanei Sieniawski, un puternic susținător al lui Augustus împotriva lui Leszczynski. Ea a trecut prin viața rebelă a unui cuceritor brutal fără să fie calomniată. Peter admira nu atât frumusețea ei destul de mediocră, cât inteligența ei rară. Se bucura de compania ei.

El a ascultat sfatul ei, care uneori îl punea într-o poziție dificilă, deoarece ea îl susținea pe Leshchinsky, dar nu pe protejatul țarului și pe propriul ei soț. Când țarul a informat-o despre intenția sa de a elibera toți ofițerii străini pe care îi invitase să slujească, ea i-a dat o lecție de obiect, trimițându-l pe germanul care conducea orchestra muzicienilor polonezi; Nici măcar mica ureche sensibilă a țarului nu a putut suporta discordia care a început imediat.

Când i-a vorbit despre proiectul său de a transforma într-un deșert regiunile rusești și poloneze aflate pe drumul lui Carol al XII-lea către Moscova, ea l-a întrerupt cu o poveste despre un nobil care, pentru a-și pedepsi soția, a decis să devină un eunuc. Era fermecătoare, iar Peter a cedat farmecului ei, liniștit, înnobilat de prezența ei, parcă transformat prin contactul cu această natură pură și rafinată, în același timp tandru și puternic...

În 1722, Petru, simțind că puterea lui îl părăsește, a publicat Carta cu privire la moștenirea tronului. De acum înainte, numirea unui moștenitor depindea de voința suveranului. Este probabil că țarul a ales-o pe Catherine, deoarece numai această alegere poate explica intenția lui Petru de a-și proclama soția împărăteasă și de a începe o ceremonie magnifică pentru încoronarea ei.

Este puțin probabil ca Peter să fi descoperit omul de stat în „prietenul său din inimă”, așa cum o numea el pe Catherine, dar ea, i se părea, avea un avantaj important: anturajul lui era în același timp anturajul ei.

În 1724, Petru era adesea bolnav. Pe 9 noiembrie, dandy Mons, în vârstă de 30 de ani, fratele fostului favorit al lui Peter, a fost arestat. El a fost acuzat de furturi relativ minore din trezorerie la acea vreme. Trecuse mai puțin de o săptămână până când călăul i-a tăiat capul. Cu toate acestea, zvonurile legau execuția lui Mons nu de abuzuri, ci de a lui relații intime cu împărăteasa. Petru și-a permis să încalce fidelitatea conjugală, dar nu a crezut că Catherine are același drept. Împărăteasa era cu 12 ani mai tânără decât soțul ei...

Relațiile dintre soți au devenit tensionate. Petru nu și-a exercitat niciodată dreptul de a numi un succesor la tron ​​și nu a dus actul încoronării Ecaterinei la concluzia sa logică.

Boala s-a agravat, iar Peter și-a petrecut majoritatea ultimelor trei luni din viață în pat. Petru a murit la 28 ianuarie 1725 într-o agonie teribilă. Ecaterina, care a fost proclamată împărăteasă în aceeași zi, a lăsat neîngropat trupul soțului ei decedat timp de patruzeci de zile și l-a plâns de două ori pe zi. „Curtenii s-au mirat”, a remarcat un contemporan, „de unde împărăteasa a primit atâtea lacrimi de...”

: https://www.oneoflady.com/2013/09/blog-post_4712.html

Publicații în secțiunea Muzee

Petru I: biografie în portrete

Pictura sovietică a început să se dezvolte în Rusia tocmai sub Petru I, iar picturile în stil european au înlocuit vechile parsuni. Cum l-au descris artiștii pe împărat în diferite perioade ale vieții sale - vă va spune materialul de pe portalul „Culture.RF”..

Portret din Cartea de titlu a țarului

Artist necunoscut. Portretul lui Petru I. „Titularul țarului”

Petru I s-a născut la 9 iunie 1672 în familie mareȚarul Alexei Mihailovici. Petru a fost al paisprezecelea copil, ceea ce, totuși, nu l-a împiedicat să preia ulterior tronul Rusiei: fiii cei mai mari ai țarului au murit, Fiodor Alekseevici a domnit doar șase ani, iar Ivan Alekseevici a devenit în viitor doar co-conducătorul lui Petru. După moartea tatălui său, băiatul a trăit în satul Preobrazhenskoye de lângă Moscova, unde a jucat soldați, a comandat „trupe amuzante” formate din colegii săi și a studiat alfabetizarea, afacerile militare și istoria. La această vârstă, chiar înainte de urcarea sa timpurie la tron, el a fost descris în „Cartea Titulară a Țarului” - o carte de referință istorică a acelor ani. „Cartea Titulară a Țarului” a fost creată de ambasadorul Prikaz, predecesorul Ministerului Afacerilor Externe, ca un cadou țarului Alexei Mihailovici.

Împreună cu autorii - diplomatul Nikolai Milescu-Spafaria și funcționarul Pyotr Dolgiy - artiști de seamă ai timpului lor care au pictat portrete ale conducătorilor ruși și străini - Ivan Maximov, Dmitri Lvov, Makariy Mitin-Potapov - au lucrat la realizarea cărții titulare. Cu toate acestea, care dintre ei a devenit autorul portretului lui Petru nu este cunoscut cu siguranță.

Gravura de Larmessen

Larmessen. Gravură a lui Petru I și a fratelui său Ivan

Această gravură franceză înfățișează doi tineri țari ruși care conduc simultan - Petru I și fratele său mai mare Ivan. Unic pentru istoria Rusiei cazul a devenit posibil după revolta Streletsky. Apoi Sophia, sora mai mare a băieților, cu sprijinul armatei Streltsy, s-a opus deciziei de a transfera tronul după moartea țarului Fiodor Alekseevici lui Petru, ocolindu-l pe bolnavul țarevich Ivan (care, după cum sugerează istoricii, suferea de demență) . Drept urmare, ambii băieți, Ivan în vârstă de 16 ani și Peter, în vârstă de 10 ani, au fost căsătoriți cu regatul. Li s-a făcut chiar și un tron ​​special cu două scaune și o fereastră în spate, prin care regenta lor, Prințesa Sophia, dădea diverse instrucțiuni.

Portretul lui Pieter van der Werf

Pieter van der Werf. Portretul lui Petru I. Aprox. 1697. Schitul

După îndepărtarea prințesei Sophia din rolul de regent în 1689, Peter a devenit singurul conducător. Fratele său Ivan a renunțat de bună voie la tron, deși nominal era considerat țar. În primii ani ai domniei sale, Petru I s-a concentrat politica externa- război cu Imperiul Otoman. În 1697–1698, a adunat chiar și o Mare Ambasadă pentru a călători în Europa pentru a găsi aliați în lupta împotriva principalului său inamic. Dar o călătorie în Olanda, Anglia și alte țări a dat și alte rezultate - Petru I a fost inspirat de stilul de viață european și de realizările tehnice și a schimbat cursul politicii externe a Rusiei pentru a consolida relațiile cu lumea occidentală. Când Peter a fost în Olanda, portretul său a fost pictat de artistul local Pieter van der Werf.

Gravura de Andrian Schonebeck

Andrian Schonebeck. Petru I. Ok. 1703

După întoarcerea în Rusia, Petru I a lansat reforme menite să europenizeze țara. Pentru a realiza acest lucru, a luat diferite măsuri: a interzis purtarea bărbii, a făcut trecerea la calendarul iulian și a mutat Anul Nou la 1 ianuarie. În 1700, Rusia a declarat război Suediei pentru a returna pământuri care au aparținut anterior Rusiei și a accesa Marea Baltică. În 1703, pe teritoriul cucerit, Petru a fondat Sankt Petersburg, care a servit ulterior drept capitală a Imperiului Rus timp de mai bine de 200 de ani.

Portretul lui Ivan Nikitin

Ivan Nikitin. Portretul lui Petru I. 1721. Muzeul Rus de Stat

Peter și-a continuat munca activă asupra schimbărilor la scară largă în țară. A efectuat reforme ale armatei, a creat o flotă și a redus rolul bisericii în viața statului. Sub Petru I, a apărut primul ziar din Rusia, Sankt Petersburg Vedomosti, a fost deschis primul muzeu, Kunstkamera, s-au înființat primul gimnaziu, Universitatea și Academia de Științe. În țară au venit arhitecți, ingineri, artiști și alți specialiști invitați din Europa, care nu numai că au creat pe teritoriul Rusiei, ci și-au transmis experiența colegilor ruși.

De asemenea, sub Petru I, mulți oameni de știință și artiști au plecat să studieze în străinătate - precum Ivan Nikitin, primul artist de curte care a fost educat la Florența. Lui Peter i-a plăcut atât de mult portretul lui Nikitin, încât împăratul i-a ordonat artistului să facă copii ale acestuia pentru anturajul regal. Potențialii proprietari ai portretelor au trebuit să plătească înșiși pentru munca lui Nikitin.

Portretul lui Louis Caravaque

Louis Caravaque. Portretul lui Petru I. 1722. Muzeul Rus de Stat

În 1718, a avut loc unul dintre cele mai dramatice evenimente din viața lui Petru I: posibilul său moștenitor, țareviciul Alexei, a fost condamnat la moarte ca trădător de către instanță. Potrivit anchetei, Alexei pregătea o lovitură de stat pentru a prelua ulterior tronul. Decizia instanței nu a fost executată - prințul a murit într-o celulă din Cetatea Petru și Pavel. În total, Petru I a avut 10 copii de la două soții - Evdokia Lopukhina (Petru a tonsurat-o cu forța călugăriță la câțiva ani după nuntă) și Martha Skavronskaya (viitoarea împărăteasă Ecaterina I). Adevărat, aproape toți au murit în copilărie, cu excepția Annei și Elisabeta, care au devenit împărăteasă în 1742.

Portretul lui Johann Gottfried Tannauer

Johann Gottfried Tannauer. Portretul lui Petru I. 1716. Muzeul Kremlinului din Moscova

În pictura lui Tannauer, Petru I este înfățișat la toată înălțimea, iar înălțimea împăratului a fost remarcabilă - 2 metri 4 centimetri. Ducele francez Saint-Simon, cu care Petru I era în vizită la Paris, l-a descris pe împărat astfel: „Era foarte înalt, bine făcut, destul de slab, cu o față rotundă, frunte înaltă, sprâncene frumoase; nasul lui este destul de scurt, dar nu prea scurt și oarecum gros spre final; buzele sunt destul de mari, tenul este roșcat și închis, ochi negri frumoși, mari, vioi, pătrunzători, frumos modelați; privirea este maiestuoasă și primitoare când se privește și se reține, de altfel sever și sălbatic, cu convulsii pe față care nu se repetă des, dar deformează atât ochii, cât și întreaga față, înspăimântând pe toți cei prezenți. Spasmul dura de obicei o clipă, iar apoi privirea lui devenea ciudată, parcă confuză, apoi totul capătă imediat aspectul normal. Întreaga lui înfățișare a arătat inteligență, reflecție și măreție și nu a fost lipsită de farmec.”.

Ivan Nikitin. „Petru I pe patul de moarte”

Ivan Nikitin. Petru I pe patul de moarte. 1725. Muzeul de Stat al Rusiei

ÎN anul trecut Peter I a continuat să ducă un stil de viață activ, în ciuda problemelor grave de sănătate. În noiembrie 1724, s-a îmbolnăvit grav după ce a stat până la brâu în apă în timp ce a scos o navă care eșucase. La 8 februarie 1725, Petru I a murit într-o agonie cumplită la Palatul de Iarnă. Același Ivan Nikitin a fost invitat să picteze portretul postum al împăratului. A avut timp din plin să creeze tabloul: Petru I a fost înmormântat doar o lună mai târziu, iar înainte de asta trupul său a rămas în Palatul de Iarnă pentru ca toată lumea să-și ia rămas bun de la împărat.