аргументи до твору

Проблема людської байдужості так само, як і проблема чуйності, милосердя – найважливіша у світовій літературі.

ми бачимо двох героїв – Єгора Полушкіна та Федора Бур'янова. Показовим є їхнє ставлення до природи рідного краю. Поставлений єгерем, Бур'янов незаконно рубає ліс собі на будинок, безжально обдирає липу на лико, за гроші водить людей на риболовлю та полювання на заповідний ліс та на озеро. Він байдужий абсолютно до всього, крім власної вигоди. Але, як пише Васильєв, при цьому герой – найшанованіша людина в окрузі. Зовсім інший Єгор Полушкін: у нього серце щемить, коли туристи підпалюють мурашник, що заважає відпочивати на природі, він журиться, що на деревообробний завод пішли майже всі безкраї раніше лісу і не селяться більше на озері лебеді. Він не може працювати «без серця», просто заради грошей, тому й не затримується на жодній роботі довго, бо до будь-якої справи підходить із душею, а не формально. Все це, звичайно, не подобається начальству, якому потрібен терміновий план. Ставши єгерем замість Бур'янова, Єгор насамперед займається облагороджуємо і захистом рідного лісу. Так, він вирізує дерев'яні покажчики у вигляді лісових звірят, а замість заборонних написів разом із сином встановлює щити з віршами запобіжного характеру, купує за власний кошт у Москві лебедів і привозить їх на озеро. Захищаючи саме цих птахів, і гине Єгор від рук браконьєрів, яких привів у заповідник колишній лісничий Бур'янов, який бажає помститися Полушкіну за своє втрачене «благополуччя» та «загальну повагу».

Давно втратили інтерес до життя, байдуже дивлячись на людей і події, видається спочатку

І хоча в продовженні твору ми бачимо, як почуття Печоріна ще спалахують при думці втратити єдине коханнясвого життя – Віру, це спростовує його спільного погляду життя – порожнеча, безглуздість, загальне байдужість. Коханий біль, що спалахнув при прочитанні прощального листа, і відчай незабаром поступаються місцем розчаруванню, думкам, що спроби зробити Віру щасливою безплідні, оскільки він, Печорін, не здатний на довгі почуття. Лермонтов недаремно називає Григорія Олександровича героєм свого часу. На думку автора, епоха, де розумній людині, яка думає з власними ідеалами та ідеями ніде докласти свої сили, зробила героя таким апатичним, що представляє життя як картину, події якої не стосуються її самого настільки, щоб поранити, а тим більше, щоб змусити діяти, намагатися якось змінити ситуацію.

Байдужий полковник з оповідання

такий блискучий, попереджувальний, люблячий та турботливий батько для Вареньки, в яку пристрасно закоханий головний геройтвори - Іван Васильович, він безжальний до солдата, підданого страшному покаранню - биття шпіцрутенами. Полковника не в силах розжалити стогін: «Помилуйте, братці!» Він не дозволяє послабити покарання, але навпаки, б'є по обличчю одного з солдатів, який не надто сильно опустив свій ціпок на спину караного. Все побачене шокує Івана Васильовича, який випадково став свідком цієї сцени. Його буквально нудить від жаху, тому що він не розуміє, чим може бути викликане подібне не просто байдуже, але нелюдське ставлення до людей. Після цього головний герой приймає рішення відмовитися від будь-якої кар'єри, щоб ніколи в житті нікому, навіть випадково, не завдати зла. І зі слів інших героїв ми дізнаємось, що все життя він займався допомогою близьким.

Байдужий Берг, зять родини Ростових,

Під час того, як мешканці спішно покидають Москву, куди ось-ось має вступити Наполеон, у Берга одне бажання – дешевше купити дорогі меблі та інші речі, які люди готові віддати за безцінь. Він іде до будинку Ростових просити коней та віз, щоб вивезти все з міста. Перед своїм тестем, графом Ростовим, Берг виправдовує себе тим, що цей подарунок буде приємний дочці Ростова та його, Берга, дружині – Вірочці. Яке ж його здивування, коли він бачить, як юна Наташа Ростова, киплячи обуренням, буквально змушує мати віддати підводи, приготовані для перевезення речей («посаг»), пораненим солдатам, що рухаються після Бородінської битви в тил.

Взагалі, за рідкісним винятком, вище суспільство Петербурга і Москви (ця, за словами Толстого, «великосвітська чернь») показано письменником абсолютно байдужим до будь-чого, крім власного благополуччя. Війна для них – лише можливість здобути нові чини та нагороди, але ніяк не трагедія народу. Їх хибний патріотизмкомічний. Так, вони відмовляються говорити французькою мовою, називаючи його мовою «корсиканської чудовиська», загарбника, тирана та вбивці – Наполеона. Звичайно, не такий П'єр Безухов, який на власні гроші споряджає цілий полк, який рятує чужу дівчинку з палаючого будинку під час пожежі в Москві і називає себе її батьком, щоб захистити від французьких солдатів. Не байдужий Андрій Болконський, який відмовляється від служби в чині ад'ютанта Кутузова при штабі і натомість стає полковим офіцером, якого солдати за турботу про них згодом ласкаво назвуть «наш князь».

Безліч прикладів байдужості ми бачимо у творах А.П. Чехова. Так, головний герой – господар ломбарду Юдін – абсолютно байдужий до проблем людей, які приносять йому речі в останній надії отримати гроші. З удаваною гіркотою міркуючи про соціальну несправедливість, про скупість багатих і принизливе існування бідняків, на яких вищим верствам суспільства начхати, головний герой сам не прагне полегшити нелегку долю своїх прохачів. Жодну річ він не оцінює гідно, навпаки, максимально знижує ціну, кажучи: «А то й прогоріти недовго».

Інший герой Чехова

з безсрібника, лікаря, який мріє допомагати людям, поступово перетворюється на людину, апатичного до будь-яких проявів життя – любові, природи, дружби. Лише одна пристрасть турбує його серце – це гроші.

Схожого героя ми знаходимо в ще одному

все життя мріяв про одне - купити маєток і розводити там аґрус. До всього, крім життя паном і розведення аґрусу, герой був байдужим. Своєї мрії він присвятив усі сили, від жадібності навіть дружину в могилу звів. Чехов показує, як жалюгідне життя героя, прагне донести до читача, що байдужість до всього, крім власного добробуту та спокою, згубно для душі людини. Чехов словами оповідача звертається до читачів із закликом не бути байдужими до проблем інших людей. Використовуючи образ людини з молоточком, який повинен стояти за дверима у кожної щасливої ​​та благополучної людини і стукотом нагадувати їй про те, що на світі є ті, хто потребує допомоги, письменник вигукує: «Робіть добро!»

йдеться про те, як люди відмовляються вийти в глуху морозну ніч на крики, що лунають вдалині. Це крики про допомогу. Герої виправдовують себе тим, що зіпсувалася рушниця, що це не їхня справа, та й взагалі: хто ходитиме лісом у хуртовину. Вони дякують Богові за те, що паркани у них високі, а на подвір'ї злі собаки... Усі вони втілення «черствої розсудливості».

Зовсім іншого героя ми зустрічаємо на сторінках

допомагає сім'ї Мерцалових, яка опинилася в жахливих умовах: батько в безплідних пошуках роботи, смерть старшої дочки, тяжка хвороба молодшої дівчинки. На всіх їх чекає загибель від голоду або, у кращому разі, – притулок для безпритульних. Лікар допомагає Мерцаловим, навіть не називаючи себе, а на прохання глави сімейства сказати своє ім'я, щоб діти могли помолитися за доброї людини, Тільки махає рукою, відправляє його до сім'ї і просить ніколи не зневірятися.

Не залишився байдужим до чужого горя та герой

Андрій Соколов, який пережив фашистський полон, який втратив під час війни всю сім'ю, не очерствів. Його серце ще готове любити, тому він бере на себе відповідальність та бере на виховання хлопчика-сироту Ванюшу.

розповідається історія шістнадцятирічного Холдена Колфілда. Його Головна проблемаполягає в тому, що він відмовляється визнавати байдужість світу дорослих, яких хвилює лише матеріальна стабільність та власний добробут. Лицемірство, обман, абсолютна байдужість до всього, що не стосується особисто їх, – таким видається підлітку світ дорослих. Звідси і його постійний конфлікт із батьками та вчителями. Герой шукає у світі любов, щирість, добро, але бачить це лише у дітях. Причому в маленьких дітях, саме тому його заповітне бажання – ловити дітей, щоб вони не впали в прірву. "Над прірвою в житі" - це метафора байдужого світу дорослих. Прагнення ловити дітей – це бажання вберегти душу дитини від руйнівного егоїзму, манірності, насильства, обману дорослого життя.

Роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу" є підсумковим твором творчості письменника. У ньому знайшли відображення проблеми, що глибоко хвилювали автора, а також його сучасників. Їхній спектр вкрай широкий, ця обставина визначила глибоку та серйозну проблематику, складну жанрову природу роману, а також особливості його композиції.

Центральна проблема роману, за визначенням В. Г. Бєлінського, - «важливе питання про внутрішню людину, питання, на яке відгукнулося століття». Однак, незважаючи на те, що проблема « внутрішньої людини» є головною у творі, вона тісно пов'язана з історичною обстановкою, яка характерна для часу дії в романі та часу його написання, оскільки лермонтовський герой є сучасником письменника.

Лермонтовський роман є глибоким і складним за своєю проблематикою. Поставлені у ньому питання мають соціальний, чи громадський, моральний, і навіть філософський характер. Основні проблеми, які порушує автор роману «Герой нашого часу»: проблема сенсу життя, проблема приречення людської доліта свободи вибору, проблема сучасного авторапокоління, що «блукає землею без переконань і гордості», проблема суспільного та особистого обов'язку, проблема дружби і любові та багато інших.

При всьому різноманітті тем роману, центральною проблемоютвори є питання про «внутрішню людину», а основне авторське завдання полягає в тому, щоб дізнатися і зрозуміти «історію душі людської», яка «чи не цікавіша і не корисніша за історію цілого народу».

Звертає він особливу увагу своєрідність композиції роману, вона обрана М. Ю. Лермонтовим відповідно до авторським завданням: дізнатися і зрозуміти «історію душі людської».

Особливість композиції лермонтовського роману полягає в наступному: роман, що складається з готельних розділів, проте є дивовижно цілісним, оскільки його частини об'єднані одним героєм і єдиною авторською думкою. У романі глави розташовуються над тій послідовності, у якій могли б відбуватися описувані у ньому події життя героя. Так, про смерть Печоріна дорогою з Персії читач дізнається у передмові до «Журналу Печоріна», а після нього слідують розділи, що розповідають про життя героя на Кавказі: «Тамань», «Княжна Мері» та «Фаталіст». Крім того, остання новела повертає читача у фортецю N. у якій відбувається дія першої повісті «Бела». Таким чином, композицію лермонтовського роману можна визначити як кільцеву, що дуже символічно.

Подібна незвичайна композиція обрана М. Ю. Лермонтовим невипадково, вона спрямовано розкриття образу головного героя, його характеру, допомагає автору спочатку зацікавити читача особистістю Печоріна, та був поступово розкрити перед ним загадку цієї особистості. У першій повісті роману «Бела» про Печоріна ми дізнаємося завдяки Максиму Максимичу, людині, далекому від героя за своїм соціальним походженням, темпераментом та віком, тому штабс-капітан лише вказує на особливості «героя свого часу», але не може їх пояснити. Завдяки цьому Печорін постає в повісті перед читачем в образі загадкового романтичного героя, який безстрашно йде на кабана, але водночас здригається від стукоту віконної віконниці.

Завісу таємниці особистості Печоріна в дорожньому нарисі«Максим Максимович» відкриває перед нами мандрівний офіцер, який є представником одного покоління та соціального середовища з лермонтовським героєм. Оповідач дає психологічний портретПечоріна намагалася пояснити особливості його характеру фізіологічними особливостями.
Однак дізнатися «історію душі людської», знайти і зрозуміти «внутрішню людину», роблячи виключно припущення про неї збоку, неможливо. Тож у наступних розділах роману, які становлять «Журнал Печорина», М. Ю. Лермонтов передає авторство головного героя. Розповідь у «Тамані», «Княжне Мері» та «Фаталісте» ведеться від першої особи, особливо примітна в цьому плані повість «Княжна Мері», яка має форму особистого щоденника. У ньому Печорін досліджує особливості своєї натури, власні вади, а також вади оточуючих та механізм людських взаємин. Герой ставить собі і намагається знайти відповіді питання соціального, морального, і навіть філософського характеру.

Серед попередників М. Ю. Лермонтова у світовій літературі можна назвати французьких романістів Шатобріана, Константа та Мюссе («Сповідь сина століття»), які створили незадовго до появи лермонтовського твору на полотні психологічного романуісторію героя свого часу

1. Роман «Герой нашого часу» написаний Лермонтовим в останній період життя, у ньому відбито всі основні мотиви творчого поета. 2. Мотиви свободи та волі - центральні у Ліриці Лермонтова. Поетична свобода та внутрішня свобода особистості...

Тема роману Лермонтова «Герой нашого часу» (1840) – зображення суспільної ситуації 30 – 40-х років XIX століття. Цей період історії Росії прийнято називати «міжчасом», оскільки суспільство переживало так звану зміну ідеалів. Повстання декабристів...

У романі “Герой нашого часу” М. Ю. Лермонтов відобразив 30-ті роки ХІХ століття Росії. Це були нелегкі часи у житті країни. Придушивши повстання декабристів, Микола I прагнув перетворити країну на казарму - все живе, найменші прояви вільнодумства...

На тому відрізку життя Печоріна, який дано в романі на його шляху, зустрічаються чотири жінки-шини: дівчина-контрабандистка («Тамань»), Бела («Бела»), Мері і Віра («Княжна Мері»), Образ дівчини-контрабандистки істинно романтичний. Для цієї дівчини характерні...

Моральна проблематика.У суспільстві існували свої постійні моральні закони. Людину, яка порушила їх, вважали вже неповноправним членом цього товариства. Печорин порушував ці традиції багаторазово.

Взагалі Печорін – особистість аж ніяк не однозначна. Лермонтов сам наполягає, що Печорін - не романтичний герой, яким його хотіла бачити публіка.

Маючи цілком романтичну зовнішність - «середнього зростання; стрункий, тонкий стан його та широкі плечі доводили міцне додавання, здатне переносити всі труднощі кочового життя та зміни кліматів. У його усмішці було щось дитяче. Його шкіра мала якусь жіночу ніжність; біляве волосся» і т. д., – він живе дуже складним духовним життям – це теж романтична риса.

Лермонтов кілька разів загострює нашу увагу на тому, що Печорін – герой цілком реальний. Його егоїзм, зовнішня зневага до всього навколишнього, жорстокі і, що найстрашніше, добре продумані, розважливі вчинки - це переваги героя, як у епоху романтизму, а й його слабкості. Лермонтов намагається відкрити читачеві, що вплинуло на Печоріна. У цьому його головна відмінність від Пушкіна, який намагається розбити міф про романтичному героїу своїй поемі «Цигани».

Все, за що б не брався Печорін, обертається нещастям людям, що поряд з ним.

У повісті «Бела» він руйнує життя самої Белі, її батька та Казбича.

У повісті «Максим Максимович» Печорін підірвав віру старого в молоде покоління.

У повісті «Тамань» його дії призводять до неприємної зміни життя контрабандистів.

У повісті «Княжна Мері» він вбиває Грушницького і руйнує життя князівні Мері та її матері.

У повісті «Фаталіст» Печорін передбачає смерть Вуличу, що потім і відбувається насправді.

Моральні проблеми постають і за стосунків Печоріна з жінками.

Наприклад, із княжної Мері він із самого початку вчинив підло. Адже Печорін ніколи не любив її, а просто використав її довірливість і любов для боротьби з Грушницьким.

Дикунка-красуня була черговим експериментом, примхою Печоріна. Він думав, що це нове дике й екзотичне кохання допоможе йому побороти нудьгу, що долала його. Але цього не сталося, тому що лікування коханням було для Печоріна пройденим етапом.

У відносинах з контрабандисткою - Ундіною простежується взагалі досить дивна позиція Печоріна стосовно жінки. Забувши про те, що перед ним істота, яка набагато слабша за нього, Печорін вступає з жінкою у справжню фізичну боротьбу. Навіть уже заміжня жінка- Віра не змогла врятувати Печоріна від пересичення життям.

Жінки грали у житті Печоріна роль своєрідного індикатора.

У моменти, коли він був сповнений сил і енергії, жодних жінок у його житті не було, і лише в моменти нудьги чи назрівання трагедії (як у главі «Фаталіст», коли Печорін після розмови з Вуличем зустрів чергову дівчину у дворі будинку, що й стало поганим знаком), у такі моменти жінки з'являються в житті Печоріна одна за одною.

І що характерно, кожна жінка відкривала якісь нові сторінки у характері Печоріна. Він не вичерпував себе своїм показним егоїзмом і холодністю вчинків. У Печорині було щось інше, що могло залучити до нього істинно російську людину - Максима Максимовича, який, за ідеєю, мав би ненавидіти зарозумілого молодика. Але цього не відбувається, бо Максим Максимович бачить у Печорині передусім його особисті риси. Тому і образа, завдана старому, особливо сильно поранила його.

Цікаві також взаємини Печоріна та Грушницького.

Взагалі Грушницький - пародія на Печоріна, що цілком вдалася. Своєю жалюгідною поведінкою він, з одного боку, наголошує на шляхетності Печоріна, а з іншого, начебто стирає всякі відмінності між ними. Адже Печорін і сам підглядав за ним і княжної Мері, що, безумовно, не було благородним вчинком. Крім того, треба звернути особливу увагу на сцену їхньої дуелі. З давніх-давен дуель - це захист честі, але в жодному разі не вбивство, ніж насправді була дуель Грушницького та Печоріна. У своєму щоденнику Печорін згадав, що він спеціально вибрав таке місце, щоб один із них не повернувся з дуелі.

Мало того, що цей вчинок можна назвати навмисним вбивством, він ще й не вартий моральної людини. На початку цього розділу Грушницький своєю поведінкою, як уже було сказано, підкреслює витонченість Печоріна, але ближче до закінчення розділу цей міф розсіюється самим Грушницьким.

Таким чином, можна сказати, що Печорін певною мірою людина аморальна, тим більше що вона сама про це говорить, називаючи себе «моральним калікою». Печорін розуміє, що всі люди, які він зустрів, виявляються зрештою іграшками в його руках.

Печорін навіть і не думає змінювати лінію своєї поведінки, хоча чудово усвідомлює, що за своє життя він завдав людям тільки зло, але ця самокритичність не приносить ніякого полегшення ні йому, ні людям, що з нею стикаються.

Молодість і час становлення особистості Лермонтова припала на роки урядової реакції після поразки повстання декабристів. У Росії панувала важка атмосфера доносів, тотального стеження, посилань у Сибір за звинуваченням у неблагонадійності. Передові люди того часу не могли вільно висловлювати свої думки щодо політичних питань. Лермонтов гостро переживав відсутність волі, стан часу, що зупинився. Головну трагедіюепохи він відбив у своєму романі, який багатозначно назвав «Герой нашого часу». Вимушена бездіяльність, загальна непотрібність, неможливість творчо проявити себе спричинили появу в літературі нового «героя». Письменник створив соціально-психологічний роман, у якому показав свого сучасника. У передмові до роману Лермонтов дав таку характеристику героя. Це «портрет, складений із вад всього нашого покоління в повному їх розвитку».

"Герой" не може бути героєм, суспільству не потрібні його вчинки. Печорін — офіцер російської армії, але навіть на Кавказі, перебуваючи біля горців, нудьгує у фортеці, розважаючись полюванням на кабанів, викрадає Белу, завдає неприємності оточуючим. Лермонтов проводить дослідження стану душі, звертаючи увагу до моральні установки Печорина. Герой оцінюється із трьох сторін. Про нього пишуть автор, Максим Максимович та сам Печорін у своєму щоденнику.

Печорин концентрує у собі риси всього покоління. Автор суворо засуджує його і дає зрозуміти, що не поділяє моральних переконань героя. Лермонтов виявляє причину «хвороби століття» і пропонує боротися з егоїзмом, пихатою зневагою до людей, безвір'ям та цинізмом. Письменник враховує і умови, в яких формувався характер Печоріна, що розкладає вплив на нього середовища та суспільства, але при цьому не знімає відповідальності і з наймолодшої людини, вчинки якої приносять біди оточуючим.

Отруєний егоїзмом, Печорін не вміє любити, але страждає без любові оточуючих. Впевнений у своїх чудових якостях, Печорін дивується, бачачи, що приносить лише зло та розчарування людям. «Навіщо я жив? Для якої мети народився… А, мабуть, було мені призначення високе, бо я відчуваю в душі сили неосяжні. Але я не вгадав його». Печорин байдужий до почуттів оточуючих. Він каже: «Та й яка справа мені до нещасть і бід людських». Герой усвідомлює, що ламає долі людей, і думає, що «він завжди грав роль сокири в руках долі». Він страждає, але система моральних установок не змінюється.

Позитивні задатки натури Печоріна не набули розвитку. Йому іноді «шкода Віру», при поясненні з Мері він ледь «не впав до її ніг», але добрі пориви для нього це хвилинні слабкості. Він не наздогнав і не повернув Віру, залишив Мері з розбитим серцем, із чистого егоїзму вбив Грушницького Найбільше на світі Печорін цінує свою свободу, але розуміє її як вседозволеність. Без любові, з порожньої забаганки він ганьбить порядну дівчину Мері перед усім суспільством, знаючи, яким пересудам буде піддана її честь. Не замислюючись, Печорін губить Белу. Спокійно і жорстоко він каже Максиму Максимичу: «Кохання дикунки трохи краще за кохання знатної пані... мені з нею нудно». То він говорить про дворянську честь щодо жінок, то розмірковує, що добре буває «вдихнути аромат квітки, що ледве розпустилася», а потім кинути її на дорозі, може, хтось підбере. Долі людей для нього — лише тимчасова розвага. Після необдуманих вчинків їм знову опановує нудьга і йому потрібна нова жертва.

У розділі «Тамань» розповідь переходить до самого героя. У ньому автор створює чіткий психологічний портрет свого нещасного героя. Печорин метушиться світом у пошуках справжнього життя. Він із цікавості втручається у життя контрабандистів, змушуючи їх тікати і залишити без допомоги сліпого хлопчика. Герой ніде не може знайти собі притулку. Він глухий і сліпий по відношенню до світу.

Особливо яскраво-моральні переконання Печоріна проступають у міркуванні про щастя. Він думає, що «щастя — це насичена гордість», і продовжує: «…я дивлюся на страждання та радості інших лише щодо себе». Печорін зізнається собі: «Зло породжує зло; перше страждання дає поняття про задоволення мучити іншого. Я іноді сам себе зневажаю… Чи не тому я зневажаю й інших?» Матеріал із сайту

Ще Пушкін називав багатьох своїх сучасників людьми з «аморальною душею», себелюбними та сухими. Звички та мораль вищого світлазнівечили моральний виглядПечоріна. Він не здатний радісно жити та працювати. Він упевнений, що «жити нудно і гидко», постійно занурений у песимізм та скептицизм. Печорин з презирством ставиться до свого рідного дворянському середовищі, відірвався від нього, але нічого позитивного собі не знайшов. Душевна порожнеча героя породжує навколо нього вакуум, з якого він безуспішно намагається вибратися.

Печорин не вірить у добро, не може змінитися. Він перетворюється на холодного, жорстокого егоїста, ненависного навіть самому собі. Бєлінський писав, що Печорін, «жадібний тривог і бур», ганяється за життям, «шукаючи її всюди». На думку Добролюбова, Печорін не знає, куди подіти свої сили, «виснажує жар своєї душі на дрібні пристрасті та нікчемні справи».

У «Щоденнику Печоріна» автор представляє сповідь свого героя. Печорин із сумом усвідомлює подвійність свого характеру. На його думку, в ньому живуть дві людини, причому одна з них робить вчинки, а інша — дивиться і судить її. Трагедія героя в тому, що він не визнається у своїй душевній неповноцінності, а звинувачує суспільство і людей, тому скрізь виявляється зайвим.

Чи не знайшли те, що шукали? Скористайтеся пошуком

На цій сторінці матеріал за темами:

• моральний вигляд печорину
• всі проблеми у романі герой нашого часу
• які моральні питанняпіднімає автор у романі герой нашого часу
• твір на тему моральні проблемиу романі герой нашого часу

Моральні проблеми у романі М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»

Григорій Олександрович Печорін є головним героєм роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". Роман написаний у досить незвичній для читача форм. Події, що відбуваються з героєм, описуються автором не в хронологічному порядкущо надає твору деяку загадковість.
Мені здається, що у цьому романі М.Ю. Лермонтов намагається відкрити читачеві всі таємниці людської душітим самим розкриваючи моральну сторону людського світогляду. "Герой нашого часу" точно, портрет, але не одну людину: це портрет, складений з пороків всього нашого покоління в їх повному розвитку». І хоча роман написаний лише в середині дев'ятнадцятого століття, нині людей, подібних до Печоріна, можна зустріти будь-де, але не можна стверджувати, що їх переважна більшість. Це не так.
На мою думку, головною метою, яку поставив перед собою М.Ю. Лермонтов під час написання роману, було розкриття сенсу життя та моральних проблем особистості. Печорин був досить замкненою і потайною людиною, саме це і відрізняло його від інших людей. Між Печоріним та її знайомими існує перешкода, яку герой неспроможна подолати, саме вона відокремлює його від звичного способу життя та поведінки інших людей. Щось заважає йому займатися тими ж звичайними справами, якими займаються всі інші, тому Печорін представляється читачеві самотнім, покинутим, зайвою людиною.
Згодом герой починає оцінювати ті події, які йому довелося пережити. На думку йому спадає запитання: «Навіщо я жив? З якою метою я народився?». Він починає розуміти, що час втрачено, нічого значного в його житті не сталося і навряд чи може статися. Печорин з гіркотою усвідомлює, що нічого не зробив для того, щоб бути визнаним у суспільстві та навколишньому світі. Мимоволі Печорін думає про смерть.
Усі його роздуми над власними вчинками та його аналіз переконують Печорина у цьому, що людина відповідає за свою долю. Він намагається відповідати за свої дії, якими б вони не були і який результат не принесли б. Адже він, звичайно ж, розуміє, який біль завдає Мері, хоча не байдужість змушує зробити такий вчинок, він просто боїться повсякденності. Печорин губить любов княжни до себе, завдаючи їй важкої душевної травми. Але в той же час він рятує її від нещастя, яке очікувало б їх у майбутньому, від роману з низькою і дрібною істотою.
Пройшовши такий життєвий шлях, який наводить Печоріна на роздуми про мету та сенс життя, лише після скоєння багатьох помилок він починає розуміти, де оступився. Іноді він навіть замислюється про визначення людської долі, вважаючи, що, напевно, можна було б побудувати життя з інших матерій і вчинків, спочатку обмірковуючи, а вже потім закладаючи за певною схемою цеглини фундаменту, на якому буде ґрунтуватися вся його майбутня, більш насичена щастям , життя. Але якщо все зумовлено, то ми нічого не можемо зробити. Він став зайвою людиною. Як шкода, що для того щоб зрозуміти суть життя, йому довелося втратити перший і останній шанс на щасливе життя.
До того ж не можна стверджувати, що Печорін був досконалим егоїстом, але ми не можемо говорити і про вияв турботи до людей з його боку. Пояснення його з княжною Мері говорять нам про його самопожертву, герой не хотів обманювати тих, кого поважав. Протягом усього роману в Печорині борються егоїзм і щирість почуттів стосовно оточуючих, готовність піддати себе ризику лише у тому, щоб прокинулися, нарешті, у людині добрі почуття. Незважаючи на спробу Печоріна хоч якось змінити даремно прожите життя, додати до неї крапельки веселощів і щастя, він не витримує цих моральних проблем, які майже нерозв'язні, наслідком чого є його від'їзд з Росії з надією померти в місцях, які не нагадують про минуле. .
Мені здається, що твір М.Ю. Лермонтова є вершиною, піком чудової творчості. «Герой нашого часу» розкриває читачеві, здатному розмірковувати на філософські теми, всю суть людської душі, незалежно, про кого йде мова. "Герой нашого часу" - моє улюблений твірзі всіх творінь М.Ю.Лермонтова.

Завдання та тести на тему "Моральні проблеми в романі М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу»"

• Орфоепія - Важливі теми для повторення ЄДІ з російської мови

  Уроків: 1 Задань: 7

• Зміна дієслів минулого часу за пологами та числами - Дієслово як частина мови 4 клас

  Уроків: 1 Задань: 9 Тестів: 1