Imaginea a trei maimuțe, personificând conceptul budist al non-acțiunii răului, a devenit de mult un manual - a fost descrisă de sute de ori în opere de artă și literatură, monede, timbre postale, produse suvenire. Dar originea celebrei compoziții ridică încă semne de întrebare.
Fiecare maimuță simbolizează o anumită idee, sau mai degrabă, o parte din ea și are un nume corespunzător: Mi-zaru (acoperă ochii, „Nu vezi răul”), Kika-zaru (acoperă urechile, „Nu auzi răul”) și Iwa- zaru (acoperă gura, „Nu vorbi rău”). Totul împreună se adaugă la maxima „Dacă nu văd răul, nu aud despre rău și nu spun nimic despre el, atunci sunt protejat de el”. De ce maimuțele personifică acest gând înțelept? Este simplu - în japoneză sufixul „zaru” este în consonanță cu cuvântul „maimuță”. E un joc de cuvinte.
Vezi tu, nu există încă așa ceva ca Vechea Academie care să cunoască multe perfecțiuni care nu se găsesc pe străzi. Nu uita că tot ce e mai bun este suficient de ascuns și că cel mai înalt și mai prețios lucru din lume este întotdeauna zero. Vom avea doar patruzeci și șaizeci de mii de scaune, ceea ce va face două milioane și patru sute de mii fericiți și cinci până la șase miliarde cu mari speranțe. Probabil că ați văzut deja trei maimuțe în figurine sau fotografii, dintre care una acoperă urechile, cealaltă gura, iar ultima ascunde ochii.
Dar știi ce înseamnă asta? În Occident, ele sunt considerate în mod obișnuit ca obiecte decorative, dar se spune puțin despre adevărata lor semnificație. Este greu de imaginat apariția primelor maimuțe înțelepcioase. Potrivit legendei, acest călugăr a fost însoțit de o maimuță în timpul călătoriilor sale. A părăsit China pentru a merge în India, realizând că era timpul să caute texte budiste pe care să le aducă înapoi în China. Cu toate acestea, el nu a inventat maimuțele, doar le-a anunțat și a ajutat la dezvoltarea lor.
Nu se știe exact când a apărut prima imagine a celor trei maimuțe înțelepte, dar originea simbolului a apărut cel mai probabil în adâncul credinței populare japoneze Koshin. Își are rădăcinile în taoismul chinez, dar este larg răspândit printre șintoiști și budiști. În conformitate cu învățăturile lui Kosin, trei entități spirituale trăiesc într-o persoană, care au obiceiul neplăcut de a raporta zeității supreme despre toate greșelile sale în fiecare a 60-a noapte, când o persoană adoarme. Prin urmare, credincioșii încearcă să facă cât mai puțin rău posibil și aproximativ o dată la două luni, în noaptea fatidică, efectuează privegheri rituale colective - dacă nu adormi, entitățile tale nu vor putea să iasă și să spună minciuni. . O astfel de noapte se numește noaptea maimuței, iar cele mai vechi mențiuni despre ea datează din secolul al IX-lea.
Mai multe legende susțin că aceste trei maimuțe provin din credința japoneză Koshin. Acesta din urmă se bazează pe ideea că în interiorul fiecărei persoane există trei viermi răi, Sanshi, care părăsesc corpurile noastre o dată la șaizeci de zile pentru a comunica păcatele noastre unei entități superioare, Ten-Tei. Dar este greu de demontat legenda realității.
Mai mult, una dintre cele mai vechi reprezentări cunoscute ale acestor trei maimuțe se află pe fațada templului Toshogu din Nikko, Japonia. Aceste trei maimuțe vor scoate Japonia afară? Maimuțe pe fațada Templului Toshogu. Cele trei maimuțe mistice, așa cum sunt numite uneori, sunt numite sanzarus. Numele lor sunt Mizaru, Iwazaru și Kikazaru. În japoneză, „san” înseamnă trei, iar saru înseamnă maimuță. În timp, saru a devenit zaru, dându-și cuvântul lui sanzar. Sensul comun al „nu vede, nu aude și nu vorbește” poate proveni, prin urmare, dintr-un joc de cuvinte în japoneză.
Dar trei maimuțe au devenit populare mult mai târziu - în secolul al XVII-lea. Acest lucru s-a întâmplat datorită sculpturii de deasupra ușilor grajdurilor ale celebrului altar Shinto Toshogu din orașul japonez Nikko. Acesta este unul dintre cele mai vechi centre religioase și de pelerinaj din țară, renumit pentru priveliștile sale pitorești și templele incluse în Lista Patrimoniului Mondial. mostenire culturala UNESCO. Nu e de mirare că proverbul japonez spune „Nu spune kikko (japonez: „minunat”, „superb”) până nu l-ai văzut pe Nikko”. Cum și de ce imaginea a trei maimuțe a apărut în proiectarea unei astfel de clădiri anexe minore a Templului Toshogu ca grajd este necunoscut, dar construcția clădirii este atribuită cu încredere anului 1636 - prin urmare, în acel moment, trioul de maimuțe înțelepte exista deja. ca o singură compoziție.
Mai mult, în tradiție japoneză maimuța trebuie să urmărească spiritele rele. Aceste maimuțe trebuie să reprezinte o modalitate de a nu se simți rău. Cel mai comun sens este: nu vezi nimic, nu auzi nimic și nu spune nimic. Dar este chiar atât de simplu? Este posibil să generalizezi o astfel de filozofie în acest fel?
El stă doar câteva secunde, se rostogolește pe spate, se scărpină pe stomac și se ridică. Verifică dacă antena vehiculului este detașabilă. Încearcă să deșurubeze suporturile de rack, dar mâinile lui mici nu le prind. Maimuța se uită în jur și iubește scuterul. Cu un salt invizibil, ea a aterizat pe scaunul ei, a călcat pe volan și a încercat oglinda, cu dinții zgomotând în partea de sus.
Cu toate acestea, principiul personificat de cele trei maimuțe a fost cunoscut cu mult înainte de secolul al XVII-lea și chiar înainte de secolul al IX-lea, nu numai în Japonia: în marea carte a lui Confucius „Conversații și judecăți” (Lun Yu) există o frază foarte asemănătoare: „ Nu te uita la ce este greșit, nu asculta ce este greșit, nu spune ce este greșit.” Există, de asemenea, asemănări între conceptul japonez al celor trei maimuțe și cele trei vajra ale budismului tibetan, cele „trei bijuterii”: puritatea acțiunii, a cuvântului și a gândirii.
Renunță, se uită la el, face o pauză prietenoasă, începe să apese pe toate butoanele din fața lui. Maimuțele ei sunt atât de fascinante încât vizitatorii Templului Stâncii uită la ce am ajuns. Pe insula indoneziană Bali, lucruri exotice vin din toată lumea, verdeață, plaje, recife, mirosuri ciudate, temple rafinate, clopote de instrumente fanteziste, culori strălucitoare de haine locale.
Ideile tradiționale sunt pline de istorie, magie, simboluri speciale pe care străinii nu le înțeleg cu adevărat, dar sunt absorbite ca culori și experiențe. Și când un spectacol de maimuțe este adăugat la un spectacol de apus de soare pe o stâncă uimitoare de ocean, ce își dorește mai mult o persoană?
Lucrul amuzant este că de fapt nu sunt trei maimuțe, ci patru. Se-zaru, simbolizând principiul „Nu face rău”, este descris acoperind stomacul sau vintre, dar este compus din compozitia generala este rar. Și totul pentru că japonezii consideră numărul 4 ghinionist - pronunția numărului 4 ("shi") seamănă cu cuvântul "moarte". Japonezii încearcă să excludă din viața lor tot ceea ce are legătură cu acest număr, așa că a patra maimuță a suferit o soartă tristă - este întotdeauna în umbra tovarășilor săi.
Parcul Uluwatu din Peninsula Bukit Rock este plin de maimuțe, inclusiv copii, care cad ușor în mâinile omului. Vor și ei să sară, dar de cele mai multe ori lovesc ținta la capăt și cad la pământ. Ei plâng un strigăt, iar mamele lor stau pe o creangă deasupra, se zgârie și îi dau un pedagogic-stoic. Iar când copilul începe să țipe și să tremure, mama îl îmbrățișează și sare pe crengile copacilor și palmierii din apropiere.
Prezența maimuțelor este o parte integrantă a folclorului indonezian. Artiștii indonezieni, îmbrăcați și machiați ca niște maimuțe, știu mult mai multe despre ei decât turiștii care se bucură de asta din fericirea de a fi aproape de a distra creaturi fără restricția unei rețele de fier. Artiștii pun în joc nu doar glume, ci schimbări ciudate în mișcări, dispoziții, expresii și natura ridicolului.
Maimuțele înțelepte sunt adesea menționate în filme și cântece, reprezentate în desene animate și graffiti, ele au servit chiar ca prototipuri pentru seria Pokemon - într-un cuvânt, s-au stabilit ferm în artă Modernă, ocupând un loc mic, dar puternic în ea.
Celebrul altar Shinto Nikko Tosho-gu din orașul japonez Nikko găzduiește o operă de artă cunoscută în întreaga lume. Un panou sculptat înfățișând trei maimuțe înțelepte a fost amplasat deasupra ușii acestui templu încă din secolul al XVII-lea. Realizată de sculptorul Hidari Jingoro, sculptura ilustrează celebra frază „Nu vezi nimic, nu auzi nimic, nu spune nimic”.
Aproximativ două mii de spectatori se adună în fiecare seară pentru a urmări dansul Kecak. Lucrul unic este că este fără acompaniament muzical tradițional, ci doar la sunetele vocilor masculine, care aproape în transă repetă ceea ce ne sună ca „kachachakaka-kechakachaka-kechakachaka”. Îngenunchiați în mai multe cercuri, bărbații dansează doar de pe umeri.
Pentru oricine nou în Indonezia, absolut nimic nu este „normal” sau „normal”. Desigur, amfiteatrul unde se desfășoară dansul Kecak se află pe marginea unei stânci uriașe cu vedere la ocean, acoperită cu flori, verdeață, temple și maimuțe săritoare.
Trei maimuțe înțelepte./ Foto: noomarketing.net
Se crede că acest proverb a venit în Japonia din China în secolul al VIII-lea, ca parte a filozofiei budiste Tendai. Reprezintă trei dogme care simbolizează înțelepciunea lumească. Panoul sculptat cu maimuță este doar o mică parte dintr-o serie mai mare de panouri de la Altarul Tosho-gu.
Spectacolul este întotdeauna sold out, inclusiv pentru obișnuiți. Spectacol împotriva apusului. O mulțime de oameni care își croiesc drumul pe o potecă îngustă către amfiteatru trece prin parapete de la o înălțime de la o stâncă până la ocean, iar pe cealaltă parte este un crâng în care se joacă maimuțele. Unii dintre ei ies cu turiștii, arată pasiuni personale și apoi merg pe balustrade.
Una dintre ele este frumoasă, înfricoșător de aproape de expresia umană. Maimuța, mai înfuriată decât lipsa noastră totală de dexteritate, se sprijină pe noi și arată dinți de leu. În acel moment, un angajat local cu un băț gros l-a fluturat peste maimuța leu, care crește, și cu un salt elegant pleacă. În dans, maimuța este luminată în mijlocul unor focuri adevărate - nu e de mirare că este atribuită spiritelor ei rele și, prin urmare, merită să fie prăjită!
Trei maimuțe la altarul Tosho-gu din Nikko, Japonia.
Sunt 8 panouri în total, care reprezintă „Codul de conduită” dezvoltat de celebrul filozof chinez Confucius. O frază similară apare în colecția de zicători a filozofului „Lun Yu” („Analectele lui Confucius”). Doar în ediția, datând aproximativ din secolele II – IV d.Hr., suna puțin altfel: „Nu te uita la ceea ce este contrar decenței; nu asculta ceea ce este contrar decenței; nu spune nimic care este contrar decenței; nu faceți nimic contrar decenței.” Este posibil ca aceasta să fie o expresie originală care a fost scurtată după ce a apărut în Japonia.
În urmă cu doar câteva ore, la un alt spectacol de dans, maimuța maimuță se luptă din nou, dar sunt mult mai mulți oameni care se au între ei cu un pas de dans. Numele, legendele, monștrii, credințele, semnele acestor discursuri sunt greu de înțeles din conținutul celor neinițiați. Sunt mai mult ca o paradă de flori și un lanț ciudat de instrumente ciudate.
Indonezia nu este o țară obișnuită, iar a vorbi despre „ceva tradițional indonezian” este prezumtiv și incorect. În cele mai multe cazuri, țările din întreaga lume sunt definite pe baza lor locație geografică si vecinii lor. Indonezia este însă alcătuită din 17.000 de insule, iar cele care funcționează constant cu vulcani sunt create anual în apele dintre alte insule. Unele regiuni sunt atât de sălbatice încât este probabil ca nativii să fie încă oameni. Când Papua a suferit mai multe inundații în urmă cu câțiva ani, autoritățile au trimis asistență cu elicopterul.
Poster al Doilea Război Mondial adresat participanților la Proiectul Manhattan.
Maimuțele de pe panoul sculptat sunt macaci japonezi, care sunt foarte comune în Țara Soarelui Răsare. Pe panou, maimuțele stau la rând, prima își acoperă urechile cu labele, a doua își acoperă gura, iar a treia este sculptată cu ochii închiși.
Se dovedește, însă, că popoarele indigene nu văzuseră niciodată un miracol de zbor atât de zgomotos și au început să tragă săgeți otrăvitoare în „dușmani”. Și încă o întrebare mă îngrijorează: câte insule ar trebui să numească studenții locali pe locul șase în geografie? Cum sunt studiate zonele geografice și caracteristicile climatice ale a 17.000 de insule? Vă puteți imagina tema pentru acasă: „Desenați o hartă a Indoneziei”?
Și îți amintești că tatăl lui Pippi, potrivit ei, a devenit regele negrilor de pe insula Borneo? Când ajungeți în Indonezia, nu ratați să-l găsiți pe căpitanul Ephram Longsock printre oameni și pe această insulă din Indonezia. Cu toate acestea, pentru Indonezia, cea mai ușor insulă despre care se poate vorbi este Bali. O parte din imaginea enervantă și lipsa de dezgust în rândul operatorilor de turism. Un loc luxos cu plaje magnifice, stațiuni rafinate, iahturi bogate, doamne sofisticate și europeni bogați care se scaldă în sclipici.
Maimuțele sunt cunoscute în mod obișnuit sub numele de maimuțe „vezi nu, auzi, nu vorbește nu”, dar, de fapt, au propriile lor nume. Maimuța care își acoperă urechile se numește Kikazaru, cea care își acoperă gura este Iwazaru, iar Mizaru închide ochii.
Trei pe plaja din Barcelona.
Dar dacă nu aterizează direct cu un elicopter în stațiunea lor, totuși vor trebui să traverseze Aeroportul Denpasar - capitala popularei insule indoneziene. Și atunci începe neașteptul. Este imposibil de ghicit ce îl așteaptă pe una dintre cele 17.000 de insule, fie că este vorba de faima de stațiune mondială.
Aparent, cel mai obișnuit lucru pentru indonezieni este să ajungă cu două valize dintr-un zbor și să le ridice cu un scuter. Primul lucru pe care îl veți observa este că nu există încărcătură pe scuter care să nu poată fi atașată de el - există puține obstacole de la valize.
Numele sunt probabil un joc de cuvinte, deoarece toate se termină în „zaru”, care este cuvântul japonez pentru maimuță. Al doilea sens al acestui cuvânt este „a pleca”, adică fiecare cuvânt poate fi interpretat ca o expresie care vizează răul.
Împreună, această compoziție în japoneză se numește „Sambiki-Saru”, adică „Trei maimuțe mistice”. Uneori, o a patra maimuță pe nume Shizaru este adăugată celebrului trio, care reprezintă principiul „nu face rău”. Este de remarcat faptul că, conform opiniei general acceptate, Shizaru a fost adăugat mult mai târziu în industria suvenirurilor, doar în scopuri comerciale.
O familie de cinci persoane poate merge cu un scuter, poate transporta o bucătărie completă cu oale, oale și capace pentru a transporta mărfurile la magazinele de încărcare. Și tot acest trafic supradimensionat se strecoară la aproximativ 2-3 cm din traficul intens al tuturor mașinilor, autobuzelor, camioanelor, camioanelor, trăsurilor trase de cai și a tot felul. Vehicul. La prima vedere, pare imposibil ca mulți utilizatori ai drumului să rămână o țintă, chiar dacă doar s-au oprit unul la altul, dar adevărul este că toți pătrund în această încurcătură de anvelope, foi, scânduri, genți, picioare, coșuri, vite și rămâne complet se termină.
Turnare alama.
Maimuțele reprezintă abordarea vieții în religiile Shinto și Koshin. Istoricii cred că simbolul celor trei maimuțe are aproximativ 500 de ani, totuși, unii susțin că un simbolism similar a fost răspândit în Asia de călugării budiști, având originea în tradiția antică hindusă. Fotografiile maimuțelor pot fi văzute pe sulurile antice Koshin, moment în care Altarul Tosho-gu, unde se află faimosul panou, a fost ridicat ca o clădire sacră pentru credincioșii Shinto.
Conform legilor locale, oricine a susținut testul la 16 ani poate conduce un scuter. Mă întreb despre legile cu privire la purtarea căștilor, la păstrarea copiilor în siguranță, dar se pare că legea le oferă părinților libertatea de a-și păstra copiii așa cum cred ei de cuviință. Dacă o persoană împinge în interiorul magazinelor, începe un atac al comercianților ospitalieri. Oaspeții sunt dispuși să negocieze pentru valoarea celei mai mici cârpe, deoarece aceasta face parte din joc.
Se dovedește că Bali Beach nu surprinde pe nimeni, pentru că toată lumea se așteaptă la ceea ce vede: plaje largi, spațioase, nisipoase, moi și curate. În spatele lor sunt frumoase clădiri elegante pe malul mării, cu baruri, restaurante, toalete magnifice și băi. Și încântarea se reflectă în oglindă în predicții complet justificate.
Cel mai vechi monument este Kosin.
Contrar credinței populare conform căreia cele trei maimuțe sunt originare din China, sculpturile și picturile „nu vezi răul, nu aud răul, nu vorbești rău” este puțin probabil să se găsească în altă țară decât Japonia. Cel mai vechi monument kosin care prezintă maimuțe a fost construit în 1559, dar prezintă doar o maimuță, nu trei.
În surf, valurile sunt intens explorate de pasionații de surf și un lucru este clar: a rămâne drept pe placă este o mare problemă. Și dacă ești deja în Bali, ai fost la un spectacol cu monștri bizare, personaje rele, frumoase, haioase și ciudate, nu ai mâncat o maimuță în stare rea de spirit, îndreptându-se spre junglă.
Cea mai uimitoare surpriză de pe insula populară este posibilitatea unei excursii de rafting de mai multe ore de neuitat, cu o dificultate de 3,5 pe o scară de 5 grade. Dintr-o dată Bali a devenit Insula Aventurii. Grupul nostru este de 12, dar la început suntem oameni din Japonia, Coreea, Germania care primim și instrucțiuni. Ne uităm la curse, deși niciunul dintre noi nu știe despre rafting. Ne punem vestele, strângem curelele căștii, ridicăm vâslele, facem un curs scurt despre care ne dăm seama doar că trebuie să încercăm să-l ascultăm pe șoferul bărcii.
Există o pildă japoneză despre cele trei maimuțe. Una dintre ele își acoperă ochii cu labele, cealaltă își acoperă urechile, iar al treilea își acoperă gura. Cu gestul său, prima maimuță spune: „Nu văd răul și prostia”. Al doilea spune: „Nu aud răul și prostia”. Al treilea: „Nu vorbesc cu răul și prostia”.Unele netsuke înfățișează Sambiki-sara - trei maimuțe, fiecare dintre acestea acoperându-și fie gura, urechile sau ochii cu labele. Acest complot este o ilustrare a ideii budiste de „nu vedeți răul, nu auziți răul și nu vorbiți rău”. În Japonia, este asociat cu principalul altar Shinto al japonezilor - Altarul Toshogu. Este situat în orașul Nikko și este mausoleul atotputernicului conducător feudal al Japoniei, comandantul și shogunul Ieyasu Tokugawa (1543-1616). După ce a preluat puterea în țară, el a oprit luptele feudale sângeroase care chinuise Japonia până în acel moment. După moartea sa, magnificul mausoleu, a cărui construcție a durat din noiembrie 1634 până în aprilie 1636, a devenit un fel de simbol al supunerii față de guvernul central. Costurile exorbitante ale construcției templului au slăbit atât de mult capacitățile financiare ale feudalilor locali, încât aceștia nu au mai putut complotează intrigi împotriva instituției shogunatului.
Toshogu include o clădire mică, dar magnific decorată Grajdul Sacru. La un moment dat, conținea un cal, care, conform credințelor șintoiste, era călărit de zei înșiși. În Japonia medievală, maimuța era considerată un fel de spirit păzitor al cailor. Nu este de mirare că pereții Grajdului Sacru sunt acoperiți cu sculpturi în lemn ajurate, ale căror subiecte principale sunt figuri de maimuțe. Unul dintre panourile centrale înfățișează trei maimuțe care demonstrează respingerea răului prin ipostaze. Aceste figurine de o jumătate de metru înălțime sunt cunoscute pe scară largă în toată Japonia drept „Trei maimuțe din Nikko”.
Este curios că în japoneză expresia „vezi nimic, nu auzi nimic, nu spui nimic” sună ca „mizaru, kikazaru, iwazaru”. Cuvântul japonez pentru „maimuță” sună similar cu finalul fiecăruia dintre aceste trei verbe - „zaru” sau „zaru”. Prin urmare, imaginea maimuțelor, care ilustrează ideea budistă a respingerii răului, este rezultatul unui joc de cuvinte ciudat în iconografia japoneză. Maeștrii Netsuke au reflectat adesea această temă în lucrările lor.
Trei maimuțe mistice cu ochii, urechile și gura închise înseamnă următoarele: „Nu vezi răul, nu auzi răul, nu spune rău”.
Originea compoziției a trei maimuțe care își acoperă ochii, urechile și gura, populară și recunoscută în toate țările, este asociată cu țările din Est. Cel mai probabil, locul de naștere al simbolului este Japonia. Este asociată cu principala mănăstire a japonezilor, mausoleul domnitorului Ieyasu Tokugawa, din orașul Nikko. Pereții Templului Grajdului Sacru sunt decorați cu figuri sculptate de maimuțe de jumătate de metru, ale căror ipostaze demonstrează nerecunoașterea răului.
Nu văd trei maimuțe, nu aud, nu voi spune - simbolul a ceea ce, ce înseamnă în diferite țări este interpretat diferit, astfel:
- conform unei teorii, o persoană nu poate atinge Nirvana până când nu renunță la diferite tipuri de dorințe, aceasta este ceea ce este simbolizat de maimuțele care își acoperă gura, urechile și ochii;
- conform legendei, trei maimuțe cercetași au fost trimise de zei cu misiunea de a informa despre păcatele oamenilor;
- în religia indigenă a Japoniei, Sambiki-saru, așa cum este numit și acest simbol, ocupă un loc de cinste - ei păzesc caii care aparțin zeilor;
- se pot urmări asemănările cu cele trei principii ale budismului: puritatea acțiunii, cuvântul și gândirea.
Nu văd trei maimuțe, nu aud, nu voi spune - un sens care este adesea interpretat greșit. Religia budistă ne vorbește despre neacțiunea răului, dar asta nu înseamnă deloc respingerea realității și indiferența față de tot ce se întâmplă în jur. Prin urmare, interpretarea populară în țările occidentale a „nu vezi, nu auz, nu vorbește”, când maimuțele împiedică pătrunderea răului închizând gura, ochii și urechile, nu corespunde sensului real atribuit acestui grup simbolic de maimuțe.
Este mai corect să folosim simbolul ca o renunțare conștientă la faptele rele și o manifestare a prudentei înțelepte: „Nu văd niciun rău. Nu aud nimic rău. Nu vorbesc despre rău.” Este logic să menționăm a patra maimuță, acoperindu-și stomacul sau vintrele cu laba, ceea ce demonstrează principiul „Nu fac rău”, din păcate, nu se găsește des; printre japonezi, numărul patru aduce nenorocire, dar Sezaru, acesta este numele acestei maimuțe, poate fi găsită în India.
În general în ţările din est Maimuțele ca atare sunt tratate cu respect, semnifică noroc, inventivitate, inteligență subtilă și talent. În calendarul popular estic, li se acordă poziția a noua într-un ciclu de 12 perioade. Anul care vine 2016 este doar atât.
În India, unde imaginea maimuțelor a venit de la misionarii chinezi, maimuțele sacre întruchipează ideea detașării de rău și a neacțiunii acestuia. În religia indiană, maimuța Hanuman, zeul maimuță, este un protector nobil, un războinic înzestrat cu o minte ascuțită și o putere incredibilă.
Micile figuri ale lui Sambiki-saru reprezintă onestitatea și integritatea morală și etică.
Maimuțele cu gura, ochii și urechile închise sunt prin natura lor un simbol foarte pozitiv și binevoitor. Figurinele de suvenir ale acestor maimuțe sunt un talisman, oferind protecție împotriva cuvintelor rele și calomniei, iar maimuțele de jucărie protejează copiii.
Acest cadou va atrage oamenii care doresc să păstreze o oarecare puritate și bunătate în lumea noastră duală și imperfectă. Dacă nu văd, nu aud sau nu vorbesc despre rău, atunci sunt protejat de rău.
Trei maimuțe înțelepte, prezentate în conceptul budist, se găsesc de multe ori în filme, animații, cărți și suveniruri. Ei au ocupat un loc puternic în arta modernă.
Nu văd nimic, nu aud nimic,
Nu știu nimic, nu voi spune nimănui nimic...
„Nu văd nimic”, cuvinte L. Oshanina, muzica O. Feltsman, artiști populari: Edita PiekhaȘi Tamara Miansarova
Mulți oameni cunosc simbolul antic estic - trei maimute, dintre care unul își acoperă cu sârguință ochii cu labele, al doilea își acoperă urechile, iar al treilea își acoperă gura. Dar de unde vin, la ce sunt conectate și ce înseamnă acestea sunt mai puțin cunoscute.
Locul de origine al celor trei maimuțe
Sunt multe presupuneri cu privire la locul unde au apărut cele trei maimuțe: se numesc și China, și India, și chiar Africa, dar patria celor trei maimuțe este încă Japonia. Confirmarea poate fi citirea în japoneză a acțiunilor exprimate de compoziție: „Nu văd, nu aud, nu vorbesc” (când înregistrez folosind kanji見猿, 聞か猿, 言わ猿 - mizaru, kikazaru, ivazaru). Sufix care dă negație" -zaru" este în consonanță cu cuvântul "maimuță", de fapt este o versiune vocală a cuvântului " Sarah„(猿). Se dovedește că imaginea a trei maimuțe este un fel de joc de cuvinte sau rebus, un joc de cuvinte pe înțelesul doar japonezilor.
Rădăcini religioase
Semnificația religioasă inițială a grupului de maimuțe este fără îndoială. Este adesea numit direct budist simbol, dar nu totul este atât de simplu. Da, budismul a acceptat trei maimuțe, dar nu el a fost, sau mai bine zis, nu a fost singurul care a dat naștere celor trei maimuțe.
Religia în Japonia are proprietăți deosebite: este neobișnuit de maleabilă și în același timp elastică: de-a lungul istoriei, japonezii au întâlnit multe învățături religioase și filozofice, le-au acceptat și procesat, combinând, uneori incompatibile, sisteme complexeşi culte sincretice.
Cultul lui Kosin
Cele trei maimuțe sunt inițial asociate cu una dintre credințele populare japoneze - Kosin. Bazat pe chineză taoismul, credința lui Kosin este relativ simplă: unul dintre principalele postulate este că trei anumite entități observatoare („viermi”) „trăiesc” în fiecare persoană, adunând dovezi incriminatoare asupra proprietarului lor și în mod regulat, în timpul somnului, trimițând un raport Domnului Ceresc. . Adeptul cultului, pentru a evita mari necazuri, trebuie să se abțină de la rău în orice fel posibil, și cei care nu au reușit acest lucru, pentru ca acești informatori interni să nu poată transmite ceva nepotrivit „în centru” în timp, la timpul estimat al „sedintelor” (de obicei o dată la două luni) trebuie să se abțină de la somn, să țină veghe.
Când au apărut cele trei maimuțe
Problema momentului exact al apariției celor trei maimuțe, aparent, nu poate fi rezolvată, parțial din cauza caracter popular o credinţă care nu are centralizare şi nici arhive de nici un fel. Adepții cultului Kosin au ridicat monumente de piatră ( Kosin). Aici merită să căutați cele mai vechi imagini înregistrate material cu trei maimuțe. Problema este că este greu de datat astfel de monumente.
Cea mai faimoasă dintre cele trei maimuțe oferă o oarecare certitudine. Pentru japonezi, o astfel de compoziție este cunoscută sub numele de „trei maimuțe din Nikko ».
Trei maimuțe din Nikko
Specii biologice de trei maimuțe
Există multe opțiuni pentru compoziții care înfățișează diferite maimuțe (și nu numai maimuțe), adesea, de exemplu, cimpanzeii care își acoperă ochii, urechile și gura. Evident, în Japonia trebuie să fi existat o altă sursă originală a imaginii. Cel mai probabil, cele trei maimuțe trebuiau să fie înfățișate Macaci japonezi(lat. macaca fuscata), care au devenit celebre recent" maimuțe de zăpadă„, bucurându-se iarna în izvoarele geotermale din Valea Iadului in prefectura Nagano.
Poza cu trei maimuțe
Trei maimuțe s-au răspândit acum aproape în toată lumea, sunt înfățișate în suveniruri și pe obiecte de uz casnic, folosite ca decorațiuni interioare și în sculptura în grădină, în multe așezări ale lumii există monumente ale celor trei maimuțe, sunt folosite de artiștii stradali. în graffiti și desenatori în satira politică, care pot fi găsite pe monedele somalezi și pe păpușile rusești originale. Este imposibil să descriem toate opțiunile, așa că vom încerca să ne limităm doar la câteva soluții clasice.
Opțiuni de compoziție
Cifre împrăștiate
Începând cu clasicele maimuțe Nikko, artiștii pot înfățișa maimuțele individual, fără a fi constrânși de o poziție sau aranjament general. Această soluție lasă multă libertate și vă permite să plasați figurile mai pline de viață și în largul lor.
Grupul apropiat
Cele trei figuri izolate sunt prea deconectate, așa că artiștii doresc adesea să arate o legătură mai strânsă, comunitatea celor trei principii negatorii. Unul dintre moduri posibile interacțiune - în care maimuțele își acoperă urechile, gura și ochii. Unul dintre factorii care au împins compoziția spre o unificare centripetă a fost folosirea a trei maimuțe în formă netsuke. Netsuke ( netsuke) - o piesă vestimentară, un breloc care vă permite să vă atașați de o curea chimono atârnă articolele purtate pe un șnur, de exemplu, un portofel sau instrumente de scris (kimonourile nu au buzunare). Scopul funcțional determină dimensiunile și cerințele pentru forma netsuke: brelocul trebuie să fie rotund și să se potrivească în pumn. Trei cifre separate nu se încadrează bine în astfel de cerințe. Maimuțele sunt așezate una peste alta, presate una de alta cu spatele și forțate să se rostogolească într-un singur bulgăre.
Unul pentru toti
În orice caz, compoziția a trei maimuțe se dovedește a fi supraîncărcată vizual pentru formatul netsuke, dar cioplitorii au dezvoltat o versiune „mai ușoară”: o singură maimuță folosește toate cele patru labe pentru a acoperi ochii, urechile și gura (ochii și gura cu membrele anterioare, iar urechile cu membrele posterioare).
Pentru singura maimuță care înlocuiește trei deodată, se cunoaște numele autorului-inventatorului compoziției. Cu un anumit grad de încredere îl putem numi pe maestrul Masatsugu Kaigyokusai (懐玉斎正次) din Osaka, care a lucrat în secolul al XIX-lea. Este curios că o astfel de compoziție părea să se repete în Rusia în atelierele lui Carl Faberge.
A patra roată
Destul de des puteți găsi grupuri de maimuțe, extinse cu o a patra sau chiar o a cincea cifră. Maimuța „în plus” fie acoperă picioarele și strigă fie „să nu faci” (rău), fie „să nu ai plăcere”. Sau maimuța stă liniștită, fără să blocheze nimic de la nimic (se găsește numele „nu gândesc”). Este dificil de spus când și unde a avut loc adăugarea, dar este puțin probabil să fie cu mult timp în urmă și puțin probabil în Japonia.
Joacă o maimuță
În Japonia, au apărut compoziții care repetă cele trei maimuțe, dar fără maimuțe, de exemplu, imagini cu gheișe „Nu văd, nu aud, nu pronunț”. Și în zilele noastre se obișnuiește să „fii maimuță”: în marile servicii de stocare a fotografiilor pe Internet (cum ar fi Flickr) este suficient să ceri cererea „trei maimuțe înțelepte” sau „să nu vezi răul” pentru a vedea fețele a sute și sute de oameni. . Și industria suvenirurilor pune pe oricine în ipostaze de maimuță; puteți găsi grupuri de „maimuțe” din aproape toți reprezentanții faunei sau personajele culturii populare.
Ordinea secvenței
Nu există o comandă acceptată de nimeni pentru ca maimuțele să apară în compoziție. Priviți doar maimuțele de la Nikko și comparați-le cu stela koshin-to sau cu fotografiile lucrărilor moderne.
Influența culturală a celor trei maimuțe
În primul rând, nu există nicio îndoială că simbolul celor trei maimuțe a intrat în cultura populară mondială. Compoziția, dacă nu populară, este recunoscută în aproape toate colțurile Pământului.
Mahatma Gandhi(Mohandas Karamchand Gandhi), un luptător pentru independența Indiei, un profesor al poporului indian și un ideolog al non-violenței, nu s-a despărțit de iubitele sale trei maimuțe, poate singurul lux pe care și-l putea permite. Acum, maimuțele lui Gandhi rămân una dintre principalele relicve din fosta reședință Bapu Kutiîntr-un ashram situat într-un sat model Sevagram zone rurale Maharashtra.
Și-a lăsat impresiile personale despre maimuțe la grajdurile din Toshogu Rudyard Kipling Somalia 2006
Trei maimuțe erau înfățișate pe mărcile poștale TadjikistanȘi Noua Caledonie.
În popularul serial animat Family Guy ( Familist) există caracter minor Maimuță rea(Engleză: „maimuță rea” sau „maimuță rea (vicioasă)”). Întruchipând temerile din copilărie ale unuia dintre personajele din desene animate, Evil Monkey trăiește în dulap, sperie și chinuiește stăpânul său. În numele maimuței există o aluzie evidentă și un contrast cu numele englezesc al celor trei maimuțe „no evil monkeys”: dacă există „monkeys without evil”, atunci trebuie să existe și o „maimuță cu rău”.
Film de regizorul turc Nuri Bilge Ceylan ( Nuri Bilge Ceylan), care a câștigat în 2008 Festivalul de Film de la Cannes pentru cel mai bun regizor, se numește „Üç Maymun” (în turcă „trei maimuțe”). În poveste, personajele încearcă să scape de problemele lor de familie, încercând să nu observe și să le tăgăduiască. Adică, „trei maimuțe” sunt considerate de autori drept sinonim pentru „poziția struțului”.
O serie de cărți și filme în limba engleză folosesc expresia „Nu văd - nu aud...” în titlurile lor, de exemplu, filmul de groază american din 2006 „See No Evil” (în distribuția rusă „ I See No Evil”), filmul de comedie din 1989 „See No Evil, Hear No Evil” („See No Evil, Hear No Evil”), cartea autobiografică a fostului agent CIA Robert Baer „See No Evil” („Not Seeing”). Răul”), etc.
În povestea polițistă a lui Erle Stanley Gardner, Cazul maimuțelor mitice (1959), o eșarfă de mătase care înfățișează trei maimuțe servește ca dovadă centrală. Cele trei maimuțe sunt adesea descrise pe coperțile diferitelor ediții ale acestei cărți.
În repertoriul grupului american Scântei Există un cântec numit „Hear No Evil, See No Evil, Speak No Evil”.
[...]
Nu auzi răul (Maimuța 1 spune că nu ar trebui să auzi)
Nu vezi răul (Monkey 2 spune că nu ar trebui să-l vezi)
Nu vorbi rău (Monkey 3 spune că nu ar trebui să-l spui)
[...]
Personaj asemănător unui schelet, mascota, care împodobește coperțile albumelor și afișele trupei americane de thrash metal Megadeth, cu propriul său nume Vic Rattlehead ( Vic Rattlehead) este înfățișat cu ochii acoperiți cu o placă de oțel, urechile astupate cu niște obiecte metalice și gura legată cu cârlige de oțel.
Cetățenii fostei URSS cunosc una dintre variantele numelui compoziției cu trei maimuțe din cântecul „I See Nothing” de Oscar Feltsman și Lev Oshanin, care este inclusă în epigraful acestui articol. Cântecul este popular în spectacole Tamara Miansarova ( Madeleine Albright), cunoscută pentru că purta broșe cu mesaje simbolice pentru interlocutori sau public, a purtat o broșă cu imaginea a trei maimuțe la o întâlnire cu Vladimir Putin în 2000, ca semn al atitudinii ei față de situația din Cecenia.
Politicienii din diferite țări sunt adesea înfățișați în desene animate sub forma a trei maimuțe: autoritățile sunt surde și oarbe la aspirațiile oamenilor și tind să tacă problemele.
Literatură
- Despre cele trei maimuțe în japoneză:
中牧弘允 ISBN 4885915449 - Pe paralele cu trei maimuțe în învățăturile religioase și filozofice mondiale:
virgo_splendens Prelegeri despre cele trei maimuțe. Con. Octombrie - început noiembrie 2012 - Despre cele trei maimuțe din netsuke:
Totul despre netsuke. Subiecte mitologice/Comp. S. Yu. Afonkin. Sankt Petersburg: SZKEO Crystal LLC, 2006.-160 p., ill. ISBN 5-9603-0057-5 - Aproximativ trei maimuțe în designul armelor tradiționale japoneze cu tăiș:
Skralivetsky E. B. Tsuba sunt legende în metal. - Sankt Petersburg: Editura Atlant SRL, 2005.-328 p.: ill. ISBN 5-98655-015-3 - Despre influența taoistă asupra credințelor și artei japoneze, inclusiv originea cultului Koshin și legătura celor trei maimuțe cu acesta
Uspensky M.V. Pe problema rolului taoismului în credințele populare japoneze (pe baza materialelor din sculptura japoneză în miniatură din secolele XVII-XIX). sat. Artă și religie. Lucrări științifice ale Universității de Stat. – L.: Art, 1981, p. 59-75 - Despre învățăturile lui Confucius: orice ediție a lui Lun Yu (există în multe traduceri), de exemplu:
Confucius. Aforisme și zicători.-M. SRL „Casa cărții slave”, 2010.-320 p. ISBN 978-5-91503-117-2
Trei maimuțe înțelepte pe un panou din lemn sculptat care decorează grajdul sacru de la Altarul Toshogu, Nikko, Japonia.
Trei maimuțe(din japoneză: 三猿, sangyeon sau Sanzaru, de asemenea 三匹の猿, sambiki no saru, literalmente „trei maimuțe”; Engleză trei maimuţe înţelepte, „trei maimuțe înțelepte”) – grajd compoziție artistică, un simbol care exprimă principiul „nu vedeți răul, nu auziți răul, nu vorbiți rău”.
Maimuțele sunt numite Mizaru- închide ochii, „cel care nu vede răul”; Kikazaru, - își închide urechile, „cel care nu aude răul” și Iwazaru, - își acoperă gura, „care nu vorbește despre rău”. Uneori se adaugă o a patra maimuță în compoziție - Shizaru, „care nu face rău”. Ea poate fi înfățișată cu mâinile acoperindu-și vintrele.
Cunoscut interpretări diferite simbolul a trei maimuțe. În cultura occidentală, cele trei maimuțe sunt adesea privite negativ, ca o expresie a nedorinței de a observa, de a recunoaște și de a discuta problemele existente.
Origine
Cele Trei Maimuțe au câștigat popularitate ca imagine deasupra ușilor grajdului sacru de la Altarul Shinto Toshogu din orașul japonez Nikko. În total, clădirea este decorată cu 8 panouri sculptate, dintre care două înfățișează o compoziție cu trei maimuțe. Sculptura a fost realizată în secolul al XVII-lea. artistul Hidari Jingoro. Se crede că a folosit ca bază principiile morale confucianiste. Printre alte legende budiste, trei maimuțe au intrat în filozofia japoneză cu învățăturile școlii Tendai, care au venit în Japonia din China în secolul al VIII-lea. în perioada Nara.
În cultura chineză, un principiu asemănător cu imaginea celor trei maimuțe poate fi găsit în cartea lui Confucius (Kun Tzu) „Lun Yu”: „Nu te uita la ceea ce este împotriva decenței; Nu asculta lucruri care contravin decenței, nu spune lucruri care vin împotriva decenței, nu face lucruri care contravin decenței.” Este posibil ca această frază să fi fost reinterpretată și simplificată în Japonia.
Deși principiul confucianist nu are nimic de-a face cu maimuțele, compoziția poate să fi avut originea dintr-un simplu joc de cuvinte. În japoneză, „mizaru, kikazaru, ivazaru” (见ざる, 闻かざる, 言わざる, sau cu sufixul kanji, 见猿, 闻か猿, 言わ猿), nu văd, literalmente, nu văd. , nu vorbesc." „Shizaru” este scris și ca „し猿”, „Eu nu”. În japoneză, „zaru” este o conjugare arhaică negativă a verbelor, care coincide cu „zaru”, o vocalizare a sufixului „saru” care înseamnă „maimuță” (aceasta este o lectură a lui 猿). Astfel, se pare că maimuțele au apărut datorită unui joc de cuvinte.
Cu toate acestea, este posibil ca cele trei maimuțe să aibă rădăcini mai adânci decât joc simplu cuvinte Altarul Nikko este Shinto și maimuțele sunt extrem de importantîn religia Shinto. Există chiar sărbători importante care sunt sărbătorite în anul maimuței (care are loc la fiecare doisprezece ani) și o sărbătoare specială este sărbătorită la fiecare șaizeci de ani „Kosin”.
Credința (sau practica) Koshin (japoneză: 庚申) - tradiție populară, care are rădăcini în taoismul chinez și a fost susținut de călugării din școala budismului Tendai încă de la sfârșitul secolului al X-lea. Credința lui Kosin a oferit cele mai răspândite exemple de imagini cu trei maimuțe. Un număr semnificativ de stele de piatră sunt cunoscute în estul Japoniei în jurul Tokyo. În perioada ulterioară Muromachi, devine o tradiție în timpul respectării lui Koshin să ridice o stele din piatră sculptată care înfățișează maimuțe.
„Cele trei maimuțe” au fost descrise ca asistenți ai lui Saruta Hito no Mihoto sau Koshin, zeitatea drumurilor. Festivalul Kosin a avut loc la fiecare 60 de zile. Se crede că în această zi toate faptele rele comise în ultimele 59 de zile sunt dezvăluite Cerului. Este posibil ca cele trei maimuțe să simbolizeze tot ce s-a făcut greșit.
ÎN Limba engleză, numele de maimuță sunt uneori reprezentate ca Mizaru, Mikazaru, Și Mazaru. Nu este clar cum au apărut ultimele două cuvinte.
Credinta populara
Cele trei maimuțe care își acoperă ochii, gura și urechile provin cel mai probabil din credința populară Koshin, care are rădăcini în taoismul chinez și este influențată de Shinto.
Nu este complet clar ce anume a cauzat apariția maimuțelor în credința Kosin. Se presupune că maimuțele sunt înrudite cu Sancyși împăratul ceresc de jad Ten-Tay pentru a evita să vadă, să vorbească sau să asculte comportamentul rău al unei persoane. Sanshi (în japoneză: 三尸) sunt trei viermi care trăiesc în corpul fiecărei persoane. Sansi monitorizează faptele bune și, mai ales, faptele rele ale purtătorului lor. La fiecare 60 de zile, într-o noapte de telefon Koshin-machi(庚申待), dacă o persoană doarme, sanshi părăsește corpul și merge la Ten-Tei (天帝), Dumnezeul Ceresc, pentru a da socoteală despre faptele persoanei. Ten-Tei, pe baza unui astfel de raport, decide dacă pedepsește o persoană, îi trimite boli, îi scurtează viața sau îi trimite moartea. Adepții credinței Koshin care au motive să se teamă de consecințele faptelor lor rele trebuie să rămână treji în timpul nopții de Koshin pentru a-i împiedica pe Sanshi să meargă la Împăratul Ceresc.
Înțelesul proverbului
Există controverse cu privire la originea frazei exprimate de cele trei maimuțe. Există diverse explicații pentru semnificația expresiei „să nu vezi răul, să nu auziți răul, să nu vorbiți rău”.
- În Japonia, proverbul este pur și simplu privit ca analog cu „regula de aur”.
- Unii pur și simplu iau proverbul ca pe un memento să nu spioneze, să tragă cu urechea sau să bârfească.
- Asocierea timpurie a celor trei maimuțe cu cele șase zeități înarmate înfricoșătoare ale lui Vajrakilaya este o referire la ideea budistă că dacă nu auzim, vedem sau vorbim despre rău, noi înșine ar trebui să fim eliberați de orice rău. Aceasta amintește de proverbul englez „Speak of the Devil - și diavolul apare”.
- Unii cred că cel care nu este expus la rău (prin vedere sau sunet) nu va exprima acel rău în vorbirea și acțiunile sale.
- În zilele noastre, „Nu vezi rău, nu auzi rău, nu vorbește rău” este folosit în mod obișnuit pentru a descrie pe cineva care nu dorește să fie implicat într-o situație sau pe cineva care ignoră în mod intenționat un act imoral.
- În versiunea italiană, „Non vedo, non sento, non parlo” (nu văd nimic, nu aud nimic, nu spun nimic), exprimă „Omerta” - codul de onoare și responsabilitate reciprocă în rândurile mafiei.
- În multe interpretări, fraza poate fi văzută ca o modalitate de a evita răspândirea răului. Nu asculta răul ca să nu te influențeze. Nu citiți despre rău și nu priviți răul ca să nu vă influențeze și, în cele din urmă, nu repetați răul pe gură, ca să nu se răspândească.
Influență culturală
Figurină cu trei maimuțe înțelepte
Cele trei maimuțe înțelepte și proverbele asociate acestora sunt cunoscute în întreaga Asia și în lumea occidentală. Ele au servit drept sursă pentru mulți opere de artă, de exemplu, pictura în genul ukiyo-e