Un eseu pe tema „De ce Pechorin este o persoană ciudată. Eseu pe tema: Este acest Pechorin o persoană înfricoșătoare?

Deci, „Eroul timpului nostru” - roman psihologic, adică un cuvânt nou în literatura rusă a secolului al XIX-lea. E într-adevăr piesa speciala pentru timpul său - are o structură cu adevărat interesantă: o nuvelă caucaziană, note de călătorie, jurnal…. Dar totuși, scopul principal al lucrării este de a dezvălui imaginea neobișnuitului, la prima vedere, ciudat persoană - Grigore Pechorina. Acest lucru este cu adevărat extraordinar persoana speciala. Și cititorul vede asta pe tot parcursul romanului.

Cine este Pechorin și ce este al lui tragedie majoră? Îl vedem pe eroul cel mai mult oameni diferiti, și astfel îl poate compune tablou psihologic. În primele capitole ale romanului, îl puteți vedea pe Grigory Pechorin prin ochii lui Maxim Maksimych, un ofițer pensionar, un prieten al eroului. „Era un om ciudat”, spune el. Dar ofițerul în vârstă trăiește într-un alt timp, într-o altă lume și nu poate oferi o descriere completă și obiectivă. Dar deja la începutul romanului, din cuvintele lui Maxim Maksimych, înțelegem că aceasta este o persoană specială. Următoarea etapă a dezvăluirii imagine-descriere Pechorin ca ofițer ambulant. El este mai aproape de el în vârstă, în părerile sale și în cercul său social, prin urmare, îl poate dezvălui mai bine lumea interioara.

Iar ofițerul observă câteva trăsături ale aspectului care sunt direct legate de caracter. Se acordă multă atenție descrierii mersului, ochilor, mâinilor, figurii. Dar aspectul joacă un rol cheie. „Ochii lui nu au râs când a râs - acesta este un semn fie al unei dispoziții malefice, fie al unei tristețe mistuitoare.” Și aici ne apropiem de răspunsul la întrebarea: care este tragedia eroului? Cel mai complet răspuns este prezentat în partea din roman care ilustrează psihologia societății seculare - „Prițesa Maria”. Este scris sub forma unui jurnal. Și de aceea putem vorbi despre sinceritatea reală și autenticitatea narațiunii, deoarece într-un jurnal o persoană exprimă sentimente numai pentru sine și, după cum știi, nu are rost să te minți pe tine însuți. Și aici Pechorin însuși povestește cititorului despre tragedia sa. Textul contine un numar mare de monologuri în care eroul însuși își analizează acțiunile, filosofează despre scopul și lumea interioară. ȘI problema principala Se dovedește că Pechorin se întoarce constant spre interior, își evaluează acțiunile și cuvintele, ceea ce contribuie la descoperirea propriilor vicii și imperfecțiuni. Și Pechorin spune: „Am o pasiune înnăscută de a contrazice...” Se luptă cu lumea din jurul lui. Poate părea că aceasta este o persoană supărată și indiferentă, dar nu este deloc așa. Lumea lui interioară este profundă și vulnerabilă. El este chinuit de amărăciunea neînțelegerii din partea societății. „Toată lumea a citit semne de calități proaste pe fața mea...” Poate că aceasta este tocmai tragedia principală. Se simțea profund bine și rău, putea iubi, dar cei din jur nu înțelegeau, iar calitățile sale cele mai bune erau sugrumate. Toate sentimentele erau ascunse în cele mai îndepărtate colțuri ale sufletului. A devenit un „chilod moral”. Și el însuși scrie că jumătate din sufletul lui a murit, iar celălalt abia trăiește. Dar ea este vie! Sentimentele adevărate încă trăiesc în Pechorin. Dar sunt sugrumați. În plus, eroul este chinuit de plictiseală și singurătate. Cu toate acestea, sentimentele sparg în acest om, când aleargă după Vera, el cade și plânge - asta înseamnă că este încă cu adevărat uman! Dar suferința este o încercare insuportabilă pentru el. Și puteți observa că tragedia lui Pechorin este ecoul tragediei lui Pușkin Onegina-Pechorin nu poate găsi recunoaștere în viață, știința este neinteresantă pentru el, serviciul este plictisitor...

Astfel, există mai multe probleme principale: lipsa de înțelegere a societății, lipsa de auto-realizare. Și societatea nu l-a înțeles pe Grigory Pechorin. Credea că este destinat unor scopuri mai înalte, dar neînțelegerea s-a transformat într-o tragedie pentru el - i-a rupt viața și i-a împărțit sufletul în două jumătăți - întuneric și lumină.

Lecția 45 PECHORIN „STRANY MAN” (ANALIZA CONȚINUTULUI CAPITOLUL „BELA” ȘI „MAXIM MAXIMYCH”)

29.03.2013 30495 0

Lecţie 45
„Omul ciudat” Pechorin
(Analiza conținutului capitolului
„Bela” și „Maksim Maksimych”)

Obiective: să-i intereseze pe elevi în conținutul poveștilor „Bela”, „Maksim Maksimych”; aflați caracteristicile intrigii, compoziția, genul; analizând episoade, aprofundați ideile despre personajul personajului principal, încercați să explicați unele dintre „ciudățeniile” lui Pechorin, vorbiți despre acțiunile și faptele sale (încercați să le înțelegeți) și relațiile cu alte personaje.

În timpul orelor

I. Sondaj teme.

1. Ce este unic în construcția romanului lui Lermontov „Un erou al timpului nostru”?

2. La ce te pune pe ganduri aceasta compozitie?

II. Povestea „Bela”.(Personaje, conținut, trăsături ale genului și compoziției, atitudinea eroilor poveștii față de Pechorin.)

1. Conversație pe întrebări:

1) În câte părți poate fi împărțit conținutul poveștii? Cu ce titluri ar trebui să vii?

2) În numele cui este spusă povestea? În ce formă este scris? (Povestea este spusă în numele autorului și al lui Maxim Maksimych. Gen - note de călătorie: „... Nu scriu o poveste, ci note de călătorie.”)

3) Ce lucruri interesante poți spune despre autor și Maxim Maksimych?

Autorul este o persoană „nouă” în Caucaz, tânjind după locul său natal. Este curios, are dorința de a „trage” o poveste interesantă din Maxim Maksimych. Autorul este educat, observator și admira natura minunată a Caucazului.

Căpitanul de stat major Maxim Maksimych este un bărbat „cu experiență” în Caucaz, obișnuit cu o viață aspră. Serviciul militar l-a învățat responsabilitate și disciplină, dar nu l-a întărit. Maxim Maksimych este altruist și amabil. Cunoscând bine viața alpinilor, știe să le înțeleagă acțiunile și să le aprecieze puterea și curajul. Discursul lui, deși nu întotdeauna corect, este întotdeauna sincer. Belinsky notează că Maxim Maksimych vorbește „într-un limbaj simplu, nepoliticos, dar întotdeauna pitoresc, mereu înduioșător și uimitor...”. Întâlnirea lui Pechorin și slujirea împreună este un eveniment excepțional în viața monotonă a unui căpitan de stat major.

2. Repovestirea și analiza episoadelor „Răpirea lui Bela” și „Moartea lui Bela”. Întrebări pe care le puteți folosi:

1) Reproduce-te mental starea psihologica Pechorina.

2) Cum caracterizează aceste episoade personajul principal?

3) De ce îl condamni pe Pechorin?

4) Ce trăsături ale caracterului său merită aprobare? De ce?

5) Este dragostea lui Pechorin pentru fata de munte Bela un sentiment real sau este doar un hobby - un capriciu?

6) Cum vede Maxim Maksimych ciudatenia lui Pechorin?

Pechorin atrage atenția celorlalți și trezește interesul autorului. Dar atitudinea autorului față de erou este contradictorie. Ciudățeniile atât în aspectul cât și în caracterul lui Pechorin sunt izbitoare. Curajul, energia, curajul, impulsurile nobile se îmbină în el cu letargia și indiferența.

Povestea cu Bela arată că Pechorin are o voință puternică, știe să-și atingă scopul. Acest lucru îl face să fie simpatic. Dar, în același timp, autorul îl condamnă pentru acțiuni meschine și egoiste, obiceiul de a lua în considerare doar propriile dorințe.

Inconsecvența lui Pechorin este dezvăluită în capitolele ulterioare ale romanului în întregime, dezvăluind „boala” generației de atunci.

3. Repovestirea și analiza poveștii „Maksim Maksimych” sau jocul de rol. Întrebări pe care le puteți folosi:

1) Care este impresia ta despre ceea ce citești?

2) Care sunt trăsăturile portretului lui Pechorin? Cum diferă de portretul oferit de Maxim Maksimych în povestea „Bela”?

3) Care este rolul naratorului în poveste?

4) Cum se manifestă planul ideologic al lui Lermontov?

5) Analizați episodul întâlnirii lui Pechorin cu căpitanul de stat major. Pechorin și Maxim Maksimych pot fi numiți prieteni?

6) Cum explici răceala lui Pechorin? De ce nu a rămas să ia masa cu căpitanul de personal?

7) Ce trăsături de caracter ale lui Pechorin au fost dezvăluite în ultima întâlnire cu Maxim Maksimych?

8) Cu ce personaj simpatizezi?

9) Cum crezi că ar trebui să fie întâlnirea lor?

10) Care este locul și semnificația poveștii „Maksim Maksimych” în roman?

(Rolul compozițional al poveștii „Maksim Maksimych” este grozav. Este ca o legătură de legătură între „Bela” și „Jurnalul lui Pechorin”. Acesta explică modul în care revista a ajuns la autor, un ofițer în vizită.

Intriga poveștii este, de asemenea, simplă. Dar întâlnirea dintre Pechorin și Maxim Maksimych este tristă. Răceala, indiferența și egoismul personajului principal au crescut. Călătoria este ultima încercare de a-ți umple cumva viața cu ceva util, experiențe noi.)

Cel mai important mijloc de a caracteriza Pechorin în această poveste este un portret psihologic (trăsături ale aspectului, reflectarea experiențelor emoționale complexe în el, psihologismul portretului).

Teme pentru acasă.

1. Povestea „Taman”. Citind, repovestind intriga. Care este sensul confruntării lui Pechorin cu contrabandiştii?

2. Analiza episoadelor „The Boat Scene” și „Yanko’s Farewell to the Blind Boy”. Ce nou ai aflat despre personajul principal?

3. Observații asupra compoziției „Tamani”, descrierea naturii, vorbirea personajelor.

A lăsat un răspuns Oaspete

Pechorin ca persoană suplimentară

Mihail Yuryevich Lermontov s-a născut la 3 octombrie 1814 la Moscova în familia unui căpitan. Anii copilăriei sunt petrecuți pe moșia Tarkhany din provincia Penza. A studiat la Universitatea din Moscova. Lermontov vorbea multe limbi.
La începutul secolului al XIX-lea, în literatura rusă au apărut lucrări, a căror principală problemă era conflictul dintre om și societatea din jurul său. Creată imagine noua- „persoană de prisos”, respinsă, nerevendicată spiritual de societate.
În romanul Un erou al timpului nostru, Lermontov creează imaginea unei astfel de persoane. Această imagine este Pechorin.
Pechorin s-a născut într-o familie nobilă bogată, deci tineret era în cercurile oamenilor influenți. Cu toate acestea, s-a plictisit curând de „lumina” societății cu divertismentul ei gol, „care poate fi obținut pe bani” - baluri, cine festive și, desigur, mascarade cu conversațiile lor obositoare și lipsa activităților practice. Pechorin a fost atras de educație și știință, dar a decis rapid pentru el însuși că „este mai probabil să găsești fericirea în ignoranță și bogăție” și „nu și-a dorit faima”. Acest erou este devastat intern. Motivul golului său poate fi găsit aflând despre educația sa. De la începutul vieții sale, a fost sortit unui viitor gol. O dovadă în acest sens poate fi găsită citind jurnalul său: „Am fost modest - am fost acuzat de viclenie: am devenit secretos. M-am simțit profund bine și rău. Nimeni nu m-a mangaiat. Toți m-au insultat. Am devenit răzbunător. Eram gata să iubesc lumea întreagă - nimeni nu mă înțelegea și am învățat să urăsc.
Pechorin este portretizat în roman ca o victimă a oamenilor nobili. Astfel, din copilărie a devenit o persoană crudă, răzbunătoare și cinică, s-a îndepărtat treptat de oameni, și-a pierdut încrederea în viață și iubire.
De-a lungul romanului, eroul încearcă să lupte cu golul său interior. Dar toate eforturile lui se termină cu eșec. Toate lucrurile pe care le începe sunt sortite eșecului. El înțelege acest lucru și suferă foarte mult din cauza asta. Suferința lui se exprimă într-o luptă constantă între umanism și cinism. Pechorin descrie toate acestea în jurnalul său. În lupta cu sine însuși, el „a epuizat căldura sufletului și constanța voinței” necesare pentru viata activa. Pechorina face toate astea" persoana in plus„din perspectivă socială.
De asemenea, este slab din punct de vedere psihologic. Pechorin nu vrea să facă noi cunoștințe, să comunice cu oameni destepti. El este împovărat de intimitatea spirituală și emoțională. Nu are prieteni și nu iubește pe nimeni. El explică acest lucru prin faptul că prietenia nu se bazează niciodată pe egalitate și prin teama de a pierde libertatea personală.
Din aceasta putem concluziona că acest erou își prețuiește doar independența. Este atât de iubitor de libertate încât are o dorință puternică de a subordona totul și pe toți voinței lui, chiar și iubirea.
Cei mai apropiați oameni de Pechorin sunt doar doctorul Werner și Vera. Împărtășește un sentiment de singurătate cu Dr. Werner. Ei sunt, de asemenea, uniți de neliniște mentală, precum și de o mentalitate similară.
Despre Vera putem spune că este „singura femeie din lume”. El o iubește dezinteresat și altruist. Totuși, în aceste relații apar probleme greu de rezolvat pentru el.
Pechorin se luptă constant cu pasiunea de foc și indiferența rece.
Astfel, egoismul extrem al lui Pechorin arată inutilitatea lui în toate privințele. Concentrându-se pe propriile probleme și aspirații, eroul nu face bine nimănui și nu aduce fericire, putem concluziona că s-a retras în sine.
Chiar și el însuși recunoaște că „a devenit un cracker moral”.

Sunt doi oameni în ea: primul acte, al doilea se uită la acțiunile primului și vorbește despre ele, sau mai bine zis, îi condamnă, pentru că sunt cu adevărat demni de condamnare. Motivele acestei despărțiri, această ceartă cu sine, sunt foarte profunde și conțin contradicția dintre natura sufletului și jalnicul acțiunilor aceleiași persoane. Deci, „Un erou al timpului nostru” este ideea principală a romanului. De fapt, după aceasta, întregul roman poate părea o ironie diabolică, deoarece majoritatea cititorilor probabil vor exclama: „Ce erou bun!” - De ce e rău? - îndrăznim să vă întrebăm. De ce vorbești atât de nefavorabil despre el? * Pentru că suntem neliniștiți * Suntem ocupați, judecăm totul, * Pentru că suntem imprudenți în gânduri înflăcărate * Neînsemnătate egoistă * Sau jignește, sau te face să râzi Spui împotriva lui că nu are credință. Grozav, dar aceasta este la fel cu a da vina pe un cerșetor că nu are aur: ar fi bucuros să-l aibă, dar nu i se dă. Și în plus, Pechorin este mulțumit de lipsa lui de credință? Este mândru de el? Nu a suferit de asta? Nu este el gata, cu prețul vieții și al fericirii, să cumpere această credință, pentru care încă nu a venit ceasul lui? .. Vrei să spui că e egoist? - Dar nu se disprețuiește și nu se urăște pe sine pentru asta? Nu tânjește inima lui după iubire pură și dezinteresată? .. Nu, acesta nu este un egoist: un egoist nu suferă, nu se învinovăţeşte, ci este mulţumit de sine, mulţumit de sine... Sufletul lui Pechorin nu este pământ stâncos, pământul nu s-a secat de căldura lui. o viață înflăcărată: lasă suferința să o slăbească și să o iriga cu ploaie binecuvântată - și ea va crește din ea însăși flori luxuriante, luxoase ale iubirii cerești... Această persoană s-a simțit rănită și tristă că nu l-au iubit toată lumea - cine este acest „toată lumea ”? - Oameni goali, nesemnificativi, care nu-l pot ierta pentru superioritatea lui asupra lor. Și disponibilitatea lui de a sugruma rusine falsa, vocea onoarei laice și a orgoliului jignit, când era gata să-l ierte pe Gșnițki pentru că a recunoscut calomnia, un om care tocmai trăsese un glonț în el și se aștepta fără rușine la o lovitură în gol de la el? Și lacrimile și suspinele lui în stepa pustie, lângă trupul unui cal mort? - Nu, toate acestea nu sunt egoism. Dar a lui – zici tu – prudența rece, socoteala sistematică cu care seduce o biată fată, neiubind-o, și numai ca să râdă de ea și să-și ocupe lenevia cu ceva?.. Judecând o persoană, trebuie să se țină seama de circumstanțele dezvoltării sale și sfera vieții în care a fost plasat de soartă. Există multă falsitate în ideile lui Pechorin, există distorsiuni în sentimentele lui; dar toate acestea sunt răscumpărate prin natura lui bogată... Autorul romanului pe care îl examinăm, descriind înfățișarea lui Pechorin când îl întâlnește pe drumul mare, așa spune despre ochi: „Nu râdeau când râdea. . .. Ați observat vreodată o asemenea ciudățenie la unii oameni? Acesta este un semn fie al unei dispoziții malefice, fie al tristeții profunde și constante. Din cauza genelor pe jumătate coborâte, acestea străluceau cu un fel de strălucire fosforescentă, ca să spunem așa. Nu era o reflectare a căldurii sufletului sau a imaginației jucăușe; era o strălucire, ca strălucirea oțelului neted, orbitoare, dar rece; privirea lui - scurtă, dar pătrunzătoare și grea, a lăsat o impresie neplăcută de întrebare indiscretă și ar fi putut părea obscenată dacă nu ar fi fost atât de indiferent de calm.” - De acord că atât acești ochi, cât și întreaga scenă a lui Pechorin cu Maxim Maksimych arată că Dacă acesta este un viciu, nu este deloc triumfător și trebuie să te naști pentru bine pentru a fi pedepsit atât de crunt pentru rău! Între timp, acest roman nu este deloc ironie diabolică, deși poate fi foarte ușor confundat cu ironie! Acesta este unul dintre acele romane, * În care se reflectă secolul, * Și omul modern * Înfățișat destul de corect * Cu sufletul său imoral, * Egoist și sec, * Visuri devotate imens, * Cu mintea lui amărăcită, * Cuvântând în acțiune goală . Acesta este Oneginul timpului nostru, eroul timpului nostru... Ce este Onegin?.. El este în roman un om care a fost ucis de educația sa și Savurează, care s-a uitat mai atent la toate, s-a plictisit de toate, s-a îndrăgostit de toate și a cărui viață întreagă a constat în * Că a căscat în egală măsură * Printre sălile la modă și străvechi. Pechorin nu este așa. Acest om nu-și suportă suferința indiferent, nu apatic: el urmărește nebunește viața, căutând-o peste tot; se învinovăţeşte cu amărăciune pentru erorile sale. Întrebările interioare se aud necontenit în interiorul lui, îl tulbură, îl chinuiesc și, în reflecție, caută rezolvarea lor: își spionează fiecare mișcare a inimii, îi examinează fiecare gând. S-a făcut cel mai curios subiect al observațiilor sale și, încercând să fie cât mai sincer în mărturisirea sa, nu numai că își recunoaște deschis adevăratele neajunsuri, ci și inventează sau interpretează în mod fals mișcările sale cele mai firești. Ca in descriere omul modern, făcută de Pușkin, tot Onegin este exprimat, așa că tot Pechorin este exprimat în aceste versuri ale lui Lermontov: * Și urâm, și iubim întâmplător, * Fără a sacrifica nimic, nici mânie, nici dragoste, Și un fel de răceală secretă Domnește în suflet, Când focul fierbe în sânge. „Eroul timpului nostru” este un gând trist despre vremea noastră, precum cel cu care poetul și-a reluat atât de nobil și atât de energic cariera poetică și din care am luat aceste patru versuri...” Din articolul „Eroul timpului nostru”. .” Eseu de M. Lermontov

Deci, „Un erou al timpului nostru” este un roman psihologic, adică un cuvânt nou în literatura rusă a secolului al XIX-lea. Aceasta este o lucrare cu adevărat specială pentru timpul său - are o structură cu adevărat interesantă: o nuvelă caucaziană, note de călătorie, un jurnal... Dar totuși, scopul principal al lucrării este de a dezvălui imaginea unui om neobișnuit, la prima vedere, ciudat - Grigory Pechorin. Aceasta este cu adevărat o persoană extraordinară, specială. Și cititorul vede asta pe tot parcursul romanului.

Cine este Pechorin și care este principala lui tragedie? Vedem eroul din partea unei varietăți de oameni și, astfel, îi putem crea portretul psihologic. În primele capitole ale romanului, îl puteți vedea pe Grigory Pechorin prin ochii lui Maxim Maksimych, un ofițer pensionar, un prieten al eroului. „Era un om ciudat”, spune el. Dar ofițerul în vârstă trăiește într-un alt timp, într-o altă lume și nu poate oferi o descriere completă și obiectivă. Dar deja la începutul romanului, din cuvintele lui Maxim Maksimych, înțelegem că aceasta este o persoană specială. Următoarea etapă în dezvăluirea imaginii este descrierea lui Pechorin de către un ofițer ambulant. El este mai aproape de el în vârstă, în părerile sale și în cercul său de prieteni, prin urmare, își poate dezvălui mai bine lumea interioară.

Iar ofițerul observă câteva trăsături ale aspectului care sunt direct legate de caracter. Se acordă multă atenție descrierii mersului, ochilor, mâinilor, figurii. Dar aspectul joacă un rol cheie. „Ochii lui nu au râs când a râs - acesta este un semn fie al unei dispoziții malefice, fie al unei tristețe mistuitoare.” Și aici ne apropiem de răspunsul la întrebarea: care este tragedia eroului? Cel mai complet răspuns este prezentat în partea din roman care ilustrează psihologia societății seculare - „Prițesa Maria”. Este scris sub forma unui jurnal. Și de aceea putem vorbi despre sinceritatea reală și autenticitatea narațiunii, pentru că într-un jurnal o persoană exprimă sentimente numai pentru sine și, după cum știi, nu are rost să te minți pe tine însuți. Și aici Pechorin însuși povestește cititorului despre tragedia sa. Textul conține un număr mare de monologuri în care eroul însuși își analizează acțiunile, filosofează despre scopul său și lumea interioară. Și principala problemă se dovedește a fi că Pechorin se întoarce constant spre interior, își evaluează acțiunile și cuvintele, ceea ce contribuie la descoperirea propriilor vicii și imperfecțiuni. Și Pechorin spune: „Am o pasiune înnăscută de a contrazice...” Se luptă cu lumea din jurul lui. Poate părea că aceasta este o persoană supărată și indiferentă, dar nu este deloc așa. Lumea lui interioară este profundă și vulnerabilă. El este chinuit de amărăciunea neînțelegerii din partea societății. „Toată lumea a citit semne de calități proaste pe fața mea...” Poate că aceasta este tocmai tragedia principală. Se simțea profund bine și rău, putea iubi, dar cei din jur nu înțelegeau, iar calitățile sale cele mai bune erau sugrumate. Toate sentimentele erau ascunse în cele mai îndepărtate colțuri ale sufletului. A devenit un „chilod moral”. Și el însuși scrie că jumătate din sufletul lui a murit, iar celălalt abia trăiește. Dar ea este vie! Sentimentele adevărate încă trăiesc în Pechorin. Dar sunt sugrumați. În plus, eroul este chinuit de plictiseală și singurătate. Cu toate acestea, sentimentele sparg în acest om, când aleargă după Vera, el cade și plânge - asta înseamnă că este încă cu adevărat uman! Dar suferința este o încercare insuportabilă pentru el. Și puteți observa că tragedia lui Pechorin este ecoul tragediei lui Onegin al lui Pușkin - Pechorin nu poate găsi recunoaștere în viață, știința nu este interesantă pentru el, serviciul este plictisitor...

De ce îl apără Satin pe Luka într-o dispută cu adăposturile de noapte? - -
De ce, când îl portretizează pe Kutuzov în romanul Război și pace, Tolstoi evită în mod deliberat să glorifice imaginea comandantului? - -
De ce finalul celui de-al șaselea capitol al romanului „Eugene Onegin” sună ca tema adio-ului autoarei tinereții, poeziei și romantismului? - -