Тема урока:Історична та фольклорна основи повісті.
Цілі уроку:
1) навчальна: сформувати в учнів уявлення про Гоголя, знайти основну ідею повісті, розкрити історичні умови, що виробили суворий і могутній характер Тараса Бульби та його сучасників;
2) розвиваюча: розвиток аналітичного мислення, вміння давати аргументовану відповідь на запитання вчителя; формування навичок аналізу епічного твору;
3) яка виховує:виховання любові до Батьківщини.
Тип уроку: вступний урок
Внутрішньопредметні зв'язки: з російською історією XVII ст.
Обладнання:мультимедійна презентація
Методи та прийоми роботи: репродуктивний метод (слово вчителя, усне опитування), евристичний метод(Фронтальне опитування, аналітична бесіда)
. ХІД УРОКУ:
I. Оргмомент (2хв)
II. Пояснення нового матеріалу (15 хв)
Слово вчителя
Могутня Запорізька Січ стала незабаром своєрідною сторожовою заставою на південних та південно-східних кордонах України. На своїх легких «чайках» запорожці сміливо перетинали море та «шарпали» береги Оттоманської імперії та двічі підходили до її столиці – Стамбула. Вони тримали в страху татар і турків, які безкарно раніше грабували українські землі.
Літописець Граб'янка наводить цікавий вислів «солтана туркського»: «Коли навколишні панства на мене повстають, я на обидві вуха сплю, а про козаків мушу єдиним слухати» .
Історія України кінця XVI та початку XVII століття відзначена багатьма потужними повстаннями, які висунули таких видатних діячів, як гетьман Косинський, Наливайко, Лобода, Гуня, Остраниця.
Останнє ім'я привертало особливу увагу Гоголя. СТОРІНКА згадується в «Тарасі Бульбі». Він очолив «незліченну козацьку силу» з восьми дванадцятитисячних полків, під прапори яких стали прибулі від низин дніпровського до його верхів'їв. І в цій могутній раті, пише Гоголь, найдобірнішим полком керував Тарас Бульба. Острониця мав стати героєм незакінченого історичного романуГоголя "Гетьман".
З ім'ям Осторінки було пов'язано чудовий період національно-визвольної боротьби України. Декілька потужних ударів, які завдав Остраниця Миколі Потоцькому, з'явилися однією з найстрашніших поразок, яку від козаків зазнали поляки до Богдана Хмельницького. Побоюючись повного розгрому, шляхта заговорила про мир, який вона сама згодом порушила, зрадливо вбивши гетьмана Остраницю і його наближених.
Боротьба тривала. Січ не складала зброї. Вона залишалася, за чітким словом Гоголя, «своєвільною Республікою», звідки розливалася «воля та козацтво на всю Україну».
«З'єднана з розумом хитрим і гострим щедрість і безкорисливість, козаки пристрасно люблять свободу; смерть віддають перевагу рабству, і для захисту незалежності часто повстають проти утисків своїх - поляків; в Україні не минає семи чи восьми років без бунту»,- так писав іноземний спостерігач, який прожив понад сімнадцять років на Україні, на польській службі, як старший капітал артилерії та королівського інженера, француз за національністю Гільом ле Вассер де Боплан. Далеко не об'єктивному свідку вдалося вірно помітити напруження тієї боротьби, яку вів український народ проти своїх гнобителів.
ЗОБРАЖЕННЯ ЦЕЙ БОРОТЬБИ лягло в ОСНОВУ «ТАРАСА БУЛЬБИ».
Запитання:
Які історичні події лягли в основу повісті?
До якого часу належать події, описані в повісті?
Яка роль розгорнутого історичного відступуавтора?
Знайдіть у першому розділі риси історичного часу, відтвореного автором з урахуванням документальних джерел. ( Учні читають уривок зі слів «…важке 15 століття на кочівнику Росії…» до слів «Словом, російський характер отримав тут могутній, широкий розмах, дужу зовнішність»)
Яку лексику використовує автор у тому, щоб передати атмосферу часу та обстановки, визначальних долю російських людей? (Використовуються дієслівні ряди: була спустошена, випалена, охоплена полум'ям і т.д.; епітети: первісна Росія, невгамовна, широка і т.д.)
Зверніть увагу на незнайомі слова, визначте їх значення: унія, рада, магнат, шляхта, сенат, хорунжий, латник, курінь, кошовий отаман, осавул, жупан, почет, козакін тощо.
Чому на вашу думку автор допускає поширене відволікання на історичну тему? ( Для письменника важливо наголосити, що боротьба козацтва ведеться за національну незалежність, за утвердження православної церкви, проти того, щоб відводилися в полон і продавалися в рабство чоловіки, жінки, діти.)
Чи є схожість між Тарасом Бульбою та героями билин? У чому вони виявляються? У чому ви бачите різницю?
Знайдіть у тексті фрагменти, де Тарас та інші запорожці зображуються як билинні богатирі, де підкреслюється їхня історична приналежність до свого часу та місця.
«Тут були ті, – пише Гоголь у «Тарасі Бульбі», – які досі чернець вважали багатством». Бідняк, вчорашній раб, ставав тут не лише господарем своєї долі, а й людиною, яка несе на собі відповідальність за долю всього народу. І побутовий уклад, і адміністративний устрій, і характер взаємин між людьми – все було незвичайно та своєрідно у Січі. То був збройний табір. Жили у ньому люди молоді та старі, але без сімей. У перервах між військовими походами вони займалися іноді землеробством, а найчастіше мисливським і рибальським промислом. Тут панувала сувора дисципліна, особливо у поході. Кожне земляцтво (курінь) очолювалося виборним курінним отаманом, який підкорявся виборному головному начальнику Коша, або громади – кошовому отаманові. Таким був адміністративний устрій Січі. Запорізьке військо складалося з полків, що в свою чергу поділялися на сотні та десятки.
У XIV столітті Україна була захоплена Великим князівством Литовським. Польська шляхта, що безперервно посилювалася, намагалася зі свого боку не тільки відторгнути Україну, а й одночасно закабалити Литву. Вогнем та мечем намагалася шляхта підкорити та ополячити український народ. Всюди в Україні насаджувалась польська адміністрація. Вона грубо зневажала національну гідність народу, ображала його релігійні вірування, культуру, звичаї. Польські шляхтичі повеніли Україну, «як черні тучі», за словами народної пісні. У 1588 році було введено так званий «земельний кадастр», який закріпив право власності на землю лише за шляхтою і відібрав це право у селян. В Україні утворилися величезні володіння польських магнатів. Вони захоплювали землі разом із людьми. Селяни запекло чинили опір панщині і рятувалися втечею на південь України, в район Запоріжжя, що став у XVI столітті осередком козацької вольниці. Сюди, у пониззі Дніпра, стікалися всі, хто «не призвичаївся до невільничої служби». Так виникло козацтво. Прекрасно сказав Гоголь: «Його вибило з народних грудей кресало бід». Зневага до багатства, сміливість, воля, невгамовна енергія, волелюбність, патріотизм – ось риси характеру цих людей.
Роботі Гоголя над "Тарасом Бульбою" передувало ретельне, глибоке вивчення історичних джерел. Серед них слід назвати "Опис України" Боплана, "Історію про запорізьких козаків" Мишецького, рукописні списки українських літописів - Самовидця, Величка, Граб'янки тощо.
Але це джерела не задовольняли цілком Гоголя. У них багато чого йому не вистачало: насамперед характерних побутових деталей, живих прикмет часу, істинного розумінняминулої доби. Спеціальні історичні дослідження та літописи здавалися письменнику надто сухими, млявими і, по суті, мало допомагаючи митцю осягнути дух. народного життя, характери, психологію людей У 1834 році в листі до І. Срезневського він дотепно помітив, що ці літописи, що створювалися не за гарячим слідом подій, а "тоді, коли пам'ять поступилася місцем забуття", нагадують йому "господаря, який прибив замок до своєї стайні, коли коні вже були вкрадені" (X, 299).
Серед джерел, які допомогли Гоголю у роботі над "Тарасом Бульбою", було ще одне, найважливіше: народні українські пісні, особливо історичні пісні та думи.
Гоголь вважав українську народну піснюдорогоцінним джерелом для історика і поета, які бажають "випитати дух минулого століттяІ збагнути " історію народу " . З літописних і наукових джерел Гоголь черпав історичні відомості, необхідні йому фактичні подробиці, що стосуються конкретних подій Думи та пісні ж давали йому щось значно суттєвіше. Вони допомагали письменнику зрозуміти душу народу, його національний характер, живі прикмети його побуту. Він витягує із фольклорної пісні сюжетні мотиви, часом навіть цілі епізоди. Наприклад, драматична повість про Мосію Шілу, який потрапив у полон до турків і потім обдурив їх і вивільнив з ворожого полону всіх своїх товаришів, навіяна Гоголю відомою українською думою про Самойла Кішка. Та й образ Андрія створений під безперечним впливом українських дум про відступника Тетеренка та зрадника Саву Чала.
Гоголь багато бере в народній поезії, але бере як письменник, чуйний і сприйнятливий до її художнього ладу, зі своїм ставленням до дійсності, до матеріалу. Поетика народної пісні мала величезний вплив на всю художньо-образотворчу систему "Тараса Бульби", на мову повісті.
Яскравий мальовничий епітет, яскраве порівняння, характерний ритмічний повтор - всі ці прийоми посилювали звучання стилю повісті. "Чи не гідна я вічних скарг? Чи не нещасна мати, що народила мене на світ? Чи не гірка доля припала на частину мені? Чи не лютий ти кат мій, моя люта доля? "(II, 105). Або: "Кудрі, кучері він бачив, довгі, довгі кучері, і подібну річковому лебедеві груди, і снігову шию, і плечі, і все, що створено для божевільних поцілунків" (II, 143). Надзвичайно емоційне, ліричне забарвлення фрази, як і всі інші її художні прикмети, створює відчуття органічної близькості манери гоголівської розповіді до стилю народної пісні.
"Тарас Бульба" має. велику та складну творчу історію. Він був уперше надрукований у 1835 році у збірці "Миргород". У 1842 році у другому томі своїх "Творів" Гоголь помістив "Тараса Бульбу" у новій, докорінно переробленій редакції. Робота над цим твором тривала з перервами дев'ять років: з 1833 до 1842-го. Між першою та другою редакціями "Тараса Бульби" було написано низку проміжних редакцій деяких розділів.
Історична основа повісті М. В. Гоголя "Тарас Бульба".
У повісті М. В. Гоголя «Тарас Бульба» відбито основні події XVI століття: в Україні на той час великими землевласниками стали польські шляхтичі — «пани», які вводили у своїх угіддях польські закони та насаджували «свою віру» — католицизм.
Основна маса населення України сповідувала православ'я і не хотіла переходити в католицтво: віровідступництво завжди вважалося у російського народу страшним гріхом. До того ж прихід на українські землі польських панів супроводжувався погіршенням життя народу: у селян забиралися найкращі земельні ділянки, які споконвіку належали їхнім сім'ям, багатьох просто зганяли з їхньої землі або переселяли на малопридатні для землеробства, неродючі землі. Для вільних селян запроваджувалися великі податки з метою змусити їх продати землю великому землевласнику.
Почалася «тиха» експансія чужої території: все українське, все національне зазнавало переслідування, насаджувалися мова, побут та звичаї польського народу. Деякі українські поміщики переймали звичаї та спосіб життя поляків, але народ чинив опір відчайдушно, як міг протистояв полонізації (Польща латиною звучить як Полонія) і, по можливості, вів проти нових господарів та нової віри відкриту боротьбу.
Експансія (лат. Expansio) - розширення, поширення кордонів або впливу за початкові межі, напр. торгова експансія - захоплення нових ринків. - (Новіший
словник іноземних слів та виразів. - М: АСТ; Мінськ: Харвест, 2002. - С. 933.)
Щоб хоч якось «перетягнути» на свій бік український народ, польські та українські поміщики під керівництвом Римо-католицької церкви вигадали «унію» — «договір» між православними та католиками, по суті, новий варіант християнської релігії — уніатство. Багато церковних обрядів в уніатстві зовні нагадували обрядову сторону православ'я, але насправді уніатство було і залишається відгалуженням від Римсько-католицької церкви з її догматами та уявленнями про те, як має жити християнин.
Проти посягання на віру та моральні підвалини свого народу і виступали українці у
XVI-XVII століттях, проти цього ж веде боротьбу з «клятими панами», «ляхами» вигаданий геройТарас Бульба.
У повісті М. В. Гоголя описується Запорізька Січ - реальний історичний об'єкт,що виник на Україні в Середні віки: часто селяни західних та серединних областей України, рятуючись від польського гніту, йшли на схід, багато хто селився у пониззі Дніпра. Тут, біля Дніпровських порогів, на острові Хортиця, виник великий укріплений табір козаків і селян-втікачів з Великоросії. (Після побудови Дніпрогесу в 1940-і роки острів Хортиця, як і частина порогів, пішов під воду.) Їх почали називати запорізькими козаками.
Запорізькі козаки зазвичай оточували свої табори засіками — огорожами із зрубаних дерев, загострених догори. Від українського слова січ, (російською — засіка) найбільший табір на Хортиці та отримав свою назву — Запорізька Січ.
Запорожці — назва умовна, оскільки постійного населення в Запорізькій Січі не було: як правило, навесні збиралася основна маса козаків у Січі, об'єднувалася в курені — свого роду загін, який жив в одному курені (курінь — курінь), обирала свого курінного отамана. Для кращого управління таким збірним населенням курені об'єднувалися в табори, або коші, які очолювали кошові отамани. Усі справи Січі вирішувалися на загальних зборах – раді.
Багато запорожців займалися скотарством, полюванням чи різними ремеслами, рідше — землеробством. Найчастіше вони йшли у далекі походи до Польщі чи Криму, до турецьких міст чи татарських поселень на Чорноморському узбережжі. Ідеалізувати запорожців не варто: їх походи були грабіжницькими, на кшталт Середньовіччя.
Однак до кінця XVI століття гніт Польщі став нестерпним для населення всієї України, тому запорізькі козаки, селяни-втікачі та населення поневолених областей активно виступили проти експансії поляків: нападали на польські землі, палили посіви та міста, проганяли польських землевласників і «ставили на їх місце» своїх поміщиків.
Так тривало майже сто років. У другій половині XVII століття Україна добровільно приєдналася до Московської держави (1654). Тепер сильна православна держава захищала інтереси своїх громадян, більшість із яких були
українцями — родинним російським народом.
Повість розповідає про боротьбу українського народу за свою незалежність. У ті далекі часи Україна перебувала під гнітом польських поміщиків – панів. Вони перетворювали селян на кріпаків, обкладали важкими податками, піддавали суворим покаранням і навіть стратили.
М.Гоголь з цікавістю знайомився з історичними творами, літописами, народними піснямита переказами, в яких знайшли відображення ці події. Перед ним постала жива, яскрава історія народу, а уяву малювало вільні степи, могутні характери, міцні натури.
В основі сюжету картини І.Рєпіна лежить справжнє історична подія. У 1676 турецький султан Махмуд 4 прислав запорожцям «грізну грамоту», в якій наказував їм добровільно і без опору здатися. Запорожці надіслали султанові відповідь. Рєпін зображує в той момент, коли вони складають свій знаменитий лист.
Один за одним відпускають запорожці гострі й уїдливі зауваження на адресу султана, сміються над пишним ворогом, над самою думкою про можливість їхнього поневолення.
16
