У поемі « Мертві душі» Н. Гоголь зобразив галерею російських поміщиків. Кожен із них втілює в собі негативні моральні якості. Причому новий геройвиявляється страшнішим за попередній, і ми стаємо свідками того, до якої крайності може дійти збіднення людської душі. Замикає ряд образ Плюшкіна. У поемі «Мертві душі», за влучним визначенням автора, він виступає «проріхою на людстві».
Перше враження
«Залатаною» – таке визначення дає пану один із мужиків, у якого Чичиков запитав дорогу до Плюшкіна. І воно цілком виправдовується, варто лише поглянути на цього представника помісного дворянства. Познайомимось із ним ближче.
Проїхавши через велике село, що вражало убогістю та злиднями, Чичиков опинився біля панського будинку. Цей мало був схожий на місце, в якому живуть люди. Таким же занедбаним був сад, хоча кількість і характер будівель вказували, що колись тут було міцне господарство, що процвітало. З такого опису панської садиби починається у поемі «Мертві душі» характеристика Плюшкіна.
Знайомство з поміщиком
В'їхавши у двір, Чичиков помітив, як хтось: чи то мужик, чи то баба - лається з візницею. Герой вирішив, що це ключниця, і поцікавився, чи вдома хазяїн. Здивувавшись появі тут чужої людини, ця «яка істота» проводила гостя до будинку. Опинившись у світлій кімнаті, Чичиков вразився безладу, що панував у ній. Складалося враження, що сюди знесли сміття з усієї округи. Плюшкін справді збирав на вулиці все, що траплялося під руку: і забуте мужиком відро, і уламки розбитого черепка, і нікому не потрібна пір'їнка. Придивившись до ключниці, герой виявив у ній чоловіка і був приголомшений, дізнавшись, що це і є господар. Потім до образу поміщика переходить автор твору «Мертві душі».
Портрет Плюшкіна Гоголь малює так: був одягнений у заношений підірваний і брудний халат, який прикрашав якесь ганчір'я на шиї. Очі завжди були в русі, наче виглядали щось. Це свідчило про підозрілість і постійну настороженість героя. Загалом, якби Чичиков не знав, що перед ним стоїть один із найбагатших поміщиків губернії, він прийняв би його за жебрака. Насправді перше почуття, яке викликає ця людина у читача, - жалість, що межує з презирством.
Історія життя
Образ Плюшкіна у поемі «Мертві душі» відрізняється від інших тим, що це єдиний поміщик із біографією. У минулі часи він мав сім'ю, часто приймав гостей. Вважався ощадливим господарем, у якого було вдосталь. Потім дружина померла. Незабаром старша дочкавтекла з офіцером, а син замість служби вступив до полку. Плюшкін обох дітей позбавив свого благословення і грошей і з кожним днем ставав все скуповішим. Зрештою він зосередився на одному своєму багатстві, а після смерті молодшої дочки всі колишні в ньому почуття остаточно поступилися місцем жадібності та підозрілості. У його коморах гнив хліб, а рідним онукам (згодом він пробачив дочку і прийняв її у себе) він пошкодував навіть звичайного подарунка. Таким є цей герой у поемі «Мертві душі» Гоголь. Образ Плюшкіна доповнює сцену торгу.
Вдала угода
Коли Чичиков почав розмову, Плюшкін підсадив, як важко сьогодні приймати гостей: сам уже пообідав, а піч топити накладно. Однак гість одразу приступив до справи і дізнався, що в поміщика набереться сто двадцять душ неврахованих. Він запропонував їх продати і повідомив, що всі витрати бере на себе. Почувши, що можна отримати вигоду від уже не існуючих селян, Плюшкін не почав вникати в подробиці і запитувати, наскільки це законно. Отримавши гроші, він дбайливо відніс їх у бюро і, задоволений вдалою угодою, навіть вирішив почастувати Чичикова сухарем, що залишився від паски, що привезена дочкою, і чаркою лікеру. Довершує образ Плюшкіна в поемі «Мертві душі» повідомлення про те, що господар хотів було подарувати гостю, що потішив його, золотий годинник. Проте відразу передумав і вирішив вписати їх у дарчу, щоб Чичиков після смерті згадував його добрим словом.
Висновки
Образ Плюшкіна у поемі «Мертві душі» був для Гоголя дуже значущим. У його планах було залишити у третьому томі з усіх поміщиків одного його, але морально відродженого. Те, що це можливо, вказують кілька деталей. По-перше, живі очі героя: пригадаємо, що часто називають дзеркалом душі. По-друге, Плюшкін єдиний із усіх поміщиків, хто подумав про подяку. Інші теж брали гроші за померлих селян, але вважали це чимось само собою зрозумілим. Важливим виявляється і той факт, що при згадці про старого товариша по обличчю поміщика раптом пробіг промінчик. Звідси висновок: якби життя героя по-іншому, він залишився б ощадливим господарем, непоганим другом і сім'янином. Однак смерть дружини, вчинки дітей поступово перетворили героя на ту «проріху людства», якою він постав у 6-му розділі книги «Мертві душі».
Характеристика Плюшкіна - це нагадування читачам у тому, яких наслідків можуть призвести людини життєві помилки.
Завершує галерею осіб, з якими укладає угоди Чичиков, поміщик Плюшкін - «проріха на людстві». Гоголь зауважує, що таке явище рідко зустрічається на Русі, де все любить швидше розвернутися, ніж зіщулитися. Знайомство з цим героєм передує пейзаж, деталі якого розкривають душу героя. Старі дерев'яні будови, темні старі колоди на хатах, дахи, що нагадують решето, вікна без шибок, заткнуті ганчірками, розкривають Плюшкіна як поганого господаря з мертвою душею. Але картина саду, хоч заглухлого та глухого, створює інше враження. При його описі Гоголь використовував радісніші і світліші тони - дерева, «правильна мармурова блискуча колона», «повітря», «чистота», «охайність»… І крізь усе це проглядає життя самого господаря, душа якого згасла, як і природа в глушині цього саду. У будинку Плюшкіна теж все говорить про духовний розпад його особистості: нагромаджені меблі, зламаний стілець, висохлий лимон, шматочок ганчірки, зубочистка. Та й сам він схожий на стару ключницю, лише сіренькі вічка, як миші, бігають з-під брів, що високо виросли. . Все вмирає, гниє і валиться біля Плюшкіна. Історія перетворення недурної людини в «проріху на людстві», з якою знайомить нас автор, залишає незабутнє враження. Гранична ступінь людського падіння відображена Гоголем образ найбагатшого поміщика губернії (понад тисячу кріпаків) Плюшкіна. Незабутній відбиток життєвої практики героя, його ставлення до світу несе в собі портрет Плюшкіна; у ньому ясно позначено стирання людської особистості, її омертвіння. Сторонньому погляду Плюшкін є істотою, до крайності аморфним і невизначеним. Єдина мета його життя – це накопичення речей. У результаті він не відрізняє важливого, потрібного від дрібниць, корисного від несуттєвого. Все, що трапляється йому під руку, становить інтерес. Плюшкін стає рабом речей. Жага накопичення штовхає його на шлях усіляких обмежень. Але сам він не відчуває жодних неприємних відчуттів від цього. На відміну від інших поміщиків історія його життя наведена повністю. Вона розкриває витоки його пристрасті. Чим більше стає спрага накопичення, тим мізернішим стає його життя. На певному етапі деградації Плюшкін перестає відчувати потребу у спілкуванні з людьми. Біографія персонажа дозволяє простежити шлях від "ощадливого" господаря до напівбожевільного скнари. Раніше він був непоганим, дбайливим господарем, навіть сусіди їздили до нього повчитися господарювання. Але дружина померла, старша дочка вийшла заміж за військового, син почав робити кар'єру в армії (Плюшкін вкрай неприязно ставився до військових), незабаром померла і молодша дочка, і він залишився сам і став сторожем своїх багатств. Але це багатство було гірше за бідність. Воно накопичувалося без мети, не знаходячи як розумного, а й будь-якого вживання. Своїх дітей він став сприймати як розкрадачів свого майна, не відчуваючи жодної радості при зустрічі з ними. У результаті він опинився на самоті. Плюшкін у безглуздому накопиченні опустився украй. В результаті почалася та моральна деградація особистості, яка зробила з гарного господаря "проріху на людстві", хворобливого скнару, що збирає всякий мотлох, чи то старе відро, аркуш паперу чи перо. Це порівняння вказує на дріб'язковість, підозрілість, жадібність героя. Як миша тягне в нору все, що знайде, так і Плюшкін ходив вулицями свого села і підбирав всяке сміття: стару підошву, черепок, цвях, ганчірку. Все це він тяг у будинок і складав у купу. Кімната поміщика вражала своєю вбогістю, безладдям. Всюди були навалені брудні або пожовклі від часу речі та дрібнички. Плюшкін перетворився на якесь безстатеве істота. Перед нами розігрується трагедія самотності, що переростає в жахливу картину самотньої старості. Сторонньому погляду Плюшкін є істотою, до крайності аморфним і невизначеним. «Поки він (Чичиков) розглядав все дивне оздоблення, відчинилися бічні двері, і зійшла та сама ключниця, яку зустрів він на дворі. Але тут він побачив, що це був скоріше ключник, ніж ключниця; ключниця, принаймні, не голить бороди, а цей, навпроти того, голив, і, здавалося, досить рідко, тому що все підборіддя з нижньою частиною щоки скидалося в нього на скребницю із залізного дроту, яким чистять на стайні коней». За всієї загальної аморфності вигляду Плюшкіна у його портреті виступають окремі різкі риси. У цьому поєднанні безформності є ознаками, що різко виділяються - весь Плюшкін. «Обличчя його не представляло нічого особливого», «одне підборіддя тільки виступало дуже далеко вперед, так що він повинен був щоразу закривати його хусткою, щоб не заплювати; маленькі очі ще не згасли і бігали з-під високо вирослих брів, як миші, коли, висунувши з темних нір гостренькі морди, настороживши вуха і моргаючи вусом, вони виглядають, чи не зачаївся де кіт чи шалун хлопчик, і нюхають підозріло повітря». . Маленькі очі, що бігають, старанно виглядають все навколо, чудово характеризують і дріб'язкову жадібність, і настороженість Плюшкіна. Але з особливою увагою при описі плюшкинського портрета письменник зупиняється на костюмі героя. «Набагато чудовіше було вбрання його: ніякими засобами і стараннями не можна б докопатися, з чого злагоджений був його халат: рукави, і верхні підлоги до того засолилися і заблищали, що були схожі на юфть, яка йде на чоботи; назад замість двох бовталося чотири підлоги, з яких лясками ліз бавовняний папір. На шиї в нього теж було пов'язано щось таке, якого не можна було розібрати: чи панчоха, чи підв'язка, чи набрюшник, тільки ніяк не краватка». Опис це жваво розкриває найважливішу рису Плюшкіна - його всепоглинаючу скнарість, хоча про цю якість в описі портрета і нічого не сказано.
Вперше побачивши Плюшкіна, Чичиков «довго було розпізнати, якого статі була постать: баба чи мужик. Сукня на ній була зовсім невизначена, схожа на жіночий капот, на голові ковпак, який носять сільські дворові баби, тільки голос здався йому дещо сиплем для жінки: «Ой, бабо! - подумав він про себе і тут же додав: "Ой, ні!" «Звичайно баба!» Чичикову і на думку не могло спасти, що це російський пан, поміщик, власник кріпаків. Пристрасть до накопичення невпізнанно знівечила Плюшкіна; він збирає тільки заради накопичення... Селян він заморив голодом, і вони «мруть, як мухи» (за три роки 80 душ). Сам він живе надголодь, одягається, як жебрак. З моторошною міною напівбожевільного він заявляє, що "народ боляче ненажерливий у нього, від ледарства завів звичку тріскати". Близько 70 селян у Плюшкіна втекло, стало людьми поза законом, не витримавши голодного життя. Дворові його до пізньої зими бігають босими, бо скуповий Плюшкін має одні чоботи на всіх, та й то надягають вони тільки тоді, коли дворові входять у сіни панського будинку. Селян він вважає дармоїдами та злодіями, живить до них ненависть і бачить у них істоти нижчого порядку. Вже зовнішній виглядсела говорить про безпросвітну частку кріпаків. Глибокий занепад всього кріпацтва життя найбільш яскраво виражений саме в образі Плюшкіна.
Плюшкін і йому подібні гальмували господарський розвиток Росії: "На обширній території маєтку Плюшкіна (а в нього приблизно 1000 душ) економічне життя завмерло: перестали рухатися млини, валяльні, сукняні фабрики, столярні верстати, прядильні; сіно та хліб гнили, поклали стоги в чистий гній, мука перетворювалася на камінь, до сукнів і домашніх матерій страшно було доторкнутися. це ставало гниллю і прахом". У селі Плюшкіна Чичиков помічає "якусь особливу старість". Увійшовши до будинку, Чичиков бачить дивне нагромадження меблів та якогось вуличного мотлоху. Плюшкін - нікчемний раб своїх речей. Він живе гірше, ніж останній пастух Собакевича. Численні багатства зникають дарма. Застережливо звучать слова Гоголя: "І до якої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина! Мог так змінитися!.. Все може статися з людиною". Плюшкін складав папірці, шматочки, сургучики тощо. Символічною є деталь в інтер'єрі: «годинник з маятником, що зупинився». Так і життя Плюшкіна застигло, зупинилося, втратило зв'язки з навколишнім світом.
Плюшкін починає обурюватися жадібністю чиновників, які беруть хабарі: «Наказні такі безсовісні! Насамперед, бувало, половиною міді обійдешся та мішком борошна, а тепер пішли цілу підводу круп, та й червоний папірець додай, таке сріблолюбство!» А сам поміщик жадібний до останньої крайності. У сцені купівлі-продажу мертвихдуш виразно розкривається головна рисагероя - скнарість, доведена до абсурду, що перейшла всі межі. Насамперед привертає увагу реакція Плюшкіна на пропозицію Чичикова. Від радості поміщик на якусь мить позбавляється дару мови. Жадібність так «просочила» його мозок, що він боїться упустити можливість збагатитися. У нього в душі не залишилося нормальних людських почуттів. Плюшкін, як дерев'яний брусок, він нікого не любить, анітрохи не шкодує. Він може лише на мить випробувати щось, у даному випадку – радість від вигідної угоди. Чичиков швидко знаходить спільну мову з Плюшкіним. Одне тільки турбує «заплатеного» пана: як би при скоєнні купчої фортеці не зазнати збитків. Незабаром до поміщика повертаються звичні йому страх і турбота, бо купча фортеця спричинить якісь витрати. Цього він пережити не може.
Зі сцени купівлі-продажу «мертвих душ» можна дізнатися про нові приклади його скупості. Так, у Плюшкіна для всієї двірні: і для малих, і для старих «були лише чоботи, які мали знаходитися в сінях». Або інший приклад. Чичикова господар хоче пригостити лікерчиком, у якому раніше були «козявки і всяка погань», а лікер містився у графинчику, який «був весь у пилюці, як у фуфайці». Він лає слуг. Наприклад, до Прошки звертається: «Дурачина! Ех ва, дурня! А Мавру пан називає «розбійницею». Плюшкін усіх підозрює у крадіжці: «Адже в мене народ чи злодій, чи шахрай: у день так оберуть, що й каптана не буде на чому повісити». Плюшкін спеціально прибідняється, щоби «вирвати» у Чичикова зайву копійку. Характерно у цій сцені те, що Плюшкін довго торгується з Чичиковим. При цьому руки його від жадібності тремтять і тремтять, «як ртуть». Гоголь знаходить дуже цікаве порівняння, що свідчить про повну владу грошей над Плюшкіним. Авторська оцінка персонажа нещадна: «І до якої нікчемності, дріб'язковості, гидоти могла зійти людина! Міг так змінитись!» Письменник закликає молодих людей зберегти «всі людські рухи», щоб уникнути деградації, щоб не перетворитися на Плюшкіна та подібних до нього.
Опис побуту та вдач героя виявляє всі його огидні якості. У серці персонажа скнарість зайняла все місце, і вже немає надії на порятунок його душі. Глибокий занепад всього кріпосницького способу життя Росії найбільш реально позначився на образі Плюшкіна.
Образ Плюшкіна важливий для реалізації ідейного задумувсього твору. Автор у поемі ставить проблему деградації людини. Герой завершує портретну галерею поміщиків, кожен із яких духовно нікчемніший від попереднього. Плюшкін замикає ланцюг. Він - страшний зразок морального та фізичного виродження. Автор стверджує, що «мертві душі», такі як Плюшкін та інші, гублять Росію.
Мертві душі, образ Плюшкіна для 9 класу
За задумом Гоголя поема була задумана в трьох частинах на кшталт « Божественної комедії» Данте. "Мертві душі" - це "Пекло", де всі герої, включаючи головного, по-своєму порочні. Насамперед, звичайно ж, це ті найславетніші поміщики, які ієрархічно вишикувані від легких вад до однієї з найгірших. «Один за одним йдуть у мене герої один пошле другого», - підтверджує цю думку сам автор. І найбільш зниклим з них, на думку Гоголя, є Степан Плюшкін, корисливий скнара, «проріха на тілі людства», один з найяскравіших образів, що запам'ятовуються в поемі, описаний автором зі скрупульозною точністю.
Як і в інших поміщиків, опис характеру героя починається з його маєтку. Що стосується Плюшкиным це подвійно важливо, оскільки Гоголь малює його портрет через деталі інтер'єру. Цей прийом діє за принципом «що зовні, те й усередині», тому що, наприклад, акуратна людина сама виглядатиме гідно і так само утримуватиме своє господарство. Але з Плюшкіним все рівно навпаки. Чичиков, під'їжджаючи до його села, відразу ж помітив «якусь особливу ветхість на всіх сільських будовах», а пізніше побачив сам панський будинок, який поблизу «здався тепер ще сумнішим». Такий пейзаж вже наводить на думку про характер і соціальному становищіпоміщика: недбалий, безладний та бідний. Але Плюшкін мав чимало грошей, душ і запасів, вся його бідність відбувається зсередини. Це найскупіший скнара у всій російській літературі, ім'я якого стало номінальним. Щойно Чичиков входить у «сумний» будинок, ми лише сильніше утверджуємося у цих думках. «Він вступив у темні широкі сіни, від яких подуло холодом, як із льоху»,- порівняння дуже показово, адже здавна льохом називали місце, де зберігається різне начиння, яке приносять у будинок за потребою. Плюшкін ж бачить необхідність у всьому: «Здавалося, ніби в будинку відбувалося миття підлог і сюди на якийсь час нагромадили всі меблі. На одному столі стояв навіть зламаний стілець, і поряд з ним годинник з маятником, що зупинився, до якого павук уже приладнав павутину».
Пізніше Гоголь пояснює, що це нагромадження непотрібних речей у будинку викликане маніакальним збиранням поміщика. У багатьох людей є звичка не викидати старі речі або набувати непотрібних на випадок, що «раптом стане в нагоді», але тут ця риса зведена автором у гротескну форму. Це навіть не спроба збагачення, а звичка накопичення. Господарство стало збитковим саме через цю рису характеру Плюшкіна: сіно і хліб нікуди не застосовувалися, через що гнили в коморах, борошно в підвалах давно перетворилося на камінь. Поміщик не користувався накопиченим, він просто збирав, це стало його сенсом життя.
Адже раніше він жив зовсім по-іншому: був одружений, мав дітей, прибуткове господарство. Ця «мудра скупість» була звичайною ощадливістю. Плюшкін був просто створений для бізнесу, він достеменно знав, як примножити багатство, і йому подобалося цим займатися: «Рухалися млини, валяльні, працювали сукняні фабрики, столярні верстати, прядильні; всюди входив пильний погляд господаря і, як працьовитий павук, бігав клопітко, але квапливо, по всіх кінцях свого господарського павутиння».
Поки був «живий» Плюшкін, «жило» та його господарство. Померла дружина і «Плюшкін став неспокійнішим і, як усі вдівці, підозрілішими і скуповішими». Все почало валитися, він почав чахнути. Багато хто ламається перед важкими обставинами, і не всім випадає можливість розпочати все наново. І вся вина Плюшкіна полягає в тому, що у нього був шанс перевиховати, яким він знехтував. Його дочка, що втекла, приїжджала до батька, знайомила з онуками, навіть подарувала йому новий халат, але той відкинув її, ще сильніше закутавшись у свій павучий кокон. Він тягне своє жалюгідне існування: він тільки докучає своїм селянам великим оброком і не дає їм спокійно жити. Такі люди не замислюються про ближніх, підлеглих та інших людей, які залежать від них. Плюшкіни байдужі, скупі, дурні людиіснування яких абсолютно безглуздо. Напевно тому Гоголь ставить його на останню сходинку у своїй ієрархії пороків. Всі інші поміщики при своїй «вульгарності» не приносять стільки шкоди, а ця «проріха» зяє на тілі людства і з часом стає тільки більшою.
Цікаво? Збережи у себе на стіні!
Твір, добуток:
Мертві душі
Плюшкін Степан - останній "продавець" мертвих душ. Це герой уособлює повне омертвіння людської душі. В образі П. автор показує загибель яскравою та сильної особистості, поглиненою пристрастю скнарості.
Опис маєтку П. («не Бога багатіє») зображує запустіння і «захаращення» душі героя. В'їзд напівзруйнований, скрізь особлива старість, дахи, як решето, вікна заткнуті ганчір'ям. Тут все неживе – навіть дві церкви, які мають бути душею садиби.
Маєток П. ніби розпадається на деталі та фрагменти; навіть будинок – місцями на один поверх, місцями на два. Це говорить про розпад свідомості господаря, який забув про головне і зосередився на третьорядному. Він давно вже не знає, що коїться у нього в господарстві, зате суворо стежить за рівнем наливки в графинчику.
Портрет П. (чи то баба, чи то мужик; довге підборіддя, закрите хусткою, щоб не заплювати; маленькі, ще не згаслі очі, що бігають як миші; засалений халат; ганчірка на шиї замість хустки) говорить про повне «випадання» героя з образу багатого поміщика та й із життя взагалі.
П. має, єдиний з усіх поміщиків, досить детальну біографію. До смерті дружини П. був дбайливим і багатим господарем. Він трепетно виховував своїх дітей. Але зі смертю коханої дружини щось надломилося в ньому: він став підозрілішим і скуповішим. Після неприємностей з дітьми (син програвся в карти, старша дочка втекла, а молодша померла) душа П. остаточно запекла – «вовчий голод скупості оволодів ним». Але, як не дивно, жадібність не до останньої межі опанувала серце героя. Продавши Чичикову мертвідуші, П. розмірковує, хто міг допомогти йому оформити купчу в місті. Він згадує, що голова був його шкільним товаришем. Цей спогад раптово пожвавлює героя: «…на цьому дерев'яному обличчі…виразилося…бліде відбиття почуття». Але це лише миттєвий проблиск життя, хоча автор вважає, що П. здатний відродження. Наприкінці глави про П. Гоголь описує сутінковий пейзаж, у якому тінь зі світлом «перемішалися зовсім» - як і в нещасній душі П. Гоголя.
Відвідування Чічікова Плюшкіна.
Після Собакевича Чичиков вирушає до Плюшкіна. Йому в очі одразу впадає старість і бідність садиби. Незважаючи на те, що село було велике і в ньому жило 800 селян, Ч. зазначає, що всі будинки були старі і похилими, люди жили в жахливому злиднях.
Будинок теж не вирізнявся красою. Можливо, раніше він був прекрасною і багатою будовою, але минули роки, за ним ніхто не стежив, і він прийшов у повне запустіння.
Господар користувався лише кількома кімнатами, інші були замкнені. Усі вікна, крім двох, були зачинені або заліплені газетою. І будинок, і садиба занепали.
В інтер'єрі Ч. помічає величезні купи мотлоху. Господар настільки жадібний, що підбирає кожну річ, і іноді доходить до того, що краде своїх селян предмети, навіть зовсім йому не потрібні. Всі меблі були старими і старими, як і сам будинок. На стінах висіли непоказні картини. Видно було, що хазяїн уже давно не купував нічого нового.
Зовнішність Плюшкіна була настільки бідна і неохайна, що Ч. спочатку прийняв його за ключницю. Ожога його було сильно поношене, обличчя, здавалося, ніколи не могло висловити жодних почуттів. Ч. каже, що якби побачив його біля храму, то неодмінно вважав би за жебрака. Він здивований і спочатку не може повірити, що ця людина має 800 душ.
Зрозуміти особистість П-на допомагає розказана автором історія. Гоголь пише, що раніше П-нбув добрим і ощадливим господарем. Але дружина померла, діти роз'їхалися, і він лишився сам. Найхарактерніша риса П-на - це скупість і жадібність. Він щиро радий, коли дізнається про купівлю душ Ч-вим, тому що розуміє, що для нього це дуже вигідно. На його обличчі навіть "відбивається слабка подоба почуття".
ПЛЮШКІН – персонаж поеми Н.В. Гоголя «Мертві душі» (перший том 1842, під ценз, назв. «Пригоди Чичикова, або Мертві душі»; втор, том 1842-1845).
Літературні джерела образу П.- образи скупців у Плавта, Ж.-Б.Мольєра, Шейлок У.Шекспіра, Гобсек О.Бальзака, Барон А.С.Пушкіна, також, очевидно, князь Рамірський з роману Д.Н.Бегичева Холмських», Мель-мот-старший із роману Ч.Р.Метьюріна «Мельмот-блукач», барон Балдуін Фюрен-гоф із роману І.І.Лажечникова «Останній новик». Життєвим зразком образу П., мабуть, з'явився історик М.М.Погодин. Гоголь почав писати главу про П. в підмосковному будинку Погодіна, який славився своєю скупістю; будинок Погодіна був оточений садом, що послужив прообразом саду П. (СР спогади А.Фета: «в кабінеті Погодіна неймовірний хаос. Тут всілякі старовинні книги лежали купами на підлозі, не кажучи про сотні рукописів з початими роботами, місця яких, так само як і асигнацій, захованих за різними книгами, знав лише Погодін».) Попередник П. у Гоголя – образ Петромихалі («Портрет»). Прізвище П.- парадоксальна метафора, в якій закладено самозаперечення: плюшка - символ задоволення, радісного бенкету, веселого надлишку - протиставлена похмурому, старезному, байдужому, безрадісному існуванню П. Образ заплесневілого сухаря, що залишився від метаку. його прізвища. Портрет П. створюється за допомогою гіперболічних деталей: П. постає безстатевою істотою, швидше бабою («Плаття на ній було зовсім невизначене, схоже дуже на жіночий капот, на голові ковпак…»), Чичиков приймає П. за ключницю, тому що на поясі у П. ключі, і він сварить мужика «досить поносними словами»; «маленькі очі ще не згасли і бігали як миші»; «одне підборіддя тільки виступало дуже далеко вперед, так що він повинен був щоразу закривати його хусткою, щоб не заплювати». На засмальцьованому та замасленому халаті «замість двох бовталося чотири підлоги» (характерне для Гоголя комічне подвоєння); спина, забруднена мукою, «з великою ниркою». Образ-фікція (проріха, дірка) стає загальним позначенням загальнолюдського типу скуповця: П.- «проріха на людстві». Предметний світ навколо П. свідчить про гнилість, тління, вмирання, занепад. Господарство Коробочки і практична розважливість Собакевича у П. перетворюється на протилежність - «на гниль і дірку» («клади та стоги зверталися в чистий гній, борошно в камінь; сукна та полотна - на пил). У господарстві П. як і зберігається грандіозний розмах: величезні комори, комори, сушили з полотнами, сукнами, овчинами, сушеною рибою, овочами. Однак хліб гниє в коморах, зелена пліснява покриває огорожі та ворота, зроблена з колод бруківка ходить, «як фортепіанні клавіші», навколо старі селянські хати, де «багато дахів прозирають, як решето», дві сільські церкви спорожніли. Будинок П.- аналог середньовічного замку скуповця з готичного роману («Якимось старим інвалідом дивився цей дивний замок ...»); у ньому суцільно щілини, всі вікна, крім двох «підсліпуваті», за якими мешкає П., забиті. Символ «богатирської» скупості П., користолюбства, доведеного до крайньої межі,- замбк-велетень у залізній петлі на головних воротах будинку П. Образ саду П., яким пройшовся різець природи, зробивши його прекрасним садом, контрастує з образом «старого замку »(пеклом) і є прообразом звернення П.- думки Гоголя воскресити П. з мертвих у 3-му томі поеми, натякаючи на «райський сад». З іншого боку, в описі саду П. є метафори з елементами реального портрета П. («густа щетина» «сивого чапижника»), а «запущена ділянка саду виступає як своєрідна емблема людини, що залишила без догляду своє «душевне господарство», за словами Гоголя» (Е.Смирнова). Поглиблення саду, що «зіяв, як темна паща», також нагадує про пекло для тих, у кого душа живцем вмирає, що відбувається з П. З дбайливого, зразкового господаря, у якого розміреним ходом «рухали млини, валяльні, працювали сукняні фабрики, столярні верстати, прядильні», П. трансформується на павука. Спочатку П.- «працьовитий павук», що клопітно бігає «по всіх кінцях своєї господарської павутини», він славиться хлібосольством і мудрістю, миловидними доньками і сином, розбитим хлопчиськом, що цілуються з усіма поспіль. (Ср. з Ноздревим; символічно Ноздрев - син П., що пускає його багатства за вітром.) Після смерті дружини старша дочка тікає зі штаб-ротмістром - П. посилає їй прокляття; синові, що став військовим і порушив волю батька, П. відмовляє в засобах і теж проклинає; покупці, які не можуть торгуватися з П., перестають купувати в нього товар. "Павуча" сутність П. еволюціонує. Речі П. старіють, час зупиняється, в кімнатах П. застигає вічний хаос: «Здавалося, ніби в будинку відбувалося миття підлог і сюди на якийсь час нагромадили всі меблі. На одному столі стояв навіть зламаний стілець, і поряд з ним годинник з маятником, що зупинився, до якого павук уже приладнав павутину». Визначена метонімія образу П., що відокремилася від нього, як душа від мертвого тіла, - зношений ковпак на столі. Предмети стискаються, усихають, жовтіють: лимон «зростом не більше лісового горіха», два пера, «висохлі, як у сухоті», «зубочистка, зовсім пожовкла, якою господар, можливо, колупав у зубах своїх ще до нашестя на Москву французів» . Пильна купа в кутку, куди П. тягне всяку погань: знайдену тріску, стару підошву, залізний цвях, глиняний черепок, крадене у баби, що зазівалася, відро - символізує повну деградацію всього людського »Шв. На противагу пушкінському Барону П. зображено над оточенні купи червінців, але в тлі тління, знищив його багатства. «Скупість П.- це зворотний бік його відпадання від людей…» (Е.Смирнова). Розумові здібності П. теж занепадають, зводяться до підозрілості, нікчемної дріб'язковості: дворових він вважає злодіями та шахраями; складаючи список «мертвих душ» на чвертці листка, журиться, що не можна відокремити ще осьмушку, «ліплячи скупо рядок на рядок». У захваті від дурості Чичикова, П. згадує про гостинність і пропонує Чичикову графинчик лікерчика «в пилу, як у фуфайці» і сухар з паски, з якого раніше наказує зіскребти плісняву і знести крихітки в курник. Бюро П., куди він ховає гроші Чичикова, символізує труну, де в глибині відсталої матерії похована його душа, духовний скарб, що помер від користолюбства (пор. євангельську притчу про талант, заритому в землю). Видатні виконавці ролі П. в інсценуваннях та екранізаціях поеми - Л.М.Леонідов (МХАТ, 1932) та І.М.Смоктуновський (1984). Казусом художньої доліцього образу з'явився той факт, що в опері Р.К.Щедріна «Мертві душі» (1977) партія П. була призначена для співачки (мецо-сопрано).
Один із найяскравіших персонажів Гоголя, літературний герой, чиє ім'я давно вже стало загальним, персонаж, який запам'ятався всім, хто читав "Мертві душі" - поміщик Степан Плюшкін. Його фігура, що запам'ятовується, замикає галерею образів поміщиків, представлених Гоголем у поемі. Плюшкін, який дав своє ім'я навіть офіційному захворюванню (синдром Плюшкіна, або патологічне накопичення), є по суті дуже багатою людиною, що привела велике господарство до цілковитого занепаду, а велика кількістькріпаків - до бідності та жалюгідного існування.
Цей п'ятий та останній компаньйон Чичикова є яскравим прикладом того, наскільки може омертвіти людська душа. Тому назва поеми дуже символічна: не лише прямо вказує, що мова йдепро "мертві душі" - як називали померлих кріпаків, але і про жалюгідних, позбавлених людських якостей, спустошених душонках поміщиків та чиновників.
Характеристика героя
("Плюшкін", художник Олександр Агін, 1846-47)
Знайомство читача з поміщиком Плюшкіним Гоголь починає з опису околиць маєтку. Все свідчить про запустіння, недостатнє фінансування та відсутність твердої руки господаря: старі хатки з дірявими дахами та вікнами без шибок. Пожвавлює сумний пейзаж господарський сад, хоч і занедбаний, але описаний набагато більш позитивними фарбами: чистий, охайний, наповнений повітрям, з «правильною мармуровою блискучою колоною». Однак житло Плюшкіна знову навіює тугу, навколо запустіння, зневіру та гори марного, але вкрай необхідного старому мотлоху.
Будучи найбагатшим поміщиком губернії (кількість кріпаків сягала 1000), Плюшкін жив у крайній злиднях, харчуючись недоїдками і сухими сухарями, що не доставляло йому ні найменшого дискомфорту. Він був вкрай підозрілим, всі навколо здавались йому підступними та неблагонадійними, навіть рідні діти. Лише пристрасть до накопичення була важлива для Плюшкіна, він збирав надвір все, що траплялося під руку, і тяг у будинок.
("Чічіков у Плюшкіна", художник Олександр Агін, 1846-47)
На відміну від інших персонажів історія життя Плюшкіна наведена повністю. Автор знайомить читача з молодим поміщиком, розповідаючи про хорошу родину, кохану дружину та трьох дітей. Сусіди навіть приїжджали до дбайливого господаря для того, щоб повчитися в нього. Але померла дружина, старша дочка втекла з військовим, син пішов до армії, чого батько не схвалював, а молодша дочка померла. І поступово шановний поміщик перетворився на людину, все життя яке підпорядковане накопиченню заради самого процесу накопичення. Всі інші людські почуття, що не відрізнялися і раніше яскравістю, згасли в ньому зовсім.
Цікаво, деякі професори психіатрії згадували, що Гоголь дуже чітко й те водночас художньо описав типовий випадок старечого недоумства. Інші, наприклад, психіатр Я.Ф. Каплан, заперечують цю можливість, говорячи у тому, що психопатологічні риси не проступають достатньо Плюшкина, і Гоголь просто висвітлив стан старості, яке зустрічав всюди.
Образ героя у творі
Сам Степан Плюшкін описаний як істота, одягнена в неохайні лахміття, здалеку схоже на жінку, проте щетина на обличчі все ж таки дала зрозуміти, що перед головним героєм - представник сильної статі. При загальній аморфності цієї постаті письменник загострює увагу окремих рисах обличчях: видатний вперед підборіддя, гачкуватий ніс, відсутність зубів, очі, виражають підозрілість.
Гоголь - великий майстерслова – яскравими мазками показує нам поступову, але незворотну зміну людської особистості. Людина, в очах якої в колишні роки світився розум, поступово перетворюється на жалюгідного скнару, що втратила всі кращі почуття та емоції. Головна мета письменника - показати, наскільки страшна може бути прийдешня старість, як невеликі людські слабкості можуть перетворитися на патологічні риси за певних життєвих обставин.
Якби письменник хотів просто зобразити патологічну скнару, він би не вдавався у подробиці його молодості, опис обставин, що призвели до нинішнього стану. Сам автор каже нам, що Степан Плюшкін - це майбутнє полум'яного юнака в старості, той непривабливий портрет, побачивши який, юнак відскочив би з жахом.
("Селяни у Плюшкіна", художник Олександр Агін, 1846-47)
Однак Гоголь залишає невеликий шанс і цьому герою: коли письменник задумував третій том твору, він планував залишити Плюшкіна - єдиного з усіх поміщиків, що зустріли Чичикова, - в оновленому, морально відродженому вигляді. Описуючи зовнішність поміщика, Микола Васильович окремо виділяє очі старого: "маленькі очі ще не згасли і бігали з-під високо вирослих брів, як миші...". А очі, як відомо, дзеркало душі людської. Крім цього, Плюшкін, здавалося б, що втратив усі людські почуття, раптом вирішує подарувати Чичикову золотий годинник. Правда, цей порив тут же гасне, і старий вирішує вписати годинник у дарчу, щоб після смерті хоч хтось згадав його добрим словом.
Таким чином, не втратий Степан Плюшкін дружину, життя його могло скластися цілком благополучно, а старість, що настала, не перетворилася б на таке жалюгідне існування. Образ Плюшкіна завершує галерею портретів поміщиків, що деградували, і дуже точно описує нижчий щабель, на який може скотитися людина у своїй самотній старості.