Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov. Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov Atitudinea lui Pavel Petrovici față de nihiliști

Lecție de literatură în tehnologia „gândirii critice”.

Obiective didactice generale: Pentru a crea condiții pentru conștientizarea și înțelegerea conținutului romanului lui Turgheniev „Părinți și fii”, pentru a promova înțelegerea conexiunii noului material cu experiența de viață a elevilor.

Tipul de sesiune de antrenament: o lecție de „descoperire” de noi cunoștințe - o lecție de învățare a materialelor noi și de consolidare primară.

Tehnologie: "gândire critică".

Scopul didactic triun:

Aspect educativ : creați condiții pentru identificarea principalelor „puncte” ale disputei ideologice dintre eroii romanului.
Aspectul de dezvoltare : pentru a promova formarea gândirii analitice și creative, abilități intelectuale, generalizare, capacitatea de a evidenția principalul lucru, de a pune întrebări, dezvoltarea abilităților de cercetare ale studenților, dezvoltarea abilităților de vorbire și abilitățile de a-și forma propriul punct de vedere.
Aspect educativ : promovarea familiarizării cu moștenirea culturală și a procesului de dezvoltare spirituală a elevilor; promovarea unei culturi a muncii mentale; formarea calităților comunicative personale (cooperare, capacitatea de a asculta interlocutorul, de a-și exprima punctul de vedere).

O lecție de tehnologie a gândirii critice constă în trei etape:

Apel(introduce). În această etapă, se actualizează experiența anterioară și se identifică problema.
Înţelegere.În această etapă, are loc contactul cu informații noi și compararea acesteia cu experiența existentă. Atenția este concentrată pe găsirea de răspunsuri la întrebările ridicate anterior. Se atrage atenția asupra ambiguităților care apar în procesul de lucru asupra materialului.
Reflecţie. În această etapă, există o înțelegere holistică și generalizare a informațiilor primite, analiza întregului proces de studiu al materialului, dezvoltarea propriei atitudini față de materialul studiat și posibila reproblematizare a acestuia.

Rezultatul prognozat.

Elevii vor identifica în mod independent pozițiile principale în disputa ideologică dintre „părți” și „fii”. Pe baza cunoștințelor acumulate vor deduce problema principală din roman.

Forme de lucru a elevilor: baie de aburi, grup, frontal, individual.

Forme de control: ascultare, control reciproc, autocontrol.

Echipament: calculator, videoproiector, prezentare, fișe (tabele, diagrame).

În timpul orelor.

Provocare (diapozitivul 1) Profesor: Astăzi continuăm cunoștințele cu romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”. Analizând primele capitole ale romanului, ați ajuns la concluzia că lucrarea este construită pe conflict.

Să găsim sinonime pentru acest cuvânt. (Duel, duel, ciocnire) (diapozitivul 2) Problema contradicțiilor, conflictelor între generații și diverse grupuri sociale ale societății a fost, este și va fi actuală în orice moment. La mijlocul secolului al XIX-lea, în ajunul abolirii iobăgiei în Rusia, disputele ideologice dintre liberali și democrații revoluționari, aristocrați și plebei s-au intensificat brusc. Turgheniev vorbește despre asta în romanul său.

Sondaj frontal

Deci, care dintre eroii romanului se opune unul altuia? (Bazarov și P.P. Kirsanov)

Cum se numesc acești oameni? (antipozi)

Definiți acest termen.

Slide nr. 3

Antipod - o persoană care este opusă cuiva în credințe, proprietăți, gusturi (Dicționar explicativ al limbii ruse de S.I. Ozhegov, p. 26)

Numiți cei mai faimoși antipozi din literatura rusă (Chatsky și Molchalin din comedia lui Griboedov „Vai de inteligență”, Grinev și Shvabrin din romanul lui Pușkin „Fiica căpitanului”, Oblomov și Stolz din romanul lui Goncharov „Oblomov”).

Profesor: Cel mai adesea, învățând tipologia unor astfel de oameni, efectuăm o analiză comparativă a imaginilor lor, adică. Le oferim o descriere comparativă. Să ne amintim cum sunt construite caracteristicile comparative.

Slide nr. 4 (diagrama caracteristicilor comparative)

Verificarea temelor

Profesor: Acasă, ați început deja să comparați doi adversari din roman - E. Bazarov și P. Kirsanov, lucrând în patru grupuri și completând tabelul propus.

Slide nr. 5

Caracteristicile comparative ale eroilor romanului

	E. Bazarov	P.P. Kirsanov
1. Originea, apartenența socială
2. Portret

4. Vederi filozofice, socio-politice, poziție morală
5. Atitudine față de iubire
6. Stil de viață, interese
7. Atitudine unul față de celălalt

Răspunsul primului grup, care a găsit trăsături comune printre eroi.

1. Personalități puternice ( diapozitivul numărul 6 portrete de eroi): întotdeauna încrezători în corectitudinea lor, ambii nu cedează influenței altora, sunt capabili să-i subjugă pe alții.

2. Mândrie fără margini, incapacitatea de a asculta opiniile adversarilor în dispute.

3. Vrăjmășie reciprocă: respingerea completă a opiniilor și acțiunilor adversarului.

Răspunsul celui de-al doilea grup este despre originea și apartenența socială a eroilor.

1. P.P.Kirsanov - nobil, aristocrat, fiu de general, ofițer de gardă pensionar, liberal-conservator.

2. E. Bazarov - fiul unui medic militar care avea rădăcini țărănești („bunicul meu a arat pământul” și o nobilă mică, studentă la Facultatea de Medicină de la Universitatea din Sankt Petersburg, plebeu, democrat nihilist.

Răspunsul celui de-al treilea grup este despre apariția eroilor.

1. Bazarov este un „bărbat înalt, într-un halat lung, cu ciucuri”. Fața este „lungă și subțire, cu o frunte lată, un vârf plat, nasul ascuțit în jos, ochi mari verzui și percoane căzute de culoarea nisipului... însuflețite de un zâmbet calm și care exprimă încredere în sine și inteligență”. Are „mâini roșii goale”.

2. P. P. Kirsanov - în apariția sa există luciu și brio: „un costum englezesc închis, o cravată joasă la modă și botine din piele lăcuită”. Aspectul lui Pavel Petrovici, așa cum subliniază autorul, este „elegant și pursânge”. Contrastul dintre el și Bazarov atrage imediat atenția, dar este și mai vizibil când Pavel Petrovici își scoate mâna frumoasă cu unghii lungi și roz din buzunarul pantalonilor.

Răspunsul celui de-al patrulea grup este despre particularitățile vorbirii personajelor.

1. Importante pentru dezvăluirea imaginilor personajelor din roman sunt caracteristicile lor de vorbire. Pavel Petrovici folosește în mod constant expresii franceze în conversație, discursul său este strict rafinat, dar doare urechea faptul că adesea denaturează cuvintele rusești într-o manieră străină (principii și alte exemple). Evgeny vorbește simplu și fără pricepere, fără să se gândească să-și dea armonie și grație vorbirii; vorbirea lui este obișnuită, cu utilizarea frecventă a proverbelor și a aforismelor (exemple).

Profesor: Da, există multe diferențe între eroi, dar poate cel mai important lucru care îi face adversari ireconciliabili sunt pozițiile ideologice și viziunea asupra lumii ale fiecăruia. În descrierea comparativă am ajuns la al patrulea punct, citiți-l (Filozofice, vederi socio-politice, poziție morală).

- Când devine clară diferența dintre aceste puncte de vedere? (în dispute).

- Despre aceste dispute vom vorbi astăzi. Să formulăm împreună tema lecției.

Slide numărul 7 (tema lecției).

„Disputa ideologice între „părți” și „copii” în romanul lui I.S. Turgheniev „Părinți și fii”. Relația dintre E. Bazarov și P. P. Kirsanov.”

Profesor:Îmi propun să iau ca epigrafă cuvintele criticului literar Vaclav Vatslavovich Vorovsky. Cum înțelegi? Ne va ajuta să formulăm scopurile și obiectivele lecției? (citește epigraful și comentează). Scopul este identificarea principalelor „puncte” ale disputei ideologice dintre eroii romanului.

Diapozitivul nr. 8 (epigraf) Cele două generații comparate de Turgheniev în opera sa diferă nu atât pentru că unii erau „părți” și alții „copii”, ci pentru că „părinții” și „copiii”, datorită circumstanțelor, au devenit exponenți ai unor epoci diferite, opuse ideilor, ei. a reprezentat diferite poziții sociale: vechea nobilime și aristocrație și tânăra intelectualitate revoluționar-democratică. Astfel, acest conflict pur psihologic se dezvoltă într-un antagonism social profund. V.V.Vorovsky

Profesor: Am ajuns la analiza capitolului 10 al romanului, unde are loc un conflict ideologic deschis între E. Bazarov și P. Kirsanov, un nihilist și un aristocrat.

2.Comprehensiune.

A) Cluster.Pentru a identifica liniile principale ale disputei, Vyacheslav Naumenko a alcătuit un cluster care să ne ajute.

artă

B ) Un tabel care se completează pe măsură ce lecția progresează.

Slide nr. 10

B) Lucrul în grup. Fiecare grup este invitat să răspundă la întrebări și să discute aceste probleme în grup (diapozitivul nr. 11)

Ce întrebări le-ați adresa participanților la dispută?
De ce Kirsanov P.P. se îndreaptă spre o coliziune?
De ce niciuna dintre părțile în dispută nu va renunța la pozițiile lor?
Ce probleme încearcă să rezolve autorul în această dispută?

Slide nr. 12 (despre nobilime)

Prima linie de argumentare.

Primul gând despre dispută, care a apărut întâmplător, a fost important atât pentru Bazarov, cât și pentru Pavel Petrovici. A fost o dispută despre aristocrație și principiile ei. Capitolul 8 – citiți pasajul, comentați cine a câștigat argumentul?

Rezultat asteptat

Pavel Petrovici vede principala forță socială în aristocrați. Semnificația aristocrației, în opinia sa, este că a dat cândva libertate în Anglia și că aristocrații au un simț foarte dezvoltat al stimei de sine și al respectului de sine. Respectul lor de sine este important pentru că societatea este construită pe individ. Bazarov descompune acest sistem aparent armonios cu argumente simple. Conversația conform căreia aristocrația a dat Angliei libertate - „Vechiul cântec”, s-a schimbat mult după secolul al XVII-lea, așa că referința lui Pavel Petrovici nu poate servi drept argument. Convingerea că aristocrații sunt baza binelui public este complet spulberată de remarcile potrivite ale lui Bazarov că aristocrația nu este de folos nimănui, ocupația lor principală este să nu facă nimic („să stea cu mâinile încrucișate”). Le pasă doar de ei înșiși, de aspectul lor. În aceste condiții, demnitatea și respectul lor de sine par cuvinte goale. Aristocratismul este un cuvânt inutil. În lenevă și vorbărie goală, Bazarov vede principiul politic de bază al întregii societăți nobile, trăind în detrimentul celorlalți.

Care este rezultatul acestei dispute?

Pavel Petrovici „a devenit palid” și nu a mai început să vorbească despre aristocrație. - Un detaliu psihologic subtil al lui Turgheniev, care transmite înfrângerea lui Pavel Petrovici în această dispută.

A doua linie de argumentare. Slide nr. 13

A doua linie de dispută este despre principiile nihiliştilor. Să citim un fragment din text. Pavel Petrovici nu și-a depus încă armele și nu vrea să discrediteze oamenii noi pentru că sunt lipsiți de principii. „De ce te comporți?” întreabă el. Și se dovedește că nihiliștii au principii, au credințe.

Care sunt principiile nihiliștilor, ce resping ei?

Rezultat asteptat

Nihilistii actioneaza in mod deliberat, pe baza principiului utilitatii activitatii pentru societate. Ei neagă sistemul social, adică autocrația, religia, acesta este sensul cuvântului „TOT”. Bazarov constată că libertatea pe care guvernul încearcă să o obțină este puțin probabil să fie de folos; Această frază conține un indiciu de reforme iminente. Bazarov nu acceptă reforma ca mijloc de schimbare a situației sociale. Negarea este percepută de oamenii noi ca activitate, nu vorbărie. Aceste declarații ale lui Bazarov pot fi numite revoluționare. Turgheniev însuși a înțeles nihilismul lui Bazarov ca fiind revoluționar.

Care este atitudinea lui Kirsanov față de această poziție a lui Bazarov?

Mai târziu în această dispută, Pavel Petrovici reprezintă păstrarea ordinii vechi. Îi este frică să-și imagineze distrugerea „totului” în societate. El este de acord să facă doar modificări minore în combinarea bazelor sistemului existent, pentru a se adapta la noile condiții, așa cum face fratele său. Nu sunt reacţionari, sunt liberali în comparaţie cu Bazarov.

Alte grupuri răspund cine are dreptate.

A treia linie de dispută despre poporul rus. Slide nr. 14

Cum își imaginează Pavel Petrovici și Bazarov caracterul poporului rus? Citiți și comentați.

Rezultat asteptat

Potrivit lui Pavel Petrovici, poporul rus este patriarhal, prețuiește tradițiile în mod sacru și nu poate trăi fără religie. Aceste opinii slavofile (cu un stil de viață în mod englezesc) vorbesc despre reacționalitate. El este atins de înapoierea oamenilor și vede aceasta ca fiind cheia mântuirii societății.

Situația oamenilor provoacă lui Bazarov nu tandrețe, ci furie. El vede probleme în toate domeniile vieții oamenilor. Bazarov se dovedește a fi lung-vision și condamnă ceea ce mai târziu va deveni crezul populismului. Nu este o coincidență că el spune că poporul rus nu are nevoie de cuvinte inutile precum „liberalism” și „progres”. Bazarov are o atitudine sobră față de oameni. El vede lipsa de educație și superstiția oamenilor ( citește un pasaj despre superstiție). El disprețuiește aceste neajunsuri. Cu toate acestea, Bazarov vede nu numai statul asuprit, ci și nemulțumirea oamenilor.

Discursul lor poate servi ca dovadă clară a conexiunii eroului cu oamenii. Discursul lui Bazarov se caracterizează prin simplitate, acuratețe și precizie a expresiilor, o abundență de proverbe și zicători populare. Pavel Petrovici nu folosește proverbe în discursul său, distorsionează cuvintele și folosește multe cuvinte străine.

Alte grupuri răspund cine are dreptate.

A patra linie de argument. Slide nr. 15

A patra direcție în dispută este diferența de puncte de vedere asupra artei și naturii.

Pavel Petrovici crede că nihilismul a captat domeniul artei. Citiți acest episod. Are dreptate Pavel Petrovici când spune asta despre artiștii anilor șaizeci?

Rezultat asteptat

Da și nu. Are dreptate când înțelege că noii artiști Peredvizhniki abandonează tradițiile academice înghețate și urmează orbește modele vechi, inclusiv pe Rafael. Greșește prin faptul că artiștii itineranți, în opinia sa, au abandonat absolut tradițiile. Artiștii noi sunt „neputincioși și sterili până la punctul de a fi dezgustători”.

Bazarov neagă atât arta veche, cât și cea nouă: „Rafael nu merită un ban și nu sunt mai buni decât el”.

Profesor: Cine este adversarul lui Bazarov în dispută? Cum se arată eroarea atât a ideilor lui Bazarov, cât și a lui Pavel Petrovici despre artă?

Nu Pavel Petrovici este adversarul lui Bazarov în această dispută, ci Nikolai Petrovici.

Este deosebit de favorabil artei, dar nu îndrăznește să intre într-o ceartă. Turgheniev însuși face acest lucru, arătând un sentiment al influenței organice a poemelor lui Pușkin, natura primăverii, melodia dulce a cântării la violoncel.

Profesor: Cum privește Bazarov la natură?

El nu o neagă deloc, ci vede în ea doar sursa și domeniul activității umane. Bazarov are o viziune de maestru asupra naturii, dar este și unilaterală. Negând rolul naturii ca sursă eternă de frumusețe care influențează oamenii, Bazarov sărăcește viața umană.

Profesor: Această linie de dispută este rezolvată deja în capitolul al 11-lea, în care apar peisaje.

G) Rezumând lecția.

Există câștigători în această dezbatere? Au vrut eroii să afle adevărul sau doar rezolvau lucrurile?

Cuvântul profesorului:

Turgheniev credea (precum creatorii tragediilor antice) că un conflict cu adevărat tragic apare atunci când ambele părți în război au într-o oarecare măsură dreptate... Confirmă textul romanului această presupunere? (Da, confirmă. Ambii eroi se dovedesc a avea dreptate în unele chestiuni și au idei false despre altele. Nu putem fi de acord cu opiniile lui Bazarov despre artă și iubire, cu abordarea sa materialistă a naturii. „Părinții” din roman susțin diferite vederi Poziția lor este mai aproape de noi.

Dar cum se poate accepta modul de viață, caracterul primitiv al intereselor fraților Kirsanov? În aceasta, Evgeny Bazarov acționează ca complet opusul lor.)

I.S. însuși Turgheniev s-a considerat în mod natural printre generația „părinților”. Când își desenează eroul, a vrut să arate atât calitățile pozitive, cât și cele negative ale oamenilor din timpurile moderne. Le-a admirat dorința de progres, realismul părerilor lor asupra realității etc. Dar scriitorul nu încearcă să ștergă viața și munca generației „părinților”. Atrăgând cei mai buni reprezentanți ai acestei tabere, Turgheniev încearcă să transmită cititorului ideea rolului important al „bătrânilor” în trecutul și prezentul Rusiei. Scriitorul, prin propriul exemplu, înțelege dificultatea de a accepta opiniile și convingerile timpurilor moderne. Da, este necesar să se schimbe viața, să se dezvolte științele naturii, să înceteze a nega aspectele evidente ale realității, dar, în același timp, nu se poate nega toată experiența acumulată de omenire, artă, religie, latura spirituală a societății. . El încearcă să transmită cititorului ideea de a găsi un fel de compromis între generații.

3. Reflecție. Slide nr. 16

Scrierea unui syncwin

Prima linie este cuvântul cheie

A doua linie – trei adjective pentru acest cuvânt

A treia linie - trei verbe

A patra linie – Expresie cheie care dezvăluie starea sau semnificația personajului

A cincea linie este un singur cuvânt.

Această operație mentală vă permite să aflați nivelul de înțelegere.

Conflict.

Strict, ireconciliabil, ostil.

Ceartă, dezvăluire, divorț.

Adevărul este descoperit într-o dispută.

„Părinți și fii”.

Diferit, ireconciliabil, respingător.

Se ceartă, spun ei, nu acceptă.

Sunt atât de diferiți. Ei nu se înțeleg.

Pe malurile râurilor.

Notarea pentru lecție.

Teme pentru acasă. Completați compilarea caracteristicilor comparative ale eroilor conform tabelului în grupuri (1 - Nr. 5, 2 - Nr. 6, 3 - Nr. 7). Al patrulea grup analizează un episod al unei dispute „fierbinte” între adversari, i.e. adevăratul lor duel din capitolul 24 „Duel”).

O versiune aproximativă a tabelului compilat

Linii de dispută	Vederi ale lui Pavel Petrovici	Opiniile lui Bazarov.
Despre atitudinea față de nobilime	Pavel Petrovici vede principala forță socială în aristocrați. Semnificația aristocrației, în opinia sa, este că a dat cândva libertate în Anglia și că aristocrații au un simț foarte dezvoltat al stimei de sine și al respectului de sine. Respectul lor de sine este important deoarece societatea este construită pe individ	Conversația conform căreia aristocrația a dat Angliei libertate - „Vechiul cântec”, s-a schimbat mult după secolul al XVII-lea, așa că referința lui Pavel Petrovici nu poate servi drept argument. Aristocrația nu este de folos nimănui; ocupația lor principală este să nu facă nimic („să stea cu mâinile încrucișate”). Le pasă doar de ei înșiși, de aspectul lor. În aceste condiții, demnitatea și respectul lor de sine par cuvinte goale. Aristocratismul este un cuvânt inutil. În lenevă și vorbărie goală, Bazarov vede principiul politic de bază al întregii societăți nobile, trăind în detrimentul celorlalți.
Pe principiul activităţii nihiliştilor	Pavel Petrovici reprezintă păstrarea ordinii vechi. Îi este frică să-și imagineze distrugerea „totului” în societate. El este de acord să facă doar modificări minore în combinarea bazelor sistemului existent, pentru a se adapta la noile condiții, așa cum face fratele său. Nu sunt reacționari, sunt liberali	Nihilistii actioneaza in mod deliberat, pe baza principiului utilitatii activitatii pentru societate. Ei neagă sistemul social, adică autocrația, religia, acesta este sensul cuvântului „TOT”. Bazarov constată că libertatea pe care guvernul încearcă să o obțină este puțin probabil să fie de folos; Această frază conține un indiciu de reforme iminente. Bazarov nu acceptă reforma ca mijloc de schimbare a situației sociale. Negarea este percepută de oamenii noi ca activitate, nu vorbărie.
Despre atitudinea față de oameni	Poporul rus este patriarhal, prețuiește în mod sacru tradițiile și nu poate trăi fără religie. Aceste opinii slavofile (cu un stil de viață în mod englezesc) vorbesc despre reacționalitate. El este atins de înapoierea oamenilor și vede aceasta ca fiind cheia mântuirii societății.	Situația oamenilor provoacă lui Bazarov nu tandrețe, ci furie. El vede probleme în toate domeniile vieții oamenilor. Bazarov se dovedește a fi lung-vision și condamnă ceea ce mai târziu va deveni crezul populismului. Nu este o coincidență că el spune că poporul rus nu are nevoie de cuvinte inutile precum „liberalism” și „progres”. Bazarov are o atitudine sobră față de oameni. El vede lipsa de educație și superstiția oamenilor. El disprețuiește aceste neajunsuri. Cu toate acestea, Bazarov vede nu numai statul asuprit, ci și nemulțumirea oamenilor.
Despre vederi asupra art

Care formează baza ideologică a celebrului roman al celebrului scriitor I. Turgheniev „Părinți și fii”, sunt oponenți ideologici în această lucrare. Ambele personifică viziuni diferite asupra lumii, care sunt fundamental diferite unele de altele. Primul este un om de rând nihilist, un materialist în părerile sale despre lume, al doilea este un aristocrat în spirit și prin sânge, un conservator prin fire. Personalități atât de diferite, desigur, nu au putut găsi un limbaj comun, iar acest lucru a dus la un duel nefast între ei.

Contradicții sociale

Bazarov și Kirsanov, ale căror dispute au servit drept bază pentru conflictul dintre acești eroi, aparțineau unor grupuri sociale diferite. Primul a venit din familia unui simplu medic de raion. Și-a petrecut întreaga viață la serviciu și nu a tolerat timpul liber, ceea ce, de fapt, a făcut Pavel Petrovici.

Bazarov a studiat mult și s-a angajat în știință. În plus, autorul îi explică cititorului: nu a disprețuit munca fizică. Kirsanov, dimpotrivă, a fost lăsat în voia lui. Nu s-a deranjat cu nicio activitate. Fiul unui ofițer militar, un aristocrat și nobil, Pavel Petrovici a dus un stil de viață inactiv în sat. Aceste poziții diferite au dus la prima lor ciocnire, care a scos la iveală diferențe mai profunde între ei.

O privire asupra principiilor de viață

Bazarov și Kirsanov, ale căror dispute se refereau la cele mai importante aspecte ale existenței umane, chiar în prima seară a cunoștinței lor au experimentat o ostilitate vie unul față de celălalt.

În timpul conversației lor generale, ambii au descoperit vederi complet diferite asupra principiilor existenței umane. Kirsanov a susținut că o persoană ar trebui să fie ghidată în viață de principii clar dezvoltate. Bazarov, dimpotrivă, credea că ar trebui să acceptăm doar ceea ce este practic util. Pavel Petrovici a apărat dreptul exclusiv al aristocrației la o poziție de conducere în societate: în opinia sa, nobilii și-au câștigat dreptul de a fi în fruntea societății nu prin origine nobilă, ci prin fapte. Evghenii Vasilevici nu acceptă nicio autoritate.

Despre societate

Cei doi adversari principali din romanul „Părinți și fii” sunt Bazarov și Kirsanov. Disputele dintre aceste personaje sunt interesante pentru că arată ciocnirea a două viziuni asupra lumii de la mijlocul secolului al XIX-lea: nobil-aristocratic și revoluționar-raznochinsky. Bazarov considera că sistemul său social contemporan este depășit și are nevoie de o transformare completă.

În același timp, punctul slab al explicațiilor acestui personaj este că nu oferă nimic în schimbul modului de viață distrus. Vorbește ca un maximalist. Bazarov nu permite nici măcar gândul că multe lucruri utile pot fi luate și împrumutate din vechiul sistem. Eroul afirmă cu încredere nevoia de a sparge absolut totul, fără excepții. Această poziție șochează și în același timp irită adversarul său, care consideră că păstrarea vechii structuri sociale este cheia bunăstării.

Despre cultură

Disputa dintre Bazarov și Pavel Kirsanov este poate cea mai interesantă parte a conversației lor pentru școlari. Atitudinea protagonistului față de cultură este și ea negativă. El crede că lucrările de pictură, literatură și muzică nu au nicio utilizare practică pentru oameni și, prin urmare, sunt inutile. Aceste cuvinte îl șochează nu doar pe Kirsanov, ci și pe fratele său, care, fiind un estet din fire, îi plăcea să cânte muzică. Pavel Petrovici refuză să-și înțeleagă interlocutorul și, probabil, acesta este punctul lui slab. Devine doar indignat și iritat, dar nu găsește și nu oferă nicio explicație în favoarea punctului său de vedere despre necesitatea și utilitatea artei.

Diviziunea profundă a societății în general și a intelectualității în special la mijlocul secolului al XIX-lea este dovedită de disputa dintre Bazarov și Kirsanov. Citatele din conversația lor ne permit să înțelegem mai bine poziția personajelor. Fiecare dintre ei a privit aceleași lucruri complet diferit. Primul, de exemplu, a susținut că „natura este un atelier, iar omul este un lucrător în el”. De asemenea, credea că, pentru a îmbunătăți societatea, trebuie mai întâi să scapi de toate ideile vechi. Kirsanov obiectează că nu se poate doar distruge, că „la urma urmei, este necesar să se construiască”. Cu toate acestea, Evgeniy Vasilyevich, ca maximalist, crede că mai întâi trebuie să scapi complet de tot ceea ce este asociat cu idealismul.

Duel

Disputa dintre Bazarov și Kirsanov s-a încheiat cu un duel în care acesta din urmă a fost ușor rănit la picior. Este semnificativ faptul că Evgeniy Vasilyevich, care a considerat duelul o relicvă a vechiului regim, a acceptat provocarea și chiar a împușcat.

Totuși, în acest episod al romanului nu contează atât confruntarea fizică, cât finalizarea conflictului ideologic, pe care autorul îl lasă deschis. Deși foștii adversari s-au împăcat în cuvinte, Turgheniev dă clar că timpul va determina cine are dreptate în această dispută nesfârșită între tați și fii.

Autorizare

Resursele site-ului

Catalog de subiecte

Tabel comparativ „Oponenții ideologici - Evgeny Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov”

Alegeți o acțiune:

Deci, o altă treabă cu text.

I.S. Turgheniev este un maestru al detaliilor psihologice și, prin urmare, căutarea acelor mijloace care au fost folosite pentru a crea imagini ale personajelor principale ale romanului se poate dovedi a fi o chestiune foarte interesantă.

Vi se cere să găsiți citate din text care vă permit să comparați doi adversari ideologici. Ce cuvinte, fraze, fraze folosite de autor ne permit să fim de acord cu ideea că Evgeny Bazarov și Pavel Kirsanov sunt eroi antipodali? Ce este contrar în cuvintele, acțiunile, aspectul lor?

(desene ale artistului E. Rudakov, 1946 -1947)

". bărbat înalt. "

Fața este lungă și subțire, cu fruntea largă, nasul plat în partea de sus, nasul ascuțit în partea de jos, ochi mari verzui și perciile căzute de culoarea nisipului; era însuflețită de un zâmbet calm și exprima încrederea în sine și inteligența. . Părul lui blond închis, lung și des, nu ascundea umflăturile mari ale craniului său spațios. „(Kipriyanova)

". o persoană de înălțime medie. "

„Părea în vârstă de aproximativ patruzeci și cinci de ani; părul său cărunt scurt tăiat strălucea cu o strălucire întunecată, ca argintiu nou; chipul lui, bilios, dar fără riduri, neobișnuit de obișnuit de obișnuit și de curat, parcă cioplit cu o daltă subțire și ușoară, prezenta urme de o frumusețe remarcabilă; Ochii deschisi, negri, alungiți erau deosebit de frumoși.”

„Are gulere atât de uimitoare, ca cele de piatră, iar bărbia lui este atât de bine rasă.”

„Părea un costum elegant de dimineață, în stil englezesc; Avea un mic fes pe capul lui. Acest fes și cravată legată lejer sugerau libertatea vieții la țară; dar gulerul strâmt al cămășii, deși nu alb, dar pestrițat, așa cum ar trebui să fie pentru îmbrăcămintea de dimineață, se odihnea cu inexorabilitatea obișnuită pe bărbia lui rasă. (Kipriyanova)

". de obicei se trezește devreme și pleacă undeva.”

„Fiul acestui doctor aproape că nu era timid, chiar a răspuns brusc și fără tragere de inimă, iar în sunetul vocii lui se auzea ceva nepoliticos, aproape obscen. "

„Este un nihilist. Nu respectă nimic, tratează totul dintr-un punct de vedere critic. O persoană care nu se înclină în fața niciunei autorități, care nu acceptă un singur principiu al credinței, oricât de respectuos ar fi acest principiu.”

„Fiecare persoană trebuie să se educe singur” (Kipriyanova)

". nu-i plac ceremoniile. ."

„Mi-am petrecut toată viața urmând gusturile englezești, rar văzându-mi vecinii.”

„Personalitatea, dragă domnule, este principalul lucru: personalitatea umană trebuie să fie la fel de puternică ca o piatră, pentru că totul este construit pe ea.” (Kipriyanova)

„Acționăm în funcție de ceea ce recunoaștem ca fiind util. În prezent, cel mai util lucru este negarea - negăm.”

„Bunicul meu a arat pământul. Întreabă-i pe oricare dintre oamenii tăi pe care dintre noi - tu sau eu - ar recunoaște mai degrabă ca compatriot. Nici măcar nu știi cum să vorbești cu el.”

„Așa-zișii oameni progresiști și acuzatorii nu sunt buni. Vorbim despre un fel de artă, creativitate inconștientă, despre parlamentarism, despre avocatura și Dumnezeu știe ce, când vine vorba de pâinea noastră de fiecare zi, când ne sugrumă cea mai grosolană superstiție, când toate societățile noastre pe acțiuni explodează numai. pentru că există o lipsă de oameni cinstiți, când însăși libertatea de care se bate guvernul cu greu ne va folosi, pentru că țăranul nostru este bucuros să se jefuiască doar pentru a se îmbăta cu droguri într-o tavernă.” (Kipriyanova)

„A mers doar la vot, unde a tăcut în mare parte, doar ocazional tachinandu-i și înspăimântându-i pe moșierii de stil vechi cu nebunie liberale și neapropiindu-se de reprezentanții noii generații”.

„Fără stima de sine, fără respect de sine – și la un aristocrat aceste sentimente sunt dezvoltate – nu există o bază solidă pentru o clădire socială.” (Kipriyanova)

„Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet.”

„Există științe, așa cum există meșteșuguri și cunoștințe; iar știința nu există deloc.”

„Mai întâi trebuie să înveți alfabetul și apoi să iei o carte, dar nu am văzut încă elementele de bază.”

„Studiezi anatomia ochiului: de unde apare acel aspect misterios, cum spui tu? Toate acestea sunt romantism, prostii, putreziciune, artă.” (Kipriyanova)

„Un bărbat care și-a pus întreaga viață pe linia iubirii unei femei și când această carte a fost ucisă pentru el, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat, nu este bărbat. .” (Kipriyanova)

". Studiați anatomia ochiului: de unde acea privire misterioasă, așa cum spuneți? Totul este romantism, prostii, putregai, artă. "

". Te-am iubit, înainte nu avea niciun sens, iar acum nu mai are niciun sens. Dragostea este o formă, iar propria mea formă este deja în descompunere. „(Ustyantseva)

„A fost greu pentru Pavel Petrovici chiar și atunci când prințesa R. îl iubea; dar când ea și-a pierdut interesul pentru el și asta s-a întâmplat destul de repede, el aproape că a luat-o razna. Ca cineva otrăvit, rătăcea din loc în loc; a păstrat toate obiceiurile unui om laic; se putea lăuda cu două-trei noi victorii; dar nu se mai aştepta la nimic deosebit nici de la sine, nici de la alţii şi nu a făcut nimic. A îmbătrânit și a cărunt; a sta seara în club, a fi plictisit bilios, a se certa indiferent în societatea singură a devenit o necesitate pentru el - după cum știi, un semn rău. El, desigur, nici nu s-a gândit la căsătorie. „(Kipriyanova)

www.openclass.ru

diferențe ideologice dintre Bazarov și bătrânul Kirsanovs

Titlul reflectă una dintre aceste probleme - relația dintre două generații, tați și copii. Neînțelegerile pe diverse probleme au existat întotdeauna între tineri și generația mai în vârstă. Deci, aici, reprezentantul tinerei generații Evgeny Vasilyevich Bazarov nu poate și nu vrea să înțeleagă „părinții”, credul lor de viață, principiile. El este convins că părerile lor despre lume, despre viață, despre relațiile dintre oameni sunt iremediabil depășite. „Da, le voi strica. La urma urmei, toate acestea sunt mândrie, obiceiuri de leu, prostie. " În opinia sa, scopul principal al vieții este să lucrezi, să produci ceva material. De aceea, Bazarov nu respectă arta și științele care nu au o bază practică; la natura „inutilă”. Consideră că este mult mai util să negi ceea ce, din punctul lui de vedere, merită dezmințit, decât să privești indiferent din exterior, fără a îndrăzni să faci nimic. „În prezent, cel mai util lucru este negarea - negăm”, spune Bazarov.

La rândul său, Pavel Petrovici Kirsanov este sigur că există lucruri care nu pot fi puse la îndoială („Aristocrație. liberalism, progres, principii. artă”). Prețuiește mai mult obiceiurile și tradițiile și nu vrea să observe schimbările care au loc în societate.

Disputele dintre Kirsanov și Bazarov dezvăluie conceptul ideologic al romanului.

Acești eroi au multe în comun. Atât Kirsanov, cât și Bazarov au mândrie foarte dezvoltată. Uneori nu se pot certa calm. Ambii nu sunt supuși influenței altora și doar ceea ce ei înșiși au experimentat și simțit îi face pe eroi să-și schimbe părerile asupra anumitor probleme. Atât plebeul democrat Bazarov, cât și aristocratul Kirsanov au o influență enormă asupra celor din jur, iar tăria de caracter nu poate fi refuzată nici unuia, nici altuia. Și totuși, în ciuda unor asemenea asemănări în natură, acești oameni sunt foarte diferiți, ceea ce se datorează diferenței de origine, educație și mod de a gândi.

Discrepanțele apar deja în portretele eroilor. Fața lui Pavel Petrovici Kirsanov este „neobișnuit de corectă și curată, ca și cum ar fi sculptată cu o daltă subțire și ușoară”. Și, în general, întreaga apariție a unchiului Arkady”. era elegant și pursânge, mâinile lui erau frumoase, cu unghii lungi și roz.” Aspectul lui Bazarov este complet opusul lui Kirsanov. Este îmbrăcat într-un halat lung cu ciucuri, mâinile sunt roșii, fața lungă și subțire, cu fruntea largă și un nas deloc aristocratic. Portretul lui Pavel Petrovici este portretul unui „socialist” ale cărui maniere se potrivesc cu aspectul său. Portretul lui Bazarov aparține, fără îndoială, „un democrat în întregime”, ceea ce este confirmat de comportamentul eroului, independent și încrezător în sine.

Viața lui Evgeniy este plină de activitate intensă; el dedică fiecare minut liber studiilor de științe naturale. În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, științele naturii au cunoscut un boom; au aparut oameni de stiinta materialisti care, prin numeroase experimente si experimente, au dezvoltat aceste stiinte, pentru care exista un viitor. Și Bazarov este prototipul unui astfel de om de știință. Pavel Petrovici, dimpotrivă, își petrece toate zilele în lenevire și în gânduri și amintiri fără temei, fără scop.

Părerile celor care se ceartă despre artă și natură sunt opuse. Pavel Petrovici Kirsanov admiră opere de artă. El este capabil să admire cerul înstelat, să se bucure de muzică, poezie și pictură. Bazarov neagă arta („Rafael nu merită un ban”) și abordează natura cu standarde utilitare („Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un muncitor în ea”). Nici Nikolai Petrovici Kirsanov nu este de acord că arta, muzica, natura sunt o prostie. Ieșind pe verandă, „. s-a uitat în jur, parcă dorind să înțeleagă cum nu se poate simpatiza cu natura.” Și aici putem simți cum își exprimă Turgheniev propriile gânduri prin eroul său. Frumosul peisaj de seară îl conduce pe Nikolai Petrovici la un „joc trist și vesel de gânduri singuratice”, aduce amintiri plăcute și îi deschide „o lume magică a viselor”. Autorul arată că, negând admirația pentru natură, Bazarov își sărăcește viața spirituală.

Dar principala diferență dintre un om de rând democrat care se află în și

Caracteristicile comparative ale lui Bazarov și P. P. Kirsanva

1. Aristocrații sunt neplăcuți și neobișnuiți în aspectul și comportamentul lui Bazarov. Evgeniy poartă un halat cu ciucuri, nu poartă mănuși, iar când se întâlnesc, își întinde cu îndrăzneală mâna roșie goală.
Înfățișarea lui Pavel Petrovici nu este amăgitoare, ca cea a lui Bazarov, ci strălucire și brio: „un costum englezesc închis, o cravată joasă la modă și botine din piele lăcuită”. Aspectul lui Pavel Petrovici, așa cum subliniază autorul, este „elegant și pursânge”. Contrastul dintre el și Bazarov atrage imediat atenția, dar este și mai vizibil când Pavel Petrovici își scoate mâna frumoasă cu unghii lungi și roz din buzunarul pantalonilor.

2. Pavel Petrovici - conservator. Principiile sale sunt menite să protejeze
sistem existent.
Pavel Petrovici gloriifică comunitatea țărănească, familia, religiozitatea și patriarhia țăranului rus. Bazarov spune:
că oamenii nu-și înțeleg propriile interese, sunt întunecați și ignoranți,
dar consideră că este necesar să se distingă interesele populare de prejudecățile populare; el susține că oamenii sunt revoluționari în spirit, prin urmare nihilismul este o manifestare a spiritului popular.
Toate principiile lui Pavel Petrovici se rezumă la păstrarea ordinii vechi în Rusia. Bazarov caută să distrugă acest ordin. „Nu există o singură rezoluție civilă în Rusia care să nu merite critici”, crede el. Cu toate acestea, Bazarov nu este prezentat în niciun fel în activitățile publice și nu știm dacă are planuri reale de a-și pune în practică opiniile.
3.
Bazarov nu recunoaște principiul spiritual nici în natură („Natura nu este un templu, ci un atelier, iar omul este un lucrător în el”), nici în om. El tratează o persoană ca pe un organism biologic: „Toți oamenii sunt asemănători între ei atât în trup, cât și în suflet... Un singur exemplar uman este suficient pentru a judeca pe toate celelalte. Oamenii sunt ca copacii într-o pădure; nici un botanist nu va studia fiecare mesteacăn în parte.”
4. Parel Petrovici binecuvântează și slăvește arta.
Autorul este de acord cu P.P. Kirsanov în acest sens. Bazarov
neagă arta („Rafael nu merită un ban”).
6. Abordează natura pur materialist („Natura
nu un templu, ci un atelier, iar o persoană este un lucrător în el").

5.Pavel Petrovici s-a bucurat întotdeauna de succes cu femeile, bărbații l-au invidiat. A dus un stil de viață activ, dar totul s-a schimbat instantaneu când în viața lui a apărut prințesa R., pe care Kirsanov a cunoscut-o la un bal și de care s-a îndrăgostit pasional. Prințesa și-a pierdut curând interesul pentru el, iar el aproape a înnebunit și a început să o urmărească în toată lumea, dând dovadă de lașitate. Epuizat de aceste relații, Pavel Petrovici a îmbătrânit, a îmbătrânit și și-a pierdut interesul pentru viață.

Bazarov tratează dragostea foarte rece. „Un bărbat care și-a mizat întreaga viață pe dragostea unei femei și când această carte a fost ucisă pentru el, a devenit moale și s-a scufundat până la punctul în care nu era capabil de nimic, o astfel de persoană nu este bărbat”, notează el.
„Pentru Pavel Petrovici, o dramă de dragoste poate deveni o sursă de stima de sine: amintirile ei susțin conștiința originalității și semnificației vieții pe care a trăit-o. Pentru Bazarov, o astfel de dramă înseamnă umilire și este percepută ca o manifestare a slăbiciunii rușinoase.

Dispute între Evgheni Bazarov și Pavel Petrovici Kirsanov (bazat pe romanul lui I. S. Turgheniev „Părinți și fii”)

I. S. Turgheniev a lucrat la romanul „Părinți și fii” la începutul anilor 60 ai secolului al XIX-lea. Romanul reflectă procesele care au loc în Rusia în acest moment: lupta dintre forțele socio-politice ale liberalilor și ale democraților revoluționari. Eroii romanului sunt reprezentanți ai două tabere ideologice: liberalul Pavel Petrovici Kirsanov și democratul revoluționar Evgheni Bazarov.

Evgeny Bazarov este tânăr, energic, afacerist. Nu ia nimic de bun și neagă orice principiu. În viziunea sa asupra lumii, el este un materialist, o persoană care a trecut prin școala muncii și a greutății. Bazarov gândește independent și nu depinde de nimeni. Cunoștințele și munca îi conferă independență și încredere în sine. Este nepotul unui sacristan, fiul unui medic de raion și este mândru de originile sale. Bazarov este un nihilist, iar acest cuvânt provine din latinescul nihil - nimic, adică el neagă totul. El și-a justificat teoretic negarea tuturor: el explică imperfecțiunea societății și bolile sociale prin caracterul societății însăși. Bazarov cere înlocuirea însăși a fundamentelor societății. Bazarov exprimă aceste opinii și convingeri în disputele cu Pavel Petrovici, adversarul său ideologic.

Pavel Petrovici este un reprezentant al liberalilor conservatori. Este un aristocrat, un angloman și o persoană foarte sigură în sine. Este inteligent și are anumite virtuți: cinstit, nobil, fidel convingerilor sale. Dar Pavel Petrovici nu simte mișcarea timpului, nu acceptă modernitatea, pentru el tradiția este mai presus de toate. În Bazarov, vede un pericol pentru el însuși și pentru clasa sa, așa că își apără „pacea” prin toate mijloacele disponibile, chiar și până la duel.

Bazarov și Pavel Petrovici discută subiecte de artă, cultură, poezie, natură, știință, spiritualitate, filozofie și poporul rus.

În disputele cu Pavel Petrovici, Bazarov este adesea agresiv și încearcă să-și impună opinia. Din punctul de vedere al lui Evgeniy, citirea lui Pușkin este o pierdere de timp, a cânta muzică este ridicol, a te bucura de natură este absurd. Kirsanov este capabil să aprecieze frumosul: citește Pușkin, cântă la pian. Bazarov este o persoană simplă, nu este obișnuit să-și „deformeze sufletul”, ascunzând din politețe un cuvânt dur, dar corect. Acest lucru l-a iritat pe Pavel Petrovici. Natura lui „aristocratică” a fost revoltată de stăpânirea totală a tânărului. „Fiul acestui doctor nu numai că nu era timid în fața lui, dar și-a răspuns brusc și fără tragere de inimă, iar în sunetul vocii lui era ceva nepoliticos, aproape obrăzător.”

Bazarov nu recunoaște niciun „principiu”, iar Pavel Petrovici, dimpotrivă, consideră că este imposibil să trăiești fără principii acceptate pe baza credinței. După cuvintele lui Pavel Petrovici că în prezent, în loc de „Schiller” și „Goethe”, „toată lumea a venit cu niște chimiști și materialiști”, Bazarov declară tăios: „Un chimist decent este de douăzeci de ori mai util decât orice poet. ” Material de pe site-ul //iEssay.ru

Toate principiile lui Pavel Petrovici se rezumă, în esență, la un singur lucru - să protejeze vechea ordine. Principiile tânărului nihilist se rezumă la distrugerea acestei ordini.

Turgheniev a scris că lucrarea sa era îndreptată împotriva nobilimii, dar nu credea în perspectivele mișcării democratice revoluționare, deși simpatiile autorului erau cu siguranță de partea protagonistului.

Potrivit lui Turgheniev, Bazarov este o „față tragică”, deoarece încă nu a venit vremea soților Bazarov. Sfârșitul romanului convinge de inconsecvența teoriei lui Bazarov. Nu el piere, ci teoria lui artificială.

Romanul „Părinți și fii” este pentru noi o oglindă care reflectă epoca anilor 60 ai secolului al XIX-lea, cu conflictele și contradicțiile sale.

Bazarov și Pavel Petrovici discută subiecte de artă, cultură, poezie, natură, știință, spiritualitate, filozofie și poporul rus.

Toate principiile lui Pavel Petrovici se rezumă, în esență, la un singur lucru - să protejeze vechea ordine. Principiile tânărului nihilist se rezumă la distrugerea acestei ordini.

Romanul „Părinți și fii” este pentru noi o oglindă care reflectă epoca anilor 60 ai secolului al XIX-lea, cu conflictele și contradicțiile sale.

Nu ați găsit ceea ce căutați? Utilizați căutarea

Pe această pagină există material pe următoarele subiecte:

dispută între Kirsanov și Bazarov
subiecte de dispută între Bazarov și masa Pavel Petrovici
subiect de dispută între Bazarov și Pavel Petrovici
disputa dintre Bazarov și Pavel Petrovici,
dispută ideologică între Bazarov și masa Kirsanov