Казки – невід'ємна частина дитячого світу. З самих ранніх роківвчать вони малюків доброті та справедливості. Казка «Заєць і Лисиця» - чудовий твір, що розповідає про те, як добре живеться тим, хто має справжніх вірних друзів. Ця дитяча історія підкорює серця не лише маленьких слухачів, а й їхніх батьків.
Казка «Заєць та Лисиця» - велике задоволення для дітей
Малюкам справді дуже подобається цей твір. Казка «Заєць та Лисиця» у них – одна з найулюбленіших. При створенні цієї прекрасної історіїнарод обдарував головних героїв певними рисами темпераменту. Казка «Заєць та Лисиця» – це боротьба двох сторін. Як завжди, добро протистоїть злу. Знайомство з жалюгідним, невпевненим у собі Зайчиком, гордовитою Лисою, безстрашним Півнем та іншими персонажами приносить хлопцям неймовірне задоволення, піднімає настрій, вчить співпереживати слабким. Слухатиме таку казку з радістю діти будь-якого віку. Крихітки вчаться не забирати чужого, розуміють значення взаємовиручки.
Сюжет
Дія казки "Заєць і Лисиця" починається в зимовий час. Героям необхідно звести собі житло. Заєць збирається жити у луб'яній хатинці. Лисиця ж вирішує побудувати крижаний будинок. Проте з настанням весни її «палац» тане. Лисиця вирушає до Зайця і виганяє його з дому. Нещасному тепер нема де жити. Заєць ходить лісом у сльозах. Різні звірі переживають за нього та намагаються допомогти. Однак, поговоривши з Лисою, вони тікають. Вовк, Ведмідь і Бик не в змозі впоратися з хитрою рудою бестією. Тільки Півень хоробро бореться за дім Зайця, незважаючи ні на що. Через війну справедливість відновлюється.
Повчальна історія
У чому ж мораль? Прислів'я до казки «Лиса та Заєць» дає відповідь на це запитання. "За праву справу стій сміливо", - це слова про сміливого Півня. Ще одне прислів'я до казки «Лиса і Заєць» - "без лиха друга не впізнаєш". Одним словом, цей твір вчить малюків до чужого горя, безстрашності, доброти. Крім того, діти розуміють, що навіть у найважчій ситуації зневірятися не варто. Рішення знайдеться завжди. Заєць спробував різні варіанти. І, незважаючи на те, що у нього нічого не виходило, він все-таки зміг повернути собі свій будинок.
Виявляємо творчі здібності
І Зайця – це ще й можливість виявити свої артистичні здібності. З дітьми можна поставити чудову виставу. Костюми підготувати дуже легко. На сьогоднішній день їх можна придбати в одному з магазинів дитячих товарів, а можна і пошити самостійно.
Народна казка «Лиса та Заєць» чудово обігрується малюками навіть у самому ранньому віці. Слова та дії досить прості. Зробити прикраси також не складно. Будиночки можна підготувати заздалегідь, намалювавши на великих паперових аркушах, або ж випиляти з фанери, а можна зробити по-іншому. Невеликі фанерні заготовки заздалегідь фарбуються. У спектаклі Зайчик та Лиса самостійно будуватимуть із них будиночки. Для крижаного палацу підійде прозорий пластик. "Сугроби" виготовити можна, наклеївши на листи ватману або ту ж фанеру шматочки вати.
У другому акті декорації змінюються. Із попередніх на сцені залишається лише луб'яна хатинка. Будиночок Лисиці забирається. На місці кучугур з'являються кущики та квіти. Поки Зайчик збиратиме букети, Лиса прокрадеться до його будинку. Повернувшись, Заєць стукатиме додому і плакатиме. Однак Лисиця непохитна.
Далі все за сюжетом. Герою намагаються допомогти Вовк, Ведмідь та Бик. Але всіх їх Лиса також проганяє. Тільки Півень із шаблею на плечі справляється з цим завданням. Він співає гнівну пісню, погрожуючи Лисі пошити з неї шапку. Злякавшись, вона тікає з хатинки. Заєць та Півень залишаються жити в будиночку разом. Одним словом, поставити таку виставу – значить дати дітям чудову нагоду проявити себе в ролі акторів. Ця казка ідеально підходить для цього.
Заєць у росіян народних казкахпредставляє позитивного героя, але зображується подвійно. У одних оповідань це жертва, слабкий і безпорадний герой, який боїться. В інших він виступає як спритний хитрун, який, незважаючи на страх, здатний до хоробрих вчинків.
Заєць у російських народних казках
Чому зайцю в казках приписують боягузливість та спритність?
Заєць у природі харчується капустою, корою дерев та коренеплодами. Він абсолютно невинний, поки йому нічого не загрожує. Але для хижих тварин він є справжніми ласощами, тому заєць вкотре вдається до маскування та бігу. Від того, що його основні захисні реакції - ховатися і тікати, його вважали боягузливим. Але думка людей згодом розвіялася, коли вони побачили, як звір може постояти за себе у неминучій сутичці з хижаком. При зіткненні він може сильно вдарити нападаючого задніми лапами і навіть розпоріти атакуючого черево своїми міцними нігтями. Швидше за все, тому образ зайця в казках з часом змінився, коли стереотипи зійшли нанівець.
Хитрістю та спритністю його наділили мисливці, які, з власного досвіду зловити звіра, знають, як той уміло може плутати сліди та ховатися.
Прізвисько зайця у казках
Зайця в казках завжди називають з ніжністю, в зменшувально-пестливій формі – Зайчик, Зайчик, Зайченя, роблячи акцент на миловидності та невинності персонажа. Єдине грубіше прізвисько, яке можна зустріти в народних оповіданнях - Косий. Є кілька пояснень його виникнення:
- По-перше, через особливості розташування очей та його діапазону огляду. Через що він завжди повертає голову, щоб розглянути зустрічного своїм бічним зором.
- По-друге, заєць постійно плутає сліди, рухаючись у різних напрямках, щоб його не вистежили хижаки. Це навмисний маневр, а не просто нездатність рухатися прямо.
Хибне прізвисько Зайчик-трусиктеж досить легко пояснюється. Тремтіння його пов'язане з постійною м'язовою напругою. Це, так як і постійне принюхування, необхідно швидко зреагувати на небезпеку. Тобто по суті він не боїться, він просто в постійній готовності. І, проте, якщо він почуватиме небезпеку, то одразу втече. Що в людській поведінці розцінювалося б як боягузливість.
Але біг - це, і справді, одна з сильних сторін тварини, особливо на коротких дистанціях. Тому не дарма в казках йому дали ще одне прізвисько Зайчик-побігайчик.
Образ зайця у народних казках
У деяких казках про зайців припускають розповідь саме про тварину. Вони пояснюється, чому в нього губа роздвоєна і шубка змінюється (Наприклад, «Сніг і заєць»). А інші показують на цьому образі людські стосунки, де під твариною мають на увазі доброї, але боягузливої та беззахисної людини.
- «Зайчик-трусик»- демонструє боягузливість, боротьбу зі страхом та кмітливість цієї тварини;
- «Заєць та ведмідь»- Показує доброту персонажа, його альтруїзм, вміння тримати слово, відповідальність. Ось такі позитивні якості, які переважають над боязкістю.
- «Заєць-хваста»- у цій казці сміливість героя проявляється за необхідності допомогти іншим.
- «Лиса та заєць»- традиційна роль жертви, беззахисного бідолахи, добротою якого користуються негативні персонажі.
Казки, у яких заєць хитрун і сміливець, переважно мають авторство. Але твір сподобався простому народуі стало частиною фольклору.
December 13th, 2014Заєць - багато в чому нерозгаданий персонаж світового фольклору. У російських казках він нерідко беззахисний персонаж, що має досить скромний міфологічний ранг. (Хоча, збереглися повір'я і з негативним знаком: вважалося, що заєць, що перебіг дорогу, як чорна кішка, знаменує біду.)
Не те в сказаннях інших народів, де заєць часом виступає в ролі істоти, що космотворить. У повір'ях північноамериканських ірокезів він створює світ із води, у легендах іншого індіанського племені - віннебаго - він суперничає із сонцем і ловить їх у сільці. У євразійських народів заєць, навпаки, пов'язаний із місяцем.
*** Символіка сонця та місяця перетворилася у світовому фольклорі на міфологеми "золота" та "срібла". У народному уявленні вони, як правило, сполучалися, співіснуючи у складі деякої цілісної єдності. Так, численні космізовані герої та героїні російських казок, у яких "по коліна ноги в золоті, по лікоть руки в сріблі", якраз і символізують таку символізовану сонячну та місячну символіку. Можливо, у далекому гіперборейському минулому носії цих якостей були звичайними солярно-місячними божествами.
У литовців-язичників аж до запровадження християнства був навіть заячий бог, що згадується в Іпатіївському літописі. Не можна також скидати з рахунків і той факт, що заєць єдиний персонаж усної народної творчості, на який було перенесено назву самого російського народу: мова йдепро зайця-русака.
У російському фольклорному образі Зайця збереглися також невиразні спогади про часи ще далеких - гіперборейських. Так, у невинній дитячій лічилці, яку напевно знає багато хто, спочатку було закладено життєво важливий світоглядний зміст.
- Заєць сірий [або білий], куди бігав?
- У ліс зелений...
- Що там робив?
- Лико драв...
- Куди клав?
- Під колоду...
- Хто вкрав?
- Родіон *...
- Вийди геть!...
*** Родіон - одночасно і зрозуміле, і незрозуміле ім'я. Хоча воно і включене до християнських святців, його походження явно нехристиянське та дохристиянське. У слов'янському язичницькому пантеоні був і бог Род, і богині породіллі - покровительки породіль та новонароджених немовлят. Спроба вивести російське з грецького rodon - "троянда" прийнятна лише у разі визнання єдиного лексичного та смислового джерела обох понять.
Однак у архаїчніших варіантах цієї дитячої лічилки, записаних фольклористами ще в XIX столітті, нерідко значиться не "заєць сірий", а "Заєць-Місяць"! Що це означає? А ось що: зазначена міфологема, що ототожнює зайця і місяць (місяць), міститься в найдавніших пластах культури різних народівсвіту. Згідно з архаїчними космогонічними уявленнями, плями на місяці зображують зайця, якого бог оживив після самоспалення. За ведійсько-індуїстською традицією, цей первобог і владика ведійського пантеону – Індра. Дотримуючись законів гостинності, заєць, щоб нагодувати божественного громовержця, що прийшов до нього, приготував із себе спекотне. Бог Індра гідно оцінив акт цієї самопожертви та помістив зайця на місячному диску. Чому і одна з назв місяця на санскриті - "шашанка", тобто "зайця, що має знак".
У Монголії та Китаї існували такі ж перекази. Так, китайські даоси говорили, що місячні плями - це "заєць, який топче в ступі зілля для приготування напою безсмертя, а хто хоче скуштувати божественний напій, може вирушати хоч зараз на місяць".
Повір'я про "місячного" зайця було настільки поширене в Китаї, що стало популярним образотворчим сюжетом. Навіть на халатах вищих сановників та богдиханів вишивали шовком місяць із зайцем, що сидять під деревом.
При цьому дерево було не чим іншим, як світовим "древом життя", і символізувало довголіття та безсмертя. Ця давня образотворча традиція збереглася і донині: сцена приготування напою богів і місячного зайця зображується на особливих хлібцях або пряниках, які випікають під час щорічних місячних свят (випечені вироби так і називаються "лунники"). До речі, культура російських і китайських пряників (аж до створення різьблених пряникових дощок), зважаючи на все, має спільне джерело походження.
Буддизм перейняв і розвинув найдавніші ведійські та даоські повір'я. Легенда про самоспалення зайця обросла додатковими подробицями. У буддійській притчі розповідається, як одного разу до лисиці, мавпи і зайця, що жили разом, прийшов у гості під виглядом старого сам Повелитель неба і попросив нагодувати його. Лисиця швидко спіймала рибу, мавпа нарвала з дерева солодких плодів, і тільки заєць нічого не міг знайти. Тоді він і кинувся в піч, щоб старий зміг з'їсти його в смаженому вигляді. Старий (а це виявився сам Будда у вигляді одного зі своїх численних втілень!), зворушений такою самопожертвою, вийняв зайця з печі і помістив на місяці, щоб він завжди служив символом гостинності та милосердя.
Так ось вона звідки - російська лічилочка із Зайцем-Місцем...
Космічні функції зайця та його колишня могутність проглядаються і в найдавнішому індоарійському збірнику байок і притч, відомому під санскритською назвою "Панчатантра" (дослівно - "П'ятикнижжя"; майже як у Старому Завіті, тільки зовсім про інше).
Наприклад, по всьому світу і серед різних народів поширена казка-притча про Лева, якого мудріший Заєць змусив стрибнути в колодязь, щоб розправитися з власним відображенням у воді. Хоча сама рання з дійшли письмових версій найвідомішої літературної пам'ятки відноситься не раніше ніж до III століття н. коли арії ще жили Півночі.
*** "Панчатантра" була переведена спочатку на перську, а потім - і на Арабська мовапід назвою "Каліла і Дімна" (на ім'я шакалів, що діють у книзі). Дослівний переклад імен цих шакалів - Прямодушний і Лукавий - послужив основою для подальших перекладів іншими мовами і, зокрема, - грецькою. Візантійські списки стародавньої пам'ятки під назвою "Стефаніт та Іхнілат" отримали ходіння по всьому православному світу, включаючи і давньоруські переклади, завдяки яким книга стала одним із найулюбленіших читань наших пращурів. на європейські мовибайки давніх аріїв перекладалися опосередковано – через давньоєврейський переклад з арабської. Багато сюжетів "Панчатантри" протягом століть надихали поетів-байкарів, а один з них перетворився мало не на народну російську казку: це - оброблена Всеволодом Гаршиним притча про жабу-мандрівниці (з тією, проте, різницею, що в давньоіндійському жаба, а черепаха).
Звідси самі собою напрошуються деякі припущення та аналогії. Вони саме стосуються "місячного зайця" - міфологеми, включеної у вигляді казки в "Панчатантру".
Давньоіндійська притча про "місячному зайці" досить довга. Суть її полягає в тому, що хитрий заєць Віджайя (що в перекладі з санскриту означає Переможець) вирішив провчити слонів, які ходили водопою до Місячного озера і постійно розтоптували безліч зайців і руйнували їх житла. Віджая вирушив до Царя слонів і оголосив, що він посланий самим Місяцем і є його повноважним представником. Нічне світило ображене поведінкою слонів і велить їм дати спокій Місячне озеро. Щоб довести своє всесилля, заєць попросив Царя слонів подвигти хоботом по озерній гладіні.
В результаті вода в озері сколихнулася, відбитий диск місяця засувався туди-сюди в потривоженій воді, і в хвилях замість одного відображення місяця з'явилося не менше тисячі. Цар слонів не на жарт злякався. Як далі розповідається в "Панчатантрі":
« І, повернувши йому [ зайцю ], Цар слонів, з пониклими вухами і схиленою до землі головою, змилостивив блаженний Місяць поклонами і потім знову сказав Віджайє: - "Дорогий! Виконай моє прохання і завжди схиляй блаженний Місяць на милість до мене, а я більше не прийду сюди».
Постає питання, чи могла подібна казка з'явитися задовго раніше того, ніж індоарії у своєму довгому і багатоважному просуванні з Півночі на Південь, нарешті, не досягли півострова Індостан (це сталося не раніше 3-го тисячоліття до н.е.), остаточно тут не оселилися ? Адже слони на Півночі зроду не водилися! Як сказати - не були слони, зате водилися мамонти! Чи не про них йшлося в найдавнішому та початковому варіанті казки?
Між іншим, у світовому фольклорі із зайцем пов'язано безліч сюжетів сексуального характеру (що саме собою свідчить про давнину подібних текстів чи обрядових традицій, бо з прийняттям християнства всіляке язичницьке вільнодумство безжально викорінювалося і жорстоко каралося). Не є винятком і російське усне Народна творчість. Про це свідчить хоча б така дівоча пісня, в якій тотемний заєць закликається до сполучення:
Заінька, сіренький,
Та не ходи по сінях,
Не тупай ногою.
Я ляжу з тобою...
А ось і результат:
- Заюшка, з ким ти спав та ночував?
- Спав я, спав я, пане мій,
Спав я, спав я, серце мій [так!]
У Катюсі - на руці,
У Марюсі - на грудях,
А в Дуньки вдовиною - на всьому животі...
У слов'янському обрядовому фольклорі багато весільних і післявесільних пісень про зайця пов'язані з втратою незайманості нареченою. Фольклористи скрупульозно зібрали, систематизували та узагальнили досить різноманітну "заячу" еротичну тематику та символіку. Особливо популярна на Русі була записана в безлічі варіантів скрізна казка про участь зайця (щоправда, здебільшого пасивним спостерігачем) у злучці між ведмедем і жінкою. У деяких областях взагалі вважали, що влітку новонароджених дітей приносить лелека, а взимку – заєць.
У цьому не можна не відзначити і той безперечний факт, що у ряді російських казок заєць постає як символ і уособлення перемоги патріархату над матріархатом. Наприклад, до таких сюжетів можна віднести відомий фольклорний текст зі збірки " Заповітних казок " А.Н.Афанасьева. В оригіналі текст настільки рясніє непристойностями та нецензурною лексикою, що відтворювати його просто рука не піднімається. Проте більшості російських читачів (у даному конкретному випадку - глядачів) він відомий за епізодом із фільму Сергія Ейзенштейна "Олександр Невський". У фільмі цю казку про лисицю та зайця князю Олександру та іншим дружинникам розповідає кольчужний майстер Гнат перед самим Льодовим побоїщем. Фабула притчі полягає в тому, що заєць, рятуючись від лисиці, виявив російську кмітливість і стрибнув так, що лисиця намертво застрягла між двома берізками. Досхочу знущавшись над лисицею на словах, заєць здійснив ритуальний акт відплати - "порушив її дівочу честь" (як скромно говориться у фільмі і на що в оригіналі казки народ не пошкодував ні смачних фарб, ні міцних виразів). Тим самим (якщо розглядати весь епізод із символічної точки зору) було продемонстровано торжество патріархату над матріархатом.
В іншій російській казці про лисицю, яка вигнала зайця з луб'яної хатинки, також міститься недвозначний натяк на боротьбу матріархату з патріархатом.
Тут спочатку перемагає носій матріархальної ідеології - лисиця. Однак її зухвале торжество і впевненість у вседозволеності тимчасові. Заєць – носій патріархальної ідеології – намагається відстояти свої права та домогтися справедливості за допомогою інших (чоловічих же!) тотемів – бика, вовка та ведмедя, але безуспішно. Лише носій нової сонцепоклонної ідеології - півень - зумів переламати ситуацію на користь патріархальних цінностей та остаточно затвердити торжество патріархату над матріархатом.
Тут традиційному жіночому підступству, уособлюваному лисицею, протистоїть патріархальне чоловіче братство в особі тотемів, яке врешті-решт і перемагає.
В індоєвропейській міфології півень уособлює сонце. Коса на його плечі в архаїчному світогляді була атрибутом часу та смерті. Досить згадати алегоричні зображення бога Сатурна, що символізують час, з косою на плечі.
Самотаєва Яна
Цей проект використовується на уроках літературного читання, навколишнього світу, ІЗО.Мета проекту: показати зайця в природі і де зустрічається образ зайця. Завдання дослідження: 1) хто є родичем зайця; 2) де мешкають зайці; 3) чи справді заєць боягузливий; 4) чому зайця називають косим; 5) у чому особливість вух; 6) як показано образ зайця у казках; 7) які прислів'я та загадки є про зайців; 8) Хто є символом олімпійських ігору Сочі 2014 року.
Завантажити:
Попередній перегляд:
Щоб скористатися попереднім переглядом презентацій, створіть собі обліковий запис Google і увійдіть до нього: https://accounts.google.com
Підписи до слайдів:
Проект. Заєць. Образ з айця Виконала Керівник: у чениця 2 класу Мисик Ольга Самотаєва Яна Миколаївна МБОУ «Дзяківська ЗОШ» Тюльганський район Оренбурзька область
показати зайця в природі і де зустрічається образ зайця Мета дослідження:
Хто із домашніх тварин є родичем зайця? Як раніше зображували зайця? Де мешкають зайці? А чи справді заєць боягузливий? Чому зайця називають косим? Яку роль відіграють вуха? А чи ростуть зуби у зайця? Як показано образ зайця у казках? Які прислів'я та загадки є про зайця? Хто є символом олімпіади у Сочі 2014 року? Завдання дослідження:
У мене живе кролик - він родич зайцю.
Напевно, найдальшим зображенням зайця вважатимуться статую з білого мармуру, датовану VI століттям до зв. е.
Зайці мешкають по всій земній кулі. Полювання на зайців ведуть у всьому світі. Іноді люди дивуються з того, що ці тварини досі не вимерли. Зайців багато тільки тому, що вони швидко розмножуються.
Образ зайця – милий, добродушний і боягузливий. Зайці зовсім не боягузливі та добродушні. Насправді ця тварина здатна лютувати і відважно захищати своє життя.
Хоча зайця часто називають косим, ніякої косоокості в нього немає. Косоокість зайцям приписали мисливці, які помітили, що заєць увесь час петляє та повертається на свій слід. Насправді причина такої поведінки – асиметрія у розвитку правих і лівих лап зайців.
У літню спеку зайцям допомагають рятуватися від перегріву вуха. Вони активно виводять тепло із організму. Під час дощу зайці підгинають вуха, щоб у них не потрапляла вода, і вони не застудилися.
Зуби у зайців зростають все життя. Вони стираються, коли зайці гризуть їжу, але зростати ніколи не припиняють.
Заєць у російських казках зазвичай маленький, жалюгідний, дурний, боягузливий; тільки бігає швидко. Наприклад, у казці «Заєць і лисиця», де йому на допомогу приходило багато героїв, і півень зрештою вигнав лисицю із заячого будиночка, а сам заєць тільки плакав і не намагався вступити з лисицею в боротьбу, ані перехитрити її.
У деяких казках заєць виступає у незвичній для нас ролі: він буває шкідливим чистюлею «Пісець і заєць». ненецька казка. У бірманській казці «Мудрого кролика нежить врятував» кролик виявився розумнішим за ведмедя і мавпи примудрився провести самого царя звірів лева. Індійська казка «Хитра лисиця» розповідає про те, як заєць не піддався на прийом лисиці і врятував собі життя завдяки своїй кмітливості.
«Заєць самого себе боїться», «Жадібний як вовк, а боягузливий як заєць» «Підстрілений заєць недалеко біжить» «І заєць розумний, та заднім розумом» «Без собаки зайця не спіймаєш», «Лиса живе хитрістю, а заєць спритністю» Прислів'я та приказки
У гору бігом, з гори шкереберть. Влітку сірий, білий взимку. (Відповідь у цій загадці не просто заєць, а заєць-біляк. Бо заєць-біляк перевдягається на зиму в білу шубу) Нікого не кривдить, а сам усіх боїться. Загадки
Статуя зайця у Петербурзі
Також заєць є символом Зимової Олімпіади у Сочі – 2014.
Дякую за увагу!