Care om de știință a dezvoltat doctrina noosferei. Doctrina lui Vernadsky despre „noosfera. Ideea noosferei din ea

Odată cu apariția pe planeta noastră a unei ființe vii dotate cu inteligență, planeta trece într-o nouă etapă a istoriei sale. Biosfera se transformă în noosferă.

În ultimul secol, rolul biogeochimic al oamenilor a devenit semnificativ mai mare decât rolul altor organisme, chiar și cele mai active din punct de vedere biogeochimic. În același timp, utilizarea resurselor naturale are loc fără a lua în considerare modelele de dezvoltare și mecanismele de funcționare ale biosferei.

Potrivit lui V.I.Vernadsky, apariția omului și impactul activităților sale asupra mediului nu este un accident, nu un proces „suprapus” cursului natural al evenimentelor, ci o anumită etapă naturală în evoluția biosferei. Această etapă ar trebui să conducă la faptul că, sub influența gândirii științifice și a muncii colective a umanității unite, care vizează satisfacerea tuturor nevoilor sale materiale și spirituale, biosfera Pământului ar trebui să treacă într-o nouă stare - noosfera (din cuvântul grecesc „noos” - minte).

Termenul „noosferă” a apărut pentru prima dată în 1927 în articole ale matematicianului francez Edouard Leroy, scrise după ascultarea cursurilor de prelegeri ale lui V. I. Vernadsky în 1922–1923 despre probleme de geochimie și biogeochimie.

Noosfera, conform lui Vernadsky, este o stare a biosferei în care mintea și munca omului condusă de ea ar trebui să se manifeste ca o nouă epocă geologică fără precedent pe planetă. Omul este indisolubil legat de mediul în care trăiește; el este o anumită funcție a biosferei.

Activitatea practică umană nu depinde de o înțelegere completă a ordinii mondiale. O persoană acționează prin încercare și eroare. Nu numai că trăiește în natură, el înlocuiește naturalul cu artificialul, creează o a doua natură (un mediu creat de om, peisaje create de om). Prin urmare, noosfera nu este ceva artificial, ci rezultatul dezvoltării biosferei (unul dintre momentele evoluției materiei). În stadiul noosferei, o persoană realizează că el, fiind o persoană separată, este inseparabilă de întreaga umanitate. Omenirea este rodul dezvoltării biosferei, iar biosfera este rezultatul dezvoltării planetei. Prin urmare, oamenii trebuie să acționeze în interesul întregii planete.

În ceea ce privește momentul formării finale a noosferei, V.I.Vernadsky nu a dat un răspuns fără ambiguitate. El a vorbit despre abordarea noosferei și că „noosfera... este starea zilelor noastre”, iar înflorirea capacităților creative umane va avea loc în generația nepoatei sale, adică. pentru perioada noastră contemporană.

V. I. Vernadsky a considerat că condițiile necesare pentru formarea și existența noosferei sunt:

· Așezarea umană a întregii planete.

· Transformarea dramatică a comunicațiilor între țări.

· Întărirea legăturilor, inclusiv a celor politice, între toate țările Pământului.

· Începutul predominării rolului geologic al omului asupra altor procese geologice care au loc în biosferă.

· Extinderea limitelor biosferei și intrarea în spațiu.

· Descoperirea de noi surse de energie.

· Egalitate pentru oameni de toate rasele și religiile.

· Creșterea rolului maselor în rezolvarea problemelor de politică externă și internă.

· Libertatea gândirii științifice și a cercetării științifice de sub presiunea sentimentelor religioase, filozofice și politice și crearea în sistemul de stat a condițiilor favorabile gândirii științifice libere.

· Un sistem bine gândit de educație publică și o creștere a bunăstării lucrătorilor. Crearea unei oportunități reale de prevenire a malnutriției și a foametei, a sărăciei și a reducerii semnificative a bolilor.

· Transformarea rezonabilă a naturii primare a Pământului pentru a-l face capabil să satisfacă toate nevoile materiale, estetice și spirituale ale unei populații în creștere numerică.

· Eliminarea războaielor din viața omenirii.

Având în vedere toate aceste condiții, putem ajunge la concluzia că doar ultimele două sunt încă complet neîndeplinite. În perioada modernă, conducerea politică se concentrează în principal pe rezolvarea problemelor economice; problemele de mediu sunt încă pe plan secund. În plus, comunitatea mondială, bineînțeles, se străduiește să prevină un război mondial, deși războaiele locale au încă multe vieți.

Valoarea conceptului de „noosferă” constă în faptul că oferă un model constructiv al viitorului probabil, iar limitarea sa este că îl consideră pe om ca pe o ființă inteligentă, în timp ce indivizii și societatea rareori se comportă cu adevărat inteligent. Deocamdată, noosfera rămâne una dintre ipotezele care atrage atenția multor oameni de știință de renume mondial.

Pe lângă cuvântul „noosferă”, sunt adesea folosite concepte precum „antroposferă” și „tehnosferă”.

Conceptul de „antroposferă” este folosit pentru a caracteriza poziția spațială a umanității și activitățile sale economice. Cu alte cuvinte, antroposfera este sfera Pământului în care omenirea trăiește și pătrunde temporar.

Termenul „tehnosferă” subliniază rolul specific al tehnologiei în activitatea umană pe planetă și în spațiu. Adică, tehnosfera este o parte a biosferei transformată de activitatea tehnică umană. Unii oameni de știință consideră tehnosfera sinonimă cu noosfera, alții o consideră o etapă de tranziție de la biosferă la noosferă.

Influența enormă a omului asupra naturii și consecințele pe scară largă ale activităților sale au servit drept bază pentru crearea doctrinei noosferei. Termenul „noosferă” se traduce literal ca sfera minții. Noosfera (din greaca noos - minte) este o biosfera controlata inteligent de om. Noosfera este cea mai înaltă etapă de dezvoltare a biosferei, asociată cu apariția și constituirea unei societăți civilizate în ea, cu perioada în care activitatea umană inteligentă devine principalul factor de dezvoltare pe Pământ. A fost introdus pentru prima dată în circulația științifică în 1927 de către omul de știință francez E. Leroy. Împreună cu Teilhard de Chardin, el a considerat noosfera ca un fel de formațiune ideală, o înveliș de gândire extrabiosferă care înconjoară Pământul.

O serie de oameni de știință sugerează utilizarea altor concepte în locul conceptului „noosferă”: „tehnosferă”, „antroposferă”, „psihosferă”, „sociosferă” sau să le folosească ca sinonime. Această abordare pare foarte controversată, deoarece există o anumită diferență între conceptele enumerate și conceptul de „noosferă”. De asemenea, trebuie menționat că doctrina noosferei nu are încă un caracter canonic complet, care ar putea fi acceptat ca un fel de ghid necondiționat de acțiune.

Doctrina noosferei a fost formulată în lucrările unuia dintre fondatorii ei, V.I. Vernadsky. În lucrările sale se pot găsi diferite definiții și idei despre noosferă, care s-au schimbat de-a lungul vieții omului de știință. Vernadsky a început să dezvolte acest concept la începutul anilor 30. După o dezvoltare detaliată a doctrinei biosferei. Dându-și seama de rolul și importanța enormă a omului în viață și în transformarea planetei, V.I. Vernadsky folosește conceptul de „noosferă” în diferite sensuri: 1) ca stare a planetei când o persoană devine cea mai mare forță geologică transformatoare; 2) ca zonă de manifestare activă a gândirii științifice; 3) ca principal factor de restructurare și schimbare a biosferei.

Fundamentele conceptului de noosferă de V. I. Vernadsky

În 1923, Vernadsky, în prelegerile sale despre geochimie, susținute la Paris, a subliniat pentru prima dată fenomenul de disimetrie a planetei noastre folosind exemplul „părții în mișcare a scoarței terestre” - astenosfera din Oceanul Pacific: „Existența disimetria (nu cochilii continue) indică faptul că originea lor este strâns asociată cu fenomenele geologice din istoria planetei noastre care au o natură planetară. Se reflectă fundamental în toate fenomenele care au loc pe Pământ și în toate căutările legate de Pământ" ( V.I. Vernadsky). Vernadsky a fost primul care a obținut un indicator cantitativ care confirmă disimetria planetei și a subliniat posibilitatea de a găsi „fenomene disimetrice” chiar și în spațiu. El a remarcat, de asemenea, că ciclurile biologice joacă un rol deosebit în biosferă, unde cel mai important proces este fotosinteza, efectuată de vegetația planetei, care afectează toate componentele complexului natural al biosferei - atmosfera, hidrosfera, solul, fauna. Rolul plantelor în viața societății umane este mare. Ei creează mediul necesar existenței și îl alimentează cu diverse substanțe. Transferul de materie și energie are loc apoi prin lanțurile trofice.

Vladimir Ivanovici Vernadsky (1863-1945)

Un tip unic de cicluri în biosferă include modificările sale ritmice. Ritmul este repetarea în timp a unui complex de procese care se dezvoltă de fiecare dată în aceeași direcție. În același timp, se disting două dintre formele sale: periodice - acestea sunt ritmuri de aceeași durată (timpul de rotație a Pământului în jurul axei sale) și ciclice - ritmuri de durată variabilă. Periodicitatea în biosferă se manifestă în multe procese: tectonice, sedimentare, climatice, biologice și multe altele. Ritmurile vin pe durate diferite: geologice, seculare, intraseculare, anuale, zilnice etc. Ritmul este o formă de pulsație particulară a biosferei ca sistem integral, iar ritmurile, ca și ciclurile substanțelor, sunt închise în sine. Cunoașterea și luarea în considerare a fenomenelor ritmice sunt necesare pentru managementul rațional al mediului și protecția resurselor naturale ale planetei noastre. Dezvoltând doctrina biosferei, Vernadsky a ajuns la următoarele concluzii: „Migrarea biogene a elementelor chimice din biosferă tinde spre manifestarea sa maximă”. Atrăgând materia anorganică în „vârtejul vieții”, în ciclul biologic, viața este capabilă, în timp, să pătrundă în zonele inaccesibile anterior ale planetei și să-și sporească activitatea geologică. Vernadsky a considerat biosfera ca o zonă a vieții, a cărei bază este interacțiunea dintre vii și materia osoasă. El a scris: „Organismele vii sunt o funcție a biosferei și sunt strâns legate material și energetic cu aceasta și sunt o forță geologică uriașă care o determină”.

Interacțiunea materiei vii și osoase se caracterizează în primul rând prin faptul că o parte din energia materiei osoase este absorbită și asimilată de materia vie. Această nouă forță geologică schimbă organizarea suprafeței Pământului. Cantitatea de energie potențială acumulată crește. Materia vie devine astfel un regulator al energiei reale a biosferei. În biosferă, speciile și genurile de organisme vegetale și animale sunt interconectate, speranța medie de viață este un derivat al selecției, care garantează în mod optim supraviețuirea și compensează descendența. Cantitatea de energie absorbită necesară în organismele autotrofe și heterotrofe este limitată de această regularitate de bază a procesului evolutiv. „...În scoarța terestră, ca urmare a vieții și a tuturor manifestărilor sale, are loc o creștere a energiei reale” (V.I. Vernadsky).

„...Această creștere a energiei active se reflectă cel puțin într-o creștere a conștiinței și în creșterea influenței în biosferă în procesele geochimice ale unui singur complex de viață. Este crearea, mișcându-se încet în timp geologic, a o astfel de forță geologică precum umanitatea civilizată este caracteristică erei noastre psihozoice, asta arată clar” (V.I. Vernadsky).

„...Organismele reprezintă materia vie, adică totalitatea tuturor organismelor vii existente în prezent, exprimată numeric în compoziție chimică elementară, greutate, energie. Este conectată cu mediul prin fluxul biogen al atomilor: respirația, nutriția și reproducerea acestuia” (V.I. Vernadsky).

Cea mai semnificativă trăsătură a biosferei este migrarea biogenă a atomilor elementelor chimice cauzată de energia radiantă a Soarelui și manifestată în procesul de metabolism, creștere și reproducere a organismelor. Această migrare biogenă a atomilor este supusă a două procese biogeochimice:
1. Se străduiește pentru manifestare maximă: „pretutindeni” vieții ia naștere.
2. Conduce la supraviețuirea organismelor care cresc migrația biogenă a atomilor.

„Evoluția speciilor, care duce la crearea unor forme care sunt stabile în biosferă, ar trebui să meargă într-o direcție care crește manifestarea migrării biogene a atomilor în biosferă” (V.I. Vernadsky). Acest principiu biochimic al lui Vernadsky afirmă adaptabilitatea ridicată a materiei vii, plasticitatea și variabilitatea în timp.
În lucrările sale, Vernadsky nu s-a limitat la o descriere generală a biosferei și la elucidarea legilor sale generale. După ce a efectuat studii detaliate și a exprimat în formule și cifre activitatea unei ființe vii, precum și urmărind soarta unor elemente chimice din biosferă, de exemplu, masa totală a materiei vii de pe Pământ a fost calculată de el în 1927, el a prezentat o valoare aproximativă de ordinul a 10 g, sau 10 volume. Vernadsky a scris: „Materia vie în greutate constituie o parte nesemnificativă a planetei. Aparent, aceasta se observă de-a lungul întregului timp geologic, adică etern din punct de vedere geologic. Este concentrată în o peliculă subțire, mai mult sau mai puțin continuă, pe suprafața terestră din troposferă - în câmpuri și păduri - și pătrunde în întregul ocean.Cantitatea sa se calculează în fracțiuni care nu depășesc zecimi de procent din biosferă în greutate, de ordinul apropiat. la 0,25%.Pe uscat merge în acumulări mari până la o adâncime în medie, probabil mai mică de 3 km „Nu există în afara biosferei”. Cu toate acestea, această valoare s-a dovedit a fi supraestimată. De atunci, diferiți cercetători și-au făcut propriile estimări ale biomasei de pe Pământ, ceea ce a condus la valori diferite.

Semnificația teoriei lui Vernadsky

Semnificația științifică și practică a lui Vernadsky ca fondator al doctrinei biosferei constă în faptul că el a fost primul care a fundamentat profund unitatea omului și a biosferei.
Conform conceptelor moderne, biosfera este un fel de înveliș al Pământului, care conține întreaga totalitate a organismelor vii și acea parte a substanței planetei care este în continuu schimb cu aceste organisme. Biosfera acoperă partea inferioară a atmosferei, hidrosfera și orizonturile superioare ale litosferei. Deșeurile ființelor vii sunt substanțe foarte mobile care se deplasează în spațiu cu mult dincolo de habitatul organismelor. Prin urmare, este firesc ca distribuția organismelor vii să fie mai limitată în spațiu decât întreaga biosferă în ansamblu.

Foarte important în învățăturile lui V.I. Ideea lui Vernadsky despre noosferă a fost că el a realizat și a încercat pentru prima dată să realizeze o sinteză a științelor naturale și sociale atunci când a studiat problema activității umane globale care restructurează activ mediul. În opinia sa, noosfera este deja o etapă calitativ diferită, superioară a biosferei, asociată cu o transformare radicală nu numai a naturii, ci și a omului. Nu este un domeniu ușor de aplicat cunoștințele umane la un nivel înalt de tehnologie. În acest scop, conceptul de „tehnosferă” este suficient. Vorbim despre o etapă din viața omenirii în care activitatea umană transformatoare se va baza pe o înțelegere strict științifică și cu adevărat rezonabilă a tuturor proceselor în desfășurare și va fi în mod necesar combinată cu „interesele naturii”.

În prezent, noosfera este înțeleasă ca sfera de interacțiune dintre om și natură, în cadrul căreia activitatea umană inteligentă devine principalul factor determinant al dezvoltării. În structura noosferei, umanitatea, sistemele sociale, totalitatea cunoștințelor științifice, suma tehnologiei și tehnologiei în unitate cu biosfera pot fi distinse ca componente. Interrelația armonioasă a tuturor componentelor structurii este baza existenței și dezvoltării durabile a noosferei.

Vorbind despre dezvoltarea evolutivă a lumii, tranziția ei către noosferă, fondatorii acestei doctrine au diferit în înțelegerea esenței acestui proces. Teilhard de Chardin a vorbit despre trecerea treptată a biosferei în noosferă, adică. „în sfera rațiunii, a cărei evoluție este supusă minții și voinței omului”, prin netezirea treptată a dificultăților dintre om și natură.

La V.I. Vernadsky întâlnim o abordare diferită. În doctrina sa despre biosfere, materia vie transformă învelișul superior al Pământului. Treptat, intervenția umană crește, umanitatea devine principala forță geologică planetară. Înțelegerea sa asupra acestei teze este necesară pentru propria sa supraviețuire. Spontaneitatea dezvoltării va face biosfera inadecvată pentru locuirea umană. În acest sens, o persoană ar trebui să își echilibreze nevoile cu capacitățile biosferei. Impactul asupra acesteia trebuie dozat de ratiune in cursul evolutiei biosferei si societatii. Treptat, biosfera se transformă în noosferă, unde dezvoltarea ei capătă un caracter ghidat.

Aceasta este natura complexă a evoluției naturii, a biosferei, precum și complexitatea apariției noosferei, determinând rolul și locul omului în ea. IN SI. Vernadsky a subliniat în mod repetat că umanitatea intră doar în această stare. Și astăzi, la câteva decenii după moartea omului de știință, nu există motive suficiente pentru a vorbi despre activitatea umană inteligentă durabilă (adică că am ajuns deja în starea noosferei). Și așa va fi cel puțin până când omenirea va rezolva problemele globale ale planetei, inclusiv cele de mediu. Este mai corect să vorbim despre noosferă ca pe un ideal către care o persoană ar trebui să se străduiască.

În același timp, omul de știință a fost interesat de alte probleme; temele lucrărilor sale vizează timpul și spațiul, viața și moartea, solul și apa, animalele, plantele și oamenii. În lucrarea lui Vernadsky, chimia, geologia și biologia s-au unit într-o singură unitate. El a devenit fondatorul unui număr de științe - geochimie, biogeochimie, radiobiologie și studiul biosferei.

Numeroase publicații ale primelor decenii de activitate științifică a lui V.I. Vernadsky a fost dedicat în principal problemelor de mineralogie, precum și cristalografiei strâns legate. Cu toate acestea, în lucrările acestui profil găsim adesea instrucțiuni de la V.I. Vernadsky cu privire la producția artificială și la dimensiunea producției mondiale a acestui sau aceluia mineral, i.e. la scara impactului uman asupra materiei „inerte” a naturii. Obiectivele pe care Vernadsky și le-a propus au fost formulate de el ceva mai târziu în prefața „De la autor” la primul volum din „O experiență în mineralogie descriptivă”, unde a scris: „Încerc să aflu semnificația omului în geneza mineralelor.”

La sfârșitul primului deceniu al secolului al XX-lea, după apariția în 1908 a lucrării fundamentale a omului de știință american F. Clarke privind compoziția chimică medie a scoarței terestre, pe care Vernadsky a întâlnit-o în luna august a acestui an la congresul Asociația Britanică de Științe din Dublin, el de la mineralogie și cristalografie, ale cărei probleme a continuat să le studieze de-a lungul vieții, trecând la verificarea datelor privind distribuția diferitelor elemente în scoarța terestră și în alte geosfere, studiind comportamentul atomilor de aceste elemente în timpul diferitelor procese geologice, de ex. la crearea unei noi științe – geochimia.

Studiul problemelor geochimice, în primul rând procesele de migrare a atomilor elementelor chimice din geosferele Pământului, a ridicat pentru Vernadsky problema rolului materiei vii a organismelor în aceste procese.

Din 1912, în multe dintre lucrările sale de natură mineralogică și geochimică, V.I. Vernadsky se oprește pe scurt asupra semnificației și rolului materiei vii, mai ales când vine vorba de minerale lichide și gazoase sau de soluții coloidale. Prin urmare, materiei vii i se acordă un loc chiar și în cursurile de mineralogie. În 1914, Vernadsky a folosit pentru prima dată termenul „biosferă” în articolul său.

IN SI. Vernadsky a fost o persoană foarte scrupuloasă în chestiuni de etică științifică. Prin urmare, în diferitele sale lucrări el arată că termenul „biosferă” nu îi aparține, că acest termen a fost folosit pentru prima dată la începutul secolului trecut de J.B. Lamarck, o anumită semnificație geologică i-a fost pusă în 1875 de omul de știință austriac E. Suess. Cu toate acestea, predarea completă asociată acestui termen nu a fost creată de J.B. Lamarck, nu E. Suess, ci compatriotul nostru V.I. Vernadsky. Principalele sale idei despre această problemă s-au dezvoltat la începutul secolului al XX-lea și le-a prezentat în prelegerile sale de la Paris. În 1926 au fost publicate în cartea Biosfera. Să atingem doar câteva dintre cele mai elementare prevederi ale doctrinei lui Vernadsky despre biosfere.

În primul rând, V.I. Vernadsky a definit spațiul acoperit de biosfera Pământului: aceasta este întreaga hidrosferă până la adâncimile maxime ale oceanului, partea superioară a litosferei continentelor la o adâncime de 2-3 km (la astfel de adâncimi se găsesc încă microorganisme vii în apele subterane) și partea inferioară a atmosferei, cel puțin până la limita superioară a troposferei. În primele lucrări ale lui V.I. Vernadsky a definit biosfera ca o zonă a Pământului acoperită de viață, dar apoi a abandonat acest termen, deoarece cuvântul „viață” poate fi înțeles în diferite aspecte. El a introdus în știință conceptul integral de „materie vie” și a început să numească biosfera regiunea de existență a materiei vii pe Pământ. El a colectat și analizat toate datele existente pentru a determina greutatea totală a acestei substanțe. Și am ajuns la concluzia că acum pe planeta noastră variază de la 1020 la 1021, adică de la 1000 la 10000 de trilioane de tone.

„Materia vie”, a scris V.I. Vernadsky, „în greutate constituie o parte nesemnificativă a planetei. Aparent, acest lucru se observă pe tot parcursul timpului geologic, adică geologic pentru totdeauna.

Se concentrează într-o peliculă subțire, mai mult sau mai puțin continuă, pe suprafața terestră din troposferă - în păduri și câmpuri - și pătrunde în întregul ocean. Cantitatea sa se calculează în fracții care nu depășesc zecimi de procent din biosferă în greutate, de ordinul aproape de 0,25%. Pe uscat nu apare în acumulări continue până la o adâncime în medie, probabil mai mică de 3 km. Nu există în afara biosferei.

De-a lungul timpului geologic, se schimbă în mod natural morfologic. Istoria materiei vii de-a lungul timpului se exprimă în schimbarea lentă a formelor de viață, forme de organisme vii care sunt legate genetic continuu între ele, de la o generație la alta fără întrerupere.

Timp de secole, această idee a fost ridicată în cercetarea științifică; în 1859, a primit în sfârșit o bază solidă în marile realizări ale lui Charles Darwin (1809-1882) și A. Wallace (1822-1913). A rezultat în doctrina evoluției speciilor - plante și animale, inclusiv oameni.

Procesul evolutiv este inerent numai materiei vii. Nu există manifestări ale acesteia în materia inertă a planetei noastre. Aceleași minerale și roci s-au format în epoca criptozoică, care se formează acum. Excepție fac corpurile naturale bioinerte, care sunt întotdeauna conectate într-un fel sau altul cu materia vie.

Modificările în structura morfologică a materiei vii, observate în procesul de evoluție, de-a lungul timpului geologic, duc inevitabil la modificări ale compoziției sale chimice. Această întrebare necesită acum verificare experimentală. Am pus această problemă în planul de lucru din 1944 împreună cu Institutul Paleontologic al Academiei de Științe.”

IN SI. Vernadsky a studiat cu atenție bilanțul energetic al diferitelor planete ale sistemului solar și mai ales problema cantității de energie termică și electromagnetică primită de Pământ de la Soare. S-a dovedit a fi egal cu 170*1012 kW. În continuare, a examinat biosfera ca regiune de transformare a acestei energii cosmice, a descoperit modelele de distribuție a materiei vii în biosferă, a studiat modelele cantitative de reproducere a diferitelor grupuri taxonomice de organisme și energia geochimică a materiei vii, recurgând , acolo unde este posibil, la derivarea formulelor matematice pentru procesele pe care le-a studiat.

O parte semnificativă a energiei „materiei vii” este destinată formării de noi minerale vadose în biosferă, necunoscute în afara biosferei, iar o parte este îngropată sub formă de materie organică însăși, formând în cele din urmă depozite de cărbuni bruni și tari, petrol. șist, petrol și gaze.

„În acest fel, „materia vie” transformă biosfera în scoarța terestră. Ea lasă în urmă în mod continuu unele dintre elementele chimice care au trecut prin ea, creând straturi uriașe de minerale vadose necunoscute sau pătrunzând în materia inertă a biosferei cu cel mai fin praf din rămășițele sale.”

IN SI. Vernadsky credea că scoarța terestră era în principal rămășițele fostelor biosfere și chiar și stratul său de granit-gneis s-a format ca urmare a metamorfismului și a topirii rocilor care au apărut cândva sub influența materiei vii. El a considerat doar bazaltele și alte roci magmatice de bază ca fiind adânci, fără legătură în geneza lor cu biosfera.

Să ne oprim mai în detaliu doar asupra unei singure probleme, cea mai interesantă din punct de vedere filozofic - problema evoluției biosferei.

În lucrările timpurii din anii 20, Vernadsky a considerat că volumul și greutatea materiei vii din biosferă sunt constante de-a lungul întregii istorii geologice a Pământului. El a presupus că în timpul procesului de evoluție s-au schimbat doar formele de manifestare a vieții. Deja în acel moment și chiar și în lucrările anterioare, el a scris multe despre schimbările mari din biosfera sub influența activității umane, despre factorii antropici ai proceselor geologice, dar a considerat acest fenomen a fi nou, suprapus existenței staționare a biosfera. În lucrări ulterioare, de la mijlocul anilor '30, V.I. Vernadsky a revizuit acest punct de vedere și a ajuns la concluzia că biosfera, în ceea ce privește masa materiei vii, energia ei și gradul de organizare în istoria geologică a Pământului, evoluează și se schimbă constant, că influența omului activitatea a fost o etapă firească a acestei evoluții și ca urmare biosfera ei ar trebui inevitabil să se schimbe și să treacă într-o nouă stare, pe care el nu o mai numea biosferă, ci noosferă - sfera minții umane.

Procesul evolutiv capătă o semnificație geologică deosebită datorită faptului că a creat o nouă forță geologică - gândirea științifică a umanității sociale.

Tocmai experimentăm intrarea sa vie în istoria geologică a planetei. În ultimele milenii, s-a înregistrat o creștere intensă a influenței unei specii de materie vie - umanitatea civilizată - asupra schimbărilor din biosferă. Sub influența gândirii științifice și a muncii umane, biosfera se transformă într-o nouă stare - noosfera

2. Inevitabilitatea trecerii biosferei la noosferă

Putem spune cu siguranță că doctrina tranziției biosferei în noosferă este punctul culminant al creativității lui V.I. Vernadsky. În dezvoltarea acestei doctrine, el a trebuit inevitabil să folosească și să sintetizeze nu numai material geologic și biologic, ci și material socio-istoric.

Pentru prima dată acest cuvânt și concept s-au auzit între zidurile celebrei instituții de învățământ din Paris, așa-numitul Collège de France, la prelegerile din anul universitar 1927/28 de pe buzele filozofului și matematicianului E. Leroy. Totodată, a fost declarat co-autor al conceptului noosferic prietenul și persoana care își amintește P. Teilhard de Chardin, paleontolog și filozof. Ambii francezi își construiesc gândirea bazată pe conceptul de biosferă și materie vie, în spiritul așa cum au fost dezvoltate de Vernadsky în celebrele sale prelegeri de la Sorbona în 1922-1923.

1. Vernadsky - formarea personalității unui om de știință. Calea către ideea de noosferă

„Accept ideea lui Leroy despre noosferă. Mi-a dezvoltat biosfera mai adânc”, scrie Vernadsky într-o scrisoare către geologul B.L. Lichkov, corespondentul său permanent.

De la sfârșitul anilor 30, ideea noosferei a condensat însăși esența viziunii optimiste asupra lumii a omului de știință. Nu degeaba ultima sa lucrare publicată, un fel de mărturisire de credință și testament spiritual, devine în același timp un mic articol „Câteva cuvinte despre noosferă” (1944). În același timp, acesta este un fel de rezumat extrem de încăpător și clar al ideilor și descoperirilor științifice care au condus la noosferă în succesiunea lor logică și istorică.

ADAUGA UN COMENTARIU[posibil fără înregistrare]
Înainte de publicare, toate comentariile sunt revizuite de moderatorul site-ului - spam-ul nu va fi publicat

BIOSFERA – MEDIUL DE VIU AL PĂMÂNTULUI

Biosfera, așa cum este definită de V.I. Vernadsky ca o „zonă a vieții”, acoperă partea inferioară a atmosferei (troposfera), întreaga hidrosferă și partea superioară a litosferei (sol). Cu alte cuvinte, biosfera este un biotop global locuit de toate organismele vii, inclusiv de oameni.

Biosfera este un ansamblu de părți ale geosferelor (lito-, hidro- și atmosferă), care este populată de organisme vii, se află sub influența acestora și este ocupată de produsele activității lor vitale. Nu formează un strat dens cu granițe clare, ci mai degrabă „penetrează” alte geosfere ale planetei. Limita superioară a biosferei se extinde de la suprafața Pământului până la stratul de ozon, a cărui densitate maximă se află la o altitudine de 20-25 km. Organismele nu pot trăi peste această limită: sunt afectate în detriment de radiațiile ultraviolete de la Soare și de temperaturile foarte scăzute (-56 ° C).

Aproape întreaga hidrosferă, inclusiv cel mai adânc șanț (Mariana) al Oceanului Mondial (11022 m), este ocupată de viață.

Limita inferioară a biosferei se desfășoară de-a lungul fundului oceanului în hidrosferă și la o adâncime de 3,0-3,5 km în scoarța terestră a zonei continentale, unde temperatura din interior ajunge la 100 °C și mai mult. Această temperatură este, de asemenea, distructivă pentru toate ființele vii.

Terenul cel mai dens populat de organisme este apele de suprafață ale oceanului și fundul acestuia la adâncimi mici (până la 250 m), unde pătrund razele soarelui. Aici există condiții de viață deosebit de favorabile.

Grosimea medie a biosferei este puțin mai mare de 20 km. Comparativ cu diametrul globului (13.000 km), biosfera este o peliculă subțire. Cu toate acestea, în ghețarii de munte, la altitudini de până la 6 km, trăiesc comunități de căpușe; printre păsări, condorul se poate ridica la o înălțime de 7 km; în adâncurile oceanului (până la 11 km) există comunități de animale și microorganisme; în apele petroliere subterane ale pământului la adâncimi de până la 15 km se pot găsi comunități de bacterii (chemoautotrofe).

Masa biosferei este estimată la aproximativ 1,5·1021 kg.

Biosfera are un sistem de proprietăți care îi asigură funcționarea, autoreglarea, stabilitatea și alți parametri.

Învățăturile lui V.I. Vernadsky despre noosferă

Principalele proprietăți sunt următoarele.

1. Biosfera este un sistem centralizat. Elementul său central este organismele vii (materia vie).

2. Biosfera este un sistem deschis. Pentru a menține viața pe Pământ, este necesar să primim energie din exterior, iar o parte din această energie este reflectată și merge în spațiul cosmic.

3. Biosfera este un sistem de autoreglare , care, după cum a observat V. I. Vernadsky, se caracterizează prin organizare. În prezent, această proprietate se numește homeostază.

4. Biosfera este un sistem caracterizat printr-o mare diversitate. Biosfera, ca ecosistem global, se caracterizează prin cea mai mare diversitate dintre celelalte sisteme. Pentru orice sistem natural, diversitatea este una dintre cele mai importante proprietăți ale sale. Cu acesta este asociată posibilitatea de duplicare, backup, înlocuirea unor legături cu altele, gradul de complexitate și puterea alimentelor și a altor conexiuni. Prin urmare, diversitatea este considerată principala condiție pentru sustenabilitatea oricărui ecosistem și a biosferei în ansamblu.

5. Prezența în biosferă a mecanismelor care asigură circulația substanțelor și inepuizabilitatea asociată a elementelor chimice individuale și a compușilor acestora.

Biosfera este un sistem natural complex. Include:

- materie vie - totalitatea corpurilor organismelor vii care trăiesc pe planeta Pământ;

— o substanță biogene este o substanță creată și prelucrată de organismele vii (cărbuni, calcare, bitumuri);

- materia inertă este o substanță la formarea căreia viața nu participă (roci, gaze);

— substanța bioinertă este o substanță care este creată simultan de organismele vii și procesele inerte (apă naturală, sol, apă sărată de mare, crustă de intemperii, troposferă);

— elementele radioactive au o compoziție izotopică complexă, provenind din adâncuri, dispersate și dispersate, creând și modificând energia biosferei;

— atomi împrăștiați;

- o substanta de origine cosmica (meteoriti, praf cosmic).

Organismele vii au schimbat semnificativ aspectul planetei noastre, transformând scoarța terestră, hidrosfera și straturile inferioare ale atmosferei. Și în prezent sunt implicați în distrugerea rocilor, în formarea solului, a mineralelor, de exemplu, turba, și reglează conținutul de oxigen și dioxid de carbon din atmosferă.

Chiar și în primele etape ale evoluției, materia vie s-a răspândit în spațiile fără viață ale planetei, ocupând toate locurile potențial accesibile vieții, schimbându-le și transformându-le în habitate. V.I. Vernadsky a numit această capacitate de a distribui materia vie „omniprezența vieții”.

V.I. Vernadsky a considerat materia vie cel mai puternic factor geochimic și energetic, forța principală a dezvoltării planetare. Punctul culminant al evoluției materiei vii pe Pământ a fost omul, care a dobândit nu numai conștiința (forma perfectă de reflectare a lumii înconjurătoare), ci și capacitatea de a crea și de a folosi instrumente în viața sa. Prin instrumente, omenirea a început să creeze un mediu artificial, habitatul său, iar evoluția biosferei a intrat într-o nouă fază - faza noosferei. Noosfera (greacă noos - minte, sphaira - minge) este sfera minții, cea mai înaltă etapă de dezvoltare a biosferei, când activitatea umană inteligentă devine principalul factor determinant în dezvoltarea sa globală. Termenul „noosferă” a fost introdus pentru prima dată în 1927 de către filozoful francez E. Leroy pentru a desemna învelișul Pământului, inclusiv societatea umană cu industria, limbajul și alte tipuri de activitate inteligentă. V.I. Vernadsky a scris: „Noosfera este un nou fenomen geologic pe planeta noastră. În ea, pentru prima dată, omul devine cea mai mare forță geologică. El poate și trebuie să reconstruiască zona vieții sale cu opera și gândirea sa, să o reconstruiască radical în comparație cu ceea ce a fost înainte.”

Procesul de tranziție a biosferei în noosferă se va intensifica pe măsură ce umanitatea se va uni pentru a rezolva problemele comune, globale, ale dezvoltării. În zorii dezvoltării societății umane, activitățile oamenilor diferă puțin de activitățile altor organisme. Omul s-a alimentat din biosferă și a întors la ea ceea ce puteau folosi alte organisme. Pe măsură ce societatea umană s-a dezvoltat, a început să aibă un impact din ce în ce mai distructiv asupra biosferei. În condițiile moderne, o persoană își dă deja seama că trebuie să ia în considerare legile dezvoltării sale și capacitățile sale. Inseparabilitatea omului de biosferă indică scopul principal în construcția noosferei - conservarea biosferei în care omul ca specie a apărut și poate exista, menținându-și sănătatea.

Termenul „noosferă” însuși a apărut în 1926 la Paris, în timpul unei discuții despre raportul lui V.I. Vernadsky, unde a subliniat conceptul de dezvoltare a biosferei. A fost propusă de cercetătorul francez E. Leroy. Nu există o interpretare clară a acestui termen.

Noosfera este o stare nouă, evolutivă a biosferei, în care activitatea umană inteligentă devine un factor decisiv în dezvoltarea ei. Pentru prima dată V.I. Vernadsky a folosit acest termen într-o scrisoare către B. Lichkov în 1936: „Accept ideea lui Leroy despre noosferă. Mi-a dezvoltat biosfera mai adânc. Noosfera a fost creată într-o eră în care gândirea umană a îmbrățișat biosfera și a schimbat toate procesele într-un mod nou și, ca urmare, energia activă a biosferei a crescut.”

Public V.I. Vernadsky a folosit termenul „noosferă” în 1937 în raportul său „Despre semnificația radiogeologiei pentru geologia modernă”, unde a scris: „Noosfera este ultima dintre multele stări ale evoluției biosferei în istoria geologică - starea noastră. zile.... Acum experimentăm o nouă stare de evoluție geologică a biosferei, adică intrăm în noosferă.” În același articol V.I. Vernadsky a arătat că factorii celei mai recente restructurări a biosferei sunt gândirea științifică și munca colectivă a umanității, care a devenit de mult o forță geologică puternică.

Propuneri luate în considerare de V.I. Vernadsky permite un răspuns mai rezonabil la întrebarea ce este „noosfera”, deoarece indică o serie de condiții specifice necesare pentru formarea și existența ei.

Condiții necesare formării și existenței noosferei.

Așezarea umană a întregii planete.

O transformare dramatică a mijloacelor de comunicare și schimb între țări.

În prezent, există destul de multe mijloace de comunicare - radio, televiziune, e-mail, internet, comunicații celulare etc.

Întărirea legăturilor, inclusiv a celor politice, între toate statele Pământului.

Predominanța rolului geologic al omului asupra altor procese geologice care au loc în biosferă.

Activitatea umană a schimbat compoziția apelor râului și a mării și afectează conservarea stratului de ozon al Pământului, astfel încât umanitatea poate fi considerată un factor geologic puternic.

Extinderea granițelor biosferei și intrarea omului în spațiu.

Descoperirea de noi surse de energie.

În prezent, energia dezintegrarii atomice este folosită în scopuri pașnice, iar cercetările se fac și pentru a obține energia fuziunii termonucleare controlate, pentru care se folosesc atomi de elemente chimice ușoare - hidrogen și heliu.

Egalitate pentru oameni de toate rasele și religiile.

Creșterea rolului maselor în rezolvarea problemelor de politică externă și internă.

Libertatea gândirii științifice și a cercetării științifice de sub presiunea sentimentelor religioase, filozofice și politice și crearea în sistemul social și de stat a condițiilor favorabile gândirii libere și științifice.

Îmbunătățirea bunăstării lucrătorilor. Crearea unei oportunități reale de a preveni malnutriția, foamea, sărăcia și de a reduce impactul bolilor.

O transformare rezonabilă a naturii primare a Pământului pentru a-l face capabil să satisfacă toate nevoile materiale, estetice și spirituale ale unei populații în creștere numerică.

Eliminarea războaielor din viața societății.

Astfel, vedem că aproape toate semnele specifice pe care le-a subliniat V.I. sunt prezente. Vernadsky, permițând să se distingă noosfera de stările preexistente ale biosferei. Potrivit afirmațiilor sale, noosfera este o nouă formă de organizare din punct de vedere calitativ, care ia naștere din interacțiunea dintre natură și societate.

În ultimii ani, noosfera a fost înțeleasă ca spațiu planetar și exterior (mediul natural), care este transformat și controlat de mintea umană, garantând dezvoltarea progresivă cuprinzătoare a umanității.

Noosfera se caracterizează printr-o relație strânsă între legile naturii și legile gândirii, precum și legile socio-economice.

Revenind la Vernadsky, noosfera este o stare a biosferei când dezvoltarea ei are loc intenționat, când Rațiunea are capacitatea de a corecta dezvoltarea biosferei în interesul persoanei viitorului. Prin urmare, este mai potrivit să vorbim despre epoca noosferei, când o persoană va putea să-și gestioneze inteligent puterea și să asigure o astfel de interacțiune cu mediul care va permite omului, naturii și societății să se dezvolte.

Noosfera și dezvoltarea societății.

Analizând posibilitățile puterii din ce în ce mai mari a civilizației, V.I. Vernadsky a ajuns la concluzia că umanitatea, ca parte a materiei vii, va trebui să-și asume responsabilitatea pentru dezvoltarea viitoare a biosferei și a societății. Viitorul umanității necesită intervenția activă a Rațiunii în soarta societății și a noosferei în ansamblu. În interesul viitorului întregii omeniri, biosfera trebuie să se schimbe. Ciclurile geochimice ale biosferei și capacitatea ei de a satisface nevoile umanității trebuie să se schimbe în conformitate cu schimbările din natura societății și, poate, cu natura omului însuși. Mai mult, trecerea umanității în era noosferei V.I. Vernadsky a considerat-o drept unul dintre actele de „adaptare” a umanității.

Tranziția biosferei la noua sa stare va fi însoțită de dezvoltarea de noi principii pentru coordonarea acțiunilor lor și a noului comportament al oamenilor de o nouă moralitate și va necesita o schimbare a standardelor și idealurilor. În esență, aceasta este problema centrală cu care se confruntă omenirea astăzi: cum să asigurăm evoluția comună a biosferei și a omului și, odată cu aceasta, dezvoltarea ulterioară a civilizației?

Astfel, predarea lui V.I. Vernadsky a fost veriga finală care:

a combinat evoluția materiei vii cu lumea naturii neînsuflețite;

a construit o punte către problemele moderne ale dezvoltării sociale;

ne-a adus la o nouă viziune asupra proceselor care au loc în societate.

Celebrul om de știință rus V.I.Vernadsky, în urmă cu aproape un secol, în 1927, a introdus noi concepte în comunitatea științifică generală, de a căror relevanță suntem acum din ce în ce mai convinși. Vorbim despre doctrina noosferei, care a apărut din doctrina filozofică a unității inextricabile a omului și spațiului, a omului și a Universului, despre evoluția reglementată a lumii (învățătura cosmismului).

Conceptul de noosferă ca flux ideal în jurul globului, coajă „gânditoare”., a cărei formare este asociată cu apariția și dezvoltarea conștiinței umane, a fost introdusă în circulație la începutul secolului al XX-lea de oamenii de știință francezi P. Teilhard de Chardin și E. Lerz.

Dar meritul lui V.I. Vernadsky este că a umplut acest termen cu un conținut nou, materialist, de înțeles pentru omul obișnuit și structura comunității științifice. Și astăzi, prin noosferă înțelegem stadiul cel mai înalt al biosferei, asociat cu apariția și dezvoltarea umanității, care, învățând legile naturii și îmbunătățind tehnologia, începe să aibă o influență decisivă asupra cursului proceselor de pe Pământ și în aproape. -Spațiul pământesc, schimbându-le cu activitățile sale.

Noosfera(din grecescul noos - minte) este biosfera, controlată inteligent de om. Noosfera este cea mai înaltă etapă de dezvoltare a biosferei, asociată cu apariția și constituirea unei societăți civilizate în ea, cu perioada în care activitatea umană inteligentă devine principalul factor de dezvoltare pe Pământ.

Realizând rolul enorm și importanța omului în viață și în transformarea planetei, Vernadsky folosește conceptul de „noosferă” în diferite sensuri:

1) ca starea planetei când omul devine cea mai mare forță geologică transformatoare;

2) ca zonă de manifestare activă a gândirii științifice;

3) ca principal factor de restructurare și schimbare a biosferei.

Noosfera poate fi caracterizată ca fiind unitatea dintre „natură” și „cultură”. Vernadsky însuși a vorbit despre ea fie ca realitatea viitorului, fie ca realitatea zilelor noastre, ceea ce nu este surprinzător, deoarece a gândit la scara timpului geologic. Biosfera a trecut de mai multe ori într-o nouă stare evolutivă, notează V.I. Vernadsky. În ea au apărut noi manifestări geologice care nu existaseră înainte. Aceasta a fost, de exemplu, în Cambrian, când au apărut organisme mari cu schelete de calciu, sau în timpul terțiar (poate sfârșitul Cretacicului), acum 15-80 de milioane de ani, când au fost create pădurile și stepele noastre și viața s-au dezvoltat mamiferele mari.

Trăim asta și acum, în ultimii 10-20 de mii de ani, când o persoană, după ce a dezvoltat o gândire științifică în mediul social, creează o nouă forță geologică în biosferă care nu a existat în ea. Biosfera s-a mutat, sau mai degrabă se deplasează, într-o nouă stare evolutivă - în noosferă - și este procesată de gândirea științifică a umanității sociale.”

Astfel, conceptul de „noosferă” apare sub două aspecte:
1. noosfera este la început, dezvoltându-se spontan din momentul apariţiei omului;
2. o noosferă dezvoltată, formată în mod conștient prin eforturile comune ale oamenilor în interesul dezvoltării cuprinzătoare a întregii umanități și a fiecărei persoane în parte.

Ce este noosfera

Potrivit lui V.I. Vernadsky, noosfera tocmai este creată, apărută ca urmare a unei transformări reale, materiale de către om a geologiei Pământului prin eforturile gândirii și muncii. Aici vă puteți gândi - dacă lumea oamenilor este mult mai veche decât scrie știința oficială, atunci noosfera există de foarte mult timp...

Vernadsky credea că gândirea științifică este același fenomen natural inevitabil, natural care a apărut în timpul evoluției materiei vii, ca și mintea umană, se dezvoltă în același vector polar al timpului și nu se poate nici întoarce, nici nu se poate opri complet, topindu-se în sine potențialul de dezvoltare. este practic nelimitat. Observăm modul în care știința activează puternic și profund schimbările în biosfera Pământului; schimbă situațiile de viață, mișcările geologice și energia globului.

Aceasta înseamnă că gândirea științifică este un fenomen natural. „În momentul creării unei noi forțe geologice, gândirea științifică, pe care o trăim, influența societății vii în evoluția biosferei este în creștere bruscă. Biosfera, fiind prelucrată de gândirea științifică a Homo Sapiens, trece în noua sa stare - noosfera. Este necesar să subliniem legătura inextricabilă dintre crearea noosferei și creșterea gândirii științifice, care este prima condiție necesară pentru această creație; noosfera poate fi creată numai în această condiție.”

În zilele noastre, o atitudine pesimistă față de posibilitățile științei și viitorul ei este la modă. Acest lucru nu este întâmplător, deoarece cunoștințele științifice se confruntă cu o stare de criză profundă și restructurare. Semne ale acestei crize au fost observate și în prima jumătate a secolului al XX-lea, dar V.I. Vernadsky a rămas optimist cu privire la viitorul umanității.

Ne apropiem de o nouă eră în viața umanității și a vieții de pe planeta noastră în general, când știința exactă ca forță planetară iese în prim-plan, pătrunzând și schimbând întregul mediu spiritual al societăților umane, când îmbrățișează și schimbă tehnologia viata, creativitatea artistica, gandirea filozofica, viata religioasa. Aceasta a fost consecința inevitabilă - pentru prima dată pe planeta noastră - a captării de către societățile umane în continuă creștere, ca un întreg, a întregii suprafețe a Pământului, a transformării biosferei în noosferă cu ajutorul mintea condusă a omului.

Acestea sunt bazele obiective și consecințele globalizării noosferice conform lui Vernadsky și diferența fundamentală a acesteia față de modelul actual de globalizare, realizat în interesul statelor și care duce la distrugerea în continuare a mediului natural și la eco-catastrofe.

Conform teoriei lui Vernadsky, omul, după ce a îmbrățișat întreaga planetă cu gândirea științifică, se străduiește să se îndrepte spre înțelegerea legilor divine. Vernadsky se concentrează asupra biosferei și noosferei Pământului. Biosfera, ca înveliș total al Pământului, este pătrunsă de viață (sfera vieții) și, în mod natural, sub influența activităților societății umane, se transformă în noosferă - o nouă stare a biosferei, care poartă rezultatele muncii umane. Vernadsky pornește de la faptul că omul „este o manifestare inevitabilă a unui proces natural amplu care durează în mod natural cel puțin două miliarde de ani”.

Deci, Vernadsky pornește de la faptul că punctul de plecare în cunoaşterea Universului este omul, întrucât apariția omului este asociată cu procesul principal de evoluție a materiei cosmice. Descriind era viitoare a rațiunii la nivel energetic, Vernadsky indică tranziția evolutivă de la procesele geochimice la cele biochimice și, în sfârșit, la energia gândirii.

Semnificația teoriei lui Vernadsky

Semnificația științifică și practică a lui Vernadsky ca fondator al doctrinei noosferei constă în faptul că el a fost primul care a fundamentat profund unitatea omului și a biosferei.

Vernadsky V.I. Doctrina noosferei.

Adevărata măreție a lui Vernadsky devine abia acum clară. Este în ideile sale filozofice profunde, privind în viitor și afectând îndeaproape destinele întregii omeniri. Ideea centrală care traversează toată opera lui Vernadsky este unitatea biosferei și umanității. Vernadsky, în lucrările sale despre știința naturii, dezvăluie rădăcinile acestei unități, importanța organizării biosferei în dezvoltarea omenirii. Gama de probleme abordate de Vernadsky în lucrările sale este largă. Dar peste tot a încercat să găsească principalul lucru care, în opinia sa, era legat de structura spațiului înconjurător la scară globală. Din toate detaliile, a încercat să le evidențieze pe cele generale care să clarifice imaginea lumii, în centrul căreia se află mintea umană.

Vernadsky a acordat o mare importanță rolului filozofiei, logicii și metodologiei pentru cercetarea în domeniul științelor naturii. Conceptele de „biosferă”, introduse în știință de E. Suess, și „noosferă”, introduse de P. Teilhard de Chardin și E. Leroy, au fost abordate și dezvoltate într-un mod cu totul nou. Leroy a interpretat „noosfera” ca o coajă „gânditoare” formată de conștiința umană. Biosfera, conform lui Vernadsky, este învelișul pământului, îmbrățișat de viața biologică, care îi impune o organizare geologică și fizico-chimică unică. El a considerat apariția vieții pe Pământ și formarea asociată a biosferei nu ca apariția izolată a centrelor vieții în zone separate, ci ca un singur proces monolitic de formare a vieții pe întreaga planetă cu apariția unor condiții adecvate pentru acest. Odată cu apariția Homo sapiens și dezvoltarea societății umane, biosfera se transformă treptat în noosferă. Potrivit lui Vernadsky, omenirea, stăpânind legile naturii și dezvoltând tehnologia, transformă tot mai mult natura în conformitate cu nevoile sale și, prin urmare, noosfera tinde să se extindă continuu, ceea ce este facilitat de ieșirea omului în spațiu și pătrunderea în adâncurile planetei. . Vernadsky este unul dintre creatorii antropocosmismului - un sistem în care tendințele naturale (cosmice) și umane în dezvoltarea științei se îmbină într-un singur întreg.

Tema centrală a doctrinei noosferei este unitatea biosferei și umanității. Vernadsky în lucrările sale dezvăluie rădăcinile acestei unități, importanța organizării biosferei în dezvoltarea omenirii. Acest lucru ne permite să înțelegem locul și rolul dezvoltării istorice a omenirii în evoluția biosferei, modelele tranziției acesteia la noosferă.

Una dintre ideile cheie care stau la baza teoriei lui Vernadsky a noosferei este că omul nu este o ființă vie autosuficientă, care trăiește separat conform propriilor sale legi, el coexistă în natură și face parte din ea. Această unitate se datorează continuității funcționale a mediului și a omului, pe care Vernadsky a încercat să o arate. Omenirea în sine este un fenomen natural și este firesc ca influența biosferei să afecteze nu numai mediul de viață, ci și modul de gândire.

Dar nu numai natura are un impact asupra oamenilor, există și feedback. Mai mult, nu este superficială, reflectând impactul fizic al omului asupra mediului, este mult mai profund. Acest lucru este dovedit de faptul că forțele geologice planetare au devenit recent semnificativ mai active. „...vedem din ce în ce mai clar forțele geologice din jurul nostru în acțiune. Aceasta a coincis, abia întâmplător, cu pătrunderea în conștiința științifică a convingerii despre semnificația geologică a Homosapiens, cu identificarea unei noi stări a biosferei - noosfera - și este una dintre formele de exprimare a acesteia. Este legat, desigur, în primul rând de clarificarea lucrărilor științifice naturale și a gândirii din biosfere, unde materia vie joacă rolul principal.” Adică evoluția speciilor în sine s-a transformat într-un proces geologic, deoarece în procesul de evoluție a apărut o nouă forță geologică. Vernadsky a scris: „Evoluția speciilor trece în evoluția biosferei”.

Aici apare în mod firesc concluzia că forța geologică nu este deloc HomoSapiens, ci mintea ei, gândirea științifică a umanității sociale. Potrivit lui Vernadsky, „în biosferă există o mare forță geologică, poate cosmică, a cărei acțiune planetară nu este de obicei luată în considerare în ideile despre cosmos... Această forță este mintea omului, direcționată și organizată a acestuia. voință ca ființă socială.” Apariția umanității ca forță geologică a condus la noi forme de schimb de materie și energie între societate și natură. În „Gândurile filosofice ale unui naturalist”, Vernadsky a scris: „Tocmai experimentăm intrarea sa strălucitoare în istoria geologică a planetei. În ultimele milenii, s-a înregistrat o creștere intensă a influenței unei specii de materie vie - umanitatea civilizată - asupra schimbărilor din biosferă. Sub influența gândirii științifice și a muncii umane, biosfera se transformă într-o nouă stare - noosfera.”

Suntem observatori și implementatori ai schimbărilor profunde din biosferă. Mai mult, restructurarea mediului de către gândirea umană științifică prin muncă organizată nu este un proces spontan. Rădăcinile acestui lucru se află în natura însăși și au fost puse cu milioane de ani în urmă în timpul procesului natural de evoluție. „Omul... este o manifestare inevitabilă a unui proces natural mare care durează în mod natural cel puțin două miliarde de ani.” Vernadsky, după ce a arătat dependența modificărilor compoziției, masei și vitezei de migrare a elementelor chimice din biosferă de activitatea industrială, a subliniat necesitatea controlului uman al metabolismului și energiei dintre societate și natură ca o cale care duce la noosferă. Ne aflăm în pragul schimbărilor revoluționare ale mediului: biosfera, prin procesare de către gândirea științifică, trece într-o nouă stare evolutivă - noosfera. Conceptul de „noosferă” reflectă nevoia unui management inteligent al proceselor naturale bazate pe înțelegerea legilor naturii. Omenirea nu a creat încă, bazată pe integrarea multor științe, o teorie coerentă a noosferei - o teorie a auto-organizării lumii materiale și spirituale. Dezvoltarea societății trebuie să se realizeze în conformitate cu legile naturale.

Populand toate colțurile planetei noastre, bazându-se pe gândirea științifică organizată de stat și generarea acesteia, tehnologia, omul a creat o nouă forță biogenă în biosferă, susținând reproducerea și așezarea ulterioară a diferitelor părți ale biosferei. Mai mult decât atât, odată cu extinderea zonei de reședință, omenirea începe să se imagineze ca o masă din ce în ce mai unită, deoarece dezvoltarea mijloacelor de comunicare - mijloace de transmitere a gândurilor învăluie întregul glob. „Acest proces – așezarea completă a biosferei de către oameni – este condiționat de cursul istoriei gândirii științifice și este indisolubil legat de viteza comunicării, de succesul tehnologiei de transport, de posibilitatea transmiterii instantanee a gândirii și discuția sa simultană peste tot pe planetă.”

În același timp, omul a înțeles pentru prima dată cu adevărat că este un locuitor al planetei și poate și trebuie să gândească și să acționeze într-un aspect nou, nu numai sub aspectul unui individ, familie sau clan, state sau uniuni ale acestora, dar şi sub aspect planetar. El, ca toate ființele vii, poate gândi și acționa sub aspect planetar numai în zona vieții - în biosferă , într-o anumită cochilie pământească, cu care este legat indisolubil, natural și din care nu poate pleca. Existența sa este funcția sa. O poartă cu el peste tot. Și inevitabil, firesc, o schimbă continuu. Se pare că pentru prima dată ne aflăm în condițiile unui singur proces istoric geologic care a acoperit simultan întreaga planetă. Secolul al XX-lea se caracterizează prin faptul că orice eveniment care are loc pe planetă este conectat într-un singur întreg. Și în fiecare zi conexiunea socială, științifică și culturală a umanității doar se intensifică și se adâncește. „Creșterea universalității și a coeziunii tuturor societăților umane este în continuă creștere și devine vizibilă în câțiva ani, aproape în fiecare an.”

Rezultatul tuturor modificărilor de mai sus în biosfera planetei a dat motive geologului francez Teilhard de Chardin să concluzioneze că biosfera se mișcă în prezent rapid geologic într-o nouă stare - în noosferă, adică o stare în care mintea umană iar munca dirijata de acesta reprezinta o noua forta geologica puternica . Aceasta a coincis, aparent nu întâmplător, cu momentul în care omul a populat întreaga planetă, întreaga umanitate s-a unit economic într-un singur întreg, iar gândirea științifică a întregii omeniri s-a contopit împreună, grație progreselor tehnologiei comunicațiilor.

Vernadsky a remarcat în mod repetat că „civilizația „umanității culturale” - deoarece este o formă de organizare a unei noi forțe geologice creată în biosferă - nu poate fi întreruptă și distrusă, deoarece este un mare fenomen natural care corespunde istoricului, sau mai degrabă, organizarea stabilită geologic a biosferei. Formând noosfera, ea este legată cu toate rădăcinile sale de această înveliș pământesc, ceea ce nu s-a întâmplat până acum în istoria omenirii într-o măsură comparabilă.”

O mare parte din ceea ce a scris Vernadsky devine proprietatea zilelor noastre. Gândurile sale despre integritatea, indivizibilitatea civilizației, unitatea biosferei și umanității sunt moderne și de înțeles pentru noi. Punctul de cotitură din istoria omenirii, despre care vorbesc astăzi oamenii de știință, politicienii și publiciștii, a fost văzut de Vernadsky. Vernadsky a văzut inevitabilitatea noosferei, pregătită atât de evoluția biosferei, cât și de dezvoltarea istorică a omenirii. Din punctul de vedere al acestei abordări, punctele dureroase moderne în dezvoltarea civilizației mondiale sunt văzute diferit. Atitudinea barbară față de biosferă, amenințarea unei catastrofe ecologice globale, producerea de mijloace de distrugere în masă - toate acestea ar trebui să aibă o semnificație trecătoare. Problema unei întoarceri radicale către originile vieții, către organizarea biosferei în condiții moderne ar trebui să sune ca un sonerie de alarmă, o chemare la gândire și acțiune în aspectul biosferă – planetar.

Ideile lui Vernadsky despre materia vie, despre viața cosmică, despre biosferă și tranziția ei la noosferă intră în noua tradiție filozofică de înțelegere a fenomenului Vieții și a sarcinilor omului ca generație de vârf. „Toate ființele vii se țin unele de altele și sunt toate supuse aceluiași impuls gigantic. Un animal se bazează pe plante, o persoană trăiește datorită unui animal, iar întreaga umanitate în timp și spațiu este o armată uriașă, care se mișcă lângă fiecare dintre noi, în față și în spatele nostru, capabilă să învingă orice rezistență cu puterea sa și să depășească. multe obstacole, inclusiv, poate, să fie și moartea”, a spus Henri Bergson. Homo faber este un meșter uman, o persoană care creează lucruri și unelte artificiale. Iar artificialul este acea contribuție exclusiv umană la existența lumii, care extinde abilitățile și capacitățile omului însuși, de parcă și-ar continua organele. Abilitățile creative ale unei persoane trebuie, de asemenea, să se întoarcă asupra lui, extinzându-și conștiința încă limitată, predominant rațională. Nu au fost stabilite limite.

Ideile lui Vernadsky erau cu mult înaintea timpului în care a lucrat. Acest lucru se aplică pe deplin doctrinei biosferei și trecerii acesteia la noosferă. Abia acum, în condiții de agravare extraordinară a problemelor globale ale timpului nostru, devin clare cuvintele profetice ale lui Vernadsky despre nevoia de a gândi și a acționa în aspectul planetar – biosferă. Abia acum iluziile tehnocratismului și cucerirea naturii se prăbușesc și unitatea esențială a biosferei și umanității devine clară. Soarta planetei noastre și soarta umanității sunt un singur destin