- एक लेखक जो अक्सर अपने कामों में युद्ध और मातृभूमि के विषय का सहारा लेता है, इन विषयों का पता एस्टाफ़िएव की किताब में भी लगाया जा सकता है " अंतिम प्रणाम».
Astafiev अंतिम धनुष सारांश
आरंभ करने के लिए, हम सुझाव देते हैं कि आप सार को जानने और बिना किसी समस्या के लिखने में सक्षम होने के लिए अपनी संक्षिप्त सामग्री में एस्टाफ़ेव के काम "द लास्ट बो" से परिचित हों।
तो, विक्टर एस्टाफ़िएव के काम "द लास्ट बो" में प्रश्न मेंएक लड़के के बारे में जिसे अपनी दादी के साथ रहना पड़ा, क्योंकि उसके पिता ने अपना परिवार छोड़ दिया और छोड़ दिया, और उसकी माँ ने येनिसी नदी में खुद को डुबो दिया। दादी और अपने पोते को पालने में लगी हुई थी। बच्चे का जीवन गाँव के सभी लड़कों जैसा था। उसने घर के काम में मदद की, खाली समय frolicked, fished, मशरूम, जामुन के लिए चला गया।
स्कूल जाने का समय होने तक उनका जीवन दिलचस्प था। गांव में स्कूल नहीं होने के कारण वह शहर में अपने पिता के पास चला जाता है और यहां उसकी जिंदगी नहीं बदलती। बेहतर पक्ष. यहां उन्हें खुद को मौत से, भूख से, यानी जीने के लिए नहीं, बल्कि जिंदा रहने से बचाना था। और केवल धैर्य, क्षमा, बुरे में भी अच्छाई के दाने को देखने की क्षमता की मदद से, जिसे उसकी दादी ने सिखाया था, लड़का जीवित रहने में कामयाब रहा। लेकिन एक बार शहर में आकर उसने खुद को अकेलेपन के बीच पाया। उसने महसूस किया कि किसी को उसकी जरूरत नहीं है, कि वह हृदयहीनता की दुनिया में गिर गया है। लड़का पागल हो जाता है, असभ्य हो जाता है, लेकिन उसकी दादी की परवरिश हो जाती है। वह अपनी आत्मा को बचाने के लिए, भूखे और दर्द में शहरी परिस्थितियों में जीवित रहने में कामयाब रहे। फिर वह एक अनाथालय में समाप्त होता है।
Astafiev की कहानियाँ हमें लड़के की जवानी, स्कूल में उसकी पढ़ाई, फिर युद्ध में भाग लेने और उसकी वापसी के बारे में बताती हैं। और सबसे पहले, काम का नायक अपनी दादी के पास जाता है, जहां सब कुछ पहले जैसा था, और यहां तक \u200b\u200bकि दादी भी मेज पर बैठी थी, हमेशा की तरह, धागे को एक गेंद में घुमा रही थी।
तब नायक उरलों में काम करने के लिए निकल जाता है, जहां उसे अपनी दादी की मृत्यु की खबर मिली, लेकिन वह अंतिम संस्कार में नहीं जा सका, क्योंकि अधिकारियों ने उसे अंदर नहीं जाने दिया, हालांकि दादी ने मिलने पर आने के लिए कहा। विक्टर इसके लिए खुद को माफ नहीं कर सकता था, और अगर समय वापस करना संभव होता, तो वह सब कुछ छोड़ कर भाग जाता, जहां वह अपने समय में बहुत अच्छा महसूस करता था। उसने खुद को माफ नहीं किया, लेकिन उसे यकीन है कि दादी ने माफ कर दिया और शिकायत नहीं की, क्योंकि वह अपने पोते से बहुत प्यार करती थी।
Astafiev अंतिम धनुष विश्लेषण
एस्टाफ़िएव के काम "द लास्ट बो" पर काम करते हुए और उसका विश्लेषण करते हुए, मैं कहूंगा कि यहाँ लेखक गाँव के जीवन को दर्शाता है, वह मूल भूमि जहाँ लेखक का जन्म और पालन-पोषण हुआ, और जंगली प्रकृति के बीच कठोर जलवायु में पले-बढ़े , सुंदर नदियाँ, पहाड़ों और घने टैगा के बीच। यह सब Astafiev के काम "द लास्ट बो" में दर्शाया गया था। साथ ही काम में लेखक युद्ध के विषय को छूता है।
"द लास्ट बो" एक जीवनी संबंधी काम है जिसमें अलग-अलग कहानियां होती हैं जो एक विषय से जुड़ी होती हैं। काम में, लेखक अपने जीवन के बारे में लिखता है, अपनी यादें साझा करता है, जहां प्रत्येक कहानी अपने जीवन से अलग मामले का वर्णन करती है। तो Astafiev ने हमारे साथ अपनी मातृभूमि - साइबेरियन गाँव की यादें साझा कीं, जो मेहनती थी और खराब नहीं हुई थी। हमें दिखाया कि उसके चारों ओर की प्रकृति कितनी सुंदर है। Astafiev ने जीवन के कठिन दौर में रहने वाले लोगों की दबाव वाली समस्याओं को चित्रित किया।
एस्टाफ़िएव हीरोज का अंतिम धनुष
काम "द लास्ट बो" का मुख्य पात्र वाइटा है - एक लड़का जो अनाथ हो गया। उनके बहुत से परीक्षण गिर गए, लेकिन उन्होंने सब कुछ झेला और यह उनकी दादी के लिए धन्यवाद है, जिन्होंने प्यार, दया सिखाया, जहां यह नहीं है, वहां भी अच्छाई ढूंढना सिखाया। लड़के का बचपन गाँव में बीता, जिसके बाद विक्टर अपने पिता के पास शहर जाता है, जहाँ वह अपने विश्वासघात को देखता है, जहाँ वह एक गरीब किशोरी के जीवन के सभी कष्टों का अनुभव करता है, जिसमें युद्ध में जाना, उसे समाप्त करना और वापस लौटना शामिल है। उसकी छोटी मातृभूमि।
एस्टाफ़ेव के काम "द लास्ट बो" में दादी भी एक नायिका हैं जिन्होंने लड़के के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। यह "स्कर्ट में सामान्य" है। वह बड़बड़ा सकती थी, दुर्जेय, वह दयालु थी। वह सबसे प्यार करती थी, सबका ध्यान रखती थी, हमेशा सबके काम आना चाहती थी। वह हमारे सामने न केवल लड़के की शिक्षिका के रूप में, बल्कि एक चिकित्सक के रूप में, एक मरहम लगाने वाले के रूप में भी दिखाई देती है। उसी समय, मुख्य पात्र लेखक की दादी का प्रोटोटाइप है, और मुख्य चरित्र, यह स्वयं एस्टाफ़िएव का प्रोटोटाइप है।
पूरा नाम: लिलिया इल्मुरज़ोव्ना कुलगिनापद: रूसी भाषा और साहित्य के शिक्षक
रोजगार का स्थान: ऊफ़ा के किरोवस्की जिले का माध्यमिक विद्यालय नंबर 18
शैक्षणिक अनुभव: 32 वर्ष
पाठ विषय: “धनुष दयालू लोग”(वी। एस्टाफ़िएव की कहानी पर आधारित“ द लास्ट बो ”)
ग्रेड: 9वीं
घंटों की संख्या: 2 घंटे
एपिग्राफ:"मैं उस खुशनुमा सुबह को कभी नहीं भूलूंगा।" (वी.पी. एस्टाफ़िएव)
पाठ मकसद:
V.P.Astafiev के जीवन और कार्य के साथ छात्रों को परिचित कराने के लिए।
छात्रों में मातृभूमि, दुनिया भर के लोगों के लिए प्यार की भावना पैदा करना।
कक्षाओं के दौरान
पहला घंटा
परिचय
मैं। परिचयशिक्षकों के बारे में वी.पी. Astafiev।
मैं अपने पिता की ओर से लेखक के दादा, पावेल याकोवलेविच एस्टाफ़िएव के शब्दों के साथ पाठ शुरू करना चाहूंगा।
एक बार दादा अपने पोते के बारे में कहेंगे:
"आप खुश हैं, हालांकि ... शेयरों के भाग्य से नहीं, आपकी आत्मा से खुश हैं।" देखने में सुंदर और अच्छा, शायद यही खुशी है।
दादाजी ने पानी में देखा। यह ठीक ऐसा व्यक्ति था, सतर्क, चौकस, मानवीय संबंधों की सुंदरता, अपने आसपास की दुनिया की सुंदरता को देखते हुए, लेखक वी.पी. एस्टाफ़िएव थे।
द्वितीय। लेखक की जीवनी (छात्र का संदेश)।
V.P.Astafiev का नाम पूरी दुनिया में जाना जाता है। उनका जन्म मई 1924 में क्रास्नोयार्स्क से बहुत दूर शक्तिशाली येनिसी के तट पर ओवस्यंका गाँव में हुआ था, "एक कामकाजी, विशाल, शांत और मधुर परिवार में।" उसने अपनी माँ को जल्दी खो दिया - वह डूब गई, तैरते हुए उफान पर एक दराँती को पकड़ते हुए नदी में। उन्हें अपने दादा-दादी - साइबेरियाई किसानों की देखभाल के लिए दिया गया था।
1934 में, उन्हें अपने पिता के नए परिवार के साथ अपने पैतृक गांव को छोड़ने के लिए मजबूर होना पड़ा, और जल्द ही भाग्य की इच्छा पर छोड़ दिया गया। अनाथपन, बेघर होने के बाद, 15 साल की उम्र में वह इगारका के ध्रुवीय शहर में एक अनाथालय में समाप्त हो गया। युद्ध से पहले, उन्होंने क्रास्नोयार्स्क शहर के पास एक ट्रेन कंपाइलर के रूप में काम किया। 1942 के पतन में, उन्होंने मोर्चे के लिए स्वेच्छा से काम किया। उन्होंने एक ड्राइवर, तोपखाने टोही अधिकारी, सिग्नलमैन के रूप में कार्य किया। उसे गहरा घाव मिला।
1945 में पदावनत, वह 18 साल तक उराल में, चुसोवॉय में रहे। उन्होंने लोडर, लॉकस्मिथ, फाउंड्री वर्कर के रूप में काम किया, उसी समय उन्होंने एक शाम के स्कूल में पढ़ाई की।
मैंने विरोध की भावना से लिखना शुरू किया, मैं युद्ध के बारे में लिखना चाहता था जो मैंने खुद देखा, "मुझे सबसे ज्यादा परवाह थी कि सब कुछ सही था, कि सब कुछ वैसा ही था जैसा वह था।"
1958 में उन्हें राइटर्स यूनियन में स्वीकार कर लिया गया, और 1959 में उन्हें मास्को में उच्च साहित्यिक पाठ्यक्रमों में भेजा गया, जहाँ उन्होंने 1961 तक अध्ययन किया।
लेखक का पेरू "द लास्ट बो" कहानियों में कहानी "किंग फिश", उपन्यास "में कहानी" के रूप में इस तरह के अद्भुत कामों का मालिक है। उदास जासूस”, दुखद विषय"द शेफर्ड एंड द शेफर्डेस" कहानी में युद्ध लगता है (लेखक इसे परिभाषित करता है आधुनिक देहाती). युद्ध के बारे में - 90 के दशक में लिखा गया एक उपन्यास - "शापित और मार डाला", कहानी "तो मैं जीना चाहता हूँ"।
लेखक के काम के प्रमुख विषय: बचपन; प्रकृति और मनुष्य; युद्ध और प्रेम।
1968 में, "द लास्ट बो" कहानियों में कहानी की पहली पुस्तक प्रकाशित हुई थी। बाद के वर्षों में, पुस्तकें II और III प्रकाशित हुईं।
मुख्य हिस्सा
"द लास्ट बो" कहानी पर काम करें।
कहानी किससे कही जा रही है?
कहानी का मुख्य पात्र कौन है?
टुकड़े के शीर्षक के बारे में सोचो। "अंतिम धनुष"।
अंतिम प्रणाम किसको?
पूरे टुकड़े में कौन से 2 विषय चलते हैं?
कहानी में ये विषय बहुत बारीकी से जुड़े हुए हैं, जो बचपन की यादों को खोलता है - "सुदूर और निकट की कहानी"।
1). "दूर और निकट कथा"
वस्या नाम के ध्रुव के बारे में बताएं।
शब्दों के एक अंश के शिक्षक द्वारा चयनात्मक पठन "लेकिन रिज के कारण, पृथ्वी के गहरे आंतरिक भाग से, संगीत उत्पन्न हुआ ..." शब्दों के लिए "संगीत द्वारा जीवन के लिए घायल।"
संगीत किस बारे में था? विटका इतनी चिंतित और कड़वी क्यों है? आप क्यों रोना चाहते हैं जैसे वह पहले कभी नहीं रोया?
वायलिन बजाने वाले लड़के की आत्मा में वस्या ध्रुव ने क्या निशान छोड़ा?
साथी ग्रामीणों ने वास्या पोल के साथ कैसा व्यवहार किया?
क्या वस्या पोल को विटका पोटलिट्सिन के लिए जीवन का शिक्षक कहा जा सकता है? आपको क्यों लगता है कि "द लास्ट बो" पुस्तक में "सुदूर और निकट कथा" अध्याय पहला है।
विटका को बचपन की सबसे कीमती स्मृति किसने छोड़ी?
मुझे अपनी दादी के बारे में बताओ।
उसने चरित्र के निर्माण और अपने पोते के भाग्य में क्या भूमिका निभाई?
दादी अपने पोते को प्रकृति से प्यार करना और उसे समझना सिखाती हैं, अपने सांसारिक और नैतिक अनुभव से उसे अवगत कराती हैं, उसे पृथ्वी और आसपास के सभी जीवित चीजों से प्यार करना सिखाती हैं।
कौन से अध्याय बताते हैं कि कैसे एक दादी अपने पोते को सुंदर देखना सिखाती है, पृथ्वी के प्रति सावधान और श्रद्धापूर्ण रवैया सिखाती है, श्रम का पहला पाठ देती है।
दादी द्वारा दी गई और कौन-सी सीख विटका को याद थी?
दूसरा घंटा
"गार्जियन एंजेल" अध्याय में हमने दादी माँ के बारे में क्या नया सीखा? दादी ने अपने परिवार को कष्ट सहना कैसे सिखाया?
दादी के समझदार विचार।
अध्याय को "अभिभावक देवदूत" कहा जाता है - क्यों?
किसानों के जीवन के बारे में हमने क्या दिलचस्प बातें सीखीं? लोक परंपराएं, रिवाज?
बी)। मंच पर रुकें, क्योंकि दादा-दादी बच्चों को नवजात बछड़े को दिखाने के लिए इकट्ठा करते हैं और साथ में नवजात शिशु के लिए एक नाम लेकर आते हैं।
वी). शाम को गायों का दुहना।
जी)। “क्या अच्छी शाम आ रही है! मैं पड़ोसियों और दुनिया के सभी लोगों के साथ रोटी, दूध, नमक और दिल बांटना चाहता हूं।
इ)। दादी की शाम की प्रार्थना।
8). - "शरद दुख और खुशियाँ" कहानी में क्या कहा गया है?
दादी कतेरीना पेत्रोव्ना ने सबसे स्वादिष्ट गोभी क्यों बनाई?
9). अध्याय "दादी की छुट्टी"।
यह अध्याय किस अवकाश की बात कर रहा है?
यह अवकाश कैसे मनाया जाता है?
दादाजी ने पोते इल्या एवग्राफोविच को कैसे याद किया?
"अंतिम धनुष" - खजाना लोक विचार. आइए उनकी बात सुनें।
इस काम की सभी कहानियाँ किस स्वर में लिखी गई हैं?
पुस्तक I का मूलमंत्र ये शब्द हैं: "मैं उस सुखद सुबह को कभी नहीं भूलूंगा।"
निष्कर्ष
"द लास्ट बो" बचपन के बारे में और उन लोगों के बारे में एक बातचीत है जिन्होंने इस बचपन को अपने दिल की गर्मी और अपने श्रमशील हाथों के दुलार से गर्म किया। इस काम का अर्थ भावनात्मक और नैतिक आरोप में है जो पाठकों में सबसे उज्ज्वल भावनाओं को जगा सकता है: जीवन का आनंद, मातृभूमि के लिए प्यार, मूल भूमि, काम, आपके बगल में रहने वाले लोग।
कार्य का अंतिम अध्याय "द लास्ट बो" है। यहीं लेखक व्यक्त करता है मुख्य विचारकाम करता है।
(अपनी दादी के साथ पोते की आखिरी मुलाकात के दृश्य के शिक्षक द्वारा एक अभिव्यंजक पठन)।
गृहकार्य:
विषय पर एक निबंध लिखें: "दादी कतेरीना पेत्रोव्ना से दयालुता का पाठ।"
रचनात्मकता वी.पी. Astafiev का मुख्य रूप से वैचारिक और विषयगत शब्दों में अध्ययन किया जाता है: युद्ध का विषय, बचपन का विषय और प्रकृति का विषय।
द लास्ट बो में, लेखक के लिए दो मुख्य विषय संयुग्मित हैं: ग्रामीण और सैन्य। आत्मकथात्मक कहानी के केंद्र में एक लड़के का भाग्य है जो बिना माँ के जल्दी छोड़ दिया गया था और उसकी दादी ने उसका पालन-पोषण किया। शालीनता, रोटी के प्रति श्रद्धा, धन के प्रति सावधान रवैया - यह सब, मूर्त गरीबी और विनय के साथ, कड़ी मेहनत के साथ मिलकर, परिवार को सबसे कठिन क्षणों में भी जीवित रहने में मदद करता है।
प्यार से, वी.पी. Astafiev कहानी में बच्चों की शरारतों और मौज-मस्ती, साधारण घरेलू बातचीत, रोजमर्रा की चिंताओं (जिसमें शेर का समय और प्रयास बागवानी के साथ-साथ साधारण किसान भोजन के लिए समर्पित है) की तस्वीरें खींचता है। बड़ा आनंदयहाँ तक कि पहली नई पतलून भी लड़के के लिए बन जाती है, क्योंकि वे लगातार उन्हें कबाड़ से बदलते रहते हैं।
कहानी की आलंकारिक संरचना में नायक की दादी की छवि केंद्रीय है। वह गांव में एक सम्मानित व्यक्ति हैं। रगों में उसके बड़े-बड़े कामकाजी हाथ एक बार फिर नायिका की मेहनत पर जोर देते हैं। “किसी भी मामले में, एक शब्द नहीं, बल्कि हाथ हर चीज के प्रमुख हैं। आपको अपने हाथों के लिए खेद महसूस करने की ज़रूरत नहीं है। हाथ, वे सब कुछ देखते और चखते हैं, ”दादी कहती हैं। दादी द्वारा की जाने वाली सबसे साधारण चीजें (झोपड़ी की सफाई, गोभी के साथ पाई) लोगों को इतनी गर्मी और देखभाल देती हैं कि उन्हें छुट्टी के रूप में माना जाता है। मुश्किल वर्षों में, बूढ़ी औरत परिवार को जीवित रहने और रोटी का एक टुकड़ा रखने में मदद करती है। सिलाई मशीन, जिस पर दादी आधे गाँव को मथने का प्रबंध करती हैं। कहानी के सबसे मर्मज्ञ और काव्य अंश रूसी प्रकृति को समर्पित हैं।
लेखक ने परिदृश्य के बेहतरीन विवरणों पर ध्यान दिया: एक पेड़ की बिखरी हुई जड़ें, जिसके साथ एक हल ने गुजरने की कोशिश की, फूल और जामुन, दो नदियों (मन्ना और येनिसी) के संगम की एक तस्वीर का वर्णन करते हैं, येनिसी पर ठंड। राजसी येनिसी इनमें से एक है केंद्रीय छवियांकहानी। लोगों की पूरी जिंदगी इसके किनारे से गुजरती है। और इस राजसी नदी का पैनोरमा, और इसके बर्फीले पानी का स्वाद बचपन से और जीवन भर के लिए हर ग्रामीण की याद में अंकित है। इसी येनिसी में, नायक की माँ एक बार डूब गई। और कई वर्षों बाद, अपनी आत्मकथात्मक कहानी के पन्नों पर, लेखक ने साहसपूर्वक दुनिया को अपने जीवन के अंतिम दुखद क्षणों के बारे में बताया।
वी.पी. Astafiev अपने मूल विस्तार की चौड़ाई पर जोर देता है। लेखक अक्सर लैंडस्केप स्केच (शेविंग्स की सरसराहट, गाड़ियों की गड़गड़ाहट, खुरों की आवाज़, एक चरवाहे के पाइप का गीत) में लगने वाली दुनिया की छवियों का उपयोग करता है, विशेषता गंध (जंगल, घास, बासी अनाज) बताता है। गीतकारिता का तत्व अब और फिर अस्वास्थ्यकर कथा पर आक्रमण करता है: "और कोहरा घास के मैदान में फैल गया, और उसमें से घास गीली हो गई, रतौंधी के फूल नीचे गिर गए, डेज़ी ने पीले पुतलियों पर अपनी सफेद पलकें झपकाईं।"
इन परिदृश्य रेखाचित्रों में ऐसी काव्य खोजें हैं जो गद्य में कविताओं के रूप में कहानी के अलग-अलग अंशों के नामकरण के आधार के रूप में काम कर सकती हैं। ये व्यक्तित्व हैं ("नदी के ऊपर कोहरे चुपचाप मर रहे थे"), रूपक ("ओस घास में, लाल स्ट्रॉबेरी सूरज से जलती है"), तुलना ("हम उस कोहरे से टूट गए जो क्षय में बस गए थे") हमारे सिर और, तैरते हुए, इसके माध्यम से भटकते हुए, जैसे कि एक नरम, निंदनीय पानी के साथ, धीरे-धीरे और चुपचाप"), अपने मूल प्रकृति की सुंदरियों की निस्वार्थ प्रशंसा में, काम का नायक देखता है, सबसे पहले, एक नैतिक समर्थन।
वी.पी. Astafiev जोर देता है कि कैसे बुतपरस्त और ईसाई परंपराएं एक साधारण रूसी व्यक्ति के जीवन में गहराई से निहित हैं। जब नायक मलेरिया से बीमार पड़ जाता है, तो दादी उसके लिए उपलब्ध सभी साधनों से उसका इलाज करती हैं: ये जड़ी-बूटियाँ हैं, और ऐस्पन और प्रार्थना के लिए षड्यंत्र हैं। लड़के की बचपन की यादों के माध्यम से, एक कठिन युग उभर कर आता है, जब स्कूलों में कोई डेस्क नहीं थी, कोई पाठ्यपुस्तक नहीं थी, कोई नोटबुक नहीं थी। पूरे प्रथम श्रेणी के लिए केवल एक प्राइमर और एक लाल पेंसिल। और ऐसी कठिन परिस्थितियों में, शिक्षक पाठों का संचालन करने का प्रबंधन करता है। गांव के हर लेखक की तरह वी.पी. Astafiev शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच टकराव के विषय की उपेक्षा नहीं करता है। अकाल के वर्षों में यह विशेष रूप से तीव्र होता है। शहर तब तक मेहमाननवाज था जब तक वह ग्रामीण उत्पादों का उपभोग करता था। और खाली हाथ वह अनिच्छा से किसानों से मिले।
दर्द के साथ वी.पी. Astafiev लिखता है कि कैसे पुरुषों और महिलाओं के साथ knapsacks "टॉर्गसिना" के लिए चीजें और सोना ले गए। धीरे-धीरे, लड़के की दादी ने वहाँ बुना हुआ उत्सव मेज़पोश, और मृत्यु के घंटे के लिए संग्रहीत कपड़े, और सबसे काले दिन - लड़के की मृतक माँ (अंतिम स्मृति चिन्ह) के झुमके सौंप दिए।
हमारे लिए यह महत्वपूर्ण है कि वी.पी. एस्टाफ़िएव कहानी में ग्रामीणों की रंगीन छवियां बनाता है: वासिया द पोल, जो शाम को वायलिन बजाता है, लोक शिल्पकार केशा, जो स्लेज और कॉलर बनाता है, और अन्य। जिस गांव में इंसान की पूरी जिंदगी साथी ग्रामीणों की आंखों के सामने से गुजरती है, वहां हर भद्दा काम, हर गलत कदम दिखाई देता है।
ध्यान दें कि वी.पी. Astafiev एक व्यक्ति में मानवीय सिद्धांत पर जोर देता है और गाता है। उदाहरण के लिए, अध्याय "गीज़ इन द पोलिनेया" में, लेखक बताता है कि कैसे लोग, अपनी जान जोखिम में डालकर, पोलिनेया में येनिसी पर फ्रीज-अप के दौरान छोड़े गए गीज़ को बचाते हैं। लड़कों के लिए, यह सिर्फ एक और बचकाना हताश करने वाला टोटका नहीं है, बल्कि एक छोटा सा कारनामा है, जो मानवता की परीक्षा है। और हालांकि आगे भाग्यगीज़ अभी भी उदास थे (कुछ को कुत्तों द्वारा जहर दिया गया था, दूसरों को अकाल के समय साथी ग्रामीणों द्वारा खाया गया था), फिर भी लोगों ने साहस और सम्मान के साथ दिल की परीक्षा पास की। जामुन लेने से बच्चे धैर्य और सटीकता सीखते हैं। "दादी ने कहा: जामुन में मुख्य बात बर्तन के तल को बंद करना है," वी.पी. Astafiev।
एक साधारण जीवन में अपनी साधारण खुशियों के साथ (मछली पकड़ना, बस्ट शूज़, अपने बगीचे से साधारण गाँव का भोजन, जंगल में घूमना) वी.पी. Astafiev सबसे खुश और सबसे जैविक आदर्श देखता है मानव अस्तित्वजमीन पर। वी.पी. Astafiev का तर्क है कि एक व्यक्ति को अपनी मातृभूमि में एक अनाथ की तरह महसूस नहीं करना चाहिए। वह पृथ्वी पर पीढ़ियों के परिवर्तन के प्रति दार्शनिक दृष्टिकोण भी सिखाता है। हालांकि, लेखक इस बात पर जोर देता है कि लोगों को एक-दूसरे के साथ सावधानीपूर्वक संवाद करने की आवश्यकता है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अनुपयोगी और अद्वितीय है। काम "द लास्ट बो" इस प्रकार एक जीवन-पुष्टि पथ को वहन करता है। कहानी के प्रमुख दृश्यों में से एक वह दृश्य है जिसमें लड़का वाइटा अपनी दादी के साथ एक लार्च का पेड़ लगाता है। नायक सोचता है कि पेड़ जल्द ही बड़ा होगा, बड़ा और सुंदर होगा, और पक्षियों, सूरज, लोगों और नदी के लिए ढेर सारी खुशियां लेकर आएगा।
आइए शोधकर्ताओं के काम की ओर मुड़ें। एक। "रूस की गहराई में" पुस्तक में मकारोव यह कहने वाले पहले लोगों में से एक थे कि "एस्टाफिएव अपने समकालीन का इतिहास लिखते हैं", यह उनके सभी कार्यों के बीच एक निश्चित संबंध को इंगित करता है, उनकी प्रतिभा की प्रकृति को गेय-महाकाव्य के रूप में चित्रित करता है। .
ए लांशिकोव ने आत्मकथा पर ध्यान केंद्रित किया जो लेखक के कार्यों में व्याप्त है। I. Dedkov V. Astafiev के गद्य का मुख्य विषय कहते हैं लोक जीवन. बी। कुर्बातोव वी.पी. के कार्यों में भूखंड के जोड़ के मुद्दों को छूते हैं। Astafiev, इस प्रकार उनकी रूपरेखा रचनात्मक विकास, शैली सोच, काव्य में परिवर्तन।
साहित्यिक कार्यों में, वी.पी. के बीच संबंध के बारे में सवाल उठाया गया था। रूसी साहित्य की शास्त्रीय परंपरा के साथ Astafiev:
- - टॉल्स्टॉय परंपरा (आर. यू. सत्यमोवा, ए. आई. स्मिर्नोवा);
- - तुर्गनेव परंपरा (एन. ए. मोलचनोवा)।
काम एक छोटी कहानी के रूप में लिखा गया है। ध्यान दें कि प्रपत्र कथा की जीवनी प्रकृति पर जोर देता है: एक वयस्क की उसके बचपन की यादें। यादें, एक नियम के रूप में, ज्वलंत हैं, लेकिन एक पंक्ति में पंक्तिबद्ध नहीं हैं, लेकिन जीवन से अलग-अलग मामलों का वर्णन करती हैं।
ध्यान दें कि कार्य मातृभूमि के बारे में है, इस अर्थ में कि विक्टर एस्टाफ़िएव इसे समझता है। उसके लिए मातृभूमि:
- - यह एक रूसी गाँव है, मेहनती, समृद्धि से खराब नहीं;
- - यह प्रकृति, कठोर, असामान्य रूप से सुंदर है - शक्तिशाली येनिसी, टैगा, पहाड़।
प्रत्येक अलग कहानी"धनुष" इस सामान्य विषय की एक अलग विशेषता को प्रकट करता है, चाहे वह अध्याय "ज़ोर्का के गीत" में प्रकृति का वर्णन हो या अध्याय "बर्न, बर्न ब्राइटली" में बच्चों के खेल।
कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है - लड़का वाइटा पोटलिट्सिन, एक अनाथ जो अपनी दादी के साथ रहता है। वाइटा के पिता एक मौजी और शराबी हैं, उन्होंने अपने परिवार को छोड़ दिया। वाइटा की मां की दुखद मृत्यु हो गई - वह येनिसी में डूब गई। विटी का जीवन गाँव के अन्य सभी लड़कों की तरह आगे बढ़ा - घर के कामों में बड़ों की मदद करना, जामुन, मशरूम चुनना, मछली पकड़ना और खेलना। मुख्य चरित्र"धनुष" - विटका की दादी कतेरीना पेत्रोव्ना एस्टाफ़िएव के काम के पाठक के लिए बन जाती हैं, जैसे कि "हमारी आम रूसी दादी", क्योंकि वह अपने आप में एक दुर्लभ, जीवित पूर्णता में सब कुछ एकत्र करती है जो अभी भी एक मजबूत की हमारी मूल भूमि पर बनी हुई है, वंशानुगत, मुख्य रूप से मूल निवासी, कि हम अपने आप को किसी प्रकार की गैर-मौखिक वृत्ति के रूप में पहचानते हैं, जैसे कि यह हम सभी के लिए चमक गया और अग्रिम रूप से और हमेशा के लिए दिया गया, दिया गया। लेखक ने उसमें कुछ भी अलंकृत नहीं किया, चरित्र की गड़गड़ाहट, और उसकी घबराहट, और सब कुछ पता लगाने और सब कुछ निपटाने के लिए एक अनिवार्य इच्छा - गाँव में सब कुछ (एक शब्द - "सामान्य") . और वह अपने बच्चों और नाती-पोतों के लिए लड़ती है और पीड़ित होती है, और गुस्से और आंसुओं में टूट जाती है, लेकिन वह जीवन के बारे में बात करना शुरू कर देती है, और अब, यह पता चला है, उसकी दादी के लिए कोई कठिनाई नहीं है: “बच्चे पैदा हुए - खुशी। बच्चे बीमार हो गए, उसने उन्हें जड़ी-बूटियों और जड़ों से बचाया, और एक भी नहीं मरा - एक खुशी भी ... एक बार जब उसने कृषि योग्य भूमि पर अपना हाथ रखा, तो उसने खुद को ठीक कर लिया, बस पीड़ा थी, उन्होंने रोटी काटी, वह एक हाथ से डंक मारा और कोसोरुक्का नहीं बना - क्या यह आनंद नहीं है? यह आम लक्षणपुरानी रूसी महिलाएं, और यह वास्तव में एक ईसाई विशेषता है, एक विशेषता है कि जब विश्वास समाप्त हो जाता है, तो यह भी अनिवार्य रूप से समाप्त हो जाता है, और एक व्यक्ति तेजी से भाग्य की गणना करता है, "सार्वजनिक राय" के अविश्वसनीय तराजू पर बुराई और अच्छाई को मापता है, अपनी खुद की गिनती करता है पीड़ा और ईर्ष्या से उसकी दया पर जोर देना।
"द लास्ट बो" में चारों ओर सब कुछ अभी भी प्राचीन है - प्रिय, लोरी, जीवन के लिए आभारी, और यह चारों ओर जीवन देने वाला है। जीवन देने वाली, मूल शुरुआत।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दादी की ऐसी छवि केवल एक ही नहीं है घरेलू साहित्य. उदाहरण के लिए, वह मैक्सिम गोर्की के "बचपन" में पाया जाता है। और उनकी अकुलिना इवानोव्ना विक्टर पेट्रोविच एस्टाफ़िएव की दादी कतेरीना पेत्रोव्ना से बहुत मिलती-जुलती है।
लेकिन यहां विटका के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है। उसे स्कूल में पढ़ने के लिए शहर में उसके पिता और सौतेली माँ के पास भेजा जाता है, क्योंकि गाँव में कोई स्कूल नहीं था। फिर दादी कहानी छोड़ देती है, नया जीवन शुरू होता है, सब कुछ अंधेरा हो जाता है, और बचपन में ऐसा क्रूर, भयानक पक्ष प्रकट होता है कि लेखक लंबे समय तक "धनुष" के दूसरे भाग को लिखने से बचते रहे, अपने भाग्य का एक भयानक मोड़ , उनका अपरिहार्य "लोगों में"। यह कोई संयोग नहीं है कि "बो" के अंतिम अध्याय केवल 1992 में एस्टाफ़िएव द्वारा पूरे किए गए थे।
"द लास्ट बो" के दूसरे भाग को कभी-कभी क्रूरता के लिए फटकार लगाई गई थी। लेकिन यह कथित रूप से प्रतिशोधी नोट नहीं था जो वास्तव में प्रभावी था। वहां क्या बदला है? इससे क्या लेना-देना? लेखक अपने कड़वे अनाथपन, अपने निर्वासन और बेघर होने, अपनी सामान्य अस्वीकृति, दुनिया में अपनी बेकारता को याद करता है। "जब ऐसा लगता था कि यह कभी-कभी सभी के लिए बेहतर होता अगर वह मर जाता," जैसा कि उन्होंने खुद एक वयस्क के रूप में लिखा था। और यह उन्हें अब विजयी होने के लिए नहीं कहा गया था: क्या, उन्होंने इसे ले लिया! - या एक सहानुभूतिपूर्ण आह जगाने के लिए, या एक बार फिर उस अमानवीय समय को छापने के लिए। ये सभी कार्य एस्टाफ़िएव के इकबालिया और प्यार भरे साहित्यिक उपहार के लिए बहुत अलग होंगे। जब आप महसूस करते हैं कि आप किसी की स्पष्ट गलती के कारण असहनीय रूप से जीते हैं, तो इस सबूत को याद रखना और प्रतिरोध की तलाश करना संभव है। लेकिन क्या "द लास्ट बो" के छोटे, दृढ़ नायक विटका पोटिलित्सिन को कुछ विवेकपूर्ण जानकारी थी? वह केवल सबसे अच्छा जीवन जी सकता था, और मौत को चकमा दे सकता था, और यहां तक कि कुछ क्षणों में भी खुश रहने में कामयाब रहा, सुंदरता को याद नहीं किया। अगर कोई टूटा, तो वह विटका पोटिलित्सिन नहीं था, बल्कि विक्टर पेत्रोविच एस्टाफयेव, जो वर्षों की दूरी से पहले से ही जीवित था और जीवन की अपनी समझ की ऊंचाई से, दुनिया से निराशा में पूछा: ऐसा कैसे हो सकता है कि मासूम बच्चे थे अस्तित्व की ऐसी भयानक, अमानवीय स्थितियों में रखा गया है?
वह खुद के लिए नहीं, बल्कि अपने बच्चे के रूप में विटका के लिए खेद महसूस करता है, जिसे अब केवल करुणा से संरक्षित किया जा सकता है, और केवल उसके साथ आखिरी आलू, और गर्मी की आखिरी बूंद, और उसके हर पल को साझा करने की इच्छा से कड़वा अकेलापन।
अगर विटका बाहर निकल गया, तो हमें इसके लिए उसकी दादी कतेरीना पेत्रोव्ना को धन्यवाद देना चाहिए, उसकी दादी, जिसने उसके लिए प्रार्थना की, उसके दिल से उसकी पीड़ा तक पहुँची और इस तरह, दूर से, विटका के लिए अश्रव्य रूप से, लेकिन सलामी से कम से कम उसे नरम कर दिया तथ्य यह है कि वह क्षमा और धैर्य, और पूर्ण अंधकार में अच्छाई के एक छोटे से दाने को भी देखने की क्षमता सिखाने में कामयाब रही, और इस अनाज को पकड़ कर, और इसके लिए धन्यवाद देती है।
Astafiev ने रूसी गाँव की थीम पर कई काम समर्पित किए, जिनमें से मैं विशेष रूप से "द लास्ट बो" और "ओड टू द रशियन गार्डन" कहानियों का उल्लेख करना चाहूंगा।
संक्षेप में, "द लास्ट बो" में एस्टाफ़िएव ने कहानी का एक विशेष रूप विकसित किया - इसकी रचना में पॉलीफोनिक, जो विभिन्न आवाज़ों (विटका-छोटे, बुद्धिमान लेखक-कथाकार, व्यक्तिगत नायक-कथाकार, सामूहिक गाँव की अफवाह) के अंतर्संबंध द्वारा बनाई गई है, और सौंदर्य पथ में कार्निवल, बेलगाम हँसी से लेकर दुखद सिसकियों तक के आयाम के साथ। यह कथा रूप बन गया है अभिलक्षणिक विशेषता Astafiev की व्यक्तिगत शैली।
द लास्ट बो की पहली पुस्तक के रूप में, इसकी भाषण बनावट अकल्पनीय शैलीगत विविधता के साथ प्रहार करती है।
1968 में एक अलग संस्करण के रूप में प्रकाशित द लास्ट बो की पहली पुस्तक ने बहुत उत्साहजनक प्रतिक्रियाएँ दीं। इसके बाद, 1974 में, एस्टाफ़िएव ने याद किया:
"द लास्ट बो" कहानियों के भीतर की कहानी है। रूप ही कथा की जीवनी प्रकृति पर जोर देता है: एक वयस्क की बचपन की यादें। यादें, एक नियम के रूप में, ज्वलंत हैं, जो एक पंक्ति में पंक्तिबद्ध नहीं होती हैं, लेकिन जीवन की घटनाओं का वर्णन करती हैं।
और फिर भी, द लास्ट बो कहानियों का संग्रह नहीं है, बल्कि एक ही काम है, क्योंकि इसके सभी तत्व एक सामान्य विषय से एकजुट हैं। यह मातृभूमि के बारे में एक काम है, इस अर्थ में कि एस्टाफ़िएव इसे समझता है। उसके लिए मातृभूमि एक रूसी गाँव है, मेहनती, समृद्धि से खराब नहीं; यह प्रकृति, कठोर, असामान्य रूप से सुंदर है - शक्तिशाली येनिसी, टैगा, पहाड़। द बो की प्रत्येक व्यक्तिगत कहानी उस विषय की एक विशेष विशेषता को प्रकट करती है, चाहे वह होविवरणअध्याय "ज़ोर्का का गीत" या बच्चों के खेल में प्रकृतिअध्याय"जलो, उज्ज्वल जलाओ।"
कहानी पहले व्यक्ति में बताई गई है - लड़का विटी पो-टाइलित्स्याना,एक अनाथ जो अपनी दादी के साथ रहता है। विटी के पिता एक रेवलर और हैंशराबी,अपना परिवार छोड़ दिया। विटी की मां की दुखद मृत्यु हो गई - डूब गईयेनिसी में।लड़के का जीवन अन्य सभी गाँवों की तरह आगे बढ़ा।विनीज़बच्चे: बड़ों को घर के काम में मदद करना, जामुन, मशरूम, मछली पकड़ना, खेल खेलना।
"बो" की मुख्य पात्र - विटका की दादी कतेरीना पेत्रोव्ना - ठीक इसी वजह से वह हमारी आम रूसी दादी बन गईं, क्योंकि उन्होंने अपनी संपूर्णता में खुद को इकट्ठा किया जो अभी भी एक मजबूत, वंशानुगत, मुख्य रूप से रूसी की अपनी मूल भूमि में बनी हुई है, कि हम स्वयं किसी तरह अंतर्ज्ञान से पहचानते हैं कि यह हम सभी के लिए चमक गया और अग्रिम और हमेशा के लिए दिया गया। लेखक इसमें कुछ भी अलंकृत नहीं करता है, चरित्र की गड़गड़ाहट और घबराहट, और गाँव में सब कुछ जानने और सब कुछ निपटाने की एक अनिवार्य इच्छा (एक शब्द - सामान्य) को छोड़कर। और वह लड़ती है, वह अपने बच्चों और नाती-पोतों के लिए पीड़ित होती है, वह क्रोध और आँसुओं में टूट जाती है, और वह जीवन के बारे में बात करना शुरू कर देती है, और अब, यह पता चला है, उसकी दादी के लिए कोई कठिनाई नहीं है: “बच्चे पैदा हुए - खुशी। बच्चे बीमार हो गए, उसने उन्हें जड़ी-बूटियों और जड़ों से बचाया, और उनमें से एक भी नहीं मरा - एक खुशी भी ... एक बार जब उसने कृषि योग्य भूमि पर अपना हाथ डाला, तो उसने खुद को ठीक कर लिया, बस पीड़ा थी, उन्होंने रोटी निकाल दी , एक हाथ से वह डंक मारती है और कोसोरुक्का नहीं बनती - क्या यह आनंद नहीं है? यह पुरानी रूसी महिलाओं की एक सामान्य विशेषता है, और यह एक ईसाई विशेषता है, जो विश्वास के समाप्त होने पर भी अनिवार्य रूप से समाप्त हो जाती है, और एक व्यक्ति अधिक से अधिक बार भाग्य को एक खाता देता है, अविश्वसनीय तराजू पर बुराई और अच्छाई को मापता है "जनमत" की, दुखों की गिनती और ईर्ष्या से उसकी दया पर जोर देना। "धनुष" में सब कुछ अभी भी पुराना रूसी है, लोरी, जीवन के लिए आभारी और चारों ओर सब कुछ जीवन देने वाला है।
अपने जीवन की ताकत के मामले में एम। गोर्की के "बचपन" से कतेरीना पेत्रोव्ना एस्टाफीवा अकुलिना इवानोव्ना के समान।
लेकिन यहां विटका के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ आता है। उसे स्कूल में पढ़ने के लिए शहर में उसके पिता और सौतेली माँ के पास भेजा जाता है, क्योंकि गाँव में कोई स्कूल नहीं था।
और जब दादी ने कहानी छोड़ी, तो नया जीवन शुरू हुआ, सब कुछ अंधेरा हो गया, और बचपन में ऐसा क्रूर भयानक पक्ष दिखाई दिया कि कलाकार लंबे समय तक "धनुष" के दूसरे भाग को लिखने से बचते रहे, जो उनके भाग्य का एक दुर्जेय मोड़ था। , उनका अपरिहार्य "लोगों में"। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी के अंतिम अध्याय 1992 में पूरे हुए थे।
और अगर विटका एक नए जीवन में बाहर निकल गई, तो दादी कतेरीना पेत्रोव्ना को धन्यवाद देना चाहिए, जिन्होंने उसके लिए प्रार्थना की, उसके दिल से उसके दुखों को समझा और दूर से, विटका के लिए अश्रव्य रूप से, लेकिन कम से कम इस तथ्य से उसे नरम कर दिया वह क्षमा और धैर्य सिखाने में कामयाब रही, पूर्ण अंधकार में विवेक करने की क्षमता, यहाँ तक कि अच्छाई का एक छोटा सा दाना भी, और इस दाने को पकड़ कर, और इसके लिए धन्यवाद देना।
"अंतिम धनुष"
"द लास्ट बो" वी.पी. के काम में एक ऐतिहासिक काम है। Astafiev। यह लेखक के लिए दो मुख्य विषयों को जोड़ता है: ग्रामीण और सैन्य। आत्मकथात्मक कहानी के केंद्र में एक लड़के का भाग्य है जो बिना माँ के जल्दी छोड़ दिया गया था और उसकी दादी ने उसका पालन-पोषण किया।
शालीनता, रोटी के प्रति श्रद्धापूर्ण रवैया, साफ-सुथरा
पैसे के लिए - यह सब, मूर्त गरीबी और विनय के साथ, परिश्रम के साथ मिलकर, परिवार को सबसे कठिन क्षणों में भी जीवित रहने में मदद करता है।
प्यार से, वी.पी. Astafiev कहानी में बच्चों की शरारतों और मौज-मस्ती, साधारण घरेलू बातचीत, रोजमर्रा की चिंताओं (जिसमें शेर का समय और प्रयास बागवानी के साथ-साथ साधारण किसान भोजन के लिए समर्पित है) की तस्वीरें खींचता है। यहां तक कि पहली नई पतलून भी लड़के के लिए एक बड़ी खुशी बन जाती है, क्योंकि वे लगातार उन्हें कबाड़ से बदलते रहते हैं।
कहानी की आलंकारिक संरचना में नायक की दादी की छवि केंद्रीय है। वह गांव में एक सम्मानित व्यक्ति हैं। रगों में उसके बड़े-बड़े कामकाजी हाथ एक बार फिर नायिका की मेहनत पर जोर देते हैं। “किसी भी मामले में, एक शब्द नहीं, बल्कि हाथ हर चीज के प्रमुख हैं। आपको अपने हाथों के लिए खेद महसूस करने की ज़रूरत नहीं है। हाथ, वे सब कुछ देखते और देखते हैं, ”दादी कहती हैं। दादी द्वारा की जाने वाली सबसे साधारण चीजें (झोपड़ी की सफाई, गोभी के साथ पाई) लोगों को इतनी गर्मी और देखभाल देती हैं कि उन्हें छुट्टी के रूप में माना जाता है। कठिन वर्षों में, एक पुरानी सिलाई मशीन परिवार को जीवित रहने और रोटी का एक टुकड़ा रखने में मदद करती है, जिस पर दादी आधे गाँव को साफ करने का प्रबंधन करती हैं।
कहानी के सबसे मर्मज्ञ और काव्य अंश रूसी प्रकृति को समर्पित हैं। लेखक ने परिदृश्य के बेहतरीन विवरणों पर ध्यान दिया: एक पेड़ की बिखरी हुई जड़ें, जिसके साथ एक हल ने गुजरने की कोशिश की, फूल और जामुन, दो नदियों (मन्ना और येनिसी) के संगम की एक तस्वीर का वर्णन करते हैं, येनिसी पर ठंड। राजसी येनिसी कहानी की केंद्रीय छवियों में से एक है। लोगों की पूरी जिंदगी इसके किनारे से गुजरती है। और इस राजसी नदी का पैनोरमा, और इसके बर्फीले पानी का स्वाद बचपन से और जीवन भर के लिए हर ग्रामीण की याद में अंकित है। इसी येनिसी में, नायक की माँ एक बार डूब गई। और कई वर्षों बाद, अपनी आत्मकथात्मक कहानी के पन्नों पर, लेखक ने साहसपूर्वक दुनिया को अपने जीवन के अंतिम दुखद क्षणों के बारे में बताया।
वी.पी. Astafiev अपने मूल विस्तार की चौड़ाई पर जोर देता है। लेखक अक्सर लैंडस्केप स्केच (शेविंग्स की सरसराहट, गाड़ियों की गड़गड़ाहट, खुरों की आवाज़, एक चरवाहे के पाइप का गीत) में लगने वाली दुनिया की छवियों का उपयोग करता है, विशेषता गंध (जंगल, घास, बासी अनाज) बताता है। गीतकारिता का तत्व अब और फिर अस्वास्थ्यकर कथा पर आक्रमण करता है: "और कोहरा घास के मैदान में फैल गया, और उसमें से घास गीली हो गई, रतौंधी के फूल नीचे गिर गए, डेज़ी ने पीले पुतलियों पर अपनी सफेद पलकें झपकाईं।"
इन परिदृश्य रेखाचित्रों में ऐसी काव्य खोजें हैं जो गद्य में कविताओं के रूप में कहानी के अलग-अलग अंशों के नामकरण के आधार के रूप में काम कर सकती हैं। ये व्यक्तित्व हैं ("नदी के ऊपर कोहरे चुपचाप मर रहे थे"), रूपक ("ओस घास में, लाल स्ट्रॉबेरी सूरज से जलती है"), तुलना ("हम उस कोहरे से टूट गए जो क्षय में बस गए थे") हमारे सिर और, तैरते हुए, इसके माध्यम से भटकते हुए, जैसे कि एक नरम, निंदनीय पानी के साथ, धीरे-धीरे और चुपचाप")।
अपने मूल प्रकृति की सुंदरियों की निस्वार्थ प्रशंसा में, काम का नायक, सबसे पहले, एक नैतिक समर्थन देखता है।
वी.पी. Astafiev जोर देता है कि कैसे बुतपरस्त और ईसाई परंपराएं एक साधारण रूसी व्यक्ति के जीवन में गहराई से निहित हैं। जब नायक मलेरिया से बीमार पड़ जाता है, तो दादी उसके लिए उपलब्ध सभी साधनों से उसका इलाज करती हैं: ये जड़ी-बूटियाँ हैं, और ऐस्पन और प्रार्थना के लिए षड्यंत्र हैं।
लड़के की बचपन की यादों के माध्यम से, एक कठिन युग उभर कर आता है, जब स्कूलों में कोई डेस्क नहीं थी, कोई पाठ्यपुस्तक नहीं थी, कोई नोटबुक नहीं थी। पूरे प्रथम श्रेणी के लिए केवल एक प्राइमर और एक लाल पेंसिल। और ऐसी कठिन परिस्थितियों में, शिक्षक पाठों का संचालन करने का प्रबंधन करता है।
गांव के हर लेखक की तरह वी.पी. Astafiev शहर और ग्रामीण इलाकों के बीच टकराव के विषय की उपेक्षा नहीं करता है। अकाल के वर्षों में यह विशेष रूप से तीव्र होता है। शहर तब तक मेहमाननवाज था जब तक वह ग्रामीण उत्पादों का उपभोग करता था। और खाली हाथ वह अनिच्छा से किसानों से मिले। दर्द के साथ वी.पी. Astafiev लिखता है कि कैसे पुरुषों और महिलाओं के साथ knapsacks "टॉर्गसिना" के लिए चीजें और सोना ले गए। धीरे-धीरे, लड़के की दादी ने वहाँ बुना हुआ उत्सव मेज़पोश, और मृत्यु के घंटे के लिए संग्रहीत कपड़े, और सबसे काले दिन - लड़के की मृतक माँ (अंतिम स्मृति चिन्ह) के झुमके सौंप दिए।
वी.पी. एस्टाफ़िएव कहानी में ग्रामीणों की रंगीन छवियां बनाता है: वासिया द पोल, जो शाम को वायलिन बजाता है, लोक शिल्पकार केशा, जो स्लेज और कॉलर बनाता है, और अन्य। जिस गांव में इंसान की पूरी जिंदगी साथी ग्रामीणों की आंखों के सामने से गुजरती है, वहां हर भद्दा काम, हर गलत कदम दिखाई देता है।
वी.पी. Astafiev एक व्यक्ति में मानवीय सिद्धांत पर जोर देता है और गाता है। उदाहरण के लिए, अध्याय "गीज़ इन द पोलिनेया" में, लेखक बताता है कि कैसे लोग, अपनी जान जोखिम में डालकर, पोलिनेया में येनिसी पर फ्रीज-अप के दौरान छोड़े गए गीज़ को बचाते हैं। लड़कों के लिए, यह सिर्फ एक और बचकाना हताश करने वाला टोटका नहीं है, बल्कि एक छोटा सा कारनामा है, जो मानवता की परीक्षा है। और यद्यपि गीज़ का आगे का भाग्य अभी भी दुखी था (कुछ को कुत्तों द्वारा जहर दिया गया था, दूसरों को अकाल के समय साथी ग्रामीणों द्वारा खाया गया था), फिर भी लोगों ने सम्मान के साथ साहस और देखभाल के लिए परीक्षा उत्तीर्ण की।
जामुन लेने से बच्चे धैर्य और सटीकता सीखते हैं। "दादी ने कहा: जामुन में मुख्य बात बर्तन के तल को बंद करना है," वी.पी. Astafiev। एक साधारण जीवन में अपनी साधारण खुशियों के साथ (मछली पकड़ना, बस्ट शूज़, अपने बगीचे से साधारण गाँव का भोजन, जंगल में घूमना) वी.पी. Astafiev पृथ्वी पर मानव अस्तित्व के सबसे खुशहाल और सबसे जैविक आदर्श को देखता है।
वी.पी. Astafiev का तर्क है कि एक व्यक्ति को अपनी मातृभूमि में एक अनाथ की तरह महसूस नहीं करना चाहिए। वह पृथ्वी पर पीढ़ियों के परिवर्तन के प्रति दार्शनिक दृष्टिकोण भी सिखाता है। हालांकि, लेखक इस बात पर जोर देता है कि लोगों को एक-दूसरे के साथ सावधानीपूर्वक संवाद करने की आवश्यकता है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति अनुपयोगी और अद्वितीय है। काम "द लास्ट बो" इस प्रकार एक जीवन-पुष्टि पथ को वहन करता है। कहानी के प्रमुख दृश्यों में से एक वह दृश्य है जिसमें लड़का वाइटा अपनी दादी के साथ एक लार्च का पेड़ लगाता है। नायक सोचता है कि पेड़ जल्द ही बड़ा होगा, बड़ा और सुंदर होगा, और पक्षियों, सूरज, लोगों और नदी के लिए ढेर सारी खुशियां लेकर आएगा।